النص المفهرس

أبو هريرة: عبيدالله بن عمر، عن سعيد المقبري، عنه
أبيه، به. و١١/٢ (٣٩٧) (٤٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٨/ ٦١٠، عن أبي
أسامة وعبدالله بن نُمیر، به .
د: فيه (٨٥٦) عن القَعْنبي، عن أنس بن عياض، عنه، به .
ت: فيه (بل في الاستئذان) (٢٦٩٢) عن إسحاق بن منصور، عن عبد الله
ابن نمير، به، وقال: حسنٌ.
ق: فيه (١٠٦٠) بتمامه وفي الأدب (٣٦٩٥) ببعضه عن أبي بكر بن أبي
شيبة، عن أبي أُسامة (١)، به(٢).
رواه يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله، عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة .
قال ت: وهو أصحُ. وسيأتي (ح ١٤٣٠٤).
١٢٩٨٤ - خت سي ق حديث: ((إذا جاء أحدكم إلى فراشه فلينفضه
بداخلة إزاره وليقل)) ... الحديثَ.
خ: في التوحيد ٩/ ١٤٥ عَقِيب حديث (٧٣٩٣) مالك، عن سعيد، عن
أبي هريرة (ح ١٣٠١٢)، (وفي الدعوات أيضًا ٨/ ٨٧ عَقِب رواية عبيد الله بن
عمر (٦٣٢٠) عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة (ح ١٤٣٠٦)) (٣) :
وتابعه يحيى القطان وبشر بن المُفَضَّل، عن عُبيد الله، عن سعيد، عن أبي
هريرة .
س: في اليوم والليلة (٧٩٢) (٤) عن عمرو بن علي ومحمد بن مثنى؟
(١) هو عنده في الموضعين عن أبي بكر، عن ((عبدالله بن نمير)) لا ((عن أبي أسامة)). نبه
عليه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف))، وكذلك هو في المطبوع من ابن ماجة
(١٠٦٠) و(٣٦٩٥).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٤٥٤). وانظر المسند الجامع ٥٨١/١٦ حديث
(١٢٨٢٦) .
(٣) ما بين الحاصرتين استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف».
(٤) وهو في الكبرى (١٠٦٢٨).
٢٨١

أبو هريرة: عبيدالله بن عمر، عن سعيد المقبري، عنه
كلاهما عن يحيى بن سعيد نحوه: ((إذا قام أحدكم من فراشه ثم رجع إليه
فلينفضه بصَنِفة إزاره)) ... الحديثَ. و(٧٩٣) (١) عن زياد بن يحيى، عن
معتمر بن سليمان، عنه، به. و(٧٩٤)(٢) عن محمد بن حاتم، عن سُويد بن
نصر، عن ابن المبارك، عنه، به موقوفًا .
ق: في الدعاء (٣٨٧٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبدالله بن نمير،
عنه، نحوه(٣) .
روي عن عُبيدالله بن عمر، عن سعيد المَقْبُري، عن أبيه، عن أبي
هريرة، وسيأتي (ح ١٤٣٠٦).
١٢٩٨٥ - م دس حديث: ((إذا زَنَت أمةُ أحدكم فتبين زناها فليجلدها)) ...
الحدیثَ.
م: في الحدود ١٢٤/٥ (١٧٠٣) (٣١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن
أبي أسامة وعبدالله بن نمير .
د: فيه (٤٤٧٠) عن مُسدد، عن يحيى بن سعيد.
س: في الرجم (٧٢٤٧) عن سُويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك؛
أربعتهم عنه، به (٤) .
روي عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، وسيأتي (ح ١٤٣١١).
(١) كذلك (١٠٦٢٩).
(٢) كذلك (١٠٦٣٠).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٨٣/٢ و٤٣٢، والدارمي (٢٦٨٧). وأخرجه أحمد
٢٩٥/٢ من طريق عبدالله بن عمر، وفي ٢٤٦/٢ من طريق محمد بن عجلان؛
كلاهما عن سعيد المقبري، به. وسيأتي في ترجمة مالك بن أنس (١٣٠١٢)، ومحمد
ابن عجلان (١٣٠٣٧)؛ كلاهما عن سعيد المقبري. وانظر المسند الجامع ١٧ /٧٠٢
حديث (١٤٣٤٨).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٧٦/٢. وقد تقدم تخريجه في (١٢٩٤٨). وانظر
المسند الجامع ٣٤٧/١٧ حديث (١٣٧٤٨).
٢٨٢

أبو هريرة: عبيدالله بن عمر، عن سعيد المقبري، عنه
١٢٩٨٦ - خ م حديث : ((دخلت امرأةٌ النارَ في هرةٍ ربطتها» ... الحديثَ.
خ: في بدء الخلق ١٥٨/٤ (٣٣١٨).
م: في الأدب ٤٣/٧ (٢٢٤٢) وفي الحيوان ٣٥/٨ (٢٢٤٢) (١٣٤)
جميعًا عن نصر بن علي، عن عبدالأعلى السَّامي، عنه، به (١) . وعن نافع،
عن ابن عمر، به (ح ٨٠١٦).
رُوِيَ عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، وسيأتي(٢).
١٢٩٨٧- خ س حديث: قيل: يا رسول الله، من أكرم الناس؟ قال:
((أتقاهم)) ... الحديثَ.
خ: في أحاديث الأنبياء ١٧٩/٤ (٣٣٧٤) عن إسحاق بن إبراهيم، عن
مُعتمر بن سُليمان. و١٨٢/٤ (٣٣٨٣) عن عُبيد بن إسماعيل، عن أبي أسامة .
وفيه ٤ / ١٨٢ (٣٣٨٣) وفي التفسير ٩٥/٦ (٤٦٨٩) عن محمد (٣)، عن عبدة
ابن سليمان (٤) .
س: في التفسير (١١٢٥٠)(٥) عن أحمد بن سُليمان، عن محمد بن
بشر؛ أربعتهم عنه، به(٦) .
روي عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، وسيأتي (ح ١٤٣٠٧).
(كـ): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
(١) وانظر المسند الجامع ٦٠٥/١٧ حدیث (١٤١٨٧).
(٢) كذا قال رحمه الله تعالى، ولم نقف عليه.
(٣) وهو عنده عنه في الأدب المفرد (١٢٩).
(٤) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((ذكر أبو نعيم في ((المستخرج)) أن
البخاري أخرجه عن عثمان بن أبي شيبة، عن عبدة بن سليمان)) .
(٥) وهو في التفسير، له (٢٧٠).
(٦) وانظر المسند الجامع ١٠٨/١٨ حديث (١٤٧٠٥).
٠
٢٨٣
٤٠
1
١
فے

