النص المفهرس

الفضل بن عباس: سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عنه
جُريج، عن محمد بن عمر بن علي، نحوه(١) .
•عبدالله بن عباس، عن أخيه الفضل بن عباس
•• سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس
١١٠٤٦- س حديث: أنَّه كان رديف النبي بَّر فلم يزل يلبي حتى رمى
الجَمْرة. وفي حديث عبدالكريم: حتى رَمى جمرة العَقَبة.
س: في الحج ٢٧٦/٥ (٤٠٨٨) عن أبي عاصم خُشَيْش بن أصرم، عن
علي بن مَعْبَد، عن موسى بن أعين، عن عبدالكريم الجَزَري. و(٤٠٨٧) عن
هلال بن العلاء، عن حُسين بن عياش، عن أبي خيثمة زهير بن معاوية، عن
خُصيف كلاهما عنه(٢) ، به(٣).
١١٠٤٧- ق حديث: ((من أراد الحج فليعجِّل، فإنه قد يمرض
المريض)) ... الحديثَ.
ق: في الحج (٢٨٨٣) عن علي بن محمد وعمرو بن عبدالله؛ كلاهما
عن وكيع، عن إسماعيل أبي إسرائيل الملائي، عن فضيل بن عمرو عن سعيد بن
جبير، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس أو أحدهما عن الآخر، به (٤).
(١) أخرجه أحمد ١/ ٢١١. وفي ١ /٢١٢ من طريق محمد بن عمر بن علي، عن الفضل،
ليس فيه عباس بن عبيد الله. وانظر المسند الجامع ١٤ /٤٥٨ حديث (١١١٣٦).
(٢) وقع في المطبوع من المجتبى ٢٧٦/٥: خصيف، عن مجاهد وعامر، عن سعيد بن
جبير، وكذلك هو في كتاب أبي القاسم بن عساكر، وقال في آخره: كذا في كتابي :
خصیف، عن مجاهد وعامر .
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٤/١، والدارمي (١٩٠٨). وسيأتي في ترجمة عطاء
ابن أبي رباح (١١٠٥٠) وعلي بن الحسين (١١٠٥٤)، ومجاهد بن جبر (١١٠٥٦)،
ونافذ أبو معبد (١١٠٥٧)، أربعتهم عن ابن عباس. وانظر المسند الجامع ١٤ / ٤٦٤
حديث (١١١٤٢).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٤/١ و٣٥٥. وفي ٢١٤/١ و٣٢٣ من طريق سعيد
ابن جبير، عن ابن عباس أو عن الفضل. وفي ١/ ٣١٣ من طريق سعيد بن جبير، عن =
٥٠١

الفضل بن عباس: سليمان بن يسار، عن ابن عباس، عنه
•• سليمان بن يسار، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس
١١٠٤٨ - خ م ت س ق حديث: أن امرأة من خثعم قالت: يارسول الله،
إن أبي شيخ كبير أدركته فريضة الله في الحج ... الحديثَ.
خ: في الحج ٢٣/٣ (١٨٥٣) عن أبي عاصم، عن ابن جريج، عن
الزهري، عنه، به .
م: فيه ٤ /١٠١ (١٣٣٥) عن علي بن خشرم، عن عيسى بن يونس، عن
ابن جریج، به .
ت: فيه (٩٢٨) عن أحمد بن منيع، عن روح بن عبادة، عن ابن جريج،
به، وقال: حسنٌ صحيحٌ. قال: ورُوي عن ابن عباس أيضًا، عن سنان بن
عبدالله الجهني، عن عمته، عن النبي وَّل. ورُوي عن ابن عباس، عن النبي
وَل#، فسألت محمدًا عن هذه الروايات؟ فقال: أصح شيء في هذا ما رُوي عن
ابن عباس، عن الفضل. قال محمد: ويحتمل أن يكون ابن عباس سمعه من
الفضل وغيره عن النبي ◌ِّر، ولم يذكر الذي سمعه منه.
س: في القضاء ٢٢٧/٨ (٥٩٥٠) عن محمد بن هاشم البعلبكي، عن
الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن الزهري، نحوه.
ق: في الحج (٢٩٠٩) عن دحيم عبدالرحمن بن إبراهيم، عن الوليد بن
(١).
مسلم، به (١).
۔
ابن عباس، ليس فيه الفضل. وانظر المسند الجامع ٨/٩ حديث (٦١٩٥).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٢/١ و٣١٣، والدارمي (١٨٣٨) و(١٨٣٩).
وأخرجه أحمد ٢١٢/١ و٣٥٩، والدارمى (١٨٤٢) من طريق سليمان بن يسار، عن
ابن عباس أو عن الفضل بن عباس أنَّ رجلاً سأل النبي ◌َّ، فذكره. وانظر المسند
الجامع ١٤ / ٤٥٩ حديث (١١١٣٨).
٥٠٢

