النص المفهرس

أبو رجاء العطاردي
٦١٩ - ومن مسند
أبي رجاء العُطَارديّ، واسمه عمران بن تيم، ويقال:
ابن مِلْحان، وهو تابعي مخضرم
١٢٠٣٤ - خ حديث: كنّا نعبدُ الحجرَ فإذا وجدنا حجرًا هو خيرٌ منه
ألقيناه وأخذنا الآخر ... الحديثَ. قال: وسمعت أبا رجاء يقول: كنت يوم
بُعثَ النبيّ بََّ غلامًا أرعى الإِبل، فلمَّا سمعنا بخروجه فررنا إلى النار، إلى
مسيلمة الكذاب.
خ: في المغازي ٢١٦/٥ (٤٣٧٦) عن الصلت بن محمد، عن مهدي بن
ميمون، قال: سمعت أبا رجاء العطاردي يقول ... فذكره(١) .
·- ومن مسند
أبي رَزين العُقيليِّ، واسمه لقيط بن عامر
تقدم في حرف اللام (ح ١١١٧٣ - ١١١٨٠).
(١) وانظر المسند الجامع ٢٤٢/١٦ حديث (١٢٤٣٤).
١٦ * تحفة الاشراف ٨
٤٨١

أبو رفاعة العدوي
٦٢٠ - ومن مسند
أبي رفاعة العَدويِّ
صَلى الله
وَسِلمُ
عن النبيِّ :
قيل: اسمه تميم بن أسد، وقيل: ابن أسيد، وقيل: عبدالله بن
الحارث بن عبدالحارث بن أسد بن عدي بن جَرْول، وقيل:
جَنْدل، بن عامر بن مالك بن تميم بن الدؤل بن حِسْل بن عَدِي
ابن عبد مناة ابن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد
بن عدنان
١٢٠٣٥ - مس حديث: انتهيتُ إلى النبيِّ مَّرَ وهو يخطب، قلت:
يا رسول الله، رجل غريب جاءَ يسأل عن دينه، لا يدري ما دينه، فأقبل عليَّ
النبيّ ◌َّ وترك خطبته، فجعل يعلِّمني ممَّا علَّمه الله ... الحديثَ.
م: في الصلاة ١٥/٣ (٨٧٦) عن شيبان بن فَرُّوخ، عن سُليمان بن
المغيرة، عن حُميد بن هلال، عن أبي رفاعة العَدوي ... بهذا.
س: في الزينة ٢٢٠/٨ (٩٨٢٦) عن يعقوب بن إبراهيم، عن عبدالرحمن
ابن مهدي، عن سُليمان بن المغيرة، به(١) .
(١) أخرجه أحمد ٨٠/٥، وفي موضع آخر كما في أطراف المسند ٢ / الورقة ١٤٥ وجامع
المسانيد والسنن ٥ / الورقة ١٨٥ عن هاشم بن القاسم وأبي عبدالرحمن المقرىء
وعفان. وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (١١٦٤)، وابن خزيمة (١٤٥٧)
و (١٨٠٠). وانظر المسند الجامع ٢٤٣/١٦ حديث (١٢٤٣٥).
٤٨٢

أبو رمثة التميمي
٦٢١ - ومن مسند
أبي رِمْثَة التَّميميِّ
صلىالله
وَسَلم
ـة
عن النبيِّ
ويقال: التَّيْمي، ويقال: البلوي، واختلف في اسمه فقيل: رفاعة
ابن يثربي، وقيل: يثربي بن رفاعة، وقيل: عمارة بن يثربي،
وقيل: يثربي بن عوف، وقيل: حيان (١) بن وهب، وقيل:
حبيب بن حيان(٢) ، وقيل: خشخاش
١٢٠٣٦ - دت س حديث: انطلقتُ مع أبي نحو النبيّ وَجّ، وإذا هو ذو
وفرة بها ردع حناء، وعليه بُردان أخضران.
د: في اللباس (٤٠٦٥) (وفي الترجل أيضًا ٤٢٠٦) عن أحمد بن يونس،
عن عُبيدالله بن إياد، عن إياد بن لقيط، عن أبي رمثة، به. و(بل في الترجل
٤٢٠٧) عن محمد بن العلاء، عن ابن إدريس، قال: سمعت ابن أبجر، عن
إياد بن لقيط، عن أبي رمثة أتم منه، وفيه حديث الخاتم. وفي الديات
(٤٤٩٥) عن أحمد ابن يونس بإسناده: ((ابنك هذا؟)) ... إلى آخر الحديث.
ت: في الاستئذان (٢٨١٢) عن بُنْدار(٣) ، عن ابن مهدي، عن عُبيد الله
ابن إياد بن لقيط بقصة البُردين، وقال: غريبٌ(٤) ، لا نعرفه إلا من حديث ابن
إياد، وأبو رِمْثة اسمه حبيب بن حَيّان، ويقال: رفاعة بن يَثْربي.
(١) تصحف في م إلى: ((حبان)).
(٢). كذلك.
(٣) وهُو عنده عنه في الشمائل (٦٥).
(٤) في جامع الترمذي: ((حسن غريب))، ولعله الأصح.
٤٨٣

