النص المفهرس

عثمان بن عفان: أبو عبيد وأبو علقمة الهاشمي، عنه
الليث، به مختصرًا. و٦/ ٤٠ (٤٣٧٨) عن عمرو بن علي، عن ابن مهدي، عن.
ابن المبارك، عن أبي معن، عن زُهرة بن معبد، به(١) .
رواه أبو عبدالرحمن المقرىء، عن حيوة بن شُريح، عن أبي عَقيل أنه سمع
الحارث، مولى عثمان بن عفان، وهكذا سمَّه عبدالرحمن بن أبي حاتم، عن
أبيه (٢). وسمَّاه البخاري(٣): ((بُركان))، فالله أعلم.
·أبو عُبيد، مولى ابن أزهر، اسمه سعد، عن عثمان
٩٨٤٥ - ع حديثٌ في صلاة العيد.
في مسند عمر بن الخطاب (ح ١٠٦٦٣).
٩٨٤٦ - س حديثٌ في النهي عن صيام يوم النحر ويوم الفطر .
في مسند علي (ح ١٠٣٣١).
أبو علقمة الهاشميُّ، مولى ابن عباس، عن عثمان
٩٨٤٧ - د حديثٌ في صفة وضوء رسول الله وَله
د: في الطهارة (١٠٩) عن إبراهيم بن موسى الرازي، عن عيسى بن يونس،
عن عُبيد الله بن أبي زياد، عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، عنه (٤).
(ز): تابعه مکی بن إبراهيم، عن عبيدالله بن أبي زياد.
(١) أخرجه أحمد ٦٢/١ و٦٥ و٧٥، والدارمي (٢٤٢٩). وانظر المسند الجامع ١٢ / ٤٧٦
حدیث (٩٧٢٤).
(٢) الجرح والتعديل: ٣/ الترجمة (٤٤٤).
(٣) في تاريخه الكبير ٢/ الترجمة (٢٠٠٥).
(٤) وانظر المسند الجامع ١٢ / ٤٣٥ حديث (٩٦٦٦).
٥٦١

العداء بن خالد
٣٦٣- ومن مسند
العدَّاء بن خالد بن هَوْذة العامريِّ
عن النبي
صلى الله
وَسِلم
٩٨٤٨ - (خت) ت س ق حديث: قال لي العدَّاء بن خالد: ألا أقرئك كتابًا
كتبه لي رسول الله بَّرَ؟ قال: قلت: بلى، فأخرج لي كتابًا: ((هذا ما اشترى العدَّاء
بن خالد بن هوذة من محمد {ٍَّ)) ... الحديثَ.
(خ: في البيوع ٧٦/٣ (عقيب ٢٠٧٨): ويُذْكر عن العدَّاء ... فذكر
بعضه)(١) .
ت: في البيوع (١٢١٦) عن ابن بشار، عن عَبّاد بن ليث(٢)، صاحب
الكرابيس، عن عبدالمجيد بن وَهْب، قال: قال لي العدَّاء ... فذكره، وقال:
حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث عباد.
س: في الشروط(٣) عن ابن مثنى، عن عباد، به، ولم ينسب عبدالمجيد.
ق: في التجارات (٢٢٥١) عن محمد بن بشار، به (٤).
٩٨٤٩- د حديث: رأيتُ النبي ◌َّه يخطب يوم عرفة الناس على بعير قائم
في الرِّکابین.
د: في الحج (١٩١٧) عن هناد بن السري وعُثمان بن أبي شيبة؛ كلاهما عن
وكيع، عن عبدالمجيد أبي عَمرو، قال: حدثني العدَّاء بن خالد بن هوذة، وقال
(١) ما بين القوسين استدراك من الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٢) شطح قلم ناسخ نسخة ليدن فقلبه وكتب ((ليث بن عباد))، والصواب ما أثبتناه كما في بقية
النسخ والمتون وتهذيب الكمال للمصنف ١٤/ ١٥٤ .
(٣) لم نقف على كتاب الشروط في المطبوع من الكبرى.
(٤) وانظر المسند الجامع ٤٩٧/١٢ حديث (٩٧٤٨).
٥٦٢

العداء بن خالد
هناد: خالد بن العداء بن هوذة ... فذكره. و(١٩١٨) عن عباس بن عبدالعظيم،
عن عثمان بن عَمرو، عن عبدالمجيد أبي عَمرو، عن العدَّاء بن خالد بمعناه(١)،
وقال: رواه ابن العلاء، عن وكيع، كما قال هناد، عن عبدالمجيد بن أبي يزيد
وَهْب العقيلي .
(ز): رواه محمد بن مهزم الشعاب، عن عبد المجيد العقيلي، أطول من
هذا، وذكر الخطبة وذكر فيه قصة.
:
(١) أخرجه أحمد ٣٠/٥، والبخاري في خلق أفعال العباد ص٥٢. وانظر المسند الجامع
٤٩٥/١٢ حديث (٩٧٤٧).
٥٦٣

