النص المفهرس

معقل بن يسار: الحسن بن أبي الحسن، عنه
حفص بن عبدالله، عن أبيه، عن إبراهيم بن طهمان؛ ثلاثتهم عن يونس بن
عُبيد. وفي التفسير ٣٦/٦ (٤٥٢٩) عن أبي قدامة عُبيد الله بن سعيد، عن أبي
عامر العَقَدي، عن عباد بن راشد. وفي الطلاق أيضًا ٧/ ٧٥ (٥٣٣١) عن أبي
موسى، عن عبدالأعلى، عن سعيد بن أبي عَروبة، عن قتادة؛ ثلاثتهم عنه،
به .
د: في النكاح (٢٠٨٧) عن محمد بن مثنى، عن أبي عامر العَقَدي، به .
ت: في التفسير (٢٩٨١) عن عبد بن حُميد، عن هاشم بن القاسم، عن
المبارك بن فضالة، عنه، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه (١١٠٤١)(١) عن سوار بن عبدالله العَنْبري، عن أبي داود
الطيالسي (٩٣٠)، عن عباد بن راشد، به. و(١١٠٤٢)(٢) عن أبي بكر أحمد
ابن علي بن سعيد القاضي، عن سُريج بن يونس، عن هُشيم، عن يونس بن
عُبيد، به(٣) ، وبعضهم يزيد على بعض في الحديث.
١١٤٦٦ - خ م حديث: ((ما من عبد يسترعيه الله رعية لم يحطها بنصيحة
إلا لم يرح رائحة الجنَّة)) .. الحديثَ.
خ: في الأحكام ٩/ ٨٠ (٧١٥٠) عن أبي نُعيم، عن أبي الأشهب، عن
الحسن، أن عُبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار ... فذكره. و٨٠/٩ (٧١٥١)
عن إسحاق بن منصور، عن حسين الجُعْفي، عن زائدة، قال: ذكر هشام، هو
ابن حسان، عن الحسن ... بهذا.
م: في الإيمان ٨٨/١ (١٤٢). (٢٢٩) عن القاسم بن زكريا، عن حسين
الجُعْفي، به. و٨٨/١ (١٤٢) (٢٢٨) (وفي المغازي أيضًا) (٤) ٩/٦ (١٤٢)
(١) وهو في التفسير، له (٦١).
(٢) كذلك (٦٢).
(٣) وانظر المسند الجامع ٣٥٥/١٥ حديث (١١٦٩١).
(٤) ما بين الحاصرتين إضافة مني.
٦ * تحفة الاشراف ٨
١٦١

معقل بن يسار: الحسن بن أبي الحسن، عنه
(٢١) عن يحيى بن يحيى، عن يزيد بن زُريع، عن يونس بن عُبيد، عن
الحسن، به. وفيه ٨٧/١ (١٤٢) (٢٢٧) وفي المغازي ٩/٦ (١٤٢) (٢١) عن
شيبان بن فَرُّوخ، عن أبي الأشهب، به(١)
١١٤٦٧ - دس حديثٌ في توريث الجد.
د: في الفرائض (٢٨٩٧) عن وهب بن بقية، عن خالد بن عبد الله، عن
يونس بن عُبيد، عن الحسن، أن عمر قال: أيكم يعلم ما وَرَّث رسولُ الله ◌ِ له
الجد؟ فقال معقل بن يسار: أنا ... فذكره.
س: فيه (٦٣٣٥) عن معاوية بن صالح، عن عبدالله بن سوار العَنْبري،
عن وهيب، عن يونس، نحوه. و(٦٣٣٤) عن محمد بن عامر، عن محمد بن
عيسى، عن هشيم، عن يونس، عن الحسن، عن معقل بن يسار، قال: قَضى
النبي ◌َّ في جد كان فينا بالسدس(٢).
١١٤٦٨- س حديث: أنَّ النبيَّ وَ له رأى رجلاً يحتجم، فقال: ((أفطر
الحاجم والمحجوم)).
س: في الصوم (٣١٦٦) عن ابن بشار، عن أبي داود، عن سُليمان بن
معاذ، عن عطاء بن السائب، قال: شَهِدَ عندي نفرٌ من أهل البصرة، منهم
الحسن، عن معقل بن يسار، به. و(٣١٦٧) عن يحيى بن موسى وأحمد بن
حرب؛ كلاهما عن محمد بن فُضيل، عن عطاء بن السائب، قال: شهد عندي
نفر من أهل البصرة، منهم الحسن بن أبي الحسن، عن معقل بن سنان
(١) أخرجه أحمد ٢٥/٥ و٢٧، وعبد بن حميد (٤٠١)، والدارمي (٢٧٩٩). وانظر
· المسند الجامع ١٥/ ٣٦٣ حديث (١١٧٠٤).
(٢) أخرجه أحمد ٢٧/٥. وانظر المسند الجامع ٣٥٧/١٥ حديث (١١٦٩٤).
فائدة :
أضاف ناشر م بعد هذا من المطبوع من سنن ابن ماجة (٢٧٢٣): ((ق: فيه عن أبي
حاتم، عن محمد بن عيسى أبي جعفر بن الطباع، به))، وهو وهم منه، فالحديث من
زيادات ابن القطان كما بيناه في تعليقنا على ابن ماجة .
١٦٢

