النص المفهرس

معاذ بن جبل: عيسى بن طلحة وقيس بن أبي حازم، عنه
١١٣٥٢- خ حديث: أن معاذًا لمَّا قَدِمَ اليمنَ صلى بهم الصبح، فقرأ:
﴿ وَأَتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾ [النساء ١٢٥]، فقال رجل من القوم: لقد قرَّت عين
أم إبراهيم.
خ: في المغازي ٢٠٦/٥ (٤٣٤٨) عن سليمان بن حرب، عن شعبة،
عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عنه بهذا، قال: وزاد معاذ بن
معاذ، عن شعبة، عن حبيب، عن سعيد، عن عمرو: أنَّ النبي ◌ِّ لما بعث
معاذًا ... فذكره.
١١٣٥٣- د حديث: قدم علينا معاذ بن جبل اليمن رسول رسول الله
ـَـ
الحدیث .
· · 袋
في ترجمته، عن ابن مسعود (ح ٩٤٨٧).
عيسى بن طلحة بن عُبيدالله، عن معاذ بن جبل
١١٣٥٤- ت حديث: أنه كتب إلى النبي ◌َّ، فسأله عن الخضروات،
وهي البقول؟ فقال: ((ليس فيها شيء)) .
ت: في الزكاة (٦٣٨) عن علي بن خَشْرَم، عن عيسى بن يونس، عن
الحسن، عن محمد بن عبدالرحمن بن عُبيد، عنه، به (١) ، وقال: إسناد هذا
الحديث ليس بصحيح، والحسن هو ((ابن عُمارة)) تركه الناس.
· قيس بن أبي حازم البَجَليُّ، عن معاذ بن جبل
١١٣٥٥- ت حديث: بعثني النبي ◌ُّ إلى اليمن، فلما سرت أرسل في
أثري فرددت ... الحديثَ.
ت: في الأحكام (١٣٣٥) عن أبي كريب، عن أبي أسامة، عن داود بن
(١) وانظر المسند الجامع ٢٣١/١٥ حديث (١١٥٢٠).
١٠١

معاذ بن جبل: كثير بن مرة ولجلاج العامري، عنه
يزيد الأودي، عن المُغيرة بن شبيل، عنه، به(١). وقال: حسنٌ غريبٌ،
لانعرفه إلا من هذا الوجه .
· كثير بن مُرَّة أبو شَجَرة الحضرميُّ، عن معاذ بن جبل
١١٣٥٦ - ت ق حديث: ((لاتؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته
من الحور العين: قاتلك الله، فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا)).
ت: في النكاح (بل في الرضاع) (١١٧٤) عن الحسن بن عَرَفة.
ق: فيه (٢٠١٤) عن عبدالوهاب بن الضحاك؛ كلاهما عن إسماعيل بن
عياش، عن بَحِير بن سعد، عن خالد بن معدان، عنه، به (٢) . وقال ت:
غريبٌ، لانعرفه إلا من هذا الوجه .
١١٣٥٧ - د حديث: ((من كان آخر كلامه لا إله إلا الله، دخل الجنة)).
د: في الجنائز (٣١١٦) عن مالك بن عبدالواحد المِسْمَعي، عن
الضحاك بن مَخْلَد، عن عبدالحميد بن جعفر، عن صالح بن أبي عريب، عنه،
به(٣) .
·لجلاج العامريُّ الشاميُّ، عن معاذ بن جبل
١١٣٥٨- ت حديث: سَمِعَ النبيُّ بِعَلَّ رجلاً يدعو يقول: اللهم إني
أسألك تمام النعمة ... الحديثَ.
ت: في الدعوات (٣٥٢٧) عن محمود بن غيلان، عن وكيع، عن
سفيان (٤)، عن الجُريري، عن أبي الورد، عنه، به. و(٣٥٢٧م) عن أحمد بن
(١) وانظر المسند الجامع ٢٦٢/١٥ حديث (١١٥٧٠).
(٢) أخرجه أحمد ٢٤٢/٥. وانظر المسند الجامع ٢٣٤/١٥ حديث (١١٥٢٦).
(٣) أخرجه أحمد ٢٣٣/٥ و٢٤٧. وانظر المسند الجامع ٢٠٧/١٥ حديث (١١٤٩٥).
(٤) هو الثوري.
١٠٢

