النص المفهرس

عبدالله بن عمرو: عبدالرحمن بن عمرو، عن عمرو بن شعيب، عن شعيب، عنه
س: في السير (٨٨٤٩) عن قتيبة؛ ثلاثتهم عن مالك، عنه، به (١). وقال
ت: حسنٌ.
••• عبدالرحمن بن عَمرو الأوزاعيُّ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه،
عن جده عبدالله بن عمرو
٨٧٤١- د حديث: أنَّ امرأةً قالت: يارسول الله، إن ابنيَ هذا كان بطني له
وعاء، وثدبي له سقاء، وحجري له حواء، وإن أباه طلّقني، وأراد أن ينتزعه مني،
فقال: «أنت أحق به مالم تنکِحي)).
د: في الطلاق (٢٢٧٦) عن محمود بن خالد، عن الوليد بن مسلم، عنه،
به (٢)
٨٧٤٢- د حديث: (( إذا زوج أحدُكم عبده أمته فلا ينظر إلى عورتها)).
د: في اللباس (٤١١٣) عن محمد بن عبدالله بن ميمون، عن الوليد بن
مسلم، عنه، به(٣).
٨٧٤٣- سي حديث: ((من قال سبحان الله مئة مرة قبل طلوع الشمس وقبل
غروبها كان أفضل من مئة فرس يحمل عليها)» ... الحديثَ، وفيه: التحميد والتكبير
والتهليل .
س: في اليوم والليلة (٨٢١)(٤) عن محمد بن عبدالرحمن بن أشعث، عن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه مالك في الموطأ (برواية الليثي ٢٨٠١)، وأحمد ١٨٦/٢ و٢١٤ .
وأخرجه ابن خزيمة (٢٥٧٠) من طريق محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب، به. وانظر
المسند الجامع ٢١١/١١ حديث (٨٦٠٨).
(٢) وأخرجه أحمد ٢/ ١٨٢ من طريق عبدالملك بن جريج، وفي ٢٠٣/٢ من طريق المثنى بن
الصباح؛ كلاهما عن عمرو بن شعيب، به. وانظر المسند الجامع ١٠٩/١١ حديث (٨٤٥٩).
(٣) تقدم تخريجه في (٨٧١٨). وانظر المسند الجامع ١٧٦/١١ حديث (٨٥٥٥).
(٤) وهو في الكبرى (١٠٦٥٧).
٦١

عبدالله بن عمرو: عبدالكريم وعبدالملك، عن عمرو بن شعيب، عن شعيب، عنه
أبي مُسْهِر، عن هقل بن زياد، عنه، به(١).
•عبدالرحمن بن يعلى الطائفيُّ وهو وهم
في ترجمة عبدالله بن عبدالرحمن بن يَعْلى (ح ٨٧٢٨، ٨٧٢٩).
●●●عبد الكريم بن مالك الجَزَريُّ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن
جده عبدالله بن عمرو
٨٧٤٤- ق حديث: جاء رجل إلى النبي ◌َّر فقال: إني أعطيت أمي
حديقةً ... الحديثَ.
ق: في الأحكام (٢٣٩٥) عن محمد بن يحيى، عن عبدالله بن جعفر الرقي،
عن عُبيد الله بن عمرو الرقي، عنه، به (٢).
••• عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن
أبيه، عن جده عبدالله بن عمرو
٨٧٤٥- د س ق حديث: «أيما امرأة نكِحَت علی صداقٍ أو حباء أو عدة قبل
عصمة النكاح، فهو لها)) ... الحديثَ.
د: في النكاح (٢١٢٩) عن محمد بن معمر، عن محمد بن بکر .
س: فيه ٦/ ١٢٠ (٥٥٠٩) عن هلال بن العلاء ١٢٠/٦ (٥٥٠٩٩ و٥٥٣٢)
وعبدالله بن محمد بن تميم؛ كلاهما عن حجاج بن محمد.
ق: فيه (١٩٥٥) عن أبي كُريب، عن أبي خالد الأحمر؛ ثلاثتهم عنه،
(١) تقدم تخريجه في (٨٧١٩). وانظر المسند الجامع ٢٢٥/١١ حديث (٨٦٣٣).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٨٥/٢. وتقدم تخريجه في (٨٦٩١). وانظر المسند الجامع
١٢٦/١١ حديث (٨٤٨٢).
٦٢

عبدالله بن عمرو: عبدالملك بن عبدالعزيز، عن عمرو بن شعيب، عن شعيب، عنه
(١)
به (١).
٨٧٤٦- دس ق حديث: ((من تطبّب ولا يُعلم منه طب، فهو ضامن)).
د: في الديات (٤٥٨٦) عن نصر بن عاصم الأنطاكي ومحمد بن الصَبَّاح بن
سُفيان.
س: فيه ٨/ ٥٢ (٧٠٣٤)، (٧٠٦٨) عن عمرو بن عثمان بن سعيد ومحمد
ابن مصفى، و٨/ ٥٣ محمود بن خالد.
ق: فيه (بل في الطب) (٣٤٦٦) عن هشام بن عمار، وراشد بن سعيد
الرَّملي؛ سبعتهم عن الوليد بن مسلم، عن ابن جُريج، عن عمرو بن شعيب، عن
أبيه، عن جده، به، وليس في حديث محمود ((عن أبيه))(٢). قال د: لم يروه إلا
الوليد، لا ندري هو صحیح أم لا .
٨٧٤٧- د س حديث: ((تعافوا الحدود فيما بينكم، فما بلغني من حد فقد
وجبَ)).
د: في الحدود (٤٣٧٦) عن سُليمان بن داود المَهْري، عن ابن وَهْب، عنه،
به، وقال: ((عن عبدالله بن عمرو بن العاص)).
س: في القطع ٧٠/٨ (٧٣٧٣) عن الحارث بن مسكين، عن ابن وَهْب،
به. و٨/ ٧٠ (٧٣٧٢) عن محمد بن هاشم، عن الوليد بن مسلم، عنه، نحوه (٣).
٨٧٤٨ - ت حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّه بعث منادياً، فنادى في فجاج مكة: ألا إن
صدقة الفطر واجبة ... الحديثَ.
ت: في الزكاة (٦٧٤) عن عُقبة بن مُكْرَم، عن سالم بن نوح، عنه، به (٤)،
وقال: حسنٌ غريبٌ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/ ١٨٢. وانظر المسند الجامع ١٠٣/١١ حديث (٨٤٤٩).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٥٣/١١ حديث (٨٥١٦).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٣٦/١١ حديث (٨٤٩٧).
(٤) وانظر المسند الجامع ٦٩/١١ حديث (٨٤١٠).
٦٣