الفضل بن عباس: عبيدالله بن عبدالله وعطاء، عن ابن عباس، عنه
•• عُبيدالله بن عبدالله بن عُتبة، عن ابن عباس، عن الفضل بن
عباس
١١٠٤٩- خ حديث: أنَّ أسامةَ كان ردف رسول الله وَِّ، ثم ردفه
الفضل؛ وكلاهما قال: لَمْ يزل يُلَبِّي حتى رَمى جمرةَ العَقَبة.
خ: في الحج ١٦٩/٢ (١٥٤٣) (١٥٤٤) عن عبدالله بن محمد.
و٢٠٤/٢ (١٦٨٦) (١٦٨٧) عن زهير بن حرب؛ كلاهما عن وَهْب بن جرير
ابن حازم، عن أبيه، عن يونس، عن الزهري، عنه، به (١) .
•• عطاء بن أبي رَبَاح، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس
١١٠٥٠- خ م د ت س حديث: أنَّ النبيَّي ◌ََّ أردفَ الفضلَ، قال:
فأخبرني أنه لم يزل يُلَِّّي حتى رمى الجَمْرةَ.
خ: في الحج ٢٠٤/٢ (١٦٨٥) عن أبي عاصم، عن ابن جُريج، عنه، به .
م: فيه ٧١/٤ (١٢٨٠) (٢٦٧) عن علي بن خشرم وإسحاق بن
إبراهيم (٢) ؛ كلاهما عن عيسى بن يونس، عن ابن جُریج، به.
د: فيه (١٨١٥) عن أحمد بن حنبل ٢١٣/١، عن وكيع، عن ابن
جُرِيج، نحوه: أنَّ النبيَّ وََّ لَبَّى حتى رمَى جمرة العقبة.
ت: فيه (٩١٨) عن بُنْدار، عن يحيى بن سعيد، عن ابن جُريج، نحوه،
وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٢٦٨/٥ (٤٠٦١) عن حُميد بن مَسْعَدة، عن سفيان بن حبيب،
عن عبدالملك بن جُريج وعبدالملك بن أبي سُليمان. و(٤٠٨٧)(٣) عن هلال
(١) وانظر المسند الجامع ١٠٨/١ حديث (١١٦).
(٢) قال المزي في الحاشية: ((إسحاق ذكره خلف وحده).
(٣) في المطبوع من الكبرى: خصيف، عن مجاهد وسعيد بن جبير، عن ابن عباس أن
الفضل أخبره. وقال ابن عساكر: وفي رواية ابن حيويه: خصيف، عن مجاهد وعطاء =
٥٠٣

الفضل بن عباس: عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، عنه
ابن العلاء، عن حسين بن عياش، عن أبي خيثمة زهير بن معاوية، عن صيف؛
ثلاثتهم عن عطاء، نحوه(١) .
١١٠٥٢ (٢) - س حديث: أنَّ النبيَّ لَهَ أمْرَ بضَعَفةِ بني هاشم أن يَنْفِروا
من جَمْعٍ بليل.
س: في الحج ٢٦١/٥ (٤٠٣٨) عن أبي داود الحَرَّاني، عن أبي عاصم
وعفان وسُليمان بن حرب؛ ثلاثتهم عن شعبة، عن مُشاش، عن عطاء، به(٣).
روي عن حبیب بن أبي ثابت (ح٥٨٨٨) وعمرو بن دينار (ح٥٩٤٤)،
عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي ◌َّ، وقد مضَى.
١١٠٥٣- س حديث: أفاضَ رسولُ الله ◌َلتر من عرفات ورِذْفه أسامة،
فجالت به الناقة ... الحديثَ.
س: في الحج ٢٥٦/٥ عن محمد بن حاتم، عن حبان، عن ابن
المبارك، عن عبدالملك بن أبي سليمان، عن عطاء، به (٤) ..
وسعيد. وهو الصواب. قلت: وكذا هو في رواية ابن الأحمر. ولكن المزي فرقها
=
فجعلها عن سعيد بن جبير وحده (١١٠٤٦). وعن عطاء بن أبي رباح وحده
(١١٠٥٠)، وعن مجاهد وحده (١١٠٥٦).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٠/١ و٢١١ و٢١٢ و٢١٣ كما هو ظاهر في المتن.
وانظر المسند الجامع ١٤/ ٤٦٢ حديث (١١١٤٠).
(٢) هكذا قفز إلى هذا الرقم في النسخة المطبوعة، ولما كان منهجنا المحافظة على
الأرقام، أبقيناه على ما هو عليه.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٢/١. وانظر المسند الجامع ٤٧٢/١٤ حديث
(١١١٥٤).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٢٨٢٥). وانظر المسند الجامع ١٤ /٤٦٨ حديث
(١١١٤٨).
٥٠٤