أبو هريرة: عبيدالله بن عمر، عن سعيد المقبري، عنه
١٢٩٨٨ - تق حديث: ((لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يؤخروا
العشاء إلى ثلث الليل أو نصفه))، مختصرٌ.
ت: في الصلاة (١٦٧) عن هَنَّاد بن السَّري، عن عبدة بن سُليمان، عنه،
به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
ق: فيه (٦٩١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٣١/١، عن أبي أسامة
وعبدالله بن نُمير؛ كلاهما عنه، به(١) ، مختصرٌ.
١٢٩٨٩ - س ق حديث: «لولا أن أشق على أُمتي لفرضت عليهم السِّواك
مع كل وضوء)). وفي حديث ابن أبي شيبة: ((عند كل صلاة)).
س: في الصوم (٣٠٣٧) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن
الحارث. و(٣٠٣٤) عن سُويد بن نصر، عن عبدالله بن المبارك. و(٣٠٣٥)
عن مُجاهد بن موسى، عن يحيى بن سعيد. و(٣٠٣٦) عن محمد بن عبدالله
ابن بَزيع، عن عبدالوهاب الثقفي، عن هشام بن حسان. و(٣٠٣٢) عن
إبراهيم بن يعقوب، عن أبي النعمان، عن حماد بن زيد.
ق: في الصلاة (٢٨٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٣١/١، عن أبي أُسامة
وعبدالله بن نمير؛ سبعتهم عن عُبيد الله بن عمر، به(٢) .
روي عن سعيد، عن أبي سعيد الخُدري، وقد مضى (ح ٤٠٣٩).
ورُوي عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة (ح ١٤٣٠٨). وعن سعيد،
عن عطاء، مولى أم صبية، عن أبي هريرة، وسيأتي (ح ١٤٢٤٣).
١٢٩٩٠ - خ حديث: نَهى النبيُّ وَ لاَ عن التلقي وأن یبیعَ حاضرٌ لبادٍ.
خ: في البيوع ٩٥/٣ (٢١٦٢) عن محمد بن بشار، عن عبدالوهاب
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/ ٢٥٠ و٤٣٣. وانظر المسند الجامع ١٦ /٦٦٢ حديث
(١٢٩٥٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٠/٢ و٢٨٧ و٤٣٣. وقد تقدم تخريجه في
(١٢٩٨٢). وانظر المسند الجامع ١٦/ ٥٣٣ حديث (١٢٧٤٨).
٢٨٤

أبو هريرة: عبيدالله بن عمر، عن سعيد المقبري، عنه
الثَّقفي، عنه، به(١) .
مَ لَهُ حَرَّمَ ما بين لابتي المدينة ...
١٢٩٩١- خ حديث: أنَّ النبيَّ
الحدیثَ.
خ: في الحج ٢٦/٣ (١٨٦٩) عن إسماعيل بن أبي أويس، عن أخيه أبي
بكر، عن سُليمان بن بلال، عنه، به(٢) .
١٢٩٩٢ - س حديث: ((أربعة يبغضهم الله: البَيّاعِ الحَلَّف)) ... الحديثَ.
س: في الزكاة ٨٦/٥ (٢٣٥٧) وفي الرجم (٧١٣٩) عن أبي داود
سُليمان بن سَيْف الحَرَّاني، عن عارم أبي النعمان، عن حماد بن زيد، عنه،
(٣)
به(٣) .
١٢٩٩٣- س حديث: بينما النبيّ مَّ مع أصحابه جاءهم رجل من أهل
البادية، فقال: أيكم ابن عبدالمطلب؟ ... الحديثَ.
س: في الصوم ٤/ ١٢٤ (٢٤٠٤) عن أبي بكر بن علي، عن إسحاق،
هو ابن إبراهيم المروزي، عن أبي عُمارة حمزة بن الحارث بن عُمير، عن
أبيه، عنه، به (٤) .
كذا قال، والمحفوظ حديث سعيد المقبري، عن شريك بن أبي نمر،
عن أنس، وقد مضى (ح ٩٠٧).
١٢٩٩٤ - سي حديثٌ في النزول.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٠٢/٢. وانظر المسند الجامع ٢٧٦/١٧ حديث
(١٣٦٢٢) .
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٨٦/٢ و٣٧٦. وانظر المسند الجامع ٢٢١/١٨ حديث
(١٤٨٨٤).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٧/ ٦١٠ حديث (١٤١٩٤).
(٤) وانظر المسند الجامع ١٦/ ٥٦٤ حديث (١٢٧٩٨).
٢٨٥

