النص المفهرس

أبو هريرة: عبدالله بن نمير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عنه
●●●عبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
١٢٤١٩- م حديث: (اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب
والنياحة على الميت)).
م: في الإِيمان ٥٨/١ (٦٧) عن محمد بن عبدالله بن نمير، عن أبيه،
به (١)
١٢٤٢٠ - م وبه، في الصلاة ١٢٣/٢ (٦٥١) (٢٥٢): «أثقل الصلاة
على المنافقين صلاة العشاء والفجر)) ... الحديثَ(٢).
١٢٤٢١ - م وبه، في الصوم ٣/ ١٣٤ (١١٠٣) (٥٨): أنَّ النبيَّ ◌َّ نهى
عن الوصال ... الحديثَ(٣).
١٢٤٢٢ - م وبه، في الأدب ٢٥/٨ (٢٦٠١) (٨٩): ((اللهم إنما أنا
بشر، فأيما رجل من المسلمين سببته)) ... الحديثَ(٤).
=
(١٢٥١٧)؛ ثلاثتهم عن الأعمش. وانظر المسند الجامع ٥٩٦/١٦ حديث
(١٢٨٤٥).
(١) أخرجه أحمد ٢/ ٣٧٧ من طريق أبي بكر بن عياش عن الأعمش. وسيأتي في ترجمة
محمد بن عبيد (١٢٤٥٨)، وأبي معاوية (١٢٥٢٩)؛ كلاهما عن الأعمش. وانظر
المسند الجامع ٣٧/١٧ حديث (١٣٢٦٣).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٢٤/٢ و٥٣١، وابن خزيمة (١٤٨٤). وقد تقدم
تخريجه في (١٢٣٦٩). وانظر المسند الجامع ٧٠٨/١٦ حديث (١٣٠١٦).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٩٥/٢. وأخرجه فى ٢٥٣/٢ من طريق أبي معاوية عن
الأعمش، وابن خزيمة (٢٠٧٢) من طريق عبيدة بن حميد عن الأعمش. وأخرجه
أحمد ٣٧٧/٢ من طريق عاصم بن أبي النجود؛ كلاهما (الأعمش وعاصم بن أبي
النجود) عن أبي صالح، به. وانظر المسند الجامع ١٦٠/١٧ حديث (١٣٤٥١).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/ ٣٩٠ و٤٩٦. وأخرجه في ٣٩٠/٢ من طريق إسرائيل
ابن يونس وفي ٤٨٨/٢ من طريق شعبة، والدارمي (٢٧٦٨) من طريق عبدالواحد بن
زياد؛ ثلاثتهم عن الأعمش، به. وسيأتي في ترجمة عيسى بن يونس (١٢٤٥٢)،
وأبي معاوية الضرير (١٢٥٣٤)؛ كلاهما عن الأعمش. وانظر المسند الجامع =
١٠١

أبو هريرة: عبدالله بن نمير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عنه
جبي
١٢٤٢٣ - م وبه، في الرؤيا ٥٣/٧ (٢٢٦٣): ((رؤيا المؤمن جزء)) وقال
في موضع آخر: ((رؤيا المسلم (يراها)(١) أو تُرى له، جزء من ستة وأربعين
جزءًا من النبوة))(٢) .
١٢٤٢٤ - م وبه، في القدر ٥٣/٨ (٢٦٥٨) (٢٣): ((كل مولود يولد
على الفطرة فأبواه يهودانه)) ... الحديثَ(٣).
١٢٤٢٥ - م وبه، في فضائل النبيّ وَلّر ٩١/٧ (١٣٣٧) (١٣١): ((ذرونى
ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم)) ... الحديثَ (٤).
١٢٤٢٦ - م وبه، في الدعوات ٧١/٨ (٢٦٩٩): ((من نَفَّسَ عن مؤمنٍ
كُربةً من كُرب الدنيا، ومن سترَ مُسلمًا، وما اجتمع قوم في مجلس)) ...
الحديثَ (٥) .
١٢٤٢٧ - م وبه، فيه (بل في التوبة) ١٤٠/٨ (٢٨١٦) (٧٦): ((قاربوا
وسددوا واعلموا أنه لن ينجي أحد منكم عمله)) ... الحديثَ(٦).
=
٥٦٨/١٧ حديث (١٤١٢٩).
(١) ما بين الحاصرتين إضافة من ((صحيح مسلم)).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٩٥/٢ . وسيأتي في ترجمة علي بن مسهر عن الأعمش
(١٢٤٤٢). وانظر المسند الجامع ٧٦٥/١٧ حديث (١٤٤٣٩).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٣/٢. وقد تقدم تخريجه في (١٢٣٥٣). وانظر
المسند الجامع ٤٩٧/١٦ حديث (١٢٦٩١).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٩٥/٢. وقد تقدم تخريجه في (١٢٣٦١). وانظر
المسند الجامع ٨٢١/١٧ حدیث (١٤٥١٥).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٢/٢. وقد تقدم تخريجه في (١٢٣٥٩). وانظر
المسند الجامع ٥٤٩/١٧ حدیث (١٤٠٩٥).
(٦) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٩٥/٢. وقد تقدم تخريجه في (١٢٣٤٧). وانظر
المسند الجامع ٣١٥/١٨ حديث (١٥٠٥٦).
١٠٢

