النص المفهرس

مالك بن نضلة
فأساله فلا يعطيني ولا يَصِلُني؟ ... الحديثَ.
س: في الأيمان ٧/ ١١ (٤٧٣٠) عن محمد بن منصور، عن سفيان(١)،
عن أبي الزَّعراء، عن عمِّه أبي الأحوص، عن أبيه، به.
ق: في الكفارات (٢١٠٩) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر، عن
سفيان، نحوه (٢) .
١١٢٠٥ - د حديث: ((الأيدي ثلاثة: فيد الله العُليا)) ... الحديثَ.
د: في الزكاة (١٦٤٩) عن أحمد بن حنبل ٤٧٣/٣، ١٣٧/٤، عن عُبيدة
ابن حميد التَّمِيمي، عن أبي الزعراء، عن عمِّه أبي الأحوص، عن أبيه، به(٣).
١١٢٠٦ - ت حديث: قلتُ: يارسول الله الرجل أمُرُّ به فلا يقريني ولا
يضيِّقني ... الحديثَ.
ت: في البر (٢٠٠٦) عن بُنْدار وأحمد بن منيع ومحمود بن غيلان؛
ثلاثتهم عن أبي أحمد الزُّبيري، عن سفيان (٤) ، عن أبي إسحاق، عن أبي
الأحوص، عن أبيه، به(٥)، وفيه قصة الثوب نحو ما تقدم (ح١١٢٠٣).
وقال: حسنٌ صحيحٌ.
١١٢٠٧ - س حديث: أتيت النبي ◌َّلَهَ فصعَّد فيَّ البصر وصوَّبه، وقال:
((رَبُّ إبل أو غنم؟)) ... الحديثَ.
(١) هو ابن عيينة.
(٢) أخرجه الحميدي (٨٨٣)، وأحمد ١٣٦/٤، والبخاري في خلق أفعال العباد (١٦٧).
وستأتي قطعة منه في (١١٢٠٧). وانظر المسند الجامع ٥٧/١٥ حديث (١١٣٢٩).
(٣) أخرجه أحمد كما هو ظاهر في المتن، وابن خزيمة (٢٤٤٠). وانظر المسند الجامع
٥٩/١٥ حدیث (١١٣٣١).
(٤) هو الثوري .
(٥) هو قطعة من الحديث المتقدم (١١٢٠٣).
٢١

مالك بن هبيرة
س: في التفسير (١١١٥٨)(١) عن مجاهد بن موسى، عن سفيان بن
عيينة، عن أبي الزَّعراء، عن أبي الأحوص، عن أبيه، به (٢) . وليس فيه قصة
العبد المطيع .
٤٨١- ومن مسند
مالك بن هُبَيْرَة السَّكُوني
عن النبيِّ وَ ل
وهو مالك بن هُبيرة بن خالد بن مسلم، ويقال: سَلْم بن الحارث
ابن المخصف بن مالك بن الحارث بن بكر بن ثعلبة بن عقبة بن
السَّكون بن أشرس. ويقال: إنَّه كنديٌّ
١١٢٠٨- د ت ق حديث: ((ما من مُسلم يموت فيصلي عليه ثلاثةُ
صفوف من المسلمين)) ... الحدیثَ.
د: في الجنائز (٣١٦٦) عن محمد بن عُبيد، عن حماد بن زيد، عن ابن
إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مَرْثد بن عبدالله الیَزَني، عنه، به .
ت: فيه (١٠٢٨) عن أبي كريب، عن ابن المبارك ويونس بن بكير؛
كلاهما عن ابن إسحاق، بمعناه، وقال: حسنٌّ. وهكذا رواه غيرُ واحد عن ابن
إسحاق. ورواه إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق وأدخل بين مرثد وبين مالك
رجلاً، ورواية هؤلاء أصح عندنا .
ق: فيه (١٤٩٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٢١/٣ وعلي بن محمد؛
(١) وهو في التفسير، له (١٧٥).
(٢) هو قطعة من الحديث المتقدم برقم (١١٢٠٤).
٢٢

مالك بن يسار
كلاهما عن عبدالله بن نُمير، عن محمد بن إسحاق، نحوه(١).
(ز): قيل: إن الرجل الذي أدخل بينهما ((الحارث بن مَخْلَد الزُّرقي))(٢).
٤٨٢- ومن مسند
مالك بن يسار السَّكُونيِّ العَوْفِيِّ
عن النبيِّ وَّل
١١٢٠٩- د حديث: ((إذا سألتمُ اللهَ فاسألوه ببطون أكفكم، ولا تسألوه
بظهورها)) .
د: في الصلاة (١٤٨٦) عن سُليمان بن عبد الحميد البَهْراني، قال: قرأته
في أصل إسماعيل بن عياش: حدثني ضمضم، عن شُريح بن عُبيد، عن أبي
ظَبْية، أن أبا بَحْرية السَّكوني حدثه، عنه، به(٣) . قال سُليمان: له عندنا
صحبة، وفي نسخة: ما له عندنا صحبة، يعني مالك بن يسار.
(١) أخرجه أحمد ٧٩/٤. وانظر المسند الجامع ٦٠/١٥ حديث (١١٣٣٢).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((وجدت بخط أبي محمود أنه وجد ذلك
في حاشية الترمذي منسوبًا للمؤتمن الساجي. وبذلك جزم شيخنا (العراقي) في
شرحه)) .
(٣) وانظر المسند الجامع ٦١/١٥ حديث (١١٣٣٣).
٢٣

