النص المفهرس

عمران بن حصين: يزيد بن عبدالله، عن مطرف بن عبدالله، عنه
عَمرو: حدثنا يحيى مرتين، قال مرة عن مطرف: أن النبي وَّه قال لعمران.
١٠٨٥٦ - م ق حديث: قال لي عمران بن حُصين: ألا أحدِّئك اليوم
بحديث ينفعك الله به بعد اليوم؟ اعلم أنَّ النبيَّ بَِّ قد أعمرَ طائفةً من أهله في
العشر، فلم تنزل آية تنسخ ذلك ... الحديثَ. وفي حديث أبي أسامة: في
العَشْر من ذي الحجة .
م: في الحج ٤٧/٤ (١٢٢٦) (١٦٥) عن زهير بن حرب، عن إسماعيل
ابن إبراهيم، عن سعيد الجُريري، عنه، به. و٤٧/٤ (١٢٢٦) (١٦٦) عن
إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن حاتم؛ كلاهما عن وكيع، عن سفيان(١) ، عن
الجريري، نحوه.
ق: فيه (٢٩٧٨) عن علي بن محمد، عن أبي أسامة، عن الجُريري،
نحوه(٢) .
١٠٨٥٧ - خ حديث: صليتُ أنا وعمران بن حُصين خلف عليٍّ بالبصرة ...
الحدیثَ.
خ: في الصلاة ١ / ١٩٩ (٧٨٤) عن إسحاق الواسطي، عن خالد بن
عبدالله، عن سعيد الجريري، عن أبي العلاء، به(٣).
١٠٨٥٨- س حديث: قيل: يارسول الله إن فلانًا لا يفطر نهار الدهر،
قال: ((لا صامَ ولا أفطر)).
س: في الصوم ٢٠٦/٤ (٢٦٨٢) عن علي بن حُجْر، عن إسماعيل بن
إبراهيم، عن سعيد الجُريري، عنه، به (٤) .
(١) هو الثوري.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٣٤/٤. وقد تقدم تخريجه في (١٠٨٤٦) وانظر
المسند الجامع ٢٢٤/١٤ حديث (١٠٨٤٨).
(٣) تقدم تخريجه في (١٠٨٤٨). وانظر المسند الجامع ٢١٣/١٤ حديث (١٠٨٣٤).
(٤) ومن هذا الموجه أخرجه أحمد ٤٢٦/٤ و٤٣١ و٤٣٣، وابن خزيمة (٢١٥١)، وانظر =
٤٠١

عمران بن حصين: يزيد الرشك، عن مطرف بن عبدالله، عنه
•• يزيد الرِّشْك، عن مُطرف بن عبدالله، عن عمران بن حصين
١٠٨٥٩- خ م دس حديث: قيل: يارسول الله، أعْلِم أهل الجنَّة من
أهل النار ؟ ... الحديثَ.
خ: في القدر ١٥٢/٨ (٦٥٩٦) عن آدم (١)، عن شعبة. وفي التوحيد
١٩٥/٩ (٧٥٥١) عن أبي معمر (٢)، عن عبدالوارث.
م: في القدر ٤٨/٨ (٢٦٤٩) عن یحیی بن یحیی، عن حماد بن زيد،
و٤٤٨/٨ (٢٦٤٩) جعفر بن سُليمان، فرَّقهما. و٤٨/٨ (٢٦٤٩) عن شيبان،
عن عبدالوارث. و٤٨/٨ (٢٦٤٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم
وزهير بن حرب ومحمد بن عبدالله بن نُمير؛ أربعتهم عن إسماعيل بن عُلَيَّة .
و٤٨/٨ (٢٦٤٩) عن أبي موسى، عن غُنْدَر، عن شعبة؛ خمستهم عنه، به.
د: في السنة (٤٧٠٩) عن مُسدد.
س: في التفسير (١١٦٨٠)(٣) عن محمد بن النَّضْر بن مُساور؛ كلاهما
عن حماد بن زيد، به (٤) .
(ك): حديث س في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٠٨٦٠- د ق حديث: أنَّ عمران بن حصين سُئِلَ عن الرجل يطلق
.
امرأته، ثم يقع بها، ولم يشهد على طلاقها، ولارجعتها؟ ... الحديثَ.
د: (٢١٨٦) ق: (٢٠٢٥) جميعًا في الطلاق عن بشر بن هلال، عن
المسند الجامع ٢٢٩/١٤ حديث (١٠٨٥٢).
(١) وهو عنده عنه في خلق أفعال العباد ٣٥.
(٢) وهو عنده عنه في خلق أفعال العباد ٣٦.
(٣) وهو في التفسير، له (٧٠٠).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٢٧/٤ و٤٣١، والبخاري في خلق أفعال العباد ٣٦،
وانظر المسند الجامع ٢٧٧/١٤ حديث (١٠٩١٩).
٤٠٢

