النص المفهرس

عمر بن الخطاب: عمرو بن ميمون، عنه
في ترجمة يحيى بن سعيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده (١)
(ح ٨٨١٧).
·عمرو بن ميمون الأوْديُّ الكوفيُّ، عن عمر
١٠٦١٦ - خ دت س ق حديث: كان أهل الجاهلية لايفيضون من جَمْع
حتى تطلع الشمس، ويقولون أشرق ثَبِير ... الحديثَ.
خ: في الحج ٢٠٤/٢ (١٦٨٤) عن حجاج بن المنهال، عن شعبة.
وفي أيام الجاهلية ٥٣/٥ (٣٨٣٨) عن عمرو بن العباس، عن عبدالرحمن بن
مهدي، عن سفيان(٢) ؛ كلاهما عن أبي إسحاق، عنه، به.
د: في الحج (١٩٣٨) عن محمد بن كثير، عن سفيان، به.
ت: فيه (٨٩٦) عن محمود بن غَيْلان، عن أبي داود (٦٣)، عن شعبة،
نحوه، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٢٦٥/٥ (٤٠٥٤) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد، عن
شعبة ، نحوه .
ق: فيه (٣٠٢٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي خالد الأحمر، عن
حجاج بن أرطاة، عن أبي إسحاق، نحوه (٣) .
١٠٦١٧ - د س ق حديث: كان النبي ◌ِّ يتعوَّذ من خَمْسٍ: من الجُبن
والبُخْلِ ... الحديثَ.
د: في الصلاة (١٥٣٩) عن عثمان بن أبي شيبة، عن وكيع، عن
(١) قال المزي في الحاشية: ((وله عنه حديث آخر في ترجمة عبدالله بن عمرو بن العاص
عن عمر)) (ح ١٠٥٨١).
(٢) هو الثوري.
(٣) أخرجه أحمد ١٤/١ و٣٩ و٤٢ و٥٠ و٥٤، والدارمي (١٨٩٧)، وابن خزيمة
(٢٨٥٩). وانظر المسند الجامع ٥٣٨/١٣ حديث (١٠٥١١).
٢٨١

عمر بن الخطاب: عمرو بن ميمون، عنه
إسرائيل، عن أبي إسحاق، عنه، به.
س: في الاستعاذة ٨/ ٢٥٥ (٧٨٧٩) وفي اليوم والليلة(١) عن إسحاق
ابن إبراهيم، و ٢٦٦/٨ (٧٩١٥) أحمد بن فضالة، فرقهما؛ كلاهما عن
عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، به. و٢٦٧/٨ (٧٩١٧) عن سليمان بن
سلم(٢)، عن النضر بن شميل. و٢٧٢/٨ (٧٩٣٤) عن عِمْران بن بكار
البَّراد(٣) ، عن أحمد بن خالد الوهبي؛ كلاهما عن يونس بن أبي إسحاق، عن
أبي إسحاق، به. و٢٦٧/٨ (٧٨٧٨ و٧٩١٨) (واليوم والليلة) (١٣٥)(٤) عن
هلال بن العلاء، عن حُسين بن عياش، عن زهير، عن أبي إسحاق، عن عمرو
ابن ميمون، قال: حدثني أصحاب محمد مَ الله به. و٢٦٧/٨ (٧٩١٩) (واليوم
والليلة) (١٣٦)(٥) عن أحمد بن سليمان، عن أبي داود، عن سفيان، عن أبي
إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال: كان النبي مُّل، مرسل. وفي ((اليوم
والليلة)) حسب (١٣٤)(٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عن يحيى بن آدم، عن
إسرائيل، به مسندًا.
ق: في الدعاء (٣٨٤٤) عن علي بن محمد، عن وكيع، به(٧) .
(ز): قال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: سفيان وشعبة أرسلاه عن
أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، وأسنده إسرائيل ويونس .
رُوي عن عمرو بن ميمون، عن سعد (ح٣٩١٠). وعنه، عن ابن
(١) لم نقف عليه في المطبوع من عمل اليوم والليلة.
(٢) كذلك.
(٣) كذلك.
(٤) وهو في الكبرى (٩٩٦٣).
(٥) كذلك (٩٩٦٤).
(٦) كذلك (٩٩٦٢).
(٧) أخرجه أحمد ٢٢/١ و٥٤، والبخاري في الأدب المفرد (٦٧٠). وانظر المسند
الجامع ٦١٦/١٣ حديث (١٠٥٩٧).
٢٨٢

عمر بن الخطاب: عمرو بن ميمون، عنه
مسعود، عن ابن مسعود، وقد مضى (ح ٩٤٩٠).
١٠٦١٨- خ س حديثُ قَتْل عُمر ووصيته، وحديث الشُّورى، وقوله:
أُوصي الخليفةَ من بعدي بالمهاجرين والأنصار وبذمة الله، والاستئذان لعائشة أن
يدفن مع صاحبيه ... الحديثَ.
خ: في الجنائز ١٢٨/٢ (١٣٩٢) عن قتيبة، عن جرير، عن حصين، عنه
بطوله. وفي الجهاد ٤/ ٨٤ (٣٠٥٢) وفي مناقب عثمان ١٩/٥ (٣٧٠٠) عن
موسى بن إسماعيل، عن أبي عوانة، عن حُصين، به، والأول أتم. وفي
التفسير ١٨٥/٦ (٤٨٨٨) عن أحمد بن يونس، عن أبي بكر بن عياش، عن
خُصین، به مختصرًا.
س: في التفسير (١١٥٨١)(١) عن محمد بن منصور، عن سفيان(٢) ،
عن حُصين، عن عمرو بن ميمون، قال: أوصى عمر بن الخطاب، فقال:
أُوصي الخليفة من بعدي بتقوى الله ... فذكره(٣).
١٠٦١٩- خ حديث: رأيتُ عُمر بن الخطاب قبل أن يصاب بأيَّام
بالمدينة، وقف على حذيفة بن اليمان وعثمان بن حُنيف، فقال: كيف فعلتما
أتخافان أن تكونا قدحمّلتما الأرض ما لاتطيق؟ ... الحديثَ(٤)، وهو طرف
من الحديث الذي قبله (ح١٠٦١٨).
خ: (في المناقب)(٥) ١٩/٥ (٣٧٠٠) عن موسى بن إسماعيل، عن أبي
عوانة، عن حصین، عنه، به.
١٠٦٢٠- ق حديث: ((ما ساء عملُ قومٍ إلا زخرفوا مساجدهم)).
(١) وهو في التفسير، له (٦٠١).
(٢) هو ابن عيينة.
(٣) وانظر المسند الجامع ٣٦/١٤ حديث (١٠٦٢٩).
(٤) قال المزي في الحاشية: ((ذكره خلف)).
(٥) بَيِّض له المصنف في هذا الموضع، واستخرجناه من الصحيح.
٢٨٣