عبدالله بن عمرو: عبيدالله بن الأخنس، عن عمرو بن شعيب، عن شعيب، عنه
٨٧٤٩-س حديث: عَقْل المرأة مثل عقل الرجل حتى يبلغ الثُّلُث من ديتها».
س: في الديات ٤٤/٨ (٧٠٠٨) عن عيسى بن يونس الرَّملي، عن ضَمْرة،
عن إسماعيل بن عياش، عنه، به(١).
٨٧٥٠- س حديث: ((ليس للقاتل من الميراث شيء)).
في ترجمة يحيى بن سعيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده
(ح ٨٨١٧).
٨٧٥١- س حديث: ((الأصابع سواء)).
في ترجمة حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده
(ح ٨٦٩٣).
٨٧٥٢- ق حديث: ((إذا ادعت المرأة طلاقَ زوجها، فجاءت على ذلك
بشاهد عَدْل استحلف زوجها، فإن حلف بطُّلت شهادة الشاهد)) ... الحديثَ.
ق: في الطلاق (٢٠٣٨) عن محمد بن يحيى، عن عَمرو بن أبي سلمة، عن
زهير بن محمد، عنه، به(٢).
··· عُبيدالله بن الأخنس أبو مالك، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن
جده عبدالله بن عمرو
٨٧٥٣- د ت س حديث: أنَّ مَرْتد بن أبي مرتد الغَنَوي كان يحمل الأسارى
بمكة، وكان بمكة بغيٌّ يقال لها عناق وكانت صديقته، فقال: جئتُ النبيَّ
صَلى الله
فقلت: يارسول الله، أنكح عناق؟ ... الحديثَ.
د: في النكاح (٢٠٥١) عن إبراهيم بن محمد التيمي، عن يحيى بن سعيد،
عنه، به.
(١) وانظر المسند الجامع ١١/ ١٤٧ حديث (٨٥٠٤).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٠٨/١١ حديث (٨٤٥٧).
٦٤

عبدالله بن عمرو: عبيدالله بن الأخنس، عن عمرو بن شعيب، عن شعيب، عنه
ت: في التفسير (٣١٧٧) عن عبد بن حُميد، عن رَوْح بن عبادة، عنه،
نحوه، وقال: حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
س: في النكاح (٥٣٣٨) عن إبراهيم بن محمد التيمي، به(١).
(ك): ذكر أبو القاسم حديث د في مسند مرثد (ح١١٢٤٥)، ولم يذكر فيه
سواه، ولم يذكره في هذه الترجمة.
٨٧٥٤- د س حديث: ((لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن آدم، ولا في
معصية الله)) ... الحديثَ.
د: في النذور (٣٢٧٤) عن المنذر بن الوليد، عن عبدالله بن بكر.
س: فيه ١٢/٧ (٤٧٣٤) عن إبراهيم بن محمد التيمي، عن يحيى بن
سعید؛ كلاهما عنه، به(٢).
٨٧٥٥- دس حديث: سُئلَ رسولُ اللهِ وَله: في كم تقطع اليد؟ قال: ((لا
تقطع اليد في ثمر مُعَلَّق فإذا ضمَّه الجرين قطعت في ثمن المِجَن، ولا تقطع في
حريسة الجَبَل، فإذا أواه المراح قُطعت في ثمن المِجَن)). وسئل عن اللقطة؟ فقال:
«ما كان في طريق مأتي أو في قرية عامرة فعرِّفها سنة، فإن جاء صاحبها وإلا فلك،
وما لم يكن في طريق مأتي، ولا في قرية عامرة ففيه وفي الركاز الخمس)).
د: في اللقطة (١٧١٢) عقيب حديث محمد بن إسحاق (بل قبله،
ح٨٧٨٤): حدثنا مُسَدَّد، حدثنا أبو عوانة، عن عُبيد الله بن الأخنس، عن عمرو بن
شعيب بهذا بإسناده: قال في ضالة الغنم: ((لك أو لأخيك أو للذئب خذها)). وكذا
قال فيه أيوب ويعقوب بن عطاء، عن عمرو بن شعيب: ((فخذها)).
س: في القطع ٨٤/٨ (٧٤٤٥) وفي الزكاة ٤٤/٥ (٢٢٧٣) (وفي اللقطة
(١) وانظر المسند الجامع ١٢١/١٥ حديث ( ١١٣٩٦).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٢/٢. وسيأتي طرف منه في (٨٧٥٧). وانظر المسند
الجامع ١٣٢/١١ حديث (٨٤٩٢).
٠٣ تحفة الاشراف ٦
٦٥