عمران بن حصين: المنذر بن مالك، عنه
جعفر بن سليمان، عنه، به (١).
١٠٨٦١ - ت س حديث: بعث النبيُّ وَل جيشًا واستعمل عليهم علي بن
أبي طالب، فمضى في السرية، فأصابَ جاريةً ... الحديثَ، وفيه: ((إن عليًّا
منِّي وأنا منه، وهو ولي كل مؤمن من بعدي)).
ت: في المناقب (٣٧١٢) عن قتيبة، عن جعفر بن سُليمان، عنه، به،
وقال: حسنٌ غريبٌ، لانعرفه إلا من هذا الوجه من حديث جعفر بن سُليمان .
س: فيه (٨١٤٦)(٢) عن قتيبة، بالفصْل الأخير منه: ((إن عليًّا مني)) ...
الحديث(٣).
·المنذر بن مالك بن قُطَعَة أبو نَضْرة العَبْدِيُّ، عن عمران بن
حصين
١٠٨٦٢ - دت حديث: غزوتُ مع النبيّ وَلَ، وشهدتُ معه الفتح، فأقامَ
بمكة ثماني عشرة ليلة ... الحديثَ.
د: في الصلاة (١٢٢٩) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد. و(١٢٢٩)
عن إبراهيم بن موسى، عن إسماعيل بن عُلَيَّة؛ كلاهما عن علي بن زيد بن
جُدعان، عن أبي نَضْرة، به .
ت: فيه (٥٤٥) عن أحمد بن منيع، عن هشيم، عن علي بن زيد، عن
أبي نضرة، قال: سُئِلَ عِمْران بن حصين عن صلاة المسافر؟ ... فذكر
(١) وانظر المسند الجامع ٢٣١/١٤ حديث (١٠٨٥٥).
(٢) وهو في فضائل الصحابة، له (٤٣).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٣٧/٤. وانظر المسند الجامع ٢٦٦/١٤ حديث
(١٠٩٠٣).
٤٠٣

عمران بن حصين : نفيع بن الحارث وهلال بن يساف، عنه
الحديث بمعناه(١)، وقال: حسنٌ(٢).
١٠٨٦٣- د س حديث: أنَّ غلامًا لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس
أغنياء ... الحديثَ .
د: في الديات (٤٥٩٠) عن أحمد بن حنبل ٤٣٨/٤ .
س: في القود ٢٥/٨ (٦٩٥٣) عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي؛ كلاهما
عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن أبي نضرة، به(٣).
نَفيع بن الحارث أبو داود الأعمى، عن عمران بن حُصين
١٠٨٦٤ - ق حديث: خرجنا مع رسول الله بَّ في جنازة، فرأى قومًا قد
طرحوا أرديتهم ... الحديثَ.
ق: في الجنائز (١٤٨٥) عن أحمد بن عبدة الضبي، عن عمرو بن
النعمان، عن علي بن الحَزوَّر، عن نُفيع، عن عمران بن حصين وأبي بَرْزة
(ح ١١٦٠٢)، به (٤) .
هلال بن يساف الأشجعيُّ، عن عمران بن حُصين
١٠٨٦٥ - ت حديث: «في هذه الأمّة خَسْفٌ ومَسْخٌ وَقَذْفٌ)).
ت: في الفتن (٢٢١٢) عن عباد بن يعقوب الكوفي، عن عبدالله بن
عبدالقدوس، عن الأعمش، عنه، به(٥)، وقال: غريبٌ، ورُوي هذا الحديث
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٣٠/٤ و٤٣١ و٤٣٢ و٤٤٠، وابن خزيمة (١٦٤٣).
وانظر المسند الجامع ٢١٦/١٤ حديث (١٠٨٣٧).
(٢) في م: ((حسن صحيح)) وما أثبتناه من خط المزي وهو الصواب.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٣٨/٤، والدارمي (٢٣٧٣). وانظر المسند الجامع
١٤/ ٢٤٣ حديث (١٠٨٦٩).
(٤) وانظر المسند الجامع ٢٢١/١٤ حديث (١٠٨٤٣).
(٥) وانظر المسند الجامع ١٤/ ٢٨٠ حديث (١٠٩٢٣).
٤٠٤

عمران بن حصين: هياج بن عمران، عنه
عن الأعمش، عن عبدالرحمن بن سابط، عن النبي ◌َّ مرسل.
١٠٨٦٦ - ت حديث: ((خير الناس قرني)) ... الحديثَ.
ت: في الفتن (٢٢٢١) وفي الشهادات (٢٣٠٢) عن واصل بن عبدالأعلى،
عن محمد بن فُضيل، عن الأعمش، عن علي بن مدرك، عنه، به. و(٢٢٢١م)،
(٢٣٠٢م) عن الحُسين بن حريث، عن وكيع، عن الأعمش، عنه به (١) ، ولم
يذكر ((علي بن مُدرك)) وقال: هذا عندي أصح من حديث ابن فضيل(٢)، وهكذا
روى غير واحد من الحفاظ عن الأعمش(٣).
• هيَّاج بن عمران التَّميميُّ(٤) البُرجُميُّ، عن عمران بن حصين
١٠٨٦٧ - دحديث: كان النبي وَلهل يحثُّنا على الصدقة، وينهانا عن المثلة.
د: في الجهاد (٢٦٦٧) عن ابن مثنى، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن
قتادة، عن الحسن، عنه، به(٥) ، وفيه قصة وحديث سمرة (ح ٤٦٣٧).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٢٦/٤. ليس في روايته: علي بن مدرك. وانظر
المسند الجامع ١٤/ ٢٧٠ حديث (١٠٩٠٧).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((تابع ابن فضيل عبدالله بن إدريس ومنصور
ابن أبي الأسود، يعني، عن الأعمش في إدخال علي بن مدرك. قاله أبو عمر)).
قلت: وصحح أبو حاتم الرازي هذه الرواية (العلل ٢٦٠٣). ثم قال الحافظ معقبًا
على قول الترمذي: وهذا عندي أصح: ((كذا قال، وعمدة الترمذي أن وكيعًا صرح فيه
بالتحديث، فقال فيه: حدثنا الأعمش، قال: حدثنا هلال. أخرجه ابن أبي خيثمة،
عن أبيه، عن وكيع (وهي عند أحمد أيضًا). قلت (أي ابن حجر): ((وقد رواه شعبة،
عن علي بن مدرك، عن هلال، عن رجل من الصحابة لم يسمه عمران بن حصين.
أخرجه النسائي وسيأتي (١٥٦٨٢)»
(٣) بالإضافة إلى وكيع، فقد رواه هكذا سفيان الثوري وعبد الله بن داود الخريبي.
(٤) في م ((التَّيمي))، محرف.
(٥) أخرجه الدارمي (١٦٦٣)، وليس فيه قصة سمرة بن جندب.
وقد تقدم تخريجه في ترجمة هياج بن عمران، عن سمرة بن جندب (٤٦٣٧) . =
٤٠٥