أبو رمثة التميمي
س: في الصلاة ١٨٥/٣ (١٧٨١) عن بُنْدار محمد بن بشار، به مختصرًا،
وزاد ((يخطب)). وزاد في الزينة (٩٣٥٦) بهذا الإسناد قصة خضابه بالحناء.
و١٤٠/٨ (٩٣٥٧) عن عمرو بن علي، عن عبدالرحمن، عن سُفيان، عن إياد
ابن لقيط بقصة الخضاب. و٢٠٤/٨ (٩٦٥٧) عن عباس الدوري، عن قُراد
أبي نوح، عن جرير بن حازم، عن عبدالملك بن عمير، عن إياد بن لقيط، به
مختصرًا: خرج علينا النبيّ بَّر وعليه بردان أخضران(١).
١٢٠٣٧ - دتم س حديث: أتيتُ النبيَّ وَّ أنا وأبي، فقال: ((من هذا؟))
قال: ابني، قال: ((لا تجني عليه)) وكان قد لطخ لحيته بالحناء.
د: في الترجل (٤٢٠٨) عن ابن بشار، عن ابن مهدي، عن سُفيان، عن
إياد بن لقيط، عن أبي رمثة، به.
ت: في الشمائل (٤٣) عن علي بن حُجْر، عن شعيب بن صفوان.
و(٤٥) عن أحمد بن منيع، عن هُشيم؛ كلاهما عن عبدالملك بن عُمير، عن
إياد بن لقيط نحوه.
س: في الديات ٥٣/٨ (٧٠٣٦) عن هارون بن عبدالله، عن سفيان، عن
عبدالملك بن أبجر، عن إياد بن لقيط نحوه ولم يذكر ((الحناء))، وزاد: أشهد
به (٢) .
١٢٠٣٧ ألف- (د حديث(٣): أنَّ عُمر قال بحضرة النّبيِّ وَّل: إنَّه لم
يهلك أهل الكتاب إلا أنّه لم يكن بين صلواتهم فصل، فقال النبيّ ◌َّ: ((أصاب
الله بك يا ابن الخطاب)) . .
(١) أخرجه الحميدي (٨٦٦)، وأحمد ٢٢٦/٢ و١٦٣/٤، والدارمي (٢٣٩٣) و(٢٣٩٤)،
وعبدالله بن أحمد في زياداته على مسند أبيه ٢٢٦/٢ و٢٢٧ و٢٢٨ و١٦٣/٤. وانظر
المسند الجامع ٢٤٥/١٦ حديث (١٢٤٣٧).
(٢) هو طرف من الحديث الذي قبله، وقد خرجناه هناك.
(٣) هذا الحديث استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف))، وسيأتي بعد قليل في
مسند أبي ريمة (ح ١٢٠٤١).
٤٨٤

