النص المفهرس

عبدالله بن عمر: وبرة بن عبدالرحمن، عنه
س: فيه ٢٣/١ (٢٢) عن قتيبة، عن مالك، به.
ق: فيه (٣٢٢) عن أبي بكر بن خلاد ومحمد بن يحيى؛ كلاهما عن يزيد
ابن هارون، به. و(٣٢٢) عن هشام بن عمار، عن عبدالحميد بن حبيب، عن
الأوزاعي، عن يحيى، به، يزيد بعضهم على بعض(١).
٨٥٥٣- س حديث: أنه سألَ ابنَ عُمر عن صلاةِ رسول الله ◌ِّه؟ فقال: الله
أكبر ... الحديثَ.
س: في الصلاة ٦٢/٢ (١٢٤٣) عن الحسن بن محمد الزَّعْفراني، عن
حجاج بن محمد، عن ابن جُريج، عن عَمرو بن يحيى، عن محمد بن يحيى بن
حَبان، عن عمه واسع بن حبان، به. و٦٣/٣ (١٢٤٤) عن قتيبة، عن الدراوردي،
عن عمرو بن يحيى نحوه(٢)، وقال: هذا حديث منكر، والدراوردي ليس بالقوي.
• وَبْرة بن عبدالرحمن المُسْليُّ أبو خزيمة، ويقال: أبو العباس،
الکوفيُّ، عن ابن عمر
٨٥٥٤- خ د حديث: سألتُ ابنَ عمر: متى أرمي الجمار؟ قال(٣): إذا رَمى
إمامُك ... الحديثَ.
خ: في الحج ٢١٧/٢ (١٧٤٦) عن أبي نعيم.
د: فيه (١٩٧٢) عن عبد الله بن محمد الزُّهري، عن سُفيان(٤)؛ كلاهما عن
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٥٢١ برواية الليثي)، وأحمد ١٢/٢ و١٣ و٤١، والدارمي
(٦٧٣)، وابن خزيمة (٥٩). وانظر المسند الجامع ٢٨/١٠ حديث (٧١٩١).
(٢) أخرجه أحمد ٧١/٢ و١٥٢، وابن خزيمة (٥٧٦). وانظر المسند الجامع ١١٣/١٠ حديث
(٧٣٠٥).
(٣) في م: ((فقال))، وما أثبتناه من النسخ العتيقة، وهو الموافق لما في البخاري.
(٤) هو ابن عيينة .
٢١ * تحفة الاشراف ٥
٦٤١

عبدالله بن عمر: الوليد بن عبدالرحمن، عنه
مسْعر، عنه، به (١)
.
٨٥٥٥- م س حديث: كنتُ جالساً عند ابن عمر، فجاءَ رجلٌ، فقال:
أيصلح لي أن أطوفَ بالبيت قبل أن آتي الموقف؟ قال: نعم ... الحديثَ، ومنهم
من ذکر فیه قصة لابن عباس .
م: في الحج ٥٣/٤ (١٢٣٣) (١٨٧) عن يحيى بن يحيى، عن عَبْثر بن
القاسم، عن إسماعيل بن أبي خالد. و٥٣/٤ (١٢٣٣) (١٨٨) عن قتيبة، عن
جریر، عن بيان.
س: فيه ٢٢٤/٥ (٣٩٠٥) عن عبدة بن عبدالله، عن سويد بن عَمرو، عن
زهير، عن بيان؛ كلاهما عنه، به، ومعنى حديثهم واحد(٢).
٨٥٥٦- س حديث: كان ابن عمر لا يزيد في السفر على رَكْعتين ...
الحدیثَ.
س: في الصلاة ١٢٢/٣ (١٩١٥) عن أحمد بن يحيى الصوفي، عن أبي
نعيم، عن العلاء بن زهير، عنه، به(٣).
·الوليد بن عبدالرحمن الجرشيُّ الشاميُّ، عن ابن عمر
٨٥٥٧ - ت حديثٌ عن ابن عمر: أنه قال لأبي هريرة: يا أبا هريرة أنتَ كنت
ألزمنا لرسول الله جلٍ وأحفظنا لحديثه.
ت: في المناقب (٣٨٣٦) عن أحمد بن منيع، عن هُشيم، عن يعلى بن
عطاء، عنه، به، وقال: حسنٌ.
(١) وانظر المسند الجامع ٣٤٤/١٠ حديث (٧٦٠٤).
(٢) أخرجه أحمد ٦/٢ و٥٦. وانظر المسند الجامع ٣٢٣/١٠ حديث (٧٥٧٤).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٥٩/١٠ حديث (٧٣٦٣).
٦٤٢