عبدالله بن عمرو: عبيدالله بن الأخنس، عن عمرو بن شعيب، عن شعيب، عنه
٥٨٢٨) عن قتيبة، عن أبي عوانة، به مقطعاً بهذا اللفظ(١).
٨٧٥٦- د حديث: أنَّ امرأةً أتت النبيَّ ◌َّرَ فقالت: إني نذرتُ أن أضربَ
على رأسك بالُّف ... الحديثَ.
د: في النذور (٣٣١٢) عن مُسدد، عن الحارث بن عُبيد أبي قُدامة الإيادي،
عنه، به(٢).
٨٧٥٧- س حديث: ((من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها، فليكفر
عن يمينه وليأت الذي هو خَيْرٌ)).
س: في النذور ٧/ ١٠ (٤٧٢٣) عن عمرو بن علي، عن يحيى القطان،
عنه، به(٣).
٨٧٥٨- س حديث: أنَّ رجلاً أتى النبي ◌َِّ فقال: يارسول الله، إن لي كلاباً
مكلبة فأفتني فيها ... الحديث.
س: في الصيد ٧/ ١٩١ (٤٨٠٧) عن عمرو بن علي، عن محمد بن سواء،
عن سعيد، عن أبي مالك، به. قال ابن سواء (٤٨٠٨): وسمعته من أبي مالك
عبيدالله بن الأخنس مثله(٤).
(ز): ((الرجل)) هو أبو ثعلبة سمَّاه يزيد بن زريع (د)، عن حسين(٥) المُعلم،
عن عمرو بن شعيب (ح ٨٦٧١).
(١) أخرجه الحميدي (٥٩٧) من طريق داود بن شابور ويعقوب بن عطاء، وأحمد ١٨٦/٢ من
طريق عبدالرحمن بن الحارث؛ ثلاثتهم عن عمرو بن شعيب، به. وسيأتي في ترجمة
عبيدالله بن عمر (٨٧٦١). وعمرو بن الحارث (٨٧٦٨) و(٨٧٦٩)، ومحمد بن إسحاق
(٨٧٨٤)، ومحمد بن عجلان (٨٧٩٨)، وهشام بن سعد (٨٨١٠)، والوليد بن كثير
(٨٨١٢)؛ ستتهم عن عمرو بن شعيب. وانظر المسند الجامع ١٢٣/١١ حديث (٨٤٨٠).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٣٤/١١ حديث (٨٤٩٤).
(٣) هو طرف من الحديث المتقدم برقم (٨٧٥٤).
(٤) تقدم تخريجه في (٨٦٧١). وانظر المسند الجامع ١٧٨/١١ حديث (٨٥٥٧).
(٥) هكذا في الأصل، وصوابه: (( حبيب)).
٦٦

عبدالله بن عمرو: عبيدالله بن عمر، عن عمرو بن شعيب، عن شعيب، عنه
٨٧٥٩- س حديث: أنَّ ابنَ مُحيصة الأصغر أصبح قتيلاً على أبواب خَيْر،
فقال النبي ◌َّ: ((أقم شاهدين على قتله)) ... الحديثَ.
س: في القسامة ١٢/٨ (٦٩٢٢) عن محمد بن معمر، عن رَوح بن عبادة،
عنه، به(١) .
··· عُبيدالله بن عمر العُمريُّ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده
عبدالله بن عمرو
٨٧٦٠- س ق حديث: «ما أسكر كثيره فقليله حرام».
س: في الأشربة ٣٠٠/٨ (٥١١٧) وفي الوليمة (٦٨٢٠) عن أبي قدامة،
عن یحیی بن سعید .
ق: في الأشربة (٣٣٩٤) عن دُحيم، عن أنس بن عياض؛ كلاهما عنه، به (٢).
٨٧٦١ - د حديثُ اللقطة.
في ترجمة يزيد مولى المُنبعث، عن زيد بن خالد الجهني (ح ٣٧٦٣).
٨٧٦٢- ق حديث: ((من حلف على يمين فرأى غيرَها خيراً منها فليتركها،
فإنَّ تَرْکَها كفارتها» .
ق: في الكفارات (٢١١١) عن عبدالله بن عبدالمؤمن، عن عَوْن بن عُمارة،
عن رَوْح بن القاسم، عنه، به(٣).
(١) تقدم تخريجه في (٨٦٧٨). وانظر المسند الجامع ١٥٤/١١ حديث (٨٥١٧).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧٩/٢. وأخرجه في ١٦٧/٢ من طريق عبدالله بن عمر
العمري عن عمرو بن شعيب، به وانظر المسند الجامع ١٦٢/١١ حديث (٨٥٣١).
(٣) تقدم تخريجه في (٨٧٢١). وانظر المسند الجامع ١٣٣/١١ حديث (٨٤٩٣).
٦٧