معاذ بن جبل: مالك بن يخامر، عنه
منيع، عن ابن عُلَيَّةٍ، عن الجُريري، نحوه(١).
•مالك بن يخامر السَّكسكيُّ، عن معاذ بن جبل، ويقال: ابن
أخامر
١١٣٥٩- د ت س ق حديث: ((من قاتل في سبيل الله فواق ناقة، فقد
وجبت له الجنة، ومن سأل الله من نفسه صادقًا، ثم مات أو قتل، فإن له أجر
شهيد)»، زاد ابن المُصَفَّى من ههنا: ((ومن جُرح جرحًا في سبيل الله)) ...
الحديثَ، ((ومن خرج به خُرَاج في سبيل الله)) ... الحديثَ.
د: في الجهاد (٢٥٤١) عن هشام بن خالد ومحمد بن مَصَفَّى؛ كلاهما عن
بقية، عن ابن تَوْبان، عن أبيه، يرده إلى مكحول إلى مالك بن يخامر، به(٢) .
ت: فيه (١٦٥٤ و١٦٥٧) عن أحمد بن منيع، عن رَوْح بن عبادة، عن
ابن جريج، عن سُليمان بن موسى، عنه، نحوه (٣) مقطعًا في موضعين، وقال:
حَسنٌ صَحِيحٌ.
س: فيه ٦ /٢٥ (٤٣٤٩) عن يوسف بن سعيد، عن حجاج بن محمد ...
ق: فيه (٢٧٩٢) عن بشر بن آدم، عن الضحاك بن مَخْلَد؛ كلاهما عن
(١) أخرجه أحمد ٢٣١/٥ و٢٣٥، والبخاري في الأدب المفرد (٧٢٥). وانظر المسند
الجامع ١٥/ ٢٥٠ حديث (١١٥٥١).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ابن ثوبان اسمه عبدالرحمن بن ثابت بن
ثوبان، نسبه إلى هذا، وسقط بين مكحول ومالك بن يخامر، وقد ثبت في رواية زيد
ابن يحيى بن عبيد عن ابن ثوبان، فقال: عن أبيه، عن مكحول، عن كثير بن مرة،
عن مالك بن يخامر. أخرجه ابن حبان في صحيحه (٣١٩١) و(٤٦١٨))).
(٣) وقال الحافظ ابن حجر أيضًا: ((أثبت أبو إسحاق الفزاري في روايته عن ابن جريج بين
سليمان ومالك رجلاً. أخرجه أبو يعلى في مسنده من طريقه وابن حبان في صحيحه
(٣١٨٥) عنه، فقال: عن سليمان بن موسى، عن عبدالله بن مالك بن يخامر، عن
أبيه)). قلت: وقد فصل الإمام الدارقطني في كتابه العلل (٦/ س ٩٧١) الخلاف في
هذا الحديث .
١٠٣

معاذ بن جبل: مالك بن يخامر، عنه
ابن جُريج، نحوه (١) . وفي حديث حجاج، عن ابن جُريج، عن سُليمان بن
موسى: حدثنا مالك بن يخامر (٢).
١١٣٦٠ - خ حديث: قال معاذ وهم بالشام.
في ترجمة عُمير بن هانىء، عن معاوية (ح١١٤٣٢) عن النبي
((لاتزال أُمَّة من أُمَّتي قائمة بأمر الله)) ... الحديثَ.
١١٣٦١ - د حديث: ((عمران بيت المقدس خراب يثرب)) ... الحديثَ.
د: في الملاحم (٤٢٩٤) عن عباس العنبري، عن هاشم بن القاسم، عن
عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن جُبير بن نفير،
عنه، به (٣) .
١١٣٦٢ - ت حديث: احتبس عنا رسول الله محمد ذات غداة عن صلاة
الصبح، حتى كدنا نَتَرَاءَى عينَ الشمس ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣٢٣٥) عن ابن بشار، عن أبي هانى معاذ بن هانىء
اليَشْكري، عن جهضم بن عبدالله، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام،
عن أبي سلام، عن عبدالرحمن بن عائش الحضرمي، عنه، به (٤)، وقال:
حسنٌ صحيحٌ، وهذا أصح من حديث الوليد، عن عبدالرحمن بن يزيد بن
(١) أخرجه أحمد ٢٣٠/٥ و٢٣٥ و٢٤٣ و٢٤٤، والدارمي (٢٣٩٩). وانظر المسند
الجامع ٢٥٥/١٥ حدیث (١١٥٥٩).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): يحتمل أن تكون رواية أبي إسحاق من
المزيد أو أن سليمان سمعه من مالك وثبت فيه عبدالله بن مالك، عن أبيه كنظائره)) .
قلت: يرده قول الدار قطني في العلل (س٩٧١) بعد أن ذكر هذه الرواية: ((تفرد به أبو
إسحاق الفزاري فإن كان حفظ، فقد أغرب به، لاأعلم حدث به عن أبي إسحاق
كذلك غير محمد بن عبدالرحمن بن سهم الأنطاكي».
(٣) أخرجه أحمد ٢٤٥/٥. وفي ٢٣٢/٥ من طريق زيد بن الحباب، عن عبدالرحمن بن
ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن معاذ، به. ليس فيه جبير بن نفير ولامالك بن
يخامر. وانظر المسند الجامع ٢٦٧/١٥ حديث (١١٥٧٩).
. (٤) أخرجه أحمد ٢٤٣/٥. وانظر المسند الجامع ٢١٢/١٥ حديث (١١٥٠٢).
١٠٤

