النص المفهرس

عبدالله بن عمر: مالك بن أنس، عن نافع، عنه
٨٣٤٦- خ م دس حديث: أنَّ رجلاً سألَ النبي ◌ِّ عن صلاة الليل؟ فقال:
((مثنى مثنى)) ... الحديثَ.
في ترجمته، عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر (ح ٧٢٢٥).
(كـ): أغفل أبو القاسم حديث د في هذه الترجمة، وهو ثابت في عامة
الأصول .
٨٣٤٧ - خم دق حديث: أنَّ النبي ◌ِّه نهى أن يُسافرَ بالقرآن إلى أرض العدو.
خ: في الجهاد ٦٨/٤ (٢٩٩٠) عن القعنبي.
م: في المغازي ٣٠/٦ (١٨٦٩) (٩٢) عن يحيى بن يحيى.
د: في الجهاد (٢٦١٠) عن القعنبي.
ق: فيه (٢٨٧٩) عن أحمد بن سنان وحفص بن عَمرو الرَّبالي؛ كلاهما عن
ابن مهدي؛ ثلاثتهم عنه، به(١).
٨٣٤٨ - خ م س ق حديث: نَهَى النبيَِّ عن النَّجْش.
خ: في البيوع ٩١/٣ (٢١٤٢) عن القعنبي. وفي ترك الحيل ٣١/٩
(٦٩٦٣) عن قتيبة .
م: في البيوع ٥/٥ (١٥١٦) عن يحيى بن يحيى.
س : فيه ٧/ ٢٥٨ (٦٠٩٦) عن قتيبة .
ق: في التجارات (٢١٧٣) عن مصعب بن عبدالله الزُّبيري وأبي حذافة أحمد
ابن إسماعيل السَّهمي؛ خمستهم عنه، به(٢).
(١) أخرجه مالك في الموطأ (١٢٨٩ برواية الليثي)، ومن طريقه أحمد ٧/٢ و٦٣، والبخاري في
خلق أفعال العباد (٤٨). وتقدم تخريجه في (٧٥٦٦). وانظر المسند الجامع ٧٢٢/١٠
حديث (٨١٣٢).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (١٩٩٤ برواية الليثي)، ومن طريقه أحمد ٧/٢ و٦٣ و٩١
و١٥٦، والدارمي (٢٥٧٠). وتقدم تخريجه في (٧٨٧٢). وانظر المسند الجامع ٤٤٠/١٠
حدیث (٧٧٣١).
٥٨١

عبدالله بن عمر: مالك بن أنس، عن نافع، عنه
٨٣٤٩ - خ م س ق حديث: أنَّ رسولَ الله ◌َلّ أمرَ بقتل الكلاب.
خ: في بدء الخلق ١٥٨/٤ (٣٣٢٣) عن عبد الله بن يوسف.
م: في البيوع ٣٥/٥ (١٥٧٠) (٤٣) عن يحيى بن يحيى.
س: في الصيد ٧/ ١٨٤ (٤٧٨٨) (وفي البيوع ٦٠٩٤) عن قتيبة.
ق: فيه (٣٢٠٢) عن سويد بن سعيد؛ أربعتهم عنه، به(١).
٨٣٥٠- خ دس ق حديث: كان الرجالُ والنِّساءُ يتوضؤون في زمان رسول
الله ◌َِّ جميعًا .
خ: في الطهارة ١/ ٦٠ (١٩٣) عن عبدالله بن يوسف.
د: فيه (٧٩) عن القعنبي (٤٧).
س: فيه ١٧٩/١ (٧٢) عن هارون بن عبدالله، عن مَعْن بن عيسى. و٥٧/١
عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم.
ق: فيه (٣٨١) عن هشام بن عمار؛ خمستهم عنه، به (٢).
٨٣٥١- خ م ( حديث: أنَّ عمر بنَ الخطاب حملَ على فرس في سبيل الله،
فوجده يُباع فأراد أن يبتاعه، فسأل النبي ◌َّ؟ فقال: ((لا تبتعه ولا تعد في صدقتك)).
خ: في الجهاد ٦٤/٤ (٢٩٧١) عن إسماعيل بن أبي أُويس، و٧١/٤
(٣٠٠٢) عبدالله بن يوسف، فرقهما.
م: في الفرائض (بل في الهبات)(٣) ٦٣/٥ (١٦٢١) (٣) عن يحيى بن يحيى.
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٢٧٧٩ برواية الليثي)، ومن طريقه الدارمي (٢٠١٣). وتقدم
تخريجه في (٧٨٥٨). وانظر المسند الجامع ٦١٠/١٠ حديث (٧٩٦٠).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٤٨ برواية الليثي)، ومن طريقه أحمد ١١٣/٢، وابن خزيمة
(٢٠٥). وتقدم تخريجه في (٧٥٨١). وانظر المسند الجامع ٣٦/١٠ حديث (٧٢٠٥).
(٣) هذا استدراك من المصنف نفسه في الحاشية .
٥٨٢

