النص المفهرس

عبدالله بن عمر: يحيى بن سليم، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
٨٢١٩- س وبه، فيه (٤١١٥): ((رحمَ الله المحلِّقين)) ... الحديثَ(١).
٨٢٢٠- س وبه، في الطلاق ٦/ ١٣٧ (٥٥٨٢): أنه طلق امرأته وهي
حائض، فاستفتى عمر النبيَّ الَِّ ... الحديثَ(٢).
٨٢٢١- س وبه، في الأشربة ٣٠٥/٨ (٥١٤١): أنَّ النبي ◌َّ نَهَى عن
المُزَفَّت، والقرع(٣) .
●●●يحيى بن سليم الطائفيُّ، عن عُبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن
عمر
٨٢٢٢ - ت ق حديث: «من دخل حائطاً فليأكل ولا يتخذ خبنةً» .
ت: في البيوع (١٢٨٧) عن محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب.
ق: في التجارات (٢٣٠١) عن هديّة بن عبدالوهاب المروزي وأيوب بن
حسان الواسطي وعلي بن سلمة اللبقي: أربعتهم عنه، به (٤). وقال ت: غَريبٌ،
لانعرفه إلا من هذا الوجه.
٨٢٢٣ - ت حديث: سافرتُ مع النبي ◌َّله وأبي بكر وعمر وعثمان، فكانوا
يصلون الظهر والعصرَ ... الحديثَ.
ت: في الصلاة (٥٤٤) عن عبدالوهاب بن الحكم الوراق البغدادي،
عنه، به(٥)، وقال: حَسنٌ غَريبٌ، لانعرفه إلا من حديث يحيى بن سُليم. قال محمد
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٦/٢. وتقدم تخريجه في (٧٩٤٧). وانظر المسند الجامع
٣٤٦/١٠ حديث (٧٦٠٧).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٤/٢. وتقدم تخريجه في (٧٥٤٤). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٤١٠ حدیث (٧٦٩٨).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٤/٢. وتقدم تخريجه في (٧٤٨٣). وانظر المسند الجامع
٥٥١/١٠ حدیث (٧٨٨٢).
(٤) وانظر المسند الجامع ٤٧٤/١٠ حديث (٧٧٨٤).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٩٤٧). وانظر المسند الجامع ١٥٨/١٠ حديث =
٥٤١

عبدالله بن عمر: التعليق ، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عنه
ابن إسماعيل: وقد رُوِيَ هذا الحديث عن عُبيدالله، عن رجل من آل سُراقة، عن
عبدالله بن عمر .
٨٢٢٤ - ق حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّ قال لأبي بكر: ((متى تُوتر؟)) ... الحديثَ.
ق: في الصلاة (١٢٠٢) عن سُليمان بن توبة النَّهْرواني، عن محمد بن عباد
المكي، عنه، به(١).
٨٢٢٥- ق حديث: رَخَّص رسولُ الله ◌ََّ للنساء في التصفيق وللرجال في
التَّسبيح.
في ترجمة إسماعيل بن أُمية، عن نافع، عن ابن عمر (ح٧٥٠٨).
·التعليق، عن عُبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر
٨٢٢٦ - خت حديث: ((رَحمَ الله المُحَلِّقْينَ)) ... الحديثَ.
خ: في الحج ٢١٣/٢ عَقِيب حديث (١٧٢٧) مالك، عن نافع، عن ابن
عمر (ح ٨٣٥٤): وقال عُبيدالله، حدثني نافع: قال في الرابعة: ((والمقصرين)).
وقد تقدم لمسلم في ترجمة عبد الوهاب الثقفي، عن عبيدالله، عن نافع،
عن ابن عمر (ح٨٠٣٧) وفيه هذه الزيادة .
٨٢٢٧ - خت حديثُ الدجال.
خ: في بدء الخلق (بل في أحاديث الأنبياء ٤/ ٢٠٢) عَقِيب حديث ٢٠٤/٤
(٣٤٣٩) موسى ابن عُقبة، عن نافع، عن ابن عمر (ح ٨٤٦٤): تابعه عُبيدالله، عن
نافع.
٨٢٢٨- خت حديثٌ عن ابن عمر، قال: لا يؤكل من جزاء الصيد والبدن،
ویؤکل مما سوى ذلك.
=
(٧٣٦٢) .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (١٠٨٥). وانظر المسند الجامع ٢١٤/١٠ حديث
(٧٤٤٠) .
٥٤٢