معقل بن يسار: الحسن بن أبي الحسن، عنه
الأشجعي، قال: مرَّ عليَّ النبي ◌َّر وأنا أحتجم ... فذكره(١).
وكذا رواه عباس الدوري، عن أحمد بن جواب، عن عمار بن رُزيق،
عن عطاء بن السائب.
وقال ابن سنان: وقال علي بن المديني: رواه بعضهم عن عطاء بن
السائب، عن الحسن، عن معقل بن سنان الأشجعي. ورواه بعضهم عن عطاء
ابن السائب، عن الحسن، عن معقل بن يسار (٢) . ورواه بعضهم عن الحسن،
عن أسامة. ورواه بعضهم عن الحسن، عن علي. ورواه بعضهم عن الحسن،
عن أبي هريرة. ورواه التيمي فأثبت روايتهم جميعًا؛ رواه عن الحسن، عن غير
واحد من أصحاب النبي ◌َّ، وإن كان الحسن لم يسمع من عامة هؤلاء،
ولالقيه عندنا، منهم ثوبان ومعقل بن سنان وأسامة وعلي وأبو هريرة.
١١٤٦٩ - ق حديث: بينما هو يتغدى إذ سقطت منه لقمة، فأماط ما كان
عليها ... الحديثَ.
ق: في الأطعمة (٣٢٧٨) عن سويد بن سعيد، عن يزيد بن زُريع، عن
يونس، عن الحسن ... بهذا(٣).
١١٤٧٠- ق حديث: ((المسلمون يد واحدة على من سواهم تتكافأ
دماؤهم)» .
ق: في الديات (٢٦٨٤) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن أبي ضمرة
أنس بن عياض، عن عبدالسلام بن أبي (٤) الجنوب، عن الحسن، به (٥) .
(١) وانظر المسند الجامع ١٥/ ٣٥٣ حديث (١١٦٨٨).
(٢) في م: ((سنان))، وهو خطأ بين، ما أثبتناه من خط المصنف.
(٣) أخرجه الدارمي (٢٠٣٥). وانظر المسند الجامع ٣٥٩/١٥ حديث (١١٦٩٨).
(٤) سقطت من م، فتحرف الاسم.
(٥) وانظر المسند الجامع ٣٥٨/١٥ حديث (١١٦٩٦).
١٦٣

معقل بن يسار: الحكم وعمرو بن ميمون وعمران بن حصين، عنه
·الحكم بن عبدالله بن الأعرج، عن معقل بن يسار
١١٤٧١ - م حديث: لقد رأيتني يوم الشجرة والنبي ◌ٍّه يبايع الناس،
وأنا رافع غُصنًا من أغصانها عن(١) رأسه، ونحن أربع عشرة مئة، وقال: لم
نبايعه على الموت.
م: في المغازي ٢٦/٦ (١٨٥٨) عن يحيى بن يحيى، عن يزيد بن
زُريع، عن خالد الحذاء. و٢٦/٦ (١٨٥٨) عن يحيى بن يحيى، عن خالد بن
عبدالله، عن يونس بن عُبيدٍ؛ كلاهما عنه، به(٢) .
عمرو بن ميمون الأوديُّ، عن معقل بن يسار
١١٤٧٢ - س ق حديثٌ في توريث الجد.
س: في الفرائض (٦٣٣٣) عن سُليمان بن مسلم، عن النضر بن شُميل،
عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، أنَّ عُمر جمعَ
أصحاب رسول الله ◌َ في شأن الجد، فقام معقل بن يسار المزني، فقال: سمعتُ
رسول الله وَلل أتي بفريضة فيها جد، فأعطاه ثلثًا، أو سدسًا ... الحديثَ.
ق: فيه (٢٧٢٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٩١/١١، عن شبابة بن
سَوَّار، عن يونس بن أبي إسحاق، نحوه (٣) .
·عِمْران بن حُصين الخُزاعيُّ الصحابيُّ، عن معقل بن يسار
١١٤٧٣ - س حديثٌ في توريث الجد.
س: في الفرائض (٦٣٣٣٦) عن أبي بكر بن علي، عن محمد بن عباد،
(١) في م ((على))، محرف وما أثبتناه من خط المصنف.
(٢) أخرجه أحمد ٢٥/٥. وانظر المسند الجامع ٣٦٥/١٥ حديث (١١٧٠٨).
(٣) أخرجه أحمد ٢٧/٥. وانظر المسند الجامع ٣٥٧/١٥ حديث (١١٦٩٣).
١
١٦٤

معقل بن يسار: عياض ومسلم ومعاوية، عنه
عن سفيان(١) ، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن عمران بن حُصين، قال:
نشد عمر من سمع النبي ◌َّ قضى في الجد شيئًا، فقام رجل، فقال: أنا شهدته
أعطاه الثُّلُث، فقال: مع من؟ قال: لاأدري، قال: لادريت.
(ز): قد تقدم في ترجمة عمرو بن ميمون (ح ١١٤٧٢) وغيره (ح ١١٤٦٧)
أن قائل هذا القول هو معقل بن يسار.
•عياض أبو (٢) خالد، بصري، عن معقل بن يسار
١١٤٧٤ - س حديث: رأيتُ رجلين يختصمان عند معقل بن يسار، فقال
معقل: قال النبي ◌ُّ: ((من حلف على يمين)) ... الحديثَ.
س: في القضاء (٦٠٢١) عن محمد بن بشار، عن غُنْدَر ويحيى القطان؛
كلاهما عن شعبة، عنه،» به (٣) .
●مسلم بن مِخْراق أبو الأسود، عن معقل بن يسار
١١٤٧٥ - م حديث: ((ما من عبد يسترعيه الله رعية)) ... الحديثَ.
م: في المغازي ٩/٦ (١٤٢) (٢٢) عن عُقبة بن مُكْرم، عن يعقوب بن
إسحاق الحضرمي، عن سوادة بن أبي الأسود، عن أبيه، أن معقل بن يسار
مرض، فأتاه عُبيد الله بن زياد يعوده ... فذكره(٤) .
معاوية بن قَرَّة المزنيُّ، عن معقل بن يسار
١١٤٧٦ - م ت ق حديث: ((العبادة في الهرج كهجرة إليَّ)).
(١) هو ابن عيينة .
(٢) في م ((بن))، محرف.
(٣) أخرجه أحمد ٢٥/٥، وعبد بن حميد (٤٠٣). وانظر المسند الجامع ٣٥٨/١٥ حديث
(١١٦٩٥).
(٤) أخرجه أحمد ٢٥/٥. وانظر المسند الجامع ٣٦٤/١٥ حديث (١١٧٠٦).
١٦٥