عبدالله بن عمر: لاحق بن حميد، عنه
· لاحق بن حميد أبو مجلز السَّدوسيُّ البصريُّ، عن ابن عمر
٨٥٥٨- م س حديث: ((الوترُ رَكْعة من آخر الليل)».
م: في الصلاة ١٧٣/٢ (٧٥٢) (١٥٣) عن شيبان بن فَرُّوخ، عن عبدالوارث،
عن أبي التياح. و١٧٣/٢ (٧٥٢) (١٥٤) عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار؛
كلاهما عن غُنْدَر، عن شعبة، عن قتادة؛ كلاهما عنه، به. و١٧٣/٢ (٧٥٣) عن
زهير بن حرب، عن عبدالصمد بن عبدالوارث، عن همام، عن قتادة، عن أبي
مجلز، عن ابن عباس (ح٦٥٤٤) وابن عمر، به.
س: فيه ٢٣٢/٣ (١٣٩٧) عن محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد وغُنْدَر،
كلاهما عن شعبة، به. و٢٣٢/٣ (١٣٩٦) عن محمد بن يحيى بن عبدالله، عن
وهب بن جرير، عن شعبة، عن أبي التياح، به(١).
٨٥٥٩- د حديث: أنَّ النبيَّ ◌ِ لَ سجدَ في صلاة الظهر، ثم قام فركعَ، فرأینا
أنه قرأ تنزيل السجدة.
د: في الصلاة (٨٠٧) عن محمد بن عيسى، عن مُعتمر بن سُليمان ويزيد بن
هارون وهشيم؛ ثلاثتهم عن سُليمان الثَّيمي، عن أمية، عنه، به(٢). قال محمد بن
عيسى: لم يذكر ((أمية)) أحد إلا معتمر؛ رواه أبو زُبيد عبثر بن القاسم وغيره، عن
سليمان التَّيمي وليس فيه ((أمية)).
(ز): ورواه سعيد بن منصور، عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، قال:
أخبرني أمية، عن أبي مجلز: أنَّ رسول الله بح جّ، ولم يذكر ((ابن عمر)).
٨٥٦٠ - ق حديث: ((صلاة الليل مثنى مثنى، والوتر رَكْعة قبل الصبح)).
ق: في الصلاة (١١٧٥) عن محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب، عن
(١) أخرجه أحمد ٣١١/١ و٣٦١ و٤٣/٢ و٥٠. وانظر المسند الجامع ٢٠٧/١٠ حديث
(٧٤٢٨).
(٢) أخرجه أحمد ٨٣/٢. وانظر المسند الجامع ٢١٨/١٠ حديث (٧٤٤٥).
٦٤٣

عبدالله بن عمر: يحنس أبو موسى ويحيى بن راشد، عنه
عبد الواحد بن زياد، عن عاصم الأحول، عنه، به(١).
•يحَس أبو موسى، ويقال: ابن أبي موسى مولى آل الزبير، عن
ابن عمر
٨٥٦١ - م س حديث(٢): ((لا يصبرُ على لأوائها وشدتها أحد، إلا كنت له
شهيداً أو شفيعاً يوم القيامة)).
م: في الحج ١١٩/٤ (١٣٧٧) (٤٨٢) عن يحيى بن يحيى، عن مالك،
عن قطن بن وَهْب بن عويمر ابن الأجدع، عنه، به وفيه قصة. و١١٩/٤ (١٣٧٧)
(٤٨٣) عن محمد بن رافع، عن ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن قَطَن
الخُزاعي، به ولم يذكر القصة.
س: فيه (٤٢٨١) عن قتيبة، عن مالك، به (٣).
● يحيى بن راشد اللَّثيُّ الدمشقيُّ، عن ابن عمر
٨٥٦٢- د حديث: جلسنا لعبدالله بن عمر، فخرجَ إلينا فجلس، فقال:
سمعتُ رسولَ الله ◌ِ لَه يقول: ((من حالت شفاعتهُ دون حد من حدود الله فقد ضادّ
الله، ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سَخَط الله حتى ينزع، ومن قال في
مؤمن ما ليس فيه أسكّنُه الله ردغة الخَبال حتى يخرجَ مما قال)).
د: في القضاء (٣٥٩٧) عن أحمد بن يونس، عن زهير، عن عمارة بن
غَزِيَّة، عنه، به(٤).
(١) وانظر المسند الجامع ٢٠٧/١٠ حديث (٧٤٢٧).
(٢)
سقطت من م .
(٣) أخرجه مالك (٢٥٩٢ برواية الليثي)، وأحمد ١١٣/٢ و١١٩ و١٣٣. وانظر المسند
الجامع ٧٨٩/١٠ حديث (٨٢٢٨).
(٤) أخرجه أحمد ٧٠/٢. وانظر المسند الجامع ٥١٩/١٠ حديث (٧٨٣٨).
٦٤٤

عبدالله بن عمر: يحيى البكاء ويحيى بن عبدالرحمن ويحيى بن وثاب، عنه
·يحيى البكاء، وهو ابن سُليم، ويقال: ابن سُليمان، ويقال: ابن
مُسلم، ويقال: ابن أبي خُليد البصريُّ أبو الحكم، ويقال: أبو
سُليم مولى القاسم بن الفضل، الأزْديُّ، عن ابن عمر
٨٥٦٣- ت ق حديث: تجشَّأ رجلٌ عند النبيِّمَّ فقال: («كفَّ عنا
جُشَاءك)) ... الحديثَ.
ت: في الزهد (٢٤٧٨) عن محمد بن حُميد الرازي.
٠
ق: في الأطعمة (٣٣٥٠) عن عمرو بن رافع؛ كلاهما عن أبي يحيى
عبدالعزيز بن عبد الله القُرشي، عنه، به(١) . وقال ت: حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
●يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة اللّخميُّ أبو محمد
المدنيُّ، عن ابن عمر
٨٥٦٤ - ت حديث: ((الميت يعذَّب ببكاء أهله عليه))، وفيه قصة عائشة
وقولھا (ح ١٧٦٨٣): یرحمه الله لم یکذب، ولکنه وهم.
ت: في الجنائز (١٠٠٤) عن قتيبة، عن عباد بن عباد المُهلبي، عن محمد
ابن عمرو، عنه، به(٢)، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
• يحيى بن وَثَّب الأَسَديُّ الكاهليُّ مولاهم الكُوفيُّ القارىء، عن
ابن عمر
٨٥٦٥ - ت ق حديث: ((المسلمُ الذي يُخالط الناس ويصبر على أذاهم» ..
الحديثَ .
(١) وانظر المسند الجامع ٨٠٠/١٠ حديث (٨٢٤٦).
(٢) أخرجه أحمد ٣١/٢. وانظر المسند الجامع ٢٢٢/١٠ حديث (٧٤٤٩).
٦٤٥