عبدالله بن عمر: عطاء بن أبي مسلم وعطاف بن خالد، عن نافع، عنه
خ: في الحج ٢١١/٢ (قبيل ١٧١٩): وقال عبيدالله، به.
•• عطاء بن أبي مسلم الخراسانيُّ نزيل الشام، عن نافع، عن ابن
عمر
٨٢٢٩- د حديث: ((إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر)) ... الحديثَ.
د: في البيوع (٣٤٦٢) عن سليمان بن داود المَهْري، عن ابن وَهْب. و(٣٤٦٢)
عن جعفر بن مسافر الثّنِّيسي، عن عبدالله بن يحيى البُرُلُّسي؛ كلاهما عن حيوة بن
شُريح، عن أبي عبدالرحمن الخراساني، واسمه إسحاق بن أسيد، عنه، به (١).
٨٢٣٠ - سي حديث: ((من قال: سبحان الله والحمد لله ... الحديثَ، موقوف.
س: في اليوم والليلة (١٥٩)(٢) عن أبي داود الحَرَّاني، عن عبدالملك بن
إبراهيم الجُدي، عن إبراهيم بن طهمان، عنه، به.
رُوي عنه، عن حمران، مولى العبلات (سي)، عن ابن عمر مرفوعاً وقد
مضى (ح ٦٦٩٨).
•• عطاف بن خالد القُرشيُّ أبو صفوان المدينيُّ، عن نافع، عن ابن
عمر
٨٢٣١- س حديث: أقبلنا مع ابن عمر من مكة، حتى إذا كان تلك الساعة
سار ... الحديثَ.
س: في الصلاة ٢٨٨/١ (١٥٦٨) عن قتيبة عنه، به(٣).
(١) وانظر المسند الجامع ٤٦٦/١٠ حديث (٧٧٦٧).
(٢) وهو في الكبرى (٩٩٨٧).
(٣) تقدم تخريجه في (٧٥٨٤). وانظر المسند الجامع ١٦٧/١٠ حديث (٧٣٧٢).
٥٤٣

عبدالله بن عمر: عقيل وعلي وعمر بن صهبان، عن نافع، عنه
•• عُقَيْل بن خالد أبو خالد الأيليُّ المِصْريُّ، عن نافع، عن ابن عمر
٨٢٣٢- ق حديث: (( ماكان من ميراثٍ قُسِمَ في الجاهلية)) ... الحديثَ.
ق: في الفرائض (٢٧٤٩) عن محمد بن رُمْح، عن عبد الله بن لهيعة، عنه،
(١)
به(١).
•• عليّ بن الحكم البُانيُّ أبو الحکم البصريُّ، عن نافع، عن ابن عمر
٨٢٣٣ - خ دت س حديث: نَهَى رسولُ اللهِ ◌ّ عن عَسْبِ الفحل.
خ: في الإجارة ١٢٢/٣ (٢٢٨٤) عن مُسَدَّد، عن عبدالوارث، وإسماعيل
ابن عُلَيَّة؛ كلاهما عنه، به.
د: في البيوع (٣٤٢٩) عن مسدد، عن إسماعيل وحده، به.
ت: فيه (١٢٧٣) عن أحمد بن منيع وأبي عَمَّر الحُسين بن حُريث
المَرْوزي؛ كلاهما عن إسماعيل، به، وقال: حَسنٌ صَحيحٌ.
س: فيه ٧/ ٣١٠ (٦٢٦٧) (وفي المزارعة ٤٧٠١) عن إسحاق بن إبراهيم،
عن ابن عُلَيَّةٍ، به. و٧/ ٣١٠ (٦٢٦٧) عن حُميد بن مَسْعَدة، عن عبدالوارث،
به(٢).
•• عمر بن صُهْبان، ويقال: ابن محمد بن صُهبان الأَسْلميُّ المدنيُّ،
عن نافع، عن ابن عمر
٨٢٣٤ - ق حديث: كان النبيُّ مَّ لا يغدو يوم الفطر حتى يغتدي أصحابه
من صَدَقة الفطر.
(١) وانظر المسند الجامع ١٠/ ٤٨٧ حديث (٧٧٩٧).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٤/٢. وانظر المسند الجامع ٤٦١/١٠ حديث (٧٧٦١).
٥٤٤

عبدالله بن عمر: عمر بن العلاء وعمر بن محمد، عن نافع، عنه
ق: في الصيام (١٧٥٥) عن جُبارة بن المُغَلِّس، عن مِنْدَل بن علي، عن عُمر
ابن صُهبان، به(١).
•• عُمر بن العلاء المازنيُّ أبو حَفص البَصْريُّ أخو أبي عمرو بن
العلاء، عن نافع، عن ابن عمر
٨٢٣٥- خ حديث: كان النبيُّ ◌َلِّ يخطبُ إلى جذعٍ، فلما اتخذَ المنبرَ تحوَّل
إليه ... الحديثَ .
في ترجمة معاذ بن العلاء، عن نافع، عن ابن عمر (ح٨٤٤٩).
•• عُمر بن محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر العُمريُّ، عن نافع، عن
ابن عمر
٨٢٣٦- خ م حديث: ((خالفوا المشركين، وَفِّروا اللحى وأحفوا الشوارب)»،
وكان ابن عمر ... فذكره.
خ: في اللباس ٢٠٦/٧ (٥٨٩٢) عن محمد بن المنهال.
م: فيه (بل في الطهارة) ١٥٣/١(٢٥٩) (٥٤) عن سهل بن عثمان؛ كلاهما
عن يزيد بن زُريع، عنه، به(٢).
٨٢٣٧- خ حديث: قال وحدث نافع أنَّ عبدالله وسالمًا كَلَّما عبدالله بن
عمر، فقال: خرجنا مع النبي ◌َّ معتمرين، فحال كفارُ قُريش دون البيت، فنحر
رسولُ الله ◌ِ لَّ بدنهُ وحَلَقَ رأسهُ.
خ: في الحج ١١/٣ (١٨١٢) عن محمد بن عبدالرحيم، عن أبي بدر شجاع
ابن الوليد، عنه، به(٣).
(١) وانظر المسند الجامع ١٧١/١٠ حديث (٧٣٨٠).
تقدم تخريجه في (٧٩٤٥). وانظر المسند الجامع ١٠/ ٥٩٣ حديث (٧٩٣٧).
(٢)
(٣) تقدم تخريجه في (٧٥٢٣). وانظر المسند الجامع ٢٨٧/١٠ حديث (٧٥٣٠).
١٨ ٥ تحفة الاشراف ٥
٥٤٥