أبو هريرة: عثمان بن محمد، عن سعيد المقبري، عنه
س: في اليوم والليلة (٤٨٣)(١) عن سُويد بن نصر، عن ابن المبارك،
(٢)
عنه، به(٢) .
(ز): رواه بقية بن الوليد، عن عُبيد الله بن عُمر، عن سعيد، عن أبيه،
عن أبي هريرة (ح ١٤٣٠٩). ورواه محمد بن إسحاق، عن سعيد، عن عطاء،
مولى أم صبية، عن أبي هريرة، وذكر فيه قصَّة السواك، وسيأتي (ح ١٤٢٤٣).
•• عثمان بن محمد الأخْنسي، عن سعيد المَقْبُري، عن أبي
هريرة
١٢٩٩٥- دس ق حديث: ((من جُعلَ قاضيًا بين الناس فقد ذُبحَ بغير
سکین)» .
د: في القضاء (٣٥٧٢) عن نصر بن علي، عن بشر بن عُمر، عن عبدالله
ابن جعفر المَخْرمي، عن عثمان بن محمد الأخنسي، عن سعيد المَقْبُري،
والأعرج (ح ١٣٩٤٧)؛ كلاهما عن أبي هريرة، به.
س: فيه (٥٩٢٥) عن محمد بن عبدالرحيم، عن أبي سلمة منصور بن
سلمة الخُزاعي، عن عبد الله بن جعفر، به عنهما. و(٥٩٢٤) عن سُليمان بن
سيف الحراني، عن أبي علي الحَنفي، عن ابن أبي ذئب، عنه، عن المَقْبُري،
به. وعن محمد بن مثنى(٣)، عن صفوان بن عيسى، عن عبدالله بن جعفر،
عن محمد بن عثمان الأخنسي، عن المقبري، به. قال: والصواب ((عثمان بن
محمد)) .
ق: في الأحكام (٢٣٠٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٣٨/٧، عن معلى
(١) وهو في الكبرى (١٠٣١٧).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٣٣/٢. وانظر المسند الجامع ٧٢٥/١٧ حديث
(١٤٣٧٨).
(٣) لم نقف عليه في المطبوع من المجتبى والكبرى.
٢٨٦

أبو هريرة: علي بن عروة، عن سعيد المقبري، عنه
ابن منصور، عن عبد الله بن جعفر، به (١) ولم يذكر ((الأعرج)).
(كـ): حديث محمد بن عبدالرحيم ليس في الرواية، ولم يذكره أبو
القاسم .
١٢٩٩٦ - ت حديث: ((ما بين المشرق والمغرب قبلة)).
ت: في الصلاة (٣٤٤) عن الحسن بن بكر المَرْوزي، عن المعلى بن
منصور، عن عبدالله بن جعفر المَخْرمي، عنه، به(٢)، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
١٢٩٩٧ - ت حديث: ((الصومُ يوم تصومون، والفِطْرُ يوم تفطرون،
واضحاکم یوم تضحون)) .
ت: في الصوم (٦٩٧) عن محمد بن إسماعيل، عن إبراهيم بن المنذر،
عن إسحاق بن جعفر بن محمد، عن عبدالله بن جعفر، عنه، به (٣)، وقال:
حسنٌ غريبٌ.
١٢٩٩٨ - ت حديث: ((إياكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة)).
ت: في الزهد (٢٥٠٨) عن أبي يحيى صاعقة، وهو محمد بن
عبدالرحيم، عن معلى بن منصور، عن عبدالله بن جعفر المَخْرمي، عنه،
به (٤) ، وقال: صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.
•• علي بن عُروة الدمشقي، عن سعيد المَقْبُري، عن أبي هريرة
١٢٩٩٩- ق حديث: أمرَ رسول الله وَلّ الأغنياءَ باتخاذ الغَنم ...
الحديثَ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٦٥/٢. وقد تقدم تخريجه في (١٢٩٥٧). وانظر
المسند الجامع ٣٧٥/١٧ حديث (١٣٧٨٥).
(٢) وانظر المسند الجامع ٦٦٧/١٦ حديث (١٢٩٦١).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٤٩/١٧ حديث (١٣٤٣٨).
(٤) وانظر المسند الجامع ٦١٥/١٧ حديث (١٤٢٠٥).
٢٨٧

أبو هريرة: عمرو بن شعيب وعمرو بن أبي عمرو، عن سعيد المقبري، عنه
ق: في التجارات (٢٣٠٧) عن محمد بن إسماعيل، عن عثمان بن
عبدالرحمن، عنه، به(١) .
•• عمرو بن شعيب، عن سعيد المَقْبُري، عن أبي هريرة
١٣٠٠٠ - د حديث: ((لا ينكح الزاني المجلود إلا مثلهُ)).
د: في النكاح (٢٠٥٢) عن مُسدد وأبي معمر عبدالله بن عَمرو؛ كلاهما
عن عبدالوارث، عن حبيب المعلم، عنه، به(٢) .
•• عَمرو بن أبي عَمرو مولى المطلب، عن سعيد المَقْبُري، عن
أبي هريرة
١٣٠٠١- خ س حديث: قلت: يا رسول الله، من أسعد الناس بشفاعتك
يوم القيامة؟ قال: ((من قال: لا إله إلا الله خالصًا من قبل نفسه)).
خ: في العلم ٣٥/١ (٩٩) عن عبدالعزيز بن عبدالله، عن سُليمان بن
بلال. وفي صفة الجنة ١٤٦/٨ (٦٥٧٠) عن قتيبة، عن إسماعيل بن جعفر؛
كلاهما عنه، به .
س: في العلم (٥٨٤٢) عن علي بن حُجْر، عن إسماعيل بن جعفر،
به (٣) ..
(ز): رُوِيَ عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، وسيأتي(٤)
(ك): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
(١) وانظر المسند الجامع ٢٩٢/١٧ حديث (١٣٦٥٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٢٤/٢. وانظر المسند الجامع ٣٥٦/١٧ حديث
(١٣٧٥٦) .
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٧٣/٢. وانظر المسند الجامع ٤٥٧/١٦ حديث
(١٢٦٣١).
(٤) هكذا قال، ولم يذكره بعد.
٢٨٨