عبدالله بن عمرو: عطاء وعمارة وعمر النوفلي، عن عمرو، عن شعيب، عنه
··· عطاء بن أبي مسلم الخُراسانيُّ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه،
عن جده عبدالله بن عمرو
٨٧٦٣- ق حديث: ((أربعٌ من النساء لا ملاعنة بينهن: النصَّرانية تحت
المسلم)) ... الحديثَ.
ق: في الطلاق (٢٠٧١) عن محمد بن يحيى، عن حيوة بن شُريح
الحضرمي، عن ضمرة بن ربيعة، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه، به(١).
··· عُمارة بن غَزِيَّة الأنصاريُّ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن
جده عبدالله بن عمرو
٨٧٦٤- س حديث: أنَّ رسول اللهِ وَ لَ نَهَى عن نتف الشيب.
س: في الزينة ١٣٦/٨ (٩٣٣٧) عن قتيبة، عن عبدالعزيز الدَّراوردي،
عنه، به(٢).
●●●عُمر بن سعيد بن أبي حُسين التَّوفليُّ، عن عمرو بن شعيب، عن
أبيه، عن جده عبدالله بن عمرو
٨٧٦٥- س حديث: «إنَّ الله لا يرضى لعبده المؤمن، إذا ذهب بصفيه من
أهل الأرض فصبر واحتسبَ وقال ما أُمِرَ به بثواب دون الجنة)).
(١) وانظر المسند الجامع ١١٠/١١ حديث (٨٤٦٠).
(٢) وأخرجه أحمد ٢١٠/٢ من طريق عبدالحميد بن جعفر، وفي ٢١٢/٢ من طريق
عبدالرحمن بن الحارث، وفي ١٧٩/٢ من طريق ليث بن أبي سليم؛ ثلاثتهم عن عمرو بن
شعيب، به. وسيأتي في ترجمة محمد بن إسحاق (٨٧٨٣)، ومحمد بن عجلان
(٨٨٠١)؛ كلاهما عن عمرو بن شعيب. وانظر المسند الجامع ١٧٥/١١ حديث (٨٥٥٣).
٦٨

عبدالله بن عمرو: عمر بن سعيد وعمرو، عن عمرو بن شعيب، عن شعيب، عنه
س: في الجنائز ٢٣/٤ (١٩٩٨) عن سويد بن نصر، عن عبدالله، عن عُمر
ابن سعيد بن أبي حُسين، زعم أنَّ عَمرو بن شعيب كتب إلى عبدالله بن عبدالرحمن
ابن أبي حُسين يعزيه بابن له هلك، فذكر في كتابه أنه سَمِعَ أباه شعيب بن محمد،
يحدث عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص ... فذكره(١).
●●●عُمر بن سعيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبدالله بن
عَمرو
٨٧٦٦ - ق حديث: أنَّ رسولَ اللهَوَ ◌ّه قامَ يوم الفتح، فقال: ((المرأة ترث من دية
زوجها وماله، وهو يرث من ديتها ومالها، مالم يقتل أحدُهما صاحبه)) ... الحديثَ.
ق: في الفرائض (٢٧٣٦) عن علي بن محمد ومحمد بن يحيى؛ كلاهما
عن عُبيدالله بن موسى، عن الحسن بن صالح، عن محمد بن سعيد. وقال محمد
ابن يحيى: ((عن عمر بن سعيد))، عن عمرو بن شعيب، قال: حدثني أبي، عن
جدي عبدالله بن عمرو، به(٢).
(ز): وقع في بعض النسخ المتأخرة: ((عَمرو بن سعيد))، والصواب ((عُمر
ابن سعيد)) كما وقع في عامة الأصول القديمة(٣).
●●●عَمرو بن الحارث المصريُّ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن
جده عبدالله بن عمرو
٨٧٦٧- د س حديث: جاء هلال، أحد بني متعان، إلى رسول الله اله
بعشور نحل له ... الحديثَ.
(١) وانظر المسند الجامع ٢١٤/١١ حديث (٨٦١٣).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٢٩/١١ حديث (٨٤٨٧).
(٣) هو حديث موضوع قد شان ابن ماجة کتابه بإخراجه فيه!
٦٩

عبدالله بن عمرو: عمرو بن الحارث، عن عمرو بن شعيب، عن شعيب، عنه
د: في الزكاة (١٦٠٠) عن أحمد بن أبي شعيب الحراني، عن موسى بن أعين،
عنه، به .
س: فيه ٤٦/٥ (٢٢٧٨) وفي الحمى(١) عن المغيرة بن عبدالرحمن
الحراني، عن أحمد بن شعيب، به(٢).
٨٧٦٨- س حديث: أن رجلاً من مزينة أتى رسول الله مَ له، فقال: يارسول
الله، كيف ترى في حريسة الجبل؟ فقال: ((هي ومثلها)) ... الحديثَ. قال: يارسول
الله، كيف ترى في الثمر المُعَلَّق؟ ... الحديثَ.
س: في القطع ٨٥/٨ (٧٤٤٧) عن الحارث بن مسكين، عن ابن وَهْب،
عن عمرو بن الحارث وهشام بن سعد (ح ٨٨١٠)؛ كلاهما عن عمرو بن شعيب،
عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو، به (٣).
٨٧٦٩- س: حُديث أنَّ رجلاً أتى رسولَ الله وَ لَ فقال: يارسولَ الله، كيف
ترى فيما يوجد في الطريق الميتاء؟ ... الحديثَ.
س: في اللقطة ٨٥/٨ (٥٨٢٧) عن الحارث بن مسكين، عن ابن وَهْب،
عن عمرو بن الحارث وذكر آخر (٤)؛ كلاهما عن عمرو بن شعيب، به(٥). كذا قال
ولم يسم «هشام بن سعد)) .
۔
(١) هذا في رواية ابن حيويه من السنن الكبرى، ولم نجده في المطبوع.
(٢)
تقدم تخريجه في (٨٦٥٧). وانظر المسند الجامع ٦٨/١١ حديث (٨٤٠٩).
ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٢٣٢٧) مقرونًا بهشام بن سعد؛ كلاهما عن عمرو بن
(٣)
شعيب. وتقدم تخريجه في (٨٧٥٥). وانظر المسند الجامع ١٢٣/١١ حديث (٨٤٨٠).
(٤) هو عبدالله بن لهيعة.
(٥) هو قطعة من الحديث الذي قبله.
٧٠