عمران بن حصين: يزيد بن عبدالله وأبو الأسود الديلي، عنه
• يزيد بن عبدالله بن الشخِّير أبو العلاء، عن عمران بن حصين
١٠٨٦٨- س حديث: أن النبي وَل قال الرجل: ((صُمت من سَرر هذا
الشهر شيئًا؟)) قال: لا ... الحديثَ.
س: في الصوم (٢٨٧١) عن محمد بن عبدالأعلى، عن معتمر بن
سليمان، عن أبيه، عن أبي العلاء بن الشخير: أن النبي وَ لّ قال ... فذكره(١).
قال معتمر: فقلت: عمَّن يحدث هذا أبو العلاء؟ قال: سألت رجلاً من أهل
بيته عمَّن يحدثه؟ فقال الرجل: عن عمران بن حصين عن النبي وَ له رُوي عن
سليمان التيمي، عن أبي العلاء، عن أخيه مطرف، عن عمران بن حصين، وقد
مضی (ح ١٠٨٥٥).
١٠٨٦٩ - س حديث: ((عامة أهل النار النساء)).
س: في عشرة النساء (٩٢٦٦) عن نصير بن الفَرَج، عن معاذ بن هشام
الدستوائي، عن أبيه، عن قتادة، عنه، به(٢) .
أبو الأسود الدِّيليُّ، اسمه ظالم بن عمرو، عن عمران بن
حصين
١٠٨٧٠ - م حديث: قال لي عِمْران بن حُصين: أرأيت ما يعمل الناس
اليوم ويكدحون أشيء قُضِيَ عليهم؟ ... الحديثَ بطوله.
م: في القدر ٤٨/٨ (٢٦٥٠) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عثمان بن
عمر، عن عَزْرة بن ثابت، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي
=
وانظر المسند الجامع ١٧٦/٧ حديث (٤٩٧٢).
(١) وانظر المسند الجامع ١٤/ ٢٢٧ حديث (١٠٨٥١).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٤/ ٢٧٥ حديث (١٠٩١٥).
٤٠٦

عمران بن حصين: أبو رجاء العطاردي، عنه
• أبو الدَّهماء العَدَويُّ قِرْفَة بن بُهيس، عن عمران بن خُصین
الأسود، به (١) .
تقدم حديثه عنه (ح١٠٨٣٨).
• أبو رجاء العطارديُّ، اسمه عِمْران بن تيم، عن عمران بن
حصين
١٠٨٧١- خ دت ق حديث: ((يخرج قوم من النار بشفاعة محمد وَل
فيدخلون الجنة يسمَّون الجهنَّمُّون)) .
خ: في صفة الجنة ١٤٥/٨ (٦٥٦٦).
د: في السنة (٤٧٤٠) جميعًا عن مُسدد.
ت: في صفة النار (٢٦٠٠).
ق: في الزهد (٤٣١٥) جميعًا عن محمد بن بشار؛ كلاهما عن يحيى بن
سعيد، عن الحسن بن ذَكْوان، عن أبي رجاء، به(٢) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
قال أبو مسعود: لم يخرج للحسن بن ذكوان في ((الصحيحين)) غير هذا
الحديث .
١٠٨٧٢ - خ م س حديث: أنزلت آية المُتعة في كتاب الله، وفعلناها مع
رسول الله وَّة، ولم ينزل(٣) قرآن يحرِّمها ... الحديث.
خ: في التفسير ٣٣/٦ (٤٥١٨) عن مسدد، عن يحيى، عن عمران
القصير، عنه، به .
م: في الحج ٤٩/٤ (١٢٢٦) (١٧٣) عن محمد بن حاتم، عن يحيى،
(١) أخرجه أحمد ٤٣٨/٤. وانظر المسند الجامع ٢٧٨/١٤ حديث (١٠٩٢٠).
(٢) أخرجه أحمد ٤٣٤/٤. وانظر المسند الجامع ٢٨١/١٤ حديث (١٠٩٢٥).
(٣) في م: (( ينزل فيها))، ولم أجد لها أصلاً بخط المصنف.
٤٠٧