الفضل بن عباس: علي بن الحسين وكريب ومجاهد، عن ابن عباس، عنه
•• عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب، عن ابن عباس، عن
الفضل بن عباس
١١٠٥٤- س حديث: كنتُ رِدْف النبيِّ وَّ فلم يزل يلبي حتى رَمَى
جَمرة العَقَبة، فرماها بسبع حَصِيات يُكَبِّر مع كل حصاة.
س: في الحج ٢٧٥/٥ (٤٠٨٥) عن هارون بن إسحاق الهَمْداني، عن
حفص بن غياث، عن جعفر بن محمد بن علي بن الحُسين، عن أبيه، عنه،
به(١) .
·· كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس
و
١١٠٥٥- خ م حديث: أخبرني كريب عن أسامة بن زيد: أنه ردف
النبي ◌َّ ... فذكر الحديثَ، قال: فأخبرني عبدالله بن عباس، عن الفضل بن
عباس: أنه لم يزل يلبي حتى رمى جَمْرة العقبة.
خ: في الحج ٢/ ٢٠١ (١٦٧٠) عن قتيبة.
م: فيه ٤ /٧٠ (١٢٨١) عن يحيى بن يحيى و٧٠/٤ (١٢٨١) يحيى بن
أيوب وقتيبة وعلي بن حُجْر؛ أربعتهم عن إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن
أبي حرملة، قال: أخبرني كُريب ... بهذا(٢).
•• مُجاهد بن جبر المكي، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس
١١٠٥٦- س ق حديث: كنتُ رِدْف رسول الله وَّر، فما زلت أسمعه
يلبي حتى رمى جمرة العَقَبَة، فلما رمى قطع التَّلْبية. وفي حديث أبي خَيْئمة:
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٢/١، وابن خزيمة (٢٨٨١) و(٢٨٨٧). وانظر
المسند الجامع ١٤ / ٤٦٥ حديث (١١١٤٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٤٦٢)، وأحمد ٢١٠/١، وابن خزيمة (٢٨٨٥).
وانظر المسند الجامع ١٤/ ٤٦٢ حديث (١١١٣٩).
٥٠٥

الفضل بن عباس: نافذ أبو معبد وعطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، عنه
أنه كان رديف رسول الله وَّهِ، وأنه لم يزل يُلَبِّي حتى رَمَى الجَمْرة.
س: في الحج ٢٧٦/٥ (٤٠٨٦) عن هناد بن السري، عن أبي الأحوص
و٢٧٦/٥ (٤٠٨٧) عن هلال بن العلاء، عن حُسين بن عياش، عن أبي خَيْئمة
زُهير بن معاوية؛ كلاهما عن خُصيف، عنه، به(١) .
ق: فيه (٣٠٤٠) عن هَنَّاد بن السَّري، به(٢) .
•• نافذ أبو مَعْبد مولى ابن عباس، عن ابن عباس، عن الفضل
ابن عباس
١١٠٥٧- م س حديثٌ عن الفضل بن عباس، وكان رَدِيف النبي ◌َّ أَنه
قال في غداة جمع وعَشِيَّة عرفة للناس: ((عليكم السَّكينة)) ... الحديثَ.
م: في الحج ٧١/٤ (١٢٨٢) عن قتيبة و٧١/٤ (١٢٨٢) محمد بن
رمح؛ كلاهما عن الليث. و٧١/٤ (١٢٨٢) عن زهير بن حرب، عن يحيى بن
سعيد، عن ابن جُريج؛ كلاهما عن أبي الزُّبير، عن أبي معبد، به .
س: فيه ٢٥٨/٥ عن قُتيبة، به. و٢٦٧/٥ (٤٠٦٤) عن أبي قدامة، عن
يحيى بن سعيد، به(٣) ..
•• عطاء بن أبي رباح المكيُّ، عن الفضل بن عباس
١١٠٥٨- تم حديث: دخلتُ على رسول الله بَّر في مرضه الذي توِّي
فيه، وعلى رأسه عصابة صَفْراء ... الحديثَ ..
(١) تقدم الكلام عليه في (١١٠٥٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٤/١. وانظر المسند الجامع ١٤ /٤٦٣ حديث
(١١١٤١).
(٣). ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٠/١ و٢١٣، والدارمي (١٨٩٨) و(١٨٩٩)، وابن.
خزيمة (٢٨٤٣) و(٢٨٦٠) و(٢٨٧٣). وانظر المسند الجامع ٤٦٩/١٤ حديث
(١١١٤٩).
٦
٥٠٦

الفضل بن عباس: كريب مولى ابن عباس وأبو هريرة، عنه
ت: في الشمائل (١٣٦) عن عبد الله بن عبدالرحمن الدَّارمي، عن محمد
ابن المبارك، عن عطاء بن مسلم، عن جعفر بن بُرقان، عنه، به(١) .
· كُريب مولى ابن عباس، عن الفضل بن عباس
١١٠٥٩ - دحديث: بثُّ ليلةً عند النبي ◌ِّ أنظر كيف يصلي ... الحديثَ.
د: في الصلاة (١٣٥٥) عن محمد بن بشار، عن أبي عاصم، عن زهير
ابن محمد، عن شريك بن عبد الله بن أبي نَمِر، عنه، به(٢).
(كـ): لم يذكره أبو القاسم، وهو في الرواية.
· أبو هريرة الدَّوسيُّ، عن الفضل بن عباس
١١٠٦٠ - خ م س حديثٌ فيمن أدركه الفَجْر وهو جُنُب لا يصوم.
خ: في الصوم ٣٨/٣ (١٩٢٥) (١٩٢٦) عن أبي اليَمَان، عن شُعيب،
عن الزهري عن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي هريرة،
كذلك أخبرني الفضل بن عباس. ذكره في أثناء حديث أبي بكر بن عبدالرحمن،
عن عائشة (ح١٧٦٩٦) وأم سلمة (ح ١٨٢٢٨): أنَّ النبيَّ مَّر كان يدركه
الفجر، وهو جُنُّب، ثم يغتسل ويصوم وفيه قصة مروان بن الحكم.
م: فيه ١٣٧/٣ (١١٠٩) (٧٥) عن محمد بن حاتم، عن يحيى بن
سعيد. و١٣٧/٣ (١١٠٩) (٧٥) عن محمد بن رافع، عن عبدالرزاق؛ كلاهما
عن ابن جُريج، عن عبدالملك بن أبي بكر بن عبدالرحمن، عن أبيه، نحوه،
وفيه: فقال أبو هريرة: سمعت ذلك من الفضل، ولم أسمعه من النبي وَثّر .
س: فيه (٢٩٣٥)، (٢٩٣٦) عن يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى بن
سعيد، به. و(٢٩٣٠) عن أحمد بن منيع، عن إسماعيل بن عُلَيَّة، عن أيوب،
(١) وانظر المسند الجامع ٤٧٤/١٤ حديث (١١١٥٧).
(٢) وانظر المسند الجامع ٤٥٩/١٤ حديث (١١١٣٧).
٥٠٧