عبدالله بن عمر: يحيى بن وثاب، عنه
ت: في الزهد (٢٥٠٧) عن محمد بن المثنى، عن ابن أبي عَدِي، عن
شعبة، عن الأعمش، عن يحيى بن وثاب، عن شيخ من أصحاب النبي ◌َّ أراه
عن النبيِ مَ ◌ّه، به. قال ابن أبي عدي: كان شعبة يرى أنه ((ابن عمر))(١).
ق: في الفتن (٤٠٣٢) عن علي بن ميمون الرقي، عن عبد الواحد بن
صالح، عن إسحاق بن يوسف، عن الأعمش، عن يحيى بن وثاب، عن ابن عمر،
به، وقال: ((المؤمن)) بدل ((المسلم))(٢).
٨٥٦٦- س حديث: (( من جاءَ منكم الجُمُعة فليغتسل)).
س: في الصلاة (١٦٨٠): عن عمرو بن علي، عن عبدالرحمن، عن
سفيان(٣)، عن أبي إسحاق، عنه، به(٤).
رواه أبو بكر بن عياش (س) وعُمر بن عبيد الطنافسي (ق) ، عن أبي
إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، وقد مضى (ح ٨٢٤٨).
٨٥٦٧ - س حديث: أنَّ النبي ◌ِّ رجم يهوديًّا ويهوديةً.
س: في الرجم (٧٢١٧) عن المغيرة بن عبدالرحمن الحراني، عن إسحاق
ابن عيسى، عن شريك وذكر آخر؛ كلاهما عن أبي إسحاق، عنه، به(6) .
(كـ): هذا الحديث في رواية الأسيوطي، ولم يذكره أبو القاسم.
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((أخرجه الطبراني في كتاب ((مكارم الأخلاق))،
من طريق مسلم بن إبراهيم، عن شعبة، وسمى ابن عمر. وأخرجه أيضًا من طريق الثوري
عن الأعمش كذلك)).
(٢) أخرجه أحمد ٤٣/٢، والبخاري في الأدب المفرد (٣٨٨). وانظر المسند الجامع
٦٧٩/١٠ حديث (٨٠٦٩).
(٣)
هو الثوري.
أخرجه أحمد ٤٧/٢ و٥١ و٥٣ و٥٧ و١١٥. وانظر المسند الجامع ١٤٣/١٠ حديث
(٤)
(٧٣٤٠) .
(٥) وانظر المسند الجامع ٥١٦/١٠ حديث (٧٨٣٢).
٦٤٦

عبدالله بن عمر: يحيى بن يعمر ويزيد بن أبي سمية ويسار المدني، عنه
•يحيى بن يَعْمَر أبو سُليمان، ويقال أبو سعيد، البصريُّ قاضي
مرو، عن ابن عمر
٨٥٦٨- س حديثُ القدر.
في ترجمة عبدالله بن بريدة، عن ابن عمر (ح ٧١٢٠).
• يزيد بن أبي سُمَية أبو صَخْر الأَيْلِيُّ، عن ابن عمر
٨٥٦٩ - دحديث: ما قال رسول الله وَ لل في الإزار فهو في القميص.
د: في اللباس (٤٠٩٥) عن هناد، عن ابن المبارك، عن أبي الصباح، عن
يزيد بن أبي سمية، قال: سمعت ابن عمر، به(١).
•يسار المدنيُّ مولی ابن عمر، عن مولاه ابن عمر
٨٥٧٠ - د ت ق حديث: رآني ابنُ عمر وأنا أصلي بعد طلوع الفجر، فقال:
يا يسار إنَّ رسولَ اللهِ وََّ خرجَ علينا ونحن نصلي هذه الصلاة، فقال: «ليبلِّغْ
شاهدُكم غائبكُم: لا تصلوا بعد الفجر إلا سجدتين)).
د: في الصلاة (١٢٧٨) عن مسلم بن إبراهيم، عن وُهيب، عن قُدامة بن
موسى، عن أيوب بن حصين، عن أبي علقمة، عنه، به.
ت: فيه (٤١٩) عن أحمد بن عبدة الضبي، عن عبدالعزيز بن محمد، عن
قُدامة بن موسى، عن محمد بن الحصين، عن أبي علقمة، به مختصراً: (لاصلاة
بعد الفجر إلا سَجْدتين))، وقال: غَريبٌ، لانعرفه إلا من حديث قُدامة بن موسى.
ق: في السنة (٢٣٥) عن أحمد بن عبدة بإسناده مختصراً: ((ليبلِّغ شاهدكم
غائبكم)) حسبُ(٢). قال ابن أبي حاتم: ((محمد بن حُصين الثَّميمي))، وقال
(١) أخرجه أحمد ٢/ ١١٠ و١٣٧. وانظر المسند الجامع ٥٧٣/١٠ حديث (٧٩١١).
(٢) أخرجه أحمد ١٠٤/٢. وانظر المسند الجامع ١٩٤/١٠ حديث (٧٤١٢).
٦٤٧