معقل بن يسار: نافع بن أبي نافع، عنه
!
م: في الفتن ٢٠٨/٨ (٢٩٤٨) عن يحيى بن يحيى. و٢٠٨/٨ (٢٩٤٨)
عن قتيبة. و٢٠٨/٨ (٢٩٤٨) عن أبي كامل الجحدري؛ ثلاثتهم عن حماد بن
زيد، عن معلى بن زياد، عنه، به. وفي حديث قتيبة: ردَّه إلى معاوية بن قرة،
ردّه إلی معقل بن يسار .
ت: فيه (٢٢٠١) عن قتيبة، به، وقال: صَحيحٌ غَرِيبٌ، إنما نعرفه من
حدیث المعلی بن زياد.
ق: فيه (٣٩٨٥) عن حُميد بن مسعدة، عن جعفر بن سُليمان، عن
المعلى بن زياد، به (١) .
١١٤٧٧ - دس حديث: جاء رجل إلى النبي وَليل فقال: إني أصبت امرأة
ذات حسب وجمال، وإنَّها لاتلد أَفَأْتَزوجها؟(٢) ... الحديثَ ..
د: في النكاح (٢٠٥٠) عن أحمد بن إبراهيم.
س: فيه ٦٥/٦ (٥٣٤٢) عن عبدالرحمن بن خالد؛ كلاهما عن يزيد بن
هارون، عن مستلم بن سعيد ابن أخت منصور بن زاذان، عن منصور بن
زاذان، عنه، به (٣).
·نافع بن أبي نافع البَّزاز، عن معقل بن يسار
١١٤٧٨ - ت حديث: ((من قال حين يصبح ثلاث مرَّات: أعوذ بالله
السميع العليم)) .... الحديثَ.
ت: في فضائل القرآن (٢٩٢٢) عن محمود بن غيلان، عن أبي أحمد
(١) أخرجه أحمد ٢٥/٥ و٢٧. وعبد بن حميد (٤٠٢). وانظر المسند الجامع ٣٦٧/١٥
حديث (١١٧١٢).
(٢) قوله: ((أفأتزوجها)) سقطت من م، وهو بخط المصنف.
(٣) وانظر المسند الجامع ٣٥٤/١٥ حديث (١١٦٨٩).
١٦٦

معقل بن يسار: أبو عثمان وليس بالنهدي، عنه
الزبيري، عن خالد بن طهمان أبي العلاء الخفَّاف، عنه، به (١) ، وقال:
غريبٌ، لانعرفه إلا من هذا الوجه.
أبو عثمان وليس بالنَّهدي، عن معقل بن يسار، وقيل: عن
أبيه، عن معقل بن يسار
١١٤٧٩ - د سي ق حديث: ((اقرؤا ﴿يسجَ﴾ [يس] على موتاكم)).
د: في الجنائز (٣١٢١) عن محمد بن العلاء ومحمد بن مكي المَرْوزي؛
كلاهما عن ابن المبارك، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، وليس بالنهدي،
عن أبيه، عن معقل بن يسار، به .
س: في ((اليوم والليلة)) (١٠٧٤)(٢) عن محمود بن خالد، عن الوليد بن
مسلم، عن ابن المبارك، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن معقل بن
يسار، به. و(١٠٧٥)(٣) عن محمد بن عبدالأعلى، عن معتمر بن سليمان، عن
أبيه، عن رجل عن معقل. وفي نسخة: عن رجل، عن أبيه، عن معقل بن
يسار نحوه أتم منه، وأوله: ((قلب القرآن ﴿يَسّ﴾ [يس])).
ق: في الجنائز (١٤٤٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٣٧/٣، عن علي بن
الحسن بن شقيق، عن ابن المبارك، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن
أبيه، عن معقل بن يسار، نحوه (٤) .
(١) أخرجه أحمد ٢٦/٥، والدارمي (٣٤٢٨). وانظر المسند الجامع ٣٦١/١٥ حديث
(١١٧٠٢).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٩١٣).
(٣) كذلك (١٠٩١٤).
(٤) أخرجه أحمد ٢٦/٥ و٢٧. وفي ٢٦/٥ من طريق أبي عثمان، عن معقل بن يسار
(ليس فيه: عن أبيه). وانظر المسند الجامع ٣٦٢/١٥ حديث (١١٧٠٣).
١٦٧

معقل بن يسار: أبو المليح، عنه. معمر بن أبي معمر
•أبو المليح بن أسامة الهذليُّ، عن معقل بن يسار
١١٤٨٠ - م حديث: ((ما من أمير يلي أمور المسلمين، ثم لا يجهد لهم
وينصح لهم إلا لم يدخل معهم الجنَّة)) .
م: في المغازي ٩/٦ (١٤٢) (٢٢) (وفي الإيمان أيضًا) ٨٨/١ (١٤٢)
(٢٢٩) عن أبي غسان مالك بن عبدالواحد المِسْمَعي وإسحاق بن إبراهيم
ومحمد بن مثنى؛ ثلاثتهم عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن أبي
المليح، أن عُبيد الله بن زياد دخل على معقل بن يسار في مرضه ... فذكره(١).
٥٣۵۔ ومن مسند
معمر بن أبي معمر، وهو ابن عبدالله العدويِّ
صَلى الله
وَسِيَّة
عن النبي
وهو مَعْمَر بن عبدالله بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عَوِيج بن
عَدِي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي
١١٤٨١ - م د ت ق حديث: ((لا يحتكر إلا خاطىء)).
م: في البيوع ٥٦/٥ (١٦٠٥) (١٢٩) عن القعنبي، عن سُليمان بن
بلال، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المُسَيِّب، عنه، به. و٥٦/٥ (١٦٠٥)
(١٣٠) عن سعيد بن عمرو الأشعثي، عن حاتم بن إسماعيل، عن محمد بن
عجلان، قال ٥٦/٥ (١٦٠٥) (١٣٠): وحدثنا أصحابنا، عن عمرو بن عون(٢) ،
(١) وانظر المسند الجامع ٣٦٣/١٥ حديث (١١٧٠٥).
(٢) ممن سمعه من عمرو بن عون: محمد بن عيسى بن أبي قماش. أخرجه البيهقي
٣٠/٦ من طريق أحمد بن عبيد الصفار، عنه، عن عمرو بن عون، به. نبّه عليه
الحافظ ابن حجر في «النكت الظراف)».
١٦٨