معاذ بن جبل: مسروق بن الأجدع، عنه
جابر، عن خالد بن اللجلاج، عن عبدالرحمن بن عائش، عن النبي
وعبد الرحمن بن عائش لم يسمع من النبي مل﴾(١).
(ز): رُوي عن خالد بن اللجلاج، عن ابن عباس، وقد مضى (ح ٥٤١٧).
·مسروق بن الأجدع الهمدانيُّ، عن معاذ بن جبل
١١٣٦٣ - د ت س ق حديث: أنَّ النبيَّ ◌ِّل بعثه إلى اليمن، وأمره أن
يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعًا ... الحديثَ.
د: في الزكاة (١٥٧٧) عن عثمان بن أبي شيبة والنُّفيلي وابن المثنى؛
ثلاثتهم عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم. و(١٥٧٨) عن هارون بن
زيد بن أبي الزرقاء، عن أبيه، عن سُفيان(٢)، عن الأعمش، عن أبي وائل؛
كلاهما عن مسروق، به. وقال: رواه جرير ويَعْلى وَمَعْمر وشعبة وأبو عوانة
ويحيى بن سعيد، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق.
ت: فيه (٦٢٣) عن محمود بن غَيْلان، عن عبدالرزاق (٦٨٤١)، عن
سُفيان، بإسناده نحوه: بعثني النبي محّ إلى اليمن، فأمرني أن آخذ من كل
ثلاثين بقرة تبيعًا ... الحديثَ، وقال: حسنٌ، وروى بعضهم هذا الحديث عن
سُفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق؛ أنَّ النبيِ مَّل بعث معاذًا
فأمره ... الحديثَ.
س: فيه ٢٥/٥ (٢٢٣٠) عن محمد بن رافع، عن يحيى بن آدم، عن
مُفضل بن مهلهل، عن الأعمش، عن شقيق، عن مسروق، به. و٢٦/٥
(٢٢٣١) عن أحمد بن سُليمان، عن يعلى، عن الأعمش، عن شقيق، عن
مسروق. و٢٦/٥ (٢٢٣٢) عن أحمد بن حرب، عن أبي معاوية، عن
(١) قلت: القائل: ((وهذا أصح ... الخ)) هو البخاري كما صرح به الترمذي في الجامع
(٣٢٣٥). وقد بسط الإمام الدارقطني في العلل ٦/ س ٩٧٣ الكلام على هذا
الإسناد، نبه عليه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٢) هو الثوري.
١٠٥

معاذ بن جبل: مسعود بن مالك، عنه
الأعمش، عن إبراهيم، عن مسروق. والأعمش، عن إبراهيم، قالا: قال
معاذ: بعثني النبي صَلّ ... فذكره.
ق: فيه (١٨٠٣) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عن يحيى بن عيسى
الرَّملي، عن الأعمش، عن شقيق، عن مسروق، به(١) .
(ز): رُوي عن الأعمش، عن أبي وائل، عن معاذ، وقد مضى
(ح ١١٣١٢).
١١٣٦٤- ق حديث: بعثني النبي ◌َّل إلى اليمن، وأمرني أن آخذ مما
سقت السماء وما سُقِيَ بعلاً: العُشر ... الحديثَ.
ق: في الزكاة (١٨١٨) عن الحسن بن علي بن عفان، عن يحيى بن آدم
(في الخراج ٣٦٤)، عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم بن أبي النَّجود، عن
أبي وائل، عن مسروق، به(٢) .
رُوي عن أبي وائل، عن معاذ، وقد مضى (ح ١١٣١٣).
مسعود بن مالك أبو رَزِين الأسَدُّ، عن معاذ بن جبل
١١٣٦٥ - سي حديث: ((ألا أدلك على باب من أبواب الجنَّة؟)) قال: وما
هو؟ قال: ((لاحول ولاقوة إلا بالله))(٣).
س: في ((اليوم والليلة)) (٣٥٧) (٤) عن عمرو بن علي، عن ابن مهدي،
٠٠
(١) أخرجه أحمد ٢٣٠/٥، والدارمي (١٦٣٠)، وابن خزيمة (٢٢٦٧). وانظر المسند
الجامع ٢٢٧/١٥ حديث (١١٥١٦).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الدارمي (١٦٧٤). وانظر المسند الجامع ٢٢٧/١٥ حديث
(١١٥١٦).
(٣) أضاف ناشر م بعد هذا: ((العلي العظيم))، ولم نجدها في النسخة التي بخط المصنف،
ولا هي في المطبوع من عمل اليوم والليلة ولا الكبرى، فلا أدري من أين أتى بها؟
(٤) وهو في الكبرى (١٠١٨٩).
١٠٦

معاذ بن جبل: ميمون بن أبي شبيب، عنه
عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن أبي رَزِيز، به(١).
ميمون بن أبي شبيب الكوفيُّ، عن معاذ بن جبل
١١٣٦٦- ت حديث: ((اتق الله حيث ما كنت، وأتبع السيّئة الحسنة
تمحها، وخَالقِ النَّاسَ بخلق حسن)» .
ت: في البر (١٩٨٧ م٢) عن محمود بن غَيْلان، عن وكيع، عن
سُفيان(٢)، عن حبيب بن أبي ثابت، عنه، به(٣) .
تابعه فُضيل بن عياض، عن ليث بن أبي سُليم والأعمش، عن حبيب بن
أبي ثابت. ورُوي عن سُفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي
شبيب، عن أبي ذر، وسيأتي (ح ١١٩٨٩).
١١٣٦٧ - س حديث: ((الصوم جُنَّةٌ)).
س: في الصوم ١٦٦/٤ (٢٥٣٤) عن محمد بن إسماعيل بن سَمُرة،
عن المحاربي، عن فِطر بن خليفة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن الحكم، عن
ميمون بن أبي شبيب، به. و١٦٦/٤ (٢٥٣٥) عن محمد بن مثنى، عن يحيى
ابن حماد، عن أبي عوانة، عن سُليمان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن
الحكم، وفي نسخة: عن حبيب بن أبي ثابت والحكم، عن ميمون، به.
(١) أخرجه أحمد ٢٢٨/٥ و٢٤٢، و٢٤٤، وعبد بن حميد (١٢٨). وانظر المسند الجامع
١٥/ ٢٥٢ حديث (١١٥٥٣). قلت: وهذا هو آخر الجزء الثامن والأربعين من
الأصل، وقد وقع لنا بخط المصنف رحمه الله، وكتب في آخره: ((وقع الفراغ منه
بكرة يوم الجمعة الرابع من ربيع الأول سنة إحدى وعشرين وسبع مئة)) .
(٢) هو الثوري.
(٣) أخرجه أحمد ٢٢٨/٥ و٢٣٦. وانظر المسند الجامع ٢٤٣/١٥ حديث (١١٥٣٩).
فائدة :
قال أحمد بن حنبل في المسند: وقال وكيع: وجدته في كتابي: عن أبي ذر، وهو
السماع الأول، وقال في موضع آخر: وقال وكيع : قال سفيان مرة: عن معاذ.
١٠٧