عبدالله بن عمر: عمر بن نافع، عن نافع، عنه
٨٢٣٨- خت حديث: أنَّ الناسَ كانوا مع النبيِّ وَّه يوم الحديبية تفرقوا في
ظلال الشجر، فإذا الناس مُحْدقون بالنبي وَّ، فقال: يا عبدالله انظر ما شأن الناس؟
قال: أحدقوا برسول الله مَّر، فوجدهم يبايعون فبايع، ثم رجع إلى عمر فخرج
فبايع .
خ: في المغازي ١٦٣/٥ (٤١٨٧): وقال هشام بن عمار، عن الوليد بن
مسلم، عنه، به.
٨٢٣٩- م حديث: ((إذا دُعيتم إلى كراع فأجيبوا».
م: في النكاح ١٥٣/٤ (١٤٢٩) (١٠٤) عن حرملة بن يحيى، عن ابن
وَهْب، عنه، به(١).
٨٢٤٠-م وبه، في البيوع ٨/٥ (١٥٢٦) (٣٥): ((من اشترى طعامًا فلا يبعه
حتی یستوفیه ویقبضه))(٢).
٨٢٤١- م وبه، في الفضائل ٦٩/٧ (٢٢٩٩) (٣٥): ((إنَّ أمامكم حوضًا
كما بين جَرْباء وأذرح، فيه أباريق كنجوم السماء، من ورده فشرب منه لم يظمأ
بعدها أبدًا))(٣).
٨٢٤٢- م حديث: (( الذي يجر ثوبه من الخيلاء)).
في ترجمته، عن سالم، عن ابن عُمر (ح ٦٧٨٣).
•• عُمر بن نافع المدنيُّ مولى ابن عمر، عن أبيه نافع، عن ابن عمر
٨٢٤٣ - خ م دس ق حديث: نَهَى رسولُ الله ◌ِ لَ عن القَزَع ... الحديثَ.
(١) تقدم تخريجه في (٧٤٩٨). انظر المسند الجامع ٤٠٦/١٠ حديث (٧٦٩٢).
(٢)
تقدم تخريجه في (٧٩٥٨). وانظر المسند الجامع ٤٤٤/١٠ حديث (٧٧٣٦).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٣٤/٢. وتقدم تخريجه في (٧٥٣٨). وانظر المسند الجامع
٧٥٦/١٠ حديث (٨١٧٨).
٥٤٦

عبدالله بن عمر: عمر بن نافع، عن نافع، عنه
خ: في اللباس ٧/ ٢١٠ (٥٩٢٠) عن محمد، عن مَخْلَد، عن ابن جُریج،
عن عبيدالله بن حفص، عنه، به.
م: فيه ١٦٤/٦ (٢١٢٠) عن زُهير بن حرب، عن يحيى بن سعيد.
و١٦٤/٦ (٢١٢٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة. و٦/ ١٦٤ (٢١٢٠)
عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عن أبيه؛ ثلاثتهم عن عُبيدالله بن عمر بن حفص،
به. و١٦٤/٦ (٢١٢٠) عن محمد بن المثنى، عن عثمان بن عثمان الغَطَفاني.
و١٦٤/٦ (٢١٢٠) عن أمية بن بسطام، عن يزيد بن زُريع، عن رَوْح بن القاسم؛
كلاهما عنه، به.
د: في الترجل (٤١٩٣) عن أحمد بن حنبل ٤/٢، ٣٩، عن عثمان
الغطفاني، به.
س: في الزينة ١٣٠/٨ (٩٢٩٨) عن عِمْران بن يزيد، عن عبدالرحمن بن
أبي الرجال، عنه، به. و١٨٢/٨ (٩٣٠٠) عن إسحاق بن إبراهيم، عن محمد بن
بشر. و١٨٢/٨ (٩٣٠١) عن محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد؛ كلاهما عن
عبيدالله، به مختصراً كما ههنا.
ق: في اللباس (٣٦٣٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد؛ كلاهما
عن أبي أسامة، به(١) .
(ز): رواه حماد بن زيد (س)، وسُفيان الثوري (س)، عن عُبيد الله، عن
نافع، عن ابن عمر (ح٧٩٠١)، وكذلك رواه حجاج بن محمد(س)، عن ابن
جُریج، عن عبيدالله، وقد مضى (ح ٨٠٣٤).
٨٢٤٤- خ دس حديث: فرضَ رسولُ اللهِ وَلَ زكاةَ الفِطْر صاعاً من تمر ...
الحديث.
خ: ٦١/٢ (١٥٠٣) د: (١٦١٢) س: ٤٨/٥ (٢٢٨٣) جميعاً في الزكاة
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٩/٢ و٥٥ و١٣٧. وتقدم تخريجه في (٧٥٨٦). وانظر
المسند الجامع ٥٩٧/١٠ حدیث (٧٩٤٤).
٥٤٧