معن بن يزيد
عن خالد بن عبدالله، عن عَمرو بن يحيى؛ كلاهما عن محمد بن عَمرو ابن
عطاء، عن سعيد بن المُسَيِّب، نحوه.
د: فيه (٣٤٤٧) عن وهب بن بقية، عن خالد بن عبدالله، به.
ت: فيه (١٢٦٧) عن إسحاق بن منصور، عن يزيد بن هارون، عن
محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن سعيد بن المسيب، نحوه،
وقال: حسن صحيحٌ.
ق: في التجارات (٢١٥٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن
هارون، به(١) .
١١٤٨٢- م حديث: أنَّه أرسل غلامه بصاع قمح، فقال: بعه، ثم اشتر
به شعيرًا ... الحديثَ فإنِّي كنت أسمعُ رسولَ اللهِ وَلَ يقول: ((الطعام بالطعام
مثلاً بمثل))، وكان طعامُنا يومئذ الشعير ... الحديثَ.
م: في البيوع ٤٧/٥ (١٥٩٢) عن هارون بن معروف وأبي الطاهر بن
السرح؛ (٢) كلاهما عن ابن وَهْب، عن عمرو بن الحارث، عن سالم أبي
النضر، مولى عمر بن عبيدالله، عن بسر بن سعيد، عنه، بهذا(٣).
٥٣٦- ومن مسند
مَعْن بن يزيد السُّلَميِّ
صَلى الله
وَسيِّهم
عن النبي
١١٤٨٣- خ حديث: بايعت النبي ◌َّل أنا وأبي وجدي، وخطب عليَّ
(١) أخرجه أحمد ٤٥٣/٣ و٤٠٠/٦، والدارمي (٢٥٤٦). وانظر المسند الجامع ٣٧٠/١٥
حديث (١١٧١٥).
(٢) قال المزي في الحاشية: ((ابن السرح ذكره خلف وحده)).
(٣) أخرجه أحمد ٦/ ٤٠٠ و٤٠١. وانظر المسند الجامع ٣٧١/١٥ حديث (١١٧١٦).
١٦٩

معیقیب
فأنكحني، وخاصمت إليه ... الحديثَ.
خ: في الزكاة ١٣٨/٢ (١٤٢٢) عن محمد بن يوسف، عن إسرائيل،
عن أبي الجويرية، عنه، به(١) .
١١٤٨٤- د حديث: أصبت جرَّة فيها دنانير، وعلينا رجل من أصحاب
النبي ◌َ ◌ّ من بني سُليم يقال له: معن بن يزيد، فأتيته بها ... الحديث.
د: في الجهاد (٢٧٥٣) عن أبي صالح محبوب بن موسى، عن أبي
إسحاق الفَزاري، عن عاصم بن كُليب، عن أبي الجويرية قال: أصبت
جرَّة ... فذكره. و(٢٧٥٤) عن هناد بن السري، عن ابن المبارك، عن أبي
عَوَانة، عن عاصم بن كليب، بمعناه(٢).
قال أبو بكر الخطيب في نسختين مرويتين عن أبي داود: هذا الحديث عن
أبي إسحاق الفَزَاري، عن ابن المبارك، عن أبي عوانة، عن عاصم بن كليب.
٥٣٧- ومن مسند
مُعَیقیب
عن النبيِّ وَلَه
وهو ابن أبي فاطمة الدَّوسي، ويقال: الأَصْبحي حليف بني عبد
شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب
١١٤٨٥- ع حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّ قال في الرجل يسوِّي التراب حين
یسجد، قال: ((إن كنت فاعلاً فواحدة».
(١) أخرجه أحمد ٣/ ٤٧٠ و٢٥٩/٤، والدارمي (١٦٤٥). وانظر المسند الجامع ٣٧٣/١٥
حديث (١١٧١٩).
(٢) أخرجه أحمد ٣/ ٤٧٠. وانظر المسند الجامع ٣٧٣/١٥ حديث (١١٧١٨).
١٧٠