عمر بن الخطاب: عمير مولى عمر وفروخ مولى عثمان وفضالة بن عبيد، عنه
ق: في الصلاة (٤٧١) عن جُبارة بن المُغَلِّس، عن عبدالكريم بن
عبدالرحمن، عن أبي إسحاق، عنه، به(١) .
·عُمير مولى عمر بن الخطاب، عن عمر
١٠٦٢١- ق حديث: سألوا عمر عن صلاة الرجل في بيته؟ فقال عمر:
سألتُ رسول الله وَلَ؟ ... الحديثَ بهذه القصة.
ق: في الصلاة (١٣٧٥م) عن محمد بن أبي الحسين، عن عبدالله بن
جعفر الرقي، عن عُبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي أُنيسة، عن أبي
إسحاق، عن عاصم بن عمرو البجلي، عنه، به(٢) .
(ز): رُوِيَ عن عاصم بن عمرو البجلي، عن عمر نفسه، وقد مضى
(ح ١٠٤٧٦).
·فَرُّوخ مولى عثمان بن عفان، عن عمر
١
١٠٦٢٢ -ق حديث: ((من احتكرَ على المسلمين طعامهم ضربه الله
بالجذام والإفلاس)).
ق: في التجارات (٢١٥٥) عن يحيى بن حكيم، عن أبي بكر الحنفي،
عن الهيثم بن رافع، عن أبي يحيى المكي، عنه، به (٣) .
فضَالة بن عُبيد الأنصاريُّ الصحابيُّ، عن عمر
١٠٦٢٣ - ت حديث: ((الشهداءُ أربعة: رجل مؤمن جيِّد الإيمان)) ...
الحدیثَ بطوله.
ت: في الجهاد (١٦٤٤) عن قتيبة، عن ابن لهيعة، عن عطاء بن دينار،
(١) وانظر المسند الجامع ١٣/ ٥٠٠ حديث (١٠٤٦٠).
(٢) وانظر المسند الجامع ٤٩٥/١٣ حديث (١٠٤٥١).
(٣) أخرجه أحمد ٢١/١. وانظر المسند الجامع ٥٦٤/١٣ حديث (١٠٥٣٦).
٢٨٤

عمر بن الخطاب: قتادة بن دعامة وقرظة بن كعب وقيس بن أبي حازم، عنه
عن أبي يزيد الخَوْلاني، عنه، به(١)، وقال: حسنٌ غريبٌ، لانعرفه إلا من
حديث عطاء بن دينار. سمعت محمدًا يقول: قد (٢) روى سعيد بن أبي أيوب
هذا الحديث عن عطاء بن دينار، عن أشياخ من خَوْلان، ولم يذكر فيه ((عن
أبي یزید». وقال: عطاء بن دینار ليس به بأس.
قتادة بن دعامة السدوسيُّ، عن عمر، ولم يدركه
١٠٦٢٤ - دس حديث: أنَّ عمر قال: من ملك ذا رحم محرم، فهو حُرٌّ.
في ترجمته، عن الحسن، عن سمرة (ح٤٥٨٥).
قَرَظة بن كعب الأنصاريُّ، وله صحبة، عن عمر
١٠٦٢٥ - ق حديث: بعثنا عمرُ بنُ الخطاب إلى الكوفة ... الحديثَ.
وفيه: أقلُّوا الحديث عن رسول الله مَّر، وأنا شريككم.
ق: في السنة (٢٨) عن أحمد بن عبدة الضبي، عن حماد بن زيد، عن
مجالد بن سعيد، عن الشعبي، عنه، بهِ .
•قيس بن أبي حازم البَجَليُّ الأحْمسيُّ، عن عمر
ءَ
١٠٦٢٦ - خ حديثٌ عن قيس بن أبي حازم، قال: كان عطاء البدريِّين
خمسة آلاف، وقال عمر: لأفضلنَّهم على مَن بعدهم .
خ: في المغازي ١١٠/٥ (٤٠٢٢) عن إسحاق بن إبراهيم، عن محمد
ابن فضيل، عن إسماعيل بن أبي خالد، عنه، بهذا.
١٠٦٢٧- س حديث: قال النبي مَّ لعبدالله بن رَوَاحة: ((لوحركت
الركاب بنا))، فقال: قد تركت قولي ... الحديثَ.
(١) أخرجه أحمد ٢٢/١ و٢٣، وعبد بن حميد (٢٧). وانظر المسند الجامع ١٤/ ١٥
حديث (١٠٦٠٩).
(٢) سقطت من م.
٢٨٥