عبدالله بن عمر: يسار أبو نجيح ويوسف بن ماهك، عنه
بعضهم: ((أيوب بن حصين)) و((محمد)) أصح.
•يسار أبو نَحِيح المكيُّ والد عبدالله بن أبي نجيح، عن ابن عمر
٨٥٧١- ت س حديث: سُئل ابن عمر عن صوم يوم عرفة؟ ... الحديثَ.
ت: في الصوم (٧٥١) عن أحمد بن منيع وعلي بن حُجز؛ كلاهما عن
إسماعيل بن إبراهيم وسفيان بن عيينة؛ كلاهما عن ابن أبي نَجِيح، عن أبيه، به(١)،
وقال: حَسنٌ، وقد سمع أبو نجيح من ابن عمر، وقد روي هذا الحديث عن ابن
أبي نجيح، عن أبيه، عن رجل، عن ابن عمر.
س: فيه (٢٨٢٦) عن علي بن حُجْر، به. و(٢٨٢٧) عن محمد بن
عبدالأعلى، عن خالد بن الحارث، عن شعبة، عن ابن أبي نجيح، عن أبيه، عن
رجل، عن ابن عمر به أتم من الأول(٢). و(٢٨٢٣) عن إسحاق بن منصور، عن
عبدالرحمن، عن شعبة، عن عمرو بن دينار، عن أبي السوداء، قال: سألتُ ابن
عمر عن صوم يوم عرفة، فنهاني ولم يرفعه.
•یوسف بن ماھك المکيُّ، عن ابن عُمر
٨٥٧٢- س حديث: سألت امرأةٌ ابنَ عمر عن الذهب ألبسه؟ قال: نعم،
قالت: والحرير؟ قال: يُكره الحرير، ثم قالت في الثالثة: فالحرير؟: قال: من لبسه
في الدنيا لم يلبسه في الآخرة.
س: في الزينة (٩٥٩٥) عن أبي بكر بن علي، عن سُريج بن يونس، عن
مُشيم، عن أبي بشر، عنه، به(٣).
رواه شعبة (س)، عن أبي بشر، عن علي البارقي، عن ابن عمر، وقد مضى
(١) أخرجه أحمد ٤٧/٢ و٥٠، والدارمي (١٧٧٢). وانظر المسند الجامع ٣٨٨/١٠ حديث
(٧٦٦٦).
(٢)
وأخرجه کذلك أحمد ٢/ ٧٣ .
(٣) وانظر المسند الجامع ٥٨٤/١٠ حديث (٧٩٢٧).
٦٤٨

عبدالله بن عمر: يونس بن جبير، عنه
(ح ٧٣٥٠).
·يونس بن جُبير أبو غلاَّب الباهليُّ البصريُّ، عن ابن عمر
: ٠٠
٨٥٧٣- ع حديث: أنَّ ابنَ عمر طلق امرأته، وهي حائضٌ ... الحديثَ،
ومنهم من ذكر فيه قصة.
خ: في الطلاق ٥٣/٧ (٥٢٥٨) عن حجاج بن منهال، عن همام. و٥٢/٧
(٥٢٥٢) عن سليمان بن حرب، عن شعبة؛ كلاهما عن قتادة. و٧٦/٧ (٥٣٣٣)
عن حجاج، عن يزيد بن إبراهيم، عن محمد بن سيرين؛ كلاهما عنه، به.
م: فيه ١٨٢/٤ (١٤٧١) (١٠) عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار؛
كلاهما عن غُنْدَرَ، عن شعبة، به. و١٨٢/٤ (١٤٧١) (٧) عن أبي الربيع الزَّهراني
وقتيبة؛ كلاهما عن حماد بن زيد. و١٨١/٤ (١٤٧١) (٧) عن علي بن حُجْر، عن
إسماعيل بن إبراهيم. و٤ /١٨١ (١٤٧١) (٨) عن عبدالوارث بن عبدالصمد بن
عبدالوارث، عن أبيه، عن جده؛ ثلاثتهم عن أيوب. و٤/ ١٨٢ (١٤٧١) (٩) عن
يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن يونس بن عبيد؛
كلاهما عن ابن سیرین، به.
د: فيه (٢١٨٤) عن القَعْنبي، عن يزيد بن إبراهيم، به. و(٢١٨٣) عن
الحسن بن علي، عن عبدالرزاق (١٠٩٥٢)، عن معمر، عن أيوب، عن ابن
سيرين، قال: أخبرني يونس: أنه سأل ابن عمر فقال: كم طلقت امرأتك؟ فقال:
واحدة، مختصرٌ.
ت: في النكاح (بل في الطلاق) (١١٧٥) عن قتيبة، به، وقال: حَسنٌ
صَحيحٌ.
س: في الطلاق ٦/ ١٤١ (٥٥٩٢) عن قتيبة، به. و١٤١/٦ (٥٥٩٣) عن
يعقوب الدورقي، به. و٢١٢/٦ (٥٧٤٩) عن محمد بن المثنى، به.
ق: فيه (٢٠٢٢) عن نصر بن علي الجهضمي، عن عبدالأعلى، عن هشام
٦٤٩