معیقیب
خ: في الصلاة ٢/ ٨٠ (١٢٠٧) عن أبي نعيم، عن شيبان النحوي، عن
يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عنه، به.
م: فيه ٧٥/٢ (٥٤٦) (٤٨) عن أبي موسى، عن يحيى القطان. و٧٤/٢
(٥٤٦) (٤٧) عن أبي بكر ٤١١/٢، عن وكيع. و٧٥/٢ (٥٤٦) (٤٨) عن
عُبيدالله بن عمر القواريري، عن خالد بن الحارث؛ ثلاثتهم عن هشام
الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، نحوه. و٧٥/٢ (٥٤٦) (٤٩) عن أبي
بکر، عن الحسن بن موسی، عن شیبان، به .
د: فيه (٩٤٦) عن مسلم بن إبراهيم، عن هشام، نحوه: ((لا تمسح وأنت
تصلي، فإن كنت لابد فاعلاً فواحدة)) .
ت: فيه (٣٨٠) عن الحُسين بن حريث، عن الوليد بن مسلم، عن
الأوزاعي، عن يحيى، نحوه، وقال: حَسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٧/٣ (٥٣٣ و١١١٥) عن سويد بن نصر، عن عبدالله بن
المبارك، عن الأوزاعي، نحوه.
ق: فيه (١٠٢٦) عن دحيم ومحمد بن الصباح؛ كلاهما عن الوليد بن
مسلم، به(١) .
١١٤٨٦ - دس حديث: كان خاتم النبي ◌َّ من حديدٍ ملويٌّ عليه فضَّةٌ،
قال: فربما كان في يدي، قال: وكان المُعَيقيب على خاتم النبي ◌َّ.
د: في الخاتم (٤٢٢٤) عن ابن مثنى وزياد بن يحيى والحسن بن علي.
س: في الزينة ١٧٥/٨ (٩٥٣١) عن عمرو بن علي وأبي داود سُليمان
ابن سيف الحراني؛ خمستهم عن سهل بن حماد أبي عتاب الدلال، عن أبي ،
مكين نوح بن ربيعة، عن إياس بن الحارث بن المعيقيب، عن جده، به(٢) .
(١) أخرجه أحمد ٤٢٦/٣ و٤٢٥/٥، والدارمي (١٣٩٤)، وابن خزيمة (٨٩٥) و(٨٩٦).
وانظر المسند الجامع ٣٧٥/١٥ حديث (١١٧٢١).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٧٦/١٥ حديث (١١٧٢٢).
١٧١

المغيرة بن شعبة: أسلم مولى عمر والأسود بن هلال، عنه
٥٣٨- ومن مسند
المغيرة بن شعبة الثقفيّ
عن النبي :
صَلى الله
وَسَلم
وهو أبو عبدالله، ويقال: أبو عيسى المغيرة بن شعبة بن أبي عامر
ابن مسعود بن مُعتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن
عوف بن قسي وهو ثقيف بن مُنَّه بن بكر بن هوازن بن عِكرمة بن
خَصفة(١) بن قيس عَيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان،
سكن الكوفة
•أسلم مولى عمر بن الخطاب، عن المغيرة بن شعبة
١١٤٨٧- د حديث: إنَّ رسول الله بِّهَ كنَّاني، يعني أبا عيسى ...
الحدیثَ، وفيه قصة عمر .
د: في الأدب (٤٩٦٣) عن هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، عن أبيه، عن
هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، به (٢) .
·الأسود بن هلال المُحاربيُّ، عن المغيرة بن شعبة
١١٤٨٨ - م حديثُ المَسْح على الخفين.
م: في الطهارة ١٥٧/١ (٢٧٤) (٧٦) عن يحيى بن يحيى، عن أبي
الأحوص، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عنه، به(٣) .
(١) فى م: ((حفصة))، خطأ .
(٢) وانظر المسند الجامع ٤١٧/١٥ حديث (١١٧٦٧).
(٣) وانظر المسند الجامع ٣٨٩/١٥ حديث (١١٧٣٤).
١٧٢

المغيرة بن شعبة: بكر بن عبدالله وجبير بن حية، عنه
• بكر بن عبدالله المُزنيُّ، عن المغيرة بن شعبة
١١٤٨٩ - ت س ق حديث: خطبت امرأة، فقال النبي ◌َّ: ((انظر إليها،
فإنَّه أحرى أن يؤدم بینکما)) .
ت: في النكاح (١٠٨٧) عن أحمد بن منيع، عن يحيى بن أبي زائدة،
عن عاصم بن سُليمان، عنه، به، وقال: حسنٌ.
س: فيه ٦٩/٦ (٥٣٤٦) عن محمد بن عبدالعزيز بن أبي رِزْمة، عن
حفص بن غياث، عن عاصم، به.
ق: فيه (١٨٦٦) عن الحسن بن أبي الربيع، عن عبدالرزاق (١٠٣٣٥)،
عن معمر، عن ثابت البُناني، عنه، بمعناه(١).
·جُبير بن حيَّة الثقفيُّ، عن المغيرة بن شعبة
١١٤٩٠ - دت س ق حديث: ((الراكب يسير خلف الجنازة، والماشي
يمشي خلفها وأمامها، والطفل يُصَلَّي عليه)).
د: في الجنائز (٣١٨٠) عن وهب بن بقية، عن خالد بن عبدالله، عن
يُونس بن عُبيد، عن زياد بن جُبير بن حَيَّة، عن أبيه، عن المغيرة، قال:
وأحسب أهل زياد أخبروني أنَّه رفعه إلى النبي ◌ِّ ... فذكره. "
ت: فيه (١٠٣١) عن بشر بن آدم ابن بنت أزهر السمان، عن إسماعيل
ابن سعيد بن عُبيدالله، عن أبيه، عن زياد بن جُبير بن حية، عن أبيه، بمعناه،
وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٤ /٥٦ (٢٠٧٠) عن أحمد بن بكار الحراني، عن بشربن السري،
عن سعيد بن عبيدالله الثقفي، عن عمِّه زياد بن جبير بن حية، عن أبيه، به.
(١) أخرجه أحمد ٢٤٤/٤ و٢٤٦، والدارمي (٢١٧٨). وانظر المسند الجامع ٤٠٧/١٥
حديث (١١٧٥٧).
١٧٣

