النص المفهرس

أبو هريرة: حفص بن عاصم، عنه
●حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، عن أبي هريرة
١٢٢٦٣ - خ مدت حديث: ((يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من
ذهب)) ... الحديثَ.
خ: في الفتن ٩/ ٧٣ (٧١١٩) عن عبد الله بن سعيد الكندي الأشج.
م: فيه ١٧٤/٨ (٢٨٩٤) (٣١) عن سهل بن عثمان؛ كلاهما عن عقبة
ابن خالد، عن عُبيدالله بن عمر، عن خبيب بن عبدالرحمن، عنه، به. وعن
عُبيد الله بن عمر، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة (ح ١٣٧٩٥).
د: في الملاحم (٤٣١٣).
ت: في صفة الجنة (٢٥٦٩) جميعًا عن أبي سعيد عبدالله بن سعيد
الأشج، به(١) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
١٢٢٦٤ - خم ت س حديث: ((سبعةٌ يظلهم الله في ظلُّه يوم لا ظل إلا
ظله: إمامٌ عادل)) ... الحديثَ.
خ: في الزكاة ١٣٨/٢ (١٤٢٣) عن مسدد. وفي الصلاة ١٦٨/١
(٦٦٠) وفي الرقاق ١٢٥/٨ (٦٤٧٩) عن محمد بن بشار؛ كلاهما عن يحيى
القطان. وفي المحاربين ٢٠٣/٨ (٦٨٠٦) عن محمد بن سلام، عن عبد الله بن
المبارك؛ كلاهما عن عُبيد الله بن عمر، عن خُبيب بن عبدالرحمن، عنه، به .
م: في الزكاة ٩٣/٣ (١٠٣١) عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى؛
كلاهما عن يحيى القطان، به. و٩٣/٣ (١٠٣١) عن يحيى بن يحيى، عن
مالك، عن خُبيب، عن حفص بن عاصم، عن أبي سعيد (ح ٣٩٩٦) أو عن
أبي هريرة، به .
ت: في الزهد (٢٣٩١) عن سوار بن عبدالله العَنْبري ومحمد بن مثنی؛
كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله بن عمر. و(٢٣٩١) عن إسحاق بن
(١) وانظر المسند الجامع ٤٢١/١٨ حديث (١٥٢٢٧).
٤١

أبو هريرة: حفص بن عاصم، عنه
موسى، عن مَعْن بن عيسى، عن مالك؛ كلاهما عن خبيب، عن حفص، عن
أبي هريرة أو عن أبي سعيد (ح ٣٩٩٦)، به، وقال: حسنٌ صحيحُ. قال:
وهکذا روی غیر واحد عن مالك وشك فيه .
س: في القضاء ٢٢٢/٨ (٥٩٢١). وفي الرقائق(١) عن سُويد بن نصر،
عن عبدالله بن المبارك، به(٢) .
١٢٢٦٥ - خ م س ق حديث: أنَّ النبيَّ وَّ نهى عن بيعتين، وعن لبْستين،
وعن صلاتين ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١/ ١٥٢ (٥٨٤) عن عبيد بن إسماعيل، عن أبي أسامة.
و١٥٣/١ (٥٨٨) عن محمد، عن عبدة بن سُليمان. وفي اللباس ٧/ ١٩٠
(٥٨١٩) عن محمد بن بشار، عن عبدالوهاب الثقفي؛ ثلاثتهم عن عبيد الله بن
عمر، عن خبيب بن عبدالرحمن، عنه، به.
م: في البيوع ٢/٥ (١٥١١) (١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٤٨/٢، عن
عبدالله بن نمير وأبي أسامة. و٢/٥ (١٥١١) (١) عن محمد بن عبدالله بن
نُمير، عن أبيه. و٢/٥ (١٥١١) (١) عن محمد بن مثنى، عن عبدالوهاب
الثقفي؛ ثلاثتهم عن عُبيد الله بن عمر، به (٣) .
س: فيه ٢٦١/٧ (٦١٠٨) عن محمد بن عبدالأعلى، عن معتمر بن
سليمان، عن عُبيدالله بن عمر؛ بقصة البيعتين الملامسة والمنابذة.
(١) كتاب الرقائق ليس في المطبوع من الكبرى. وقال المصنف في الحاشية: ((الرقائق لم
يذكره أبو القاسم)).
(٢) أخرجه أحمد ٤٣٩/٢، وابن خزيمة (٣٥٨). وأخرجه مالك في الموطأ (٢٧٤٢ برواية
الليثي) من طريق حفص بن عاصم، عن أبي سعيد الخدري أو عن أبي هريرة،
فذكره. وانظر المسند الجامع ٤٥٥/١٨ حديث (١٥٢٧٠).
(٣) كان ينبغي له أن ينبه على أن مُسلمًا اقتصر هنا على ذكر البيعتين فقط. نبّه عليه
الحافظ ابن حجر في «النكت الظراف)).
٤٢

أبو هريرة: حفص بن عاصم، عنه
ق: عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢/ ٣٤٨ به مقطعًا في الصلاة (١٢٤٨) وفي
التجارات (٢١٦٩) وفي اللباس (٣٥٦٠)(١).
١٢٢٦٦ - خم ق حديث: ((إنّ الإِيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحيةُ
إلی جُحْرها».
خ: في الحج ٢٧/٣ (١٨٧٦) عن إبراهيم بن المنذر، عن أنس بن
عیاض.
م: في الإِيمان ٩٠/١ (١٤٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن
نُمير وأبي أسامة. و٩٠/١ (١٤٧) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عن أبيه؛
ثلاثتهم عن عُبيدالله بن عمر، عن خبيب بن عبدالرحمن، عن حفص بن
عاصم، به .
ق: في الحج (٣١١١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، به (٢).
١٢٢٦٧ - خم حديث: ((ما بين قبري (٣) ومنبري روضة من رياض
الجنة)) ... الحديثَ.
خ: في آخر الصلاة ٧٧/٢ (١١٩٥) وفي آخر الحج ٢٩/٣ (١٨٨٨) عن
مُسدد، عن يحيى بن سعيد. وفي الحوض ١٥١/٨ (٦٥٨٨) عن إبراهيم بن
المنذر، عن أنس بن عياض؛ كلاهما عن عُبيدالله بن عمر. وفي الاعتصام
١٢٩/٩ (٧٣٣٥) عن عمرو بن علي، عن عبدالرحمن بن مهدي، عن مالك؛
(١) أخرجه أحمد ٤٧٧/٢ و٤٩٦ و٥١٠. وانظر المسند الجامع ٢٧١/١٧ حديث
(١٣٦١٤) .
(٢) أخرجه أحمد ٢٨٦/٢ و٤٢٢ و٤٩٦. وانظر المسند الجامع ٢١٨/١٨ حديث
(١٤٨٨٠).
(٣) هكذا في بعض الروايات، والرواية الأكثر والأشهر: ((بيتي)) بدلاً من قبري، وكأنه
بالمعنى؛ لأنه دفن في بیت سكناه.
٤٣