أبو رهم السمعي
د: في الصلاة (١٠٠٧) عن عبد الوهاب بن نجدة، عن أشعث بن شعبة،
عن المنهال بن خليفة، عن الأزرق بن قيس، عنه، به)(١) .
٦٢٢ - ومن مسند
أبي رُهْم السمعيِّ
عن النبيِّ وَل
واسمه أحزاب بن أسد(٢) ، وقيل: ابن أسيد، قال البُخاري:
(٣)
وهو تابعي (٣)
١٢٠٣٨- ق حديث: ((من أفضل الشفاعة أن يُشفَّع بين الاثنين في
النكاح)).
ق: في النكاح (١٩٧٥) عن هشام بن عمار، عن معاوية بن يحيى، عن
معاوية بن يزيد (٤) ، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن أبي رهم،
به (٥) .
(١) وانظر المسند الجامع ٢٤٥/١٦ حديث (١٢٤٣٦).
(٢) تحرف في م إلى: ((سعد).
(٣) وكذا قال أبو حاتم الرازي، وابن يونس، وابن حبان، كما في تعليقنا على ترجمته من
تهذيب الكمال ٢/ ٢٨٠، وهو الصواب.
(٤) قال المصنف في تهذيب الكمال: ((ق: معاوية بن يزيد التجيبي، هو: معاوية بن
سعيد، وقد تقدم)) (١٦٤/٧ من طبعتنا الجديدة)، وقال في ترجمة معاوية بن سعيد
التجيبي المصري من التهذيب ١٥٢/٧ (٦٦٤٦): ((روى له ابن ماجة حديثًا واحدًا إلا
أنه سماه في روايته معاوية بن يزيد))، ثم ساق الحديث بسنده من طريق الباغندي عن
هشام بن عمار، أتم منه.
(٥) وانظر المسند الجامع ١٦/ ٢٥٢ حديث (١٢٤٤٣).
٤٨٥

أبو ريحانة الأزدي
٦٢٣ - ومن مسند
أبي رَيْحانة الأزْديِّ، ويقال: الأنصاري، واسمه شمعون
عن النبيِّ
صَلَى اللّه
وسلم
١٢٠٣٩- دس ق حديث: نَهى رسولُ الله ◌َّهُ عن عَشْرٍ: عن الوَشر،
والوَشم، والنََّف ... الحديثَ.
د: في اللباس (٤٠٤٩) عن يزيد بن خالد، عن مفضل بن فضالة، عن
عياش بن عباس، عن أبي الحصين الهيثم بن شُفي، عن أبي عامر المعافري،
عن أبي ريحانة، به وفيه قصة.
س: في الزينة ١٤٣/٨ (٩٣٦٦) عن عبدالرحمن بن عبدالله بن
عبدالحكم، عن أبيه وأبي الأسود النضر بن عبدالجبار؛ كلاهما عن المفضل
ابن فضالة، عن عياش بن عباس، عن أبي الحصين الهيثم بن شُفي، وقال أبو
الأسود: شُفي، عن أبي عامر، به. و١٤٩/٨ (٩٤٠١) عن محمد بن حاتم،
عن حبَّان، عن عبدالله، عن حيوة بن شريح، عن عياش، عن أبي الحصين
الحَجْري أنَّه كان هو وصاحب له يلزمان أبا ريحانة يتعلمان منه خيرًا، قال:
فحضر صاحبي ولم أحضر، فأخبرني صاحبي أنَّه سمع أبا ريحانة يقول: إنَّ
النبيّ ◌َِّ حرَّم الوشر، والوَشم، والنتف، مختصرٌ. و١٤٩/٨ (٩٤٠٢) عن أبي
الطاهر بن السَّرْح، عن ابن وَهْب، عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن
أبي الحصين الحَجْري، أنّ أبا ريحانة، قال: نهى النبيّ وَّر عن الوشم،
والوشر، مختصرٌ. و١٤٩/٨ (٩٤٠٣) عن قتيبة، عن ليث، عن يزيد، عن أبي
الحصين الحميري، عن أبي ريحانة، قال: بلغنا أنَّ النبيَّ وََّ نهى عن الوشر،
والوشم.
ق: في اللباس (٣٦٥٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٤٩٣/٨، عن زيد بن
٤٨٦