أبو هريرة: عبدالله بن نمير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عنه
١٢٤٢٨ - م وبه، في صفة الجنة ١٤٣/٨ (٢٨٢٤) (٤): ((يقول الله
تعالى: أعددتُ لعبادي الصالحين ما لا عين رأت)) ... الحديثَ(١).
١٢٤٢٩ - د حديث: ((الإِمام ضامنٌ والمؤذن مؤتمنٌ)) ... الحديثَ.
د: في الصلاة (٥١٨) عن الحسن بن علي، عن ابن نُمير، عن الأعمش،
قال: نُبئت عن أبي صالح ولا أُراني إلا وقد سمعته منه ... فذكره. و(٥١٧)
عن أحمد بن حنبل ٢٣٢/٢، عن ابن فضيل، عن الأعمش، عن رجل، عن
أبي صالح، به(٢) .
١٢٤٣٠ - ت حديث: «يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه
حيث يذكرني)) ... الحديثَ ..
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٩٥/٢. وأخرجه في ٤٦٦/٢ من طريق سفيان
الثوري. وفيه أيضًا من طريق زائدة بن قدامة؛ كلاهما عن الأعمش، به. وسيأتي في
ترجمة أبي أسامة (١٢٤٨٧)، وأبي معاوية الضرير (١٢٥٠٩)؛ كلاهما عن الأعمش.
وانظر المسند الجامع ٤٨٠/١٨ حديث (١٥٣٠٦).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٨٢/٢، وابن خزيمة (١٥٢٩). وأخرجه ابن خزيمة
(١٥٢٨) من طريق جرير بن عبدالحميد، وأحمد ٤٢٤/٢ من طريق زائدة بن قدامة
وأحمد ٢٨٤/٢ و٤٦١ و٤٧٢، وابن خزيمة (١٥٢٨) من طريق سفيان الثوري ومعمر
مقرونين، والحميدي (٩٩٩) من طريق سفيان بن عيينة، وابن خزيمة (١٥٢٨) من
طريق سهيل بن أبي صالح وأحمد ٢٢٤/٢ من طريق شريك، وابن خزيمة (١٥٢٨)
من طريق عيسى بن يونس، وأحمد ٤٢٤/٢ من طريق محمد بن عبيد، وفيه أيضًا من
طريق محمد بن فضيل، وابن خزيمة (١٥٢٨) من طريق أبي خالد الأحمر؛ كلهم عن
الأعمش، به. وأخرجه أحمد ٤١٩/٢، وابن خزيمة (١٥٣١) من طريق سهيل بن أبي
صالح، وأحمد ٣٧٧/٢ و٥١٤، وابن خزيمة (١٥٣٠) من طريق أبي إسحاق؛
ثلاثتهم (الأعمش وسهيل وأبي إسحاق) عن أبي صالح، به. وسيأتي في ترجمة أبي
الأحوص (١٢٤٨٣)، وأبي معاوية الضرير (١٢٥٤١)؛ كلاهما عن الأعمش. وفي
ترجمة الأعمش عن رجل عن أبي صالح (١٢٨٩٠). وانظر المسند الجامع ٦٦٨/١٦
حديث (١٢٩٦٢).
١٠٣

أبو هريرة: عبدالعزيز بن ربيعة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عنه
ت: في الدعوات (٣٦٠٣) عن أبي كريب، عنه، به (١)، وقال: حسنٌ
صحيحٌ .
١٢٤٣١ -ق حديث: ((والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا)) ...
الحدیثَ .
ق: في الأدب (٣٦٩٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٥٢٢/٨، عنه، به (٢).
١٢٤٣٢ - ق حديث: ((كان على الطريق غصن شجرة يؤذي الناس)) ...
الحدیثَ.
ق: في الأدب (٣٦٨٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٩/٩، عنه، به(٣).
●●●عبدالعزيز بن ربيعة البُنانيُّ (٤)، عن الأعمش، عن أبي صالح،
عن أبي هريرة
١٢٤٣٣ - ت حديث: ((كل مولود يولد على الفطرة» ... الحديثَ.
ت: في القدر (٢١٣٨) عن محمد بن يحيى القُطعي، عنه، به(٥).
وأخرجه أيضًا من رواية وكيع، عن الأعمش (ح ١٢٤٧٦)، وقال: حسنٌ
صحيحٌ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥١/٢. وقد تقدم تخريجه في (١٢٣٢٠). وانظر
المسند الجامع ٦٧٤/١٧ حديث (١٤٣٠٨).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٩١/٢ و٤٩٥. وقد تقدم تخريجه في (١٢٣٤٩).
وانظر المسند الجامع ١٧ /٦٥٧ حديث (١٤٢٨٥).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٩٥/٢. وقد تقدم تخريجه في (١٢٣٢٣). وانظر
المسند الجامع ٦٠٦/١٧ حديث (١٤١٨٨).
(٤) قوله: ((البناني)) سقط من م.
(٥) تقدم تخريجه في (١٢٣٥٣). وانظر المسند الجامع ١٦ / ٤٩٧ حديث (١٢٦٩١).
١٠٤