عبدالله بن عمر: يونس بن مسلم وأبو أمامة، عنه
ابن حسان عن ابن سيرين، به، يزيد بعضهم على بعض (١).
·يونُس بن مُسلم بن أبي صَغِيرة، وهو وهم، عن ابن عمر
٨٥٧٤- س حديث: أنَّ امرأةً أتت ابنَ عُمر فقالت: ما تقول في الحرير؟
فقال: نھی عنه رسول الله ێے .
س: في الزينة (٩٥٩٧) عن إبراهيم بن الحسن، عن حجاج بن محمد، عن
شعبة، عن يونس بن مسلم بن أبي صغيرة، به. و(٩٥٩٦) عن أبي داود الحراني،
عن الوليد ابن نافع، عن شعبة، عن أبي يونس حاتم بن مسلم بن أبي صغيرة، قال:
سمعتُ مولىً لقريش يقول: جاءت امرأة إلى ابن عمر، فقالت: ما تقول في الحرير؟
فقال: نهى عنه رسول الله صَلّ. وقال: وهذا أشبه بالصواب، والذي قبله خطأ.
•أبو أمامة التيميُّ الكوفيُّ، عن ابن عمر
٨٥٧٥- د حديث: كنتُ رجلاً أُكرِّي في هذا الوجه، وكان الناس يقولون:
إنه ليس لك حج، فلقيت ابنَ عمر . .. الحديثَ.
د: في الحج (١٧٣٣) عن مُسدد، عن عبد الواحد بن زياد، عن العلاء بن
المسيب، قال: حدثنا أبو أمامة، به (٢).
تابعه الحسن بن عمرو، عن أبي أمامة. ورواه شبابة بن سوار، عن شعبة،
عن أبي أُميمة، عن ابن عمر .
أبو البختري سعيد بن فيروز
تقدَّم حديثه عنه (ح ٧٠٨١).
(١) أخرجه أحمد ٤٣/٢ و٥٠ و٧٤ و٧٩. وانظر المسند الجامع ٤١٥/١٠ حديث (٧٧٠٣).
(٢) أخرجه أحمد ١٥٥/٢، وابن خزيمة (٣٠٥١) و(٣٠٥٢). وانظر المسند الجامع ٢٦٩/١٠
حدیث (٧٥٠٩).
٦٥٠

عبدالله بن عمر: أبو البزري وأبو بكر بن حفص، عنه
· (أبو البَزَرِيِّ، يقال اسمه يزيد بن عطارد، عن ابن عمر (١)
٨٥٧٥ ألف - ت حديث: كنا نأكل على عهد رسول الله وَّل، ونحن
نمشي ... الحديثَ.
قال ت في الأشربة تعليقًا (عقيب ١٨٨٠): روى هذا الحديث عِمْران بن
حُدير، عن أبي البَزَرِيّ، عن ابن عمر (٢). قال: وأبو البَزَرِيّ اسمه يزيد بن
عطارد).
•أبو بكر بن حفص بن عُمر بن سعد بن أبي وقاص الزُّهريُّ، عن
ابن عمر
٨٥٧٦- ت حديث: أنَّ ابنَ عُمر خرجَ يوم عيد ولم يُصَلِّ قبلها ولا بعدها،
وذكر أن النبي ◌ُّ فعله.
ت: في الصلاة (٥٣٨) عن أبي عمار الحُسين بن حريث المروزي، عن
وكيع، عن أبان بن عبد الله البَجَلي، عنه، به(٣)، وقال: حَسنٌ صَحيحٌ.
٨٥٧٧- ت حديث: أنَّ رجلاً أتى النبي ◌ِّرَ فقال: إني أصبتُ ذنباً عظيماً
فهل لي من توبة؟ ... الحديثَ.
ت: في البر (١٩٠٤م١) عن أبي كُريب، عن أبي معاوية، عن محمد بن
سوقة، عنه، به. و(١٩٠٤ م ٢) عن ابن أبي عُمر، عن سفيان(٤)، عن ابن سوقة،
(١) هذه الترجمة والحديث الملحق بها استدركها الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) نقلاً من
العراقي، وهو استدراك صحيح. وانظر طبعتنا لجامع الترمذي ٤٥٣/٣ .
(٢) أخرجه أحمد ١٢/٢ و٢٤ و٢٩، والدارمي (٢١٣١). وانظر المسند الجامع ٥٣٨/١٠
حديث (٧٨٦١).
(٣) أخرجه أحمد ٥٧/٢، وعبد بن حميد (٨٣٨). وانظر المسند الجامع ١٧٥/١٠ حديث
(٧٣٨٧).
(٤) هو ابن عيينة.
٦٥١

عبدالله بن عمر: أبو بكر بن سليمان وأبو بكر بن عبيدالله، عنه
عن أبي بكر بن حفص، عن النبي ◌ُّ نحوه، ولم يذكر ((ابن عمر)) (١). قال: وهذا
أصح من حديث أبي معاوية.
• أبو بكر بن سليمان بن أبي حَثَّمة العَدَويُّ المدنيُّ، عن ابن عمر
٨٥٧٨ - خ م د ت س حديث: صلى النبي ◌َّ صلاة العشاء في آخر حياته،
ثم قال: ((أرأيتم ليلتكم هذه؟)) ... الحديثَ.
في ترجمة الزهري، عن سالم، عن ابن عمر من رواية شعيب بن أبي حمزة
(خ م) (ح ٦٨٤٠)؛ وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر (خ م) (ح ٦٨٦٧)؛ ومعمر بن
راشد (م د ت س) (ح ٤ ٦٩٣)، عنه .
•أبو بكر بن عُبيدالله بن عبدالله بن عمر بن الخطاب المدنيُّ، عن
جده ابن عمر
٨٥٧٩- م دت س حديث: ((إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وإذا شربَ)) .. .
الحديثَ .
م: في الأشربة ١٠٩/٦ (٢٠٢٠) (١٠٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٩١/٨
ومحمد بن عبدالله بن نمير وزُهير بن حرب وابن أبي عُمر؛ أربعتهم عن سفيان بن
عيينة. و١٠٩/٦ (٢٠٢٠) (١٠٥) عن قتيبة، عن مالك؛ كلاهما عن الزهري،
عنه، به. و١٠٩/٦ (٢٠٢٠) (١٠٥) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عن أبيه.
و١٠٩/٦ (٢٠٢٠) (١٠٥) عن محمد بن المثنى، عن يحيى القطان؛ كلاهما عن
عُبيدالله بن عمر، عن الزهري، به.
د: في الأطعمة (٣٧٧٦) عن أحمد بن حنبل ٨/٢، عن سفيان، به.
ت: فيه (١٧٩٩) عن إسحاق بن منصور، عن عبدالله بن نُمير، به. وقال:
حسنٌ صحيحٌ، وهكذا روى مالك وابن عيينة. وروى معمر وعُقَيْل، عن الزهري،
(١) أخرجه أحمد ١٣/٢. وانظر المسند الجامع ٦٥٣/١٠ حديث (٨٠٢٥).
٦٥٢