أبو هريرة: عمرو بن أبي عمرو، عن سعيد المقبري، عنه
١٣٠٠٢ - دت حديث: ((من وليَ القضاء فقد ذُبِحَ بغير سِكّين)».
د: في القضاء (٣٥٧١).
ت: في الأحكام (١٣٢٥) جميعًا عن نصر بن علي، عن فُضيل بن
سُليمان، عنه، به(١) . وقال ت: حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه ..
١٣٠٠٣ - خ حديث: «بعثتُ من خير قُرون بني آدم قَرْنًا فَقرْنًا حتى كنتُ
في القرن الذي كنتُ منه)).
◌َيّ ٢٢٩/٤ (٣٥٥٧) عن قُتيبة، عن يعقوب بن
عبدالرحمن، عنه، به (٢) .
خ: في صفة النبيّ
١٣٠٠٤ - خ وبه، في الرقاق ١١٢/٨ (٦٤٢٤): ((يقول الله تعالى: ما
لعبدي المؤمن عندي جزاءٌ إذا قَبضتُ صَفيَّهُ من أهل الدنيا ثم احْتَسبهُ(٣)، إلا
الجنة)) (٤) .
١٣٠٠٥- خ وبه، فيه ١٢٣/٨ (٦٤٦٩): ((إنَّ اللهَ خلقَ الرحمةَ يوم
خلقها مئة رحمة)) ... الحديثَ (٥) .
١٣٠٠٦ - م حديث: ((يا معشر النساء، تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل
النار)) ... الحديثَ.
م: في الإِيمان ٦١/١ (٨٠) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حُجْر؛
(١) تقدم تخريجه في (١٢٩٥٧). وانظر المسند الجامع ٣٧٥/١٧ حديث (١٣٧٨٥).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/ ٣٧٣ و٤١٦. وانظر المسند الجامع ١٢٨/١٨ حديث
(١٤٧٣٤) .
(٣) في م: ((احتسب))، وما أثبتناه من النسخ، وهو الموافق للمطبوع من ((صحيح البخاري)).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤١٧/٢. وانظر المسند الجامع ٢٧٣/١٨ حديث
(١٤٩٧٤) .
(٥) وانظر المسند الجامع ٣٢١/١٨ حديث (١٥٠٦٧).
١٠ , تحفة الاشراف ٩
٢٨٩

أبو هريرة: ليث بن سعد، عن سعيد المقبري، عنه
ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر، عن عمرو بن أبي عَمرو، عن المَقْبُري،
به(١) .
قال أبو مسعود: هو أبو سعيد المَقْبُري. وقال ابن الفلكي: رواه إسماعيل
ابن أبي أويس، عن أخيه، عن سليمان بن بلال، عن عَمرو بن أبي عَمرو، عن
سعيد المَقْبُري(٢) .
•• ليث بن سعد، عن سعيد المَقْبُري، عن أبي هريرة
١٣٠٠٧ - خم دس حديث: بعثَ النبيُّ بِ لَ خيلاً قِبلَ نجدٍ، فجاءت
برجل من بني حنيفة يقال له: ثمامة بن أثال ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٢٧/١ (٤٦٩) وفي الإشخاص ١٦١/٣ (٢٤٢٢) عن
قتيبة. وفيهما ١٢٥/١ (٤٦٢)، ١٦١/٣ (٢٤٢٣) وفي المغازي ٢١٤/٥ (٤٣٧٢)
عن عبدالله بن يوسف .
م: في المغازي ١٥٨/٥ (١٧٦٤) (٥٩) عن قتيبة.
د: في الجهاد (٢٦٧٩) عن عيسى بن حماد وقتيبة؛ ثلاثتهم عنه، به.
س: عن قتيبة في الطهارة ١٠٩/١ (١٩٤) ببعضه وفي الصلاة ٤٦/٢
(٧٩١) ببعضه إلى قوله: فربطوه بسارية(٣).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٧٣/٢، وابن خزيمة (٢٤٦١). وانظر المسند الجامع
١٧/ ٨٣ حديث (١٣٣٣١).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((والرواية التي أشار إليها أخرجها أبو
عوانة في صحيحه ((المستخرج على مسلم)) عن محمد بن يحيى، عن إسماعيل بن أبي
أويس المذكور. وكذا أخرجها من طريق إسماعيل بن جعفر، عن عمرو، وصرح بأنّه
((عن سعيد المقبري)) فبطل ما قال أبو مسعود. ثم وجدته في ((الإِيمان)) لابن مندة من
طريق أيوب بن سافري، عن أبي بكر بن أبي أويس كذلك)).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٥٢/٢، وابن خزيمة (٢٥٢). وقد تقدم تخريجه في
(١٢٩٧٣). وانظر المسند الجامع ١٨/ ٦١ حديث (١٤٦٤٢).
٢٩٠

