النص المفهرس

عبدالله بن مسعود: عمرو بن عبدالله، عن الأسود، عنه
و(٨٩٩م٢) عن محمد بن مَعْمر، عن قبيصة بن عُقبة؛ كلاهما عن سُفيان الثوري،
به(١).
٩١٨٢- د س حديث: أنَّ النبي ◌َ لّ كان يُسلِّم عن يمينه وعن شماله حتى
یُری بیاض خده.
د: في الصلاة (٩٩٦) عن أحمد بن مَنيع، عن حُسين بن محمد، عن إسرائيل.
س: فيه ٦٣/٣ (١٢٤٨) عن إبراهيم بن يعقوب، عن علي بن الحسن بن
شقيق، عن الحُسين بن واقد؛ كلاهما عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص (ح ٩٥٠٤)
والأسود، زاد إبراهيم: وعلقمة (ح ٩٤٧١)؛ ثلاثتهم عن ابن مسعود، به(٢).
(ز): قرأت بخط النسائي: أبو إسحاق لم يسمع من علقمة.
٩١٨٣- د حديث: أتى ابن مسعود رجل فقال: إنِّي أقرأ المُفضَّل في
ركعة ... الحديثَ.
د: في الصلاة (١٣٩٦) عن عباد بن موسى، عن إسماعيل بن جعفر، عن
إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن علقمة والأسود؛ كلاهما عن ابن مسعود، به(٣).
٩١٨٤ - س حديث: أنَّ سورة النساء القُصْرى نزلت بعد البقرة.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤١٣/١ و٤٢٣. وأخرجه أحمد ٤١٣/١ من طريق إبراهيم
ابن يزيد، وفي٤٥٩/١ وابن خزيمة (٧٠١) و(٧٠٢) و(٧٠٨) من طريق عبدالرحمن بن
الأسود؛ كلاهما عن الأسود، به. وأخرجه أحمد ٣٧٦/١ من طريق خصيف الجزري عن
أبي عبيدة بن عبدالله، عن ابن مسعود، به. وسيأتي في ترجمة إبراهيم بن يزيد (٩٤١٣)،
والقاسم بن مخيمرة (٩٤٧٤)؛ كلاهما عن علقمة بن قيس، وفي ترجمة أبي إسحاق
السبيعي عن أبي الأحوص (٩٥٠٥)، وأبي إسحاق السبيعي عن أبي عبيدة (٩٦٢٦)؛
ثلاثتهم (علقمة وأبو الأحوص وأبو عبيدة) عن ابن مسعود. وانظر المسند الجامع
٥٣٨/١١ حديث (٩٠٣٥) و(٩٠٣٦).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٠٦/١ وليس فيه: ((عن علقمة)). وسيأتي في ترجمة أبي
إسحاق السبيعي عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود (٩٥٠٤). وانظر المسند الجامع
٥٤٣/١١ حديث (٩٠٣٩).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤١٨/١. وانظر المسند الجامع ١١/ ٥٧٠ حديث (٩٠٧٠).
٢٦١

عبدالله بن مسعود: كثير بن مدرك، عن الأسود، عنه. وأنس بن مالك، عنه
س: في الطلاق ١٩٧/٦ (٥٧١٧) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن
يحيى بن آدم. وفيه ١٩٧/٦ (٥٧١٧) وفي التفسير (١١٦٠٤) (١) عن أبي داود
الحراني، عن الحسن بن محمد بن أَعْين؛ كلاهما عن زُهير، عن أبي إسحاق، عن
الأسود ومسروق (ح ٩٥٧٣) وعبيدة (ح ٩٤٠٧)، ثلاثتهم عن ابن مسعود، به(٢).
٩١٨٥ - س حدث: ((سبابُ المسلم فُسوقٌ وقتاله كُفر)).
في ترجمة أبي الأحوص، عن ابن مسعود (ح ٩٥٢١، ٩٥٢٧).
•• كثير بن مُدْرِك الأَشْجعيُّ، عن الأسود، عن ابن مسعود
٩١٨٦- د س حديث: كان قدر صلاة رسول الله وَالر في الصيف ثلاثة
أقدام .. . الحديثَ.
د: في الصلاة (٤٠٠) عن عُثمان بن أبي شَيْبة.
س: فيه ١/ ٢٥٠ (١٤٩٢) عن أبي عبدالرحمن عبدالله بن محمد؛ كلاهما
عن عَبيدة بن حُميد، عن أبي مالك سعد بن طارق الأشجعي ، عنه، به (٣).
٩١٨٧- م حديث: قال عبدالله: ونحن بجَمْع سَمعُت الذي أُنْزلت عليه سورة
البقرة يقول في هذا المقام: (لَبِّيك، اللهم لَبَّيك)).
في ترجمة عبدالرحمن بن يزيد، عن ابن مسعود (ح ٩٣٩١).
أسير بن جابر، ويقال: يُسير، عن ابن مسعود
يأتي (ح ٩٦٠٠).
·أنس بن مالك الأنصاريُّ، عن ابن مسعود
٩١٨٨- م حديث: ((آخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويَكْبو مرة
(١) وهو في التفسير، له (٦٢٤).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٣٠/١٢ حديث (٩٢٩٨).
(٣) وانظر المسند الجامع ٥١٧/١١ حديث (٩٠١٤).
٢٦٢