عبدالله بن عمر: مالك بن أنس، عن نافع، عنه
د: في الزكاة (١٥٩٣) عن القعنبي؛ أربعتهم عنه، به (١).
٨٣٥٢- خ م د حديث: «العبدُ إذا نصحَ سَيِّدَه(٢) وأحسنَ عبادة ربه كانَ له
أجرهُ مرتین)).
خ: في العتق ١٩٥/٣ (٢٥٤٦) عن القعنبي.
م: في الأيمان ٩٤/٥ (١٦٦٤) عن یحیی بن یحیی؛ كلاهما عنه، به.
د: في الأدب (٥١٦٩) عن القعنبي، به (٣).
٨٣٥٣- خ م د حديث: أنَّ رسولَ اللهِ وَلَ نَهَى عن الوصال، قالوا: إنك
تواصل، قال: ((إني لستُ مثلكم، إني أُطعم وأُسقى)).
خ: في الصوم ٤٨/٣ (١٩٦٢) عن عبد الله بن يوسف.
م: فيه ١٣٣/٣ (١١٠٢) (٥٥) عن يحيى بن یحیی.
د: فيه (٢٣٦٠) عن القعنبي ؛ ثلاثتهم عنه، به (٤).
٨٣٥٤- خ م د حديث: أنَّ رسول الله وَّ قال: ((اللهم ارحم المُحَلِّقين»،
قالوا: والمقصِّرين ... الحديثَ.
خ: ٢١٣/٢ (١٧٢٧) م: ٨١/٤ (١٣٠١) (٣١٧) د: (١٩٧٩) جميعاً في
الحج بإسناد الذي قبله(٥) .
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٧٦٧ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (٧٨٦٣). وانظر المسند
الجامع ٢٤٤/١٠ حدیث (٧٤٨٥).
(٢) في م: ((لسيده))، وما هنا من النسخ المتقنة، وهو الموافق لما في صحيح البخاري.
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٢٨٠٩ برواية الليثي)، ومن طريقه البخاري في الأدب المفرد
(٢٠٢). وتقدم تخريجه في (٧٤٨٠). وانظر المسند الجامع ٤٣٥/١٠ حديث (٧٧٢٧).
(٤) أخرجه مالك في الموطأ (٨٢٧ برواية الليثي)، ومن طريقه أحمد ١١٢/٢ و١٢٨. وتقدم
تخريجه في (٧٥٧٥). وانظر المسند الجامع ٣٧٨/١٠ حديث (٧٦٤٩).
(٥) أخرجه مالك في الموطأ (١١٧٣ برواية الليثي)، ومن طريقه أحمد ٧٩/٢ و١٣٨ . وتقدم
تخريجه في (٧٩٤٧). وانظر المسند الجامع ٣٤٦/١٠ حديث (٧٦٠٧).
٥٨٣

عبدالله بن عمر: مالك بن أنس، عن نافع، عنه
٨٣٥٥- خ م د حديث: أنَّ رسول الله بَ ل نهى عن بيع الثمار حتى يبدو
صلاحها، نهى البائع والمبتاع.
خ: ١٠٠/٣ (٢١٩٤) م: ١١/٥ (١٥٣٤) د: (٣٣٦٧) جميعاً في البيوع
بإسناد الذي قبله(١).
٨٣٥٦- خ م د حديث: « لا يحلبنّ أحدٌ ماشية امرىء بغير إذنه، أيحب
أحدكم أن تؤتَى مشربته؟» ... الحديثَ.
خ: في اللقطة ١٦٥/٣ (٢٤٣٥).
م: في القضاء (بل في اللقطة) ١٣٧/٥ (١٧٢٦).
د: في الجهاد (٢٦٢٣) جميعاً بإسناد الذي قبله(٢).
٨٣٥٧- خ م د حديث: أنَّ رسولَ الله ◌ِلّه بعث سريَّةً فيها عبدالله قِبَلَ نجد،
فغنموا إيلاًّ كثيرًا ... الحديثَ.
خ: في الخمس ١٠٩/٤ (٣١٣٤).
م: في المغازي ١٤٦/٥ (١٧٤٩) (٣٥).
د: في الجهاد (٢٧٤٤) جميعاً بإسناد الذي قبله(٣)
٨٣٥٨- خ م ت حديث: (( لا ينظر الله إلى من جَرَّ ثوبَهَ خُيلاء)).
في ترجمة زيد بن أسلم، عن ابن عمر (ح٦٧٢٦).
(١) أخرجه مالك في الموطأ (١٨٠٧ برواية الليثي)، ومن طريقه الدارمي (٢٥٥٨)، وتقدم
تخريجه في (٧٧٠٧). وانظر المسند الجامع ٤٤٨/١٠ حديث (٧٧٤٢).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٢٧٨٢ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (٧٥٠٢). وانظر
المسند الجامع ٤٧٥/١٠ حديث (٧٧٨٧).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (١٤٩٩ برواية الليثي)، ومن طريقه أحمد ٦٢/٢ و١١٢ و١٥٦،
والدارمي (٢٤٨٤). وتقدم تخريجه في (٧٤٨٦). وانظر المسند الجامع ٧٣٥/١٠ حديث
(٨١٤٩).
٥٨٤

عبد الله بن عمر: مالك بن أنس، عن نافع، عنه
٨٣٥٩- خمس حديث: (( من شرب الخمر في الدُّنيا، ثم لم يتب منها حُرمها
في الآخرة».
خ: في الأشربة ١٣٥/٧ (٥٥٧٥) عن عبدالله بن يوسف.
م: فيه ٦/ ١٠١ (٢٠٠٣) (٧٧) عن القعنبي، و٦/ ١٠١ (٢٠٠٣) (٧٦) يحيى
ابن یحیی؛ فرقهما .
س: فيه ٣١٧/٨ (٥١٨١) وفي الوليمة (٦٧٨١) عن قتيبة. و٣١٧/٨
(٥١٨١)، (٦٧٨١) عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم؛ خمستهم عنه، به(١).
وفي حديث القعنبي، عن ابن عمر: ((من شرب الخمر))، قيل لمالك:
رفعه؟ قال: نعم.
٨٣٦٠ - خ م س حديث: أنَّ رسولَ الله ◌ََّ نَهَى عن المُزابنة، والمزابنة بيع
الثمر بالتمر كيلاً، وبيع الزبيب بالكرم كيلاً.
خ: في البيوع ٩٦/٣ (٢١٧١) عن إسماعيل بن أبي أُويس، و٩٨/٣
(٢١٨٥) عبد الله بن يوسف، فرقهما.
م : فیہ ١٥/٥ (١٥٤٢) (٧٢) عن یحیی بن یحیی.
س: فيه ٢٦٦/٧ (٦١٢٥) عن قتيبة؛ أربعتهم عنه، به(٢).
٨٣٦١- خ م س حديث: ((إنَّ أحدَكُم إذا ماتَ عُرض عليه مقعدُه بالغداة
والعشي)) ... الحديثَ.
خ: في الجنائز ١٢٤/٢ (١٣٧٩) عن إسماعيل.
م: في صفة النار ١٦٠/٨ (٢٨٦٦) (٦٥) عن يحيى بن يحيى.
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٢٤٥٣ برواية الليثي). ومن طريقه أحمد ١٩/٢ و٢٨، وعبد بن
حميد (٧٧٠)، والدارمي (٢٠٦٦). وتقدم تخريجه في (٧٥١٦). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٥٤١ حديث (٧٨٦٧).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (١٨٢٧ برواية الليثي)، ومن طريقه أحمد ٧/٢ و٦٣. وتقدم
تخريجه في (٧٥٢٢). وانظر المسند الجامع ٤٥٣/١٠ حديث (٧٧٥١).
٥٨٥