عمر بن الخطاب: قيس بن مروان، عنه
س: في المناقب (٨٢٥٠) (١) عن محمد بن يحيى بن محمد بن كثير،
عن محمد بن موسى بن أعين، عن ابن إدريس، عن إسماعيل بن أبي خالد،
عنه، به (٢) ..
رواه عمر بن علي بن عطاء المُقَدَّمي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن
قيس بن أبي حازم، عن ابن رواحة، وهو خطأ، وقد تقدم في مسند ابن رواحة
(ح ٤ ٥٢٥).
•قيس بن مَرْوان الجُعْفيُّ، ويقال: ابن قيس، عن عمر
١٠٦٢٨- س حديث: جاء رجل إلى عمر، فقال: من أين جئت؟ قال:
من العراق، وقد تركتُ بها رجلاً يملي المصحف ... الحديثَ.
س: في المناقب (٨٢٥٧)(٣) عن محمد بن زنبور المكي، عن فُضيل بن
عياض، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة وخيثمة؛ كلاهما عن قيس بن
مروان، به. و(٨٢٥٥)(٤) عن محمد بن أبان، عن محمد بن فُضيل، عن
الأعمش، عن خيثمة، عن قيس بن مروان، به مختصرًا: ((من سرَّه أن يقرأ
القرآن غضًّا)) ... إلى آخره(٥) .
رواه سفيان الثوري وأبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن
علقمة، عن عمر، وقد مضى (ح١٠٦١١). ورواه الحسن بن عُبيد الله، عن
إبراهيم، عن علقمة، عن قَرْتَع الضبي، عن رجل من جُعْفَى يقال له: قيس أو
ابن قيس، عن عمر .
(١) وهو في فضائل الصحابة، له (١٤٦).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٤ /٥٤ حديث (١٠٦٤٨).
(٣) وهو في فضائل الصحابة، له (١٥٣).
(٤) كذلك (١٥١).
(٥) أخرجه أحمد ٢٥/١. وانظر المسند الجامع ٥٦/١٤ حديث (١٠٦٥٢).
٢٨٦
:

عمر بن الخطاب: کعب بن عجرة ومالك بن أوس، عنه
(ز): ورواه عبدالعزيز بن أبان القُرشي، عن حبيب بن حسان الأَسَدي،
عن عُمارة بن عُمير، عن قيس بن مروان، عن عمر مختصرًا. ورواه أبو القاسم
البغوي، عن محمد بن زُنبور المكي، عن فُضيل بن عياض، عن الأعمش، عن
إبراهيم، عن علقمة، عن عمر مختصرًا. وعن ابن زُنبور، عن فُضيل، عن
الأعمش، عن خَيْئمة، عن قيس بن مروان، عن عمر مثله.
· كعب بن عُجْرَة الأنصاريُّ الصحابيُّ، عن عمر
١٠٦٢٩ - س ق حديث: صلاة السفر رَكْعتان ... الحديثَ.
س: في الصلاة (٤٩٠) عن محمد بن رافع.
ق: فيه (١٠٦٤) عن محمد بن عبدالله بن نمير؛ كلاهما عن محمد بن
بشر، عن يزيد بن زياد بن أبي الجَعْد، عن زُبيد، عن عبدالرحمن بن أبي
ليلى، عنه، به (١) .
رُوِيَ عن ابن أبي ليلى، عن عمر، وقد مضى (ح١٠٥٩٦).
(كـ): حديث س في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم(٢).
·مالك بن أوس بن الحَدَثان النَّصْريُّ، عن عمر
١٠٦٣٠ - ع حديث: «الذَّهَب بالوَرِق ربًا إلا هاء وهاء)) ... الحديثَ.
خ: في البيوع ٨٩/٣ (٢١٣٤) عن علي بن عبدالله، عن سفيان(٣)،
قال: كان عمرو بن دينار يحدثه عن الزُّهري، عن مالك بن أوس ... فذكره.
قال سفيان: الذي حفظناه من الزهري ليس فيه زيادة. و٩٦/٣ (٢١٧٠) عن
أبي الوليد، عن ليث. و٩٦/٣ (٢١٧٤) عن عبدالله بن يوسف، عن مالك؛
(١) وانظر المسند الجامع ٥٠٨/١٣ حديث (١٠٤٧٣).
(٢) حديث النسائي مما أضافه المصنف بأخرة.
(٣) هو ابن عيينة .
٢٨٧

عمر بن الخطاب: مالك بن أوس، عنه
كلاهما عن الزهري، به .
م: فيه ٤٣/٥ (١٥٨٦) عن قتيبة ومحمد بن رمح؛ كلاهما عن ليث،
به. و٤٣/٥ (١٥٨٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٧/ ٩٩، ١٤/ ٢٧٣ وإسحاق بن
إبراهيم وزُهير بن حرب؛ ثلاثتهم عن سفيان، عن الزُّهري، به .
د: فيه (٣٣٤٨) عن القَعْنبي، عن مالك، به.
ت: فيه (١٢٤٣) عن قتيبة، به.
س: فيه ٧/ ٢٧٣ (٦١٥٠) عن إسحاق بن إبراهيم، به.
ق: في التجارات (٢٢٦٠) عن محمد بن رُمْح، به. و(٢٢٥٣)(١) عن
أبي بكر بن أبي شَيْبة وعلي بن محمد وهشام بن عمار ونَصر بن علي ومحمد
ابن الصباح؛ خمستهم عن سُفيان، عن الزُّهري، به (٢). وفي حديث مالك
والليث قصة طلحة، إلا في رواية القعنبي (٣).
١٠٦٣١ - خ مدت س حديث: كانت أموال بني النَّضير مما أفاءَ اللهُ على
رسولهِ مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب، فكانت لرسول الله وَ له
خاصة ينفق على أهله منها نفقة سنتهم، ثم يجعل ما بقي في السّلاح والكراع
عُدّة في سبيل الله .
خ: في التفسير ١٨٤/٦ (٤٨٨٥) (والجهاد) ٤٦/٤ (٢٩٠٤) عن علي
ابن عبدالله، عن سفيان (٤) ، عن عمرو بن دينار، عن الزُّهري، عنه، به.
م: في المغازي ١٥١/٥ (١٧٥٧) (٤٨) عن قتيبة ومحمد بن عباد
وإسحاق بن إبراهيم وأبي بكر بن أبي شيبة؛ أربعتهم عن سُفيان بإسناده،
(١) ورواه أيضًا في (٢٢٥٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة وحده.
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (١٨٥٦ برواية الليثي)، والحميدي (١٢)، وأحمد ٢٤/١
و ٣٥ و٤٥، والدارمي (٢٥٨١). وانظر المسند الجامع ٥٦١/١٣ حديث (١٠٥٣٣).
(٣) ورواية أبي الوليد، عن الليث؛ قاله الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٤) هو ابن عيينة .
٢٨٨