عدي بن حاتم: تميم بن طرفة، عنه
٣٦٤- ومن مسند
عَديٍّ بن حاتم الطائيِّ
عن النبي
صَلى الله
وَسّم
وهو أبو طَريف عَدي بن حاتِم بن عبدالله بن سعد بن الحشرج بن
امرىء القيس بن عَدي بن أخزم بن أبي أخزم بن ربيعة بن جرول
ابن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء، سكن الكوفة وحديثه في
أهلها
· تَميم بن طَرفة الطائيُّ الُوفيُّ، عن عدي بن حاتم
٩٨٥٠- م دس حديث: أنَّ رجلاً خطب عند النبي ◌َّ فقال: من يطع الله
ورسوله فقد رشد ... الحديث.
م: في الصلاة ١٢/٣ (٨٧٠) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة ومحمد بن عبدالله بن
نُمير؛ كلاهما عن وكيع.
د: في الأدب (٤٩٨١) (وأيضًا في الصلاة ١٠٩٩) عن مُسدَّد، عن يحيى.
س: في النكاح ٩٠/٦ (٥٥٣٠) عن إسحاق بن منصور، عن ابن مهدي؛
ثلاثتهم عن سفيان(١)، عن عبدالعزیز بن رُفیع، عنه، به(٢).
٩٨٥١- م س ق حديث: ((من حلف على يمين فرأى خيرًا منها)) ...
الحدیثَ، ومنهم من ذکر فیه قصة.
(١) هو الثوري.
(٢) أخرجه أحمد ٢٥٦/٤ و٣٧٩. وانظر المسند الجامع ١٢/ ٥٢٠ حديث (٩٧٦٩).
٥٦٤

عدي بن حاتم: خيثمة بن عبدالرحمن، عنه
م: في الأيمان والنذور ٨٥/٥ (١٦٥١) (١٥) عن قتيبة، عن جرير.
و٨٦/٥ (١٦٥١) (١٧) عن محمد بن عبدالله بن نمير ومحمد بن طريف؛ كلاهما
عن محمد بن فضيل، عن الأعمش. و٨٦/٥ (١٦٥١) (١٧) عن ابن طريف، عن
ابن فضيل، عن أبي إسحاق الشيباني. و٨٥/٥ (١٦٥١) (١٦) عن عبيدالله بن
: معاذ، عن أبيه، عن شعبة؛ أربعتهم عن عبد العزيز بن رُفيع، عنه، به. و٨٦/٥
(١٦٥١) (١٨) عن محمد بن مثنى وبنُدار؛ كلاهما عن غندر. و٨٦/٥ (١٦٥١)
(١٨) عن محمد بن حاتم، عن بهز؛ كلاهما عن شعبة، عن سماك بن حرب،
عنه، به .
س: فيه ١١/٧ (٤٧٢٨) عن هناد بن السري، عن أبي بكر بن عياش.
و١١/٧ (٤٧٢٩) عن عمرو بن يزيد، عن بَهْز، عن شعبة؛ كلاهما عن عبدالعزیز،
به .
ق: في التجارات (٢١٠٨) عن علي بن محمد وعبدالله بن عامر بن زرارة؛
كلاهما عن أبي بكر بن عياش، به(١)
●خَيْتمة بن عبدالرحمن الجُعفيُّ الکوفيُّ، عن عدي بن حاتم
٩٨٥٢- خ م ت ق حديث: ((ما منكم من أحد إلا سيكلِّمه الله يوم
القيامة)) ... الحديثَ، وفيه: ((اتقوا النار ولو بشقِّ تمرة)).
خ: في الرقاق ١٣٩/٨ (٦٥٣٩) عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه،
عن الأعمش، عن خيثمة، به. قال الأعمش وحدثني عَمرو بن مُرة، عن خيثمة،
به، وزاد: ((فمن لم يجد فبكلمة طيبة)). وفي التوحيد ١٨١/٩ (٧٥١٢) عن علي
ابن حُجر، عن عيسى بن يونس، عن الأعمش، بالإسنادين جميعًا، وزاد: ((ولو
بكلمة طيبة)). وفيه ٩/ ١٦٢ (٧٤٤٣) عن يوسف بن موسى، عن أبي أسامة، عن
(١) أخرجه أحمد ٢٥٦/٤ و٢٥٧ و٢٥٨ و٢٥٩. وانظر المسند الجامع ٥٠٩/١٢ حديث
(٩٧٦١).
٥٦٥

عدي بن حاتم: خيثمة بن عبدالرحمن، عنه
الأعمش، عن خيثمة، به مختصرًا: ((ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه
وبينه ترجمان ولا حاجب یحجبه))، لم يزد.
م: في الزكاة ٨٦/٣ (١٠١٦) (٦٧) عن علي بن حجر، وإسحاق(١) بن
إبراهيم وعلي بن خَشْرم؛ ثلاثتهم عن عيسى بن يونس، عن الأعمش، بالإسنادين
جميعاً إلا أنَّ علي بن خشرم لم يذكر ((عَمرو بن مُرة)) ولا الزيادة.
ت: في الزهد (٢٤١٥) عن هناد بن السري، عن أبي مُعاوية. و(٢٤١٥م)
عن أبي السائب سَلْم بن جنادة، عن وكيع؛ كلاهما عن الأعمش، عن خيثمة، به،
وقال: حسنٌ صحيحٌ.
ق: في السنة (١٨٥) (وأيضًا في الزكاة (١٨٤٣))(٢) عن علي بن محمد،
عن وكيع، به(٣).
٩٨٥٣- خ م س حديث(٤): ذكر النبي وَي النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه.
في حديث شعبة: ثلاث مرار، ثم قال: ((اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد
فبكلمة طيبة)» .
خ: في الأدب ١٤/٨ (٦٠٢٣) عن أبي الوليد. وفي صفة النار ١٤٤/٨
(٦٥٦٣) عن سليمان بن حرب؛ كلاهما عن شعبة، عن عمرو بن مُرة، عنه، به.
م: في الزكاة ٨٦/٣ (١٠١٦) (٦٨) عن محمد بن مثنى وابن بشار؛ كلاهما
عن محمد بن جعفر، عن شعبة، به. و٨٦/٣ (١٠١٦) (٦٨) عن أبي بكر بن أبي
شَيْبة ١١٠/٣ وأبي كُريب؛ كلاهما عن أبي مُعاوية، عن الأعمش، عن عَمرو بن
(١) جاء في الحاشية من تعليق المزي قوله: ((إسحاق: أغفله أبو مسعود)).
(٢) ما بين القوسين استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٣) أخرجه أحمد ٢٥٦/٤ و٣٧٧، والدارمي (١٦٦٤)، وابن خزيمة (٢٤٢٨). وأخرجه أحمد
٢٥٨/٤ و٣٧٩ من طريق خيثمة بن عبدالرحمن، عن عبدالله بن معقل، عن عدي، به.
وسيأتي في الحديث الذي بعده. وانظر المسند الجامع ٥٠٣/١٢ حديث (٩٧٥٥).
(٤) جاء في الحاشية من تعليق المزي قوله: ((جمعهما خلف)) أي هو والحديث الذي قبله.
٥٦٦