عبدالله بن عمر: مالك بن أنس، عن نافع، عنه
س: فى الجنائز ٤/ ١٠٧ (٢١٩٩) عن محمد بن سلمة، والحارث بن
مسكين؛ كلاهما عن ابن القاسم؛ ثلاثتهم عنه، به(١).
٨٣٦٢- خ م س حديث: أنَّ رسولَ الله وَ ل ذكر رمضان فقال: ((لا تصوموا
حتی تروا الهلال، ولا تفطروا حتی تروه، فإن غُمَّ علیکم فاقدروا له)).
خ: في الصوم ٣٤/٣ (١٩٠٦) عن القَعْنبي.
م: فيه ١٢٢/٣ (١٠٨٠) (٣) عن يحيى بن يحيى.
س: فيه ١٣٤/٤ (٢٤٣١) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين؛
كلاهما عن ابن القاسم؛ ثلاثتهم عنه، به(٢).
٨٣٦٣- خ م س حديث: أنَّ رجالاً من أصحاب النبي ◌َّ أروا ليلة القدر في
المنام، فقال رسول الله تَ له: ((أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان
متحريها فليتحرها في السبع الأواخر)).
خ: في الصوم ٥٩/٣ (٢٠١٥) عن عبدالله بن يوسف.
م: فيه ٣/ ١٧٠ (١١٦٥) (٢٠٥) عن یحیی بن یحیی.
س: في الرؤيا (٧٦٢٨) (وفي الصيام ٣٣٩٩) عن محمد بن سلمة والحارث
ابن مسكين؛ كلاهما عن ابن القاسم؛ ثلاثتهم عنه، به(٣).
٨٣٦٤ - خ م س حديث: ((من حمل علينا السلاح فليس منا)).
خ: في الفتن ٦٢/٩ (٧٠٧٠) عن عبدالله بن يوسف.
م: في الإيمان ٦٩/١ (٩٨) عن يحيى بن یحیی؛ كلاهما عنه، به.
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٦٤١ براوية الليثي)، ومن طريقه أحمد ١١٣/٢. وتقدم تخريجه
في (٧٥٥٦). وانظر المسند الجامع ٢٣٢/١٠ حديث (٧٤٦٧).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٧٨١ برواية الليثي)، ومن طريقه أحمد ٦٣/٢، والدارمي
(١٦٩١) وتقدم تخريجه في (٧٥٣٦). وانظر المسند الجامع ٣٦٩/١٠ حديث (٧٦٣٥).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٨٩٥ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (٧٥٦٣ ألف). وانظر
المسند الجامع ١٠ / ٣٩٠ حديث (٧٦٦٩).
٥٨٦

عبدالله بن عمر: مالك بن أنس، عن نافع، عنه
س: في المحاربة ١١٧/٧ (٣٥٦٣) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن
السرح، عن ابن وهب، عن أسامة بن زيد (ح ٧٤٩٠) وعبد الله بن عمر (ح ٧٧٣٣)
ومالك بن أنس ويونس بن يزيد (ح ٨٥٤٠)؛ أربعتهم عن نافع، به(١).
٨٣٦٥- خ م س حديث: ((خمس من الدواب ليسَ على المحرم في قتلهن
جُناح)) ... الحديثَ.
خ: في الحج ٣/ ١٧ (١٨٢٦) عن عبد الله بن يوسف.
م. فیه ٤ /١٩ (١١٩٩) (٧٦) عن یحیی بن یحیی.
س: فيه ١٨٧/٥ (٣٨١١) عن قتيبة، ثلاثتهم عنه، به. وفي حديث عبدالله بن
يوسف: عن مالك، عن نافع وعبد الله بن دينار (ح ٧٢٤٧)؛ كلاهما عن ابن عمر(٢).
(ز): رواه سالم بن عبدالله بن عمر، عن أبيه، عن حفصة (ح ١٥٨٠٤). ورواه
زيد بن جُبير(خ)، عن ابن عُمر، عن إحدى نسوة النبي ◌َّ، وسيأتي (ح ١٨٣٧٣).
٨٣٦٦- خ م س حديث: أنَّ رسولَ الله ◌َ ◌ّ رأى بُصاقًا في جدار القبلة
فحكَّه، ثم أقبل على الناس .. الحديثَ.
خ: في الصلاة ١/ ١١٢ (٤٠٦) عن عبدالله بن يوسف.
م. فیہ ٧٥/٢ (٥٤٧) (٥٠) عن یحیی بن یحیی.
س: فيه ٥١/٢ (٨٠٣) عن قتيبة؛ ثلاثتهم عنه، به (٣).
(١) هو في ((الموطأ)) برواية ابن بُكير، وابن وهب ( كما في تجريد التمهيد ٢٦٥ - ٢٦٦) ومحمد
بن الحسن الشيباني (٨٦٦) ومن طريقه أخرجه أحمد ٥٣/٢. وتقدم تخريجه في
(٧٦٢٨). وانظر المسند الجامع ٨٢٢/١٠ حديث (٨٢٧٢).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (١٠٢٦ برواية الليثي)، ومن طريق مالك أخرجه أحمد ١٣٨/٢.
وتقدم تخريجه في (٧٥٤٣). وانظر المسند الجامع ٢٦٥/١٠ حديث (٧٥٠٥).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٥٢٢ برواية الليثي)، ومن طريقه أحمد ٦٦/٢. وتقدم تخريجه.
في (٧٥١٨). وانظر المسند الجامع ٤٨/١٠ حديث (٧٢٢٢).
٥٨٧