عمر بن الخطاب: مالك بن أوس، عنه
نحوه. و١٥١/٥ (١٧٥٧) (٤٨) عن يحيى بن يحيى، عن سُفيان، عن معمر،
عن الزُّهري، نحوه.
د: في الخراج (٢٩٦٥) عن عثمان بن أبي شيبة وأحمد بن عَبْدة الضبي.
ت: في الجهاد (١٧١٩) عن ابن أبي عُمر؛ ثلاثتهم عن سفيان، عن
عَمرو بن دينار، به. وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
س: في عشرة النساء (٩١٨٧) عن سعيد بن عبدالرحمن، عن سفيان،
عن معمر، به. و(٩١٨٩) عن زياد بن أيوب، عن سُفيان، عن عمرو بن دينار
ومعمر، به. وفيه (٩١٨٨) وفي قسم الفيء ١٣٢/٧ (٤٤٤٢)(١) عن عبيد الله
ابن سعيد. وفي التفسير (١١٥٧٦)(٢) عن عُبيد الله بن سعيد أيضًا ويحيى بن
موسى وهارون بن عبدالله؛ ثلاثتهم عن سُفيان، عن عمرو بن دينار، به (٣).
١٠٦٣٢- خ م د ت س حديث: ((لا نورث ما تركنا صدقة)).
خ: في النفقات ٨١/٧ (٥٣٥٨) عن سعيد بن عُفير. وفي الاعتصام
٩/ ١٢١ (٧٣٠٥) عن عبدالله بن يوسف. وفي الفرائض ١٨٥/٨ (٦٧٢٨) عن
يحيى بن بكير؛ ثلاثتهم عن ليث، عن عُقَيْل. وفي الخمس ٩٦/٤ (٣٠٩٤)
عن إسحاق بن محمد الفَرْوي، عن مالك. وفي المغازي ١١٣/٥ (٤٠٣٣)
عن أبي اليمان، عن شعيب؛ ثلاثتهم عن الزُّهري، عن مالك بن أوس، عن
عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان (ح٩٨٣٤) وعلي بن أبي طالب وسعد بن
أبي وقاص (ح٣٩١٤) والعباس بن عبد المطلب (ح٥١٣٥)؛ خمستهم عن
النبي مثل﴾، به في حديث.
م: في المغازي ١٥١/٥ (١٧٥٧) (٤٩) عن عبدالله بن محمد بن
(١) رواية الكبرى في الخمس.
(٢) وهو في التفسير، له (٥٩٦).
(٣) أخرجه الحميدي (٢٢)، وأحمد ٢٥/١ و٤٨. وانظر المسند الجامع ٢٥/١٤ حديث
(١٠٦١٩).
١٠ ٥ تحفة الاشراف ٧
٢٨٩

عمر بن الخطاب: مالك بن أوس، عنه
أسماء، عن جويرية بن أسماء، عن مالك، عن الزهري، عن مالك بن أوس؛
عنهم. وعن عبدالرحمن بن عوف والزبير بن العوام أيضًا؛ سبعتهم عن النبي
مُ ثّر. وعن عمر، عن أبي بكر (ح ٦٦١١) عن النبي ◌َّ أيضًا في حديث.
و ١٥٣/٥ (١٧٥٧) (٥٠) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع وعبد بن
حُميد؛ ثلاثتهم عن عبدالرزاق (٩٧٦٣) عن معمر، عن الزهري، نحو حديث
جويرية، عن مالك .
د: في الخراج (٢٩٦٣) عن الحسن بن علي الخلال ومحمد بن يحيى؛
كلاهما عن بشر بن عمر، عن مالك، بإسناده عن السبعة عن النبي بَل. وعن
عمر، عن أبي بكر، عن النبي ◌ِ ◌ّل، به في حديث. و(٢٩٦٤) عن محمد بن
عُبيد، عن محمد بن ثور، عن معمر، عن الزُّهري، كذلك.
ت: في السير (١٦١٠) عن الحسن بن علي الخلال، بإسناده نحوه،
وقال: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديث مالك.
س: في الفرائض (٦٣١٠) عن عمرو بن علي، عن بشر بن عمر،
بإسناده مثله. و(٦٣٠٩) عن محمد بن منصور، عن سُفيان، عن عَمرو بن
دينار، عن الزهري، عن مالك بن أوس، عن عُمر وعثمان وطلحة (ح ٥٠٠٨)
والزبير وسعد وعبدالرحمن(١)؛ ستتهم عن النبي مح له به. و(٦٣٠٧) عن
هلال بن العلاء، عن محمد بن حاتم، عن ابن المبارك، عن معمر ويونُس ؛
كلاهما عن الزُّهري، عن مالك بن أوس، عن عمر وعلي وطلحة وسعد
وعبدالرحمن؛ خمستهم عن النبي مح له، به. و(٦٣٠٨) عن أحمد بن سُليمان،
عن يحيى بن آدم، عن سفيان بن عيينة، عن معمر وعمرو بن دينار؛ كلاهما
عن الزُّهري، عن مالك بن أوس، عن عُمر، عن النبي ◌َِّ(٢).
(١) في م بعد هذا: ((بن عوف)) ولا أصل لها بخط المصنف.
(٢) أخرجه أحمد ٢٥/١ ٤٧ و٤٨ و٤٩ و٦٠ و١٦٢ و١٦٤ و١٧٩ و١٩١ و٢٠٨. وانظر
المسند الجامع ٥٦٨/١٣ حديث (١٠٥٤٢). وسيأتي الحديث بطوله في الذي بعده.
٢٩٠