مجاشع بن مسعود
٤٨٣- ومن مسند
مُجاشع بن مسعود السلميِّ
عن النبيِّ
صىالله
وسلم
وهو مجاشع بن مسعود بن ثَعْلبة بن وَهْب بن عائذ بن ربيعة بن
يَرْبوع بن سِماك، وقيل: سمَّال باللام، بن عوف بن امرىء
القيس بن بُهثة بن سُليم ابن مَنْصور بن عِكْرمة بن خَصفة بن قيس
عَيْلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، أخو مُجالد بن مسعود
١١٢١٠- خ م حديث: أتيتُ النبي ◌َّل أنا وأخي فقلت: بايعنا على
الهجرة، فقال: ((مضت الهجرة)) ... الحديثَ.
خ: في الجهاد ٦١/٤ (٢٩٦٢) (٢٩٦٣) عن إسحاق بن إبراهيم، عن
محمد بن فضيل. وفي المغازي ١٩٣/٥ (٤٣٠٥) (٤٣٠٦) عن عمرو بن
خالد، عن زهير بن معاوية. و١٩٣/٥ (٤٣٠٧) (٤٣٠٨) عن محمد بن أبي
بكر، عن فُضيل بن سليمان؛ ثلاثتهم عن عاصم الأحول. وفي الجهاد أيضًا
٩٢/٤ (٣٠٧٨) (٣٠٧٩) عن إبراهيم بن موسى، عن يزيد بن زُريع، عن خالد
الحذاء؛ كلاهما عن أبي عثمان النهدي، عنه بهذا .
م: في المغازي ٢٧/٦ (١٨٦٣) (٨٣) عن محمد بن الصَّبَّاح، عن
إسماعيل بن زكريا. و٢٧/٦ (١٨٦٣) (٨٤) عن سويد بن سعيد، عن علي بن
مُسْهر. و٢٨/٦ (١٨٦٣) (٨٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٤/ ٥٠٠، عن
محمد بن فضيل؛ ثلاثتهم عن عاصم، به (١) . وفي حديث خالد: جاء بأخيه
مُجالد ومنهم من قال: فلقيتُ مجالدًا فسألته؟ فقال: صدق.
(١) أخرجه أحمد ٤٦٨/٣ و٤٦٩. وانظر المسند الجامع ٦٢/١٥ حديث (١١٣٣٤).
٢٤

مجاعة بن مرارة
١١٢١١ - دق حديث: ((إنّ الجَذعَ يُوفَى ممَّا يوفى منه الثنيُّ)).
د: في الأضاحي (٢٧٩٩) عن الحسن بن علي.
ق: فيه (٣١٤٠) عن محمد بن يحيى؛ كلاهما عن عبد الرزاق، عن
الثوري، عن عاصم بن كُليب بن شهاب، عن أبيه، قال: كنا مع رجل من
أصحاب النبي ◌َّ يقال له: مُجاشع، من بني سُليم ... فذكره(١) .
٤٨٤- ومن مسند
مجَّاعة بن مُرارة الحَنَفيِّ اليمانيِّ
صَلىالله
وسلم
عن النبي
وهو مجَّاعة بن مرارة بن سُلْمَى، ويقال: ابن سُليم بن زيد بن
عُبيد بن ثعلبة من بني يربوع بن ثعلبة بن الدول بن حنيفة بن لجيم
١١٢١٢ - د حديث: أنَّه أتى النبيَّ وَّ يطلب دية أخيه ... الحديثَ
بطوله .
د: في الخراج (٢٩٩٠) عن محمد بن عيسى، عن عَنْبسة بن عبدالواحد
القرشي، عن الدخيل بن إياس بن نوح بن مجاعة، عن هلال بن سراج بن
مجاعة، عن أبيه، عن جده(٢)، به(٣).
(١) وانظر المسند الجامع ٦٣/١٥ حديث (١١٣٣٦).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((رواه أبو حاتم الرازي، عن محمد بن
عيسى - شيخ أبي داود فيه- لكن قال: هلال بن سراج بن نوح بن مجاعة، عن أبيه،
عن جده مُجَّاعة، فيكون الضمير عن جده لسراج، لالهلال)) .
(٣) وانظر المسند الجامع ٦٥/١٥ حديث (١١٣٣٧).
٢٥