عبدالله بن عمر: مالك بن أنس، عن نافع، عنه
٨٣٦٧- خ م س حديث: ((صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذّ بسبع وعشرين
درجةً)) .
خ: ١٦٥/١ (٦٤٥) م: ١٢٢/٢ (٦٥٠) س: ١٠٣/٢ (٩١١) جميعًا فى
الصلاة بإسناد الذي قبله(١).
٨٣٦٨- خ م س حديث: ((إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل
المُعقَّلة، إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت)) .
خ: في فضائل القرآن ٦/ ٢٣٧ (٥٠٣١).
م: في الصلاة ١٩٠/٢ (٧٨٩) (٢٢٦).
س: فيهما ( الصلاة) ٢/ ١٥٤ (١٠١٤) (وفي فضائل القرآن ٨٠٤١)(٢) جميعاً
بإسناد الذي قبله(٣).
٨٣٦٩- خ م س حديث: «الحُمى من فيح جهنم فأطفؤها بالماء)).
خ: في الطب ٧/ ١٦٧ (٥٧٢٣) عن يحيى بن سليمان.
م: فيه ٢٣/٧ (٢٢٠٩) (٧٩) عن هارون بن سعيد الأيلي؛ كلاهما عن ابن
وَهْب، عنه، به .
س: فيه (٧٦٠٨) عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم، عنه، به (٤).
(كـ): وحديث النسائي ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
٨٣٧٠- خ دس حديث: أنَّ رسول الله وَّهَ نَهَى عن بيع حَبَل الحبلة، وكان
بيعاً يتبايعه أهلُ الجاهلية ... الحديثَ.
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٣٤١ برواية الليثي)، ومن طريقه أحمد ٦٥/٢ و١١٢ و١٥٦.
وتقدم تخريجه في (٧٦٩٧). وانظر المسند الجامع ١٣٢/١٠ حديث (٧٣٢٦).
(٢) وهو في فضائل القرآن، له (٦٦).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٥٤١ برواية الليثي)، ومن طريقه أحمد ٦٤/٢ و١١٢ وتقدم
تخريجه في (٧٥٤٦). وانظر المسند الجامع ٧٠٣/١٠ حديث (٨١٠٥).
(٤) تقدم تخريجه في (٧٧١٢). وانظر المسند الجامع ٦٣٠/١٠ حديث (٧٩٩٠).
٥٨٨

عبدالله بن عمر: مالك بن أنس، عن نافع، عنه
خ: في البيوع ٩١/٣ (٢١٤٣) عن عبدالله بن يوسف.
د: فيه (٣٣٨٠) عن القعنبي.
س: فيه ٢٩٣/٧ (٦٢٢١) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين؛
كلاهما عن ابن القاسم؛ ثلاثتهم عنه، به، وليس التفسير في حديث القعنبي(١).
٨٣٧١- م دس حديث: كُنْا في زمان رسول الله وَّ نبتاعُ الطعامَ، فيبعث
علينا من يأمرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه إلى مكان سواه قبل أن نبيعه.
م : في البيوع ٧/٥ (١٥٢٧) عن یحیی بن یحیی.
د: فيه (٣٤٩٣) عن القعنبي .
س: فيه ٢٨٧/٧ (٦١٩٨) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين؛
كلاهما عن ابن القاسم؛ ثلاثتهم عنه، به(٢).
٨٣٧٢- خ م حديث: ((إذا كانوا ثلاثة فلا يتناج اثنان دون الثالث)).
خ: في الاستئذان ٨٠/٨ (٦٢٨٨) عن عبدالله بن يوسف وإسماعيل(٣).
م: فيه ١٢/٧ (٢١٨٣) عن يحيى بن يحيى، ثلاثتهم عنه، به (٤).
٨٣٧٣- خ م حديث: ((أَراني الليلة عند الكعبة فرأيت رجلاً آدم)) ...
الحديثَ، فسألتُ: ((من هذا؟ فقيل: المسيحُ بنُ مريم)) ... الحديثَ.
خ: في اللباس ٧/ ٢٠٧ (٥٩٠٢) عن عبد الله بن يوسف. وفي التعبير ٤٣/٩
(٦٩٩٩) عن القعنبي.
(١) أخرجه مالك في الموطأ (١٩٠٨ برواية الليثي)، ومن طريقه أحمد ٥٦/١ و٦٣. وتقدم
تخريجه في (٧٥٥٢). وانظر المسند الجامع ٤٥٩/١٠ حديث (٧٧٥٨).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (١٨٦٥ برواية الليثي)، ومن طريقه أحمد ٥٦/١ و١١٢ وتقدم
تخريجه في (٧٦٢٢). وانظر المسند الجامع ٤٤٢/١٠ حديث (٧٧٣٣).
(٣) فرقهما، وأخرجه في الأدب المفرد (١١٦٨) عن إسماعيل وحده.
(٤) أخرجه مالك في الموطأ (٢٨٢٧ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (٧٥٧١). وانظر
المسند الجامع ٦٣٧/١٠ حديث (٨٠٠١).
٥٨٩

عبدالله بن عمر: مالك بن أنس، عن نافع، عنه
م: في الإيمان ١/ ١٠٧ (١٦٩) (٢٧٣) عن يحيى بن يحيى؛ ثلاثتهم عنه،
(١)
به (١).
٨٣٧٤- خ م حديث: أن عبدالله بن عُمر حين خرج إلى مكة معتمراً في
الفتنة، قال: إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله وَ له فأهلَّ
بعمرة ... الحديثَ.
خ: في الحج ١٠/٣ (١٨٠٦) عن عبدالله بن يوسف، و١٢/٣ (١٨١٣)
إسماعيل بن عبدالله فَرَّقهما. وفي المغازي ١٦٢/٥ (٤١٨٣) عن قتيبة.
م: في الحج ٤/ ٥٠ (١٢٣٠) (١٨٠) عن يحيى بن يحيى؛ أربعتهم عنه، به (٢).
٨٣٧٥- خ م حديث: «لا يتحرى أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولاعند
غروبها)) .
خ: في الصلاة ١/ ١٥٢ (٥٨٥) عن عبدالله بن يوسف.
م: فيه ٢٠٧/٢ (٨٢٨) (٢٨٩) عن يحيى بن يحيى؛ كلاهما عنه، به(٣).
٨٣٧٦- خ م حديث: ((من اقتنى كلبًا إلا كلب ماشية أو ضارٍ نقص من عمله
كل يوم قيراطان))(٤) .
خ: في الذبائح ٧/ ١١٢ (٥٤٨٢) عن عبدالله بن يوسف.
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٢٦٦٦ برواية الليثي). وأخرجه أحمد ١٢٦/٢ من طريق فليح بن
سليمان عن نافع، به. وسيأتي في ترجمة موسى بن عقبة عن نافع (٨٤٦٤). وانظر المسند
الجامع ٧٥٣/١٠ حديث (٨١٧٤).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (١٠٤٢ برواية الليثي)، ومن طريقه أحمد ٦٣/٢ و١٣٨. وتقدم
تخريجه في (٧٥٢٣). وانظر المسند الجامع ٢٨٧/١٠ حديث (٧٥٣٠).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٥٨٧ برواية الليثي)، ومن طريقه أحمد ٣٣/٢ و٦٣. وتقدم
تخريجه في (٧٨٨٦). وانظر المسند الجامع ٩٤/١٠ حديث (٧٢٨٢).
(٤) في م: ((قيراطين))، خطأ.
٥٩٠