أبو هريرة: مالك بن أنس، عن سعيد المقبري، عنه
١٣٠٠٨- خس حديث: لما فُتِحت خيبر أُهديت للنبيّ مَلِّ شاةٌ فيها
سُم، فقال: ((اجمعوا لي من كان لهُهنا من اليهود)) ... الحديثَ.
خ: في الجزية ١٢١/٤ (٣١٦٩) وفي المغازي ١٧٩/٥ (٤٢٤٩) عن
عبدالله بن يوسف. وفي الطب ٧/ ١٨٠ (٥٧٧٧) عن قتيبة؛ كلاهما عنه، به .
س: في التفسير (١١٣٥٥)(١) عن قتيبة، به(٢).
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٣٠٠٩- س حديث: سُئِلَ النبيّ وَّلَ عن خير النِّساء ... الحديثَ.
في ترجمة ابن عجلان (ح ١٣٠٥٨).
•• مالك بن أنس، عن سعيد المَقْبُري، عن أبي هريرة
١٣٠١٠ - ختم (د) حديث: ((لا تُسافر امرأة يومًا وليلة إلا مع ذي
مَخْرم)).
خ: في تقصير الصلاة ٥٤/٢ عَقِيب حديث (١٠٨٨) ابن أبي ذئب، عن
سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة (ح ١٤٣٢٣): تابعه يحيى بن أبي كثير
(ح١٣٠٧٨) ومالك وسهيل (ح ١٢٩٦٠)، عن المَقْبُري، عن أبي هريرة.
م: في الحج ١٠٣/٤ (١٣٣٩) (٤٢١) عن يحيى بن يحيى، عن مالك،
عن المَقْبُري، عن أبي هريرة وفي بعض النسخ: ((عن أبيه، عن أبي هريرة)).
(د: في الحج (١٧٢٤) عن القَعْنبي والنُّفيلي؛ كلاهما عن مالك،
به (٣) ) (٤).
(١) وهو في التفسير، له (٣٧٥).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٥١/٢، والدارمي (٧٠). وانظر المسند الجامع
١٤٤/١٨ حديث (١٤٧٥٣).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٢٨٠٣ برواية الليثى) ومن طريقه أحمد ٢٣٦/٢. وقد تقدم
تخريجه في (١٢٩٦٠). وانظر المسند الجامع ٥٩٢/١٧ حديث (١٤١٦٥).
(٤) ما بين الحاصرتين استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)). وتقدم التنبيه عليه =
٢٩١

أبو هريرة: مالك بن أنس، عن سعيد المقبري، عنه
(ز): رُوِيَ عن مالك، عن سُهيل، عن سعيد المَقْبُري، عن أبي هريرة،
وقد مضى (ح ١٢٩٦٠).
١٣٠١١ - خت حديث: ((من كانت له عند أخيه مَظلمة فليتحلله منها فإنه
ليس ثم دينار ولا درهم» ... الحديثَ.
خ: في الرقاق ١٣٨/٨ (٦٥٣٤) عن إسماعيل، عن مالك، به .
ت: في الزهد ٢١٨/٤ عَقِيب حديث (٢٤١٩) زيد بن أبي أنيسة
(ح١٢٩٥٨): وقد رَوى مالك، عن سعيد، عن أبي هريرة نحوه(١).
١٣٠١٢ - خ حديث: ((إذا جاءَ أحدكم إلى فراشه فلينفضه بداخلة
إزاره)) ... الحديثَ.
خ: في التوحيد ١٤٥/٩ (٧٣٩٣) عن عبد العزيز الأويسي(٢)، عنه،
به(٣). قال: وتابعه يحيى القطان وبشر بن المُفضَّل، عن عُبيد الله، عن سعيد،
عن أبي هريرة. ورواه ابن عَجْلان، عن سعيد، عن أبي هريرة (ح ١٣٠٣٧).
ورَوى عُبيد الله، عن سعيد، عن أبي هريرة، وقد مضى (ح ١٢٩٨٤). وعن
سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، وسيأتي (ح ١٤٣٠٦).
١٣٠١٣ - س حديث: ((خمسٌ من الفِطْرة» ... الحديثَ.
س: في الزينة ١٢٩/٨ (٩٢٨٩ م) عن قتيبة، عن مالك، به (٤) موقوفًا.
في (١٢٩٦٠)، ورواه ابن وهب وعثمان بن عمر، عن النفيلي، كما قال النفيلي.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٣٥/٢. وقد تقدم تخريجه في (١٢٩٥٨). وانظر
المسند الجامع ٥٩٩/١٧ حديث (١٤١٧٤).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في (النكت الظراف)): ((أخرجه الدارقطني في ((غرائب مالك))
من ثلاثة أوجه عن عبدالعزيز، فقال فيها: عن مالك وعبدالله بن عمر العمري؛
كلاهما عن سعيد، به)).
(٣) تقدم تخريجه في (١٢٩٨٤). وانظر المسند الجامع ١٧ / ٧٠٢ حديث (١٤٣٤٨).
(٤) تقدم تخريجه في (١٢٩٧٨). وانظر المسند الجامع ٤٣٣/١٧ حديث (١٣٨٩٧).
٢٩٢

أبو هريرة: محمد بن عبدالرحمن، عن سعيد المقبري، عنه
رواه عبدالرحمن بن إسحاق المُزَني، عن المَقْبُري مرفوعًا، وقد مضى
(ح ١٢٩٧٨).
•• محمد بن عبدالرحمن بن أبي ذِئْب، عن سعيد المَقْبُري، عن
أبي هريرة
١٣٠١٤ - خ دت حديث: ((أمُّ القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم)).
خ: في التفسير ١٠٢/٦ (٤٧٠٤) عن آدم بن أبي إياس(١) ، عن ابن أبي
ذئب، به .
د: في الصلاة (١٤٥٧) عنِ أحمد بنِ أبي شعيب الحَرَّاني، عن عيسى بن
يونس، عنه نحوه: ((﴿ٌلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ ﴾ [الفاتحة] أمُّ القرآن،
وأمُّ الكتاب، والسَّبْع المثاني)) .
ت: في التفسير (٣١٢٤) عن عبد بن حُميد، عن أبي علي الحَنفي، عنه
نحوه(٢) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
١٣٠١٥ - خت حديث: قلت: يا رسول الله، إني أسمعُ منك حديثًا
كثيرًا أخشى أن أنساه، قال: ((ابسط رداءك)) ... الحديثَ.
خ: في العلم ٤٠/١ (١١٩) عن أبي مصعب أحمد بن أبي بكر، عن
محمد بن إبراهيم بن دينار. وفيه ٤١/١ (١١٩) وفي علامات النبوة ٢٥٣/٤
(٣٦٤٨) عن إبراهيم بن المنذر، عن ابن أبي فُديك.
ت: في المناقب (٣٨٣٥) عن محمد بن مثنى، عن عثمان بن عمر؛
ثلاثتهم عنه، به (٣) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ، قد رُوي من غير وجه عن أبي
(١) وهو عنده عنه في جزء القراءة خلف الإِمام (١٤٩).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٤٨/٢، والدارمي (٣٣٧٧). وانظر المسند الجامع
١٧/ ٧٨٨ حديث (١٤٤٦٨).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢٠٣/١٨ حديث (١٤٨٥٦).
٢٩٣