عبدالله بن عمرو: العلاء بن الحارث والعلاء الجريري، عن عمرو، عن شعيب، عنه
··· العلاء بن الحارث الشاميُّ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن
جده عبدالله بن عمرو
٨٧٧٠- دس حديث: قضى رسولُ الله وَلهر في العين القائمة السادة لمكانها
إذا طمست بثلث الدية.
:
د: في الديات (٤٥٦٧) عن محمود بن خالد، عن مروان بن محمد، عن
الھیثم بن حُمید، عنه، به.
س: فيه ٥٥/٨ (٧٠٤٤) عن أحمد بن إبراهيم بن محمد، عن محمد بن
عائذ، عن الهيثم بن حميد، به. وزاد: وفي اليد الشلاَّء إذا قُطعت بثلث ديتها،
وفي السن السوداء إذا نُزعت بثلث ديتها(١).
٨٧٧١- د حديثٌ عن مكحول، قال: جعلَ رسولُ الله ◌َِّ ميراثَ ابن
الملاعنة لأمه ولورثتها من بعدها .
د: في الفرائض (٢٩٠٧) عن محمود بن خالد وموسى بن عامر؛ كلاهما
عن الوليد، عن ابن جابر، عن مكحول، به. و(٢٩٠٨) عن موسى بن عامر، عن
الوليد، عن عيسى أبي محمد، عن العلاء بن الحارث، عن عمرو بن شعيب، عن
أبيه، عن جده، عن النبيِبَلِّ مثله(٢).
(كـ): لم يذكر أبو القاسم حديث مكحول.
٦
··· العلاء الجُریرُّ، عن عمرو بن شعيب،عن أبيه،عن جده عبدالله بن
عمرو
٨٧٧٢- س حديث: ((أيما عبد كاتب على مئة دينار)) ... الحديث.
(١) وانظر المسند الجامع ١٥٥/١١ حديث (٨٥١٨).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الدارمي (٣١١٩). وانظر المسند الجامع ١١١/١١ حديث
(٨٤٦٢).
٧١
١

عبدالله بن عمرو: قتادة بن دعامة، عن عمرو بن شعيب، عن شعيب، عنه
في ترجمة عباس الجريري، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده
(ح ٨٧٢٥).
●●●قتادة بن دعامة السَّدوسيُّ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده
عبدالله بن عمرو
٨٧٧٣- س ق حديث: «كُلُوا وتصدقوا والبسوا في غير إسراف ولا مَخِيْلةٍ)).
س: في الزكاة ٧٩/٥ (٢٣٤٠) عن أحمد بن سُليمان، عن يزيد بن هارون،
عن هَمَّام، عنه، به.
ق: في اللباس (٣٦٠٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٤٠٥/٨ عن يزيد نحوه،
وزاد: ((واشربوا))(١) .
٨٧٧٤ - ت حديث: ((إنَّ الله يحبُّ أن يُرى أثرَ نعمته على عبده)) .
ت: في الأستئذان (٢٨١٩) عن الحسن بن محمد الزَّعفراني، عن عفان بن
مسلم، عن همام، عنه، به(٢)، وقال: حسنٌ.
٨٧٧٥- س حديثٌ في الذي يأتي امرأته في دُبُرُها، قال: ((تلك اللوطية
الصغرى)).
س: في عشرة النساء (٨٩٩٧) عن ابن مثنى، عن ابن مهدي، عن همام،
(٣)
عنه، به(٣).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٨١/٢ و١٨٢. وانظر المسند الجامع ٢٠٨/١١ حديث
(٨٦٠٤) .
(٢) هو قطعة من الحديث الذي قبله.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/ ١٨٢ و٢١٠. وتقدم تخريجه في (٨٧٢٠). وانظر المسند
الجامع ١٠٧/١١ حديث (٨٤٥٦).
٧٢

عبدالله بن عمرو: المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن شعيب، عنه
●●●المثنى بن الصبَّاح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبدالله
بن عمرو
٨٧٧٦- دق حديث: طفتُ مع عبدالله، فلما جئنا دُبُر الكعبة، قلت: ألا
تتعوذ؟ قال: أعوذُ بالله من النار ... الحديثَ.
د: في الحج (١٨٩٩) عن مسدد، عن عيسى بن يونس.
ق: فيه (٢٩٦٢) عن محمد بن يحيى، عن عبدالرزاق؛ كلاهما عن المثنى
ابن الصبّاح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه قال: طفتُ مع عبدالله ... فذكره(١).
٨٧٧٧ - ت حديث: أنَّ النبي ◌َّهَ خطبَ الناس، فقال: ((ألا من ولي يتيماً له
مال فليتجر فيه)) ... الحديثَ.
ت: في الزكاة (٦٤١) عن محمد بن إسماعيل، عن إبراهيم بن موسى، عن
الوليد بن مسلم، عنه، به (٢)، وقال: في إسناده مقال، لأن المثنى يُضَعَّف في
الحديث، وروى بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن شعيب: أنَّ عُمر بن الخطاب
قال ... فذكر هذا بمعناه.
٨٧٧٨- ت حديث: ((خَصْلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرًا صابرًا)) ...
الحديثَ.
ت: في الزهد (٢٥١٢م) عن موسى بن حِزام، عن علي بن إسحاق، عن
ابن المبارك، عنه، به. و(٢٥١٢) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك (في الزهد
١٨٠) به، ولم يقل: ((عن أبيه))(٣).
٨٧٧٩- ق حديث: أنَّ رسولَ الله وَ له قال في خُطبة خطبها: ((لا يجوز
(١) وانظر المسند الجامع ٧٥/١١ حديث (٨٤١٧).
وانظر المسند الجامع ١٢٣/١١ حديث (٨٤٧٩).
(٢)
(٣) وانظر المسند الجامع ٢٨٨/١١ حديث (٨٧٣٣).
٧٣