عبدالله بن مسعود: البراء بن ناجية والحارث بن سويد، عنه
وتَسْفَعه النار مرة)) ... الحديثَ بطوله.
م: في الإيمان ١١٩/١ (١٨٧) (٣١٠) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة، عن
عفان، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عنه، به(١).
·البراء بن ناجية الكاهليُّ، ويقال: المُحاربيُّ، عن ابن مسعود
٩١٨٩- د حديث: («تَدَور رَحَى الإسلام لخمس وثلاثين أو ست
وثلاثين)) ... الحديثَ.
د: في الفتن (٤٢٥٤) عن محمد بن سُليمان الأنباري، عن ابن مهدي، عن
سُفيان(٢)، عن منصور، عن رِبْعي بن حِرَاش، عنه، به(٣).
•الحارث بن سُويد التَّميُّ أبو عائشة الكُوفيُّ، عن ابن مسعود
٩١٩٠- خ م ت س حديث: حدثنا عبدالله حديثين: حديثًا عن نفسه
وحديثًا عن رسول الله وَّة، قال: إن المؤمن يَرى ذُنُوبِه كأنَّه تحت جبل(٤) ...
الحديثَ. ثم قال: سمعت رسول الله بَلَهُ يقول: (لله أَفَرْح بتوبة عبده)) ...
الحديثَ. ولم يذكر م قوله: إنَّ المؤمن يرى ذنوبه ... إلى آخر هذه القصة. وذكر
س قصة التوبة فقط .
خ: في الدعوات ٨٣/٨ (٦٣٠٨) عن أحمد بن يونس، عن أبي شهاب،
عن الأعمش، عن عمارة بن عُمير، عنه، به، وقال: تابعه أبو عَوانة وجَرير، عن
الأعمش. وقال أبو أسامة: حدثنا الأعمش، وقال شعبة وأبو مسلم: عن الأعمش،
به. وقال أبو معاوية: حدثنا الأعمش، عن عمارة بن عُمير، عن الأسود، عن
عبد الله (ح ٩١٧٨)، وعن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، عن عبدالله.
(١) أخرجه أحمد ٣٩١/١ و٤١٠. وانظر المسند الجامع ٢٤٤/١٢ حديث (٩٤٥١).
(٢) هو الثوري.
(٣) أخرجه أحمد ٣٩٣/١ و٣٩٥. وانظر المسند الجامع ٢٢١/١٢ حديث (٩٤٢٣).
(٤) في المطبوع من ((صحيح البخاري)): كأنه قاعد تحت جبل.
٢٦٣

عبدالله بن مسعود: الحارث بن سويد، عنه
م: في التوبة ٩٢/٨ (٢٧٤٤) (٣) عن عثمان بن أبي شَيْبة وإسحاق بن
إبراهيم؛ كلاهما عن جَرير، به. و٩٢/٨ (٢٧٤٤) (٤) عن إسحاق بن منصور،
عن أبي أُسامة، به. و٩٢/٨ (٢٧٤٤) (٣) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة، عن يحيى بن
آدم، عن قُطبة بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن عُمارة، عن الحارث، به.
ت: في الزهد (٢٤٩٧ و٢٤٩٨) عن هناد، عن أبي معاوية، عن الأعمش،
عن عُمارة، عن الحارث، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في النعوت (٧٧٤٣) عن محمد بن عُبيد بن محمد، عن أبي مُعاوية
بإسناد هنَّاد. و (٧٧٤١) عن محمد بن عُبيد بن محمد، عن علي بن مُسْهر، عن
الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث، به. و(٧٧٤٢) عن أحمد بن حَرْب
الموصلي، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن عمارة بن عُمير، عن الحارث بن
سُويد والأسود (ح٩١٧٨)؛ كلاهما عن ابن مسعود ، به(١).
٩١٩١- خ م س حديث: أتيتُ النبي بَّل وهو يُوعَك وعكًا شديدًا ...
الحديثَ.
خ: في الطب ١٤٩/٧ (٥٦٤٧) عن محمد بن يوسف. و١٥٣/٧ (٥٥٦١)
عن قبيصة؛ كلاهما عن سفيان(٢). و١٤٩/٧ (٥٦٤٨) عن عَبدْان، عن أبي حمزة.
و١٥٣/٧ (٥٥٦٠) عن قتيبة، عن جَرير. و٧ / ١٥٥ (٥٦٦٧) عن موسى بن
إسماعيل، عن عبدالعزيز بن مسلم .
م: في الأدب ١٤/٨ (٢٥٧١) (٤٥) عن عثمان بن أبي شَيْبة وإسحاق بن
إبراهيم وزُهير بن حَرْب؛ ثلاثتهم عن جرير. و١٤/٨ (٢٥٧١) (٤٥) عن أبي بكر
ابن أبي شيبة ٢٢٩/٣ وأبي كريب؛ كلاهما عن أبي معاوية. و١٤/٨ (٢٥٧١)
(٤٥) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس ويحيى بن عبدالملك بن أبي
(١) أخرجه أحمد ٣٨٣/١ ولم يذكر فيه الأسود. وأخرجه أحمد ٣٨٣/١ من طريق عمارة بن
عمير عن الأسود وحده، به. وانظر المسند الجامع ٨٨/١٢ حديث ( ٩٢٤٧).
(٢) هو الثوري.
٢٦٤

عبدالله بن مسعود: الحارث بن سويد، عنه
غَنِيَّة. و١٤/٨ (٢٥٧١) (٤٥) عن محمد بن رافع، عن عبدالرزاق، عن سفيان.
س: في الطب (٧٥٠٣) عن أبي كُريب، عن أبي مُعاوية. و(٧٤٨٣) عن
يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى بن سعيد، عن سُفيان. و(٧٥٠٥) عن بشر بن
خالد، عن غُندَر، عن شعبة؛ ثمانيتهم عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عنه،
به (١) .
(كـ): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
٩١٩٢- خ س حديث: «أَيُكم مالُ وارثه أحب إليه من ماله؟» ... الحديثَ.
خ: في الرقاق ١١٦/٨ (٦٤٤٢) عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه.
س: في الوصايا ٦/ ٢٣٧ (٦٤٣٩) عن هناد بن السري، عن أبي معاوية؛
كلاهما عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عنه، به(٢).
٩١٩٣ - م ( حديث: ((ما تَعدُّون الرَّقوب فيكم؟)) ... الحديثَ. وفيه: ((ما
تَعدُّون الصُّرَعة فیکم؟».
م: في الأدب ٣٠/٨ (٢٦٠٨) عن قتيبة وعثمان بن أبي شَيْبة؛ كلاهما عن
جَرِير. و٣٠/٨ (٢٦٠٨) عن أبي بكر ٥٣٢/٨ وأبي كُريب؛ كلاهما عن أبي
مُعاوية. و٣٠/٨ (٢٦٠٨) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس؛ ثلاثتهم
عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عنه، به .
د: فيه (٤٧٧٩) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة، بالقصة الثانية: ((ماتعدون
الصرعة فيكم؟))(٣).
(١) أخرجه أحمد ٣٨١/١ و٤٤١ و٤٥٥، والدارمي (٢٧٧٤). وانظر المسند الجامع ٤٣/١٢
حديث (٩١٨٤).
(٢) أخرجه أحمد ٣٨٢/١، والبخاري في الأدب المفرد (١٥٣). وانظر المسند الجامع
٢١٣/١٢ حديث ( ٩٤٠٧).
(٣) أخرجه أحمد ٣٨٢/١، والبخاري في الأدب المفرد (١٥٤) و(١٥٥). وانظر المسند
الجامع ٥١/١٢ حديث (٩١٩٣).
٢٦٥