عمران بن حصين: أبو رجاء العطاري، عنه
به. و٤ /٤٨ (١٢٢٦) (١٧٢) عن حامد بن عمر ومحمد بن أبي بكر (١)،
كلاهما عن بشر بن المُفَضَّل، عن عِمران القصير، به.
س: في التفسير (١١٠٣٢) (٢) عن محمد بن عبدالأعلى، عن بشر بن
المفضل، به (٣).
١٠٨٧٣- خ ت س حديث: ((اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها
الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء)).
خ: في صفة الجنة (في بدء الخلق) ١٤٢/٤ (٣٢٤١) (٤) وفي الرقاق
١١٩/٨ (٦٤٤٩) عن أبي الوليد، عن سلم بن زرير. (وفي الرقاق أيضًا)
٨/ ١٤١ (٦٥٤٦)(٥) وفي النكاح ٧/ ٤٠ (٥١٩٨) عن عثمان بن الهيثم، عن
عوف؛ كلاهما عن أبي رجاء، به. وقال (في الرقاق) ١١٩/٨ (٦٤٤٩)(٦):
تابعه أيوب، وقال صخر، يعني ابن جويرية، وحماد بن نجيح، عن أبي رجاء،
عن ابن عباس (ح٦٣١٧). (وقال في النكاح ٤٠/٧ (٥١٩٨) تابعه أيوب وسلم
ابن زرير)(٧) .
قال أبو مسعود: تابعه أيوب، إنما رواه عن أيوب كذلك عبدالوارث،
وسائر أصحاب أيوب يقولون: عن أيوب عن أبي رجاء، عن ابن عباس، وقد
رواه أبو الأشهب وابن أبي عروبة وابن عُلَيَّة والثقفي وعاصم بن هلال وجماعة
عن أيوب، عن أبي رجاء، عن ابن عباس.
(١) قال المزي في الحاشية: ((محمد بن أبي بكر ذكره خلف وحده)) .
(٢) وهو في التفسير، له (٥٢).
(٣) أخرجه أحمد ٤٣٦/٤. وانظر المسند الجامع ٢٢٦/١٤ حديث (١٠٨٤٩).
(٤) قاله الحافظ ابن حجر في (النكت الظراف)).
(٥) كذلك.
(٦) كذلك.
(٧) كذلك.
٤٠٨

عمران بن حصين: أبو رجاء العطاردي، عنه
ت: في صفة جهنم (٢٦٠٣) عن ابن بشار، عن ابن أبي عَدِي وغُنْدَر
وعبدالوهاب الثقفي؛ ثلاثتهم عن عوف، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ، وهكذا
يقول عوف: عن أبي رجاء، عن عمران بن حُصَيْن، وكذا روى غيره ويقول
أيوب: عن أبي رجاء، عن ابن عباس. وكلا الإسنادين ليس فيه مقال،
ويُحتمل أن يكون أبو رجاء سمعه منهما .
س: في عشرة النساء (٩٢٥٩) وفي الرقائق(١) عن قتيبة، عن غُنْدَر، به.
و(عشرة النساء ٩٢٦٠) عن بشر بن هلال وعمران بن موسى؛ كلاهما عن
عبدالوارث، عن أيوب، به(٢) .
١٠٨٧٤ - د ت سي حديث: جاء رجل إلى النبي ◌ُّل فقال: السلام
عليكم، فرد عليه، ثم جلس ... الحديثَ.
د: في الأدب (٥١٩٥) عن محمد بن كثير، عن جعفر بن سليمان، عن
عوف، عن أبي رجاء، به .
ت: في الاستئذان (٢٦٨٩) عن عبدالله بن عبدالرحمن والحسين بن
محمد الجَرِيري البَلْخي.
س: في اليوم والليلة (٣٣٧)(٣) عن أبي داود؛ ثلاثتهم عن محمد بن
كثير، به (٤) . وقال ت: حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
١٠٨٧٥ - خ م حديث: كنّا مع النبي بَّ في سفر وإنا سرينا حتى إذا كان
في آخر الليل وقعنا تلك الوقعة ... الحديثَ بطوله.
(١) تقدم غير مرة أن كتاب الرقائق ليس في المطبوع من الكبرى.
(٢) أخرجه أحمد ٤٢٩/٤ و٤٣٧. وانظر المسند الجامع ٢٤٧/١٤ حديث (١٠٩١٣).
(٣) وهو في الكبرى (١٠١٦٩).
(٤) أخرجه أحمد ٤٣٩/٤، والدارمي (٢٦٤٣). وأخرجه أحمد ٤/ ٤٤٠ من طريق عوف
الأعرابي، عن أبي رجاء، مرسلاً. وانظر المسند الجامع ٢٥٤/١٤ حديث
(١٠٨٨٦).
٤٠٩

عمران بن حصين: أبو السوار العدوي، عنه
خ: في علامات النبوة ٢٣٢/٤ (٣٥٧١) عن أبي الوليد، عن سَلْم بن
زَرير. وفي الطهارة ٩٣/١ (٣٤٤) عن مسدد، عن يحيى القطان، عن عوف؛
كلاهما عن أبي رجاء، به.
م: في الصلاة ٢/ ١٤٠ (٦٨٢) عن أحمد بن سعيد الدارمي، عن عُبيد الله
ابن عبدالمجيد الحنفي، عن سَلْم، به. و١٤١/٢ (٦٨٢) عن إسحاق بن
إبراهيم، عن النضر بن شُميل، عن عوف، به (١) .
١٠٨٧٦ - خ س حديث: أنَّ النبي ◌َ ◌ّ رأى رجلاً معتزلاً لم يصل، قال:
((ما منعك أن تصلي مع القوم؟))، قال: أصابتني جنابة، ولاماء ... الحديثَ.
خ: في الطهارة ٩٦/١ (٣٤٨) عن عبدان.
س: فيه ١٧١/١ (٣١٠) عن سُويد بن نصر؛ كلاهما عن عبدالله بن
المبارك، عن عوف، عن أبي رجاء، به.
وهو طرف من الحديث الذي قبله (ح ١٠٨٧٥).
·أبو السَّوار العدَويُّ، اسمه حسَّان بن حُريث، عن عِمران بن
حصين
١٠٨٧٧ - خ م حديث: ((الحياء لا يأتي إلا بخير))، وفيه قصة بُشَيْر بن كعب.
خ: في الأدب ٣٥/٨ (٦١١٧) عن آدم(٢)، عن شعبة، عن قتادة، عنه،
به .
م: في الإيمان ٤٦/١ (٣٧) (٦٠) عن ابن مثنى وابن بشار؛ كلاهما عن
غندر، عن شعبة، به(٣).
(١) أخرجه أحمد ٤٣٤/٤، والدارمي (٧٤٩)، وابن خزيمة (١١٣) و(٢٧١) و(٩٨٧)
و(٩٩٧). وانظر المسند الجامع ٢٠٩/١٤ حديث (١٠٨٣٢).
(٢) وهو عنده عنه في الأدب المفرد (١٣١٢).
(٣) أخرجه أحمد ٤٢٦/٤ و٤٢٧ و٤٣٦ و٤٤٢. وانظر المسند الجامع ١٤ /٢٥٠ حديث =
٤١٠