أبو هريرة: عبدالعزيز بن مسلم وعبدالواحد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عنه
••• عبدالعزيز بن مسلم، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي
هريرة
١٢٤٣٤ - ت حديث: ((تخرج عنق من النار يوم القيامة)) .... الحديثَ.
ت: في صفة جهنم (٢٥٧٤) عن عبدالله بن معاوية الجُمحي، عنه،
به (١)، وقال: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ(٢).
••• عبدالواحد بن زياد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي
هريرة
١٢٤٣٥ - د ت حديث: ((إذا صلى أحدُكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع
على يمينه)) ... الحديثَ.
د: في الصلاة (١٢٦١) عن مسدد وأبي كامل الجحدري والقواريري؛
ثلاثتهم عنه، به .
ت: فيه (٤٢٠) عن بشر بن معاذ العَقدي، عنه، بمعناه(٣)، وقال:
حسنٌ صحيحٌ غريبٌ .
١٢٤٣٦ - خ حديث: ((ثلاثة لا يكلمهم اللهُ يوم القيامة: رجل على فضل
ماء)) ... الحديثَ.
خ: في الشرب ١٤٥/٣ (٢٣٥٨) عن موسى بن إسماعيل، عنه، به (٤).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٣٦/٢. وانظر المسند الجامع ٥١٥/١٦ حديث
(١٥٣٦٥).
(٢) هذا هو آخر الجزء الخامس والخمسين من أصل المصنف رحمه الله تعالى.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤١٥/٢، وابن خزيمة (١١٢٠). وسيأتي في ترجمة
شعبة (١٢٦٨٥)، وأبي كدينة (١٢٧٩٩)؛ كلاهما عن سهيل بن أبي صالح. وانظر
المسند الجامع ٣٦٥/١٦ حديث (١٣١٥٩).
(٤) تقدم تخريجه في (١٢٣٣٨). وانظر المسند الجامع ٢٥٨/١٧ حديث (١٣٥٩٣).
١٠٥

أبو هريرة: عبيدة بن حميد وعلي بن مسهر، عن الأعمش، عن أبي صالح، عنه
١٢٤٣٧٠ - خ حديث: «صلاة أحدكم في جماعة تزيد على صلاته في
بيته)) .... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٦٦/١ (٦٤٧) عن موسى بن إسماعيل، عنه، به(١).
١٢٤٣٨ - خ حديث: ((لعنَ اللهُ السارقَ يسرق البيضة)) ... الحديثَ.
خ: في الحدود ٢٠٠/٨ (٦٧٩٩) عن موسى بن إسماعيل، عنه،
ـه (٢)
●●●عبيدة بن حُميد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
١٢٤٣٩- ت حديث: ((لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن)) ...
الحدیثَ .
ت: في الإِيمان (٢٦٢٥) عن أحمد بن منيع، عنه، به(٣)، وقال: حسنٌ
صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.
١٢٤٤٠ - ت حديث: ((من قتل نفسه بحديدة، ومن حسا سمًّا)) ...
الحدیث ...
ت: في الطب (٢٠٤٣) عن أحمد بن منيع، عنه بإسناده، أُراه رفعه(٤)،
وقال: صحيحٌ.
●●●علي بن مُسهر، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
١٢٤٤١ - مس حديث: ((إذا ولغَ الكلبُ في إناء أحدكم فليُرقه، ثم
ليغسله سبع مرَّات)) .
(١) تقدم تخريجه في (١٢٣٣٤). وانظر المسند الجامع ٧٠٠/١٦ حديث (١٣٠٠٨).
(٢)
· تقدم تخريجه فى (١٢٣٧٤). وانظر المسند الجامع ٣٥٨/١٧ حديث (١٣٧٥٩).
تقدم تخريجه في (١٢٣٨٣). وانظر المسند الجامع ٤٧١/١٦ حديث (١٢٦٥٢).
(٣)
(٤) تقدم تخريجه في (١٢٣٥٠). وانظر المسند الجامع ١٧ /٤٨٥ حديث (١٣٩٨٥).
١٠٦

أبو هريرة: علي بن مسهر، عن الأعمش، عن أبي صالح، عنه
م: ١٦١/١ (٢٧٩) (٨٩) س: ٥٣/١ (٦٥) جميعًا في الطهارة عن علي
ابن حُجْر، عنه، به(١) .
(ز): قال أبو القاسم حمزة بن محمد الكناني الحافظ: لم يرو هذا
الحديث عن الأعمش، عن أبي صالح وأبي رزين (ح ١٤٦٠٧)، عن أبي هريرة
عن النبيِّ وَّ غير علي بن مُسْهر، وهذه الزيادة في قوله ((فليرقه)) غير محفوظة،
والله أعلم.
١٢٤٤٢ - م حديث: ((رؤيا المؤمن))، وقال في موضع آخر: ((الرؤيا
الصالحة جزءٌ من ستة وأربعين جزءًا من النبوة)).
م: في الرؤيا ٧/ ٥٣ (٢٢٦٣) عن إسماعيل بن الخلیل، عنه، به(٢) .
١٢٤٤٣ - م حديث: ((إذا انقطع شِسْعُ أحدكم فلا يمش في نَعْلٍ واحدة
حتی یصلحها)) .
م: في اللباس ١٥٤/٦ (٢٠٩٨) عن علي بن حُجْر، عنه، به (٣).
١٢٤٤٤ -ت حديث في قوله تعالى: ﴿وَقُرْءَانَ الْفَجْرِ﴾ [الإسراء ٧٨].
الحدیثَ .
في مسند أبي سعيد الخدري، في ترجمة الأعمش، عن أبي صالح، عن
أبي سعيد (ح ٤٠١٤).
١٢٤٤٥ - ق حديث: أُتّي رسولُ اللهِ وَ له بطعام سُخن فأكل، فلما فرغ
قال: ((الحمد لله)) ... الحديثَ.
(١) تقدم تخريجه في (١٢٣٣٥). وانظر المسند الجامع ٥٢٨/١٦ حديث (١٢٧٤٠).
(٢) تقدم تخريجه في (١٢٤٢٣). وانظر المسند الجامع ٧٦٥/١٧ حديث (١٤٤٣٩).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٩٨). وأخرجه أحمد ٤٢٤/٢ و٤٨٠ من طريق
شعبة، عن الأعمش، به. وسيأتي في ترجمة محمد بن عبيد عن الأعمش (١٢٤٥٩).
وانظر المسند الجامع ٤٣٨/١٧ حديث (١٣٩٠٦).
١٠٧