معاذ بن جبل: يزيد بن عميرة، عنه
و ١٦٦/٤ (٢٥٣٧) عن إبراهيم بن الحسن، عن حجاج بن محمد (١)، عن
شعبة، عن الحكم، به(٢) .
(ك): حديث إبراهيم بن الحسن في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
وذكر هنا حديث محمد بن مثنى ومحمد بن بشار، عن غُنْدَر، عن شعبة، عن
الحكم، عن ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ. والصواب في هذا: عن الحكم،
عن عُروة بن النزال، عن معاذ كما تقدم (ح ١١٣٤٧). وذكره أبو القاسم في
هذه الترجمة وفي ترجمة عروة بن النزال. والصواب ذكره في ترجمة عروة بن
النزَّال(٣) حسب، كذلك هو في جميع الأصول، وبعده حديث إبراهيم بن
الحسن المذكور، وكأنه دخل عليه حديث في حديث، والله أعلم.
•يزيد بن عَمِيرة الزُّبيدي الشاميُّ، عن معاذ بن جبل
١١٣٦٨ - ت س حديث: لمَّا حضر معاذ بن جبل الموت قيل له: يا أبا
عبدالرحمن أوصنا .... الحديثَ.
ت: (٣٨٠٤) س: (٨٢٥٣) جميعًا في المناقب عن قتيبة، عن ليث،
عن معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخَوْلاني، عنه،
به(٤) . وقال ت: حسنٌ غريبٌ .
١١٣٦٩ - د حديث: كان لايجلس مجلسًا للذكر حين يجلس إلا قال:
الله حكم قِسْطٌ ... الحديثَ بطوله، موقوفٌ.
د: في السنة (٤٦١١) عن يزيد بن خالد بن عبدالله بن موهب، عن
الليث، عن عُقَيْل، عن ابن شهاب، أن أبا إدريس عائذ الله بن عبدالله أخبره،
(١) تحرف في م إلى: ((حجاج، عن محمد))، وهو حجاج بن محمد المصيصي الأعور.
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٣٢/١٥ حديث (١١٥٢٣).
(٣) من قوله: ((والصواب ذكره)) إلى هنا سقط من م، واستدركناه من خط المصنف.
(٤) أخرجه أحمد ٢٦٣/١٥ حديث (١١٥٧٢).
١٠٨

معاذ بن جبل: أبو سعيد الحميري، عنه
أن يزيد بن عَميرة، وكان من أصحاب معاذ، أخبره ... فذكره.
• أبو إدريس الخَوْلانيُّ عائذ الله، عن معاذ بن جبل
تقدّم حديثه عنه (ح ١١٣٢٤).
أبو الأسود الدِّيليُّ ظالم بن عَمرو، عن معاذ بن جبل
تقدم حديثه عنه (ح١١٣١٨).
•أبو بحرية عبدالله بن قيس الثَّراغميُّ، عن معاذ بن جبل
تقدم حديثه عنه (ح١١٣٢٨، ١١٣٢٩).
• أبو رَزِين الأسَدي مسعود بن مالك، عن معاذ بن جبل
تقدم حديثه عنه (ح ١١٣٦٥).
•أبو سعيد الحِميريُّ المصريُّ(١) ، عن معاذ بن جبل
١١٣٧٠ - دق حديث: ((اتقوا الملاعن الثلاثة)) ... الحديثَ.
د: في الطهارة (٢٦) عن إسحاق بن سُويد الرَّمليِّ وعُمر بن الخطاب؛
كلاهما عن سعيد بن الحكم بن أبي مريم، عن نافع بن يزيد، عن حيوة بن
شریح، عن أبي سعيد، به.
ق: فيه (٣٢٨) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وَهْب، عن نافع بن يزيد،
نحوه وفيه قصة(٢) .
(ز): أبو سعيد هذا لم يدرك معاذ بن جبل، والله أعلم.
(١) في م: ((المقرىء))، وما أثبتناه من خط المصنف.
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٠٩/١٥ حديث (١١٤٩٧).
١٠٩