عدي بن حاتم: سعيد بن جبير، عنه. بيان بن بشر، عن الشعبي، عنه
مُرة، به، أتم من حديث شعبة.
س: فيه ٧٥/٥ (٢٣٣٤) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث،
عن شعبة، به(١).
·سعيد بن جُبير أبو عبدالله الأسديُّ الوالبيُّ، عن عدي بن حاتم
٩٨٥٤- ت س حديث: قلت: يا رسول الله، أرمي الصيد فأجد فيه سهمي
من الغد؟ ... الحديثَ.
ت: في الصيد (١٤٦٨) عن محمود بن غَيلان، عن أبي داود (١٠٤١)، عن
شعبة، عن أبي بشر، وهو جعفر بن إياس، عنه، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ. ورَوَى
شعبة هذا الحديث عن أبي بشر وعبدالملك بن مَيْسرة، عن سعيد بن جُبير، عن
عدي بن حاتم، وكلا الحدیثین صحيحٌ.
س: فيه ٧/ ١٩٣ (٤٨١٣) عن محمد بن عبدالأعلى وإسماعيل بن مسعود؛
كلاهما عن خالد بن الحارث، عن شعبة، به. و١٩٣/٧ (٤٨١٢) عن زياد بن
أيوب، عن هُشيم، عن أبي بشر، به، أتم من الأول. و١٩٣/٧ (٤٨١٤) عن
محمد بن عبدالأعلى، عن خالد بن الحارث، عن شعبة، عن عبدالملك بن
مَيْسرة، عن سعيد بنِ جُبير، بمعناه(٢).
•عامر بن شراحيل أبو عَمرو الشعبيُّ، عن عدي بن حاتم
•• بيان بن بشر أبو بشر البجليُّ، عن الشعبيِّ، عن عدي بن حاتم
٩٨٥٥- خ م دق حديث: سألت رسول الله وَ ل فقلت: إنا قوم نصيد بهذه
الكلاب؟ قال: ((إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله)) ... الحديثَ.
(١) تقدم تخريجه في الذي قبله .
(٢) أخرجه أحمد ٣٧٧/٤. وانظر المسند الجامع ٥١٨/١٢ حديث (٩٧٦٧).
٥٦٧

عدي بن حاتم: حصين بن عبدالرحمن، عن الشعبي، عنه
خ: في الذبائح ١١٣/٧ (٥٤٨٣) عن قتيبة. و١١٤/٧ (٥٤٨٧) عن
محمد، هو ابن سلام.
م: في الصيد ٥٦/٦ (١٩٢٩) (٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٥٤/٥.
د: فیه (٢٨٤٨) عن هناد بن السري.
ق: فيه (٣٢٠٨) عن علي بن المنذر؛ خمستهم عن محمد بن فضيل، عنه،
به (١).
•• ◌ُحُصين بن عبدالرحمن السلميُّ، عن الشعبيِّ، عن عدي بن حاتم
٩٨٥٦ - خ م دت حديث: لما نزلت: ﴿حَّ يَتَبَيَّنَ لَكُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ
اُلْأَسْوَدِ﴾ [البقرة ١٧٨] عمدت إلى عقال أسود ... الحديثَ.
خ: في الصوم ٣٦/٣ (١٩١٦) عن حجاج بن منهال، عن هُشيم. وفي
التفسير ٣١/٦ (٤٥٠٩) عن موسى بن إسماعيل، عن أبي عَوانة .
م: في الصوم ١٢٨/٣ (١٠٩٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٨/٣، عن
عبدالله بن إدريس .
د: فيه (٢٣٤٩) عن مُسدَّد، عن حُصين بن نُمير. و(٢٣٤٩) عن عُثمان بن
أبي شَيْبة، عن عبد الله بن إدريس؛ أربعتهم عنه، به .
ت: في التفسير (٢٩٧٠م) عن أحمد بن مَنيع، عن هُشيم، به (٢)، وقال:
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٨/٤. وأخرجه في ٣٧٧/٤ من طريق مجالد بن سعيد
وزكريا بن أبي زائدة وغيرهما؛ جميعهم عن عامر الشعبي، به. وسيأتي في ترجمة حصين
ابن عبدالرحمن (٩٨٥٧)، والحكم بن عتيبة (٩٨٥٨)، وداود بن أبي هند (٩٨٥٩)،
وزكريا بن أبي زائدة (٩٨٦٠)، وسعيد بن مسروق (٩٨٦١)، وعاصم الأحول (٩٨٦٢)،
وعبدالله ابن أبي السفر (٩٨٦٣)، ومجالد بن سعيد (٩٨٦٥) و(٩٨٦٦) و(٩٨٦٨)؛
ثمانيتهم عن عامر الشعبي. وانظر المسند الجامع ٥١١/١٢ حديث (٩٧٦٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٧٧/٤، والدارمي (١٧٠١)، وابن خزيمة (١٩٢٥).
وسيأتي في ترجمة مطرف بن طريف عن عامر الشعبي (٩٨٦٩). وانظر المسند الجامع
٥٠٧/١٢ حدیث (٩٧٥٩).
٥٦٨