عمر بن الخطاب: مالك بن أوس، عنه
١٠٦٣٣- خ مدت س حديث: انطلقت حتى أدخل على عمر إذ أتاه
حاجبه يرفأ، فقال: هل لك في عثمان وعبدالرحمن والزبير وسعد يستأذنون؟
قال: نعم، فأذن لهم فدخلوا، ثم لبث يرفأ قليلاً، فقال لعمر : هل لك في
علي وعباس؟ قال: نعم ، فأذن لهما، فقال العباس: يا أمير المؤمنين اقض بيني
وبين هذا ... فذكر الحديثَ بطوله. وفيه: وقوله: ((لا نورث ما تركنا صدقة)).
وفيه: إنَّ اللهَ كان خصَّ رسوله في هذا المال بخاصة، وفيه استشهاده بهم،
وإقرارهم بذلك في القصتين جميعًا.
خ: في النفقات ٧/ ٨١ (٥٣٥٨) عن سعيد بن عفير. وفي الاعتصام
١٢١/٩ (٧٣٠٥) عن عبد الله بن يوسف. وفي الفرائض ١٨٥/٨ (٦٧٢٨) عن
يحيى بن بكير ؛ ثلاثتهم عن الليث، عن عُقيل، عن الزهري، قال: أخبرني
مالك بن أوس بن الحَدَثان، وكان محمد بن جُبير بن مطعم ذكر لي ذكرًا من
حديثه، فانطلقت حتى دخلتُ على مالك بن أوس، فسألته ... فذكر الحديثَ
بطوله. وفي الخمس ٩٦/٤ (٣٠٩٤) عن إسحاق بن محمد الفَرْوي، عن
مالك، عن الزهري، أتم منه، وأوله: أرسل إليَّ عمر فجئته حين تعالى النهارُ،
فوجدته في بيته جالسًا على سرير مفضيًا إلى رماله. وفي المغازي ١١٣/٥
(٤٠٣٣) عن أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري، وليس فيه استشهاده بهم
في القصة الثانية، ولا قصة محمد بن جبير بن مطعم، وفي آخره حديث
الزهري، عن عروة، عن عائشة (ح١٦٤٧٩): ((لانورث ما تركنا صدقة)).
م: في المغازي ١٥١/٥ (١٧٥٧) (٤٩) عن عبدالله بن محمد بن
أسماء، عن جويرية، عن مالك، به. و١٥٣/٥ (١٧٥٧) (٥٠) عن إسحاق بن
إبراهيم ومحمد بن رافع وعبد بن حُميد؛ ثلاثتهم عن عبدالرزاق (٩٧٦٣)، عن
معمر، عن الزهري، بمعنی حدیث مالك.
د: في الخراج (٢٩٦٣) عن الحسن بن علي الخلال ومحمد بن يحيى بن
فارس؛ كلاهما عن بشر بن عمر، عن مالك، بطوله. و(٢٩٦٤) عن محمد بن
٢٩١
٠

عمر بن الخطاب: مالك بن أوس، عنه
عُبيد، عن محمد بن ثور، عن معمر، بهذه القصة ..
ت: في السير (١٦١٠) عن الحسن بن علي الخلال، به، وقال: حسنٌ
صحیحٌ غريبٌ من حديث مالك.
س: في الفرائض (٦٣١٠) عن عمرو بن علي، عن بشر بن عُمر،
بتمامه. وفي قَسْم الفَيء ١٣٥/٧ (٤٤٥٠) عن علي بن حُجْر، عن إسماعيل بن
إبراهيم، عن أيوب، عن عكرمة بن خالد، عن مالك بن أوس، بمعناه قريبًا
منه. وفي التفسير (١١٥٧٥)(١) عن محمد بن عبدالأعلى، عن محمد بن ثور،
ببعضه: سأخبركم بهذا الفَيء أنَّ الله خَصَّ نبيَّه ... فذكره(٢) .
١٠٦٣٤ - خ حديث: أنَّ النبي ◌َ لّ كان يبيع نخل بني النضير، ويحبس
لأهله قوت سنتهم.
خ: في النفقات ٨١/٧ (٥٣٥٧) عن محمد بن سلام، عن وكيع، عن
سُفيان بن عُيينة، قال: قال لي معمر، قال لي الثوري: هل سمعت في الرجل
يجمع لأهله قوت سنتهم أو بعض السنة؟ قال معمر: فلم يحضرني، ثم ذكرتُ
حديثًا حَدَّثَنَاه ابنُ شهابِ الزُّهريُّ، عن مالك بن أوس ... فذكره(٣).
١٠٦٣٥ - د حديث: كانت لرسول الله مَّ ثلاث صفايا: بنو النَّضير
وخَيْبر وفَدَك ... الحديثَ.
د: في الخراج (٢٩٦٧) عن هشام بن عمار، عن حاتم بن إسماعيل.
و(٢٩٦٧) عن سليمان بن داود المَهْري، عن ابن وَهْب، عن عبدالعزيز بن
محمد. و(٢٩٦٧) عن نصر بن علي الجَهْضمي، عن صَفْوان بن عيسى؛
(١) وهو في التفسير، له (٥٩٥).
(٢) تقدم تخريجه في الذي قبله .
(٣) وأخرجه مسلم من رواية سفيان، عن معمر، عن الزهري بغير قصة الشورى. وقد تقدم
في (١٠٦٣١).
٢٩٢