فيروز الديلمي
عن عِكْرمة بن خالد، عن أبي بكر بن عبدالرحمن، به. و(٢٩٢٩) عن أحمد
ابن سُليمان، عن يزيد بن هارون، عن ابن عَوْن، عن رجاء بن حيوة، عن
يَعْلى بن عُقبة. و(٢٩٦٣)، (٢٩٦٤)، (٢٩٦٥) عن الربيع بن سُليمان، عن
إسحاق بن بكر بن مُضر، عن أبيه، عن جعفر بن ربيعة، عن عِراك بن مالك،
عن أبي بكر بن عبدالرحمن؛ كلاهما عن أبي هريرة، به ولم يصرح برفعه.
و (٣٠٠٧)، (٣٠٠٨) عن محمد بن حاتم، عن ابن أبي عُمر، عن الدراوردي،
عن محمد بن عَمرو، عن يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب، عن عبدالرحمن بن
الحارث بن هشام، عن أبي هريرة، به وفيه قصة. و(٢٩٢٧) عن أحمد بن
عثمان ومعاوية بن صالح، كلاهما عن خالد بن مَخْلَد، عن يحيى بن عُمير،
عن سعيد المَقْبُري، عن أبي هريرة، عن ابن عباس، به(١) ، ولم يسمِّه.
٤٤٢- ومن مسند
فَيْروز الدَّيلميِّ اليَمَانِيِّ
عن النبيِّي وَ لَه
١١٠٦١- د ت ق حديث: قلت: يارسول الله إني أسلمت وتحتي
أختان، قال: ((طلِّق أيتهما شئت)) .
د: في الطلاق (٢٢٤٣) عن يحيى بن مَعِين، عن وهب بن جرير بن
حازم، عن أبيه، عن يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي وَهْب
الجَيْشاني، عن الضحاك بن فَيْروز، عن أبيه، به .
ت: في النكاح (١١٢٩) عن قتيبة، عن ابن لهيعة، عن أبي وَهْب
الجَيْشاني، عن ابن فَيْروز الديلمي، عن أبيه، به. و(١١٣٠) عن محمد بن
(١) سيأتي تفصيله في مسند عائشة. وانظر المسند الجامع ٧١٢/١٩ حديث (١٦٦٠٤)
وحديث (١٦٦١٢).
٥٠٨

فيروز الديلمي
بشار، عن وهب بن جرير، به، وقال: ((اختر أيَّتهما شئت)). وقال: حديث
حسنٌ، وأبو وَهْب الجَيْشاني اسمه ديلم بن الهوشع.
ق: فيه (١٩٥١) عن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وهب، عن ابن
لهيعة، به. و(١٩٥٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة (١) ، عن عبدالسلام بن حرب،
عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فَرْوة، عن أبي وهب الجَيْشاني، عن أبي خِراش
الرُّعيني، عن الدَّيلمي، نحوه(٢) .
(ز): رواه الوليد بن مسلم وموسى بن داود ويحيى بن إسحاق ويحيى
ابن يحيى، عن ابن لهيعة كما قال قتيبة. وكذلك رواه أبو همام الوليد بن
شجاع، عن ابن وَهْب، ورواه أبو سعيد عبدالرحمن بن أحمد بن يونس بن
عبدالأعلى، عن أبيه، عن جده، عن ابن وَهْب، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن
أبي حبيب، عن أبي وَهْب الجَيْشاني، وهو وهم(٣)، والله أعلم.
(كـ): وحديث محمد بن بشار في رواية أبي حامد أحمد بن عبدالله بن
داود المَرْوَزي التاجر، عن التِّرمذي، ولم يذكره أبو القاسم.
١١٠٦٢ - دس حديث: قَدِمتُ على النبيِّ وَّ فقلت: يارسول الله إنَّا
أصحاب كروم ... الحديثَ.
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((تابعه الحسين بن سنان الخزاز، عن
عبدالسلام بن حرب، ورواه أبو نعيم، عن عبدالسلام بن حرب، فجعله من مسند أبي
خراش نفسه، أخرجه ابن مندة في المعرفة. وأخرجه الشافعي عن إبراهيم بن محمد
ابن أبي يحيى، عن إسحاق بن أبيّ فروة، فوافق الأول، وهو الصواب)).
(٢) أخرجه أحمد ٢٣٢/٤. وانظر المسند الجامع ٤٧٦/١٤ حديث (١١١٥٨)
و(١١١٥٩).
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((قال ابن عساكر في ترجمة الضحاك بن
فيروز: هذا عندي وهم من ابن يونس أو من أبيه، ويحتمل أن يكون ابن لهيعة سمعه
من يزيد، عن أبي وهب، ثم سمعه من أبي وَهْب أو دَلَّسهِ عنهِ. فجزم المزي بأن
رواية ابن يونس، عن أبيه مع هذا الاحتمالّ ومع كون ابن لَهِيعةً كان يدلِّس لا يليق
به)) .
٥٠٩