أبو هريرة: عمار وعمر بن عبيد وعيسى، عن الأعمش، عن أبي صالح، عنه
ق: في الزهد (٤١٥٠) عن سُويد بن سعيد، عنه، به(١) .
··· عَمَّار بن رُزيق، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
١٢٤٤٦ - م حديث: إنهم قالوا: يا رسول الله، إنا نجد في أنفسنا الشيءَ
نتعاظم أن نتكلم به، قال: ((ذاكَ صريحُ الإِيمان)) .
م: في الإِيمان ٨٣/١ (١٣٢) (٢١٠) عن محمد بن عمرو بن عَبَّاد بن
جَبلة وأبي بكر محمد بن إسحاق؛ كلاهما عن أبي الجوّاب وهو الأحوص بن
جوّاب، عنه، به(٢) .
••• عُمر بن عُبيد (٣) ، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي
هريرة
١٢٤٤٧ - ق حديث: كان النبيّ ◌َ﴾ يعلمنا أن لا تبادروا الإِمام ...
الحدیثَ.
ق: في الصلاة (٩٦٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عنه، به (٤).
· عيسى بن يُونس، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
١٢٤٤٨ - م حديث: ((لعنَ اللهُ السارق يسرق البيضة)) ... الحديثَ.
م: في الحدود ١١٣/٥ (١٦٨٧) عن عَمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم
وعلي بن خَشْرم؛ ثلاثتهم عنه، به(٥) .
(١) وانظر المسند الجامع ٢٩٨/١٨ حديث (١٥٠٢٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٩٧/٢. وتقدم تخريجه في (١٢٣٩٨). وانظر المسند
الجامع ١٦ / ٤٨٠ حديث (١٢٦٦٥).
(٣) جاء في المطبوع من ابن ماجة: ((محمد بن عبيد)) وهو أخوه.
(٤) تقدم تخريجه في (١٢٣١٧). وانظر المسند الجامع ١٦/ ٧٣٧ حديث (١٣٠٦٠).
(٥) تقدم تخريجه في (١٢٣٧٤). وانظر المسند الجامع ١٧ /٣٥٨ حديث (١٣٧٥٩).
١٠٨

أبو هريرة: عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن أبي صالح، عنه ..
١٢٤٤٩ - م حديث: ((لا تبادروا الإِمام، فإذا كَبَّر فكبروا)) ... الحديثَ.
م: في الصلاة ٢٠/٢ (٤١٥) (٨٧) عن إسحاق بن إبراهيم وعلي بن
خَشْرم؛ كلاهما عنه، به (١) .
١٢٤٥٠ - م حديث: ((من كانَ يؤمنُ بالله واليوم الآخر فليُكْرم ضيفهُ».
م: في الإِيمان ٥٠/١ (٤٧) (٧٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عنه، به(٢)
١٢٤٥١ - م حديث: ((التَّسبيحُ للرجال والتصفيق للنساء)).
م: في الصلاة ٢٧/٢ (٤٢٢) (١٠٧) عن إسحاق بن إبراهيم، عنه،
(٣)
به
٠
١٢٤٥٢ - م حديث: ((اللهم إنما أنا بشرٌ فأيما رجلٍ من المُسلمين
سببته)) ... الحديثَ.
م: في الأدب ٢٥/٨ (٢٦٠٢) عن إسحاق بن إبراهيم (٤)، عنه، به (٥).
١٢٤٥٣- د حديث: ((إذا قام أحدكم من الليل فلا يغمس يده في
الإناء)) ... الحديثَ.
ءِ
د: في الطهارة (١٠٤) عن مُسدد، عنه، به (٦).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (١٥٧٦) و(١٥٨٢). وتقدم تخريجه في
(١٢٣١٧). وانظر المسند الجامع ٧٣٧/١٦ حديث (١٣٠٦٠).
(٢) سيأتي في ترجمة سفيان الثوري (١٢٨٣٥)، وأبي الأحوص (١٢٨٤٣)؛ كلاهما عن
أبي حصين. وانظر المسند الجامع ٥١٤/١٧ حديث (١٤٠٣٣).
(٣) تقدم تخريجه في (١٢٤١٨). وانظر المسند الجامع ٥٩٦/١٦ حديث (١٢٨٤٥). ٦
(٤) أضاف ناشر م بعد هذا: ((وعلي بن خشرم وعلي بن حجر؛ ثلاثتهم)) وهو وهم منه.
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٠٠/٣. وقد تقدم تخريجه في (١٢٤٢٢) وانظر
المسند الجامع ٥٦٨/١٧ حدیث (١٤١٢٩).
(٦) أخرجه أحمد ٢٥٣/٢ من طريق زائدة عن أبي صالح، به. وسيأتي في ترجمة وكيع بن
الجراح (١٢٤٧٥)، وأبي معاوية (١٢٥١٦)؛ كلاهما عن الأعمش. وانظر المسند
الجامع ٥١٩/١٦ حديث (١٢٧٢٥).
٠
١٠٩