مجالد بن مسعود ومجمع بن جارية
٤٨٥- ومن مسند
مجالد بن مسعود السُّلَميّ
عن النبيِّ وَيَّة
صَلى الله
١١٢١٣ - خ م حديثُ الهجرة.
في مسند أخيه مجاشع بن مسعود (ح ١١٢١٠)، في حديث عمرو بن خالد
(خ) ومحمد بن أبي بكر (خ) وسويد بن سعيد (م) وأبي بكر بن أبي شيبة (م).
٤٨٦- ومن مسند
مُجَمِّع بن جارية الأنصاريِّ
عن النبيِّ
صلى الله
ـه
الِىّ
وَسته
وهو مُجَمِّع بن جارية بن عامر بن مُجَمِّع بن العطاف بن ضبيعة
ابن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن مالك بن الأوس الأوْسي،
أخو عبدالرحمن بن جارية ويزيد بن جارية، ويقال: هو مُجَمِّع
ابن يزيد بن جارية بن مُجمع بن العَطّاف، ويقال: إنهما اثنان
١١٢١٤ - دحديث: شهدنا الحديبية مع رسول الله حديثة، فلما انصرفنا ...
الحدیثَ .
د: في الجهاد (٢٧٣٦) وفي الخراج والإمارة أيضًا (٣٠١٥) عن محمد
ابن عيسى، عن مُجمع بن يعقوب بن مُجمع بن يزيد الأنصاري، عن أبيه
يعقوب بن مُجمع، عن عمِّه عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري، عن عمَّه مُجمِّع
٢٦

مجمع بن جارية
ابن جارية، به (١) .
١١٢١٥ - ت حديث: ((يقتل ابن مريم الدجال بباب لدٍّ».
ت: في الفتن (٢٢٤٤) عن قتيبة، عن ليث، عن ابن شهاب، أنه سمع
عُبيدالله بن عبدالله بن ثعلبة الأنصاري، يحدث عن عبدالرحمن بن يزيد بن
جارية الأنصاري، قال: سمعت عمي مُجمع بن جارية يقول ... فذكره(٢).
وقال : صحيحٌ.
١١٢١٦- ق حديث: ((إنَّ أخاكم النَّجاشي قد مات، فقوموا فصلوا
علیه))، فصفَّ خلفه صفین .
-
ق: في الجنائز (١٥٣٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٦٢/٣(٣)، عن
معاوية بن هشام، عن سُفيان، عن حُمْران بن أعين، عن أبي الطفيل، عن
مجمع بن جارية، به (٤) .
(١) أخرجه أحمد ٤٢٠/٣. وانظر المسند الجامع ٦٦/١٥ حديث (١١٣٣٨).
(٢) أخرجه الحميدي (٨٢٨)، وأحمد ٤٢٠/٣. وأخرجه أحمد ٤٢٠/٣ و٢٢٦/٤ و٣٩٠
من طريق عبدالله بن يزيد، عن مجمع بن جارية. وانظر المسند الجامع ١٥/ ٦٧
حديث (١١٣٤٠).
(٣) وهو في مسنده أيضًا (٩١٦).
(٤) وانظر المسند الجامع ١٥/ ٦٧ حديث (١١٣٣٩).
٢٧
٦٠

مجمع بن يزيد ومحجن بن الأدرع
٤٨٧- ومن مسند
مُجَمِّع بن يزيد الأنصاريِّ
عن النبي
صلىالله
وسلم
ولعله الذي قبله
١١٢١٧ - ق حديث: أنَّ أخوين من بَلْمُغيرة أعتق (١) أحدُهما أن لا يغرز
خَشَبه في جداره، فأقبل مجمع بن يزيد ... الحديثَ.
ق: في الأحكام (٢٣٣٦) عن بكر بن خلف، عن أبي عاصم، عن ابن
جُريج، عنِ عَمرو بن دينار، عن هشام بن يحيى، عن عكرمة بن سلمة بن
ربيعة: أنّ أَخَوين ... فذكره(٢).
٤٨٨- ومن مسند
مِحْجَن بن الأَدرع الأَسْلميِّ
عن النبيِّ
صَلى الله
وَسْتَهُ
١١٢١٨ - دس حديث: دخلَ النبيُّ ◌َّرَ المسجد فإذا هو برجل قد قَضَى
صلاته، وهو يتشهد ... الحديثَ.
د: في الصلاة (٩٨٥) عن أبي معمر، عن عبدالوارث، عن الحُسين
المعلم، عن عبد الله بن بريدة، عن حنظلة بن علي، عنه، به .
س: فيه ٥٢/٣ (١٢٢٤) وفي النعوت (٧٦٦٥) عن عمرو بن يزيد، عن
(١) أعتق: أي حلف بالعتق.
(٢) أخرجه أحمد ٤٧٩/٣ و٤٨٠. وانظر المسند الجامع ٦٩/١٥ حديث (١١٣٤١).
٢٨