فيروز الديلمي
د: في الأشربة (٣٧١٠) عن أبي عُمير عيسى بن محمد بن النحاس، عن
ضَمْرة بن ربيعة، عن يحيى بن أبي عمرو السَّيباني، عن عبدالله بن الدَّيلمي،
عن أبيه، به(١) .
س: فيه ٣٣٢/٨ (٥٢٤٥) عن أبي عُمير بن النحاس، بإسناده، وقال:
عن الدَّيلمي، عن أبيه ولم يسمهما. و٣٣٢/٨ (٥٢٤٤) عن عمرو بن عثمان
الحِمْصي، عن بقية بن الوليد، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي عَمرو
السَّيباني، عن عبدالله بن الدَّيلمي، عن أبيه فيروز، به(٢) .
١١٠٦٣ - س حديث: قدمتُ على النبي ◌َلَه برأس الأسود الكذاب.
س: في السير (٨٦٧٢) عن عيسى بن محمد بن النحاس بإسناد الذي
قبله(٣) .
(١) قال المزي في الحاشية: ((حديث د لم يذكره أبو القاسم هنا)).
(٢) أخرجه أحمد ٢٣٢/٤، والدارمي (٢١١٤). وانظر المسند الجامع ١٤ /٤٧٤ حديث
(١١١٦٠).
(٣) وانظر المسند الجامع ٤٧٩/١٤ حديث (١١١٦٢).
٥١٠

قباث بن أشيم
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحَـ
٧
حرف القاف
٤٤٣- ومن مسند
قُبَاث بن أشيم الليثيِّ
عن النبيِّ
صَلى الله
عَليه
وسلم
وهو قُباث بن أشيم بن عامر بن الملوح بن يَعْمر بن عوف بن
كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة
١١٠٦٤ - ت حديث: سألَ عُثمان بن عفان قباث بن أشيم أخا بني يَعْمَر بن
ليث: أنت أكبر أم رسول الله مَّ؟ ... الحديثَ، مع حديث قيس بن مَخْرَمة.
ت: في المناقب (٣٦١٩) عن ابن بشار بُنْدَار، عن وَهْب بن جرير بن
حازم، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن المطلب بن عبد الله بن قيس بن مَخْرمة،
عن أبيه، عن جده، قال: ولدت أنا ورسول الله وَالر عام الفيل، قال: وسأل
عثمان؟ ... فذكره(١)، وقال: حسنٌ غريبٌ، لانعرفه إلا من حديث ابن
إسحاق .
ذكر أبو نعيم الحافظ أن القائل: ((سأل عثمان بن عفان)) هو قيس بن
مخرمة .
(١) أخرجه أحمد ٢١٥/٤. وانظر المسند الجامع ١٤/ ٥٤٢ حديث (١١٢٢١).
٥١١

قبيصة بن مخارق: عبدالله بن زيد، عنه
٤٤٤- ومن مسند
قَبِيصة بن مُخارق الهِلاليِّ، ويقال: البَجَليُّ
عن النبيِّ وَله
وقالوا في نسبه: قَبِيصة بن مُخارق بن عبدالله بن شداد بن معاوية
ابن أبي ربيعة بن نَهِيك بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالي
العامري، وهو والد قَطن بن قَبِيصة
· عبدالله بن زيد أبو قلابة الجَرْميُّ، عن قَبِيصة بن مخارق
١١٠٦٥ - د س حديث: كَسَفَت الشمسُ على عهد النبيِ بَ لَّ فخرجَ فزعًا
يجرُّ ثوبه ... الحدیثَ.
د: في الصلاة (١١٨٥) عن موسى بن إسماعيل، عن وُهيب، عن
أيوب، عن أبي قلابة، به. و(١١٨٦) عن أحمد بن إبراهيم، عن ريحان بن
سعيد، عن عباد بن منصور، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن هلال بن عامر
(ح١١٠٦٩)، أن قبيصة الهلالي حدثه، نحوه.
س: فيه ١٤٤/٣ (١٨٧١) عن إبراهيم بن يعقوب، عن عمرو بن
عاصم، عن جده عُبيدالله بن الوازع، عن أيوب السَّخْتياني، عن أبي قلابة، عن
قبيصة، بمعناه. و١٤٤/٣ (١٨٧٢) عن محمد بن مثنى، عن معاذ بن هشام،
عن أبيه، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن قبيصة، به(١)، مختصرًا.
(ز): رواه أنيس بن سوار الجَرْمي، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن هلال
(١) أخرجه أحمد ٦٠/٥ و٦١، وابن خزيمة (١٤٠٢). وانظر المسند الجامع ١٤/ ٤٨٤
حديث (١١١٦٥).
٥١٢