عدي بن حاتم: الحكم بن عتيبة وداود بن أبي هند، عن الشعبي، عنه
حسنٌ صحيحٌ.
٩٨٥٧- س حديث: سألت النبي
عن المعراض؟ فقال: ((إذا أصاب
صلىللھے
بحده فكل، وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل)».
س: في الصيد ١٩٥/٧ (٤٨١٩) عن الحسين بن محمد الذارع، عن أبي
محصن حُصين بن نُمير، عنه، به (١).
•• الحكم بن عُتيبة الكنديُّ، عن الشعبيِّ، عن عدي بن حاتم
٩٨٥٨- م س حديثٌ مثل حديث قبله (ح ٩٨٦١): سمعت عدي بن حاتم،
وكان لنا جارًا ودخيلاً وربيطًا بالنهرين، أنه سأل النبي وَ يّ قال: أُرسل كلبي فأجد مع
كلبي كلبًا قد أخذ؟ ... الحديثَ.
م: في الصيد ٥٨/٦ (١٩٢٩) (٥) عن محمد بن الوليد، عن محمد بن
و
جعفر غندر .
س: فيه ٧/ ١٨٢ (٤٧٨٢) عن أحمد بن عبدالله بن الحكم، عن غُندر.
و١٨٣/٧ (٤٧٨٤) عن عمرو بن علي، عن أبي داود (١٠٣٠)؛ كلاهما عن
شعبة، عنه، به(٢).
•• داود بن أبي هند البصريُّ، عن الشعبيِّ، عن عدي بن حاتم
٩٨٥٩- خت د حديث: أنه قال للنبي بَ ثله: يرمي الصيد فيقتفر أثره اليومين
والثلاثة، ثم يجده ميتاً وفيه سهمه؟ قال: ((يأكل إن شاء)).
خ: في الذبائح ١١٣/٧ (٥٤٨٥): وقال عبدالأعلى، عن داود، بهذا.
د: في الصيد (٢٨٥٣) عن الحُسين بن معاذ بن خليف، عن عبدالأعلى.
(١) تقدم تخريجه في (٩٨٥٥). وانظر المسند الجامع ١٢/ ٥١١ حديث (٩٧٦٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٧/٤. وتقدم تخريجه في (٩٨٥٥). وانظر المسند الجامع
٥١١/١٢ حديث (٩٧٦٤).
٥٦٩

عدي بن حاتم: زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، عنه
وعن ابن المثنى(١)، عن عبدالوهاب؛ كلاهما عن داود، نحوه: أنه قال: يا رسول
الله، أحدنا يرمي الصيد فيقتفر أثره اليوم واليومين ... الحديثَ(٢).
(كـ): حديث ابن المثنى في رواية ابن العبد، ولم يذكره أبو القاسم.
•• زكريا بن أبي زائدة الهمدانيُّ، عن الشعبيِّ، عن عدي بن حاتم
٩٨٦٠ - خ م ت س ق حديث: سألت النبي بَّل عن صيد المعراض؟ فقال:
((ما أصاب بحدِّه فكله وما أصاب بعرضه فهو وقيذ)). وسألته عن صيد الكلب؟ ...
الحدیثَ.
خ: في الذبائح ٧/ ١١٠ (٥٤٧٥) عن أبي نعيم، عنه، به.
م: في الصيد ٦/ ٥٧ (١٩٢٩) (٤) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عن أبيه.
و٦ / ٥٧ (١٩٢٩) (٤) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عیسی بن یونس؛ كلاهما عنه،
به .
ت: فيه (١٤٧١) عن يوسف بن عيسى، عن وكيع، عنه، بقصة المعراض
فقط. و(١٤٧١ م) عن ابن أبي عمر، عن سفيان(٣)، عنه نحوه، وقال: حسنٌ
صحيحٌ.
س: فيه ١٨٠/٧ (٤٧٧٥) عن سويد بن نصر، عن عبدالله بن المبارك،
عنه، بتمامه. و٧/ ١٨٣ (٤٧٨٥) عن أحمد بن سُليمان، عن يزيد بن هارون، عن
زكريا بن أبي زائدة وعاصم الأحول (ح ٩٨٦٢)؛ كلاهما عن الشعبي، بتمامه.
و١٩٥/٧ (٤٨٢٠) عن علي بن حُجْر، عن عيسى بن يونس وغيره، عنه، به
مختصرًا مثل حديث يوسف بن عيسى. و٧/ ١٨٢ (٤٧٨٠) عن عمرو بن علي،
عن يحيى، عنه، به، ولم يذكر قصة المعراض.
(١). لم نقف عليه في المطبوع.
(٢) تقدم تخريجه في (٩٨٥٥). وانظر المسند الجامع ٥١١/١٢ حديث (٩٧٦٤).
(٣) هو ابن عيينة.
٥٧٠