محجن بن أبي محجن ومحرش الكعبي
عبدالصمد بن عبدالوارث، عن أبيه، نحوه(١) .
رواه مالك بن مِغْول، عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه، وقد مضى (ح١٩٩٨).
٤٨٩- ومن مسند
مِحْجَن بن أبي مِحْجن الدِّيليِّ
عن النبي
صَلىالله
وسام
١١٢١٩- س حديث: أنَّه كان في مجلس مع رسول الله مَّلة فأذن
بالصلاة، فقام النبي ◌ِّ، ثم رجع ومحجن في مجلسه ... الحديثَ.
س: في الصلاة ١١٢/٢ (٩٣٠) عن قتيبة، عن مالك، عن زيد بن
أسلم، عن رجل من بني الدِّيل، يقال له: بُسر بن مِحْجَن، عنه، به(٢).
٤٩٠- ومن مسند
مُحَرِّش الكعبيِّ
عن النبيِّ لَّه
ويقال فيه: مُخَرِّش(٣) ، وهو من بني عبدالله بن كعب
١١٢٢٠ - د ت س حديث: دخل النبي ◌َّ الجِعِرَّانة فجاءَ إلى المسجد،
فركع ما شاء الله ... الحديثَ.
(١) أخرجه أحمد ٣٣٨/٤. وانظر المسند الجامع ٧١/١٥ حديث (١١٣٤٣).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٣٤٩ برواية الليثي)، وأحمد ٣٤/٤ و٣٣٨. وانظر المسند
الجامع ٧٥/١٥ حديث (١١٣٤٧).
(٣) تصحف في م إلى: (محرش)) بالحاء المهملة وقد ضبطها المزي بخطه وفي تهذيب
الكمال ٢٨٥/٢٧ بالخاء المعجمة .
٢٩

محرش الكعبي
د: في الحج (١٩٩٦) عن قتيبة، عن سعيد بن مزاحم بن أبي مزاحم،
عن أبيه، عن عبدالعزيز بن عبدالله بن أسيد، عنه، به.
ت: فيه (٩٣٥) عن ابن بشار، عن يحيى بن سعيد، عن ابن جُريج، عن
مزاحم بن أبي مزاحم، بمعناه، وقال: حسنٌ غريبٌ، ولانعرف لمحرش عن
النبي ◌َّل غير هذا الحديث.
س: فيه (٤٢٣٥) عن قتيبة، به. و(٤٢٣٦) عن عمرو بن علي، عن
يحيى بن سعيد، به. و١٩٩/٥ (٣٨٤٦) عن عمران بن يزيد، عن شعيب، عن
ابن جُريج، نحوه. و٢٠٠/٥ (٣٨٤٧) عن هناد بن السَّري، و(٤٢٣٤) الحارث
ابن مسكين؛ كلاهما عن سُفيان(١)، عن إسماعيل بن أُمية، عن مزاحم،
بمعناه: رأيتُ النبي ◌َّ﴾ خرج من الجعرانة ليلاً، فنظرتُ إلى ظهره كأنَّه سبيكة
فضَّة، فاعتمر بها وأصبح بها كبائت(٢) .
(١) هو ابن عيينة .
(٢) أخرجه الحميدي (٨٦٣)، وأحمد ٤٢٦/٣ و٤٢٧ و٦٩/٤ و٣٨٠/٥، والدارمي
(١٨٦٨). وانظر المسند الجامع ٧٦/١٥ حديث (١١٣٤٨). قلت: وهذا هو آخر الجزء
السابع والأربعين من الأصل، وقد وقع لنا بخط المصنف وكتب في آخره: ((وقع
الفراغ منه ليلة الجمعة السادس والعشرين من صفر سنه إحدى وعشرين وسبع مئة)).
٣٠

محمد بن حاطب
٤٩١- ومن مسند
محمد بن حاطب الجُمَحِيِّ
عن النبيِّ مَثّل
وهو محمد بن حاطب بن الحارث بن مَعْمَر بن حبيب بن وَهْب
ابن حُذافة بن جُمَح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن
غالب، أبو إبراهيم، ويقال: أبو القاسم القُرشيُّ
١١٢٢١ - تس ق حديث: ((فصلُ ما بين الحلال والحرام الدُّف
والصَّوت)».
ت: في النكاح (١٠٨٨) عن أحمد بن منيع.
س: فيه ٦/ ١٢٧ (٥٥٦٢) عن مجاهد بن موسى (١).
ق: فيه (١٨٩٦) عن عمرو بن رافع؛ ثلاثتهم عن هشيم، عن أبي بلج
واسمه يحيى بن أبي سُليم، ويقال: ابن سُليم، عنه، به(٢). وقال ت: حسنٌ.
١١٢٢٢- س حديث: صَنَعَت أُمِّي مرقة فأهراقت على يدي، فذهبت بي
أمي إلى النبي ◌ََّ ... الحديثَ. وفي حديث زكريا بن أبي زائدة: تناولتُ قِدْرًا
كانت لنا فاحترقت يدي ... الحدیثَ.
س: في الطب (٧٥٣٨) وفي ((اليوم والليلة)) (١٠٢٦)(٣) عن أحمد بن
سُليمان، عن جعفر بن عون، عن مِسْعَر، عن سِماك بن حرب، عنه، به. وجعل
(١) وأخرجه أيضًا في النكاح ١٢٧/٦ عن محمد بن عبدالأعلى، عن خالد، عن شعبة،
عنه، به. ولم نقف عليه في الكبرى، ولا استدركه على المصنف المستدركون.
(٢) أخرجه أحمد ٤١٨/٣ و٢٥٩/٤. وانظر المسند الجامع ٧٨/١٥ حديث (١١٣٤٩).
(٣) وهو في الكبرى (١٠٨٦٥).
٣١