أبو ريمة
الحباب، عن يحيى بن أيوب، عن عياش بن عباس، عن أبي الحصين
الحميري، عن عامر الحجري، عن أبي ريحانة ببعضه(١) .
١٢٠٤٠- س حديث: ((حُرِّمت النار على عين سهرت في سبيل الله)).
س: في الجهاد ١٥/٦ (٤٣٢٥) عن عِصْمة بن الفضل، عن زيد بن
الحُباب، عن عبدالرحمن بن شُريح، قال: سمعت محمد بن شُمير الرُّعيني
يقول: سمعت أبا علي التُّجيبي، سمع أبا ريحانة، به. وفي السير (٨٨٦٩) عن
الحارث بن مِسْكين، عن ابن وَهْب، عن عبد الرحمن بن شَريح، عن محمد بن
شُمير، عن أبي علي الجَنْبي، عن أبي ريحانة أتم من الأول(٢).
٤ ٦٢ - ومن مسند
أبي رِيمَة
عن النبيِّ
صلىالله
وسلم
١٢٠٤١ - د حديث: صلى بنا إمام لنا يُكْنى أبا ريمة(٣)، فقال: صليتُ
(١) أخرجه أحمد ١٣٤/٤ و١٣٥، والدارمي (٢٦٥١). وانظر المسند الجامع ٢٥٣/١٦
حديث (١٢٤٤٤).
وأخرجه أحمد ١٣٤/٤ من طريق أبي الحصين، عن أبي ريحانة، ليس فيه ((عن أبي
عامر المعافري))، وهو منقطع، فإن أبا الحصين لم يسمعه من أبي ريحانة لقوله في
رواية النسائي: ((فحضر صاحبي ولم أحضر، فأخبرني صاحبي أنّه سمع أبا ريحانة
يقول)).
(٢) أخرجه أحمد ١٣٤/٤، والدارمي (٢٤٠٥). وانظر المسند الجامع ٢٥٦/١٦ حديث
(١٢٤٤٧) .
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((كذا وقع بخط المزي، وهو تابع في
ذلك ابن مندة في ((المعرفة))، وهو تصحيف وتحريف، وإنما هو في جميع الأصول
من سنن أبي داود بخط الخطيب وابن طاهر وغيرهما: إمام لنا يُكنى أبا رمثة، وهو
المذكور (ح ١٠٢٣٧ ألف)). وقال مثل ذلك في ((تهذيب التهذيب)) متعقبًا المزي في =
٤٨٧

أبو ريمة
هذه الصلاة مع النبيّ ◌َّي، وكان أبو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم ...
الحدیثَ.
د: في الصلاة (١٠٠٧) عن عبدالوهاب بن نَجْدة، عن أشعث بن شعبة،
عن المنهال بن خليفة، عن الأزرق بن قيس قال: صلى بنا إمام لنا ...
فذكره(١) .
تابعه عثمان بن عمر، عن المنهال(٢) . ورواه شعبة، عن الأزرق بن
قيس، قال: سمعت عبد الله بن رباح الأنصاري، يحدث عن رجل من أصحاب
النبيّ ڭللڑ .
((تهذيب الكمال)). وانظر تعليقنا عليه ٨/ ٣١٠ هامش ١ (ط. الجديدة).
=
(١) انظر الحديث (١٢٠٣٧ ألف).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((إنما تابعه عثمان بن عمر، عن أشعث،
عن المنهال، فالضمير لعبدالوهاب)).
٤٨٨

أبو زهير النميري وأبو زهير الثقفي
حرف الزاي
٦٢٥ - ومن مسند
أبي زُهَير التُّميريِّ
عن النبيِّ
صَلىالله
عَليلة
وَسَّلهم
١٢٠٤٢ - د حديث: كنّا نجلس إلى أبي زهير التُّميري وكان من الصحابة
فيتحدث أحسن الحديث، فإذا دعا الرجل منّا بدعاء قال: اختمه بآمين ...
الحدیثَ.
د: في الصلاة (٩٣٨) عن الوليد بن عُتبة الدمشقي ومحمد ومحمود بن
خالد، جميعًا عن الفِرْيابي، عن صبيح بن محرز الحِمْصي، قال: حدثني أبو
مصبح المَقْرائي، قال: كنّا نجلس ... فذكره(١) .
لم أجد ذكر ((محمد)) في نسخة أخرى(٢).
٦٢٦- ومن مسند
أبي زُهَير الثَّقفيِّ
عن النبيِّ وَّة
صَلى الله
١٢٠٤٣ - ق حديث: خطبنا رسول الله وَ له بالنباوة ... الحديثَ.
ق: في الزهد (٤٢٢١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٤/ ٥١٠، عن يزيد بن
(١) وانظر المسند الجامع ١٦/ ٢٦٠ حديث (١٢٤٤٩).
(٢) وليس هو في المطبوع من ((سنن أبي داود)).
٤٨٩