أبو هريرة: حفص بن عاصم، عنه
كلاهما عن خُبيب بن عبدالرحمن، عن حفص بن عاصم، به(١) .
م: في الحج ١٢٣/٤ (١٣٩١) عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى؛
كلاهما عن يحيى القطان، به. و١٢٣/٤ (١٣٩١) عن محمد بن عبدالله بن
نمير، عن أبيه، عن عُبيدالله بن عمر، به(٢) .
١٢٢٦٨ - مد حديث: ((كفى بالمرء إثمًا أن يحدث بكل ما سمع)).
م: في مقدمة كتابه ٨/١ (٥) عن عبيدالله بن معاذ، عن أبيه. و٨/١ (٥)
عن محمد بن مثنى، عن عبدالرحمن بن مهدي؛ كلاهما عن شعبة، عن خبيب
ابن عبدالرحمن، عن حفص بن عاصم (٣)، قال: قال رسول الله مَل و٨/١
(٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن علي بن حفص، عن شعبة، عن خبيب بن
عبدالرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، عن النبيِّ بَّارِ، به.
د: في الأدب (٤٩٩٢) عن محمد بن الحسين، هو ابن إشكاب، عن
علي بن حفص، به مسندًا. و(٤٩٩٢) عن حفص بن عمر النمري، عن شعبة،
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((قال فيه ((عن أبي هريرة)) وحده. قال
الدار قطني (العلل ١٠/ س ٢٠٠٧): ((انفرد بذلك عن مالك: عبدالرحمن بن مهدي،
وروته رواة الموطأ (٥٢٨ برواية الليثي) عن مالك، فقالوا كلهم: عن أبي هريرة أو
أبي سعيد بالشك كلهم، إلا معن بن عيسى، فقال: عن أبي هريرة وأبي سعيد، بواو
الجمع. وتابعه الوليد بن مسلم ومُطرِّف؛ قاله الدارقطني. وأضاف أبو عمر (ابن
عبدالبر) إلى معن: روح بن عبادة)). قلت: رواية روح عند أحمد أيضًا ٤/٣. وانظر
التمهيد لابن عبدالبر ٢٨٥/٢ .
(٢) أخرجه أحمد ٢٣٦/٢ و٣٧٦ و٤٠١ و ٤٣٨. وأخرجه أحمد ٤/٣ من طريق حفص بن
عاصم، عن أبي هريرة وأبي سعيد، به. وأخرجه مالك في الموطأ (٥٢٨ برواية
·الليثي)، وأحمد ٤٦٥/٢ و٥٣٣ من طريق حفص بن عاصم، عن أبي هريرة أو عن
أبي سعيد الخدري، فذكره. وانظر المسند الجامع ١٦١/١٨ حديث (١٤٧٨٧).
(٣) ضبّب عليه المصنف لوروده هكذا، وهو الموافق لما نقله الإمام النووي في ((شرح
مسلم)) ٧٢/١، وجاء في المطبوع من ((صحيح مسلم)): ((عن حفص بن عاصم عن
أبي هريرة)» ..
٤٤

أبو هريرة: حفص بن عبيدالله وحكيم بن سعد، عنه
به(١) ولم يذكر «أبا هريرة».
١٢٢٦٩ - م حديث: ((سيحان وجيحان والفرات والنيل كلٌّ من أنهار
الجنة)) .
م: في صفة الجنة ١٤٩/٨ (٢٨٣٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي
أسامة وعلي بن مسهر وعبدالله بن نمير. و١٤٩/٨ (٢٨٣٩) عن محمد بن
عبدالله بن نمير، عن محمد بن بشر؛ أربعتهم عن عبيدالله بن عمر، عن خبيب
ابن عبدالرحمن، عن حفص بن عاصم، به(٢) .
• حفص بن عبيدالله بن أنس بن مالك، عن أبي هريرة
١٢٢٧٠ - ق حديث: ذكرت الحمَّى، فسبَّها رجل، فقال النبيّ وَالَ: ((لا
تسُبَّها)) ... الحديثَ.
ق: في الطب (٣٤٦٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، عن موسى
ابن عبيدة، عن علقمة بن مرثد، عنه، به (٣) .
•الحكم بن ميناء المدنيُّ، عن أبي هريرة
في ترجمته، عن ابن عمر (ح ٦٦٩٦).
· حُكيم بن سعد أبو تِحْيى الكوفيُّ، عن أبي هريرة
١٢٢٧١- س حديث: جاء رجل إلى النبيِّ وَّل وبه ردع من خلوق ...
الحديثَ .
(١) وانظر المسند الجامع ١٧ /٨١٦ حديث (١٤٥٠٦).
(٢) أخرجه أحمد ٢٨٩/٢ و٤٤٠. وانظر المسند الجامع ٤٩٣/١٨ حديث (١٥٣٢٨).
(٣) وانظر المسند الجامع ٤٧٤/١٧ حديث (١٣٩٦٥).
٤٥