عبدالله بن عمر: أبو بكر بن عبيدالله، عنه
عن سالم، عن ابن عمر (ح ٦٩٦٨)، ورواية مالك وابن عيينة أصح(١).
س: في الوليمة (٦٨٩٠) عن قتيبة، عن مالك، و (٦٧٤٨) سفيان،
فرقهما، به. و(٦٧٥٠) عن عمرو بن علي، عن يحيى، به(٢).
(ز): قال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود، عن إسحاق بن إسماعيل، عن
سُفيان: قلت لمعمر: كيف حفظت عن الزهري: أنَّ النبيَّ ◌َّ قال: ((إنَّ الشيطانَ
يأكلُ بشماله ويشرب بشماله))؟ فقال: ذكره عن سالم. فقلت له: حفظته عن أبي
بكر بن عبيد الله؟ فقال: نعم، إنما عرضنا عليه. رواه سُليمان بن بلال، عن عُمر بن
محمد بن زيد، عن أبي بكر بن عُبيدالله، عن سالم، عن ابن عمر.
·أبو تميمة طريف بن مجالد
تقدَّم حديثه عنه (ح ٧١١٠).
· أبو جعفر محمد بن علي بن الحُسين
تقدَّم حديثه عنه (ح٧٣٤٢).
أبو حازم سَلَمة بن دينار
تقدَّم حديثه عنه (ح٧٠٨٨، ٧٠٨٩).
·أبو حريز، عن ابن عمر
في ترجمة حریز، عنه (ح ٦٦٨٧).
(١) لنا تعليق مفصل على هذا الحديث في الموطأ (٥١٠/٢ - ٥١١ برواية الليثي)، وهو مفيد إن
شاء الله فراجعه تجد فائدة.
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٢٦٧١ برواية الليثي)، والحميدي (٦٣٥)، وأحمد ٨/٢ و٣٣
و١٠٦ و١٤٦، والدارمي (٢٠٣٦) و (٢٠٣٧). وانظر المسند الجامع ٥٢٣/١٠ حديث
(٧٨٤٤) .
٦٥٣

عبدالله بن عمر: أبو حية الكلبي وأبو سعيد، عنه
· أبو الحكم عِمْران بن الحارث
تقدَّم حديثه عنه (ح٧٣٦٦).
أبو حية الكلبيُّ الكوفيُّ والد أبي جَنَاب الكلبيِّ، عن ابن عمر
٨٥٨٠- ق حديث: ((لا عَدْوى ولا طِيرَة)) ... الحديثَ.
ق: في السنة (٨٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد؛ كلاهما عن
وكيع، عن أبي جناب الكلبي يحيى بن أبي حية، عن أبيه، به(١).
·أبو الخصيب زياد
تقدَّم حديثه عنه (ح٦٧٢٥).
،أبو الزبير محمد بن مُسلم بن تَدْرس
تقدَّم حدیثہ عنه (ح٧٤٤٣ -٧٤٤٥).
·أبو سعيد بن رافع، عن ابن عمر
٨٥٨١- س حديث: أنه قال لابن عمر: أفي أبي طالب نزلت: ﴿إِنَّكَ لَا
تَهْدِى مَنْ أَحْيَبْتَ﴾؟ [القصص ٥٦] قال: نعم.
س: في التفسير (١١٣٨٤) (٢) عن الحسن بن محمد، عن حَجّاج (٣)، عن
ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عنه، به .
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
(١) أخرجه أحمد ٢٤/٢. وانظر المسند الجامع ٦٢٩/١٠ حديث (٧٩٨٨).
(٢) وهو في التفسير، له (٤٠٤).
(٣) هو ابن محمد.
٦٥٤

عبدالله بن عمر: أبو سلمة بن عبدالرحمن، عنه
أبو سَلَمة بن عبدالرحمن بن عوف الزهريُّ، عن ابن عمر
٨٥٨٢- م دس ق حديث: ((لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم)) ...
الحدیثَ.
م: في الصلاة ١١٨/٢ (٦٤٤) (٢٢٨) عن زهير بن حرب وابن أبي عمر؛
كلاهما عن سفيان بن عيينة. و١١٨/٢ (٦٤٤) (٢٢٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة
٤٣٩/٢، عن وكيع، عن سُفيان الثوري؛ كلاهما عن عبدالله بن أبي لبید، عنه، به.
د: في الأدب (٤٩٨٤) عن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن عيينة، به.
س: في الصلاة ٢٧٠/١ (١٥٢٢) عن أحمد بن سليمان، عن أبي داود
الحَفَري، عن الثوري، به. و١/ ٢٧٠ (١٥٢٣) عن سويد بن نصر، عن ابن
المبارك، عن ابن عيينة، به.
ق: فيه (٧٠٤) عن هشام بن عمار ومحمد بن الصباح؛ كلاهما عن ابن
عيينة، به(١).
٨٥٨٣- م س حديث: ((الشهر تسع وعشرون)).
م: في الصوم ١٢٣/٣ (١٠٨٠) (١١) عن حجاج بن الشاعر، عن الحسن
ابن موسی الأشیب، عن شیبان بن عبدالرحمن، عن یحیی بن أبي کثیر، عنه، به.
س: فيه ١٣٩/٤ (٢٤٤٩) عن عبيدالله بن فضالة، عن محمد بن المبارك.
و(٢٤٤٩) عن أحمد بن محمد بن المغيرة، عن عثمان بن سعيد؛ كلاهما عن
معاوية بن سلام، عن یحیی، به(٢).
رواه علي بن المبارك (س)، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة،
وسيأتي (ح ١٥٤١٠).
(١) أخرجه الحميدي (٦٣٨)، وأحمد ١٠/٢ و١٨ و٤٩ و ١٤٤، وابن خزيمة (٣٤٩). وانظر
المسند الجامع ٩٣/١٠ حديث (٧٢٨١).
(٢) أخرجه أحمد ٢/ ٤٠ و٧٥. وانظر المسند الجامع ٣٧٣/١٠ حديث (٧٦٤١).
٦٥٥