عبدالله بن عمر: مالك بن أنس، عن نافع، عنه
م: في البيوع ٣٦/٥ (١٥٧٤) (٥٠) عن يحيى بن يحيى؛ كلاهما عنه، به(١).
٨٣٧٧ - خ م حديث: «الخيلُ في نواصيها الخيرُ إلى يوم القيامة)» ..
خ: في الجهاد ٣٤/٤ (٢٨٤٩) عن القعنبي.
م: في المغازي ٣١/٦ (١٨٧١) عن يحيى بن يحيى؛ كلاهما عنه، به(٢).
٨٣٧٨- خم حديث: ((عُذُّبت امرأةٌ في هرة حبستها حتى ماتت جوعاً فدخلت
فيها النار)) ... الحديثَ.
خ: في الشرب ١٤٧/٣ (٢٣٦٥) عن إسماعيل بن عبد الله(٣).
م: في الأدب ٤٣/٧ (٢٢٤٢) (١٥١) وفي الحيوان ٣٥/٨ (٢٢٤٢)
(١٣٣) عن هارون بن عبدالله وعبدالله بن جعفر البَرْمكي؛ كلاهما عن معن بن
عیسی؛ كلاهما عنه، به(٤).
٨٣٧٩- خ م حديث: أن النبيِ وَّ قال: ((﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ
اٌلْعَلَمِينَ ﴾﴾ [المطففين] حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه)).
خ: في التفسير ٢٠٧/٦ (٤٩٣٨) عن إبراهيم بن المنذر.
م: في صفة جهنم ١٥٨/٨ (٢٨٦٢) عن عبدالله بن جعفر البرمكي؛ كلاهما
عن معن بن عیسی، عنه، به(٥).
قال أبو مسعود: ليس في ((الموطأ)).
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٢٧٧٨ برواية الليثي)، ومن طريقه أحمد ١١٣/٢. وتقدم
تخريجه في (٧٥٩٤). وانظر المسند الجامع ٦٠٦/١٠ حديث (٧٩٥٥).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (١٣٤١ برواية الليثي)، ومن طريقه أحمد ١١٢/٢ . وتقدم تخريجه
في (٧٤٨٥). وانظر المسند الجامع ٦١٩/١٠ حديث (٧٩٧٦).
(٣) وهو عنده عنه في الأدب المفرد (٣٧٩).
(٤) ومن طريق مالك أخرجه عبد بن حميد (٧٨٩)، والدارمي (٢٨١٧). وتقدم تخريجه في
(٧٦١٦). وانظر المسند الجامع ٦٥٥/١٠ حديث (٨٠٢٨).
(٥) تقدم تخريجه في (٧٥٤٢). وانظر المسند الجامع ٨٤٢/١٠ حديث (٨٣٠٤).
٥٩١

عبدالله بن عمر: مالك بن أنس، عن نافع، عنه
٨٣٨٠- خ د حديث: كانَ رسولُ الله ◌ِلّه يدخل من الثنية العُليا ويخرج من
الثنية السفلى.
خ: في الحج ١٧٨/٢ (١٥٧٥) عن إبراهيم بن المنذر.
د: فيه (١٨٦٦) عن عبدالله بن جعفر البرمكي؛ كلاهما عن معن بن عيسى،
عنه، به(١).
٨٣٨١- خ س حديث: ((إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل)).
خ: في الصلاة ٢/٢ (٨٧٧) عن عبدالله بن يوسف .
س: فيه ٩٣/٣ (١٦٧٨) عن قتيبة؛ كلاهما عنه، به(٢).
٨٣٨٢- خ س حديث: «ما حق امرىء مسلم له شيءٌ يوصي فيه يبيت ليلتين
إلا ووصيته مكتوبة عنده)).
خ: في الوصايا ٢/٤ (٢٧٣٨) عن عبد الله بن يوسف.
س: فيه ٢٣٩/٦ (٦٤٤٣) عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم؛ كلاهما
(٣)
عنه، به(٣).
٨٣٨٣- م س حديث: كان رسولُ الله ◌َّ إذا عجل به السير جمعَ بين
المغرب والعشاء .
م: في الصلاة ٢/ ١٥٠ (٧٠٣) (٤٢) عن يحيى بن يحيى.
س: فيه ٢٨٩/١ (١٥٧٢) عن قتيبة؛ كلاهما عنه، به(٤).
(١) تقدم تخريجه في (٧٨٠٣). وانظر المسند الجامع ٣٠١/١٠ حديث (٧٥٤٥).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٢٧٠ برواية الليثي)، ومن طريقه الدارمي (١٥٤٤). وتقدم
تخريجه في (٧٦٥٠). وانظر المسند الجامع ١٣٩/١٠ حديث (٧٣٣٧).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٢٢١٤ برواية الليثي)، ومن طريقه أحمد ١١٣/٢. وتقدم
تخريجه في (٧٤٧٩). وانظر المسند الجامع ٤٨١/١٠ حديث (٧٧٩٣).
(٤) أخرجه مالك في الموطأ (٣٨٤ برواية الليثي)، ومن طريقه أحمد ٧/٢ و٦٣. وتقدم
تخريجه في (٧٥٨٤). وانظر المسند الجامع ١٦٥/١٠ حديث (٧٣٧٢).
٥٩٢