أبو هريرة: سعد بن إبراهيم، عن حميد بن عبدالرحمن، عنه
س: في الزينة ٨/ ١٥٢ (٩٤١٥) عن محمد بن منصور، عن سفيان(١)،
عن عِمْران بن ظبيان، عنه، به (٢).
•حُميد بن عبدالرحمن بن عوف الزهريُّ، عن أبي هريرة
•• سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف، عن عمه حمید بن
عبدالرحمن، عن أبي هريرة
١٢٢٧٢ - خم حديث: ((لا ينبغي لأحد أن يقول: أنا خير من يونس بن
مَثَی)).
خ: في أحاديث الأنبياء ١٩٤/٤ (٣٤١٦) عن أبي الوليد. وفي التفسير
٧١/٦ (٤٦٣١) عن آدم؛ كلاهما عن شعبة، عنه، به.
م: في فضائل الأنبياء ١٠٢/٧ (٢٣٧٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة
٥٤٠/١١ ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار؛ ثلاثتهم عن غُنْدر، عن شعبة،
(٣)
به(٣) .
١٢٢٧٣ - خ حديث: ((لقد هممت أن آمر بالصلاة فَتُقام، ثم أختلفُ إلى
منازل قوم)) ... الحديثَ.
خ: في الإشخاص ١٦٠/٣ (٢٤٢٠) عن محمد بن بشار، عن ابن أبي
عَدِي، عن شعبة، عنه، به (٤) .
(١) هو ابن عيينة .
(٢) وانظر المسند الجامع ٤٧٤/١٧ حديث (١٣٩١٦).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٠٥/٢ و ٤٦٨ و٥٣٩. وانظر المسند الجامع ٩٩/١٨
حديث (١٤٦٩٣).
(٤) وانظر المسند الجامع ١٦/ ٧١٠ حديث (١٣٠٢٠).
٤٦

أبو هريرة: صفوان بن سليم ومحمد بن مسلم الزهري، عن حميد، عنه
•• صفوان بن سُليم، عن حُميد بن عبدالرحمن، عن أبي هريرة
١٢٢٧٤ - م حديث: ((لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن)) ...
الحدیثَ.
م: في الإِيمان ٥٥/١ (٥٧) (١٠٣) عن حسن الحُلْواني، عن يعقوب بن
إبراهيم بن سعد، عن عبدالعزيز بن المطلب، عن صفوان بن سليم، عن عطاء
ابن يسار (ح ١٤٢٢٧) وحُميد بن عبدالرحمن؛ كلاهما عن أبي هريرة، به (١) .
•• محمد بن مسلم بن شهاب الزهريُّ، عن حُميد بن
عبدالرحمن، عن أبي هريرة
١٢٢٧٥ - ع حديث: أنَّ رجلاً أتى النبيّ وَهِ، فقال: هلكتُ. قال:
((ويحك ما صنعت؟))، قال: وقعت على امرأتي في رمضان ... الحديثَ.
خ: في الأدب ٢٩/٨ (٦٠٨٧) عن موسى بن إسماعيل. وفي النفقات
٨٦/٧ (٥٣٦٨) عن أحمد بن يونس؛ كلاهما عن إبراهيم بن سعد. وفي
النذور (بل في كفارات الأيمان ١٨٠/٨ (٦٧٠٩)) عن علي بن عبدالله. وفي
الأدب أيضًا (بل في كفارات الأيمان ١٨٠/٨ (٦٧١١)) عن القعنبي؛ كلاهما
عن سفيان بن عيينة. وفي الصوم ٤١/٣ (١٩٣٦) عن أبي اليمان، عن شعيب
ابن أبي حمزة. و٤٢/٣ (١٩٣٧) عن عثمان، عن جرير، عن منصور. وفي
المحاربين ٢٠٦/٨ (٦٨٢١) عن قتيبة، عن ليث. وفي الهبة ٢١٠/٣ (٢٦٠٠)
وفي النذور أيضًا (بل في كفارات الأيمان ١٨٠/٨ (٦٧١٠)) عن محمد بن
محبوب، عن عبدالواحد، عن معمر. وفي الأدب أيضًا ٤٧/٨ (٦١٦٤) عن
محمد بن مقاتل، عن عبدالله، عن الأوزاعي؛ سبعتهم عن الزهري، به. وقال
(١) وانظر المسند الجامع ١٦/ ٤٧٣ حديث (١٢٦٥٥).
٤٧

أبو هريرة: محمد بن مسلم الزهري، عن حميد بن عبدالرحمن، عنه
عَقِيب حديث الأوزاعي(١) : وتابعه يونس، يعني عن الزُّهري. وقال عبدالرحمن
ابن خالد، عن الزهري: ((ويلك)).
م: في الصوم ١٣٨/٣ (١١١١) (٨١) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن
أبي شيبة ١٠٦/٣ وزهير بن حرب ومحمد بن عبدالله بن نمير (٢)؛ أربعتهم عن
سفيان بن عيينة، به. و١٣٨/٣ (١١١١) (٨١) عن يحيى بن يحيى وقتيبة
ومحمد بن رُمْح؛ ثلاثتهم عن ليث، به. و١٣٨/٣ (١١١١) (٨١) عن إسحاق
ابن إبراهيم، عن جرير، به. و١٣٨/٣ (١١١١) (٨٤) عن عبد بن حُميد، عن
عبدالرزاق (٧٤٥٧)، عن معمر، نحوه. و١٣٨/٣ (١١١١) (٨٣) عن محمد
ابن رافع، عن إسحاق بن عيسى، عن مالك، عن الزهري، نحوه. و١٣٨/٣
(١١١١) (٨٤) عن محمد بن رافع، عن عبدالرزاق، عن ابن جُريج، عن
الزُّهري، بمعناه: أنَّ النبيَّ ◌َّ أمر رجلاً أفطر في رمضان أن يعتق رقبة، أو
يصوم شهرين متتابعين، أو يطعم ستين مسكينًا .
د: فيه (٢٣٩٠) عن مُسدد ومحمد بن عيسى؛ كلاهما عن سفيان، به.
و(٢٣٩٢) عن القَعْنبي، عن مالك، به. و(٢٣٩١) عن الحسن بن علي، عن
عبدالرزاق (٧٤٥٧)، عن معمر، به.
ت: فيه (٧٢٤) عن نصر بن علي وأبي عمار الحُسين بن حُريث؛ كلاهما
عن سُفيان، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه (٣١١٦) عن قتيبة، به. و(٣١١٧) عن محمد بن منصور، عن
سُفيان، به. و(٣١١٨) عن محمد بن قُدامة، عن جرير، به. و(٣١١٥) عن
محمد بن عبدالله بن عبدالحكم، عن أشهب، عن مالك والليث، به، وحديث
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((رواه العباس بن الوليد بن مزيد، عن
أبيه، عن الأوزاعي، فقال: بلغني عن الزهري، رويناه في الجزء الثاني من حديث
أبي العباس الأصم)).
(٢) جاء في الحاشية من قول المزي: ((ابن نمير لم يذكره أبو مسعود)).
٤٨