عبدالله بن عمرو: محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن شعيب، عنه
لامرأة(١) في مالها، إلا بإذن زوجها، إذا هو ملك عصمتها)).
ق: في الأحكام (٢٣٨٨) عن أبي يوسف محمد بن أحمد الرقي
الصَّيْدلاني، عن محمد بن سلمة، عنه، به(٢).
٨٧٨٠- ق حديث: ((لا يتوارث أهل ملتين)).
ق: في الفرائض (٢٧٣١) عن محمد بن رمح، عن عبدالله بن لهيعة، عن
خالد بن يزيد، عنه، به(٣).
••• محمد بن إسحاق المدنيُّ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن
جده عبدالله بن عمرو
٨٧٨١- دت سي حديث: أنَّ رسولَ الله وَ لَه كان يعلمهم من الفَزَع
كلمات: ((أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وشَرِّ عباده، ومن همزات الشياطين وأن
يَحْضُرون)). وكان عبدالله بن عَمرو يعلمهن من عَقل من بنيه، ومن لم يعقل كتبه
فأعلقه عليه .
د: في الطب (٣٨٩٣) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد.
ت: في الدعوات (٣٥٢٨) عن علي بن حُجْر، عن إسماعيل بن عَيَّاش.
س: في اليوم والليلة (٧٦٥) (٤) عن عمرو بن علي، عن يزيد بن هارون ..
و (٧٦٦)(٥) عن عِمْران بن بكار، عن أحمد بن خالد الوَهْبي؛ أربعتهم عنه، به (٦).
وقال ت: حَسنٌ غَريبٌ.
(١) بعد هذا فراغ في الأصول، وعلق المصنف في الحاشية بقوله: (( كذا عنده)) يعني ابن ماجة.
(٢)
تقدم تخريجه في (٨٦٦٧). وانظر المسند الجامع ١٢١/١١ حديث (٨٤٧٧).
(٣)
تقدم تخريجه في (٨٦٦٩). وانظر المسند الجامع ١٢٨/١١ حديث (٨٤٨٤).
(٤)
وهو في الكبرى (١٠٦٠١).
(٥) كذلك (١٠٦٠٢).
(٦) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٨١/٢. وانظر المسند الجامع ٢٢٨/١١ حديث (٨٦٣٧).
٧٤

عبدالله بن عمرو: محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن شعيب، عنه
٨٧٨٢- د س حديثٌ في قصة هوازن ورد سَبيهم عليهم.
د: في الجهاد (٢٦٩٤) عَقِيب حديث مروان بن الحكم (ح١١٢٥١)
والمِسْور بن مَخْرمة (ح١١٢٧١) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن محمد
ابن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، في هذه القصة، قال:
فقال رسول الله وَ القر: ((ردوا عليهم نساءَهم وأبناءَهم)) .... الحديثَ.
س: في الهبة ٦/ ٢٦٢ (٦٥١٥) عن عمرو بن يزيد، عن ابن أبي عَدِي، عنه
بتمامه(١).
٨٧٨٣- ت ق حديث: أنَّ النبيَّ بَّ نَّهَى عن نتف الشيب. زاد أبو بكر:
وقال: ((هو نور المؤمن)).
ت: في الاستئذان (٢٨٢١) عن هارون بن إسحاق الهَمْداني.
ق: في الأدب (٣٧٢١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٨/ ٦٧٧ كلاهما عن عَبْدة
ابن سليمان، عنه، به (٢) وقال ت: حسنٌ.
٨٧٨٤- د حديثُ الثَّمَر المُعلق، وضالة الغَنَم، واللُّقْطة.
د: في اللقطة (١٧٠٨) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد. و(١٧١٣) عن
محمد بن العلاء، عن ابن إدريس؛ كلاهما عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن
شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي ◌َّ بهذا. قال في ضالة الشاء: ((فأجمعها
حتى يأتيها باغيها)). ذكره عَقِيب حديث محمد بن عجلان (ح ٨٧٩٨)(٣).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٨٤/٢ و٢١٨. وستأتي قطعة منه في (٨٧٩٢). وانظر
المسند الجامع ٢٥٩/١١ حديث (٨٦٩٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٠٦/٢ و٢٠٧. وتقدم تخريجه في (٨٧٦٤). وانظر المسند
الجامع ١٧٥/١١ حديث (٨٥٥٣).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/ ١٨٠ و٢٠٣ و٢٠٧، وابن خزيمة (٢٣٢٨). وتقدم
تخريجه في (٨٧٥٥). وانظر المسند الجامع ١٢٣/١١ حديث (٨٤٨٠).
٧٥