عبدالله بن عمر: عمرو بن سعد، عن نافع، عنه
عن يحيى بن محمد بن السكن، عن محمد بن جَهْضم، عن إسماعيل بن جعفر،
عنه، به(١) .
(ز): قال: د: رواه عبدالله بن عمر العُمري، عن نافع بإسناده، قال: ((على
كل مسلم)). ورواه سعيد بن عبدالرحمن الجُمَحي، عن عُبيد الله، عن نافع قال فيه :
((من المسلمين)). والمشهور عن عبيدالله ليس فيه ((من المُسلمين)).
٨٢٤٥- س حديث: أنَّ رجلاً سألَ النبيَّ مَّ: ما نلبس من الثياب إذا
أحرمنا؟ ... الحديثَ.
س: في الحج ١٣٤/٥ (٣٦٥٥) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم وعمرو
ابن علي؛ كلاهما عن يزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد، عنه، به (٢) .
٨٢٤٦- س حديث: ((أيما رجل كان له شرك في عبد فأعتق نصيبه منه)) ...
الحديثَ .
في ترجمة زيد بن أبي أَنيسة، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر
(ح ٧٨٩٣).
•• عَمرو بن سعد الفُدَكيُّ مولى عثمان بن عفان، ويقال: مولى غفار،
عن نافع، عن ابن عمر
٨٢٤٧- س حديث: أنَّ عمر سأل النبي ◌َّ عن الغُسل من الجنابة؟ ...
الحديث .
س: في الطهارة ٢٠٥/١ عن عمران بن يزيد بن خالد، عن إسماعيل بن
عبد الله بن سماعة. وفي عشرة النساء (٩٠٦٤) عن شعيب بن شعيب بن إسحاق،
عن عبد الوهاب بن سعيد، عن شعيب بن إسحاق؛ كلاهما عن الأوزاعي، عنه،
(١) تقدم تخريجه في (٧٥١٠). وانظر المسند الجامع ٤٦/١٠ حديث (٧٤٨٨).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٧٧/٢، والدارمى (١٨٠٥). وتقدم تخريجه في (٧٤٧٠).
وانظر المسند الجامع ٢٥٨/١٠ حديث (٧٥٠١).
٥٤٨

عبدالله بن عمر: عمرو بن عبدالله وعيسى بن حفص، عن نافع، عنه
(١)
به (١).
•• عَمرو بن عبدالله أبو إسحاق السَّبيعيُّ الكوفيُّ، عن نافع، عن ابن
عمر
٨٢٤٨- س ق حديث: ((من أتى الجمعة فليغتسل)).
س: في الصلاة (١٦٧٩) عن هناد بن السري، عن أبي بكر بن عَيَّاش.
ق: فيه (١٠٨٨) عن محمد بن عبد الله بن نُمير، عن عُمر بن عُبيد؛ كلاهما
عنه، به(٢).
رواه سُفيان الثوري (س)، عن أبي إسحاق، عن يحيى بن وثاب، عن ابن
عمر، وسيأتي (ح٨٥٦٦).
•• عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العَدويُّ، عن
نافع، عن ابن عمر
٨٢٤٩- م حديث: ((من صَبَرَ على لأَوائها كنتُ له شفيعًا أو شهيدًا يومَ
القيامة)) .
م: في الحج ١١٩/٤ (١٣٧٧) (٤٨١) عن زهير بن حرب، عن عثمان بن
عمر، عنه، به(٣).
(١) وانظر المسند الجامع ٣٩/١٠ حديث (٧٢٠٨).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٢/٢ و١١٥ و١٤٥. وتقدم تخريجه في (٧٦٥٠). وانظر
المسند الجامع ١٣٩/١٠ حديث (٧٣٣٧).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٥٥/٢. وتقدم تخريجه في (٨١٢٢). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٧٩٠ حديث (٨٢٢٩).
٥٤٩

عبدالله بن عمر: عيسى بن عمر وعيسى بن أبي عيسى وفضيل، عن نافع، عنه
•• عيسى بن عمر بن موسى بن عبيدالله بن معمر التيميُّ، عن نافع،
عن ابن عمر
٨٢٥٠- ق حديثٌ عن النبي وَّ: أنه كان إذا اعتكفَ طُرِحَ له فراشُه أو
يوضع له سريره وراء أسطوانة التوبة .
ق: في الصوم (١٧٧٤) عن محمد بن يحيى، عن نعيم بن حماد، عن ابن
المبارك، عنه، به(١).
•• عيسى بن أبي عيسى واسمه ميسرة الغِفاريُّ المدنيُّ الخياط (٢)، عن
نافع، عن ابن عمر
٨٢٥١- ق حديث: رأيتُ النبيَّ ◌َّه في كنيفه مستقبل القبلة.
ق: في الطهارة (٣٢٣) عن محمد بن يحيى الدُّهلي، عن عبيد الله بن
موسى، عنه، به (٣).
•• فُضيل بن غَزْوان الكوفيُّ مولى بني ضَبة (٤) ، عن نافع، عن ابن
عمر
٨٢٥٢- خ د حديث: أَتَى النبيُّ بَلَه بيتَ فاطمة فلم يدخل عليها، وجاء عليّ
فذكرت له ذلك، فذكر للنبي وَّل فقال: ((إني رأيتُ على بابها سترًا موشياً)) ...
الحديثَ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٢٢٣٦). وانظر المسند الجامع ٣٩٦/١٠ حديث
(٧٦٧٧) .
(٢) ويقال فيه ((الحناط)) بالمهملة والنون، أيضاً.
(٣) وأخرجه أحمد ٩٩/٢ من طريق يحيى بن أبي كثير عن نافع، به. وانظر المسند الجامع
١٠/ ٣٠ حديث (٧١٩٣).
(٤) في م: (( ضبعة)) محرف.
٥٥٠