أبو هريرة: فضيل وقتادة ومالك بن سعير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عنه
●●●فُضِيل بن عياض، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي
هريرة
١٢٤٥٤ - مس حديث: ((التَّسبيح للرجال والتصفيق للنساء)).
:
م: ٢٧/٢ (٤٢٢) (١٠٧) س: ١١/٣ (١١٣٢) جميعًا في الصلاة عن
قتيبة، عنه، به(١) .
●●●قتادة بن الفضيل (٢)، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي
هريرة
١٢٤٥٥- س حديث: خرجنا مع رسول الله وَّر في عُمرة أو غزوة،
فنزلنا منزلاً فجاء رجل من الناس، فقال: يا رسول الله، لو ذبحنا بعض
ظهرنا؟ ... الحديثَ .
س: في السير (٨٧٩٧) عن أحمد بن سُليمان، عنه، به (٣).
••• مالك بن سُعَيْر بن الخِمْس، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن
أبي هريرة
١٢٤٥٦ - ت حديث: ((يُؤتى بالعبد يوم القيامة، فيقول: ألم أجعل لك
سمعًا وبصرًا؟)) ... الحديثَ.
في مسند أبي سعيد الخدري، في ترجمة الأعمش، عن أبي صالح، عنه
(ح ٤٠١٣).
١٢٤٥٧ - ق حديث: ((من أقالَ مُسلمًا أقالهُ الله عثرتهُ يوم القيامة)) .
(١) تقدم تخريجه في (١٢٤١٨). وانظر المسند الجامع ٥٩٦/١٦ حديث (١٢٨٤٥).
(٢) في م: ((الفضل))، مصحّف.
(٣) تقدم تخريجه في (١٢٣٩٠). وانظر المسند الجامع ١٨/ ١٤٠ حديث (١٤٧٤٨).
١١٠

أبو هريرة: محمد بن عبيد ومحمد بن فضيل، عن الأعمش، عن أبي صالح، عنه
ق: في التجارات (٢١٩٩) عن أبي الخطاب، عنه، به(١) .
•محمد بن عُبيد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
١٢٤٥٨- م حديث: ((اثنتان في الناس هما بهم كُفر: الطعنُ في النسب،
والنّاحة على الميت)).
م: في الإِيمان ٥٨/١ (٦٤) (١١٦) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عنه،
به (٢)
.
١٢٤٥٩ - س حديث: ((إذا انقطعَ شِسْعُ أحدكم فلا يَمْشٍ في نعلٍ واحدةٍ
حتی یصلحها» .
س: في الزينة ٢١٧/٨ (٩٧٩٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عنه، به (٣).
١٢٤٦٠- س حديث: كان رسولُ اللهِ وَ لَ يُعلمنا أن لا تبادروا الإِمامَ
بالركوع، فإذا كَبَّرَ فكبروا ... الحديثَ.
س: في الملائكة(٤) عن محمد بن المثنى، عنه، به (٥) .
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
•• محمد بن فُضيل، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
١٢٤٦١ - ت حديث: ((إنّ للصلاة أولاً وآخرًا وإنّ أول وقت صلاة
(١) تقدم تخريجه في (١٢٣٧٥). وانظر المسند الجامع ١٧/ ٥٥٣ حديث (١٤٠٩٩).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٤١/٢. وقد تقدم تخريجه في (١٢٤١٩). وانظر
المسند الجامع ٣٧/١٧ حديث (١٣٢٦٣).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٢٨/٢. وقد تقدم تخريجه في (١٢٤٤٣). وانظر
المسند الجامع ٤٣٨/١٧ حديث (١٣٩٠٦).
(٤) كتاب الملائكة ليس في المطبوع من الكبرى.
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/ ٤٤٠. وقد تقدم تخريجه في (١٢٣١٧). وانظر
المسند الجامع ١٦/ ٧٣٧ حديث (١٣٠٦٠).
١١١

أبو هريرة: محمد بن واسع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عنه
الظهر)» ... الحديثَ.
ت: في الصلاة (١٥١) عن هناد، عنه، به. و(١٥١م) عن هناد، عن
أبي أسامة، عن أبي إسحاق الفزاري، عن الأعمش، عن مجاهد قال: كان
يقال: إنّ للصلاة أولاً وآخرًا ... فذكر نحوه(١). سمعت محمدًا يقول:
حديث الأعمش، عن مجاهد في المواقيت أصح من حديث محمد بن فُضيل،
وحديث ابن فضيل خطأ، أخطأ فيه.
00·محمد بن واسع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
١٢٤٦٢- س حديث: ((من فَرَّج عن أخيه كُربة، ومن ستر على أخيه
المسلم)) ... الحديثَ.
س: في الرجم (٧٢٨٧) عن العباس بن عبد الله بن العباس ابن السِّنْدي،
عن ابن عائشة، وهو عُبيدالله بن محمد، عن حماد بن سَلمة، عنه، به (٢).
روي عن محمد بن واسع، عن محمد بن المنكدر، عن أبي صالح، عن
أبي هريرة (ح ١٢٨٧٨). وروي عن محمد بن واسع، عن رجل، عن أبي
صالح، عن أبي هريرة (ح ١٢٨٩١). وروي عن محمد بن واسع، عن أبي
صالح نفسه، عن أبي هريرة، وسيأتي (ح ١٢٨٧٩).
(ز): ورواه عبدالأعلى بن حماد النَّرْسي، عن حماد بن سلمة، عن
محمد بن واسع وأبي سورة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
(ز): وقعَ في بعض النسخ: ((عبدالله بن محمد))، وهو وهم.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٣٢/٢. وانظر المسند الجامع ٦٤٢/١٦ حديث
(١٢٩٢٥).
(٢) تقدم تخريجه في (١٢٣٥٩). وانظر المسند الجامع ٥٤٩/١٧ حديث (١٤٠٩٥).
١١٢