عبدالله بن عمر: مالك بن أنس، عن نافع، عنه
٨٣٨٤- خ حديث: أنَّ عبدالله بن عمر كان إذا سُئل عن صلاة الخوف؟ قال:
يتقدم الإمام وطائفة من الناس، فيصلي بهم الإمام ركعةً ... الحديثَ بطوله. وقال
في آخره: قال نافع: لا أرى عبدالله بن عمر ذكر ذلك إلا عن رسول الله ◌َالتل.
خ: في التفسير ٣٨/٦ (٤٥٣٥) عن عبدالله بن يوسف، عنه، به (١).
٨٣٨٥- خ حديث: أنَّ عبدالله بن عُمر كان يسلم بين الرَّكْعة والرَّكْعتين في
الوتر حتى يأمر ببعض حاجته .
خ: في الوتر ٣٠/٢ (٩٩٠) عن عبدالله بن يوسف، عنه، به، في حديث
(ح ٨٣٤٦).
٨٣٨٦ - خ حديث: ((لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه)).
خ: في الاستئذان ٧٥/٨ (٦٢٦٩) عن إسماعيل بن عبدالله، عنه، به(٢).
٨٣٨٧- خ حديث: أنَّ رسول الله ◌َّ أدركَ عُمر بن الخطاب وهو يسير في
مركب يحلف بأبيه، فقال: ((ألا إنَّ الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، من كان حالفاً
فلیحلف بالله أو ليصمت)».
خ: في النذور ١٦٤/٨ (٦٦٤٦) عن القعنبي، عنه، به(٣).
٨٣٨٨- خ حديث: «تقاتلون اليهود حتى يختبىء أحدُهم وراء الحجر،
فيقول: يا عبدالله هذا يهودي ورائي فاقتله)).
خ: في الجهاد ٥١/٤ (٢٩٢٥) عن إسحاق بن محمد الفَرْوي، عنه، به(٤).
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٥٠٥ برواية الليثي)، ومن طريقه ابن خزيمة (٩٨٠) و(٩٨١)
و(١٣٦٦) و(١٣٦٧). وانظر المسند الجامع ١٧٨/١٠ حديث (٧٣٩٢).
(٢) تقدم تخريجه في (٧٥٤١). وانظر المسند الجامع ٦٤٧/١٠ حديث (٨٠١٩).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (١٣٨٢ برواية الليثي)، ومن طريقه الدارمي (٢٣٤٦). وتقدم
تخريجه في (٧٥٠٣). وانظر المسند الجامع ٤٩٧/١٠ حديث (٧٨٠٩).
(٤) تقدم تخريجه في (٨١٠٥). وانظر المسند الجامع ٨٣٦/١٠ حديث (٨٢٩٥).
٥٩٣

عبدالله بن عمر: مالك بن أنس، عن نافع، عنه
٨٣٨٩- خ حديث: كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي وَّ المد
الأول، وفي كفارة اليمين بمد النبي وَ ل .
خ: في كفارات الأيمان ١/ ١٨١ (٦٧١٣) عن المنذر بن الوليد الجارودي،
عن أبي قُتيبة سَلْم بن قتيبة، عنه، به (١) وذكر عَقِيبه كلاماً من كلام مالك.
٨٣٩٠ - خت حديثٌ عن ابن عمر: إذا مضت أربعة أشهر يُوقَفُ حتى
يُطلَّق، ولا يقع عليه الطلاقُ حتى يُطلق.
خ: في الطلاق ٦٤/٧ (٥٢٩١): وقال لي إسماعيل، حدثني مالك، به (٢).
٨٣٩١- خت حديث: ((المؤمن يأكل في معىّ واحد)» ... الحديثَ.
خ: في الأطعمة ٩٣/٧ (عقب ٥٣٩٤): وقال ابن بكير عنه، به.
٨٣٩٢- خت حديث: ((إنَّ الله يقبض الأرض يوم القيامة)) ... الحديثَ.
في ترجمة القاسم بن يحيى، عن عُبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر
(ح ٨٠٨٧).
٨٣٩٢ ألف - [خت حديث: ((لا تتنقَّب المحرمة)). علقه خ لليث، عن نافع،
عن ابن عمر (ح ٨٣١٧)](٣).
٨٣٩٣- م حديث: أنَّ رسولَ الله ◌َّ خطبَ الناسَ في بعض مغازيه، قال ابن
عمر: فأقبلتُ نحوه، فانصرف قبل أن أبلغه، فسألت: ماذا قال؟ فقالوا: نهى أن يُنبذ
في الدُّباء والمزقَّت.
م: في الأشربة ٩٥/٦ (١٩٩٧) (٤٨) عن يحيى بن يحيى، عنه، به (٤).
(١) أخرجه مالك في الموطأ (١٣٧٩ برواية الليثي).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (١٦٠١ برواية الليثي).
(٣) هذا التعليق مما استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٤) أخرجه مالك في الموطأ (٢٤٤٦ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (٧٤٨٣). وانظر
المسند الجامع ٥٥١/١٠ حدیث (٧٨٨٢).
٥٩٤

عبدالله بن عمر: مالك بن أنس، عن نافع، عنه
٨٣٩٤- م حديث: نَهَى رسول الله مَّ عن أكل الحمار الأهلي يوم خيبر،
وكان الناس احتاجوا إليها .
م: في الذبائح ٦٣/٦ (٥٦١) (٢٥) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر
العَدَني، عن أبيه ومَعْن بن عيسى؛ كلاهما عنه، به(١) .
قال أبو مسعود: ليس في ((الموطأ» تفرد به ابن أبي عمر.
٨٣٩٥- د حديث: عدة المختلعة حيضة، موقوف. وقال في موضع آخر:
عدة المختلعة عدة المطلقة .
د: في الطلاق (٢٢٣٠) عن القعنبي، عنه، به.
(ك): أغفله أبو القاسم، والزيادة في رواية ابن داسة.
٨٣٩٦- د حديثٌ عن ابن عُمر: أنه كان إذا ابتدأ الصلاة يرفع يديه ...
الحديثَ، موقوفٌ.
في ترجمة عبدالأعلى، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر
(ح ٨٠١٧).
٨٣٩٧- س حديثٌ عن ابن عمر: قال: كل مسكر خمر وكل مُسكر حرام.
س: في الأشربة ٣٢٤/٨ (٥٢٠٨) عن الحارث بن مسكين، عن ابن
القاسم، عنه، به(٢).
رواه محمد بن عجلان (س) عن نافع، عن ابن عمر مرفوعاً، وسيأتي
(ح ٨٤٣٧).
(١) تقدم تخريجه في (٧٧٨٦). وانظر المسند الجامع ٥٢٦/١٠ حديث (٧٨٤٧).
(٢) وعَلَّقه الترمذي في الأشربة فقال عَقيب حديث أيوب عن نافع عن ابن عمر، عن النبي ◌َّ
(١٨٦١): ((ورواه مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر موقوفاً فلم يرفعه)). وقال ابن عبدالبر
في التمهيد ٩/١٥ : ((روى مالك وابن جريج هذا الحديثَ كله عن نافع بعضه مسندًا وبعضه
من قول ابن عمر، وهو کله مسند صحیح).
٥٩٥