قبيصة بن مخارق: عبدالرحمن بن مل وقطن بن قبيصة وكنانة بن نعيم، عنه
ابن عَمرو، عن قبيصة بن مخارق .
•عبدالرحمن بن مَلّ أبو عثمان النَّهديُّ، عن قبيصة بن مُخارق
١١٠٦٦- م س حديث: لمَّا نزلت: ﴿وَأَنَذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِنَ ◌َ﴾
[الشعراء] ... الحديثَ.
في مسند زهير بن عمرو الهلالي (ح٣٦٥٢).
· قطن بن قبيصة بن مُخارق، عن أبيه قبيصة بن مخارق
١١٠٦٧ - دس حديث: ((العِيافةُ والطِّيَرة والطرق من الحِبْت)).
د: في الطب (٣٩٠٧) عن مسدد، عن يحيى، عن عوف، عن حيان،
قال غير مسدد: ((ابن العلاء))، عنه، به.
س: في التفسير (١١١٠٨)(١) عن إسحاق بن إبراهيم، عن معتمر، عن
عوف، به(٢) .
· كنانة بن نَعيم العدَويُّ، عن قبيصة بن مخارق
و
١١٠٦٨ - م دس حديث: تحملتُ حمالة فأتيتُ النبيَّ لِلّه، فقال: ((أقم
يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة)) ... الحديثَ بطوله.
م: في الزكاة ٩٧/٣ (١٠٤٤) عن يحيى بن يحيى وقتيبة.
د: فيه (١٦٤٠) عن مُسدد؛ ثلاثتهم عن حماد بن زيد، عن هارون بن
رِئاب، عنه، به .
س: فيه ٨٩/٥ (٢٣٦١) عن محمد بن النضر بن مساور، عن حماد بن
زيد، به. و٨٨/٥ (٢٣٦٠) عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن حماد بن زيد
(١) وهو في التفسير، له (١٢٨).
(٢) أخرجه أحمد ٣٧٧/٣ و٦٠/٥. وانظر المسند الجامع ٤٨٧/١٤ حديث (١١١٦٨).
١٧ ٠ تحفة الاشراف ٧
٥١٣

قبيصة بن مخارق: هلال بن عامر، عنه. وقبيصة بن وقاص
و ٨٨/٥ (٢٣٦٠) عن علي بن حُجْر، عن إسماعيل بن عُلَيَّة، عن أيوب؛
كلاهما عن هارون بن رئاب، ببعضه. و٩٦/٥ (٢٣٧٢) عن هشام بن عمار،
عن يحيى بن حمزة، عن الأوزاعي، عن هارون بن رِئاب، عن أبي بكر، وهو
كنانة بن نُعيم، بتمامه(١)
•هلال بن عامر، ويقال: ابن عَمرو، البصريُّ، عن قبيصة بن
مخارق
١١٠٦٩ - د حديثُ الكسوف.
في ترجمة أبي قلابة، عن قبيصة بن مخارق (ح ١١٠٦٥).
٤٤٥- ومن مسند
قَبِيصة بن وقاص السُّلَميِّ
عن النبيِّ
صَلَى اللّه
وسلم
٠٫٤
وهو من بني ثعلبة بن بُهثة بن سليم
١١٠٧٠ - د حديث: ((يكون عليكم أُمراء من بعدي يُؤَخِّرون الصلاةَ)) ...
الحدیثَ.
د: في الصلاة (٤٣٤) عن أبي الوليد الطيالسي، عن أبي هاشم عَمَّار بن
عُمارة الزَّعفراني، عن صالح بن عُبيد، عنه، به (٢) .
(ز): قال د: حدثنا أحمد بن عُبيد، عن محمد بن سعد، عن أبي
(١) أخرجه الحميدي (٨١٩)، وأحمد ٤٧٧/٣ و٦٠/٥، والدارمي (١٦٨٥)، وابن خزيمة
(٢٣٥٩) و(٢٣٦٠) و(٢٣٦١). وانظر المسند الجامع ١٤ / ٤٨٦ حديث (١١١٦٧).
(٢) وانظر المسند الجامع ٤٨٩/١٤ حديث (١١١٧٠).
٥١٤

قتادة بن ملحان
الوليد، قال: يقولون: قبيصة بن وقاص له صحبة.
٤٤٦- ومن مسند
قتادة بن مِلْحَان، ويقال: ابن مِنْهال، القيسيِّ
عن النبيِّ
صَلىالله
وَسِلم
١١٠٧١ - د س ق حديث: كان النبي ◌ُّلّ يأمرنا أن نصوم البِيض ...
الحدیثَ.
د: في الصوم (٢٤٤٩) عن محمد بن كثير، عن هَمَّام، عن أنس، هو
ابن سيرين، عن ابن مِلْحان القيسي، عن أبيه، به .
س: فيه ٢٢٤/٤ (٢٧٣٧) عن محمد بن عبدالأعلى، عن خالد، عن
شعبة، عن أنس بن سيرين، عن رجل يقال له: عبدالملك، يحدث عن أبيه،
به، ولم يسمَّ أباه. و٢٢٤/٤ (٢٧٣٨) عن محمد بن حاتم، عن حبان، عن
عبدالله، عن شُعبة، عن أنس بن سيرين، عن عبدالملك بن أبي(١) المنهال،
عن أبيه، به. و٢٢٤/٤ (٢٧٣٩) عن محمد بن معمر، عن حبَّان، عن هَمَّام،
عن أنس بن سيرين، عن عبدالملك بن قدامة (٢) بن مِلْحان، عن أبيه، به.
ق: فيه (١٧٠٧م) عن إسحاق بن منصور، عن حَبَّانِ بن هلال، عن
همام، عن أنس بن سيرين، عن عبدالملك بن قتادة بن ملحان، عن أبيه، به.
و(١٧٠٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون، عن شعبة، عن أنس
ابن سيرين، عن عبدالملك بن المنهال، عن أبيه، عنه(٣).
(١) ضَبب عليه المصنف وقال: ((كذا فيه)). قلت: لأن الصواب فيه: عبدالملك بن المنهال ..
(٢) كذلك، لأن الصواب فيه: قتادة.
(٣) أخرجه أحمد ١٦٥/٤ و٢٧/٥ و٢٨. وانظر المسند الجامع ٤٩٠/١٤ حديث
(١١١٧١).
٥١٥