عبدالله بن عمر: فليح بن سليمان، عن نافع، عنه
خ: في الهبة ٢١٣/٣ (٢٦١٣) عن أبي جعفر محمد بن جعفر، عن محمد
ابن فُضيل، عن أبيه، به.
د: في اللباس (٤١٥٠) عن واصل بن عبدالأعلى، عن ابن فضيل، به.
و(٤١٤٩) عن عثمان بن أبي شيبة، عن عبدالله بن نمير، عنه نحوه (١).
٨٢٥٣- م حديثُ الغار.
في ترجمة رقبة بن مَصْقلة، عن نافع، عن ابن عمر (ح ٧٦٦٣).
٨٢٥٤ - د حديث: ((أيما رجل مسلم أكفر رجلاً مسلمًا)) ... الحديثَ.
د: في السنَّة (٤٦٨٧) عن عثمان، عن جرير، عنه، به(٢).
٨٢٥٥- د حديث: كان رسولُ الله ◌َّهَ إذا عجل به أمر صنعَ مثل الذي
صنعت ... الحديثَ، في الجمع بين الصلاتين.
في ترجمة عبدالله بن واقد، عن ابن عمر (ح ٧٢٩٠).
•• فُليح بن سُليمان بن أبي المغيرة بن حُنين المدنيُّ، عن نافع، عن
ابن عمر
٨٢٥٦- خ حديث: كان ابن عُمر إذا أراد الخروج إلى مكة، ادهن بدهن
ليس له رائحة طيبة، ثم يأتي مسجد ذي الحليفة فيصلي، ثم يركب فإذا استوت به
راحلته قائمة أحرم، ثم قال: هكذا رأيت النبي ◌َّ يفعل.
خ: في الحج ١٧١/٢ (١٥٥٤) عن أبي الربيع سُليمان بن داود، عنه،
به(٣)
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١/٢، وعبد بن حميد (٧٨٤). وانظر المسند الجامع
٦٠٤/١٠ حدیث (٧٩٥٢).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٣/٢ و٦٠. وتقدم تخريجه في (٨٠٠٤). وانظر المسند
الجامع ٢٠/١٠ حديث (٧١٨٠).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢٧٤/١٠ حديث (٧٥١٦).
٥٥١

عبدالله بن عمر: فليح بن سليمان، عن نافع، عنه
٨٢٥٧- خ حديث: أنَّ رسول الله بِيّ خرج معتمراً فحال كفار قريش بينه
وبين البيت، فنحر هديه وحلقَ رأسه بالحديبية وقاضاهم ... الحديثَ.
خ: في المغازي ٢٤٣/٣ (٢٧٠١)، ١٨٠/٥ (٤٢٥٢) عن محمد بن رافع،
عن سُريج بن النعمان. و٥ ١١٠ (٤٢٥٢) عن محمد بن الحُسين بن إبراهيم، عن
أبیه؛ كلاهما عنه، به(١).
٨٢٥٨- خ حديث: سعى النبيُّ بَّ ثلاثةَ أشواطٍ ومشى أربعةً في الحج
والعُمرة .
خ: في الحج ١٨٥/٢ (١٦٠٤) عن محمد (٢)، عن سُريج بن النعمان، عنه،
به، وقال: تابعه الليث، عن كثير بن فرقد، عن نافع (٣) (ح ٨٢٦٢).
٨٢٥٩- خ حديث: أقبلَ النبي ◌ّ عام الفتح وهو مُرْدف أسامة بن زيد على
القصواء ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتى أناخ عند البيت ... الحديثَ.
خ: في المغازي ٢٢٢/٥ (٤٤٠٠) عن محمد، عن سُريج بن النعمان.
عنه، به .
وهو مذكور في مسند بلال (ح٢٠٣٧).
٨٢٦٠ - خ حديث: رأيتُ النبي ◌ّ بفناء الكعبة مُحْتبياً بيده هكذا.
خ: في الاستئذان ٧٦/٨ (٦٢٧٢) عن محمد بن أبي غالب، عن إبراهيم بن
المنذر، عن محمد بن فُليح، عن أبيه، به (٤).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٢٤/٢. وانظر المسند الجامع ٢٩٠/١٠ حديث (٧٥٣١).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((جزم الجياني أنه ابن رافع بدليل الذي قبله،
ولكن وقع في رواية أبي ذر الهروي عن شيوخه الثلاثة هنا: محمد بن سلام)).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٢٥/٢. وتقدم تخريجه في (٧٧٩٧). وانظر المسند الجامع
٣١٩/١٠ حديث (٧٥٦٨).
(٤) وانظر المسند الجامع ٦٣٦/١٠ حديث (٨٠٠٠)
٥٥٢