عبدالله بن عمرو: محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن شعيب، عنه
٨٧٨٥- دحديث: ((لا جَلَب ولا جَنَب، ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم)».
د: في الزكاة (١٥٩١) عن قتيبة بن سعيد، عن ابن أبي عَدِي، عنه، به.
و(١٥٩٢) عن الحسن بن علي، عن يعقوب بن إبراهيم، قال: سمعت أبي يقول:
عن محمد بن إسحاق في قوله: ((لا جَلَب ولا جنب)) قال: أن تصدق الماشية في
مواضعها .. . فذكره(١).
(كـ): لم يذكر أبو القاسم تفسير ابن إسحاق، وهو في الرواية.
٨٧٨٦- د حديث: ((المسلمون يسعى بذمتهم أدناهم)) ... الحديثَ.
د: في الجهاد (٢٧٥١) عن قتيبة، عن ابن أبي عدي، عنه، به نحو حديث
يحيى بن سعيد (ح٨٨١٥) وليس فيه: القود والتكافأ (٢).
٨٧٨٧- د حديث: ((دیة المعاهد نصف دیة الحر))، مختصرٌ.
د: في الديات (٤٥٨٣) عن يزيد بن خالد الرملي، عن عيسى بن
یونس، عنه، به(٣).
٨٧٨٨- د حديث: ما من المفصَّل سورة صغيرة ولا كبيرة إلا وقد سمعتُ
رسولَ اللهَ وَّر يؤم بها الناس في المكتوبة.
د: في الصلاة (٨١٤) عن أحمد بن سعيد السرخسي، عن وَهْب بن جرير،
عن أبيه، عنه، به(٤).
٨٧٨٩ - ت حديث: ((ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرفَ كبيرنا)).
ت: في البر (١٩٢٠) عن أبي بكر محمد بن أبان البَلْخي، عن محمد بن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/ ١٨٠ و٢١٦، وابن خزيمة (٢٢٨٠)، وتقدم تخريجه في
(٨٦٦١). وانظر المسند الجامع ١٣٩/١١ حديث (٨٥٠٠).
(٢) هو قطعة من الحديث الذي قبله .
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٧/٢. وتقدم تخريجه في (٨٦٨٥). وانظر المسند
الجامع ١٤٢/١١ حديث (٨٥٠٢).
(٤) وانظر المسند الجمع ٥٣/١١ حديث (٨٣٨٤).
٧٦

عبدالله بن عمرو: محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن شعيب، عنه
فُضيل، عنه، به. و(١٩٢٠م) عن هناد (في الزهد ١٣٢١) عن عبدة، عنه نحوه(١)،
وقال: حسنٌ صحيحٌ.
(كـ): حديث هناد في رواية أحمد بن عبدالله بن داود التاجر عن ت، ولم
يذكره أبو القاسم.
٨٧٩٠- ت حديث: أنَّ النبيَّ بَلِّ أمر بتسمية المولود يوم سابعه، ووضع
الأذى عنه والعق.
ت: في الاستئذان (٢٨٣٢) عن عُبيدالله بن سعد بن إبراهيم الزُّهري، عن
عمه يعقوب بن إبراهيم، عن شريك، عنه، به(٢)، وقال حسنٌ غريبٌ.
٨٧٩١- س حديث: كان ثَمَن المِجَن على عهد النبي ◌َّ عشرة دراهم.
س: في القطع ٨٤/٨ (٧٤٤٤) عن خلاد بن أَسْلم، عن عبد الله بن إدريس،
عنه، به(٣).
(ز): رواه غيرهُ، عن ابن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن عطاء، عن
ابن عباس، وقد مضى (ح٥٩٥١).
٨٧٩٢- س حديث: أنَّ النبي ◌َلّ أتى بعيراً فأخذَ من سنامه وبرة بين
إصبعيه ... الحديثَ.
س: في قسم الفيء ١٣١/٧ (٤٤٤١) عن عمرو بن يزيد، عن ابن أبي
عَدِي، عن حماد بن سلمة، عنه، به (٤).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٠٧/٢، والبخاري في الأدب المفرد (٣٥٥) و(٣٥٨).
وأخرجه أحمد ١٨٥/٢، والبخاري في الأدب المفرد (٣٦٣) من طريق عبدالرحمن بن
الحارث عن عمرو بن شعيب، به. وانظر المسند الجامع ١٩٢/١١ حديث (٨٥٨١).
(٢) وانظر المسند الجامع ٢١٢/١١ حديث (٨٦١٠).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/ ١٨٠. وانظر المسند الجامع ١٥١/١١ حديث (٨٥١٣).
(٤) هذا طرف من الحديث المتقدم برقم (٨٧٨٢).
٧٧

عبدالله بن عمرو: ابن سعيد والعرزمي وابن عجلان، عن عمرو، عن شعيب، عنه
••• محمد بن سعيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبدالله
بن عمرو
٨٧٩٣- ق حديث: ((ترث المرأة من دية زوجها)) ... الحديثَ.
في ترجمة عمر بن سعيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده (ح ٦ ٨٧٦).
•• محمد بن عُبيد الله العَرْزَميُّ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن
جده عبدالله بن عمرو
٨٧٩٤- ت حديث: أنَّ النبي ◌ََّ قال في خطبته: ((البينة على المدَّعِي،
واليمين على المدَّعَى عليه)).
1
ت: في الأحكام (١٣٤١) عن علي بن حُجْر، عن علي بن مُشْهر وغيره،
جميعًا عنه، به(١)، وقال: في إسناده مقال، ومحمد بن عبيدالله العرزمي يضعف
في الحديث من قبل حفظه ضَعَّفه ابنُ المبارك وغيره.
٨٧٩٥- ق حديث: إنما سَنَّ رسولُ الله وَلّ الزكاةَ في هذه الخمسة: في
الحنطة، والشعير، والتمر، والزبيب، والذرة.
ق: في الزكاة (١٨١٥) عن هشام بن عمار، عن إسماعيل بن عياش، عنه،"
به(٢).
●●●محمد بن عَجْلان المدنيُّ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده
عبدالله بن عمرو
٨٧٩٦- د ت س ق حديث: أنَّ رسولَ الله وَ لَ نَهَى عن الشراء والبيع في
(١) وانظر المسند الجامع ١٥٧/١١ حديث (٨٥٢٢).
(٢) وانظر المسند الجامع ٦٦/١١ حديث (٨٤٠٦).
٧٨