أبو هريرة: محمد بن عبدالرحمن، عن سعيد المقبري، عنه
هُريرة .
١٣٠١٦ - خ س حديث: ((يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ
المال بحلال أو حرام)).
خ: في البيوع ٧١/٣ (٢٠٥٩)، ٧٧/٣ (٢٠٨٣) عن آدم، عنه، به .
س: فيه ٢٤٣/٧ (٦٠٤١) عن القاسم بن زكريا بن دينار، عن أبي داود
الحَفري، عن سُفيان الثوري، عن محمد بن عبدالرحمن، به(١) .
١٣٠١٧ - خ س حديث: ((إنكم ستحرصون على الإِمارة، وستكون ندامة
يوم القيامة)) ... الحديثَ.
خ: في الأحكام ٩/ ٧٩ (٧١٤٨) عن أحمد بن یونس، عنه، به.
س: في القضاء ١٦٢/٧ (٥٩٢٧) وفي البيعة ٢٢٥/٨ (٧٨٣٦) وفي
السير (٨٧٤٧) عن محمد بن آدم، عن ابن المبارك، عنه، به (٢) . .
(ز): رُوِي عن سعيد، عن عُمر بن الحكم، عن أبي هريرة قوله، وسيأتي
(ح ١٤٢٦٦).
١٣٠١٨- خس حديث: ((من لم يدع قول الزُّور والعمل به)) ...
الحدیث
خ: في الأدب ٢١/٨ (٦٠٥٧) عن أحمد بن يونس، عنه، به .
س: في الصوم (٣٢٤٨) عن أبي الطاهر، عن ابن وهب، عنه، به (٣)
.
روي عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، وسيأتي (ح ١٤٣٢١).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٣٥/٢ و٤٥٢ و٥٠٥، والدارمي (٢٥٣٩). وانظر
المسند الجامع ٢٦٢/١٧ حديث (١٣٦٠٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٤٨/٢ و٤٧٦. وانظر المسند الجامع ٧٨/١٨ حديث
(١٤٦٦٣).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٧ / ١٥٤ حديث (١٣٤٤٦).
٢٩٤

أبو هريرة: محمد بن عبدالرحمن، عن سعيد المقبري، عنه
١٣٠١٩ - خ سي حديث: ((التَّثاؤب من الشيطان، فإذا تثاءَبَ أحدكم
فلیرده ما استطاع)) .
خ: في صفة إبليس عن عاصم بن عليّ، عنه، به(١) .
س: في اليوم والليلة (٢١٦)(٢) عن أحمد بن حرب، عن القاسم بن
يزيد، عنه أتم منه: ((إن الله يُحب العطاس ويكره التثاؤب)) ... الحديثَ(٣).
رواه غير واحد، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المَقْبُري، عن أبيه، عن
أبي هريرة، وسيأتي (ح ١٤٣٢٢).
١٣٠٢٠ - خ حديث: مَرَّ أبو هريرة بقومٍ وبين أيديهم شاة مَصْلِية، فدعوه
أن يأكل فأبى، وقال: إنَّ رسول الله مَ له خرج من الدنيا وما شبع من خُبز الشعير.
خ: في الأطعمة ٧/ ٩٧ (٥٤١٤) عن إسحاق بن إبراهيم، عن رَوْح بن
عباد، عنه، به (٤) .
1
١٣٠٢١ - خ حديث: أنَّ الناسَ يقولون: أكثرَ أبو هريرة، وإني كنتُ ألزمُ
رسولَ الله ◌َّهَ الشبع بطني، حين لا آكل الخَمِير ولا ألبس الحَرير ... الحديثَ
وفيه قصَّة جعفر بن أبي طالب .
خ: في فضل جعفر ٢٤/٥ (٣٧٠٨) عن أحمد بن أبي بكر، عن محمد
ابن إبراهيم بن دينار. وفي الأطعمة ٧/ ١٠٠ (٥٤٣٢) عن عبدالرحمن بن
(١) قال السندي في ((أطراف البخاري)): ((هكذا أورد المزي هذا الحديث في أحاديث
سعيد المقبري، عن أبي هريرة بدون واسطة ((أبيه أبي سعيد)). والظاهر أن هذا سهو.
إذ الموجود في النسخ الحاضرة عندنا من ((صحيح البخاري)): ((عن سعيد المقبري،
عن أبيه، عن أبي هريرة)). وسيأتي في (١٤٣٢٢).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٠٤٤).
(٣) سيأتي في ترجمة محمد بن عجلان عن سعيد المقبري (١٣٠٤٥). وانظر المسند
الجامع ٦٤٨/١٧ حدیث (١٤٢٧١).
(٤) وانظر المسند الجامع ٢٩٦/١٨ حديث (١٥٠٢١).
٢٩٥