عبدالله بن عمر: كثير بن فرقد، عن نافع، عنه
•• كثير بن فرقد المدنيُّ نزيلُ مصر، عن نافع، عن ابن عمر
٨٢٦١ - خ س: أنَّ النبي ◌َّ كان ينحرُ أو يذبحُ بالمصلى.
خ: في العيدين ٢٨/٢ (٩٨٢) عن عبدالله بن يوسف. وفي الأضاحي
٧/ ١٣٠ (٥٥٥٢) عن يحيى بن بكير.
س: في الصلاة ١٩٣/٣ وفي الأضاحي ٢١٣/٧ (٤٤٥٦) عن محمد بن
عبد الله بن عبدالحكم، عن شعيب بن الليث؛ ثلاثتهم عن الليث، عنه، به(١).
٨٢٦٢ - خت س حديث: أنَّ عبدالله بن عمر كان يخبّ في طوافه حين يقدم
من حج أو عُمرة ثلاثًا، ويمشي أربعًا. قال: وكانَ رسولُ الله ◌ِّله يفعل ذلك.
خ: في الحج ٢ /١٨٥ عَقِيب حديث فليح (١٦٠٤)، عن نافع، عن ابن
عمر (ح ٨٢٥٨): تابعه الليث.
س: فيه ٢٣٠/٥ (٣٩٣٧) عن محمد وعبدالرحمن ابني عبدالله بن الحكم؛
كلاهما عن شُعيب بن الليث، عن أبيه، عنه، به (٢).
٨٢٦٣ - خت حديث: صليت مع النبي ◌َّل سَجْدتين قبل الظهر ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ٧٢/٢ عَقيب حديث (١١٧٢) يحيى بن سعيد، عن عبيدالله
بن عمر، عن نافع (ح٤ ٨١٦): تابعه كثير بن فرقد وأيوب، عن نافع، به.
٨٢٦٤- س حديثٌ عن النبي ◌ِِّ: أنه نَهَى عن النَّجش والتلقي، وأن يبيع
حاضر لباد.
س: في البيوع ٢٥٦/٧ (٦٠٨٨) عن عبد الرحمن بن عبدالله بن عبدالحكم،
عن شعيب بن الليث، عن أبيه، عنه، به(٣) .
٨٢٦٥ - س حديث: (( من حلف فقال: إن شاء الله، فقد استثنى)).
(١) تقدم تخريجه في (٧٤٧٣). وانظر المسند الجامع ٦٢٧/١٠ حديث (٧٩٨٦).
(٢) تقدم تخريجه في (٧٧٩٧). وانظر المسند الجامع ٣١٩/١٠ حديث (٧٥٦٨).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٠/ ٤٤٧ حديث (٧٧٤١).
٥٥٣

عبدالله بن عمر: الليث بن سعد، عن نافع، عنه
س: في النذور ٢٥/٧ (٤٧٦٩) عن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وَهْب،
عن عمرو بن الحارث، عنه، به(١).
٨٢٦٦- سي حديث: أنَّ النبيَّ وََّ كان إذا قفلَ من الجيش أو الحج أو
العمرة، فأوفى على ثنية أوفَدْفد، كَبِّ ثلاثَ تكبيرات ... الحديثَ.
س: في اليوم والليلة (٥٣٩)(٢) عن محمد بن عبدالله بن عبدالحكم، عن
شعيب بن الليث، عن أبيه، عنه، به(٣).
•• الليث بن سعد بن عبدالرحمن الفَهْميُّ مولاهم المِصْريُّ، عن
نافع، عن ابن عمر
٨٢٦٧- ع حديث: أنَّ رسول الله بَِّ حَرَّقَ نخل بني النَّضير وقطع، وهي
البويرة، فأنزل الله: ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِّن لِّنَةٍ﴾ ... الآية [الحشر ٥].
خ: في المغازي ١١٣/٥ (٤٠٣١) عن آدم، وفي التفسير ١٨٤/٦ (٤٨٨٤)
عن قتيبة .
م: في المغازي ١٤٥/٥ (١٧٤٦) (٢٩) عن يحيى بن يحيى وقتيبة ومحمد
ابن رمح؛ أربعتهم عنه، به.
د: في الجهاد (٢٦١٥) ت: (١٥٥٢) س: (٨٦٠٨) جميعاً في السير وفي
التفسير[ت (٣٣٠٢) س: (١١٥٧٣)(٤) ]عن قتيبة، به، وقال ت: حَسنٌ صَحيحٌ.
ق: في الجهاد (٢٨٤٤) عن محمد بن رمح، به (٥).
(١) تقدم تخريجه في (٧٥١٧). وانظر المسند الجامع ٤٩٣/١٠ حديث (٧٨٠٥).
٠
(٢) وهو في الكبرى (١٠٣٧٣).
تقدم تخريجه في (٧٥٣٩). وانظر المسند الجامع ٦٨٤/١٠ حديث (٨٠٧٩).
(٣)
وهو في التفسير، له (٥٩٣).
(٤)
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٢٣/٢ و١٤٠. وتقدم تخريجه في (٧٦٣٧). وانظر المسند
الجامع ٧١٩/١٠ حديث (٨١٣٠).
٥٥٤