عبدالله بن مسعود: الحارث بن عبدالله، عنه
٩١٩٤- سي حديث: ((إنَّ أحبَّ الكلام إلى الله أَنْ يقول العبد: سُبحانك
اللهم وبحمدك)) ... الحديثَ.
س: في اليوم والليلة (٨٥٠)(١) عن أبي كريب. و(٨٤٩)(٢) عن محمد بن
يحيى بن محمد، عن محمد بن سعيد ابن الأصبهاني؛ كلاهما عن أبي مُعاوية.
و(٨٥١)(٣) عن محمد بن رافع، عن مُصعب بن المِقْدام، عن داود بن نصير
الطائي؛ كلاهما عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عنه، به. رفعه محمد بن یحیی
ووقفه الآخران. (و(٨٥٢) (٤) عن قُتيبة بن سعيد، عن أبي الأحوص، عن
الأعمش، نحوه موقوفاً.
(كـ): حديث قُتيبة في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم)(٥).
•الحارث بن عبدالله الخارفيُّ الكُوفيُ الأَعْور، عن ابن مسعود
٩١٩٥ - س حديثُ: آكل الرِّبا ومؤكلُهُ وشاهداه ... الحديثَ.
س: في السير ١٤٧/٨ (٨٧١٩) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد، عن
شُعبة، عن الأعمش، عن عبد الله بن مُرَّة، عنه، به. وأعاده في الزينة (٩٣٨٩) بهذا
الإسناد إلا أنَّ في رواية أبي الحسن بن حيويه: عن الحارث، عن ((علي)) بدل
(عبدالله)). وقد رواه الشبي، عن الحارث، عن علي (ح ١٠٠٣٦). (وفي النكاح
(٥٥٣٧) عن بشر بن خالد العسكري، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، به (٦).
(١) وهو في الكبرى (١٠٦٨٦).
(٢) كذلك (١٠٦٨٥).
(٣) كذلك (١٠٦٨٧).
(٤) كذلك (١٠٦٨٨).
(٥) ما بين الحاصرتين استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)). وانظر المسند الجامع
٨٣/١٢ حديث (٩٢٣٩).
(٦) أخرجه أحمد ٤٠٩/١ و٤٣٠ و٤٦٤. وانظر المسند الجامع ١١/١٢ حديث (٩١٤٢).
٢٦٦

عبدالله بن مسعود: حارثة بن مضرب وحريث بن ظهير وخشف بن مالك، عنه
(ك): حديث بشر بن خالد في رواية ابنٍ الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم)(١).
حارثة بن مُضَرِّب العَبْدِيُّ الكوفيُّ،ً عن ابن مسعود
٩١٩٦- دس حديث: أنَّه أتى عبدالله فقال: ما بَيْني وبين أحد من العرب
حِنَّةٌ، وإنِّي مررت بمسجد لبني حَنيفة وإذا هم يؤمنون بمُسَيلمة ... الحديثَ.
د: في الجهاد (٢٧٦٢) عن محمد بن كثير، عن سُفيان(٢)، عن أبي
إسحاق، عنه، به.
س: في السير (٨٦٧٥) عن أبي كُريب، عن أبي مُعاوية، عن الأعمش، عن
أبي إسحاق، نحوٍه(٣).
وحُرَيث بن ظهير الكُوفيُّ، عن ابن مسعود
٩١٩٧- س حديث: أَتَى علينا حينٌ ولسنا نَقْضي ولسنا هناك ... الحديثَ.
س: في القضاء ٢٣٠/٨ عن محمد بن علي بن ميمون الرَّقي، عن
الفِرَيابي، عن سفيان(٤)، عن الأعمش، عن عمارة بن عُمير، عنه، به.
تابعه شعبة، عن الأعمش. ورواه أبو مُعاوية، عن الأعمش، عن عمارة بن
عُمير، عن عبدالرحمن بن يزيد، عن ابن مسعود، وسيأتي (ح٩٣٩٩). ورواه
محمد بن كثير، عن الأعمش، عن عُمارة بن عُمير، عن عبدالرحمن بن يزيد،
وربما قال: عن حُريث بن ظُهير، عن ابن مسعود.
· خِشْف بن مالك الطائيُّ الكوفيُّ، عن ابن مسعود
٩١٩٨- د ت س ق حديث: ((في دِيَة الخطأ عشرون حِقَّةٌ)) ... الحديثَ.
(١) ما بين الحاصرتين استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٢) هو الثوري.
(٣) أخرجه أحمد ٣٨٤/١. وانظر المسند الجامع ١٦٦/١٢ حديث (٩٣٤٤).
(٤) هو الثوري.
!
٢٦٧