أبو هريرة: المفضل ومنصور، عن الأعمش، عن أبي صالح، عنه
••• المُفضَّل بن صالح، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي
هريرة
١٢٤٦٣- ت حديث: ((اشتكت النار إلى رَبِّها وقالت: أكل بعضي
بعضًا)) ... الحديثَ.
ت: في صفة جهنم (٢٥٩٢) عن محمد بن عُمر بن الوليد الكندي،
عنه، به (١)، وقال: حسنٌ صحيحٌ، ومُفضَّل بن صالح ليسَ عند أهل الحديث
بذاك الحافظ .
●●●منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي
هريرة
١٢٤٦٤ - ت حديث: ((من باتَ وفي يده غمرٌ(٢)، فأصابه شيءٌ فلا يلومنّ
إلا نفسه)).
ت: في الأطعمة (١٨٦٠) عن أبي بكر محمد بن إسحاق البغدادي، عن
محمد بن جعفر المدائني، عنه، به(٣)، وقال: حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه من
حديث الأعمش إلا من هذا الوجه. ورُوي عن الثَّوري وإبراهيم بن طهمان،
عن الأعمش .
(١) تقدم تخريجه في (١٢٤١٦). وانظر المسند الجامع ٥٠٧/١٨ حديث (١٥٣٤٩).
(٢) في م: ((غمرة))، وما أثبتناه من النسخ.
(٣) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (١٢٢٠) من طريق حماد بن سلمة، والدارمي
(٢٠٦٩) من طريق خالد بن عبدالله الواسطي؛ كلاهما عن سهيل بن أبي سلمة، به.
وسيأتي في ترجمة زهير بن معاوية (١٢٦٥٦)، وعبدالعزيز بن المختار (١٢٧٣٠)؛
كلاهما عن سهيل. وانظر المسند الجامع ١٧/ ٤٠٠ حديث (١٣٨٣٠).
١١٣

أبو هريرة: موسى بن أعين ووكيع بن الجراح، عن الأعمش، عن أبي صالح، عنه
●●●موسى بن أعْين، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
١٢٤٦٥ - س حديث: ((كيفَ أنعم وصاحب الصّور قد التقم القَرن؟)) ...
الحدیثَ.
س: في التفسير (١١٠٨٢)(١) عن إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل،
عن محمد بن موسى بن أعين، عن أبيه، به .
●●●وكيع بن الجراح، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي
هريرة
١٢٤٦٦ - م ت ق حديث: ((من قتلَ نفسهُ بحديدةٍ، ومن تردَّى من
جَبلٍ)) ... الحديثَ.
م: في الإِيمان ٧٢/١ (١٠٩) (١٧٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي
سعيد الأشج.
ت: في الطب (٢٠٤٤) عن محمد بن العلاء.
ق: فيه (٣٤٦٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة؛ ثلاثتهم عنه، به(٢). وقال
ت: صحيحٌ.
١٢٤٦٧ - م ت ق حديث: ((انظروا إلى من هو أسفلَ منكم)) ...
الحدیثَ.
م: في آخر الكتاب ٢١٣/٨ (٢٩٦٣) (٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة.
ت: في الزهد (٢٥١٣) عن أبي كريب.
(١) وهو في التفسير، له (١٠٢).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٧٨/٢. وقد تقدم تخريجه في (١٢٣٥٠). وانظر
المسند الجامع ١٧ /٤٨٥ حديث (١٣٩٨٥).
١١٤

أبو هريرة: وكيع بن الجراح، عن الأعمش، عن أبي صالح، عنه
ق: فيه (٤١٤٢) عن أبي بكر؛ كلاهما عنه، به(١) . وقال ت: صحيحٌ.
١٢٤٦٨ - مق حديث: ((لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحًا خير له من أن
يمتلىء شعرًا» .
م: في آخر الطب (بل في الشعر) ٤٩/٧ (٢٢٥٧) عن أبي سعيد الأشج.
ق: في الأدب (٣٧٥٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٦٩٢/٨؛ كلاهما
عنه، به(٢) .
١٢٤٦٩ - م ق حديث: ((لا تدخلوا الجنَّة حتى تؤمنوا)) ... الحديثَ.
م: في الإِيمان ٥٣/١ (٥٤) (٩٣).
ق: في السنّة (٦٨) جميعًا عن أبي بكر بن أبي شيبة (٣) ٦٢٥/٨، عنه،
به (٤) .
١٢٤٧٠ - مق حديث: «كُلُّ عَمل ابن آدم يُضاعفُ، قال الله تعالى: إلا
الصوم، فإنَّه لي، وأنا أجزي به)) ... الحديثَ.
م: في الصوم ١٥٨/٣ (١١٥١) (١٦٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٥/٣
وأبي سعيد الأشج.
ق: فيه (١٦٣٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة؛ كلاهما عنه، به(٥).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٨١/٢، وفي ٢٥٤/٢ مقرونًا بأبي معاوية. وقد تقدم
تخريجه (١٢٣٥٤). وانظر المسند الجامع ٣٠٢/١٨ حديث (١٥٠٣١).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٧٨/٢. وقد تقدم تخريجه في (١٢٣٦٤). وانظر
المسند الجامع ٥٨١/١٧ حديث (١٤١٥٠).
(٣) إنما هو عن أبي بكر، عن أبي معاوية ووكيع، جميعًا عن الأعمش. وصنيع المؤلف
يوهم أنه عن وكيع وحده. نبّه عليه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف))، وهو
الموافق للمطبوع.
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٤٢/٢ و٤٧٧. وقد تقدم تخريجه في (١٢٣٤٩).
وانظر المسند الجامع ١٧/ ٦٥٧ حديث (١٤٢٨٥).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٤٣/٢ و٤٧٧. وقد تقدم تخريجه في (١٢٣٤٠) . =
١١٥