عمران بن حصين: أبو قتادة وأبو المهاجر، عنه
•أبو العلاء يزيد بن عبدالله بن الشَّخَير، عن عمران بن حصين
تقدَّم حديثه عنه (ح١٠٨٦٨، ١٠٨٦٩).
أبو قتادة العدويُّ البصريُّ، عن عمران بن حُصین
قيل: اسمه تميم بن نُذير، وقيل: الزبير بن نُذير
١٠٨٧٨- م د حديث: ((الحياء لايأتي إلا بخير))، وفيه قصة بُشَيْر بن
کعب .
م: في الإيمان ٤٧/١ (٣٧) (٦١) عن يحيى بن حبيب بن عَرَبي.
د: في الأدب (٤٧٩٦) عن سليمان بن حرب؛ كلاهما عن حماد بن
زيد، عن إسحاق بن سويد العدوي، عن أبي قتادة العَدَوي، به(١) .
أبو المهاجر، إن كان محفوظا، عن عمران بن حُصين
١٠٨٧٩- س ق حديث: أنَّ امرأة أتت النبيَّ مَّ فاعترفت بالزنا، فأمر
بها فَشُكَّت (٢) عليها ثيابها، ثم رجمها، ثم صلَّى عليها.
س: في الرجم (٧١٩٥) عن محمود بن خالد، عن الوليد بن مسلم، عن
أبي عمرو الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن أبي المهاجر(٣)،
به. و(٧١٨٨) عن إسحاق بن منصور، عن محمد بن يوسف، عن الأوزاعي
نحوه، وأتم منه: أقبلت امرأة إلى رسول الله وَلّ فقالت: يارسول الله،
إني أصبت حدًا فأقمه عليّ، فدعا وليّها ... فذكره بطوله. قال النسائي: لا نعلم
(١) أخرجه أحمد ٤ /٤٤٥ و٤٤٦. وانظر المسند الجامع ٢٥٠/١٤ حديث (١٠٨٨٠).
==
(١٠٨٧٩).
(٢) أي: جمعت عليها ثيابها ولفت لِئلا تنكشف.
(٣) قال المزي في الحاشية: ((وقع في حديث محمود بن خالد في بعض النسخ: عن أبي
المهلب، وهو وهم)).
٤١١

عمران بن حصين: أبو قلابة، عن أبي المهلب، عنه
أحدًا تابع الأوزاعي على قوله ((عن أبي المهاجر))، وإنما هو ((أبو المهلب)).
ق: في الحدود (٢٥٥٥) عن العباس بن عثمان الدمشقي، عن الوليد بن
مسلم، نحوه(١) .
• أبو المُهَلَّب الجَرْميُّ البصريُّ، عن عمران بن خُصین
وهو عم أبي قلابة الجرمي، وقد اختلف في اسمه، فقيل: إن اسمه
عَمرو بن معاوية، وقيل: عبدالرحمن بن معاوية، وقيل: معاوية بن عمرو،
وقيل: النضر بن عَمرو .
•• أبو قلابة عبدالله بن زيد، عن عمِّه أبي المهلب، عن عمران
ابن حصين
١٠٨٨٠- مدت س ق حديث: أنَّ رجلاً أعتق ستة مملوكين له عند
موته، لم يكن له مال غيرهم، فدعاهم النبي ◌َّ فجزَّأهم ... الحديثَ.
م: في النذور ٩٧/٥ (١٦٦٨) (٥٦) عن علي بن حُجْر وأبي بكر بن أبي
شيبة ٣٥١/٧ وزهير بن حرب؛ ثلاثتهم عن إسماعيل بن عُلَيَّة. و٩٧/٥
(١٦٦٨) (٥٧) عن إسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر؛ كلاهما عن عبدالوهاب
الثقفي. و٩٧/٥ (١٦٦٨) (٥٧) عن قتيبة، عن حماد بن زيد؛ ثلاثتهم عن
أيوب، عنه، به .
د: في العتق (٣٩٥٨) عن سُليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، به.
و (٣٩٥٩) عن أبي كامل، عن عبدالعزيز، يعني ابن المختار، عن خالد، يعني
الحذاء، عن أبي قلابة، بإسناده ومعناه. و(٣٩٦٠) عن وهب بن بقية، عن
خالد، وهو ابن عبدالله، عن خالد، وهو الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي زيد
(ح ١٠٦٩٥) أن رجلاً من الأنصار بمعناه. وقال: ((لو شهدته قبل أن يُدفن لم
(١) وانظر المسند الجامع ١٤/ ٢٤١ حديث (١٠٨٦٧).
٤١٢