معاذ بن جبل: أبو ظبية الكلاعي، عنه
أبو الطّفيل عامر بن واثلة الليثيُّ، عن معاذ بن جبل
تقدم حديثه عنه (ح ١١٣٢٠ - ١١٣٢٣).
• أبو ظبْيَة الكلاعيُّ الشاميُّ، عن معاذ بن جبل
١١٣٧١ - د سي ق حديث: ((ما من مسلم يبيت على ذكر طاهرًا يتعار
من الليل)) ... الحديثَ.
د: في الأدب (٥٠٤٢) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن عاصم
ابن بهدلة، عن شَهْر بن حَوْشب، عنه، به. قال ثابت البناني: قدم علينا أبو
ظبية فحدثنا بهذا الحديث عن معاذ، عن النبي ◌َّ.
س: في ((اليوم والليلة)) (٨٠٦)(١) عن إبراهيم بن يعقوب، عن عفان،
عن حماد قال: كنت أنا وعاصم وثابت فحدث عاصم، عن شهر، عن أبي
ظبية، عن معاذ. قال ثابت: قدم علينا أبو ظبية فحدثنا بهذا الحديث،
ولا أعلمه إلايعني أبا ظبية، فقلت لحماد: عن معاذ؟ قال: عن معاذ(٢).
و(٨٠٥)(٣) عن عمرو بن علي، عن أبي داود (٥٦٣) (٤) ، عن حماد، عن
ثابت وعاصم، عن شَهْر، عن أبي ظبية، به. قال ثابت: فقدم علينا أبو ظبية
فحدثنا بهذا الحديث عن معاذ.
ق: في الدعاء (٣٨٨١) عن علي بن محمد، عن أبي الحُسين زيد بن
الحباب، عن حماد، عن عاصم، نحوه(٥) .
(١) وهو في الكبرى (١٠٦٤٢).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٤١/٥.
(٣) وهو في الكبرى (١٠٦٤١).
(٤) جاء في المطبوع، وهي رواية يونس بن حبيب: عن ثابت وحده.
(٥) أخرجه أحمد ٢٣٤/٥ و٢٤٤. وفي ٢٣٥/٥ من طريق ثابت، عن أبي ظبية. وانظر
المسند الجامع ٢٥١/١٥ حدیث (١١٥٥٢).
١١٠

معاذ بن جبل: أبو عبدالله الأشعري وناس من أصحاب معاذ، عنه
· أبو عبدالله الأشعريُّ، عن معاذ بن جبل
١١٣٧٢- د حديث: من عقد الجزية في عنقه فقد برىء مما عليه رسول
الله ◌َله
د: في الخراج (٣٠٨١) عن هارون بن محمد بن بكار بن بلال، عن
محمد بن عيسى بن سميع، عن زيد بن واقد، عنه، به(١) .
•أبو عبدالله الصُّنابحيُّ عبدالرحمن بن عُسيلة، عن معاذ بن
جبل
تقدم حديثه عنه (ح ١١٣٣٣).
أبو مسلم الخَوْلانيُّ عبدالله بن ثوب، عن معاذ بن جبل
تقدم حديثه عنه (ح١١٣٢٥).
· أبو موسى الأشعريُّ عبدالله بن قيس، عن معاذ بن جبل
تقدم حديثه عنه (ح١١٣٢٧).
أبو وائل شقيق بن سَلَمة الأسَديُّ، عن معاذ بن جبل
تقدم حديثه عنه (ح١١٣١١ - ١١٣١٣).
· ناسٌ من أصحاب معاذ، من أهل حِمْص، عن معاذ بن جبل
١١٣٧٣- د ت حديث: أنَّ رسول الله وَّ لمَّا أراد أن يبعث معاذًا إلى
اليمن، قال: ((كيف تقضي؟)) ... الحديثَ.
د: في القضايا (٣٥٩٢) عن حفص بن عمر، عن شعبة، عن أبي عون
(١) وانظر المسند الجامع ٢٥٩/١٥ حديث (١١٥٦٥).
١١١

معاذ بن جبل: ناس من أصحاب معاذ، عنه
الثقفي، عن الحارث بن عمرو بن أخي المغيرة بن شعبة، عن أناس من أهل
حمص ... فذكره. و(٣٥٩٣) عن مُسدد، عن يحيى، عن شعبة، قال: حدثني
أبو عون، عن الحارث بن عَمرو، قال: حدثني ناس من أصحاب معاذ، عن
معاذ، أنَّ رسول الله بَّهَ لمَّا بعثه، بمعناه .
ت: في الأحكام (١٣٢٧) عن هناد، عن وكيع، عن شعبة، عن أبي
عون، عن الحارث بن عمرو، عن رجال من أصحاب معاذ، أن النبيَّ بَّل بعث
معاذًا ... فذكره. و(١٣٢٨) عن ابن بشار، عن غندر وعبدالرحمن؛ كلاهما
عن شعبة، عن أبي عون، عن الحارث بن عمرو ابن أخي المغيرة بن شعبة،
عن ناس من أهل حمص، عن معاذ، به (١) ، وقال: لانعرفه إلا من هذا
الوجه، وليس إسناده عندي بمتصل (٢) .
(١) أخرجه أحمد ٢٣٠/٥ و٢٤٢، وعبد بن حميد (١٢٤)، والدارمي (١٧٠). وأخرجه
أحمد ٢٣٦/٥ من طريق الحارث بن عمرو، عن رجال من أصحاب معاذ، به. وانظر
المسند الجامع ٢٣٩/١٥ حديث (١١٥٣٣).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((أراد بنفي الاتصال المشي على اصطلاح
من يرى أن الإسناد إذا كان فيهم مبهم لم يسم يكون منقطعًا، وإلا فالجمهور على أنه
متصل في سنده مبهم على أنه قد جاء من وجه متصل لكنه ضعيف؛ أخرجه سعيد بن
يحيى بن سعيد الأموي في كتاب ((المغازي)) له، عن أبيه، عن رجل، عن عبادة بن
نسي، عن عبدالرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل، ومن هذا الوجه أخرجه الخطيب
في كتاب ((الفقيه والمتفقه)) ١٨٩/١. والرجل المبهم هو محمد بن سعيد المصلوب
بيَّه المصنف في الكلام على الحديث الذي أخرجه ابن ماجة عن الحسن بن حماد
سجادة، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن سعيد بن حسان، عن عبادة بن نسي في
حديث (١١٣٣٩) أوله: لما بعثني رسول الله وص له إلى اليمن قال: لا تقضين ولا تفصلن
إلا بما تعلمه ... الحديثَ وهوّ طرف من الحديث الذي أورده الخطيب)). قلت:
ومحمد بن سعيد المصلوب هذا كذاب كما هو معروف. وهو حديث ضعيف بكل حال
الجهالة أصحاب معاذ، وليس له من طريق صحيح فيما نعلم، وقد ضعفه جهابذة أهل
العلم بالحديث، منهم إضافة إلى الترمذي: البخاري والعقيلي، والدارقطني، وابن
حزم، وابن طاهر المقدسي، وابن عبدالحق الإشبيلي، وابن الجوزي، والذهبي وابن
حجر. وانظر تعليقنا على الترمذي .
١١٢