محمد بن حبيب
الرُّقية عن أُمَّه عن النبي ◌َِّ له. وفي((اليوم والليلة)) أيضًا (١٨٧ و١٠٢٥)(١) عن
عبدة بن عبدالله، عن محمد بن بشر، عن زكريا بن أبي زائدة، عن سماك، نحوه.
و(١٠٢٤)(٢) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن شعبة، عن
سماك، به كله(٣) .
٤٩٢- ومن مسند
محمد بن حبيب المِصْريِّ، ويقال: النّصرى
عن النبي
صَلى الله
وسلم
١١٢٢٣ - س حديث: أتينا النبيَّ بَّهَ فِي نَفَرِ كلنا ذو حاجة فتفرقوا (٤)
بين يدي ... الحديثَ.
س: في السير (٨٧١٠) عن شعيب بن شعيب بن إسحاق وأحمد بن
يوسف؛ كلاهما عن أبي المغيرة، عن الوليد بن سُليمان، عن بُسر بن عُبيد الله،
عن عبدالله بن مُحيريز، عن عبدالله بن السَّعدي، عن محمد بن حبيب
المصري، به(٥) .
رواه عبدالله بن العلاء بن زَبْر، عن بُسر بن عُبيد الله، فلم يذكر فيه
((محمد بن حبیب))، وقد مضى (ح ٨٩٧٥).
(١) كذلك (١٠٠١٥) و(١٠٨٦٤).
(٢) كذلك (١٠٨٦٣).
(٣) أخرجه أحمد ٤١٨/٣ و٢٥٩/٤. وانظر المسند الجامع ٧٨/١٥ حديث (١١٣٥٠).
(٤) هكذا بخط المصنف، وفي م والمطبوع من الكبرى: ((فتقدَّموا)).
(٥) وانظر المسند الجامع ٨١/١٥ حديث (١١٣٥٢).
٣٢

محمد بن صفوان
٤٩٣- ومن مسند
محمد بن صفوان، ويقال: صفوان بن محمد الأنصاري
عن النبيِّ
١١٢٢٤ - د س ق حديث: أخذت أرنبين فذبحتهما بمروة ... الحديثَ.
د: في الذبائح (٢٨٢٢) عن مُسدد، عن عبد الواحد بن زيادُ(١) عن
عاصم، عن الشعبي، عن محمد بن صفوان أوصفوان بن محمد، به.
س: فيه ٢٢٥/٧ (٤٤٨٩) عن محمد بن مثنى، عن يزيد بن هارون،
عن داود، عن الشعبي، عن محمد بن صفوان، نحوه. وفي الصيد ٧/ ١٩٧
(٤٨٢٥) عن قتيبة، عن حفص بن غياث، عن عاصم وداود؛ كلاهما عن
الشعبي، عن ابن صفوان، به، ولم يسمه.
ق: في الصيد (٣٢٤٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٩٠/٥، عن يزيد بن
هارون، به. وفي الذبائح (٣١٧٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٨٩/٥، عن أبي
الأحوص، عن عاصم، عن الشعبي، عن محمد بن صفوان(٢)، نحوه (٣).
(١) جاء في المطبوع من السنن وأضافها ناشر م: ((عن عبدالواحد بن زياد وحماد؛
كلاهما ... )) ولم نقف عليه في نسخة المؤلف، أضف إلى ذلك أن ابن حبان
(٥٨٨٧) روى هذا الحديث من طريق مسدد، عن حماد بن زيد وحده وساق الحديث
بسنده ومتنه .
(٢) كذا عنده والذي عند ابن ماجة بالسند المذكور: محمد بن صيفي، وكذا هو في
مصنف ابن أبي شيبة. وقد أخل المزي بإيراد الحديث المذكور في ترجمة محمد بن
صيفي. قاله الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)). وانظر تعليقنا على الحديث في
المسند الجامع ٨٤/١٥ حديث (١١٣٥٥).
(٣) أخرجه أحمد ٣/ ٤٧١، والدارمي (٢٠٢٠). وأخرجه أحمد كما في جامع المسانيد
والسنن ٤ / الورقة ٩٣ وأطراف المسند ٢ / الورقة ٧٨ من طريق عاصم، عن الشعبي،
عن صفوان بن محمد أو محمد بن صفوان مثل رواية أبي داود. وانظر المسند الجامع =
٢ . تحفة الاشراف ٨
٣٣