عمران بن حصين: أبو قلابة، عن أبي المهلب، عنه
يدفن في مقابر المسلمين)) .
ت: في الأحكام (١٣٦٤) عن قتيبة، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في العتق (٤٩٧٤) عن قتيبة، به. و(٤٩٧٣) عن أبي داود، عن
عَمرو بن عون، عن خالد بن عبدالله، بإسناده ومعناه، وقال: أيوب أثبت من
خالد وحديثه أشبه بالصواب.
ق: في الأحكام (٢٣٤٥) عن نصر بن علي الجَهْضمي ومحمد بن
المثنى؛ كلاهما عن عبدالأعلى بن عبدالأعلى، عن خالد الحذاء، عن أبي
قلابة، عن أبي المهلب، به(١) .
١٠٨٨١- م د ت س حديث: أنَّ امرأة من جُهينة أتت النبيَّ وَّ وهي
حُبْلَى من الزِّنا، فقالت: إني أصبتُ حدًّا فأقمه عليَّ، فدعا وليّها، فقال:
((أحسن إليها)) ... الحديثَ.
م: في الحدود ١٢٠/٥ (١٦٩٦) عن أبي غسّان مالك بن عبدالواحد
المِسْمَعي، عن معاذ بن هشام، عن أبيه. و١٢١/٥ (١٦٩٦) عن أبي بكر بن
أبي شيبة ٨٧/١٠، عن عفان بن مسلم، عن أبان بن يزيد؛ كلاهما عن يحيى
ابن أبي کثیر، عنه، به.
د: فيه (٤٤٤٠) عن مسلم بن إبراهيم، عن هشام وأبان، به. و(٤٤٤١)
عن محمد بن وزير الدمشقي، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، يعني عن
یحیی، قال: فشُکت عليها ثيابها، يعني شدت.
ت: فيه (١٤٣٥) عن الحسن بن علي، عن عبدالرزاق (١٣٣٤٨)، عن
معمر، عن یحیی، بمعناه، وقال: صحيحٌ.
س: في الجنائز(٢) وفي الرجم (٧١٩٤) عن محمد بن رافع، عن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٢٦/٤. وانظر المسند الجامع ٢٣١/١٤ حديث
(١٠٨٥٦).
(٢) لم نقف عليه في المطبوع من الكبرى.
٤١٣

عمران بن حصين: أبو قلابة، عن أبي المهلب، عنه
عبدالرزاق، نحوه. و(في الجنائز) ٦٣/٤ (٢٠٨٤)، (وفي الرجم) (٧١٨٩) عن
إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن هشام، نحوه، وهو أتم(١) .
١٠٨٨٢ - م دس ق حديث: أنَّ رسولَ اللهِ وَ لِّ صلى العصر، فسلم في
ثلاث ركعات، ثم دخل منزله، فقام إليه رجل يقال له: الخِرْباق ... الحديثَ.
م: في الصلاة ٨٧/٢ (٥٧٤) (١٠١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٧/٢
وزهير بن حرب؛ كلاهما عن إسماعيل بن إبراهيم. و٨٧/٢ (٥٧٤) (١٠٢)
عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبدالوهاب الثقفي.
د: فيه (١٠١٨) عن مُسدد، عن يزيد بن زُريع ومَسْلمة بن محمد؛
أربعتهم عن خالد الحَذَّاء، عنه، به.
س: فيه ٢٦/٣ (٥٧٦) (١١٦٠) عن أبي الأشعث، عن يزيد بن زُريع،
به. و٦٦/٣ (١٢٥٤) عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن حماد بن زيد، عن
خالد، نحوه .
ق: فيه (١٢١٥) عن محمد بن المثنى وأحمد بن ثابت الجَحْدري؛
كلاهما عن عبدالوهاب الثقفي، به(٢) .
١٠٨٨٣- م دس حديث: بينما النبي ◌ّل في بعض أسفاره، ومعه امرأة
من الأنصار على ناقة، فعثرت فلعنتها ... الحديثَ.
م: في الأدب ٢٣/٨ (٢٥٩٥) (٨٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٦٧٣/٨،
وزهير بن حرب؛ كلاهما عن إسماعيل بن عُلَيَّة. و٢٣/٨ (٢٥٩٥) (٨١) عن
قتيبة وأبي الربيع الزَّهراني؛ كلاهما عن حماد بن زيد. و٢٣/٨ (٢٥٩٥) (٨١)
عن محمد بن يحيى بن أبي عمر، عن عبدالوهاب الثقفي؛ ثلاثتهم عن أيوب،
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٢٩/٤ و٤٣٥ و٤٣٧ و٤٤٠، والدارمي (٢٣٣٠).
وانظر المسند الجامع ١٤/ ٢٤١ حديث (١٠٨٦٧).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٢٧/٤ و٤٣١ و٤٤٠، وابن خزيمة (١٠٥٤)
و (١٠٦٠). وانظر المسند الجامع ٢١٧/١٤ حديث (١٠٨٣٨).
١
٤١٤

عمران بن حصين: أبو قلابة، عن أبي المهلب، عنه
عنه، به .
د: فى الجهاد (٢٥٦١) عن سُليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، نحوه.
س: في السير (٨٨١٦) عن محمد بن معمر بن ربعي البَحْراني، عن
عبدالملك بن الصباح، عن عِمْران بن حدير، عنه، نحوه(١) .
١٠٨٨٤ - م دس حديث: كانت ثقيف حلفاء لبني عُقيل، فأَسرت ثقيف
رجلين من أصحاب النبي مَ لّ، وأسر أصحاب النبي ◌ِّر رجلاً من بني عُقيل،
وأصابوا العضباء ... الحديثَ بطوله، وفيه: ((لانَذْر في معصية)).
م: في النذور ٧٨/٥ (١٦٤١) عن زُهير بن حرب وعلي بن حُجر؛
كلاهما عن إسماعيل بن عُلية. و٧٩/٥ (١٦٤١) عن إسحاق بن إبراهيم وابن
أبي عمر؛ كلاهما عن عبد الوهاب الثقفي. و٧٩/٥ (١٦٤١) عن أبي الربيع
الزَّهراني، عن حماد بن زيد؛ ثلاثتهم عن أيوب، عنه، به.
د: فيه (٣٣١٦) عن سُليمان بن حرب ومحمد بن عيسى بن الطبَّاع،
كلاهما عن حماد بن زيد، بمعناه: كانت العضباء لرجل من بني عقيل، وكانت
من سوابق الحاج ... الحديثَ بطوله، وعن محمد بن عيسى، عن إسماعيل
ابن علیة، نحوه.
س: في السير (٨٥٩٢) عن محمد بن منصور، عن سُفيان(٢)، عن
أيوب، في معناه: أنَّ ثقيفًا كانت حُلفاء لبني عقيل في الجاهلية(٣).
(ك): حديث محمد بن عيسى، عن إسماعيل بن عُلَيَّة في رواية أبي
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٢٩/٤ و٤٣١، والدارمي (٢٦٨٠). وانظر المسند
الجامع ١٤/ ٢٥٣ حديث (١٠٨٨٥).
(٢) هو ابن عيينة .
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٨٢٩)، وأحمد ٤٢٦/٤ و٤٣٠ و٤٣٢ و٤٣٣،
والدارمي (٢٣٤٢) و(٢٤٦٩) و(٢٥٠٨). وستأتي أطراف منه في (١٠٨٨٧)
و(١٠٨٨٨). وانظر المسند الجامع ٢٣٦/١٤ حديث (١٠٨٦٣).
٤١٥