معاذ بن عفراء
،ومن مسند
معاذ بن سعد أو سعد بن معاذ
عن النبيِّ
صَلىالله
وسلم
تقدَّم في حرف السين (ح ٤٤٥١).
٥٢۵- ومن مسند
معاذ بن عَفْراء الأنصاريِّ
عن النبيِّ
صلىالله
ـه
وسلم
وهو معاذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن
غنم بن مالك بن النجار، وقيل غير ذلك في نسبه، وعفراء أُمُّه
١١٣٧٤- س حديث: أنَّه طاف مع معاذ بن عفراء فلم يُصلِّ، فقلت:
ألاتصلي؟ فقال: إنّ النبيَّ بَّ قال: ((لاصلاة بعد العصر)) ... الحديثَ.
س: في الصلاة ٢٥٨/١ (٣٧١) عن أبي داود الحَرَّاني، عن سعيد بن
عامر، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن نصربن عبدالرحمن، عن جده
معاذ، أنه طاف مع معاذ بن عفراء ... فذكره(١).
(١) أخرجه أحمد ٢١٩/٤. وانظر المسند الجامع ٢٧٤/١٥ حديث (١١٥٨٧).
١١٣

معاوية بن جاهمة
٥٢٦- ومن مسند
معاوية بن جاهمة السُّلَميِّ
صَلى اللّه
وَسِل
عن النبي
وَ له فقال: يارسول
١١٣٧٥- س ق حديث: أنَّ جاهمة جاء إلى النبي
الله، أردت أن أغزو، وقد جئت أستشيرك ... الحديثَ.
س: في الجهاد ١١/٦ (٤٣١٢) عن عبدالوهاب بن عبدالحكم، عن
حجاج، عن ابن جُريج، عن محمد بن طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمن، عن
أبيه طلحة، عنه، به.
ق: فيه (٢٧٨١م) عن هارون بن عبدالله، عن حجاج بن محمد، نحوه.
و(٢٧٨١) عن أبي يوسف محمد بن أحمد الرقي الصيدلاني، عن محمد بن
سلمة الحرَّاني، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن طلحة بن(١) عبدالرحمن
ابن أبي بكر الصديق، عن معاوية بن جاهمة، نحوه(٢).
قال ابن ماجةَ: هذا جاهمة بن عباس بن مرداس السلمي الذي عاتب
النبي ◌ُ ﴾ يوم حنين.
هكذا رواه محمد بن سلمة الحراني، عن ابن إسحاق. ورواه عبدالرحيم
ابن سليمان، عن ابن إسحاق فقال: عن محمد بن طلحة، عن طلحة بن
معاوية بن جاهمة، عن أبيه، قال: جئت النبي ◌َّر ... فذكره.
ورواه يحيى بن سعيد الأموي، عن ابن جُريج، عن محمد بن يزيد بن
(١) ضبّب عليها المصنف.
(٢) أخرجه أحمد ٤٢٩/٣. وانظر المسند الجامع ٢٧٥/١٥ حديث (١١٥٨٨).
١١٤

معاوية بن حديج
ركانة، عن معاوية بن جاهمة، قال: أتى النبي ◌َّلو رجل يستأذنه في الغزو ...
الحديث.
(ز): وقيل: عن يحيى بن سعيد الأموي، عن ابن جُريج، عن محمد بن
طلحة بن ركانة، عن أبيه، عن معاوية بن جاهمة قال: أتيت النبي ◌َلّ فسألته
عن الغزو(١)؟ قاله علي بن عَمرو الأنصاري، عن يحيى بن سعيد الأموي(٢).
٥٢٧- ومن مسند
معاوية بن حُدَيج التُّجِيبيِّ
عن النبيِّ لَّم
وهو معاوية بن حُديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبدشمس
ابن معاوية بن جعفر بن أسامة بن سعد بن أشرس بن شبيب بن
السكون بن أشرس بن ثور بن عُفير، وهو كندة، الكِنْدي أبو
عبدالرحمن، ويقال: أبو نعيم، نزيل مصر
١١٣٧٦ - د س حديث: أن رسول الله وَّه صلى يومًا فسلم وقد بقيت من
الصلاة ركعة ... الحديثَ.
د: (١٠٢٣) س: ١٨/٢ (١٦٢٨) جميعًا في الصلاة عن قتيبة، عن
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف): ((وكذا أخرجه البخاري في تاريخه
١/ الترجمة (٣٥٧) عن سعيد بن يحيى الأموي، عن أبيه، لكن قال البيهقي: رواية
حجاج بن محمد، عن ابن جريج أصح. وقد تابعه أبو عاصم، قال: وقيل: عن ابن
إسحاق، عن الزهري وغيره)) .
(٢) وقال الحافظ أيضًا: ((وكذا قال شريح بن يونس، عن الأموي، أخرجه البغوي، عن
شريح)). وعن ابن طلحة، عن معاوية)).
١١٥