عبدالله بن عمر: أبو سلمة بن عبدالرحمن، عنه
٨٥٨٤- ت س حديث: ((كل مُسكر حرام)).
ت: في الأشربة (١٨٦٤) عن عبيد بن أسباط بن محمد القرشي وأبي سعيد
الأشج؛ كلاهما عن عبدالله بن إدريس .
س: فيه ٨/ ٢٩٧ (٥٠٩٧) عن محمد بن المثنى، عن يحيى بن سعيد.
و٣٢٤/٨ (٥٢١٠) عن الحسين بن منصور بن جعفر، عن يزيد بن هارون؛ ثلاثتهم
عن محمد بن عَمرو، عنه، به (١). وقال ت: حسنٌ، وقد روي عن أبي سلمة
(س ق)، عن أبي هريرة (ح١٥١١١) نحوه، وكلاهما صحيحٌ.
٨٥٨٥- س ق حديث: سمعتُ النبيَّ وَّرَ على المنبر يُسأل عن صلاة
الليل؟ ... الحديثَ.
س: في الصلاة ٢٢٧/٣ عن محمد بن منصور، عن سُفيان(٢)، عن ابن أبي
لَبيد، عنه، به. و ٢٣٣/٣ عن عُبيد الله بن فضالة بن إبراهيم، عن محمد بن
المبارك، عن معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن نافع (ح ٨٥٣١) وأبي
سَلَمة؛ كلاهما عن ابن عمر، به.
ق: فيه (١٣٢٠) عن سَهْل بن زنجلة، عن سفيان، به(٣).
كان في كتاب أبي القاسم: ((سهل بن زنجلة، عن محمد بن المبارك))، وهو
وهم، إنما هو (عن سفيان)).
٨٥٨٦- م حديث: ((غِفار غفرَ الله لها، وأَسْلم سالمها الله، وعَصْيَّة عصت
الله ورسوله)».
م: في الفضائل ١٧٨/٧ (٢٥١٨) عن حجاج بن الشاعر، عن أبي داود
(١) أخرجه أحمد ١٦/٢ و٢٩ و٢١ و١٠٤. وانظر المسند الجامع ٥٤٤/١٠ حديث (٧٨٦٩).
(٢) هو ابن عيينة .
(٣) أخرجه الحميدي (٦٣٠)، وأحمد ١٠/٢ و٧٥، وابن خزيمة (١٠٧٢). وانظر المسند
الجامع ١٠/ ٢٠١ حديث (٧٤١٩).
٦٥٦

عبدالله بن عمر: أبو شيخ الهنائي، عنه
الطيالسي، عن حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، عنه، به (١).
٨٥٨٧- س حديث: أنَّ عمر سألَ النبيَّ بَله: أينام أحدنا وهو جنب؟
قال: ((نعم ويتوضأ)).
س: في عشرة النساء (٩٠٦٦) عن إسحاق بن منصور، عن أبي المغيرة،
عن الأوزاعي، عن يحيى، عنه، به(٢).
رواه بقية بن الوليد (س)، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن نافع، عن ابن
عمر، وقد مضى (ح ٨٥٣٠).
ورواه محمد بن كثير (س)، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن
ابن عمر، عن عمر، وسيأتي (ح ١٠٥٧٧).
· أبو السَّوداء، عن ابن عمر
في ترجمة يسار المكي، عنه (ح٨٥٧١).
•أبو شيخ الهُنائيُّ خَيْوان بن خالد، ويقال: حيوان، عن ابن عمر
٨٥٨٨- س حديث: نَهَى النبيُّ ◌َ ◌ّ عن لبس الذهب إلا مقطعاً، وعن لبس
الحرير .
س: في الزينة ١٦٣/٨ (٩٤٦٢ و٩٥٩٨) عن زياد بن أيوب، عن علي بن
غُراب، عن بيّهس بن فهدان، قال: حدثنا أبو شَيْخ الهُنائي، به(٣) .
رواه النضر بن شميل (س)، عن بيهس بن فهدان، عن أبي شيخ، عن
معاوية، وسيأتي (ح ١١٤٥٦).
قال س: حديث النضر أولى بالصواب.
(١) وانظر المسند الجامع ٧٩٤/١٠ حديث (٨٢٣٦).
(٢) أخرجه أحمد ١٣٢/٢. وانظر المسند الجامع ٤٢/١٠ حديث (٧٢١١).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٠/ ٥٩١ حديث (٧٩٣٣).
٢٢ <" تحفة الاشراف ٥
٦٥٧