عمران بن حصين: أبو قلابة، عن أبي المهلب، عنه
الحسن بن العبد، ولم يذكره أبو القاسم.
١٠٨٨٥- د ت س حديث: أنَّ النبيَّ بَ له صلى بهم فسها، فسجد
سجدتین، ثم سلم.
د: (١٠٣٩) ت: (٣٩٥) س: ٢٦/٣ (١١٥٩) جميعًا في الصلاة عن
محمد بن يحيى الذَّهلي، عن محمد بن عبدالله الأنصاري، عن أشعث، عن
ابن سيرين، عن خالد الحذاء، عنه، به(١) . وقال ت: حسنٌ غريبٌ.
١٠٨٨٦- م س حديث: ((إن أخًا لكم قد مات بغير أرضكم، فقوموا
فصلوا عليه))، يعني النَّجاشي.
م: في الجنائز ٥٥/٣ (٩٥٣) عن زهير بن حرب وعلي بن حُجْر ويحيى
ابن أيوب.
س: فيه ٥٧/٤ (٢٠٧٣) عن علي بن حُجْر وعمرو بن زرارة
النَّيسابوري؛ أربعتهم عن إسماعيل بن عُلية، عن أيوب، عنه، به(٢) .
١٠٨٨٧ - ت س حديث: أنّ النبي ◌ِ لّ فدى رجلين من المسلمين برجل
من المشركين، مختصرٌ.
ت: في السير (١٥٦٨) عن ابن أبي عُمر، عن سُفيان(٣)، عن أيوب،
عنه، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه (٨٦٦٤) عن قتيبة، عن سفيان، به. و(٨٥٩٢) عن محمد بن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (١٠٦٢). وأخرجه الحميدي (٩٨٣) من طريق
محمد بن سيرين، قال: أخبرت عن عمران بن حصين نحوه. وانظر المسند الجامع
٢١٨/١٤ حديث (١٠٨٣٩).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٣١/٤ و٤٣٣ و٤٤٦. وسيأتي في ترجمة محمد بن
سيرين، عن أبي المهلب (١٠٨٨٩). وانظر المسند الجامع ٢١٩/١٤ حديث
(١٠٨٤٠).
(٣) هو ابن عيينة .
٤١٦

عمران بن حصين: محمد بن سيرين، عن أبي المهلب، عنه
منصور، عن سفيان، به(١) في حديث (ح ١٠٨٨٤) أوله: أن ثقيفاً كانت حلفاء
لبني عقيل .
١٠٨٨٨- س ق حديث: ((لانَذر في معصية الله، ولا في مالا يملك ابن
آدم)»، مختصر .
س: في النذور ١٩/٧ (٤٧٥٤) عن محمد بن منصور.
ق: في الكفارات (٢١٢٤) عن سهل بن أبي سهل؛ كلاهما عن سُفيان،
عن أيوب، عنه، به .
وهو طرف من حديث قد تقدم (ح ١٠٨٨٤).
•• محمد بن سيرين، عن أبي المهلب، عن عمران بن حُصين
١٠٨٨٩ - ت س ق حديث: قال النبيُّ بَ لّ: ((إنّ أخاكم النجاشي قد مات،
فقوموا فصلوا عليه)) ... الحديثَ.
ت: في الجنائز (١٠٣٩) عن يحيى بن خلف وحُميد بن مَسْعَدة؛ كلاهما
عن بشر بن المُفضل، عن يونس بن عُبيد، عنه، به، وقال: حسنٌ غريبٌ من
هذا الوجه .
س: فيه ٧٠/٤ (٦١٠٢) عن إسماعيل بن مسعود، عن بشر بن
المفضل، به .
ق: فيه عن يحيى بن خلف ومحمد بن زياد؛ كلاهما عن بشر بن
المفضل، به. وعن عمرو بن رافع، عن هشيم، عن يونس بن عُبيد، به (٢).
(١) هو قطعة من الحديث المتقدم (١٠٨٨٤).
(٢) هكذا ذكر المزي هذين الإسنادين في هذه الترجمة. وجاء في المطبوع (١٥٣٥): ((عن
يونس، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين)).
ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٣٩/٤. وأخرجه في ٤٣٩/٤ و٤٤١ من طريق
محمد بن سيرين، عن عمران بن حصين، ليس فيه ((أبو المهلب)). وقد تقدم تخريجه
في (١٠٨٨٦). وانظر المسند الجامع ٢١٩/١٤ حديث (١٠٨٤٠).
١٤ * تحفة الاشراف ٧
٤١٧