معاوية بن الحكم
ليث، عن يزيد بن أبي حبيب، أن سويد بن قيس أخبره، عنه(١)، به(٢).
١١٣٧٧- س حديث: ((إن كان في شيء شفاء ففي شرطة محجم أو
شربة عسل أو كيّة، ولا أحب أن أكتوي)) .
س: في الطب (٧٦٠٣) عن عُبيد الله بن فَضَالة، عن عبدالله بن يزيد، عن
سعيد بن أبي أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سويد بن قيس، عنه، به (٣) .
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
٥٢٨- ومن مسند
معاوية بن الحكم السُّلميِّ
صَلى الله
وسلم
عن النبيِّ :
وهو معاوية بن الحكم بن خالد بن صخر بن الشّرِيد بن رَبَاح بن
يَقظة بن عُصَيّة بن خُفاف بن امرىء القيس بن بهثة بن سُليم بن
منصور
١١٣٧٨ - م دس حديث: بينا أنا أصلي مع النبي ◌َّ إذا عطسَ رجلٌ من
القوم، فقلت: يرحمك الله ... الحديثَ بطوله، وفيه: منا رجال يتطيّرون،
ومنا رجال يأتونَ الكهان، ومنا رجال يخطُّون، وقصة الجارية.
م: في الصلاة ٢/ ٧٠ (٥٣٧) وفي الطب ٣٥/٧ (٥٣٧) عن محمد بن
(١) قوله: ((عنه)) سقط من م، واستدركناه من خط المصنف.
(٢) أخرجه أحمد ٤٠١/٦، وابن خزيمة (١٠٥٢) و(١٠٥٣). وانظر المسند الجامع
٢٧٦/١٥ حديث (١١٥٨٩).
(٣) أخرجه أحمد ٤٠١/٦. وانظر المسند الجامع ٢٧٧/١٥ حديث (١١٥٩١).
١١٦

معاوية بن الحكم
الصباح وأبي بكر بن أبي شيبة ٣٣/٨، ١٩/١١(١)؛ كلاهما عن إسماعيل بن
عُلَيَّة، عن حجاج الصواف. و٧١/٢ (٥٣٧)، ٣٥/٧ (٥٣٧) عن إسحاق بن
إبراهيم، عن عيسى بن يونس، عن الأوزاعي؛ كلاهما عن يحيى بن أبي كثير،
عن هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، عن معاوية بن الحكم، به (٢) .
وفي الطب ٣٥/٧ (٥٣٧) عن أبي الطاهر بن السَّرْح وحرملة بن يحيى؛ كلاهما
عن ابن وَهْب، عن يونس. و٣٥/٧ (٥٣٧) عن محمد بن رافع، عن حُجين
ابن المثنى، عن الليث، عن عقيل. و٣٥/٧ (٥٣٧) عن إسحاق بن إبراهيم
وعبد بن حُميد؛ كلاهما عن عبدالرزاق (١٩٥٠٠)، عن معمر. و٣٥/٧
(٥٣٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة (في مسنده ٨٢٦)، عن شبابة بن سوار، عن
ابن أبي ذئب؛ أربعتهم عن الزُّهري، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن، عن معاوية
ابن الحكم، قال: قلت: يارسول الله، أمور كنّا نصنعها في الجاهلية: كنّا نأتي
الكهان وكنّا نتطير ... الحديثَ(٣). و٣٥/٧ (٥٣٧) عن محمد بن رافع، عن
إسحاق بن عيسى، عن مالك، عن الزهري، بقصَّة الطِّيَرة فقط .
د: في الصلاة (٩٣٠) (٤) عن مُسدد، عن يحيى بن سعيد. و(٩٣٠) عن
(١) وهو في مسنده أيضًا (٨٢٥).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه مالك في الموطأ (٢٢٥١ برواية الليثي)، وأحمد ٤٤٧/٥
و٤٤٨، والدارمي (١٥١٠) و(١٥١١)، والبخاري في خلق أفعال العباد (٢٦)، وفي
القراءة خلف الإمام، له (٦٩) و(٧٠). وانظر المسند الجامع ٢٧٨/١٥ حديث
(١١٥٩٢). وقال مالك: ((عمر بن الحكم)) بدل ((معاوية بن الحكم))، وهو معدود في
أوهامه؛ قال ابن عبدالبر في ((التمهيد)) ٧٦/٢٢: ((لم يختلف الرواة عنه في ذلك،
وهو وهم عند جميع أهل العلم بالحديث وليس في الصحابة رجل يقال له عمر بن
الحكم وإنما هو: معاوية بن الحكم)). وانظر تعليقنا على الموطأ.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٤٣/٣ و٤٤٧ و٤٤٩. وانظر المسند الجامع ٢٨١/١٥
حديث (١١٥٩٤).
(٤) وأخرجه أيضًا في كتاب الأيمان (٣٢٨٢)، وذكر فيه قصة الجارية، وفي كتاب الطب
(٣٩٠٩) بقصة الخط فقط .
١١٧