عبدالله بن عمر: الليث بن سعد، عن نافع، عنه
٨٢٦٨- خم دت س حديث: أنَّ امرأةً وُجِدت في بعض مغازي النبي
مقتولة، فأنكرَ النبيُّ مَله قتل النساء والصبيان.
خ: في الجهاد ٧٤/٤ (٣٠١٤) عن أحمد بن يونس.
م: في المغازي ١٤٤/٥ (١٧٤٤) (٢٤) عن يحيى بن يحيى وقتيبة ومحمد
ابن رُمح.
د: في الجهاد (٢٦٦٨) عن يزيد بن خالد بن مَوهْب وقتيبة؛ خمستهم عنه،
به .
ت: (١٥٦٩) س: (٨٦١٨) جميعاً في السير عن قتيبة(١)، به، وقال ت:
حسنٌ صحيحٌ.
٨٢٦٩- خت م ت س حديث: حَلقَ رسولُ الله ◌ِّهِ وحَلقَ طائفةٌ من أصحابه
وقصر بعضهم. قال عبد الله: إنَّ رسولَ الله ◌ِلّه قال: ((رحم الله المُحَلِّقين)) مرة أو
مرتين، ثم قال: ((والمُقَصِّرين)) .
خ: في الحج ٢١٣/٢ عقيب حديث (١٧٢٧) مالك، عن نافع، عن ابن
عمر (ح٨٣٥٤): وقال الليث: حدثني نافع: ((رحم الله المحلقين)) مرة أو مرتين.
م: فيه ٤ /٨٠ (١٣٠١) (٣١٦) عن يحيى بن يحيى وقتيبة ومحمد بن رمح.
ت: (٩١٣) س: (٤١١٤) جميعاً فيه عن قتيبة؛ ثلاثتهم عنه بتمامه(٢). وقال
ت: حسنٌ صحيحٌ.
٨٢٧٠- خ مس ق حديث: أمرَ النبيُّ وَلّه بزكاة الفِطْر صاعًا من تمر أو
صاعًا من شعير. قال عبدالله: فجعل الناسُ عدله مُدَّين من حنطة .
خ: في الزكاة ١٦١/٢ (١٥٠٧) عن أحمد بن يونس.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٢٢/٢ و ١٢٣. وتقدم تخريجه في (٧٨٣٠). وانظر المسند
الجامع ٧١٨/١٠ حديث (٨١٢٩).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١١٩/٢. وتقدم تخريجه في (٧٩٤٧). وانظر المسند
الجامع ٣٤٦/١٠ حديث (٧٦٠٧).
٥٥٥

عبدالله بن عمر: الليث بن سعد، عن نافع، عنه
م: فيه ٦٨/٣ (٩٨٤) (١٥) عن قتيبة ومحمد بن رمح؛ كلاهما عنه، به.
س: في الشروط (١) عن قتيبة، به.
ق: في الزكاة (١٨٢٥) عن محمد بن زُمْح، به (٢).
٨٢٧١ - خ م س ق حديث: أنَّ رسول الله ◌ِّ رأى نُخامةً في قبلة المسجد
وهو يصلي بين يدي الناس؛ فحتًَّا ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٩١/١ (٧٥٣) عن قتيبة.
م: فيه ٧٥/٢ (٥٤٧) (٥١) عن قتيبة ومحمد بن رمح؛ كلاهما عنه، به.
س: فيه (٤٤٣)(٣) عن قُتِيبة، به .
ق: فيه (٧٦٣) عن محمد بن رمح، به (٤).
٨٢٧٢- خ م س ق حديث: ((إذا تبايعَ الرجلان فكل واحد منهما بالخيار
مالم يتفرقا)) ... الحديثَ.
خ: ٨٤/٣ (٢١١٢) م: ١٠/٥ (١٥٣١) (٤٤) جميعاً في البيوع.
س: فيه ٢٤٩/٧ وفي الشروط(٥).
ق: في التجارات (٢١٨١) جميعاً بإسناد الذي قبله(٦).
٨٢٧٣ - خ م س ق حديث: نَهَى رسولُ اللهِ وَلَه عن المزابنة، أن يبيع ثمر
حائطه إن كان نخلاً بتمر كيلاً، وإن كان كرمًا ... الحديثَ.
(١) لم نقف عليه في المطبوع من الكبرى.
(٢) تقدم تخريجه في (٧٥١٠). وانظر المسند الجامع ٢٤٦/١٠ حديث (٧٤٨٨).
: (٣) هذا الرقم في الجزء الذي نشره الأستاذ عبدالصمد شرف الدين من الكبرى.
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٧٢/٢. وتقدم تخريجه في (٧٥١٨). وانظر المسند الجامع
٤٨/١٠ حدیث (٧٢٢٢).
(٥) لم أقف عليه في المطبوع من الكبرى.
(٦) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١١٩/٢. وتقدم تخريجه في (٧٥٠٦). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٤٣٧ حديث (٧٧٢٩).
٥٥٦