عمر بن الخطاب: مالك بن أبي عامر ومحمد بن مسلم الزهري، عنه
ثلاثتهم عن أسامة بن زيد، عن الزهري، عنه، به(١) .
١٠٦٣٦ - د حديث: ذكر عمر يومًا الفيء، فقال: ما أنا بأحق بهذا الفيء
منكم ... الحديثَ.
د: في الخراج (٢٩٥٠) عن عبدالله بن محمد النُّفيلي، عن محمد بن
سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عنه، به (٢) .
•مالك بن أبي عامر الأَصْبحيُّ، عن عمر
١٠٦٣٧ - س حديث: أنَّه سمع قراءة عمر، وهو يؤم الناس في دار أبي
جهم .
في ترجمة كعب الأحبار، عن صهيب (ح ٤٩٧١).
محمد بن مُسلم بن شهاب الزُّهريُّ، عن عمر، ولم يدركه
١٠٦٣٨ - د حديث: قال عمر: ﴿وَمَآ أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَآ أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ
مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ﴾ [الحشر ٦] قال الزهري: قال عمر: هذه لرسول الله له
خاصة، قرى عُرينة فَدَك وكذا وكذا ... الحديثَ.
د: في الفيء (٢٩٦٦) عن مُسدد، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب،
عنه، به(٣). ذكره في أثناء حديث مالك بن أوس بن الحدثان، عن عمر
(ح ١٠٦٣١).
(كـ): لم يذكره أبو القاسم، وهو في الرواية .
١٠٦٣٩- س حديث: ((أكرموا أصحابي، ثم الذين يلونهم)) ..
الحدیثَ .
(١) وانظر المسند الجامع ٢٤/١٤ حديث (١٠٦١٧).
(٢) أخرجه أحمد ٤٢/١. وانظر المسند الجامع ٢٦/١٤ حديث (١٠٦٢٠).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٤/ ٢٤ حديث (١٠٦١٨).
٢٩٣

عمر بن الخطاب: مرة بن شراحيل ومسروق بن الأجدع، عنه
س: في عشرة النساء (١٠٥٣٩) عن الرَّبيع بن سُليمان بن داود، عن
إسحاق بن بكر بن مضر، عن أبيه، عن يزيد بن عبدالله، عن عبدالله بن دینار،
عنه، به(١) .
رُوِيَ عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر، عن عمر، وقد مضى
•مُرة بن شَرَاحيلِ الهَمْدانيُّ، المعروف بالطيِّب، عن عمر
(ح ١٠٥٣٩).
١٠٦٤٠ - ق حديث: قال عمر: ثلاث لأن يكون رسول الله وَ لَه بيَّنهنّ
أحب إليَّ من الدنيا وما فيها: الكلالة، والربا، والخلافة.
ق: في الفرائض (٢٧٢٧) عن علي بن محمد وأبي بكر بن أبي شيبة
٥٦٠/٦؛ كلاهما عن وكيع، عن سفيان(٢)، عن عمرو بن مرة، عنه، به(٣).
·مَسْروح، مؤذَّن عمر بن الخطاب، عن عمر
في مسند ابن عمر، في ترجمة أيوب، عن نافع، عن ابن عمر
(ح ٧٥٨٧).
•مسروق بن الأجدع الهَمْدانيُّ، عن عمر
١٠٦٤١ - دق حديث: لقيتُ عمر بن الخطاب، فقال: من أنت؟ قلت:
مسروق بن الأجدع، فقال عمر: سمعتُ النبيَّ مَلَّ يقول: ((الأجدعُ شيطان)).
د: (٤٩٥٧) ق: (٣٧٣١) جميعًا في الأدب عن أبي بكر بن أبي شيبة
٨/ ٦٦٥، عن هاشم بن القاسم، عن أبي عقيل، عن مجالد بن سعيد، عن
(١) وانظر المسند الجامع ١٤ / ٦١ حديث (١٠٦٥٦).
(٢) هو الثوري.
(٣) وانظر المسند الجامع ٤٦/١٤ حديث (١٠٦٣٨).
٢٩٤

عمر بن الخطاب: المسور بن مخرمة، عنه
الشعبي، عنه، به(١).
مسلم بن يسار الجهنيُّ، عن عمر، ولم يدركه
في ترجمة نُعيم بن ربيعة، عن عمر، (ح ١٠٦٥٤).
·المِسْور بن مَخْرمة بن نوفل الزُّهريُّ، عن عمر
١٠٦٤٢ - خ م ت س حديث: سمعتُ هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة
الفرقان ... الحديثَ.
س: في الصلاة ٢/ ١٥٠ (١٠٠٨) عن نصر بن علي، عن عبدالأعلى،
عن معمر، عن الزُّهري، عن عروة، عنه، به (٢) .
وباقي طرقه في ترجمة عبدالرحمن بن عبدِ القاريٍّ، عن عمر
(ح ١٠٥٩١).
١٠٦٤٣ - خ حديث: أنَّ الرَّهْط الذين وَلَّهم عمر اجتمعوا فتشاوروا ...
فذكر طرفًا من حديث الشورى، وفيه قول عبدالرحمن بن عوف: أبايعك على
سنَّة الله وسنة رسوله.
خ: في الأحكام ٩/ ٩٧ (٧٢٠٧) عن عبدالله بن محمد بن أسماء، عن
جويرية بن أسماء، عن مالك، عن الزهري، عن حُميد بن عبدالرحمن بن
عوف، عنه، به.
١٠٦٤٤ - خ حديث: لمَّا طَعن عمر جعل يألم، فقال له ابن عباس ...
الحدیثَ .
في مسند ابن عباس، في ترجمة المِسْور بن مَخْرَمة، عنه (ح ٦٤٦٤).
(١) أخرجه أحمد ٣١/١. وانظر المسند الجامع ٦٠٩/١٣ حديث (١٠٥٨٤).
(٢) أخرجه أحمد ٢٤/١. وانظر المسند الجامع ٦/١٤ حديث (١٠٥٩٩).
٢٩٥