أبو هريرة: محمد بن عبدالرحمن، عن سعيد المقبري، عنه
شيبة، عن ابن أبي فُديك؛ كلاهما عنه، به(١) .
١٣٠٢٢ - خ حديث: يقول الناس: أكثر أبو هريرة، فلقيتُ رجلاً فقلت
له: بما قرأ النبيّ مَّ البارحة في العَتمة؟ قال: لا أدري. قلتُ: لكن أنا أدري،
قرأ سورة كذا وكذا.
خ: في آخر الصلاة ٨٥/٢ (١٢٢٣) عن محمد بن المثنى، عن عثمان
ابن عمر. و٢٤/٥ (٣٧٠٨) عن أحمد بن أبي بكر، عن محمد بن إبراهيم بن
دینار؛ كلاهما عنه، به(٢) .
قال أبو القاسم في حديث أحمد بن أبي بكر: لم أجده، ولا ذكره أبو
مسعود .
١٣٠٢٣ - خ حديث: حفظتُ من رسول الله وَلّ وعاءين: أما أحدهما
فبثثته ... الحديثَ.
خ: في العلم ٤١/١ (١٢٠) عن إسماعيل بن أبي أُويس، عن أخيه،
(٣)
عنه، به (٣)
.
١٣٠٢٤ - خ حديث: ((يلقى إبراهيم أباه آزر، وعلى وجه آزر قترة
وغُبرة)) ... الحديثَ.
خ: في أحاديث الأنبياء ١٦٩/٤ (٣٣٥٠) وفي التفسير ١٣٩/٦ (٤٧٦٩)
عن إسماعيل بن عبدالله، عن أخيه عبدالحميد، عنه، به (٤) .
روي عن ابن أبي ذئب، عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، وسيأتي
(ح ١٤٣٢٤).
(١) وانظر المسند الجامع ٢٠٦/١٨ حديث (١٤٨٦٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥١٨/٢. وانظر المسند الجامع ٢٠٥/١٨ حديث
(١٤٨٦١) و٢٠٦ حديث (١٤٨٦٤).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢٠٥/١٨ حديث (١٤٨٥٩).
(٤) وانظر المسند الجامع ١٠١/١٨ حديث (١٤٦٩٧).
٢٩٦

أبو هريرة: محمد بن عبدالرحمن، عن سعيد المقبري، عنه
١٣٠٢٥ - خ حديث: ((لا تقومُ الساعةُ حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها
شبرا بشبر)) .... الحديثَ. قيل: كفارس والروم؟ قال: ((مَن الناس إلا أولئك)).
خ: في الاعتصام ١٢٦/٩ (٧٣١٩) عن أحمد بن يونس، عنه، به(١) .
١٣٠٢٦ - خ حديث: ((لا يزال العبد في صلاة ما كانَ في المسجد ينتظر
الصلاة)) ... الحديثَ.
خ: في الطهارة ٥٥/١ (١٧٦) عن آدم، عنه، به(٢).
١٣٠٢٧ - خ وبه، في الصلاة ١/ ٢٠١ (٧٩٥): كان النبيّ وَّ إذا قال:
((سَمِعَ اللهُ لمن حمده)) قال: ((ربنا ولك الحمدُ)) ... الحديثَ(٣).
١٣٠٢٨ - خ وبه، في المظالم ١٧٠/٣ (٢٤٤٩): ((مَن كانت له مَظْلمة
عند أخيه في مال أو عَرْض فليتحلله)) ... الحديثَ(٤) .
١٣٠٢٩ - خ وبه (٥)، في الرقاق ١٢٢/٨ (٦٤٦٣): ((لن ينجي أحدًا
منكم عمله))، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ ... الحديثَ(٦).
١٣٠٣٠ - خت حديث: ((والله لا يؤمن من لا يأمن جاره بوائقه)).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٢٥/٢ و٣٣٦ و٣٦٧. وأخرجه أحمد ٣٢٧/٢ من
طريق محمد بن زيد بن المهاجر، عن سعيد المقبري، به. وانظر المسند الجامع
٤١٦/١٨ حديث (١٥٢١٨).
(٢) وأخرجه أحمد ٥٣٢/٢ و٥٣٣ من طريق الضحاك بن عثمان، عن سعيد المقبري، به.
وانظر المسند الجامع ٦٢٩/١٦ حديث (١٢٩٠٣).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣١٩/٢ و٤٥٢. وانظر المسند الجامع ٦٨١/١٦ حديث
(١٢٩٨٠).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٣٥/٢ و٥٠٦. وقد تقدم تخريجه في (١٢٩٥٨).
وانظر المسند الجامع ٥٩٩/١٧ حديث (١٤١٧٤).
(٥) وبإسناد أخرجه في الأدب المفرد (٤٦١).
(٦) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥١٤/٢ و٥٣٧. وانظر المسند الجامع ٣١٦/١٨ حديث
(١٥٠٥٨).
٢٩٧