أبو هريرة: وكيع بن الجراح، عن الأعمش، عن أبي صالح، عنه
١٢٤٧١ - مق حديث: («أيحبُّ أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد ثلاث
خَلِفات سمان)) .... الحديثَ.
م: في الصلاة ١٩٦/٢ (٨٠٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٥٠٣/١٠ وأبي
سعيد الأشج.
ق: في ثواب التَّسبيح (٣٧٨٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن
محمد؛ ثلاثتهم عنه، به(١) .
١٢٤٧٢ - دت حديث: ((ثلاثة لا يُكلِّمهم الله يوم القيامة: رجل منع ابن
السبيل، ورجل بايع إمامًا)) ... الحديثَ.
د: في البيوع (٣٤٧٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عنه، به . .
ت: في السير (١٥٩٥) عن أبي عمار المَرْوزي، عنه بقصَّة المبايعة(٢)،
وقال: حسنٌ صحيحٌ.
١٢٤٧٣ - م حديث: ((إذا قرأ ابنُ آدم السَّجْدة، اعتزل الشيطان يبكي)) ...
:
الحديثَ.
م: في الإِيمان ٦١/١ (٨١) عن زُهير بن حرب، عنه، به(٣).
=
وانظر المسند الجامع ١٢٩/١٧ حديث (١٣٤٠٢).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٦٦/٢ و٤٩٦. وأخرجه الدارمي (٣٣١٧) من طريق
إبراهيم الفزاري، وأحمد ٣٩٦/٢ من طريق زائدة والبخاري في القراءة خلف الإمام.
(٨٧) من طريق أبي حمزة السكري؛ ثلاثتهم عن الأعمش، به. وانظر المسند الجامع
١٦/ ٧٩٨ حديث (١٣١٣٩).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٨٠/٢. وقد تقدم تخريجه في (١٢٣٣٨). وانظر
المسند الجامع ٢٥٩/١٧ حديث (١٣٥٩٣).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/ ٤٤٣. وأخرجه ابن خزيمة (٥٤٩) من طريق جرير بن
عبدالحميد، وأحمد ٤٤٣/٢ عن محمد بن عبيد ويعلى بن عبيد؛ كلهم عن الأعمش،
به. وسيأتي في ترجمة أبي معاوية عن الأعمش (١٢٥٢٤). وانظر المسند الجامع
٨٤٤/١٦ حديث (١٣٢٠٢).
١١٦

أبو هريرة: وكيع بن الجراح، عن الأعمش، عن أبي صالح، عنه ..
١٢٤٧٤ - م حديث: ((لا يقولنّ أحدكم: عبدي، أَمتي)) ... الحديثَ ...
م: في آخر الطب (بل في الألفاظ) ٤٦/٧ (٢٢٤٩) (١٤) عن أبي سعيد
الأشج، عنه، به(١) .
١٢٤٧٥ - م حديث: ((إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في
الإناء)) ... الحديثَ.
ءِ
م: في الطهارة ١٦٠/١ (٢٧٨) (٨٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة(٢) وأبي
سعيد الأشج؛ كلاهما عنه، بإسناده، يرفعه (٣).
١٢٤٧٦ - ت حديث: ((كلُّ مولود يُولد على الفطرة» . .. الحديثَ.
ت: في القدر (٢١٣٨) عن أبي كُريب والحُسين بن حُريث؛ كلاهما
عنه، به (٤) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
١٢٤٧٧ - ق حديث: ((من أطاعني فقد أطاع الله)) ... الحديث.
ق: في السنة (٣) وفي الجهاد (٢٨٥٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة
٢١٢/١٢، عنه، به(٥) .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٤٤/٢. وقد تقدم تخريجه في (١٢٣٥٢). وانظر
المسند الجامع ٥٣٩/١٧ حديث (١٤٠٧٩).
(٢) هكذا في الأصول التي بأيدينا، ووقع في المطبوع من صحيح مسلم: ((أبو كريب)).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٣/٢ و٤٧١. وقد تقدم تخريجه في (١٢٤٥٣).
وانظر المسند الجامع ٥١٩/١٦ حديث (١٢٧٢٥).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٣/٢ و٤٨١. وقد تقدم تخريجه في (١٢٣٥٣).
وانظر المسند الجامع ٤٩٧/١٦ حديث (١٢٦٩١).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٢/٢ و٤٧١. وسيأتي في ترجمة أبي معاوية عن
الأعمش (١٢٥٤٧). وانظر المسند الجامع ٨٣/١٨ حديث (١٤٦٧٢).
١١٧

أبو هريرة: يحيى بن عيسى ويحيى بن يمان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عنه
●●●يحيى بن عيسى الرَّمليُّ، عن الأعمش، عن أبي صالحٍ، عن
أبي هريرة
١٢٤٧٨ - ت حديث: ((لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحًا خيرٌ له من أن
یمتلىء شعرًا».
ت: في الاستئذان (٢٨٥١) عن عيسى بن عثمان بن عيسى بن عبدالرحمن
الرملي، عن عمه يحيى بن عيسى، به(١) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
١٢٤٧٩ - تم حديث: كان رسول الله وَلل يصلي حتى تورَّمت قدماه ...
الحدیثَ.
ت: في الشمائل (٢٦٣) عن عيسى بن عثمان بن عيسى، عن عمه يحيى
ابن عيسى، به (٢) .
١٢٤٨٠ - ق حديث: ((تضامُّون في رؤية القمر ليلة البدر؟)) ... الحديثَ.
ق: في السنة (١٧٨) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عنه، به (٣).
••• يحيى بن يَمان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
١٢٤٨١- ق حديث: كان رسولُ الله ◌َ ل يصلي حتى تورَّمت قدماه ...
الحديثَ.
(١) تقدم تخريجه في (١٢٣٦٤). وانظر المسند الجامع ١٧ /٥٨١ حديث (١٤١٥٠).
(٢) سيأتي في ترجمة يحيى بن يمان عن الأعمش (١٢٤٨١). وانظر المسند الجامع
٨٠٨/١٦ حديث (١٣١٥١).
(٣) تقدم تخريجه في (١٢٣٣٦). وانظر المسند الجامع ٤٥٢/١٨ حديث (١٥٢٦٨).
فائدة :
قال الترمذي (٢٥٥٤) عقب رواية جابر بن نوح، عن الأعمش (١٢٣٣٦): ((وهكذا
روى يحيى بن عيسى الرَّملي وغير واحدٍ عن الأعمش)). نبّه عليه الحافظ ابن حجر في
((النكت الظراف)».
١١٨