أبو هريرة: محمد بن مسلم الزهري، عن حميد بن عبدالرحمن، عنه
الليث مختصر. و(٣١١٤) عن محمد بن نصر النيسابوري ومحمد بن إسماعيل
التِّرمذي؛ كلاهما عن أيوب بن سُليمان بن بلال، عن أبي بكر بن أبي أُويس،
عن سُليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد. و(٣١١٩) عن الربيع بن سُليمان بن
داود، عن أبي الأسود النضر بن عبدالجبار وإسحاق بن بكر بن مضر؛ كلاهما
عن بكر بن مضر (١) ، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك؛ كلاهما عن
الزهري، به. وفي الشروط (٢) عن هارون بن عبدالله، عن مَعْن بن عيسى، عن
مالك، به .
ق: في الصوم (١٦٧١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٠٦/٣، عن سفيان،
به(٣). وبعضهم يزيد على بعض في الحديث.
١٢٢٧٦- ع حديث: ((من حلفَ، فقال في حلفه: واللات والعزى،
فليقل: لا إله إلا الله، ومن قال لصاحبه: تعال أُقامرك فليتصدق)).
خ: في التفسير ١٧٦/٦ (٤٨٦٠) وفي النذور ١٦٥/٨ (٦٦٥٠) عن
عبدالله بن محمد، عن هشام بن يوسف، عن معمر. وفي الأدب ٣٣/٨
(٦١٠٧) عن إسحاق، عن أبي المغيرة، عن الأوزاعي. وفي الاستئذان ٨٢/٨
(٦٣٠١) عن يحيى بن بُكير، عن الليث، عن عُقيل؛ ثلاثتهم عن الزهري، به .
م: في الأيمان والنذور ٨١/٥ (١٦٤٧) عن أبي الطاهر بن السرح
(١) أشار الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) إلى أن قوله: عن بكر بن مضر سقط من
((التحفة))، وتعقبه الحافظ ابن فهد بقوله: ((السقط إنما هو من الناسخ في نسخته، وإلا
فهو موجود في غيرها من النسخ)).
(٢) كتاب الشروط ليس في المطبوع من الكبرى.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه مالك في الموطأ (٨١٥ برواية يحيى الليثي)، والحميدي
(١٠٠٨)، وأحمد ٢٠٨/٢ و٢٤١ و٢٧٣ و٢٨١ و٥١٦، والدارمي (١٧٢٣)
و(١٧٢٤)، وابن خزيمة (١٩٤٣) و(١٩٤٤) و(١٩٤٥) و(١٩٤٩) و(١٩٥٠). وانظر
المسند الجامع ١٧٦/١٧ حديث (١٣٤٧٨).
٤٩

أبو هريرة: محمد بن مسلم الزهري، عن حميد بن عبدالرحمن، عنه
وحرملة بن يحيى؛ كلاهما عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، به.
و٨١/٥ (١٦٤٧) عن سويد بن سعيد، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي،
به. و٥/ ٨١ (١٦٤٧) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد؛ كلاهما عن
عبدالرزاق (١٥٩٣١)، عن معمر، به(١).
د: فيه (٣٢٤٧) عن الحسن بن علي، عن عبدالرزاق (١٥٩٣١) به.
ت: فيه (١٥٤٥) عن إسحاق بن منصور، عن أبي المغيرة، به، وقال:
حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٧/٧ (٤٧١٦) عن كَثِير بن عُبيد، عن محمد بن حرب، عن
الزُّبيدي، عن الزُّهري، به. وفي اليوم والليلة (٩٩٢)(٢) عن يونس بن
عبدالأعلى، عن ابن وَهْب، به. و(٩٩١)(٣) (وفي التفسير ١١٥٤٦) (٤) عن
أحمد بن سُليمان، عن مسكين بن بُكير، عن الأوزاعي، به.
ق: في الكفارات (٢٠٩٦) عن دُحيم، عن عمر بن عبدالواحد، عن
الأوزاعي، به(٥) .
١٢٢٧٧ - خم دس حديث: ((من قامَ رمضان إيمانًا واحتسابًا)) ...
الحديثَ .
(١) قال مسلم عقب هذا الحديث: ((هذا الحرف (يعني قوله: تعال أقامرك فليتصدق) لا
يرويه أحد غير الزهري. قال: وللزهري نحو من تسعين حديثًا يرويه عن النبيّ وَّ لا
يشاركه فيه أحد في أسانید جیاد)».
(٢) وهو في الكبرى (١٠٨٢٩).
(٣) كذلك (١٠٨٢٨).
(٤) وهو في التفسير، له (٥٦٦).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٠٩/٢، وابن خزيمة (٤٥). وانظر المسند الجامع
٣٣٢/١٧ حديث (١٣٧٢٢).
٥٠