عدي بن حاتم: سعيد بن مسروق وعاصم بن سليمان، عن الشعبي، عنه
ق: فيه (٣٢١٤) عن عمرو بن عبدالله الأودي، عن وكيع. و(٣٢١٤) عن
علي ابن المنذر، عن محمد بن فُضيل؛ كلاهما عنه، بقصة المعراض فقط(١).
•• سعيد بن مسروق الثوريٌّ، عن الشعبيِّ، عن عدي بن حاتم
٩٨٦١- م س حديث: سمعت عدي بن حاتم، وكان لنا جارًا ودخيلاً
وربيطًا بالنهرين، أنه سأل النبي ◌َّ قال: أُرسل كلبي فأجد مع كلبي كلبًا قد أخذ،
فلا أدري أيُّهما أخذ؟ قال : ((فلا تأكل فإنما سمَّيت على كلبك ولم تسم على غيره)).
م: في الصيد ٥٧/٦ (١٩٢٩) (٥) عن محمد بن الوليد، عن غُندَر، عن
شعبة، عنه، به.
س: فيه ٧/ ١٨٢ (٤٧٨١) عن أحمد بن الحكم، عن غُندر، به. و٧/ ١٨٣
(٤٧٨٤) عن عمرو بن علي، عن أبي داود، عن شعبة، به(٢).
•• عاصم بن سُليمان الأحول، عن الشعبيِّ، عن عدي بن حاتم
٩٨٦٢-ع حديث: ((إذا أرسلت كلبك وسمّيت فأمسك وقتل فكل، فأن أكل
فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه. وإذا خالط كلابًا لم يذكر اسم الله عليها فأمسكن
وقتلن فلا تأكل، فإنك لا تدري أيها قتلت. فإن رميت صيدًا فوجدته بعد يوم أو
يومين وليس فيه إلا أثر سهمك فكل، وإن وقع في الماء فلا تأكل)).
خ: في الذبائح ١١٣/٧ (٥٤٨٤) عن موسى بن إسماعيل، عن ثابت بن
یزید، عنه، به.
(١) ومن طريق زكريا أخرجه الحميدي (٩١٣)، وأحمد ٢٥٦/٤، والدارمي (٢٠٠٨)
و(٢٠٠٩). وأخرجه أحمد ٣٧٩/٤ من طريق زكريا بن أبي زائدة وعاصم الأحول
مقرونين؛ كلاهما عن الشعبي، به. وتقدم تخريجه في (٩٨٥٥). وانظر المسند الجامع
٥١١/١٢ حديث (٩٧٦٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٦/٤. وتقدم تخريجه في (٩٨٥٥). وانظر المسند الجامع
٥١١/١٢ حديث (٩٧٦٤).
٥٧١

عدي بن حاتم: عاصم بن سليمان، عن الشعبي، عنه
م: في الصيد ٥٨/٦ (١٩٢٩) (٦) عن الوليد بن شجاع السكوني، عن علي
ابن مُسهر، عنه، نحوه. و٥٨/٦ (١٩٢٩) (٧) عن يحيى بن أيوب، عن عبدالله بن
المبارك، عنه، به مختصرًا: سألت رسول الله وَل عن الصيد؟ قال: ((إذا رميت
سهمك فاذكر اسم الله وإن وجدته قد قتل فكل، إلا أن تجده قد وقع في ماء فلا
تأكل، فإنك لا تدري الماء قتله أو سهمك)).
د: فيه (٢٨٤٩) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عنه، به
مختصرًا: ((إذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد، ولم تجده في ماء
ولا فيه أثر غير سهمك فكل، وإذا اختلط كلابك كلب من غيرها فلا تأكل، لعله
قتله الذي ليس منها)). و(٢٨٥٠) عن زياد بن أيوب، عن يحيى بن زكريا بن أبي
زائدة، عنه، به مختصرًا أيضًا: ((إذا وقعت رميتك في ماء فغرق فلا تأكل))، كذا في
رواية ابن العبد وابن داسة. وفي رواية أبي عَمرو البصري، عن أبي داود: عن
أحمد بن حنبل ٣٧٨/٤، عن يحيى بن زكريا، ولم يذكر ((زياد بن أيوب)). وفي
رواية اللؤلؤي، عن أبي داود: عن محمد بن يحيى بن فارس، عن أحمد بن
حنبل، ولم يذكر ((زياد بن أيوب)) أيضًا.
ت: فيه (١٤٦٩) عن أحمد بن مَنيع، عن ابن المبارك، به مختصرًا أيضًا:
سألت رسول الله وَالر عن الصيد؟ فقال: ((إذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله، فإن
وجدته قد قتل فكل، إلا أن تجده قد وقع في ماء فلا تأكل، فإنك لا تدري الماء
قتله أو سهمك، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ١٩٢/٧ (٤٨١٠) عن أحمد بن منيع، به إلا أنه لم يقل: ((فلا
تأكل)). و١٨٢/٧، ١٨٣، ١٩٢ (٤٧٧٩ و٤٧٨٦ و٤٨١١) عن عمرو بن يحيى بن
الحارث، عن أحمد بن أبي شُعيب الحراني، عن موسى بن أعين، عن مَعْمر،
عنه، به أنه سأل النبي وَّر عن الصيد؟ ... فذكره بطوله، نحو الأول مقطعًا في
ثلاثة مواضع. و١٧٩/٧ (٤٧٧٤) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك نحوه، إلا
أنه لم يذكر قصة الوقوع في الماء. وحديث يزيد بن هارون تقدم في ترجمة زكريا
٥٧٢