محمد بن صيفي
رواه زيد بن أبي أَنْيسة الجَزَري، عن جابر بن يزيد الجُعْفي، عن
الشَّعبي، عن جابر، قال: كنتُ عند النبي ◌ِّر، فأتاه غُلام من بني سلمة من
الأنصار، صادَ أرنبًا ... فذكر الحديثَ.
(ز): ورواه قتادة (ت)، عن الشعبي، عن جابر (ح ٢٣٥٠): أن رجلاً
من قومه صاد أرنبًا أو ثنتين ... الحديثَ. قال الترمذي: غير محفوظ، وقد
اختلفَ أصحابُ الشعبي في رواية هذا الحديث؛ فروى جابر الجعفي، عن
الشعبي، عن جابر نحو حديث قتادة. وروى داود بن أبي هند، عن الشعبي،
عن محمد بن صفوان. وروى عاصم الأحول، عن الشعبي، عن صفوان بن
محمد أو محمد بن صفوان، ومحمد بن صفوان أصح.
٤٩٤- ومن مسند
محمد بن صيفي الأنصاريِّ الخَطْميِّ
عن النبيِّ مَثَّ
وهو محمد بن صَيْفي بن سَهْلٍ بن الحارث بن عمرو بن عفان،
٥
ويقال: عِتْبان بن عامر بن خَطمة بن جُشَم بن مالك بن الأوس
١١٢٢٥ - س ق حديث: قال النبي ◌َّر يوم عاشوراء: ((أمنكم أحد أكل
اليوم؟)) ... الحديثَ.
س: في الصوم ١٩٢/٤ (٢٦٢٩) عن عبدالله بن أحمد بن يونس، عن
عَبْثر بن القاسم، عن حُصين، عن عامر الشَّعْبي، عن محمد بن صَيْفي، به .
ق: فيه (١٧٣٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٥٤/٣، عن محمد بن
١٥/ ٨٢ حديث (١١٣٥٣).
٣٤

محمد بن عبدالله الاسدى
فُضيل، عن حُصين، به (١) .
٤٩٥- ومن مسند
محمد بن عبدالله بن جَحْش الأَسَديِّ
عن النبيِّ
صَلى الله
وسلم
وهو أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن جَحْش بن رئاب بنِ يَعْمر بن
صبرة بن مرة بن كثير بن غَنْم بن دودان بن أسد بن خَزيمة بن
مُدْرکة بن إلیاس بن مضر بن نزار
١١٢٢٦- س حديث: كنّا جلوسًا عند النبي ◌َِّ، فرفع رأسَهُ إلى
السماء، ثم وضع راحته على جبهته ... الحديثَ.
س: في البيوع ٣١٤/٧ (٦٢٨١) عن علي بن حُجْر، عن إسماعيل بن
جعفر، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبي كثير، مولى محمد بن جحش، عن
محمد بن جحش، به (٢) .
(ز): تابعه أبو ضَمْرة، عن محمد بن أبي يحيى، عن أبي كثير. وقال
الدراوردي: عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبي كثير، عن سعد بن أبي
وقاص. وقال الزَّنْجي بن خالد: عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن أبي
كثير، قال: كنَّا عند النبيِ بَّ ... فذكره.
(١) أخرجه أحمد ٣٨٨/٤، وابن خزيمة (٢٠٩١). وانظر المسند الجامع ٨٤/١٥ حديث
(١١٣٥٤).
(٢) أخرجه أحمد ٢٨٩/٥ و٢٩٠، وعبد بن حميد (٣٦٧). وانظر المسند الجامع ١٥/ ٨٧
حديث (١١٣٥٧).
٣٥

محمد بن أبي عميرة
٤٩٦- ومن مسند
محمد بن أبي عَمِيرة المزنيِّ
عن النبيِّ وَلَّ
وَسِلم
١١٢٢٧- س حديث: ((ما في الناس من نفس مُسلمة يقبضها ربها تحب
أن ترجع إليكم)) ... الحديثَ.
س: في الجهاد ٣٣/٦ (٤٣٦١) عن عمرو بن عثمان، عن بقية، عن
بَحِير بن سعد، عن خالد بن مَعْدان، عن جُبير بن نُفير، عن ابن أبي عميرة،
به (١)، ولم يسمه. وجبير بن نفير يروي عن محمد بن أبي عميرة. فأما أخوه
عبدالرحمن بن أبي عميرة، فيروي عنه ربيعة بن يزيد والقاسم أبو عبدالرحمن .
(ز): وروى ثور بن يزيد، عن خالد بن مَعْدان، عن جُبير بن نُفير، عن
محمد بن أبي عَمِيرة، وكان من أصحاب النبيِ وَ لّر، قال(٢): يؤتى بأهل البلاء
يوم القيامة، فلا ينصب لهم ميزان ... الحديثَ.
(١) وانظر المسند الجامع ٩١/١٥ حديث (١١٣٥٩).
(٢) ضبب عليها المصنف .
٣٦٠