أبو هريرة: محمد بن مسلم الزهري، عن حميد بن عبدالرحمن، عنه
خ: في الصوم(١)، (بل في الإيمان) ١٦/١ (٣٧) عن إسماعيل.
و ٥٨/٣ (٢٠٠٩) عن عبدالله بن يوسف.
م: فيه (بل في الصلاة) ٢/ ١٧٦ (٧٥٩) (١٧٣) عن يحيى بن يحيى.
د: فيه وفي الصلاة عن قتيبة؛ أربعتهم عن مالك، عنه، به (٢).
س: في الإِيمان ١١٧/٨ (وفي الصلاة) ٢٠١/٣ (١٢٩٥)، (وفي
الصيام) ١٥٦/٤ (٢٥٠٩). عن قتيبة، به. و١١٧/٨ (١١٧٥٦) عن الحارث
ابن مسكين، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن مالك، به. وفي الصوم ٤/ ١٥٦
(٢٥١٠ و٣٤٢٤) عن محمد بن سلمة، عن عبدالرحمن بن القاسم، به.
وفيهما ١٥٦/٤ (٣٤٢٥)، ١١٧/٨ (١١٧٥٧) وفي الصلاة ٢٠١/٣ (١٢٩٦)
(وفي الصيام ٢٥١١) عن أبي بكر محمد بن إسماعيل الطبراني، عن عبدالله بن
محمد بن أسماء، عن جويرية بن أسماء، عن مالك، عن الزهري، عن حميد
ابن عبدالرحمن وأبي سلمة بن عبدالرحمن (ح ١٥٢٤٨)؛ كلاهما عن أبي
هريرة، به(٣) .
١٢٢٧٨ - خم دس حديث: أنَّ أبا بكر بعثه في الحجة التي أمَّره عليها
رسول الله ◌َال ... الحدیثَ.
في مسند أبي بكر الصديق، في ترجمة أبي هريرة، عنه (ح ٦٦٢٤).
١٢٢٧٩ - خ م ت س حديث: ((من أنفقَ زوجين في سبيل الله نُودي من
أبواب الجنَّة يا عبدالله)) ... الحديثَ.
خ: في فضل أبي بكر ٧/٥ (٣٦٦٦) عن أبي اليمان، عن شعيب. وفي
(١) لم نقف عليه في كتاب الصوم، والحديث في الإِيمان كما نبه عليه الحافظ ابن حجر
في ((النكت الظراف)).
(٢) حديث أبي داود في الصلاة والصوم لم نقف عليه في المطبوع من السنن.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٨٦/٢، وابن خزيمة (٢٢٠٣). وانظر المسند الجامع
٢٠٨/١٧ حديث (١٣٥٢٠)، وتعليقنا على الموطأ برواية الليثي ١/ ١٧٠ - ١٧١.
٥١

أبو هريرة: محمد بن مسلم الزهري، عن حميد بن عبدالرحمن، عنه
الصوم ٣٢/٣ (١٨٩٧) عن إبراهيم بن المنذر، عن مَعْن بن عيسى، عن
مالك .
م: في الزكاة ٩١/٣ (١٠٢٧) (٨٥) عن أبي الطاهر وحرملة؛ كلاهما
عن ابن وَهْب، عن يونس. و٩١/٣ (١٠٢٧) (٨٥) عن عمرو الناقد وحَسن
الحُلْواني وعبد بن حُميد؛ ثلاثتهم عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن
صالح. و٩١/٣ (١٠٢٧) (٨٥) عن عبد بن حُميد، عن عبدالرزاق (٢٠٠٥٢)،
عن معمر؛ خمستهم عن الزُّهري، به.
ت: في المناقب (٣٦٧٤) عن الأنصاري، وهو إسحاق بن موسى، عن
معن، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه (٨١٠٨)(١) وفي الزكاة ٩/٥ (٢٢١٩) عن عمرو بن عُثمان بن
سعيد، عن أبيه، عن شعيب، به. وفي الصوم ١٦٨/٤ (٢٥٤٦) عن أبي
الطاهر بن السَّرْح والحارث بن مسكين؛ كلاهما عن ابن وهب، عن مالك
ويونس، به. و٦/ ٤٧ (٤٣٩٢) عن الحارث بن مسكين ومحمد بن سلمة؛
كلاهما عن ابن القاسم (٣١)، عن مالك، به. وفي الجهاد ٢٢/٦ (٤٣٤٣)
عن عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم، عن عمِّه يعقوب بن إبراهيم بن سعد، به (٢).
١٢٢٨٠ - خ م س ق حديث: ((كان رجل أسرف على نفسه، فلمَّا حضره
الموت قال لبنيه: إذا أنا متُّ فأحرقوني، ثم اطحنوني)) ... الحديثَ.
خ: في ذكر بني إسرائيل ٢١٤/٤ (٣٤٨١) عن عبدالله بن محمد، عن
هشام بن يوسف، عن معمر .
م: في التوبة ٩٧/٨ (٢٧٥٦) (٢٥) عن محمد بن رافع وعبد بن حُميد؛
كلاهما عن عبدالرزاق (٢٠٥٤٨)، عن معمر. و٩٨/٨ (٢٧٥٦) (٢٦) عن أبي
(١) وهو في فضائل الصحابة، له (٧).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه مالك في الموطأ (١٣٤٦ برواية الليثي)، وأحمد ٢٦٨/٢
و٤٤٩، وابن خزيمة (٢٤٨٠). وانظر المسند الجامع ٥٨/١٧ حديث (١٣٢٩٣).
٥٢