عدي بن حاتم: عبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي، عنه
ابن أبي زائدة، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم (ح ٩٨٦٠).
ق: فيه (٣٢١٣) عن محمد بن يحيى، عن عبدالرزاق (٨٤٥٨)، عن
مَعْمر، ببعضه: قلت: يا رسول الله، أرمي الصيد فيغيب عني ليلة؟ قال: ((إذا
وجدت فيه سهمك ولم تجد فيه شيئًا غيره فكله))(١).
(كـ): لم يذكر أبو القاسم ((زياد بن أيوب)).
•• عبد الله بن أبي السفر الهمدانيُّ، عن الشعبيِّ، عن عدي بن حاتم
٩٨٦٣ - خ م دس حديث: سألت رسول الله وَّ ل عن المِعْراض؟ فقال: ((إذا
أصاب بحدِّه فكل، وإذا أصاب بِعَرْضه فلا تأكل)) ... الحديثَ.
خ: في البيوع ٧٠/٣ (٢٠٥٤) عن أبي الوليد. وفي الذبائح ٧/ ١١١
(٥٤٧٦) عن سلمان بن حَرْب. و١١٣/٧ (٥٤٨٦) عن آدم؛ ثلاثتهم عن شعبة،
عنه، به. وفي الطهارة ٥٤/١ (١٧٥) عن حفص بن عمر، عن شعبة، به، دون
قصة المعراض .
م: في الصيد ٥٦/٦ (١٩٢٩) (٣) عن عبيدالله بن معاذ، عن أبيه. و٦ / ٥٧
(١٩٢٩) (٣) عن يحيى بن أيوب، عن إسماعيل بن عُلية؛ كلاهما عن شعبة، به.
و٥٧/٦ (١٩٢٩) (٣) عن أبي بكر بن نافع، عن غُندر، عن شعبة، عن عبدالله بن
أبي السفر وعن ناس ذكر شعبة (٢)، عن الشعبي، به .
د: فيه (٢٨٥٤) عن محمد بن كثير، عن شعبة، به.
س: فيه ١٩٤/٧ (٤٨١٨) عن عمرو بن علي، عن غُندر(٣)، به، مختصرًا
كما ههنا. و١٨٣/٧ (٤٧٨٣) عن سليمان بن عبيدالله الغيلاني، عن بَهْز، عن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٧/٤ و٣٧٨ و٣٧٩. وتقدم تخريجه في (٩٨٥٥). وانظر
المسند الجامع ٥١١/١٢ حديث (٩٧٦٤).
(٢) جاء في الحاشية من قول المصنف: ((كذا في الأصول)).
(٣) تحرف في المطبوع من (المجتبى)) إلى: محمد بن يعقوب.
-
٥٧٣

عدي بن حاتم: عبدالأعلى بن أبي المساور ومجالد بن سعيد، عن الشعبي، عنه
شعبة، به، ولم يذكر قصة المعراض. و١٨٣/٧ (٤٧٨٤) عن عمرو بن علي، عن
أبي داود (١٠٣٠)، عن شعبة، به(١)، مثل حديث سعيد بن مسروق، عن الشعبي،
عن عدي بن حاتم (ح (٩٨٦).
•• عبدالأعلى بن أبي المساور، عن الشعبيِّ، عن عدي بن حاتم
٩٨٦٤- ق حديث: لما قدم عدي بن حاتم الكوفة أتيناه في نفر من فقهاء
الكوفة، فقلنا له: حدّثنا ما سمعت من رسول الله وَ لازل، فقال: أتيت النبي ◌َّ- فقال:
(يا عدي بن حاتم، أسلم تسلم)) ... الحديثَ.
ق: في السنة (٨٧) عن علي بن محمد، عن يحيى بن عيسى الرملي، عنه،
به (٢).
•• مجالد بن سعيد الهمدانيُّ، عن الشعبيِّ، عن عدي بن حاتم
٩٨٦٥- د ت حديث: أن النبي وَ لّ قال: ((ما علّمت من كلب أو باز ثم
أرسلته وذكرت اسم الله فكل مما أمسك عليك))، قلت: وإن قتل؟ ... الحديثَ.
د: في الصيد (٢٨٥١) عن عُثمان بن أبي شَيْبة، عن عبدالله بن نُمير، عنه،
به .
ت: فيه (١٤٦٧) عن نصر بن علي وهناد بن السري وأبي عمار الحُسين بن
حُريث؛ ثلاثتهم عن عيسى بن يونس، عنه، به مختصرًا: سألت رسول الله وَله عن
صيد البازي؟ فقال: ((ما أمسك عليك فكُل))، وقال: لانعرفه إلا من حديث مجالد
(٣)
عن الشعبي (٣).
(١) ومن طريق عبدالله بن أبي السفر أخرجه الدارمي (٢٠١٥). وأخرجه أحمد ٣٨٠/٤ من
طريق عبدالله بن أبي السفر وناس ذكرهم شعبة؛ كلهم عن الشعبي، به. وتقدم تخريجه في
(٩٨٥٥). وانظر المسند الجامع ٥١١/١٢ حديث (٩٧٦٤).
(٢) وانظر المسند الجامع ٤٩٨/١٢ حديث (٩٧٤٩).
(٣) ومن طريق مجالد بن سعيد أخرجه الحميدي (٩١٤) و(٩١٥) و(٩١٧) وأحمد ٢٥٧/٤
و٣٧٩. وتقدم تخريجه في (٩٨٥٥). وانظر المسند الجامع ١٢ /٥١١ حديث (٩٧٦٤).
٥٧٤

عدي بن حاتم: مطرف بن طريف، عن الشعبي، عنه
٩٨٦٦- ت حديث: سألت رسول الله وَّل عن صيد الكلب المعلم؟ ...
الحدیثَ.
ت: في الصيد (١٤٧٠) عن ابن أبي عمر، عن سفيان(١)، عنه، به (٢).
٩٨٦٧ - ت حديثٌ في قوله: ﴿حَّ يَتَبَيَّنَ لَكُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ
اٌلْفَجْرِ﴾ [البقرة ١٧٨].
ت: في التفسير (٢٩٧٠) عن أحمد بن مَنيع، عن هُشيم، عنه، به، مثل
حديث حُصين، عن الشعبي (ح ٩٨٥٦). و(٢٩٧١) عن ابن أبي عمر، عن
سُفيان، عنه، أتم من الأول(٣)، وقال: حسنٌ.
٩٨٦٨- ق حديث: قلت: يا رسول الله، إنا قومٌ نرمي؟ قال: ((إذا رميت
وخَزَقْت فکل ما خَزقت)).
ق: في الصيد (٣٢١٢) عن علي بن المنذر الطَّريقي، عن محمد بن فُضيل،
عنه، به(٤).
•• مُطرِّف بن طريف الكُوفيُّ، عن الشعبيِّ، عن عدي بن حاتم
٩٨٦٩- خ س حديث: قلتُ: يا رسول الله، ما الخيط الأبيض من الخيط
الأسود؟ ... الحديثَ.
خ: في التفسير ٣١/٦ (٤٥١٠) عن قتيبة.
س: فيه (١١٠٢١)(٥) وفي الصوم ١٤٨/٤ (٢٤٧٩) عن علي بن حُجر؛
(١) هو ابن عيينة .
(٢) هو قطعة من الحديث الذي قبله.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٩١٦)، وأحمد ٣٧٧/٤. وانظر المسند الجامع
٥٠٨/١٢ حديث (٩٧٦٠).
(٤) هو قطعة من الحديث المتقدم برقم (٩٨٦٥).
(٥) وهو في التفسير، له (٤١).
٥٧٥