المغيرة بن شعبة: جبير بن حية، عنه
و٤/ ٥٥ (٢٠٦٩) عن زياد بن أيوب، عن عبدالواحد بن واصل، عن سعيد بن
عُبيد الله وأخيه المغيرة بن عُبيدالله؛ كلاهما عن زياد بن جُبير بن حية(١) ، عن
المغيرة، نحوه ولم يقل: ((عن أبيه)). و٥٨/٤ (٢٠٧٥) عن إسماعيل بن
مسعود، عن خالد بن الحارث، عن سعيد بن عُبيدالله، عن زياد بن جبير بن
حَيَّة، عن أبيه، به.
ق: فيه (١٤٨١) عن بُنْدار، عن رَوْح بن عبادة، عن سعيد بن عبيد الله بن
جُبير بن حية، قال: حدثني زياد بن جبير بن حية (٢) ، سمع المغيرة بن
شعبة ... فذكر بعضه ولم يقل: ((عن أبيه)). و(١٥٠٧) ذكر بهذا الإسناد
بعينه: ((الطفل يُصَلَّى عليه)). وقال فيه: ((عن أبيه جبير بن حية))(٣).
١١٤٩١- خ حديث: بعثَ عمر الناس في أفناء الأمصار يقاتلون المشركين،
فأسلم الهُرمزان، فقال: إني مستشيرك ... الحديثَ بطوله في فتح المدائن.
وفيه (٤) قال المغيرة: أخبرنا نبينا عن رسالة ربنا أنَّه مَن قُتل منَّا صار في الجنة.
وفيه: قال النعمان بن مُقرِّن: شهدتُ القتال مع النبي ◌َّ كان إذا لم يقاتل من
أول النهار انتظر حتى تَهبَّ الأرواح ... الحديثَ.
خ: في الجزية ١٨٨/٤ (٣١٥٩) بطوله وفي التوحيد ١٨٩/٩ (٧٥٣٠)
بعضه عن الفضل بن يعقوب الرُّخامي(٥) ، عن عبدالله بن جعفر الرقي، عن
المعتمر بن سليمان، عن سعيد بن عُبيدالله الثقفي، عن بكر بن عبدالله المزني
(١) ضبب عليها المصنف، لأنه لم يقل فيه: عن أبيه .
(٢). ضبب عليها أيضًا للسبب نفسه.
(٣) أخرجه أحمد ٢٤٧/٤ و٢٤٨ و٢٤٩ و٢٥٢. وانظر المسند الجامع ٤٠٦/١٥ حديث
(١١٧٥٦).
(٤) قوله: ((وفيه)) سقطت من م، واستدركناه من خط المصنف.
(٥) وهو عنده عنه في خلق أفعال العباد (٥٣).
١٧٤

المغيرة بن شعبة: الحسن بن أبي الحسن وحصين بن قبيصة، عنه
وزياد بن جبير بن حية؛ كلاهما عن جبير بن حية، قال: بعث عمر ... فذكره (١).
•الحسن بن أبي الحسن البصريُّ، عن المغيرة بن شعبة
١١٤٩٢ - د حديث: تخلَّف رسول الله وَّل في غزوة تبوك ... الحديثَ،
في المسح على الخُفين.
د: في الطهارة (١٥٢) عن هدية بن خالد، عن همام، عن قتادة، عن
الحسن، وعن زرارة بن أوفى (ح١١٤٩٦)؛ كلاهما عن المغيرة، به (٢).
وفي رواية أبي عيسى الرملي عن أبي داود، عن الحسن، عن زرارة بن
أوفى، عن المغيرة بن شعبة .
•حُصين بن قبيصة، ويقال: ابن عُقبة، عن المغيرة بن شعبة
١١٤٩٣- س ق حديث: رأيتُ النبيَّ ◌َّ أخذ بحُجزة(٣) سُفيان بن سهل
الثقفي، وهو يقول: ((ياسفيان، لاتسبل إزاركَ)) ... الحديثَ.
س: في الزينة (٩٧٠٤) عن عباس العنبري.
ق: في اللباس (٣٥٧٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٩٥/٨؛ كلاهما عن
يزيد بن هارون، عن شريك، عن عبدالملك بن عمير، عنه، به (٤) .
(ز): رواه أحمد بن الوليد الفحام، عن يزيد بن هارون بإسناده، فقال:
حصين بن عقبة(٥) .
(١) وانظر المسند الجامع ١٥/ ٤٢٠ حديث (١١٧٧٣).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٥/ ٣٨٢ حديث (١١٧٢٦).
(٣) الحُجزة: هي مشد الإزار.
(٤) أخرجه أحمد ٢٤٦/٤ و٢٥٠ و٢٥٣. وفي ٢٥٠/٤ من طريق عبدالملك بن عمير، عن
المغيرة بن شعبة ليس فيه حصين. وانظر المسند الجامع ٤١٣/١٥ حديث (١١٧٦٣).
(٥) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((أخرجه ابن مندة من طريق أحمد بن
الوليد أيضًا، عن موسى بن داود، عن شريك، فقال فيه: قبيصة بن جابر. وكذا =
١٧٥