محمد بن مسلمة: سهل وضبيعة وعبدالرحمن بن هرمز، عنه
٤٩٧- ومن مسند
محمد بن مَسْلَمة الأنصاريِّ
عن النبيِّ
صَلَى اللّه
وسلم
وهو محمد بن مَسْلَمة بن سَلَمة بن حَرِيش بن خالد بن عَدِي بن
مَجْدعة بن حارثة بن الحارث بن الخَزرج بن عمرو بن مالك بن
الأوس أبو عبدالرحمن المدني
سهل بن أبي حَثْمة الأنصاريُّ، عن محمد بن مسلمة
١١٢٢٨ - ق حديث: خطبت امرأة، فجعلت أتخبَّأ لها ... الحديثَ.
ق: في النكاح (١٨٦٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٥٦/٤، عن حفص
ابن غياث، عن حجاج بن أرطاة، عن محمد بن سُليمان بن أبي حثمة، عن
عمِّهٍ سهل بن أبي حثمة، به(١) .
·ضبيعة بن حُصين الثّعلبيُّ، عن محمد بن مسلمة
١١٢٢٩ - د حديثٌ في الفتن .
في ترجمة محمد بن سيرين، عن حذيفة (ح ٣٣٨١).
•عبدالرحمن بن هُرْمز الأعرج، عن محمد بن مسلمة
١١٢٣٠- س حديث: أنَّ النبي ◌َلَّ كان إذا قامَ يصلي تطوعًا، قال: ((الله
أكبر، وجهت وجهي))(٢) ... الحديثَ.
(١) أخرجه أحمد ٤٩٣/٣ و٢٢٥/٤. وانظر المسند الجامع ٩٣/١٥ حديث (١١٣٦٣).
(٢) في م بعد هذا: ((للذي فطر السموات))، ولم يذكرها المصنف، إنما هي من كيس ناشره.
٣٧

محمد بن مسلمة: عروة بن الزبير، عنه
س: في الصلاة ١٣١/٢ (٦٣٩) عن يحيى بن عُثمان، عن محمد بن
حِمْير، عن شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر وذكر آخر قبله؛ كلاهما
عنه، به. أفردَ منه دُعاء الركوع ودعاء السجود، فذكرهما في موضعين آخرين
١٩٢/٢، ٢٢٢ (٧١٣) بهذا الإسناد، ولم يذكرهما في الحديث الأول(١).
رواه غيره فزاد في إسناده «عبيد الله بن أبي رافع)).
·عُروة بن الزُّبير بن العَّوام، عن محمد بن مسلمة
١١٢٣١- خ حديث: أنَّ عمر استشارهم في إملاص المرأة، فقال
المغيرة: قضَى فيه النبيُّ ◌َّه بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أو أَمّةٍ، فشهد محمد بن مَسْلَمة أنَّ النبي
ێ﴾ قَضی به.
خ: في الديات ١٤/٩ (٦٩٠٥) عن موسى بن إسماعيل، عن وُهيب.
و١٤/٩ (٦٩٠٨م) عن محمد بن عبدالله، عن محمد بن سابق، عن زائدة.
وفي الاعتصام ١٢٦/٩ (٧٣١٧) عن محمد، عن أبي معاوية؛ ثلاثتهم عن
هشام بن عروة، عن أبيه، عن المغيرة، أن عمر ... بهذا (٢) . وقال في عقب
حديث أبي معاوية: تابعه ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عُروة، عن المغيرة(٣).
رواه وكيع (م د ق)، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن المِسْوَر بن
(١) وانظر المسند الجامع ١٥/ ٩٢ حديث (١١٣٦٠) و(١١٣٦١) و(١١٣٦٢).
(٢) أخرجه أحمد ٢٤٤/٤. وانظر المسند الجامع ٩٧/١٥ حديث (١١٣٦٦).
(٣) ووقع في رواية الكشميهني وحده عن الفربري عن البخاري ٩/ ١٢٦ (في الهامش):
((تابعه ابن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة)). وهو غلط منه، كما قال الحافظ
ابن حجر في ((النكت الظراف))، وقال: ((والصواب ما وقع في رواية غيره: عن عروة،
عن المغيرة. وكذا وقع لنا من رواية البخاري نفسه، رويناه في الثالث عشر من أمالي
المحاملي: أخبرنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: حدثنا عبدالعزيز الأويسي، عن
ابن أبي الزناد. وكذا وصله الطبراني ٢٠/ حديث (٨٨٣) من وجه آخر عن ابن أبي
الزناد." عن أبيه، عن عروة)). قلت: وضع الحافظ ابن حجر هذا التعليق في ترجمة
عبدالرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن أبي هريرة والصواب ان يوضع هنا.
٣٨