قتادة بن النعمان
تابع حبان عبدالصمد بن عبدالوارث ورَوْح بن عُبادة، عن هَمَّام .
ورواه روح أيضًا، عن هشام الدستوائي، عن أنس بن سيرين كذلك.
ورواه أبو داود الطيالسي وسليمان بن حرب، وروح أيضًا، عن شعبة،
عن أنس بن سيرين، عن عبدالملك بن المنهال، عن أبيه .
ورواه بهز بن أسد، عن شعبة، عن أنس، عن عبدالملك رجل من بني
قيس بن ثعلبة، عن أبيه، ولم يسمه. فشعبة يضطرب فيه، ويشبه أن يكون ابن
كثير نسبه إلى جده، والله أعلم.
٤٤٧۔ ومن مسند
قتادة بن النعمان الظَّفَرِيِّ
عن النبيِّ وَالم
وهو قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر، واسمه
كعب بن الخزرج بن عمرو، وهو النَّبِيت بن مالك بن الأوس
الأنصاري أبو عبدالله، ويقال: أبو عمرو، ويقال: أبو عمر،
ويقال: أبو عثمان المدني، أخو أبي سعيد الخدري لأمِّه
١١٠٧٢ - خ س حديث: أن أبا سعيد الخُدري قَدِمَ من سفر، فقُدِّم إليه
لحم من لحوم الأضاحي، فانطلقَ إلى أخيه قتادة بن النعمان، وكان بدريًّا،
فسأله؟ ... الحديث.
خ: في المغازي ١٠٣/٥ (٣٩٩٧) عن عبدالله بن يوسف، عن الليث بن
سعد. وفي الأضاحي ١٣٣/٧ (٥٥٦٨) عن إسماعيل بن عبدالله، عن سليمان
ابن بلال؛ كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن عبدالله بن
٥١٦

قتادة بن النعمان
خَبَّاب: أن أبا سعيد الخُدري قَدِمَ ... فذكره.
س: في الذبائح (هو في الضحايا) ٢٣٣/٧ (٤٥١٦) عن عيسى بن
حماد، عن الليث، به. و٧/ ٢٣٤ (٤٥١٧) عن عُبيدالله بن سعيد، عن يحيى
ابن سعيد القطان، عن سعد بن إسحاق، عن زينب بنت كعب بن عُجْرَة، عن
أبي سعيد (ح٤٤٤٨): أنَّ النبي ◌ََّ نهى عن لحوم الأضاحي ... الحديثَ(١)،
والمحفوظ الأول.
١١٠٧٣ - خت س حديث: أنَّ رجلاً قامَ في زمن النبيِ وَلَّ يقرأ ﴿قُلْ هُوَ
اٌللَّهُ أَحَدُثَ﴾ [الإخلاص] ... الحديثَ.
خ: في فضائل القرآن ٢٣٣/٦ عقيب حديث (٥٠١٤) عبد الله بن
يوسف، عن مالك، عن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي
صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخُدري (ح٤١٠٤) عن النبي ◌َّ: وزاد أبو
معمر، يعني إسماعيل بن إبراهيم الهذلي القَطِيعي، عن إسماعيل، يعني ابن
جعفر، عن مالك، عن عبدالرحمن، عن أبيه، عن أبي سعيد، قال: أخبرني
أخي قتادة بن النعمان ... فذكره.
س: فيه (٨٠٢٩)(٢) وفي ((اليوم والليلة)) (٦٩٩)(٣) عن عباس العَنْبري،
عن محمد بن جهضم، عن إسماعيل بن جعفر، به. (وفي اليوم والليلة)
(٧٠٠) (٤) عن زكريا بن يحيى، عن إسماعيل بن إبراهيم الهذلي، عن
إسماعيل بن جعفر، عن مالك، عن عبدالله(٥) بن أبي صعصعة، عن أبيه، عن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٥/٤. وأخرجه في ٤٨/٣ و١٥/٤ و٣٨٤/٦ من طريق
عبدالرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه، وعمه قتادة، به. وانظر المسند الجامع
٣٨٦/٦ حديث (٤٤٩٧) و٤٩٣/١٤ حديث (١١١٧٤).
(٢) وهو في فضائل القرآن، له (٥٤).
(٣) وهو في الكبرى (١٠٥٣٥).
(٤) كذلك (١٠٥٣٦).
(٥) ضبب عليها المصنف لأن الصواب: ((عبدالرحمن)) كما سيأتي.
٥١٧