أبو زهير الثقفي
هارون(١) ، عن نافع بن عمر الجُمحي، عن أمية بن صفوان، عن أبي بكر بن
أبي زهير، عن أبيه، به(٢) .
- ومن مسند
أبي زيد الأنصاريِّ، واسمه عمرو بن أخطب
تقدم في حرف العين (ح ١٠٦٩٥ - ١٠٦٩٩).
(١) وأخرجه أحمد عن يزيد بن هارون، لكنه سقط من المطبوع، وهو ثابت في جامع
المسانيد والسنن ٢ / الورقة ١٩٣، وفي أطراف المسند الأحمدي ٢ / الورقة ١٤٦.
(٢) أخرجه أحمد ٤١٦/٣ و٤٦٦، وعبد بن حميد (٤٤٢). وانظر المسند الجامع
١٦/ ٢٥٩ حديث (١٢٤٤٨).
٤٩٠

أبو سعد بن أبي فضالة
حرف السين
·- ومن مسند
أبي سِرْوعة، واسمه عُقبة بن الحارث
تقدم في حرف العين (ح ٩٩٠٥ - ٩٩٠٧).
- ومن مسند
أبي سَرِيحة، واسمه حذيفة بن أسيد الغفاريِّ
تقدم في حرف الحاء (ح ٣٢٩٧ - ٣٣٠١).
٦٢٧ - ومن مسند
أبي سَعْد بن أبي فَضالة الأنصاريِّ الحارثيِّ
(عن النبيِّ ◌ِثُّ)
ويقال: ابن فَضالة بن أبي فَضالة، ويقال: أبو سعيد
١٢٠٤٤ - ت ق حديث: ((إذا جمعَ اللهُ الناسَ يوم القيامة ليوم لا ريبَ
فيه)) ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣١٥٤) عن ابن بشار وغير واحد؛ كلهم عن محمد بن
بكر البُرْساني، عن عبدالحميد بن جعفر، عن أبيه، عن ابن مِيناء، عن أبي
٤٩١

أبو سعد الرزرقي
سعيد بن أبي فَضالة، وكان من الصحابة ... فذكره(١).
ق: في الزهد (٤٢٠٣) عن ابن بشار وهارون بن عبدالله الحمال
وإسحاق بن منصور؛ ثلاثتهم عن محمد بن بكر، به، وقال: ((عن أبي سعد))،
وفي عدة نسخ: ((عن أبي سعيد))(٢).
٦٢٨ - ومن مسند
أبي سعد الزُّرقيِّ الأنصاريِّ
عن النبيِّ وَّه
سَلَى اللَّهِ
ويقال: أبو سعيد وهو المحفوظ (٣) واسمه فيما قيل: سعد بن
عمارة، وقيل: عمارة بن سعد، وقيل: عامر بن مسعود، وكان
زوج أسماء بنت یزید
١٢٠٤٥ - س حديث: أنَّ رجلاً سأل النبيّ بِّ عن العزل ... الحديثَ.
س: في النكاح ١٠٨/٦ (٥٤٨٧) عن ابن بشار، عن غُنْدر، عن شعبة،
عن أبي الفَيْض، واسمه موسى بن أيوب شامي ثقة، عن عبدالله بن مُرَّة الزُّرَقي،
وفي نسخة: الزَّوفي، عن أبي سعد الزُّرقي، به (٤) .
(١) وقال: ((هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن بكر)). قلت: لكن قال
علي بن المديني عن هذا الحديث: سنده صالح.
(٢) أخرجه أحمد ٤٦٦/٣ و٢١٥/٤. وانظر المسند الجامع ٢٦٤/١٦ حديث
(١٢٤٥١) .
(٣) لما كان هو المحفوظ، فقد كان الأولى أن يترجمه فيه، نبه على ذلك الحافظ ابن
حجر في ((النكت الظراف)).
(٤) أخرجه أحمد ٣/ ٤٥٠. وانظر المسند الجامع ٢٦٨/١٦ حديث (١٢٤٥٥).
٤٩٢