أبو هريرة: محمد بن مسلم الزهري، عن حميد بن عبدالرحمن، عنه.
الربيع سُليمان بن داود، عن محمد بن حرب، عن الزبيدي؛ كلاهما عن
الزهري، به .
س: في الجنائز ١١٢/٤ (٢٢٠٦) عن كثير بن عُبيد، عن محمد بن
٠٠.
حرب، به .
ق: في الزهد (٤٢٥٥) عن محمد بن يحيى وإسحاق بن منصور؛
كلاهما عن عبدالرزاق (٢٠٥٤٨)، به(١) .
١٢٢٨١ - خم س ق حديث: أنَّ النبيَّ بَّ رأى نخامة في جدار
المسجد ... الحديثَ.
في مسند أبي سعيد الخُدري، في ترجمة حُميد بن عبدالرحمن، عنه
(ح ٣٩٩٧).
١٢٢٨٢- خ مد حديث: ((يتقارب الزمان، ويُقبض العلم، ويُلْقِى
الشُُّ)) ... الحديثَ.
خ: في الأدب ١٧/٨ (٦٠٣٧) عن أبي اليمان، عن شعيب. وفي الفتن
٩/ ٦١ (٧٠٦١): وقال شعيب ويونس والليث وابن أخي الزهري؛ أربعتهم عن
الزهري، به .
م: في القدر (بل في العلم) ٨/ ٥٩ (١٥٧) (١١) عن عبدالله بن عبدالرحمن
الدارمي، عن أبي اليمان، به. و٥٩/٨ (١٥٧) (١١) عن حرملة، عن ابن
وَهْب، عن يونس، به. و٥٩/٨ (١٥٧) (١٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة عن
عبدالأعلى، عن معمر، عن الزُّهري، به (٢) .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٦٩/٢. وانظر المسند الجامع ٣٦٥/١٨ حديث
(١٥١٣٣).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((هذه الطريق إنما هي عند مسلم عن
الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، لا عن حميد بن عبدالرحمن. وكذا
أخرجه البخاري من رواية عبدالأعلى في الفتن)). قلت: وكذلك هو في المطبوع من
صحيح مسلم وابن أبي شيبة ١٥ / ٦٤ شيخ مسلم فيه: وأخرجه عبدالرزاق (٢٠٧٥١) =
٥٣

أبو هريرة: محمد بن مسلم الزهري، عن حميد بن عبدالرحمن، عنه
د: في الفتن (٤٢٥٥) عن أحمد بن صالح، عن عَنْبسة بن خالد، عن
يونس، به (١) .
(ز): رُوي عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وسيأتي
(ح ١٣٢٧٢).
١٢٢٨٣- خم حديث: ((احتج آدم وموسى، فقال له موسى: أنت
آدم)) ... الحديثَ.
خ: في أحاديث الأنبياء ٤/ ١٩٢ (٣٤٠٩) عن عبدالعزيز بن عبدالله، عن
إبراهيم بن سعد. وفيه(٢) وفي التوحيد ٩/ ١٨٢ (٧٥١٥) عن يحيى بن بكير،
عن الليث، عن عُقیل؛ كلاهما عنه، به .
م: في القدر ٥٠/٨ (٢٦٥٢) (١٥) عن زهير بن حرب ومحمد بن
حاتم؛ كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، به(٣).
١٢٢٨٤ - مس حديث: سمعت النبيّ وَ ل بعد ذلك يستعيذ من عذاب
القبر.
م: في الصلاة ٩٢/٢ (٥٨٥) عن حرملة بن يحيى وهارون بن سعيد
الأيلي وعمرو بن سواد؛ ثلاثتهم عن ابن وَهْب، عن يونس، عنه، به.
س: في الجنائز ١٠٣/٤ (٢١٨٨) عن عمرو بن سواد، به.
١٢٢٨٥ - م سي حديث: ((ليس الشديد بالصرعة)) ... الحديثَ.
عن معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب مرسلاً. وسيأتي الحديث في ترجمة ابن
=
المسيب، عن أبي هريرة (١٣٢٧٢).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٢٥/٢. وانظر المسند الجامع ٤٠٨/١٨ حديث
(١٥٢٠٠).
(٢) لم نقف عليه في أحاديث الأنبياء من صحيح البخاري بهذا الإِسناد.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٦٤/٢. وانظر المسند الجامع ٤٨٩/١٦ حديث
(١٢٦٨٠).
٥٤

أبو هريرة: محمد بن مسلم الزهري، عن حميد بن عبدالرحمن، عنه .
م: في الأدب ٣٠/٨(٢٦٠٩) (١٠٨) عن حاجب بن الوليد، عن محمد
ابن حرب، عن الزبيدي. و٣٠/٨ (٢٦٠٩) (١٠٨) عن عبدالله بن عبدالرحمن،
عن أبي اليمان، عن شعيب. و٣٠/٨ (٢٦٠٩) (١٠٨) عن محمد بن رافع
وعبد بن حُميد؛ كلاهما عن عبدالرزاق (٢٠٢٨٧)، عن معمر، ثلاثتهم عنه،
به .
س: في اليوم والليلة (٣٩٥)(١) عن عمرو بن منصور، عن أبي اليمان،
به. و(٣٩٦)(٢) عن نصر بن علي، عن عبدالأعلى، عن معمر، به(٣).
رواه مالك (في الموطأ ٢٦٣٧ برواية الليثي) وعبدالرحمن بن إسحاق
المدني، عن الزهري، عن سعيد بن المُسيِّب، عن أبي هريرة، وسيأتي
(ح ١٣٢٣٨).
١٢٢٨٦ - ت س ق حديث: ((القاتل لا يرث)).
ت: (٢١٠٩) س (٤): في الفرائض(٥) عن قتيبة.
ق: فيه (٢٧٣٥) وفي الديات (٢٦٤٥) عن محمد بن رمح؛ كلاهما عن
ليث، عن إسحاق بن عبدالله هو ابن أبي فروة، عن الزهري، به (٦) . وقال ت:
لا يصحُّ، ولا يعرف إلا من هذا الوجه، وإسحاق قد تركه بعض أهل العلم.
(١) وهو في الكبرى (١٠٢٢٧).
(٢) كذلك (١٠٢٢٨).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٦٨/٢. وانظر المسند الجامع ٦١٧/١٧ حديث
(١٤٢٠٩).
(٤) حديث النسائي مما استدركه المصنف بأخرة، ونبّه عليه الحافظ ابن حجر في ((النكت
الظراف»، لذلك فهو في بعض النسخ دون بعض.
(٥) لم نقف عليه في المطبوع من الكبرى. وأخرجه الدار قطني ٩٦/٤ من طريق ابن حيويه
عن النسائي.
(٦) وانظر المسند الجامع ٣٢٨/١٧ حديث (١٣٧١٦).
٥٥