قتادة بن النعمان
أبي سعيد، عن قتادة، نحوه (١)، كذا قال. قال النسائي: الصواب ((عبدالرحمن)) . -
١١٠٧٤ - ت حديث: ((إذا أحب اللهُ عبدًا حماهُ الدُّنيا)) ... الحديثَ.
ت: في الطب (٢٠٣٦) عن محمد بن يحيى، عن إسحاق بن محمد
الفَرْوي، عن إسماعيل بن جعفر، عن عمارة بن غَزِية، عن عاصم بن عمر بن
قتادة، عن محمود بن لَبيد، عنه، به، وقال: حسنٌ غريبٌ. و(٢٠٣٦ م) عن
علي بن حُجْر، عن إسماعيل بن جعفر، عن عَمرو بن أبي عَمرو، عن عاصم
ابن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد (ح١١٢٣٦) عن النبي وق لل نحوه(٢) ولم
يذكر ((قتادة بن النعمان)).
(ز): وكذلك رواه بشر بن المفضل، عن عمارة بن غزية(٣).
١١٠٧٥ - تحديث: كان أهل بيت منا يقال لهم: بنو أَبيرق بِشْر وبَشِير
ومُبَشِّر ... الحديثَ بطوله.
ت: في التفسير (٣٠٣٦) عن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب أبي مسلم
الحرَّاني، عن محمد بن سَلَمة الحراني، عن ابن إسحاق، عن عاصم بن عمر
ابن قتادة، عن أبيه، عن جده قتادة بن النعمان، به (٤) ، وقال: غريبٌ، لانعلم
أحدًا أسنده غير محمد بن سَلَمة الحرَّاني. وروى يونس بن بُكير وغير واحد
هذا الحديث عن ابن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، مرسلاً لم يذكروا
فیه (عن أبيه، عن جده)).
(١) وانظر المسند الجامع ١٤ / ٤٩٧ حديث (١١١٧٧).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٤ / ٥٠٢ حديث (١١١٠٨).
(٣) قال ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((ورواه إسماعيل بن عياش، عن عمارة بن غزية
بهذا الإسناد، لكن خالف في اسم الصحابي فجعله عن محمود بن لبيد، عن رافع بن
خديج. وخالفهما ابن لهيعة فجعل الصحابي عقبة بن عامر)).
(٤) وانظر المسند الجامع ٤٩٨/١٤ حديث (١١١٧٨).
٥١٨
۔۔

قدامة بن عبدالله
١١٠٧٦- ق حديث: ((من صامَ يوم عرفة غُفِرَ له سنة أمامه وسنة بعده)).
ق: في الصوم (١٧٣١) عن هشام بن عمار، عن يحيى بن حمزة، عن
إسحاق بن عبدالله بن أبي فَرْوة، عن عياض بن عبدالله، عن أبي سعيد، عنه،
به(١)
٤٤٨ - ومن مسند
قدامة بن عبدالله بن عمَّار الكِلابيِّ
٠٫٠٠
،
عن النبيِّ
صَلى الله
وسلم
١١٠٧٧ - ت س ق حديث: رأيتُ النبي ◌ََّ يرمي الجمارَ على ناقةٍ ليس
ضرب ولا طَرد، ولا إليك إليك .
ت: في الحج (٩٠٣) عن أحمد بن منيع، عن مروان بن معاوية، عن
أيمن بن نابل، عنه، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٢٧٠/٥ (٤٠٦٧) عن إسحاق بن إبراهيم.
ق: فيه (٣٠٣٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة (في مسنده ٥٧٨)؛ كلاهما
عن وكيع، عن أيمن بن نابل، به (٢).
١
(١) وانظر المسند الجامع ١٤/ ٤٩٣ حديث (١١١٧٣).
(٢) أخرجه أحمد ٤١٢/٣ و٤١٣، والدارمي (١٩٠٧)، وعبدالله بن أحمد ٤١٣/٣.
وانظر المسند الجامع ١٤/ ٥٠٤ حديث (١١١٨٢).
١
١
۔
٥١٩
٦

قرظة بن کعب وقرة بن إياس
٤٤٩- ومن مسند
قرظة بن كعب بن عمرو الأنصاريِّ الخزرجيِّ
عن النبيِّ :
صَلىالله
وَسَلام
١١٠٧٨- س حديث: دخلت على قرظة بن كعب وأبي مسعود في
عرس، وإذا جواري يتغنّين ... الحديثَ.
تقدَّم في مسند أبي مسعود (ح ٩٩٩٣).
٤٥٠- ومن مسند
قرَّة بن إياس بن هلال بن رِئاب المزنيِّ
عن النبي {َ جلال
١١٠٧٩ - د تم ق حديث: أتيتُ النبيَّ وَّرَ فِي رَهْطٍ من مُزينة فبايعناه،
وإن قميصه لمطلق ... الحديثَ.
د: في اللباس (٤٠٨٢) عن النفيلي وأحمد بن يونسٍ؛ كلاهما عن
زهير، عن أبي مهل عُروة بن عبدالله بن قُشير الجُعْفي، عن معاوية بن قرة، عن
أبيه، به.
ت: في الشمائل (٥٨) عن أبي عمار الحُسين بن حُرِيث المَروزي.
ق: في اللباس (٣٥٧٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة؛ كلاهما عن أبي
نُعيم، عن زهير، به(١) .
(١) أخرجه أحمد ٤٣٤/٣ و١٩/٤ و٣٥/٥. وانظر المسند الجامع ٥١١/١٤ حديث
(١١١٩٠).
٥٢٠