عبدالله بن مسعود: ربعي بن حراش والربيع بن خثيم، عنه
د: في الديات (٤٥٤٥) عن مُسدّد، عن عبد الواحد بن زياد.
ت (١٣٨٦) س: ٤٣/٨ (٧٠٠٥) جميعًا فيه عن علي بن سعيد بن مَسْروق
الكندي، عن يحيى بن أبي زائدة. (وت أيضًا (١٣٨٦م) عن أبي هشام الرِّفاعي،
عن أبي خالد الأحمر وابن أبي زائدة)(١).
ق: فيه (٢٦٣١) عن عبد السلام بن عاصم الرازي، عن الصَّبَّاح بن مُحارب؛
ثلاثتهم (بل أربعتهم) عن حجاج بن أرطاة، عن زيد بن جُبير، عنه، به (٢).
وقال ت: لانعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه، وقد روي عن عبدالله موقوفٌ.
• رِبْعِيُّ بن حِرَاش العَبْسيُّ الغَطفانيُّ الكوفيُّ، عن ابن مسعود
٩١٩٩- ت حديث: ((ثلاثةٌ يُحبهم الله: رجل قام من الليل يتلو كتاب
الله)) ... الحديثَ.
ت: في صفة أهل الجنة (٢٥٦٧) عن أبي كُريب، عن يحيى بن آدم، عن
أبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن منصور، عنه، به، يرفعه (٣)، وقال:
غريبٌ، غير محفوظ، والصحيحُ مارَوى شعبة وغيره، عن منصور، عن ربعيّ، عن
زيد بن ظَبيان، عن أبي ذر (ح ١١٩١٣) عن النبي ◌َّة، وأبو بكر بن غَياش كثير
الغلط .
· الربيع بن خثيم الثوريُّ أبو يزيد الکوفیُّ، عن ابن مسعود
٩٢٠٠ - خ ت س ق حديث: خَطَّ لنا رسول اللهِ نََّ خطًّا مربعًا، وخَطَّ في
الوسط خارجًا منه ... الحديثَ.
(١) فات المزي إسناد الترمذي هذا، واستدركه عليه الحافظان: ابن العراقي في ((الأطراف))
ص١٤١، وابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٢) أخرجه أحمد ٣٨٤/١ و٤٥٠، والدارمي (٢٣٧٢). وانظر المسند الجامع ٢٥/١٢ حديث
(٩١٦٠).
(٣) وانظر المسند الجامع ٩٤/١٢ حديث (٩٢٥٢).
٢٦٨

عبدالله بن مسعود: الربيع بن خثيم، عنه
خ: في الرقاق ٨/ ١١٠ (٦٤١٧) عن صدقة بن الفضل.
ت: في الزهد (٢٤٥٤) عن ابن بشار.
س: في الرقائق(١) عن عمرو بن علي.
ق: في الزهد (٤٢٣١) عن أبي بشر بكر بن خلف وأبي بكر بن خلاد
الباهلي؛ خمستهم عن يحيى بن سعيد، عن سُفيان الثوري، عن أبيه، عن أبي يعلى
منذر الثوري، عنه، به (٢) وقال ت: صحيحٌ.
٩٢٠١ - خت سي حديث: ((من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له)) ...
الحدیثَ.
في ترجمة عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن أبي أيوب (ح ٣٤٧١).
٩٢٠٢- سي حديث: ((أيعجز أحدكم أَنْ يقرأ ثلث القرآن كلَّ ليلة؟)) ...
الحديثَ.
س: في اليوم والليلة (٦٧٥) (٣) عن محمد بن عُبيد الله بن عبدالعظيم،
عن عُبيدالله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة، عن علي بن مُدرك، عن إبراهيم
النخعي، عنه، به. و(٦٧٧) (٤) عن أبي كُريب، عن أبي مُعاوية. و(٦٧٦) (٥) عن
بُندار ، عن ابن مهدي، عن سُفيان(٦)؛ كلاهما عن الأعمش، عن إبراهيم، عن
النبي ◌ِّر، مرسلٌ. و(٦٧٣) (٧) عن قُتيبة، عن حماد، عن عاصم، عن زِرّ.
(١) لم نقف على كتاب الرقائق في المطبوع من الكبرى.
(٢) أخرجه أحمد ٣٨٥/١، والدارمي (٢٧٣٢). وانظر المسند الجامع ٢١٢/١٢ حديث
(٩٤٠٦) .
(٣) وهو في الكبرى (١٠٥١١).
(٤) كذلك (١٠٥١٣).
(٥) كذلك (١٠٥١٢).
(٦) هو الثوري.
(٧) وهو في الكبرى (١٠٥٠٩).
٢٦٩

عبدالله بن مسعود: الربيع بن عميلة وزاذان أبو عمر، عنه
و(٦٧٤) (١) عن أبي كُريب، عن أبي بكر بن عياش، عن أبي حَصين، عن أبي
عبدالرحمن السلمي؛ كلاهما عن ابن مسعود، قوله(٢).
·الرَّبيع بن عُمَيلة الفَزاريُّ، عن ابن مسعود
٩٢٠٣ - ق حديث: «ما أحدٌ أكثر من الربا إلا كان عاقبةُ أَمره إلى قلَّةً)).
ق: في التجارات (٢٢٧٩) عن العباس بن جعفر، عن عمرو بن عَوْن، عن
يحيى بن أبي زائدة، عن إسرائيل، عن الرُّكَين بن الربيع بن عُميلة، عن أبيه، به(٣).
·زاذان أبو عُمر الكِنْديُّ، مولاهم البزاز، عن ابن مسعود
٩٢٠٤ - س حديث: ((إنَّ لله ملائكة سَيَّحين يبلِّغوني من أُمتي السلام)» .
س: في الصلاة ٤٣/٣ (١٢٠٥) وفي الملائكة(٤) عن عبدالوهاب بن عبد
الحكم، عن معاذ بن معاذ. و٤٣/٣ (١٢٠٥) عن محمود بن غيلان، عن وكيع
وعبدالرزاق (٣١١٦). وفي الملائكة أيضًا وفي اليوم والليلة (٦٦)(٥) عن سُويد بن
نصر، عن عبدالله بن المبارك. وفي الملائكة أيضًا عن محمد بن بشار، عن يحيى.
وعن أبي بكر بن علي، عن يوسف بن مروان، عن فضل؛ سنتهم عن سُفيان
الثوري. وعن الفضل بن العباس بن إبراهيم، عن محبوب بن موسى، عن أبي
إسحاق الفزاري، عن الأعمش وسُفيان؛ كلاهما عن عبدالله بن السائب، عنه،
به (٦).
(١) كذلك (١٠٥١٠).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٣٦/١٢ حديث (٩٣١٠).
(٣) أخرجه أحمد ٣٩٥/١ و٤٢٤. وانظر المسند الجامع ١٢/١٢ حديث (٩١٤٥).
(٤) لم نقف على كتاب الملائكة في المطبوع من الكبرى، وسينبه المصنف في آخر الحديث
على أنه ليس في الرواية .
(٥) وهو في الكبرى (٨٩٩٤).
(٦) أخرجه أحمد ٣٨٧/١ و٤٤١ و٤٥٢، والدارمي (٢٧٧٧). وانظر المسند الجامع =
٢٧٠