عمران بن حصين: رجل من أهل البصرة، عنه
أبو نضرة العبديُّ المنذر بن مالك بن قُطَعَة، عن عمران بن
حصین
تقدَّم حديثه عنه (ح ١٠٨٦٢، ١٠٨٦٣).
● رجلٌ من أهل البصرة، عن عمران بن حُصين
١٠٨٩٠ - تحديث: أنَّ النبيَّ ◌ََّ سُئِلَ عن ﴿ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ﴾ [الفجر]
قال: ((هي الصلاة بعضها شفع، وبعضها وتر)).
ت: في التفسير (٣٣٤٢) عن عَمرو بن علي، عن ابن مَهدي وأبي داود؛
كلاهما عن هَمَّام، عن قتادة، عن عمران بن عصام، عن رجل من أهل
البصرة، به(١) ، وقال: غريب، لانعرفه إلا من حديث قتادة، وقد رواه خالد
ابن قيس أيضًا، عن قتادة. وقد روي عن عِمْران بن عصام، عن عمران نفسه،
فالله أعلم .
●رجل آخر من أهل البصرة، عن عمران بن حصين
١٠٨٩١ - س حديث: ((لانَذْر في غَضَب، وكَفَّارته كفارة يمين)).
س: في النذور ٢٩/٧ عن إبراهيم بن يعقوب، عن مُسدد، عن
عبدالوارث، عن محمد بن الزبير الحَنْظلي، عن أبيه، أن رجلاً حدثه، أنه سأل
عمران بن حصين ... فذكر قصة هذا فيها. و٢٨/٧ عن محمد بن وهب
الحراني، عن محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن الزبير،
عن أبيه، عن رجل من أهل البصرة، قال: صحبتُ عمران بن حصين ... فذكر
معناه: ((النَّذْرُ نذران)) ... الحديثَ(٢).
(١) أخرجه أحمد ٤٣٧/٤ و٤٣٨ و٤٤٢. وانظر المسند الجامع ٢٦٠/١٤ حديث
(١٠٨٩٥).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٣٣/٤، وتقدم تفصيل اختلاف الروايات في ترجمة =
٤١٨

عمير بن سعد الأنصاري
رُوي عن محمد بن الزبير، عن أبيه، عن عمران بن حُصين
(ح ١٠٨٢٢).
ورُوي عن محمد بن الزبير، عن الحسن، عن عِمْران بن حصين، وقد
مضى (ح١٠٨٠٨).
٤١٨- ومن مسند
عُمير بن سعد الأنصاريِّ
عن النبيِّ لَلهم
١٠٨٩٢ - تحديث: لمَّا عزل عمر بن الخطاب عُمير بن سعد عن حِمْص،
وولى معاوية ... الحديثَ. وفيه: فقال عُمير: لا تذكروا معاوية إلا بخير ...
الحدیثَ.
ت: في المناقب (٣٨٤٣) عن محمد بن يحيى، عن عبدالله بن محمد
النُّفيلي، عن عَمرو بن واقد، عن يونس بن حَلْبس، عن أبي إدريس الخَوْلاني
قال: لمَّا عزل ... فذكره(١) ، وقال: غريبٌ، وعمرو بن واقد ضعيف.
١٠٨٩٣- سي حديث: إنَّ عِثْبان بن مالك أُصيب بصرُه في عهد النبي
وَّة، فأرسل إلى النبي وَ لّ أني لا أستطيع أن أُصلي معك ... الحديثَ.
س: في اليوم والليلة (١١٠٣)(٢) عن أحمد بن حفص، عن أبيه، عن
إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج، عن قتادة، عن أبي بكر بن أنس، عن
الزبير الحنظلي عن عمران بن حصين. وانظر المسند الجامع ٢٣٩/١٤ حديث
=
(١٠٨٦٦).
(١) وانظر المسند الجامع ١٤/ ٢٨٢ حديث (١٠٩٢٧).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٩٤٢).
٤١٩

عمير بن سلمة وعمير بن قتادة
محمود بن عُمير بن سعد، عن أبيه، به(١) .
٤١٩- ومن مسند
عُمير بن سَلَمة الضَّمْرِيِّ
عن النبيِّي وَ لـ
١٠٨٩٤- س حديث: بينما نحنُ نسيرُ مع رسول الله وَلّل ببعض أثايا(٢)
الرَّوحاء وهم حُرُم، إذا حمارُ وحش مَعْقور ... الحديثَ.
س: في الصيد ٧/ ٢٠٥ (٤٨٥٦) عن قتيبة، عن بكر بن مُضر، عن ابن
الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عنه، به (٣).
زاد فيه غيره: ((رجلاً من بهز))، وسيأتي (ح ١٥٦٥٥).
٤٢٠- ومن مسند
عُمير بن قتادة بن سعد بن عامر اللَّينيّ
عن النبيِّ
صلى الله
وسلم
ويقال: عُمير بن حبيب
١٠٨٩٥ - دس حديث: أنَّ رجلاً سأله فقال: يارسول الله، ما الكبائر؟ ...
الحدیثَ مقتضبٌ من حدیث .
(١) وانظر المسند الجامع ١٤/ ٢٨٢ حديث (١٠٩٢٦).
(٢) الأثاية، بالضم، ويثلث، موضع بين الحرمين، والظاهر أنَّ أثايا جمع أثاية لتغليب أثاية
على المواضع الّي بقربها، والله أعلم .
(٣) أخرجه أحمد ٣١٨/٣. وانظر المسند الجامع ٢٨٤/١٤ حديث (١٠٩٢٨).
٤٢٠