معاوية بن الحكم
عثمان بن أبي شيبة، عن إسماعيل بن عُلَيَّة؛ كلاهما عن حجاج الصواف،
بطوله .
س: فيه ١٤/٣ (٥٥٦) (١١٤١) عن إسحاق بن منصور، عن محمد بن
يوسف الفِرْيابي، عن الأوزاعي، بطوله. وفي السير (٨٥٨٩) عن عمرو بن
علي، عن يحيى بن سعيد، بقصة الجارية فقط. وفي التفسير (١١٤٦٥)(١)
عن قتيبة، عن مالك، عن هلال بن أسامة(٢) ، وهو ابن أبي ميمونة، عن عطاء
ابن يسار، عن عمر بن الحكم، به. كذا يقول مالك: عمر بن الحكم. وفي
النعوت (٧٧٥٦) عن قتيبة. و(٧٧٥٦) عن الحارث بن مسكين، عن
عبدالرحمن بن القاسم؛ كلاهما عن مالك، عن هلال، بقصة الجارية .
(ز): رواه سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد، عن توبة العنبري، عن عطاء
ابن يسار، قال: حدثني صاحب الجارية نفسه ولم يسمه .
١١٣٧٩ - د حديث: لمَّا قدمت على رسول الله ◌َّ عُلَّمت أمورًا من
أمور الإسلام، فكان فيما عُلِّمت أن قيل: ((إذا عطست)) ... الحديثَ بهذه
القصة .
د: في الصلاة (٩٣١) عن محمد بن يونس النَّسائي، عن عبدالملك بن
عَمرو، عن فُليْح، عن هلال بن علي، وهو ابن أبي ميمونة، عن عطاء بن
يسار، عنه، به(٣) .
(١) وهو في التفسير، له (٤٨٥).
(٢) تحرف في م إلى: ((هلال بن أبي أسامة))، وهو هلال بن علي بن أسامة القرشي.
(٣) أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد (٦٧)، وفي القراءة خلف الإمام، له (٦٨).
وانظر المسند الجامع ١٥/ ٢٨٠ حديث (١١٥٩٣).
١١٨

معاوية بن حيدة: بهز بن حكيم، عن حكيم بن معاوية، عنه
٥٢٩- ومن مسند
معاوية بن حَيْدَة القشيريِّ، جد بهز بن حكيم
عن النبي وَل﴾
وهو معاوية بن حَيْدة بن معاوية بن قُشير بن كعب بن ربيعة بن
عامر بن صعصعة
· حكيم بن معاوية بن حَيْدة، عن أبيه معاوية بن حيدة
D
•• بهز بن حكيم بن معاوية، عن أبيه، عن جده معاوية بن حيدة
٠٠
١١٣٨٠ - خت د ت س ق حديث: قلت: يارسول الله، عوراتنا ما نأتي
منها ومانذر؟ ... الحديثَ، وفيه: ((فالله أحق أن يُستحيا منه)) .
خ: في الطهارة في باب من اغتسل مستترًا ١/ ٧٨ (قبيل ٢٧٨): قال بهز
ابن حكيم، عن أبيه، عن جده: ((فالله أحق أن يستحيا منه)).
د: في الحمام (٤٠١٧) عن القَعْنبي، عن أبيه. و(٤٠١٧) عن ابن بشار،
عن يحيى بن سعيد؛ كلاهما عن بهز بن حکیم، به.
ت: في الاستئذان (٢٧٦٩) عن محمد بن بشار، به، وقال: حسنٌ.
و (٢٧٩٤) عن أحمد بن منيع، عن معاذ بن معاذ ويزيد بن هارون؛ كلاهما
عنه، به، وقال: غريبٌ .
س: في عشرة النساء (٨٩٧٢) عن عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد،
به .
ق: في النكاح (١٩٢٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون
١١٩

معاوية بن حيدة: بهز بن حكيم، عن حكيم بن معاوية، عنه
وأبي أسامة؛ كلاهما عنه، نحوه(١) .
١١٣٨١-د ت س حديث: ((ويل للذي يحدِّث فيكذب ليضحك به
القوم، ویل له، ویل له)).
د: في الأدب (٤٩٩٠) عن مُسدد، عن يحيى بن سعيد، عنه، به .
ت: في الزهد (٢٣١٥) عن محمد بن بشار بُنْدار، عن يحيى، به،
وقال: حسنٌ.
س: في التفسير (١١١٢٦)(٢) عن علي بن حُجر، عن إسماعيل بن
إبراهيم. و(١١٦٥٥)(٣) عن سُويد بن نصر، عن عبدالله بن المبارك؛ كلاهما
عنه، به (٤) .
(كـ): حديث سُويد بن نصر ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١١٣٨٢ - د ت س حديث: أنَّ النبي ◌ِّ حبسَ رجلاً في تهمة.
د: في القضايا (٣٦٣٠) عن إبراهيم بن موسى الرازي، عن عبدالرزاق
(١٥٣١٣)، عن معمر، عنه، به.
ت: في الديات (١٤١٧) عن علي بن سعيد الكندي، عن ابن المبارك،
عن معمر، به وزاد: ثم خلَّى عنه، وقال: حسنٌ، وقد روى إسماعيل بن
إبراهيم هذا الحديث عن بهز بن حكيم أتم من هذا وأطول.
س: في القطع ٦٦/٨ (٧٣٦٢) عن علي بن سعيد بن مسروق، نحوه.
و٦٧/٨ (٧٣٦٢) عن عبدالرحمن بن محمد بن سلام، عن أبي أسامة، عن ابن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣/٥ و٤. وانظر المسند الجامع ٢٩٢/١٥ حديث
(١١٦٠٢).
(٢) وهو في التفسير، له (١٤٦).
(٣) كذلك (٦٧٥).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/٥ و٥ و٧، والدرامي (٢٧٠٥). وانظر المسند
الجامع ٢٩٣/١٥ حديث (١١٦٠٣).
١٢٠