عبدالله بن مسعود: زر بن حبيش، عنه
(ز) (كـ): كتاب الملائكة ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
•زرُّ بن حُبيش الأسديُّ أبو مريم الکُوفيُّ، عن ابن مسعود
٩٢٠٥ - خ م ت س حديثٌ في قوله: ﴿فَكَانَ فَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْفَ نَ﴾
[النجم] ... الحديثَ.
خ: في التفسير ١٧٦/٦ (٤٨٥٦) عن أبي النعمان، عن عبدالواحد بن زياد.
و١٧٦/٦ (٤٨٥٧) عن طَلْق بن غَنَّام، عن زائدة. وفي بدء الخلق ١٤٠/٤
(٣٢٣٢) عن قتيبة، عن أبي عَوانة.
م: في الإيمان ١٠٩/١ (١٧٤) (٢٨٠) عن أبي الربيع الزَّهراني، عن عباد
ابن العوام. و١٠٩/١ (١٧٤) (٢٨١) عن عُمر بن حفص بن غياث(١)، عن أبيه.
و ١٠٩/١ (١٧٤) (٢٨٢) عن عُبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شُعبة.
ت: (٣٢٧٧) س: (١١٥٣٤)(٢) جميعًا في التفسير عن أحمد بن منيع، عن
عباد بن العوام؛ ستتهم عن أبي إسحاق الشَّيباني، عنه، به(٣). وبعضهم يزيد على
بعض في الحديث. وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
٩٢٠٦- د ت س ق حديث: كان النبي وَّل يصوم من غُرَّة كل شهر ثلاثة
أيام، وقَلَّما كان يُفْطر يوم الجمعة.
د: في الصيام (٢٤٥٠) عن أبي كامل، عن أبي داود (٣٦٠)، عن شيبان،
١٧٧/١٢ حديث (٩٣٥٩).
=
(١) كذا قال المزي، وتبعه عبدالغني النابلسي في ((ذخائر المواريث)) ٢/ حديث (٤٧٢١)، ولم
نجده في ((صحيح مسلم)) إلا عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن حفص بن غياث، به. وقال
الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((الذي وقفت عليه في الأصل: عن أبي بكر بن أبي
شيبة، عن حفص، وعليه اقتصر أبو نعيم في مستخرجه.
(٢) وهو في التفسير، له (٥٥٤).
(٣) أخرجه أحمد ٣٩٨/١. وسيأتى الحديث مقطعًا فى (٩٢١٦) و(٩٢١٧). وانظر المسند
الجامع ١٢/ ١٢٣ حدیث (٩٢٨٩).
٢٧١

عبدالله بن مسعود: زر بن حبيش، عنه
عن عاصم، عنه، به دون ما في آخره.
ت: فيه (٧٤٢) (١) عن القاسم بن زكريا بن دينار، عن عُبيد الله بن موسى
وطَلْق بن غنَّام؛ كلاهما عن شَيبان، بتمامه، وقال: حسنٌ غريبٌ.
س: فيه (٢٧٥٨) عن عمرو بن علي، عن أبي داود، به. و٢٠٤/٤
(٢٦٧٧) عن محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، عن أبيه، عن أبي حمزة
السُّكري، عن عاصم، به .
ق: فيه (١٧٢٥) عن إسحاق بن منصور، عن أبي داود (٣٥٩) ببعضه: ما
رأيت رسول الله وَ لَه يُفْطر يوم الجُمعة(٢).
٩٢٠٧ - د ت ق حديث: ((الطِّيرة شرك، الطِّيَرة شرك، وما منَّا إلاَ، ولكن الله
يُذهبه بالتوكل)».
د: في الطب (٣٩١٠) عن محمد بن كثير، عن سُفيان(٣)، عن سلمة بن
گُھیل، عن عیسی بن عاصم، عنه، به.
ت: في السير (١٦١٤) عن محمد بن بشار، عن ابن مهدي، عن سُفيان،
به، وقال: حسنٌ صحيحٌ، لا نعرفه إلا من حديث سلمة. وروَى شعبة هذا
الحديث أيضًا عن سلمة. سمعت محمد بن إسماعيل يقول: كان سُليمان بن حَرْب
يقول في هذا: (( وما منا)) هذا عندي من قول ابن مسعود.
ق: في الطب (٣٥٣٨) عن أبي بكر ٣٩/٩، عن وكيع، عن سفيان، به (٤).
٩٢٠٨ - دت حديث: ((لو لم يبق من الدنيا إلا يوم)) ... الحديثَ.
(١) وهو في الشمائل، له (٣٠٣).
(٢) أخرجه أحمد ٤٠٦/١، وابن خزيمة (٢١٢٩). وانظر المسند الجامع ٦٠٤/١١ حديث
(٦١١٥).
(٣) هو الثوري.
(٤) أخرجه أحمد ٣٨٩/١ و٤٣٨ و٤٤٠، والبخاري في الأدب المفرد (٩٠٩). وانظر المسند
الجامع ٥٨/١٢ (٩٢٠٥).
٢٧٢