عدي بن حاتم: عباد وعبدالله بن عمرو وعبدالله بن معقل، عنه
كلاهما عن جَرير، عنه، به (١).
·عبَّاد بن حُبيش الكوفيُّ، عن عدي بن حاتم
٩٨٧٠ - ت حديث: أتيتُ النبي وَّ في المسجد، فقال الناس: هذا عدي بن
حاتم ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٢٩٥٣م٢) عن عبد بن حُميد، عن عبدالرحمن بن سعد،
عن عمرو بن أبي قيس، عن سِماك بن حَرْب، عنه، به. و(٢٩٥٤) عن ابن مثنى
وابن بشار؛ كلاهما عن غُندر، عن شعبة، عن سِماك بطوله(٢)، وقال: حسنٌ
غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث سماك.
•عبدالله بن عَمرو، مولى الحسن بن علي، عن عدي بن حاتم
٩٨٧١- س حديث: ((من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها)) ...
الحديثَ.
س: في الأيمان والنذور ٧/ ١٠ (٤٧٢٧) عن إسحاق بن منصور، عن ابن
مهدي، عن شعبة، عن عمرو بن مُرة، عنه، به(٣).
•عبدالله بن معقل بن مقرن المزني، عن عدي بن حاتم
٩٨٧٢- خم حديث: ((اتقوا النار ولو بشقِّ تمرة)). وفي حديث زهير: ((من
استطاع منكم أن يستتر من النار ولو بشق تمرة فليفعل)).
خ: في الزكاة ١٣٦/٢ (١٤١٧) عن سليمان بن حرب، عن شعبة.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (١٩٢٦). وتقدم تخريجه في (٩٨٥٦). وانظر المسند
الجامع ١٢ / ٥٠٧ حديث (٩٧٥٩).
(٢) أخرجه أحمد ٣٧٨/٤. وانظر المسند الجامع ١٢/ ٥٠٠ حديث (٩٧٥١).
(٣) أخرجه أحمد ٢٥٦/٤ و٣٧٨، والدارمي (٢٣٥٠). وانظر المسند الجامع ٥١٠/١٢ حديث
(٩٧٦٢).
٥٧٦

عدي بن حاتم: القاسم بن عبدالرحمن ومحل بن خليفة، عنه
م: فيه ٨٦/٣ (١٠١٦) (٦٦) عن عون بن سلام الكوفي، عن زهير بن
معاوية؛ كلاهما عن أبي إسحاق، عنه، به(١).
القاسم بن عبدالرّحمن أبو عبدالرحمن الشاميُّ، عن عدي بن
حاتم
٩٨٧٣- ت حديث: أنه سأل النبي ◌َّ: أي الصدقة أفضل؟ قال: ((خدمةٌ
عبدٍ في سبيل الله)) ... الحديثَ.
ت: في الجهاد (١٦٢٦) عن محمد بن رافع، عن زيد بن حُباب، عن
مُعاوية بن صالح، عن كثير بن الحارث، عنه، به(٢)، وقال: قد رُوي هذا الحديث
عن معاوية بن صالح، مرسلاً. ورَوَى الوليد بن جَميل هذا عن القاسم، عن أبي
أُمامة (ح ٤٩٠٥).
•مُحِلّ بن خليفة الطائيُّ الكوفيُّ، عن عدي بن حاتم
٩٨٧٤- خ س حديث: كنتُ عند النبي ◌ََّ إذ جاءه رجلان، أحدهما يشكو
العَيْلة والآخر يشكو قطع السبيل ... الحديثَ بطوله. وفيه: ((اتقوا النار ولو بشقِّ
تمرة)) .
خ: في علامات النبوة ٢٣٩/٤ (٣٥٩٥) عن محمد بن الحكم، عن النضر
ابن شميل، عن إسرائيل، عن سعد أبي مجاهد الطائي، عنه، به. وفي عقبه
٢٤٠/٤ (٣٥٩٥) وفي الزكاة ١٣٥/٢ (١٤١٣) عن عبدالله بن محمد، عن أبي
عاصم، عن سعدان بن بشر، عن أبي مجاهد، به.
س: في الزكاة ٧٤/٥ (٢٣٣٣) عن نصر بن علي الجهضمي، عن خالد بن
(١) أخرجه أحمد ٢٥٦/٤ و٢٥٨ و٢٥٩ و٣٧٧. وانظر المسند الجامع ٥٠٥/١٢ حديث
(٩٧٥٦).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٢/ ٥٠٧ حديث (٩٧٥٨).
١٩ * تحفة الاشراف ٦
٥٧٧