عبدالله بن عمر: مالك بن مغول، عن نافع، عنه
٨٣٩٨- س حديثٌ عن ابن عمر: أنه كان يقول: لا يصوم إلا من أجمعَ
الصيام قبل الفجر .
في ترجمة عبد الله بن عمر، عن حفصة (ح ١٥٨٠٢).
٨٣٩٩- س حديث: أنَّ رجلاً قال: يا رسول الله، ما ترى في الضب؟ قال:
«لست بآکله ولا محرمه)).
في ترجمته، عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر (ح ٧٢٤٠).
٨٤٠٠- ق حديث: أن النبيَّ بِّ صلى على النَّجاشي، فكبَر أربعًا.
ق: في الجنائز (١٥٣٨) عن سَهْل بن أبي سَهْل الرازي، عن مكي بن
إبراهیم البلخي، عنه، به(١).
٨٤٠١- ق حديث: أنَّ النبي ◌ِّ رأى امرأة مقتولة في بعض الطريق، فنهى
عن قتل النساء والصبيان .
ق: في الجهاد (٢٨٤١) عن يحيى بن حكيم المُقَوِّم، عن عثمان بن عمر،
عنه، به(٢).
•• مالك بن مغول البَجَليُّ أبو عبدالله الکوفيُّ، عن نافع، عن ابن عمر
٨٤٠٢ - خ حديثٌ عن ابن عمر: لقد حُرِّمت الخمر وما بالمدينة منها شيءٌ .
خ: في الأشربة ١٣٦/٧ (٥٥٧٩) عن الحسن بن الصباح، عن محمد بن
سابق، عنه، به(٣).
٨٤٠٣- م حديثٌ في الضب بمعنى حديث الليث، عن نافع، عن ابن عمر
(ح ٨٣١٠).
(١). وانظر المسند الجامع ٢٢٦/١٠ حديث (٧٤٥٦).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٣/٢ و٧٥. وتقدم تخريجه في (٧٨٣٠). وانظر المسند
الجامع ٧١٨/١٠ حديث (٨١٢٩).
(٣) وانظر المسند الجامع ٥٤٦/١٠ حديث (٧٨٧٤).
٥٩٦

عبدالله بن عمر: مبارك بن حسان ومحمد بن إسحاق، عن نافع، عنه
م: في الذبائح ٦٧/٦ (١٩٤٣) (٤١) عن محمد بن عبدالله بن نمير، عن
أبیه، عنه، به(١).
•• مبارك بن حَسَّان أبو يونس البَصْريُّ، عن نافع، عن ابن عمر
٨٤٠٤ - ق حديث: ((يا ابن آدم اثنتان لم تكن لكَ واحدة منهما، جعلت لك
نصيباً من مالك)» ... الحديثَ.
ق: في الوصايا (٢٧١٠) عن صالح بن محمد بن(٢) يحيى بن سعيد القطان،
عن عُبيد الله بن موسى، عنه، به(٣).
•• محمد بن إسحاق بن يسار المدنيُّ، عن نافع، عن ابن عمر
٨٤٠٥ - خت د حديث: أنه سمعَ رسولَ اللهِوَلَهَ نَهى النساءَ في إحرامهن عن
القفازين والنقاب، وما مس الورس من الثياب، ولتلبسن بعد ذلك ما أحبَّت من
ألوان الثياب من معصفر أو خَزّ أو حلي أو سراويل أو قميص أو خُف.
خ: في الحج ١٩/٣ عَقِيب حديث (١٨٣٨) الليث، عن نافع، عن ابن عمر
(ح ٨٢٧٥): تابعه ابن إسحاق في النقاب والقفازين.
د: فيه (١٨٢٧) عن أحمد بن حنبل، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن
أبيه، عنه بهذا(٤). قال د: رَوَى هذا عن ابن إسحاق عبدةُ بنُ سليمان ومحمد بن
سلمة بإسناد يعقوب ومعناه إلى قوله: وما مس الورس والزعفران من الثياب، لم
يذكرا ما بعده.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤١/٢. وتقدم تخريجه في (٧٤٨٢). وانظر المسند الجامع
٥٢٩/١٠ حديث (٧٨٤٩).
(٢) في م ((عن)) وهو خطأ بَيّن.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه عبد بن حميد (٧٧١). وانظر المسند الجامع ٤٨٤/١٠ حديث
(٧٧٩٥).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٢/٢ و٣٢. وتقدم تخريجه في (٧٤٧٠). وانظر المسند
الجامع ٢٥٨/١٠ حدیث (٧٥٠١).
٥٩٧