عبدالله بن مسعود: زر بن حبيش، عنه
د: في المهدي (٤٢٨٢) عن مُسدّد، عن محمد بن عُبيد(١). و(٤٢٨٢) عن
محمد بن العلاء، عن أبي بكر بن عياش. و(٤٢٨٢) عن مُسدَّد، عن يحيى، عن
سُفيان(٢). و (٤٢٨٢) عن أحمد بن إبراهيم، عن عُبيدالله بن موسى، عن زائدة،
و(٤٢٨٢) فطر، فرقهما؛ خمستهم عن عاصم، عنه، به.
ت: في الفتن (٢٢٣٠) عن عُبيد بن أسباط بن محمد، عن أبيه، عن سفيان
الثوري، به. و(٢٢٣١) عن عبدالجبار بن العلاء، عن سُفيان بن عيينة، عن
عاصم، به(٣)، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
٩٢٠٩ - ت ق حديث: كُنت أُصلِّي والنبي بَ لَه وأبو بكر وعمر معه، فلما
جَلَست بدأت بالثناء على الله ... الحديثَ.
ت: في الصلاة (٥٩٣) عن محمود بن غيلان، عن يحيى بن آدم، عن أبي
بكر بن عياش، عن عاصم، عنه، به، وقال: صحيحٌ.
ق: في السّنة (١٣٨) عن الحسن بن علي الخلال، عن يحيى بن آدم، به،
مختصرًا (٤).
(١) وفي ((سنن أبي داود)): عمر بن عبيد.
(٢) هو الثوري.
(٣) أخرجه أحمد ٣٧٦/١ و٣٧٧ و٤٣٠ و٤٤٨. وانظر المسند الجامع ٢٢٥/١٢ حديث
(٩٤٣٠).
(٤) أخرجه أحمد ١/ ٧ نحو رواية ابن ماجة. وانظر المسند الجامع ٦٥٨/٩ حديث (٧١٥١)
و٥٤٢/١١ حديث (٩٠٣٨).
فائدتان :
الأولى: اختلاف متن الحديثين، فإن لفظ الترمذي ليس فيه شيء مما أخرجه ابن ماجة، قال
الحافظ العراقي بعد سياقته لاختلاف اللفظين: (( فقوله إنه مختصر منه، مردود، وكان
ينبغي إفراده وحده، وقد تبع المزي في ذلك ابن عساكر))، ويرد عليه إخراجهما في المسانيد
في حديث واحد كما عند البزار (١٢ و١٣) وأبي يعلى (١٦)، ويشهد لذلك أيضًا قول
الترمذي عقيب الحديث: ((هذا الحديث رواه أحمد بن حنبل، عن يحيى بن آدم، مختصرًا)).
الثانية: أخرجه أحمد والبزار وأبو يعلى، فجعلوه من حديث أبي بكر. قال البزار: ((وهذا=
٢٧٣

عبدالله بن مسعود: زر بن حبيش، عنه
٩٢١٠ - ت ق حديث: ((يَخْرج في آخر الزمان قومٌ أحداث الأسنان، سفهاء
الأَحْلام)» ... الحديث.
ت: في الفتن (٢١٨٨) عن أبي كُريب.
ق: في السنة (١٦٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٥٣٦/١٠، ٣٠٤/١٥
وعبدالله بن عامر بن زرارة؛ ثلاثتهم عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم، عنه،
به(١) وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
٩٢١١- س ق حديث: ((لعلَّكم تدركون أقوامًايصلون الصلاة لغير وقتها)) ...
الحدیثَ.
س: في الصلاة ٢/ ٧٥ (٣٢٩) عن عبيدالله بن سعيد.
ق: فيه (١٢٥٥) عن محمد بن الصَّبَّاح؛ كلاهما عن أبي بكر بن عياش،
عن عاصم، عنه، به(٢)).
(كـ): لم يذكر أبو القاسم حديث س، وهو في السماع.
٩٢١٢- ت حديث: ((من كذب عليَّ متعمدا فليتبوأُ مقعده من النار)).
ت: في العلم (٢٦٥٩) عن أبي هشام الرفاعي، عن أبي بكر بن عياش، عن
عاصم، عنه، به(٣).
٩٢١٣ - ت حديث: ((إنَّ من الشِّعر حِكْمة)).
الحديث لانعلم أحدًا أسنده عن أبي بكر إلا يحيى بن آدم، ويحيى ثقة، عن أبي بكر بن
=
عياش، وأبو بكر فلم يكن بالحافظ، وقد حدث عنه أهل العلم واحتملوا حديثه، وزاد فيه،
لأن زائدة قال: عن عاصم، عن زر، عن عبدالله، ولم يقل: عن أبي بكر وعمر، والزيادة
لمن زاد إذا كان حافظا، وأرجو أن يكون الحديث صحيحًا لأن أبا بكر وعمر قد كانا مع
النبي ◌َّ في ذلك الوقت، فاختصره أبو بكر بن عياش)) (البحر الزخار عقيب ح ١٣)
(١) أخرجه أحمد ٤٠٤/١. وانظر المسند الجامع ٢٢٧/١٢ حديث (٩٤٣٢).
(٢) أخرجه أحمد ٣٧٩/١، وابن خزيمة (١٦٤٠). وانظر المسند الجامع ٥١٦/١١ حديث
(٩٠١٢).
(٣) أخرجه أحمد ٤٠٢/١ و٤٠٥ و٤٥٤. وانظر المسند الجامع ١٣٨/١٢ حديث (٩٣١٢).
٢٧٤

عبدالله بن مسعود: زر بن حبيش، عنه
ت: في الاستئذان (٢٨٤٤) عن أبي سعيد الأشج، عن يحيى بن عبدالملك
ابن أبي غَنِيَّة، عن أبيه، عن عاصم، عنه، به (١)، وقال: غريبٌ من هذا الوجه،
إنما رفعه الأشج، ورَوَى غيره هذا عن ابن أبي غَنية موقوفًا .
٩٢١٤- س حديث: أَخَّر رسول الله وَّ ليلة صلاة العشاء، ثم خرج إلى
المسجد فإذا الناس يَنْتظرون الصلاة ... الحديثَ.
س: في التفسير (١١٠٧٣) (٢) عن محمد بن رافع، عن أبي النضر، عن أبي
مُعاوية شيبان بن عبدالرحمن، عن عاصم، عنه، به(٣).
٩٢١٥- س حديث: خَطَّ رسول الله بِّهِ خَطَّا وخطَّ عن يمين ذلك
الخط ... الحديثَ.
س: في التفسير (١١١٧٥) (٤) عن الفضل بن العباس بن إبراهيم، عن أحمد
ابن يونس، عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم، عنه، به.
رواه حماد بن زيد (س)، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبدالله بن
مسعود، وسيأتي (ح ٩٢٨١).
٩٢١٦ - س حديثٌ في قوله: ﴿ وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَى (٣)﴾ [النجم] قال: ((رأيت
جبريل عند السدرة، له ست مئة جناح يتناثر منها تهاويل الدُّر)).
س: في التفسير (١١٥٤٢)(٥) عن يحيى بن حَكيم، عن يحيى بن سعيد،
عن حماد بن سلمة، عن عاصم، عنه، به (٦).
(١) وانظر المسند الجامع ١٢/ ٥٥ حديث (٩١٩٨).
(٢) وهو في التفسير، له (٩٣).
(٣) أخرجه أحمد ٣٩٦/١. وانظر المسند الجامع ٥٢٠/١١ حديث (٩٠١٩).
(٤)
وهو في التفسير، له (١٩٥).
(٥) كذلك (٥٦٢).
(٦) ومن طريق عاصم أخرجه أحمد ٤١٢/١ و٤٦٠. وتقدم تخريجه في (٩٢٠٥). وانظر
المسند الجامع ١٢٣/١٢ حديث (٩٢٨٩).
٢٧٥