أبو سعيد بن المعلى
قال أبو القاسم: كذا في كتابي، وفي رواية ابن حيويه: ((أبي سعد))،
جميعًا مصلح، والمحفوظ عن غُنْدر ((أبو سعيد)). وكذلك قال النضر بن شميل.
وعبدالصمد بن عبدالوارث وأبو عامر العقدي، وأبو داود الطيالسي (٢٢٠٧)
وسُليمان بن حرب، عن شعبة: ((أبو سعيد)).
١٢٠٤٦ - ق حديث: خرجتُ مع أبي سعيد الزُّرقي، صاحب رسول الله
وَّر، إلى شراء الضحايا ... الحديثَ.
ق: في الأضاحي (٣١٢٩) عن دُحیم، عن محمد بن شعیب بن شابور،
عن سعيد، وهو ابن عبدالعزيز، عن يونس بن مَيْسرة، قال: خرجت ...
فذكره(١) .
(ز): رواه سليمان بن عبدالرحمن، عن محمد بن شعيب، عن سعيد،
عن يونس قال: خرجت مع أبي سعد الخير ... فذكره.
٦٢٩ - ومن مسند
أبي سعيد بن المُعلَّى الأنصاريِّ
عن النبيِّ وَلـ
قيل: اسمه رافع بن أوس بن المعلى، وقيل: الحارث بن أوس
ابن المعلى، وقيل: الحارث بن نفيع بن المعلى بن لوذان بن
حارثة بن عَدِي بن زيد بن ثَعْلبة بن عَدي بن مالك بن زيد مناة بن
حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن عَضْب بن جُشَم بن الخَزْرِج
١٢٠٤٧ - خ دس ق حديث: كنتُ أصلي في المسجد فدعاني النبيّ وَل
(١) وانظر المسند الجامع ٢٦٨/١٦ حديث (١٢٤٥٦).
٤٩٣

أبو سعيد بن المعلى
فلم أجبه، فقال: ((ألم يقل الله: ﴿أَسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ﴾ ... الآية)) [الأنفال
٢٤]، ثم قال: ((ألا أعلمك سورة؟)) ... الحديثَ.
خ: في التفسير ٢٠/٦ (٤٤٧٤) عن مسدد. وفي فضائل القرآن ٢٣٠/٦
(٥٠٠٦) عن علي بن عبدالله؛ كلاهما عن يحيى القطان. وفي التفسير أيضًا
٧٧/٦ (٤٦٤٧) عن إسحاق بن منصور، عن رَوْح بن عُبادة. و١٠١/٦
(٤٧٠٣) عن بُنْدار، عن غُنْدر. و٦/ ٧٧ (عقب ٤٦٤٧): قال معاذ، يعني ابن
معاذ؛ أربعتهم عن شعبة، عن خبيب بن عبدالرحمن، عن حفص بن عاصم،
عنه، به .
د: في الصلاة (١٤٥٨) عن عُبيدالله بن معاذ، عن خالد بن الحارث،
عن شعبة، به.
س: فيه ١٣٩/٢ (٩٨٥) وفي التفسير (١٠٩٨١)(١) عن إسماعيل بن
مسعود، عن خالد بن الحارث، به. وفي فضائل القرآن (٨٠١٠)(٢) عن
بُنْدَار، عن يحيى وغُنْدر، به. وأعاده في التفسير (١١٢٧٥)(٣) عن بُنْدار، عن
یحیی .
ق: في ثواب التسبيح (٣٧٨٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن غُنْدر
بقصة فضل الفاتحة (٤)
(ز): رواه الواقدي، عن محمد بن معاذ الأنصاري، عن خبيب بن
عبدالرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي سعيد بن المُعلَّى، عن أبيّ بن
کعب .
(١) وهو في التفسير، له (١).
(٢) وهو في فضائل القرآن، له (٣٥).
(٣) وهو في التفسير، له (٢٩٥).
(٤) أخرجه أحمد ٤٥٠/٣ و٢١١/٤، والدارمي (١٥٠٠) و(٣٣٧٤)، وابن خزيمة (٨٦٢)
و(٨٦٣). وانظر المسند الجامع ٢٦٦/١٦ حديث (١٢٤٥٤).
٤٩٤