عبدالله بن عمرو: محمد بن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن شعيب، عنه
المسجد (د ق)، وأن تُنشد فيه ضالة، وأن يُنشد فيه شعر، ونهى عن التحلق قبل
الصلاة يوم الجمعة.
د: في الصلاة (١٠٧٩) عن مسدد، عن يحيى، عنه، به.
ت: فيه (٣٢٢) عن قتيبة، عن ليث، عنه نحوه، وليس فيه: إنشاد الضالة،
وقال: حسنٌ.
س: فيه ٢/ ٤٧ (٧٩٣) عن إسحاق بن إبراهيم، عن يحيى، بالنهي عن الشراء
والبيع، وعن التحلق. و٤٨/٢ (٧٩٤) عن قتيبة بالنَّهي عن تناشد الأشعار في
المساجد. وفي اليوم والليلة (١٧٣) (١) عن قتيبة مثل حديث الترمذي.
ق: في الصلاة (٧٤٩) عن عبدالله بن سعيد الكندي، عن أبي خالد الأحمر،
عنه بقصة البيع والشراء وتناشد الأشعار. و(٧٦٦) عن محمد بن رمح، عن عبدالله
ابن لهيعة. و(٧٦٦) عن أبي كريب، عن حاتم بن إسماعيل؛ كلاهما عنه بالنهي
عن إنشاد الضالة. وفي موضع آخر (١١٣٣) بالنهي عن التحلق(٢).
٨٧٩٧- د ت س حديث: ((المتبايعان بالخيار مالم يفترقا)) ... الحديثَ.
د: (٣٤٥٦) ت: (١٢٤٧) س: ٢٥١/٧ (٦٠٧٥) جميعًا في البيوع عن
قتيبة، عن ليث، عنه، به(٣). وقال ت: حسنٌ.
٨٧٩٨- د ت س حديثٌ عن رسول الله وَلِّ: أنه سُئِلَ عن الثمر المعلق؟
فقال: ((ما أصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خُبنة فلا شيءَ عليه)) ...
الحديث، وفيه قصة ضالة الغنم وقصة اللقطة.
د: في اللقطة (١٧١٠) وفي الحدود (٤٣٩٠).
(١) وهو في الكبرى (١٠٠٠١).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧٩/٢، وابن خزيمة (١٣٠٤) و(١٣٠٦) و(١٨١٦).
وأخرجه أحمد ٢١٢/٢ من طريق أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب، به. وانظر المسند
الجامع ٣٢/١١ حديث (٨٣٥٧).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٨٣/٢. وانظر المسند الجامع ١١٥/١١ حديث (٨٤٦٨).
٧٩

عبدالله بن عمرو: محمد بن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن شعيب، عنه
ت: في البيوع (١٢٨٩).
س: في القطع ٨٥/٨ (٧٤٤٦) (وفي اللقطة ٥٨٢٦) جميعًا عن قتيبة، عن
ليث، عنه،، به وفيه: ((عن جده عبدالله ابن عَمرو)) (١). وقال ت: حَسنٌ.
٨٧٩٩- د سي ق حديث: ((إذا تزوج أحدكم امرأة أو اشترى خادمًا فليقل:
اللهم إني أسألكَ خيرَها، وخيرَ ما جَبَلْتها عليه، وأعوذُ بك من شرها وشر ما جَبَلْتها
عليه وإذا اشترى بعيرًا» ... الحديثَ.
د: في النكاح (٢١٦٠) عن عثمان بن أبي شيبة وعبدالله بن سعيد؛ كلاهما
عن أبي خالد الأحمر، عنه، به.
س: في اليوم والليلة (٢٤٠) (٢) عن عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد.
و(٢٦٣) (٣) عن محمد بن أبي عبدالرحمن المقرىء، عن أبيه، عن سعيد بن أبي
أیوب؛ كلاهما عنه، نحوه.
ق: في التجارات (٢٢٥٢) عن عبدالله بن سعيد، به. وفي النكاح (١٩١٨)
عن محمد بن يحيى وصالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان؛ كلاهما عن
عُبيدالله ابن موسى، عن سُفيان (٤) عنه نحوه(٥) .
٨٨٠٠- ت س حديث: ((يُحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر)) ...
الحديث.
ت: في الزهد (٢٤٩٢) عن سُويد بن نصر، عن ابن المبارك، عنه، به،
وقال : حَسنٌ.
(١) تقدم تخريجه في (٨٧٥٥). وانظر المسند الجامع ١٢٣/١١ حديث (٨٤٨٠).
(٢)
وهو في الكبرى (١٠٠٦٩).
(٣)
كذلك (١٠٠٩٣).
(٤)
هو الثوري.
ومن هذا الوجه أخرجه البخاري فى خلق أفعال العباد ٢٧. وانظر المسند الجامع ٢٢٩/١١
(٥)
حديث (٨٦٣٩).
٨٠