عبدالله بن مسعود: زر بن حبيش، عنه
[النجم] قال :
٩٢١٧- س حديث في قوله: ﴿وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةٌ أُخْرَى ﴾﴾
[النجم] ...
((رأيت جبريل)) ... إلى قوله: ﴿لَقَدْ رَأَى مِنْ ءَايَتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىّ
الحدیثَ.
س: في التفسير (١١٥٤٠)(١) عن محمد بن منصور، عن سفيان(٢)، عن أبي
إسحاق الشيباني، عنه، به(٣). وبعضه في الحديث الأول (ح٩٢١٦).
٩٢١٨ - س حديث: ((تسخَّرُوا فإنَّ في السحور بركة)).
س: في الصوم ٤/ ١٤٠ (٢٤٥٤) عن ابن بشار، عن عبدالرحمن، عن أبي
بكر بن عياش، عن عاصم، عنه، به. و١٤١/٤ (٢٤٥٥) عن عُبيدالله بن سعيد، عن
عبدالرحمن، به، موقوفًا، وقال: عُبيدالله أثبت عندنا من ابن بشار وحديثه أولى
بالصواب(٤) .
٩٢١٩- س حديث: كان يوم بدر ثلاثة على بعير، وكان زَميل النبي ◌َّ ...
الحدیثَ.
س: في السير (٨٨٠٧) عن عمرو بن علي، عن ابن مهدي، عن حماد بن
سلمة، عن عاصم. عنه، به(٥) .
٩٢٢٠- س حديث: قال لي النبي ◌َّل: ((اقرأ)) فاستفتحت النساء ...
الحدیثَ.
س: في فضائل القرآن (٨٠٧٧) (٦) عن عَبْدة بن عبدالله، عن حُسين
٠٠٠
(١) وهو في التفسير، له (٥٦٠).
(٢) هو ابن عيينة.
(٣) وهو قطعة من الحديث الذي قبله.
(٤) أخرجه ابن خزيمة (١٩٣٦) مرفوعًا. وانظر المسند الجامع ٦٠٠/١١ حديث (٩١١٠).
(٥) أخرجه أحمد ٤١١/١ و٤١٨ و٤٢٢ و٤٢٤. وانظر المسند الجامع ١٥٣/١٢ حديث
(٩٣٣٠).
(٦) وهو في فضائل القرآن، له (١٠٢).
٢٧٦

عبدالله بن مسعود: زر بن حبيش، عنه
الجعفي، عن زائدة، عن عاصم. عنه، به (١).
٩٢٢١- س حديث: كان النبي رَله يصلِّي، فإذا سجد وَثَب الحسن
والحُسين على ظهره ... الحديثَ.
س: في المناقب (٨١٧٠) (٢) عن الحسن بن إسحاق المروزي، عن عُبيد الله
ابن موسى، عن علي بن صالح، عن عاصم، عنه، به(٣).
٩٢٢٢- سي حديث: ((من قرأ ﴿تَبَرَكَ الَّذِى بِيَدِهِ اَلْمُلْكُ﴾ [تبارك ١] كل ليلة
منعه الله بها)) ... الحديثَ.
س: في اليوم والليلة (٧١١) (٤) عن أبي زرعة عبيدالله بن عبدالكريم الرازي،
عن أبي ثابت محمد بن عُبيدالله المديني، عن ابن أبي حازم، عن سهيل بن أبي
صالح، عن عرفجة بن عبدالواحد، عن عاصم، عنه، به(٥) .
٩٢٢٣- سي حديث: ((أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن كل ليلة؟)) ...
الحدیثَ.
في ترجمة الربيع بن خُثيم، عن ابن مسعود (ح ٩٢٠٢).
٩٢٢٤- ق حديث: كان أول من أظهر إسلامه سبعة ... الحديثَ.
ق: في السنة (١٥٠) عن أحمد بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن أبي بُكير،
عن زائدة بن قُدامة، عن عاصم، عنه، به(٦).
٩٢٢٥- ق حديث: كيف تعرف من لم تر من أُمتك؟ قال: «غُرِّ محجَّلون،
بُلْق، من آثار الطهور)).
(١) وانظر المسند الجامع ١٢/ ١٠١ حديث (٩٢٦٠).
(٢) وهو في فضائل الصحابة، له (٦٧).
(٣) أخرجه ابن خزيمة (٨٨٧). وانظر المسند الجامع ١٩٠/١٢ حديث (٩٣٧٥).
(٥) وانظر المسند الجامع ١٣١/١٢ حديث (٩٣٠١).
(٤)
وهو في الكبرى (١٠٥٤٧).
(٦) أخرجه أحمد ٤٠٤/١. وانظر المسند الجامع ١٩٠/١٢ حديث (٩٣٧٤).
٢٧٧