أبو سعيد بن المعلى
١٢٠٤٨- س حديث: كنّا نغدو إلى السوق في عهد رسول الله مَّهِ، فنمر
على المسجد فنصلي فيه، مختصرٌ.
س: في الصلاة ٥٥/٢ (٨١١) عن محمد بن عبدالله بن عبدالحكم، عن
شُعيب بن الليث بن سعد، عن أبيه، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي
هلال، عن مروان بن عثمان، عن عُبيد بن حنين، عن أبي سعيد بن المعلى،
به. وأعاده في التفسير (١١٠٠٤) (١) بهذا الإِسناد بتمامه(٢).
- ومن مسند
O
أبي سعيد الخُدْريِّ، واسمه سعد بن مالك بن سنان
تقدم في حرف السين (ح ٣٩٥٨ - ٤٤٤٩).
- ومن مسند
C
أبي سفيان بن حرب بن أُميّة، واسمه صَخْر
تقدم في حرف الصاد (ح ٤٨٥٠).
- ومن مسند
أبي سلمة بن عبد الأسد المَخْزوميِّ، واسمه عبدالله
تقدم في حرف العين (ح ٦٥٧٧).
(١) وهو في التفسير، له (٢٤).
(٢) يعني بذلك الذي قبله. وانظر المسند الجامع ٢٦٦/١٦ حديث (١٢٤٥٣).
٤٩٥

أبو سلمى راعي النبيّ ◌َّل
٦٣٠ - ومن مسند
أبي سُلْمَى راعي النبيّ
صل الله
عَبـ
وسلم
عن النبيِّ
صَلى الله
قیل : اسمہ حُریٹ
١٢٠٤٩- سي حديث: ((بَخِ بَخِ لخمسٍ ما أثقلهن في الميزان)) ...
الحدیثَ.
س: في اليوم والليلة (١٦٧) (١) عن عمرو بن عثمان وعيسى بن
مساور؛ كلاهما عن الوليد بن مسلم، عن عبدالله بن العلاء وابن جابر؛ كلاهما
عن أبي سلام، عن أبي سُلْمى، به(٢).
رواه هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلام، قال:
حدثني رجل أنَّه سمع النبيّ ◌ِّر ولم يسمه.
رواه أبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلام، عن مولى
رسول الله ێے .
ورُوي عن عبد الله بن العلاء بن زَبْر، عن أبي سلام، عن ثَوْبان عن النبيِّ
وَه، وكأنَّ حديث الوليد بن مسلم أشبه بالصواب، واللهُ أعلمُ.
١٢٠٥٠- ق حديث: ((ما من مسلم، أو إنسان، أو عبد يقول حين يُمسي
وحين يُصبح: رضيتُ بالله ربًّا)) ... الحديثَ.
ق: في الدعاء (٣٨٧٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٧٨/٩، عن محمد بن
(١) وهو في الكبرى (٩٩٩٥).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٦/ ٢٧٠ حديث (١٢٤٥٧).
٤٩٦

أبو السمح خادم النبّي وَله
بشر، عن مِسْعر، قال: حدثني أبو عَقِيل، عن سابق، عن أبي سلام، به(١).
قال أبو القاسم: كذا في كتابي، وفي نسخة أخرى: ((عن أبي سلامة))،
والصواب ((أبو سلمى))(٢) . .
(ز): رواه شعبة وهُشيم، عن أبي عقيل، عن سابق، عن أبي سلام، عن
خادم النبيّ ◌َّر، وهو الصواب، وسيأتي (ح ١٥٦٧٥).
٦٣١ - ومن مسند
أبي السَّمْح خادم النبيّ وَل
عن النبيِّ وَله
يقال : اسمه إياد
١٢٠٥١- دس ق حديث: كنتُ أخدمُ النبيَّ ◌َ له، فكان إذا أراد أن
يغتسل قال: ((ولِّني قفاك)) ... الحديثَ.
د: في الطهارة (٣٧٦) عن مجاهد بن موسى وعباس بن عبدالعظيم
العنبري؛ كلاهما عن ابن مهدي، عن يحيى بن الوليد، عن محل بن خليفة،
قال: حدثني أبو السَّمح ... فذكره.
س: فيه ١٢٦/١ (٢٢٨) عن مجاهد بن موسى، به.
ق: فيه (٥٢٦ و٦١٣) عن العباس بن عبدالعظيم وعمرو بن علي
ومجاهد بن موسى؛ ثلاثتهم عن ابن مهدي، به(٣) .
(١) وانظر المسند الجامع ٢٧٩/١٦ حديث (١٢٤٦٤).
(٢) هكذا قال، وقد كناه أبا سلام: ابن أبي شيبة، وأبو أحمد الحاكم في كتاب ((الكنى)).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢٧٢/١٦ حديث (١٢٤٥٩).
٤٩٧