أبو هريرة: محمد بن مسلم الزهري، عن حميد بن عبدالرحمن، عنه
قال س: إسحاق متروك، وإنما أخرجته(١) لئلا يسقط من الوسط.
(كـ): حديث س في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.
١٢٢٨٧ - م حديث: ((عُذِّبت امرأة في هرَّة)) ... الحديثَ.
م: في الحيوان ٧/ ٤٤ (٢٢٤٣) وفي التوبة ٩٨/٨ (٢٦١٩) عن محمد
ابن رافع وعبد بن حُميد؛ كلاهما عن عبدالرزاق (٢٠٥٤٩)، عن معمر، عن
الزهري، به(٢) .
١٢٢٨٨ - س حديث: ((لولا أن أشق على أُمَّتي لأمرتهم بالسواك عند كل
وضوء)).
س: في الصوم (٣٠٤٣) عن محمد بن يحيى، عن بشر بن عمر، عن
مالك، عن الزُّهري، به. و(٣٠٤٥) عن محمد بن سلمة، عن عبدالرحمن بن
القاسم، عن مالك، عن ابن شهاب، عن حُميد، عن أبي هريرة أنّه كان يقول:
لولا أن يشق على أمته لأمرهم بالسواك مع كل صلاة، أو مع كل وضوء.
و(٣٠٤٤) عن قتيبة، عن مالك، بإسناده عن أبي هريرة: لولا أن يشق على
أمته لأمرهم بالسواك(٣).
(كـ): حديث قتيبة في رواية الأسيوطي، ولم يذكره أبو القاسم.
١٢٢٨٩ - س حديث: ((لا يزني الزاني حين يزني، وهو مؤمن)) ...
الحدیثَ .
(١) نقل الدار قطني عن النسائي أنه قال: ((أخرجته في مشايخ الليث لئلا يترك)) ... الخ.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٦٩/٢. وهذا الطرف عند ابن ماجة أيضًا (٤٢٥٦)،
وكان ينبغي التنبيه عليه، فهو من رواية عبدالرزاق وكأن المزي اكتفى بذكره في
الحديث الأول (١٢٢٨٠). وانظر المسند الجامع ٦٠٢/١٧ حديث (١٤١٨٠).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/ ٤٦٠ و٥١٧. وانظر المسند الجامع ٥٣٥/١٦ حديث
(١٢٧٤٩).
٥٦

أبو هريرة: محمد بن مسلم الزهري، عن حميد بن عبدالرحمن، عنه
في ترجمة الأوزاعي، عن الزُّهري، عن سعيد بن المُسَيِّب، عن أبي
هريرة (ح ١٣١٩١).
١٢٢٩٠ - س حديث: أتى رجل النبيّ وَّ، فقال: جاريتي زنت فتبين
زناها .... الحديثَ.
س: في الرجم (٧٢٥٤) عن أبي بكر محمد بن إسحاق، عن أبي
الجواب، (عن عَمَّار بن رُزيق)(١) ، عن محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى،
عن إسماعيل بن أمية. و(٧٢٥٥) عن محمد بن مسلم بن وارة، عن محمد بن
موسى بن أعين، عن أبيه، عن إسحاق بن راشد؛ كلاهما عن الزهري، به (٢) ،
وقال: هذا خطأ(٣).
(ز): يعني أن الصواب حديث الزهري، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن أبي
هريرة (ح ١٤١٠٧) وزيد بن خالد، وقد مضى (ح ٣٧٥٦).
١٢٢٩١ - ق حديث: خرج رسول الله وَّر يستسقي، فصلى بنا رَكْعتين ...
الحدیثَ.
ق: في الصلاة (١٢٦٨) عن أحمد بن الأزهر والحسن بن أبي الربيع؛
كلاهما عن وهب بن جرير، عن أبيه، عن النعمان بن راشد، عنه، به (٤).
(١) ما بين الحاصرتين إضافة من الحافظ ابن حجر إذ قال في ((النكت الظراف)): ((سقط
بينهما عمار بن رزيق وكذا هو في الأصول المتفقة من كتاب النسائي)). قلت: وكذلك
هو ثابت في المطبوع.
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٤٩/١٧ حديث (١٣٧٥٠).
(٣) عبارة النسائي في الكبرى: ((هذا خطأ (يعني حديث محمد بن مسلم بن وارة) والذي
قبله خطأ (يعني حديث أبي بكر محمد بن إسحاق) والصواب الذي قبله (يعني حديث
إسماعيل بن مسعود، عن بشر بن المفضل، عن إسماعيل بن أمية، عن سعيد
المقبري، عن أبي هريرة، عن النبيّ (َّر. فذكره))).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٢٦/٢، وابن خزيمة" (١٤٠٩) و(١٤٢٢). وانظر
المسند الجامع ٧٩١/١٦ حديث (١٣١٣٣).
٥٧