عدي بن حاتم: مري بن قطري ومصعب بن سعد، عنه
الحارث الهُجَيمي، عن شعبة، عنه، به مختصرًا: ((اتقوا النار ولو بشقِّ تمرة))(١).
مُرِّي بن قطري الکوفيُّ، عن عدي بن حاتم
٩٨٧٥- د س ق حديث: قلت: يا رسول الله، أرأيت إن أحدنا أصاب صيدًا
وليس معه سكين؟ ... الحديثَ.
د: في الذبائح (٢٨٢٤) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة.
س: فيه ٢٢٥/٧ (٤٤٩١) (وفي الصيد والذبائح) ١٩٤/٧ عن محمد بن
عبد الأعلى، و٢٢٥/٧ (٤٤٩١) إسماعيل بن مسعود؛ كلاهما عن خالد بن
الحارث، عن شعبة .
ق: فيه (٣١٧٧) عن محمد بن بشار، عن عبدالرحمن بن مهدي، عن
سُفيان الثوري؛ ثلاثتهم عن سماك بن حَرْب، عنه، به(٢).
٩٨٧٦- ت حديث: سأنت النبي بَّ عن طعام النصارى؟ ... الحديثَ،
مثل حديث قبيصة بن هُلب، عن أبيه (ح١١٧٣٤).
ت: في السير (١٥٦٥) عن محمود بن غيلان قال: قال وَهْب بن جرير،
عن شعبة، عن سماك، عنه، به(٣).
مُصعب بن سعد بن أبي وقاص الزهريُّ، عن عدي بن حاتم
٦
٩٨٧٧- ت حديث: أتيتُ النبي بََّ وفي عُنقي صَليٌ من ذهب ...
ت: في التفسير (٣٠٩٥) عن الحُسين بن يزيد الكوفي، عن عبدالسلام بن
الحدیثَ.
(١) أخرجه أحمد ٢٥٦/٤. وانظر المسند الجامع ٥٠٥/١٢ حديث (٩٧٥٧).
(٢) أخرجه أحمد ٢٥٦/٤ و٢٥٨ و٣٧٧. وانظر المسند الجامع ٥١٨/١٢ حديث (٩٧٦٦).
(٣) أخرجه أحمد ٢٥٨/٤ و٣٧٧. وانظر المسند الجامع ٥١١/١٢ حديث (٩٧٦٣).
٥٧٨
٦٠

عدي بن حاتم: همام بن الحارث، عنه
حرب، عن غُضيف(١) بن أعين، عنه، به(٢)، وقال: غريبٌ، لا نعرفه إلا من رواية
عبد السلام، عن غضيف، وغضيفٌ ليس بمعروف في الحديثِ.
رواه هلال بن العلاء الرقي، عن حُسين بن عياش الباجدائي، عن فرات بن
سلمان، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة، عن غضيف بن أعين بإسناده.
• هَمَّام بن الحارث النَّخعيُّ الکوفيُّ، عن عدي بن حاتم
٩٨٧٨- ع حديث: قلت(٣): يا رسول الله، إني أُرسل الكلاب المعلمة
فيمسكن عليَّ ... الحديثَ. وفيه: قلت: فإني أرمي بالمِعْراض.
خ: في الذبائح ١١١/٧ (٥٤٧٧) عن قبيصة بن عُقبة، عن سُفيان(٤). وفي
التوحيد ١٤٦/٩ (٧٣٩٧) عن عبد الله بن مَسْلمة القعنبي، عن فضيل بن عياض.
م: في الصيد ٥٦/٦ (١٩٢٩) (١) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير؛
ثلاثتهم عن منصور، عن إبراهيم، عنه، به.
د: فيه (٢٨٤٧) عن محمد بن عيسى، عن جرير، به.
ت: فيه (١٤٦٥) عن محمود بن غيلان، عن قبيصة، به. و(١٤٦٥م) عن
محمد بن يحيى، عن محمد بن يوسف، عن سُفيان، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٧/ ١٨١ (٤٧٧٨) عن محمد بن زُنبور المكي، عن فُضيل بن
عياض، به. و١٩٤/٧ (٤٨١٧) عن محمد بن قُدامة، عن جرير، به. و٧ / ١٨٠
(٤٧٧٦) عن إسماعيل بن مسعود، عن أبي عبدالصمد عبدالعزيز بن عبدالصمد
العمي، عن منصور، به .
(١) ويقال: غطيف، وهو المشهور في اسمه.
(٢) وانظر المسند الجامع ١٢/ ٥٠١ حديث (٩٥٧٢).
(٣) سقطت من م.
(٤) هو الثوري.
٥٧٩

عدي بن زيد
ق: فيه (٣٢١٥) عن عمرو بن عبدالله، عن وكيع، عن سفيان(١)، به
مختصرًا: سألت رسول الله مَ # عن المِعْراض؟ فقال: ((لا تأكل إلا أن يَخْزِق))(٢).
٣٦٥- ومن مسند
عَديٍّ بن زيد الجُذاميِّ
عن النبيِّ وَ له
٩٨٧٩- د حديث: حمى النبيُّ مَ ل كل ناحية من المدينة بريدًا بريدًا ...
الحدیثَ.
د: في الحج (٢٠٣٦) عن محمد بن العلاء، عن زيد بن الحُباب، عن
سُليمان بن كنانة، مولى عثمان بن عفان، عن عبدالله بن أبي سفيان، عنه، به(٣).
(ز): رواه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، عن داود بن الحُصَيْن(٤)، عن
عَدي بن زيد الأنصاري.
(١) كذا هو في أصل ((التحفة))، ووقع في المطبوع من (سنن ابن ماجة)) و((الأطراف)) لابن
عساکر: ((و کیع، عن أبيه، عن منصور، به)).
(٢) أخرجه أحمد ٢٥٦/٤ و٢٥٨ و٣٧٧ و٣٨٠. وانظر المسند الجامع ٥١٦/١٢ حديث
(٩٧٦٥).
(٣) وانظر المسند الجامع ٥٢١/١٢ حديث (٩٧٧٠).
(٤) تحرف في م إلى ((الحُسيْن)).
٥٨٠