عبدالله بن عمر: محمد بن إسحاق، عن نافع، عنه
٨٤٠٦ - د ت حديث: ((إذا نعس أحدكم وهو في المسجد فليتحول من
مجلسه ذلك إلى غيره)) .
د: في الصلاة (١١١٩) عن هناد بن السري، عن عَبْدة بن سُليمان، عنه، به.
ت: فيه (٥٢٦) عن عبدالله بن سعيد الأشج، عن عبدة بن سليمان وأبي خالد
الأحمر؛ كلاهما عنه، بمعناه. وزاد: ((يوم الجمعة)) (١)، وقال: حَسنٌ صحيحٌ.
٨٤٠٧- خت حديث: قَطْعَ النبيُّ ◌َّله يد سارق في مجن ثمنه ثلاثةُ دراهم.
خ: في الحدود ٨/ ٢٠٠ عَقِيب حديث (٦٧٩٨) موسى بن عقبة، عن نافع،
عن ابن عمر(ح٨٤٥٩): تابعه محمد بن إسحاق.
٨٤٠٨- خت حديث: ((من أعتق شركاً له في عبد» ... الحديثَ.
خ: في العتق ١٩٠/٣ عَقِيب حديث (٢٥٢٥) موسى بن عقبة، عن نافع،
عن ابن عمر (ح ٨٤٨٠): ورواه ابن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي
وَالله، مختصرٌ.
٨٤٠٩ - خت حديثُ النهي أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو.
في ترجمة محمد بن بشر، عن عُبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر
(ح ٨٠٩١).
٨٤١٠- خت حديثٌ عن ابن عمر: كانت العرايا أن يعري الرجل في ماله
النخلة والنخلتين .
خ: في البيوع ١٠٠/٣ (عقيب ٢١٩١): وقال ابن إسحاق في حديثه، عن
نافع، ... فذكره.
٨٤١١- م حديثٌ في سؤال عمر عن نذر كان عليه في الجاهلية اعتكاف
يوم ... الحديثَ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٢/٢ و٣٢ و١٣٥، وعبد بن حميد (٧٤٧). وانظر المسند
الجامع ١٥٠/١٠ حديث (٨٣٥٠).
٥٩٨

عبدالله بن عمر: محمد بن إسحاق، عن نافع، عنه
م: في النذور ٩٠/٥ (١٦٥٦) (٢٨) عن يحيى بن خلف، عن عبدالأعلى،
عنه، به(١) .
٨٤١٢- م حديث: ((خمسٌ من الدواب لاجُناح على مَن قَتَلهن)) ... الحديثَ.
في ترجمة عُبيدالله بن عبدالله بن عمر، عن أبيه (ح٧٣١١).
٨٤١٣- د حديث: نادى منادي رسول الله وَ ل بذلك في المدينة، الليلة
المطيرة والغداة القرَّة .
د: في الصلاة (١٠٦٤) عن عبد الله بن محمد النفيلي، عن محمد بن سلمة،
عنه بهذا(٢). عقيب حديث مالك، عن نافع، عن ابن عمر (ح ٨٣٤٢).
٨٤١٤ - د حديث: أنَّ رسولَ الله ◌ِ لَ لبَ رأسه بالعَسل.
د: في الحج (١٧٤٨) عن القواريري، عن عبد الأعلى، عنه، به(٣).
٨٤١٥- د حديث: بعثَ رسولُ الله وَلِّ سريةً قِبَلَ نجد فخرجت معها ...
الحدیثَ.
د: في الجهاد (٢٧٤٣) عن هناد بن السري، عن عبدة بن سُليمان، عنه،
به (٤).
٨٤١٦- د حديثٌ عن النبي ◌َّ: أنه غدا من منىً حين صلى الصبح صبيحة
يوم عرفة ... الحديثَ.
د: في الحج (١٩١٣) عن أحمد بن حنبل ١٢٩/٢، عن يعقوب بن إبراهيم
ابن سعد، عن أبيه، عنه، به(٥) .
(١) تقدم تخريجه في (٧٥٢٠). وانظر المسند الجامع ٥٠٥/١٠ حديث (٧٨٢٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه عبد بن حميد (٧٤٤). وتقدم تخريجه في (٧٥٥٠). وانظر المسند
الجامع ١٠٤/١٠ حدیث (٧٢٩٧).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢٨٤/١٠ حديث (٧٥٢٧).
تقدم تخريجه في (٧٤٨٦). وانظر المسند الجامع ٧٣٥/١٠ حديث (٨١٤٩).
(٤)
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد كما هو ظاهر في المتن. وانظر المسند الجامع ٣٣١/١٠ =
٥٩٩

عبدالله بن عمر: محمد بن ثابت، عن نافع، عنه
٨٤١٧- د حديث: أنَّ النبيَّ بِّهِ حِينَ أقبلَ من حجته، دخل المدينةَ فأناخَ
على باب مسجده ... الحديثَ.
د: في الجهاد (٢٧٨٢) عن محمد بن منصور الطُّوسي، عن يعقوب بن
إبراهیم بن سعد، عن أبيه، عنه، به(١).
٨٤١٨- س حديث: إنَّ ابنَ عُمر طَلَّق امرأته وهي حائض ... الحديثَ.
في ترجمة عبدالله بن إدريس، عن عُبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر
(ح ٧٩٢٢).
٨٤١٩- ق حديثٌ عن ابن عمر: وسُئل عن الحيطان تلقى فيها العذرات؟
فقال: ((إذا سقيت مراراً فصلوا فيها)) يرفعه إلى النبي ێ﴾ .
ق: في الصلاة (٧٤٤) عن محمد بن يحيى، عن عمرو بن عثمان الكلابي،
عن موسى بن أعين، عنه، به(٢).
•• محمد بن ثابت العبديُّ أبو عبدالله البَصْريُّ، عن نافع، عن ابن
عمر
٨٤٢٠ - د حديث: مَزَّ رجلٌ على رسول الله وَله في سكة من سكك المدینة،
وقد خرج من غائط ... الحديثَ.
د: في الطهارة (٣٣٠) عن أبي علي أحمد بن إبراهيم الموصلي، عنه، به(٣).
(ز): قال أبو داود في ((كتاب التفرد)»: لم يتابع أحدٌ محمد بن ثابت في هذه
القصة على ضربتين عن النبي بَّ، ورووه فعل ابن عمر. قال: وروى أيوب
ومالك وعُبيد الله وقيس بن سعد ويونس الأيلي وابن أبي رَؤَّاد، عن نافع، عن ابن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٢٩/٢. وانظر المسند الجامع ١٩٣/١٠ حديث (٧٤٠٩).
=
حدیث (٧٥٨٦).
(٢) وانظر المسند الجامع ٥٩/١٠ حديث (٧٢٣٨).
(٣) وانظر المسند الجامع ٣٢/١٠ حديث (٧١٩٨).
٦٠٠