أبو هريرة: حميد بن عبدالرحمن الحميري، عنه
•حُميد بن عبدالرحمن الحميريُّ البصريُّ، عن أبي هريرة
١٢٢٩٢ - م دت س ق حديث: ((أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله
المُحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل)).
م: في الصوم ١٦٩/٣ (١١٦٣) (٢٠٢) عن قتيبة، عن أبي عوانة، عن
أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، عنه، به. و١٦٩/٣ (١١٦٣) (٢٠٣) عن زهير
ابن حرب، عن جرير. و١٦٩/٣ (١١٦٣) (٢٠٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة
٤٢/٣، عن حسين بن علي الجعفي، عن زائدة؛ كلاهما عن عبدالملك بن
عُمير، عن محمد بن المنتشر، عنه، قال: سُئل أبو هريرة: أيُّ الصلاة
أفضل؟ ... فذكره، ولم يذكر (النبيّ ◌َلَ)(١).
د: فيه (٢٤٢٩) عن مُسدد وقتيبة؛ كلاهما عن أبي عوانة، به.
ت: في الصلاة (٤٣٨) (وفي الصوم (٧٤٠) أيضًا) عن قتيبة، به، وقال:
حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٢٠٦/٣ (١٣١٢) عن قتيبة، به. و٢٠٧/٣ (١٣١٣) عن سويد
ابن نصر، عن عبدالله، عن شعبة، عن أبي بشر، عن حميد بن عبدالرحمن
قال: قال رسول الله وَالله .. فذكره مرسلاً. وفي الصوم(٢) (٢٩٠٦) عن
عَمرو بن علي، عن عبدالرحمن، عن زائدة، به. و(٢٩٠٥) عن محمد بن
قُدامة، عن جرير، بقصة الصوم حسب. وأعاد فيه (٢٩٠٧) حديث قتيبة
كذلك .
ق: في الصوم (١٧٤٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٤٢/٣ بقصة الصوم
(١) لكن قال: عن أبي هريرة يرفعه، فذكره.
(٢) جاء في الحاشية من قول المصنف: ((لم يذكر أبو القاسم حديث النسائي في الصوم،
بل ذكر أنه أخرج الجميع في الصلاة)).
٥٨

أبو هريرة: حنظلة بن علي وحيان بن بسطام، عنه
حسب، ورفعه(١) .
•حنظلة بن علي الأسْلميُّ المدنيُّ، عن أبي هريرة
١٢٢٩٣- م حديث: ((والذي نفسي بيده ليهلنَّ ابنُ مريم بفج الرَّوحاء
حاجًّا أو معتمرًا أو ليثنينَّهما جميعًا)).
م: في الحج ٦٠/٤ (١٢٥٢) عن سعيد بن منصور وعمرو الناقد وزهير
ابن حرب؛ ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة. و٦٠/٤ (١٢٥٢) عن قتيبة، عن
ليث. و٦٠/٤ (١٢٥٢) عن حرملة، عن ابن وهب، عن يونس؛ ثلاثتهم عن
الزهري، عنه، به(٢) .
١٢٢٩٤ - ق حديث: ((الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر)).
ق: في الصوم (١٧٦٤) عن يعقوب بن حُميد بن كاسب، عن محمد بن
مَعْن بن محمد الغفاري، عن أبيه. و(١٧٦٤) عن يعقوب بن حُميد، عن
عبدالله بن عبدالله، عن مَعْن بن محمد، عن حنظلة بن علي الأسلمي، به(٣).
(ز): رُوي عن معن بن محمد، عن سعيد المَقْبُري، عن أبي هريرة،
وسيأتي (ح ١٣٠٧٢).
حيَّان بن بِسطام الهُذليُّ والد سَليم بن حيَّان، عن أبي هريرة
١٢٢٩٥ - ق حديث: نشأتُ يتيمًا، وهاجرتُ مسكينًا ... الحديثَ.
ق: في الأحكام (٢٤٤٥) عن أبي عمر بن حفص بن عَمرو الرَّبالي، عن
(١) أخرجه أحمد ٣٠٣/٢ و٣٢٩ و٣٤٢ و٣٤٤ و٥٣٥، وعبد بن حميد (١٤٢٣)،
والدارمي (١٤٨٤) و(١٧٦٤) و(١٧٦٥)، وابن خزيمة (١١٣٤) و(٢٠٧٦). وانظر
المسند الجامع ١٧/ ١٩٤ حديث (١٣٥٠٠).
(٢) أخرجه الحميدي (١٠٠٥)، وأحمد ٢٤٠/٢ و٢٧٢ و٥١٣ و٥٤٠. وانظر المسند
الجامع ١١٢/١٧ حديث (١٣٣٧٦).
(٣) أخرجه ابن خزيمة (١٨٩٩). وانظر المسند الجامع ٦٢٣/١٧ حديث (١٤٢٢١).
٥٩

أبو هريرة: خالد بن عبدالله، عنه
ابن مهدي، عن سَليم بن حيَّان، عن أبيه، به (١).
١٢٢٩٦ - ق حديث: ((كان فيمن كان قبلكم رجل اشترى عقارًا، فوجد
فيه جرَّة)) ... الحديثَ.
ق: في الأحكام (٢٥١١) عن أحمد بن ثابت الجَحْدَري، عن يعقوب بن
إسحاق الحضرمي، عن سَليم بن حيَّان، عن أبيه، به(٢) ..
)خالد بن عبدالله بن حُسين الدمشقيُّ، عن أبي هريرة
١٢٢٩٧ - دس ق حديث: أنَّ النبيَّ ◌َ ل كان يصوم، فتحيَّنت فطره بنبيذ
صنعته في دبَّاء ... الحديثَ.
د: في الأشربة (٣٧١٦) عن هشام بن عمار، عن صدقة بن خالد، عن
زید بن واقد، عنه، به.
س: فيه ٣٠١/٨ (٥١٢٠) عن هشام بن عمار، به. و٣٢٥/٨ (٥٢١٣)
عن علي بن حُجْر، عن عثمان بن حِصْن، عن زيد بن واقد، عن خالد بن
حُسين، قال: سمعت أبا هريرة ... فذكره.
ق: فيه (٣٤٠٩) عن مجاهد بن موسى، عن الوليد بن مسلم، عن صدقة
أبي معاوية، عن زيد بن واقد، نحوه(٣).
(ز): صدقة أبو معاوية هو ابن عبدالله السمين.
١٢٢٩٨- س حديث: ((من لبس الحرير في الدنيا، لم يلبسه في
الآخرة» ... الحديثَ.
س: في الوليمة (٦٨٦٩) عن هشام بن عمار، عن يحيى بن حمزة، عن
(١) وانظر المسند الجامع ٢٠٧/١٨ حديث (١٤٨٦٥).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٧/ ٣٨١ حديث (١٣٧٩٣).
(٣) وانظر المسند الجامع ٤٠٩/١٧ حديث (١٣٨٤٩).
٦٠