عمر بن الخطاب: مصعب بن سعد ومعدان بن أبي طلحة، عنه
· مصعب بن سعد بن أبي وقاص الزهري، عن عمر
١٠٦٤٥- س حديث: أنَّ حفصةَ قالت لعمر: ألا تلبس ثوبًا أَلين من
ثوبك، وتأكل طعامًا أطيب من طعامك؟ ... الحديثَ.
س: في الرقائق (١) عن سُويد بن نصر، عن عبدالله، عن إسماعيل بن أبي
خالد، عنه، به .
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم (٢).
•مَعْدان بن أبي طلحة، ويقال ابن طلحة اليَعْمريُّ، عن عمر
١٠٦٤٦- مس ق حديث: أنَّ عُمر بن الخطاب خطب يوم الجمعة،
فذكر نبي الله وَ لّ وأبا بكر، وقال: إنِّي رأيتُ كأن ديكًا نَقَرني ثلاث نقرات ...
الحديثَ بطوله، وفيه: ثم إني لا أدع بعدي شيئًا أهم عندي من الكَلَالة. وفيه
قصة البصل والثوم.
م: في الفرائض ٦١/٥ (١٦١٧) عن محمد بن أبي بكر المُقَدَّمي. وفيه
٦١/٥ (١٦١٧) وفي الصلاة ٨١/٢ (٥٦٧) عن محمد بن المثنى؛ كلاهما عن
يحيى بن سعيد، عن هشام الدَّسْتُوائي. وفيهما ٦١/٥ (١٦١٧)، ٨١/٢
(٥٦٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٠٤/٨، ٥٧٩/١٤ عن إسماعيل ابن علَيَّة،
عن سعيد بن أبي عَروبة. وفيهما ٦١/٥ (١٦١٧)، ٨٢/٢ (٥٦٧) عن إسحاق
ابن إبراهيم وزُهير بن حرب. وفي الفرائض ٦١/٥ (١٦١٧) عن محمد بن
رافع؛ ثلاثتهم عن شَبابة بن سوَّار، عن شعبة؛ ثلاثتهم عن قتادة، عن سالم بن
أبي الجعد، عنه، به. ذكره في الصلاة بتمامه عن محمد بن المثنى، ثم ذكر ما
(١) كتاب الرقائق ليس في المطبوع من الكبرى.
(٢) هذا هو آخر الجزء الثالث والأربعين من الأصل، وقع إلينا بخط المصنف المزي رحمه
الله تعالى، وكتب في آخره: ((فرغ منه ليلة الخميس السابع والعشرين من محرم سنة
إحدى وعشرين وسبع مئة)).
٢٩٦

عمر بن الخطاب: مكحول الشامي وموسى بن أنس، عنه
بعد ذلك من الأسانيد حوالة على حديثه، وذكر منه في الفرائض قصة الكلالة،
ومن أوله إلى قوله ((أبا بكر)) عن المُقَدَّمي ومحمد بن المثنى، ثم ذكر ما بعد
ذلك من الأسانيد حوالة على حديثهما .
س: قصة الكلالة في التفسير (١١١٣٥)(١) عن إسحاق بن إبراهيم، عن
معاذ بن هشام، عن أبيه، به. وقصة البصل والثوم في الصلاة ٤٣/٢ (٧٨٧)
عن محمد بن المثنى، به. وفي الوليمة (٦٦٨٢) عن محمد بن عبدالله
المُخَرِّمي، عن شبابة بن سوَّار، به. و(٦٦٨٣) عن سُليمان بن منصور، عن
أبي الأحوص، عن حصين. و(٦٦٨٤) عن قتيبة، عن جرير، عن منصور؛
كلاهما عن سالم بن أبي الجعد، قال: قال عمر، به. رفعه حصين، ووقفه
منصور، ولم يذكرا ((مَعْدان)).
ق: قصة الكلالة في الفرائض (٢٧٢٦) وقصة البصل والثوم في الأطعمة
(٣٣٦٣) (وفي الصلاة أيضًا ١٠١٤)(٢) جميعًا عن أبي بكر بن أبي شيبة، به(٣).
•مكحول أبو عبدالله الشاميُّ، عن عمر
١٠٦٤٧ - د حديثٌ في الدية.
في ترجمة أيوب بن موسى، عن مكحول من كتاب المراسيل (ح١٩٤٥٨).
·موسى بن أنس بن مالك الأنصاريُّ، عن عمر، ولم يدركه
١٠٦٤٨- خت حديثٌ في قوله: ﴿فَكَلِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ [النور
چبـ
٣٣ ] .
خ: في المُكَاتَب ٣/ ١٩٨ (قبيل ٢٥٦٠): وقال روح، عن ابن جريج،
(١) وهو في التفسير، له (١٥٥).
(٢) رواية ابن ماجة في الصلاة ذكرها الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٣) أخرجه الحميدي (١٠) و(٢٩)، وأحمد ١٥/١ و٢٦ و٢٧ و٤٨، وابن خزيمة
(١٦٦٦). وانظر المسند الجامع ١٤/ ٣٤ حديث (١٠٦٢٨).
٢٩٧