المغيرة بن شعبة: حمزة بن المغيرة، عنه
حمزة بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه المغيرة بن شعبة
١١٤٩٤ - م د ت س حديث: أنَّ النبي ◌ِّ مسح على الخفين، وعلى
مقدم رأسه، وعلى عمامته. وقال بعضهم: وعلى ناصيته بدل مقدم رأسه.
وليس في حديث مسدد، عن يحيى المسح على الخفين.
م: في الطهارة ١٥٩/١ (٢٧٤) (٨٢) عن أمية بن بسطام ومحمد بن
عبدالأعلى؛ كلاهما عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن بكر بن عبدالله
المزني، عن ابن المغيرة بن شعبة، عن أبيه، به. و١٥٩/١ (٢٧٤) (٨٢) عن
محمد بن عبدالأعلى، عن معتمر بن سُليمان، عن أبيه، عن بكر بن عبدالله،
عن الحسن، عن ابن المغيرة بن شعبة، عن أبيه، به. و١٥٩/١ (٢٧٤) (٨٣)
عن محمد بن بشار بُنْدار ومحمد بن حاتم؛ كلاهما عن يحيى القطان، عن
سُليمان التيمي، عن بكر بن عبدالله، عن الحسن، عن ابن المغيرة بن شعبة،
عن أبيه، به. قال بكر: وقد سمعته من ابن المغيرة بن شعبة(١) .
د: فيه (١٥٠) عن مسدد، عن معتمر بن سليمان. و(١٥٠) عن مسدد،
عن يحيى؛ كلاهما عن سُليمان التيمي، عن بكر بن عبدالله، عن الحسن، عن
ابن المغيرة بن شعبة، عن أبيه، به. قال في حديث معتمر: قال بكر: وقد
سمعته من ابن المغيرة بن شعبة .
ت: فيه (١٠٠) عن بُنْدار، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٧٦/١ (١٠٧) عن عَمرو بن علي، عن يحيى، مثل حديث
بُنْدار (٢).
أخرجه يحيى بن عبدالحميد الحماني في مسنده، عن شريك)).
=
(١) قال المزي في الحاشية: ((ذكره خلف في ترجمة عروة بن المغيرة عن أبيه، وهو
وهمّ، وذكره أبو القاسم في ترجمة حمزة عن أبيه وهو الصواب، فإن بكربن عبدالله
رواه عن حمزة كما في الحديث الذي بعده)).
(٢) أخرجه أحمد ٢٥٥/٤. وانظر المسند الجامع ٣٩٢/١٥ حديث (١١٧٣٩).
١٧٦

المغيرة بن شعبة: حمزة بن المغيرة، عنه
١١٤٩٥ - م س ق حديث: تخلف رسول الله ◌ٍَّ وتخلَّفت معه، فلمَّا
قضى حاجته قال: ((أمعك ماء؟)) ... الحديثَ في المسح على الخفين، وفي
الصلاة خلف عبدالرحمن بن عوف.
م: في الطهارة ١٥٨/١ (٢٧٤) (٨١) عن محمد بن عبدالله بن بَزيع،
عن يزيد بن زُريع، عن حميد الطويل، عن بكر بن عبدالله المزني، عن
عروة (١) بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه، به.
قال أبو مسعود: كذا يقول مسلم في حديث ابن: بزيع، عن ابن زريع :
((عروة بن المغيرة))، وخالفه الناس فقالوا: ((حمزة بن المغيرة)) بدل ((عروة بن
المغيرة)) .
وفي الصلاة ٢٧/٢ (٢٧٤) عن محمد بن رافع وحسن الحُلْواني؛
كلاهما عن عبدالرزاق، عن ابن جُريج، عن الزهري، عن إسماعيل بن محمد
ابن سعد، عن حمزة بن المغيرة بن شعبة، به .
س: في الطهارة ٧٦/١ (١٠٨) عن عمرو بن علي وحميد بن مسعدة؛
كلاهما عن يزيد بن زُريع. و(١٦٧) عن قتيبة بن سعيد، عن ابن أبي عَدي،
كلاهما عن حُميد الطويل، عن بكر بن عبدالله المزني، عن حمزة بن المغيرة
ابن شعبة، عن أبيه، به، ولم يذكر قصة عبدالرحمن بن عوف. و٨٣/١ (٨٢)
(١١٠) عن محمد بن منصور، عن سفيان (٢)، عن إسماعيل بن محمد بن
سعد، أتم منه، ولم يذكر قصة عبدالرحمن بن عوف.
ق: في الصلاة (١٢٣٦) عن محمد بن المثنى، عن ابن أبي عدِي، عن
حميد الطويل، بقصة الصلاة خلف عبدالرحمن بن عوف حسب(٣).
(١) ضبب عليها المصنف لما سيأتي من قول أبي مسعود.
(٢) هو ابن عيينة .
(٣) أخرجه الحميدي (٧٥٧)، وأحمد ٢٤٨/٤ و٢٥١، والدارمي (١٣٤٢)، وابن خزيمة
(١٥١٤). وأخرجه الدارمي (١٣٤١) من طريق حمزة وعروة ابني المغيرة، عن =
١٧٧

المغيرة بن شعبة: زرارة بن أوفى وزياد بن جبير وزياد بن علاقة، عنه
(ك): حديث س عن قتيبة في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو
القاسم (١) .
•زُرارة بن أَوَفى الحرشيُّ قاضي البصرة، عن المغيرة بن شعبة
١١٤٩٦ - د حديثُ المسح على الخفين.
في ترجمة الحسن، عن المغيرة بن شعبة (ح ١١٤٩٢).
•زياد بن جُبير بن حيَّة الثقفيُّ، عن المغيرة بن شعبة
١١٤٩٧ - س ق حديثٌ في السير مع الجنازة.
في ترجمة جبير بنِ حَيَّة، عن المغيرة بن شعبة (ح ١١٤٩٠).
•زياد بن علاقة الغطفانيُّ، عن المغيرة بن شعبة
١١٤٩٨- خ م ت س ق حديث: صلى النبي ◌َّل﴿ حتى تورَّمت قدماه،
فقيل له: أليس قد غُفر لك ما تقَّدمَ من ذنبك وما تأخر؟ قال: ((أفلا أكون عبدا
شكورًا؟)).
خ: في صلاة الليل ٦٣/٢ (١١٣٠) عن أبي نُعيم. وفي الرقاق ١٢٤/٨
(٦٤٧١) عن خلاد بن يحيى؛ كلاهما عن مِسْعَر. وفي التفسير ١٦٩/٦ (٤٨٣٦)
عن صدقة بن الفضل، عن سفيان بن عيينة.
أبيهما. وانظر المسند الجامع ٣٨٣/١٥ حديث (١١٧٢٧). وأخرجه مالك في الموطأ
=
(٧٩ برواية الليثي)، وأحمد وابنه عبدالله في زياداته ٢٤٧/٤ من طريق عباد بن زياد من
ولد بن المغيرة، عن أبيه المغيرة بن شعبة، فذكره وانظر المسند الجامع ٣٧٩/١٥
حدیث (١١٧٢٥).
فائدة :
تحرف في المطبوع من مسند الإمام أحمد إلى: ((عن أبيه، عن المغيرة بن شعبة)).
وزيادة: ((عن)) خطأ. انظر تعليقنا المطول على موطأ الإمام مالك.
(١) وهو مما أضافه المصنف بأخرة.
١٧٨