عبدالله بن مسعود: زيد بن زائدة، عنه
ق: في الطهارة (٤٣١٧) عن محمد بن يحيى، عن هشام بن عبد الملك،
عن حماد، عن عاصم، عنه، به(١).
٩٢٢٦- ق حديث: كان يقرأ في الركعتين بعد صلاة المغرب: ﴿ قُلْ يَأَيُّهَا
اٌلْكَفِرُونَ ﴾ [الكافرون] و﴿قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدَُّةَ﴾ [الإخلاص].
ق: في الصلاة (١١٦٦) عن أحمد بن الأزهر، عن عبدالرحمن بن واقد. و
(١١٦٦) عن محمد بن المؤمَّل بن الصباح، عن بَدَل بن المُحبَّر؛ كلاهما عن
عبدالملك بن الوليد، عن عاصم، عن زِرِّ بن حُبيش وأبي وائل (ح ٩٢٧٨):
كلاهما عن ابن مسعود، به(٢) .
رواه محمد بن مثنی (ت)، عن بدل بإسناده، عن أبي وائل وحده، وسيأتي
(ح ٩٢٧٨).
•زيد بن زائدة، ويقال: ابن زائد، عن ابن مسعود
٩٢٢٧ - دت حديث: ((لايُبْلغني أحد من أصحابي عن أحد شيئًا، فإنِّي أُحب
أَنْ أخرج إليكم وأنا سَليم الصَّدر)) ... الحديثَ.
د: في الأدب (٤٨٦٠) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن محمد بن
يوسف الفريابي، عن إسرائيل، عن الوليد. قال د : ونسبه لنا زُهير بن حَرْب، عن
حُسين بن محمد، عن إسرائيل في هذا الحديث، قال: الوليد بن أبي هشام عن زيد
ابن زائد، به، مختصرًا کما ههنا.
ت: في المناقب (٣٨٩٦) عن محمد بن يحيى، به، وقال: ((زيد بن زائدة)).
و(٣٨٩٧) عن محمد بن إسماعيل، عن عبدالله بن محمد، عن عبيدالله بن موسى
وحسين بن محمد؛ كلاهما عن إسرائيل، عن الشُّدِّي، عن الوليد بن أبي هشام،
(١) أخرجه أحمد ٤٠٣/١ و٤٥١ و٤٥٣. وانظر المسند الجامع ٥٠٣/١١ حديث (٨٩٩٣).
(٢) وانظر المسند الجامع ١١/ ٥٧٢ حديث (٩٠٧٣).
٢٧٨

عبدالله بن مسعود: زيد بن وهب، عنه
به، مختصرًا (١)، وزاد في الإسناد: السُّدي، وقال: غريب من هذ الوجه.
(ز): قال أبو الحسن بن العبد في هذا الحديث: عن الوليد، عن السُّدي ولم
أجده في أصل كتابي، وقد حدث به أبو داود ببغداد هكذا.
·زید بن وَهْب الجُهنئُّ أبو سُلیمان الگُوفئُّ، عن ابن مسعود
٩٢٢٨- ع حديث: حدثنا رسول الله وَلَّه وهو الصَّادق المَصْدوق ...
الحدیثَ.
خ: في القدر ١٥٢/٨ (٦٥٩٤) عن أبي الوليد. وفي التوحيد ٩/ ١٦٥
(٧٤٥٤) عن آدم؛ كلاهما عن شُعبة. وفي بدء الخلق ١٣٥/٤ (٣٢٠٨) عن
الحسن بن الربيع، عن أبي الأحوص. وفي خلق آدم ١٦١/٤ (٣٣٣٢) عن عُمر
ابن حفص بن غياث، عن أبيه.
م: في القدر ٤٤/٨ (٢٦٤٣) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة، عن أبي مُعاوية
ووكيع. و٤٤/٨ (٢٦٤٣) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عن أبيه وأبي معاوية
ووكيع ٤٤/٨ (٢٦٤٣) عن عُثمان بن أبي شَيْبة وإسحاق بن إبراهيم؛ كلاهما عن
جَرير. و٤٤/٨ (٢٦٤٣) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس. و٤٥/٨
(٢٦٤٣) عن أبي سعيد الأشج، عن وكيع. و٤٥/٨ (٢٦٤٣) عن عُبيد الله بن
معاذ، عن أبيه، عن شعبة.
د: في السنة (٤٧٠٨) عن حفص بن عمر، عن شعبة. و(٤٧٠٨) عن
محمد بن كثير، عن سفيان(٢).
ت: في القدر (٢١٣٧) عن هنَّاد، عن أبي معاوية. و(٢١٣٧م١) عن محمد
ابن بشار، عن يحيى بن سعيد. و(٢١٣٧م٢) عن محمد بن العلاء، عن وكيع؛
عشرتهم عن الأعمش، عنه، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
(١) أخرجه أحمد ٣٩٥/١. وانظر المسند الجامع ٦٠/١٢ حديث (٩٢٠٩).
(٢) هو الثوري.
٢٧٩

عبدالله بن مسعود: زيد بن وهب، عنه
س: في التفسير (١١٢٤٦)(١) عن علي بن حُجْر، عن شَريك، عن
الأعمش، به. و(١١٢٤٦)(٢) عن علي بن حُجْر، عن يزيد بن هارون، عن فِطْر بن
خلیفة، عن سلمة بن گھیل، عنه، به.
ق: في السنة (٧٦) عن علي بن محمد، عن وكيع ومحمد بن فضيل وأبي
معاوية. و(٧٦) عن علي بن ميمون الرقي، عن أبي معاوية ومحمد بن عُبيد؛
أربعتهم عن الأعمش، به(٣) .
(كـ): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
٩٢٢٩- خ م ت حديث: ((ستكون بعدي أَثَرة وأُمُور تُنكرونها)) ... الحديث.
خ: في علامات النبوة ٢٤١/٤ (٣٦٠٣) عن محمد بن كثير، عن سُفيان(٤).
وفي الفتن ٥٩/٩ (٧٠٥٢) عن مُسدّد، عن يحيى بن سعيد.
م: في المغازي ١٧/٦ (١٨٤٣) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة ٦٠/١٥ عن أبي
الأحوص ووكيع. و١٧/٦ (١٨٤٣) عن أبي سعيد الأشج، عن وكيع. و٦/ ١٧
(١٨٤٣) عن أبي كُريب ومحمد بن عبدالله بن نُمير؛ كلاهما عن أبي مُعاوية.
و١٧/٦ (١٨٤٣) عن إسحاق بن إبراهيم وعلي بن خَشْرم؛ كلاهما عن عيسى بن
يونس. و١٧/٦ (١٨٤٣) عن عثمان بن أبي شَيْبة، عن جَرِير؛ سبعتهم عن
الأعمش، عنه، به .
ت: في الفتن (٢١٩٠) عن محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد، به(٥)،
وهو في التفسير، له (٢٦٦).
(١)
(٢) كذلك (٢٦٦).
(٣) أخرجه الحميدي (١٢٦)، وأحمد ٣٨٢/١ و٤١٤ و٤٣٠. وانظر المسند الجامع ٤٩٣/١١
حديث (٨٩٧٨).
(٤) هو الثوري.
(٥) أخرجه أحمد ٣٨٤/١ و٣٨٦ و٤٢٨ و٤٣٣. وانظر المسند الجامع ١٦٩/١٢ حديث
(٩٣٤٨).
٢٨٠