عبدالله بن عمر: أبو غالب، عنه
· أبو صالح السَّمّان ذكوان
تقدَّم حديثه عنه (ح ٦٧١٤).
أبو الصديق النَّاجيُّ بكر بن عَمرو
تقدَّم حديثه عنه (ح ٦٦٦٠ - ٦٦٦٢).
· أبو طعمة، عن ابن عمر
في ترجمة عبدالرحمن الغافقي، عنه (ح٧٢٩٦).
· أبو العباس الشاعر السَّائب بن فَرُّوخ
تقدَّم حديثه عنه (ح ٧٠٤٣).
أبو عثمان النَّهديُّ عبدالرحمن بن مَل
تقدم حديثه عنه (ح٧٢٫٩٩).
أبو علقمة مولى بني أمية، عن ابن عمر
في ترجمة عبدالرحمن الغافقي، عنه (ح٧٢٩٦).
·أبو غالب، عن ابن عمر
صَلى اله
٨٥٨٩- سي حديث: شيعت أنا وقَزَعة ابن عمر، فقال: إنَّ النبيَّ
حدثنا: ((أنَّ لقمان الحكيم قال: إنَّ الله إذا استودع شيئاً حفظه، وإني أستودع الله
دينكم وأماناتكم(١) وخواتيم أعمالكم)).
(١) في م: ((وأمانتكم))، وما أثبتناه من النسخ العتيقة المجودة.
٦٥٨

عبدالله بن عمر: أبو غطيف، عنه
س: في اليوم والليلة (٥١٩)(١) عن عبدالرحمن بن محمد بن سلام، عن
إسحاق الأزرق، عن سُفيان، عن نهشل بن مجمع الضبي، عنه، به.
و(٥٢١)(٢)عن أحمد بن سُليمان، عن عبيد الله، عن إسرائيل، عن أبي سنان، عنه
به ولم يرفعه. و(٥٢٠)(٣) عن محمد بن حاتم، عن سويد، عن ابن المبارك، عن
سُفيان الثوري، عن أبي سنان، عن قَرَعة (ح٧٣٧٨) وأبي غالب؛ كلاهما عن ابن
عمر، به (٤) موقوفاً (٥).
(ز): رواه أبو نُعيم، عن سُفيان، عن نهشل، عن أبي غالب وقَزَعة، أو عن
أحدهما، عن ابن عمر مرفوعًا (٦).
أبو غطيف، ويقال: غُطيف (٧)، الهُذَليُّ، عن ابن عمر
٨٥٩٠- د ت ق حديث: (من توضأ علی طُهر كُتب له عشر حسنات)).
د: في الطهارة (٦٢) عن محمد بن يحيى الذُّهلي، عن أبي عبد الرحمن
المقرىء. و(٦٢) عن مُسدد، عن عيسى بن يونس؛ كلاهما عن عبدالرحمن بن
زياد الإفريقي، عن أبي غُطيف، وقال مُسدد: ((عن غُطيف))، به(٨) وفيه قصة.
ت: فيه (٥٩) عن الحُسين بن حريث، عن محمد بن يزيد الواسطي، عن
الإفريقي، عن أبي غُطيف، به. ، قال: وهو إسناد ضعيف.
(١) وهو في الكبرى (١٠٣٥٣).
(٢) كذلك (١٠٣٥٥).
(٣) كذلك (١٠٣٥٤).
(٤) سقطت من م.
(٥) وأخرجه عبد بن حميد (٨٥٥) مرفوعاً. وانظر المسند الجامع ٦٧٤/١٠ حديث (٨٠٦٢).
(٦) في م: «موقوفًا)» وهو خطأ أفسد المراد.
(٧) ويقال أيضاً: ((غضيف)).
(٨) سقطت من م.
٦٥٩

عبدالله بن عمر: أبو الفضل وأبو المخارق، عنه
ق: فیه (٥١٢) عن محمد بن یحیی، به(١).
رواه هشام بن عمار، عن إسماعيل بن عياش، عن الإفريقي، عن أبي غُطيف.
أبو الفضل، وهو غير مشهور، عن ابن عمر
٨٥٩١- سي حديث: أنه كان قاعداً عند النبي مَّ فقال: ((اللهم اغفر
لي)) ... الحديثَ.
س: في اليوم والليلة (٤٦٠)(٢) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود، عن
شعبة، عن يونس بن خَبَّاب، قال: سمعت أبا الفضل، به(٣).
· أبو المثنى مسلم
تقدّم حديثه عنہ (ح٧٤٥٤، ٧٤٥٥).
أبو مِجْلز لاحق بن حُميد
تقدَّم حديثه عنه (٨٥٥٨ - ٨٥٦٠).
• أبو المُخارق، وهو غير مشهور، عن ابن عمر
٨٥٩٢- ت حديث: ((إنَّ الكافرَ ليسحب لسانه الفَرْسخ والفرسخين يتوطَّؤه
الناس)).
ت: في صفة جهنم (٢٥٨٠) عن هناد، عن علي بن مُسهر، عن الفضل بن
يزيد، عنه، به (٤)، وقال: إنما نعرفه من هذا الوجه، والفضل بن يزيد كُوفيٌّ، وأبو
المخارق ليس بالمعروف.
(١) أخرجه عبد بن حميد (٨٥٩). وانظر المسند الجامع ٣٧/١٠ حديث (٧٢٠٦).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٢٩٤).
(٣) أخرجه أحمد ٨٤/٢. وانظر المسند الجامع ٦٩٦/١٠ حديث (٨٠٩٤).
(٤) وانظر المسند الجامع ٨٤٥/١٠ حديث (٨٣٠٨).
٦٦٠