أبو هريرة: يعلى بن عبيد وأبو الأحوص، عن الأعمش، عن أبي صالح، عنه
ق: في الصلاة (١٤٢٠) عن أبي هشام(١) محمد بن يزيد الرِّفاعي، عنه،
به (٢) . .
●●●يَعْلى بن عُبيد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
١٢٤٨٢ - س حديث: ((أُمِرتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا
الله)) ... الحديثَ.
أبو هريرة: أبو الأحوص وأبو أسامة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عنه
س: في المحاربة ٧٩/٧ (٣٤٣٩) عن إسحاق بن إبراهيم، عنه، به(٣).
••• أبو الأحوص، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
١٢٤٨٣ - ت حديث: ((الإِمامُ ضامنٌ والمؤذن مؤتمنٌ)) ... الحديثَ.
ت: في الصلاة (٢٠٧) عن هناد، عنه، به(٤) ، وقال: رواه سُفيان
الثوري وحفص بن غياث وغير واحد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي
هريرة. ورَوى أسباط، عن الأعمش، قال: حُدِّثت عن أبي صالح، عن أبي
هريرة. وروى نافع بن سُليمان، عن محمد بن أبي صالح، عن أبيه، عن عائشة
عن النبيّ وَّرِ هذا الحديث. وسمعتُ أبا زُرعة يقول: حديث أبي صالح، عن
أبي هريرة أصح من حديث أبي صالح، عن عائشة. وسمعت محمدًا يقول:
حديثُ أبي صالح، عن عائشة أصح. وذَكَرَ عن علي بن المديني أنه لم يثبت
حديث أبي صالح، عن أبي هريرة ولاحديث أبي صالح، عن عائشة في
(١) في م: ((أبي هاشم))، خطأ.
(٢) تقدم تخريجه في (١٢٤٧٩). وانظر المسند الجامع ٨٠٨/١٦ حديث (١٣١٥١).
(٣) تقدم تخريجه في (١٢٣٦٧). وانظر المسند الجامع ٤٦٠/١٦ حديث (١٢٦٣٧).
(٤) تقدم تخريجه في (١٢٤٢٩). وانظر المسند الجامع ٦٦٨/١٦ حديث (١٢٩٦٢).
١١٩

أبو هريرة: أبو أسامة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عنه
هذا (١)
١٢٤٨٤- س حديث: ((يقول الله عز وجل: مَن أذهبتُ حَبيبتيه فصبرَ
واحتسبَ)) ... الحديثَ.
س: في التفسير (١١٤٤٦)(٢) عن هَنَّاد، عنه، به(٣).
••• أبو أسامة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
١٢٤٨٥ - مت حديث: جاءت فاطمةُ إلى النبيِّ ◌َّ تسأله خادمًا، قال:
((قولي: اللهم رب السموات)) ... الحديثَ.
م: ٧٩/٨ (٢٧١٣) (٦٣) ت: (٣٤٨١) جميعًا في الدعوات عن أبي
كُريب، عنه، به (٤) . وقال ت: حسنٌ غريبٌ، وهكذا روى بعض أصحاب
الأعمش. وروى بعضُهم عنه، عن أبي صالح مرسلاً، ولم يذكر فيه ((عن أبي
هريرة)) .
١٢٤٨٦ - مت حديث: ((من نَفَّس عن أخيه كُربةً، ومن سترَ مسلمًا،
ومن يسّر على مُعسرٍ، والله في عون العبد، ومن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا،
وما قعدَ قومٌ في مسجد يتلون كتاب الله، ومن أبطأ به عملهُ» ... الحديثَ.
م: في الدعوات ٧١/٨ (٢٦٩٩) (٣٨) عن نصر بن علي، عنه، به.
ت: في القراءة (٢٩٤٥) بطوله وفي العلم (٢٦٤٦) ببعضه: ((من سلك
طريقًا)) عن محمود بن غيلان، عنه، به(٥)، وقال: حسنٌ، وهكذا رَوى غيرُ
(١) وذكر ابن أبي حاتم في ((العلل)) (٢١٧) عن أبيه: أن حديث الأعمش أصح. ونافع بن
سليمان ليس بقوي .
(٢) وهو في التفسير، له (٤٦٦).
(٣) تقدم تخريجه في (١٢٣٨٦). وانظر المسند الجامع ٢٧٣/١٨ حديث (١٤٩٧٣).
(٤) تقدم تخريجه في (١٢٣٨٢). وانظر المسند الجامع ١٧ / ٧٠٤ حديث (١٤٣٤٩).
(٥) تقدم تخريجه في (١٢٣٥٩). وانظر المسند الجامع ٥٤٩/١٧ حديث (١٤٠٩٥).
١٢٠