أبو السنابل بن بعكك
١٢٠٥٢- س حديث: ((يُغسل من بول الجارية، ويُرش من بول الغُلام))
مختصرٌ.
س: في الطهارة ١٥٨/١ (٢٩٣) عن مجاهد بن موسى بإسناد الذي
قبله(١) .
وهو طرف منه (ح ١٢٠٥١).
٦٣٢- ومن مسند
أبي السَّنابل بن بَعْكك بن الحارث بن عميلة بن السَّبَّاق
ابن عبد الدار بن قُصي العَبْدري
عن النبيِّ وَل
قيل: اسمه عَمرو، وقيل: لبيد ربِّه، وقيل: حبّة، وقيل: حنَّة
١٢٠٥٣- تس ق حديث: وضعت سُبيعة بعد وفاة زوجها بثلاث
وعشرين ليلة ... الحديثَ.
ت: في النكاح (بل في الطلاق) (١١٩٣) عن أحمد بن منيع، عن حُسين
ابن محمد، عن شيبان، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن أبي
السنابل، به. و(١١٩٣م) عن أحمد بن منيع، عن الحسن بن موسى، عن
شيبان نحوه. وقال: مشهور من هذا الوجه، ولا نعرف للأسود سماعًا من أبي
السنابل، وسمعت محمدًا يقول: لا يُعرف أن أبا السنابل عاش بعد النبيّ وَّل.
(١) وأخرجه ابن خزيمة (٢٨٣).
٤٩٨

أبو سلامة وأبو سيارة
س: في الطلاق ٦/ ١٩٠ (٥٧٠١) عن محمد بن قدامة، عن جرير، عن
منصور نحوه .
ق: فيه (٢٠٢٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٩٦/٤، عن أبي الأحوص،
عن منصور نحوه(١) .
٦٣٣ - ومن مسند
أبي سلامة واسمه خداش السَّلاميِّ
عن النبيِّ وَّة
٣ (٢)
١٢٠٥٤ - ق حديث: ((أُوصي امرءًا بأمِّه)» ... الحديثَ.
ق: في الأدب (٣٦٥٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن شريك، عن
منصور، عن عُبيد الله بن علي، عن أبي سلامة، به(٣).
٦٣٤ - ومن مسند
أبي سَيَّارة المُتعيِّ
عن النبيِّ
صَلى الله
١٢٠٥٥- ق حديث: قلت: يا رسول الله، إنَّ لي نَخْلاً، قال: ((أدّ
العُشر)) ... الحديثَ.
(١) أخرجه أحمد ٣٠٤/٤ و٣٠٥، والدارمي (٢٢٨٦). وانظر المسند الجامع ٢٧٤/١٦
حديث (١٢٤٦١).
(٢) ويقال: السُّلمي.
(٣) أخرجه أحمد ٣١١/٤. وانظر المسند الجامع ٣٢٥/٥ حديث (٣٦١٠).
٤٩٩

أبو سيارة المتعي
ق: في الزكاة (١٨٢٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٤١/٣ وعلي بن
محمد؛ كلاهما عن وكيع، عن سعيد بن عبدالعزيز، عن سُليمان بن موسى،
عن أبي سيارة، به(١) .
(١) أخرجه أحمد ٢٣٦/٤. وانظر المسند الجامع ٢٨٠/١٦ حديث (١٢٤٦٥). وهذا هو
آخر الجزء الثالث والخمسين من أصل المصنف رحمه الله، وقد كتب الحافظ ابن
السرّاج في حاشية نسخته (نسخة ليدن) بلاغًا يفيد مقابلته على أصل المصنف ثم
قال: ((آخر الجزء الثالث والخمسين من كتاب الأطراف من الأصل، بخط المصنف))،
قلت: وهو آخر المجلد السادس من نسخة الحافظ ابن السراج.
٥٠٠