عمر بن الخطاب: ميمون بن مهران، عنه
قلت لعطاء: أواجب عليَّ إذا علمتُ له مالاً أن أكاتبه؟ قال: ما أُراه إلا واجبًا.
وقال عمرو بن دينار: قلتُ لعطاء: تأثُّره عن أحدٍ؟ قال: لا. ثم أخبرني أنَّ
موسى بن أنس أخبره: أنَّ سيرين سأل أنسًا المكاتبة، وكان كثير المال، فأبى،
فانطلق إلى عمر، فقال: كاتبه، فأبى، فضربه بالدرَّة، ويتلو عمر ﴿فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ
عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيرًا﴾ [النور ٣٣] فكاتبه.
ومَيْمون بن مِهْران أبو أيوب الجَزَرَيُّ، عن عمر، ولم يدركه
١٠٦٤٩- ق حديث: قال لي النبي وَّ: ((إذا دخلت على مريض فمره
يدعو لك، فإن دعاءه كدعاء الملائكة)).
ق: في الجنائز (١٤٤١) عن جعفر بن مسافر، عن كثير بن هشام، عن
جعفر بن برقان، عنه، به(١) .
· ناشرة بن سُميِّ اليزنيُّ المصريُّ، عن عمر
في مسند أبي عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي (س) (ح ١٢٠٧٢).
· نافع بن عبدالحارث الخزاعيُّ، وله صحبة، عن عمر
حديثه في ترجمة أبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي، عن عمر (ح١٠٤٧٩).
(١) وانظر المسند الجامع ٦١٥/١٣ حديث (١٠٥٩٤).
وقال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)). ((صَرّح في هذا السند عن كثير بن
هشام بأن جعفرًا حدثه، ومن ثم قال النووي في ((الأذكار)) أنه صحيح أو حسن، ثم
استدركه بقوله: لكن ميمون لم يدرك عمر. قلت: والسند معلول فقد أخرجه ابن
السني في ((اليوم والليلة)) والبيهقي؛ كلاهما من رواية الحسن بن عرفة العبدي، عن
كثير بن هشام، عن عيسى بن إبراهيم، عن جعفر. وعيسى ضعيف جدًا. وكثير
معروف بالرواية عن جعفر لكن أدخل عيسى بينه وبينه في هذا الحديث. وأما تصريحه
بالتحديث في رواية جعفر بن مسافر، فيحتمل أن يكون الخطأ فيه من جعفر، لأنه
يعرف أن كثير بن هشام غير مدلس، فحمل عنعنته على التحديث، والله أعلم)). قال
بشار: وانظر تعليقنا على ابن ماجة.
٢٩٨

عمر بن الخطاب: نافع والنعمان بن بشير، عنه
•نافع أبو عبدالله مولى ابن عمر، عن عمر، ولم يدركه(١)
١٠٦٥٠- خ حديث: أنَّ عمر فرض للمهاجرين الأولين أربعة آلاف ...
الحدیثَ.
هكذا وقع في عامة الأصول، ووقع في بعضها: عن نافع، عن ابن عمر:
أنَّ عمر فرض. وقد تقدم في ترجمة نافع، عن ابن عمر، عن عمر (ح ١٠٥٦٣).
١٠٦٥١- س حديثٌ في العبد يباع وله مال.
في مسند ابن عمر، في ترجمة سُليمان بن موسى، عن نافع، عن ابن
عمر (ح ٧٦٧٤).
·النُّعمان بن بشير الأنصاريُّ الصحابيُّ، عن عمر
١٠٦٥٢ - م ق حديث: لقد رأيت رسول الله وَ ◌ّلَه يظلُّ اليوم يلتوي ما
يجد دَقَلا يملأ به بطنه .
م: في آخر الكتاب ٢٢٠/٨ (٢٩٧٨) عن أبي موسى وبُنْدار؛ كلاهما
عن غُنْدَر، عن شعبة، عن سماك بن حرب، عنه، به .
ق: في الزهد (٤١٤٦) عن نصر بن علي، عن بشر بن عمر، عن شعبة،
نحوه(٢) . وزاد: يلتوي من الجوع.
(ز): رُوي عن سماك (م ت)، عن النعمان بن بشير عن النبي وَلَّه
وسيأتي (ح ١١٦٢١).
(١) قوله: ((ولم يدركه)) سقطت من م وهي ثابتة بخط المصنف.
(٢) أخرجه أحمد ٢٤/١ و٥٠، وعبد بن حميد (٢٢). وانظر المسند الجامع ١٤ / ٧١
حديث (١٠٦٧٣).
٢٩٩

عمر بن الخطاب: نعيم بن دجاجة ونعيم بن ربيعة، عنه
انَعيم بن دجاجة الأسديُّ الكوفيُّ، عن عمر
و
١٠٦٥٣ - س حديث: لاهجرة بعدَ وفاةٍ رسول الله وَ لّ، موقوف.
س: في السير (٨٧٠٦) وفي البيعة (٧٧٩٤) عن عمرو بن علي، عن
عبدالرحمن بن مهدي، عن شعبة، عن يحيى بن هانیء، عنه، به .
• نعيم بن ربيعة الأزْديُّ، عن عمر
١٠٦٥٤ - دت س حديث: كنتُ عند عمر بن الخطاب، وقد سُئل عن
هذه الآية: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِىّ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِيَّنَهُمْ﴾ [الأعراف ١٧٢] ...
الحديثَ.
د: في السنة (٤٧٠١٤) عن محمد بن مُصَفَّى، عن بقية، عن عمر بن
جُعْثُم القُرشي، عن زيد بن أبي أُنيسة ، عن عبدالحميد بن عبدالرحمن بن زيد
ابن الخطاب، عن مسلم بن يسار الجهني، عنه، به. و(٤٧٠٣) عن القَعْنبي،
عن مالك، عن زيد بن أبي أَنيسة، أنَّ عبد الحميد بن عبدالرحمن بن زيد بن
الخطاب، أخبره عن مسلم بن يسار الجهني: أنَّ عمر سُئل عن هذه الآية، ولم
يذكر ((نُعيم بن ربيعة)). وحديث القعنبي أتم.
ت: في التفسير (٣٠٧٥) عن إسحاق بن موسى، عن مَعْن، عن مالك،
بإسناده، نحوه، وقال: حسن، ومسلم لم يسمع من عمر. وقد ذكر بعضهم في
هذا الإسناد بين مسلم وعمر رجلاً.
س: فيه (١١١٩٠)(١) عن قتيبة، عن مالك، نحوه(٢).
(١) وهو في التفسير، له (٢١٠).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٢٦١٧ برواية الليثي)، وأحمد ٤٤/١. وانظر المسند الجامع
٩/١٤ حديث (١٠٦٠١).
٣٠٠