أبو هريرة: محمد بن عبدالرحمن، عن سعيد المقبري، عنه
خ: في الأدب ١٢/٨ عَقِيب حديث (٦٠١٦) المَقْبُري، عن أبي شريح
(ح ١٢٠٦٠): وقال حُميد بن الأسود وعُثمان بن عَمرو وأبو بكر بن عِيَّاش
وشعيب بن إسحاق، عن ابن ابيّ ذئب، عن المَقْبُري، عن أبي هريرة.
١٣٠٣١ - د حديث: أنَّ النبيَّ وَّهِ انصرفَ من الرَّكْعتين من الصلاة
المكتوبة، فقال له رجل: أقصرت الصلاة؟ ... الحديثَ.
د: في الصلاة (١٠١٥) عن إسماعيل بن أسد، عن شبابة، عنه، به (١).
١٣٠٣٢ - د حديث: ((لا تجعلوا بيوتكم قُبورًا، ولا تجعلوا قبري عيدًا)) ...
الحدیثَ.
د: في الحج (٢٠٤٢) عن أحمد بن صالح، قال: قرأتُ على عبدالله بن
نافع، عنه، به(٢) .
١٣٠٣٣- د حديث: «ما أدري تُبَّعٌ ألعين هو أم لا، وما أدري أعُزير نبي
هو أم لا)).
د: في السنة (٤٦٧٤) عن محمد بن المتوكل ومَخْلد بن خالد الشَّعيري؛
كلاهما عن عبدالرزاق(٣)، عن معمر، عنه، به (٤) .
١٣٠٣٤ - ت حديث: ((إنَّ الشيطان حَسَّاس لحاس)) ... الحديثَ.
ت: في الأطعمة (١٨٥٩) عن أحمد بن منيع، عن يعقوب بن الوليد
(١) وانظر المسند الجامع ٨٤٣/١٦ حديث (١٣٢٠٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٦٧/٢. وانظر المسند الجامع ٣٩/١٧ حديث
(١٣٢٦٧).
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((ذكر الدارقطني أن عبدالرزاق تفرد
بوصله، وأن هشام بن يوسف رواه عن معمر، عن الزهري، عن النبيّ وَّ، لم يذكر
بينهما أحدًا».
(٤) وانظر المسند الجامع ١٧ /٨٠٤ حديث (١٤٤٨٨).
٢٩٨

أبو هريرة: محمد بن عثمان ومحمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عنه
المدني، عنه، به (١) ، وقال: غريبٌ من هذا الوجه، وقد رُوِي من حديث
سهيل، عن أبيه .
١٣٠٣٥- ق حديث: ((لا يحل لامرأةٍ تؤمن بالله واليوم الآخر أن تُسافر
مسيرة يوم واحد ليس لها ذو حرمة)).
ق: في الحج (٢٨٩٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن شبابة، عنه،
به(٢).
رُوي عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، وسيأتي (ح ١٤٣٢٣).
•• محمد بن عثمان الأخْنسي، عن سعيد المَقْبُري، عن أبي
هريرة
١٣٠٣٦- س حديث: ((من جُعل قاضيًا فقد ذُبحَ بغير سكين)).
في ترجمة عثمان بن محمد الأخنسي، عن سعيد المَقْبُري، عن أبي
هريرة (ح ١٢٩٩٥).
•• محمد بن عَجْلان، عن سعيد المَقْبُري، عن أبي هريرة
١٣٠٣٧- خت ت سي حديث: ((إذا جاء أحدكم إلى فراشه فلينفضه
بداخلةِ إزاره وليقل)) ... الحديثَ.
خ: في التوحيد ٩/ ١٤٥ عَقِيب حديث (٧٣٩٣) مالك، عن سعيد، عن
أبي هريرة (ح ١٣٠١٢): ورواه ابن عَجْلان، عن سعيد، عن أبي هريرة.
ت: في الدعوات (٣٤٠١) عن ابن أبي عمر، عن سُفيان، عن ابن
عَجْلان نحوه: ((إذا قام أحدكم من فراشه ثم رجع إليه فلينفضه بصَنِفة إزاره
وليقل)) ... الحديثَ، وقال: حسنٌ.
(١) وانظر المسند الجامع ٤٠١/١٧ حديث (١٣٨٣٢).
(٢) تقدم تخريجه في (١٢٩٦٠). وانظر المسند الجامع ١٧/ ٥٩٢ حديث (١٤١٦٥).
٢٩٩

أبو هريرة: محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عنه
س: في اليوم والليلة (٨٩٠)(١) عن قتيبة بن سعيد، عن يعقوب بن
عبدالرحمن، عن ابن عجلان نحوه (٢) .
١٣٠٣٨ - دت سي حديث: ((إذا انتهى أحدُكم إلى المجلس فليسلِّم،
وإذا أرادَ أن يقومَ فليسلم)) ... الحديثَ.
د: في الأدب (٥٢٠٨) عن أحمد بن حنبل ٢/ ٢٣٠ ومُسدد؛ كلاهما عن
بشر بن المُفضّل، عنه، به .
ت: في الاستئذان (٢٧٠٦) عن قتيبة، عن ليث، عنه، به، وقال:
حسنٌ .
س: في اليوم والليلة (٣٦٩) (٣) عن قتيبة، به. و(٣٦٩) (٤) عن أحمد
ابن بكار الحراني، عن مَخْلد بن يزيد، عن ابن جريج. و(٣٧١)(٥) عن محمد
ابن عبدالرحيم، عن أبي عاصم، عن يزيد بن زُريع، عن رَوْح بن القاسم؛
كلاهما عنه، به. و(٣٤٢) (٦) عن أحمد بن سُليمان وعبدالرحمن بن محمد بن
سلام؛ كلاهما عن يزيد بن هارون، عن هشام، هو ابن حسان، عن محمد -
قال عبدالرحمن في حديثه: ليس ((ابن سيرين))- عن رجلٍ، عن أبي هريرة(٧).
قال النَّسائي: يشبه أن يكون ((ابن عجلان)).
(١) وهو في الكبرى (١٠٧٢٦).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٤٦/٢. وقد تقدم تخريجه في (١٢٩٨٤). وانظر
المسند الجامع ٧٠٢/١٧ حديث (١٤٣٤٨).
(٣) وهو في الكبرى (١٠٢٠١).
(٤) كذلك (١٠٢٠١).
(٥) كذلك (١٠٢٠٣).
(٦) كذلك (١٠١٧٤).
(٧) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١١٦٢)، وأحمد ٢٣٠/٢ و٢٨٧ و٤٣٩، والبخاري
فى الأدب المفرد (١٠٠٧) و(١٠٠٨). وسيأتي في ترجمة يعقوب بن زيد عن سعيد
المقبري (١٣٠٨٠). وانظر المسند الجامع ٦٦٣/١٧ حديث (١٤٢٩٥).
٣٠٠