المغيرة بن شعبة: زياد بن علاقة، عنه
م: في أواخر الكتاب ١٤١/٨ (٢٨١٩) (٧٩) عن قتيبة، عن أبي
عَوانة. و١٤١/٨ (٢٨١٩) (٨٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٤٧٥/٢ ومحمد بن
عبدالله بن نُمير؛ كلاهما عن سفيان؛ ثلاثتهم عنه، به .
ت: في الصلاة (٤١٢) عن قتيبة وبشر بن معاذ العَقَدي؛ كلاهما عن أبي
عَوانة، به، وقال: حَسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٢١٩/٣ (١٣٢٥) عن قتيبة ومحمد بن منصور؛ كلاهما عن
سفيان، به. وفي التفسير (١١٥٠١)(١) عن قتيبة، عن أبي عوانة، به. وفي
الرقائق(٢) عن سُويد بُن نصر، عن عبد الله (في الزهد ١٠٧)، عن ابن عيينة،
به .
ق: في الصلاة (١٤١٩) عن هشام بن عمار، عن سفيان بن عيينة، به(٣).
(كـ): حديث سويد بن نصر ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم (٤).
١١٤٩٩ - خ م س حديث: كسفت الشمس يوم مات إبراهيم ... الحديثَ،
فقال النبي ◌َّ: ((إنّ الشمس والقمر آيتان من آيات الله)) ... الحديثَ.
خ: في صلاة الخسوف ٤٢/٢ (١٠٤٣) عن عبدالله بن محمد، عن أبي
النضر هاشم بن القاسم، عن شيبان. وفيه ٤٨/٢ (١٠٦٠) وفي الأدب ٨/ ٥٤
(٦١٩٩) عن أبي الوليد الطيالسي(٥) ، عن زائدة؛ كلاهما عنه، به.
(١) وهو في التفسير، له (٥٢١).
(٢) كتاب الرقائق ليس في المطبوع من الكبرى.
(٣) أخرجه الحميدي (٧٥٩)، وأحمد ٢٥١/٤ و٢٥٥، وابن خزيمة (١١٨٢) و(١١٨٣).
وانظر المسند الجامع ١٥/ ٤٢٢ حديث (١١٧٧٥).
(٤) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((أخرجه الإسماعيلي من طريق يزيد بن
هارون، عن مسعر، فقال: عن المغيرة بن شعبة أو النعمان بن بشير، بالشك، ومن
طريق محمد بن إسحاق، عن مسعر، عن زياد بن علاقة، عن عمه، عن المغيرة، زاد
فيه: عن عمه)) .
(٥) قال المزي في الحاشية: ((في كتاب أبي مسعود: عن أبي بكر عن حسين عن زائدة =
١٧٩

المغيرة بن شعبة: زياد بن علاقة، عنه
م: في الصلاة ٣٦/٣ (٩١٥) عن أبي بكر ٤٧١/٢ ومحمد بن عبدالله بن
نُمير؛ كلاهما عن مصعب بن المِقْدام، عن زائدة، به.
س: فيه (١٨٤٣) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن يحيى وهو
ابن آدم، عن زائدة، به(١) .
(كـ): حديث س في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.
١١٥٠٠ - دت حديث: صلى بنا المغيرة بن شعبة، فنهض في الركعتين،
قلنا: سبحان الله ... الحديثَ.
د: في الصلاة (١٠٣٧) عن القواريري (٢).
ت: فيه (٣٦٥) عن عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي (١٥٠٩)؛ كلاهما
عن يزيد بن هارون، عن المسعودي، عنه، به(٣)، وقال ت: حَسنٌ صحيحٌ.
١١٥٠١ - ت حديث: ((لا تسبُّوا الأموات فتؤذوا الأحياء)) .
ت: في البر (١٩٨٢) عن محمود بن غَيْلان، عن أبي داود الحَفَري، عن
سُفيان الثوري، عنه، به(٤) ، وقال: اختلف أصحاب سفيان في هذا، فروى
بعضهم مثل رواية الحَفَري. وروى بعضهم عن سفيان، عن زياد بن علاقة،
(١) أخرجه أحمد ٢٤٩/٤ و٢٥٣. وانظر المسند الجامع ٤٠١/١٥ حديث (١١٧٤٩).
=
بدل أبي الوليد، وهو وهم)) .
(٢) وقال أبو داود عقبه (١٠٣٧): ((رواه أبو عميس، عن ثابت بن عبيد، قال: صلى بنا
المغيرة بن شعبة، مثل حديث زياد بن علاقة)). نبّه عليه الحافظ ابن حجر في ((النكت
الظراف)) وقال عقبه: ((وقد وصله أبو علي بن السكن في كتاب ((السنن)) له، عن أبي
محمد بن أبي حاتم، عن أبيه، عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عن أبي
الغميس، به. وأخرجه ابن أبي عمر في مسنده من وجه اخر، عن ثابت بن عبيد)).
(٣) أخرجه أحمد ٢٤٧/٤ و٢٥٣ و٢٥٤، والدارمي (١٥٠٩). وانظر المسند الجامع
١٥/ ٤٠٤ حديث (١١٧٥٢).
(٤) أخرجه أحمد ٢٥٢/٤. وانظر المسند الجامع ٤١٧/١٥ حديث (١١٧٦٨).
١٨٠