محمد بن مسلمة: قبيصة بن ذؤيب، عنه
مَخْرَمة، عن المغيرة بن شعبة (ح١١٥٢٩) ومحمد بن مسلمة (ح ١١٢٣٣).
ورواه عُبيدالله بن موسى (خ) عن هشام بن عروة، عن أبيه، أنَّ عُمر
استشارهم في إملاص المرأة، فقال المغيرة، ولم يذكر ((محمد بن مسلمة)).
وسيأتي (ح ١١٥١١).
· قَبِيصة بن ذُؤيب الخُزاعيُّ، عن محمد بن مسلمة
١١٢٣٢ - د ت س ق حديثٌ في توريث الجدة السُّدس.
د: في الفرائض (٢٨٩٤) عن القَعْنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن
عثمان بن إسحاق بن خَرشة، عن قبيصة بن ذُؤيب، قال: جاءت الجدة إلى أبي
بكر، فذكر قصة فيها أن المغيرة قال: شهدت النبي وَلّ أعطاها السدس، فقام
محمد بن مسلمة، فقال مثل ما قال المغيرة .
ت: فيه (٢١٠١) عن إسحاق بن موسى، عن مَعْن بن عيسى، عن
مالك، به. و(٢١٠٠) عن ابن أبي عمر، عن سفيان(١) ، عن الزُّهري قال مرة:
قال قبيصة، وقال مرة: عن رجل، عن قبيصة، بمعناه. وقال: حسنٌ صحيحٌ،
وهو أصح، يعني حديث مالك من حديث ابن عُيينة.
س: فيه (٦٣٤٦) عن هارون بن عبدالله، عن مَعْن بن عيسى، به.
و (٦٣٤٥) عن محمد بن عبدالله بن يزيد المُقرىء، عن سفيان، عن الزُّهري،
عن رجل، عن قَبِيصة نحوه، ولم يسمه. و(٦٣٤٠) عن محمود بن خالد، عن
عمر بن عبدالواحد، عن الأوزاعي. و(٦٣٤١) عن نصر بن علي، عن
عبدالأعلى بن عبدالأعلى، عن معمر، و(٦٣٤٣) عن عِمْران بن بكار، عن أبي
اليمان، عن شعيب. و(٦٣٣٩) عن أبي داود الحراني، عن يعقوب بن إبراهيم
ابن سعد، عن أبيه، عن صالح بن كيسان. و(٦٣٤٢) عن محمد بن جبلة، عن
عبدالله بن سُليم، عن عُبيدالله بن عَمرو، عن إسحاق بن راشد. و(٦٣٤٤) عن
(١) هو ابن عيينة .
٣٩

محمد بن مسلمة: المسور بن مخرمة، عنه
هارون بن سعيد الأيلي، عن خالد بن نزار، عن القاسم بن مَبْرور، عن يونس
ابن يزيد؛ ستتهم عن الزهري، عن قَبيصة، به ولم يذكروا ((عثمان بن إسحاق
ابن خَرَشة)). وفي حديث صالح، عن الزُّهري: أخبرني قبيصة. قال النَّسائي:
الصواب حديث مالك، وحديث صالح خطأ، لأنه قال: إن قبيصة أخبره،
والزهري لم يسمعه من قبيصة.
ق: فيه (٢٧٢٤) عن سويد بن سعيد (٢١٢)، عن مالك، به. و(٢٧٢٤)
عن أحمد بن عَمرو بن السَّرْحِ، عن ابن وَهْب، عن يونس، به(١).
·المِسْوَر بن مَخْرَمة بن نوفل الزُّهريُّ، عن محمد بن مسلمة
١١٢٣٣ - م دق حديث: أنَّ عمر استشار الناس في إملاص المرأة، فقال
المغيرة بن شعبة: شهدت النبي ◌ُّ قضى فيه بغرَّةٍ، وشهد محمد بن مسلمة أنَّ
النبي څ﴾ قضى به .
م: في الديات ١١١/٥ (١٦٨٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب
وإسحاق بن إبراهيم.
د: فيه (٤٥٧٠) عن عثمان بن أبي شيبة وهارون بن عباد الأَزْدي.
ق: فيه (٢٦٤٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد؛ ستتهم عن
وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عنه، به(٢) .
(ز): رواه غير واحد (خ) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن المغيرة بن
شعبة ومحمد بن مسلمة، وقد مضى (ح ١١٢٣١).
(١) أخرجه مالك في الموطأ (١٤٦١ برواية الليثي)، وأحمد ٢٢٥/٤. وفيه والدارمي
(٢٩٤٢) من طريق الزهري، عن قبيصة بن ذؤيب. ليس فيه عثمان بن إسحاق. وانظر
المسند الجامع ٩٤/١٥ حديث (١١٣٦٥).
(٢) أخرجه أحمد ٢٥٣/٤. وانظر المسند الجامع ٩٦/١٥ حديث (١١٣٦٦).
٤٠