عبدالله بن عمر: الليث بن سعد، عن نافع، عنه
خ: ١٠٢/٣ (٢٢٠٥) م: ١٦/٥ (١٥٤٢) (٧٦) س: ٧ /٢٧٠ (٦١٤٠)
جميعاً في البيوع.
ق: في التجارات (٢٢٦٥) جميعاً بإسناد الذي قبله (١).
٨٢٧٤- خ م س ق حديث: ((أيما امرىء أبَّ نخلاً ثم باعَ أصلَها، فللذي أبَّ
ثمر النَّخل إلا أن يشترطَ المبتاعُ)».
خ: ١٠٢/٣ (٢٢٠٦) م: ١٦/٥ (١٥٤٣) (٧٩) س: ٢٩٦/٧ (٦٢٣١)
ق: (٢٢١٠) کالذي قبله(٢) (ح ٨٢٧٢).
٨٢٧٥- خ دت س حديث: قامَ رجلٌ فقال: يارسول الله ماذا تأمرنا أن نلبسَ
من الثياب في الإحرام؟ فقال: ((لا تلبسوا القُمُص ولا السراويلات ولا
العمائم)) ... الحديثَ. وفيه: ((ولا تنتقب المرأة المُخْرمة ولا تلبس القفازين)).
خ: في الحج ١٩/٣ (١٨٣٨) عن عبدالله بن یزید.
د: (١٨٢٥) ت: (٨٣٣) جميعاً فيه.
س: فيه ١٣٣/٥ (٣٦٥٣) وفي العلم (٥٨٧٨) جميعًا عن قتيبة؛ كلاهما
عنه، به(٣)
وقال خ: تابعه موسى بن عقبة (ح ٨٤٧٠) وإسماعيل بن إبراهيم بن عُقبة
(ح ٧٤٩٥) وجويرية (ح ٧٦٤٢) وابن إسحاق (ح ٨٤٠٥) في النقاب والقفازين.
وقال عُبيد الله: ((ولا وَرْس))، وكان يقول: لا تنتقب المُخرمة ولا تلبس القفازين.
وقال مالك، عن نافع، عن ابن عمر: لا تنتقب المُخْرمة. وتابعه ليثُ بن أبي سُليم
(ح ٨٣١٧).
(١) إلا ابن ماجة فإنه رواه عن علي بن محمد، عنه، به، ومن هذا الوجه أخرجه أحمد
١٢٣/٢. وتقدم تخريجه في (٧٥٢٢). وانظر المسند الجامع ٤٥٣/١٠ حديث (٧٧٥١).
(٢) تقدم تخريجه في (٧٥٦٧). وانظر المسند الجامع ٤٥٦/١٠ حديث (٧٧٥٥).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١١٩/٢. وتقدم تخريجه في (٧٤٧٠). وانظر المسند الجامع
٢٥٨/١٠ حديث (٧٥٠١).
٥٥٧

عبدالله بن عمر: الليث بن سعد، عن نافع، عنه
وقال: د قد روى هذا الحديث حاتم بن إسماعيل ويحيى بن أيوب، عن
موسى بن عُقبة، عن نافع على ما قال الليث. ورواه موسى بن طارق، عن موسى
ابن عقبة موقوفاً على ابن عُمر. وكذلك رواهُ عبيدالله ومالك وأيوب موقوفاً. وقال
ت: حَسنٌ صَحیحٌ.
٨٢٧٦- م ت س ق حديثٌ عن ابن عمر: أنه كان إذا صَلَّى الجُمُعة انصرفَ
فسجد سجدتین في بیته، ثم قال: كان رسول الله تَّلآل يصنع ذلك.
م: في الصلاة ١٧/٣ (٨٨٢) (٧٠) عن يحيى بن يحيى وقتيبة ومحمد بن
رُمْح، ثلاثتهم عنه، به.
ت: (٥٢٢) س: (٤٩٨) و(١٧٤٦) جميعاً فيه عن قتيبة به، وقال ت:
حَسنٌ صحيحٌ.
ق: فيه (١١٣٠) عن محمد بن رُمْح، به(١)
٨٢٧٧- خ م د حديث: أن ابن عمر طَلَّق امرأته وهي حائض تطليقةً واحدةً،
فأمره رسولُ الله ◌ََّ أن يراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر ... الحديثَ. وفي آخره:
وكان عبدالله إذا سُئل عن ذلك؟ قال لأحدهم: إن كنت طلقتها ثلاثاً فقد حَرُمت
عليك حتى تنكحَ زوجاً غيرك.
خ: في الطلاق ٧/ ٧٥ (٥٣٣٢) عن قتيبة، عنه، به. وقال في موضع آخر منه
(٥٢٦٤): وقال الليث، حدثني نافع قال: كان ابن عمر إذا سُئِلَ عمن طلق ثلاثاً؟ قال:
لو طلقت مرة أو مرتين فإن النبي وسلم أمرني بهذا، فإن طلقت ثلاثًا ... فذكره.
م: فيه ١٧٩/٤ (١٤٧١) (١) عن يحيى بن يحيى وقتيبة ومحمد بن رُمْح:
ثلاثتهم عنه، به. قال: وزاد ابن رُمْح في روايته: وكان عبد الله إذا سئل عن ذلك
قال لأحدهم: أما أنت طلقت مرة أو مرتين ... فذكره. وقال في آخره: وعصيت
الله فيما أمرك من طلاق امرأتك.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٢٣/٢. وتقدم تخريجه في (٧٥٣٤). وانظر المسند الجامع
١٨٦/١٠ حديث (٧٤٠٢).
٥٥٨

عبدالله بن عمر: الليث بن سعد، عن نافع، عنه
د: فيه (٢١٨٠) عن قتيبة بإسناده: أن ابن عمر طلق امرأة له(١) وهي حائض
تطليقةً بمعنى حديث مالك(٢) (ح ٨٣٣٦).
٨٢٧٨ - خت م ت حديث: قطعَ رسولُ اللهَِّ في مجن قیمتُهُ ثلاثةُ دراهم.
خ: في الحدود ٨/ ٢٠٠ عقيب حديث (٦٧٩٨) موسى بن عقبة، عن نافع،
عن ابن عمر (ح٨٤٥٩): وقال الليث، حدثني نافع، قال: قيمته.
م: فيه ١١٣/٥ (١٦٨٦) عن قتيبة ومحمد بن رُمْح؛ كلاهما عنه، به .
ت: فيه (١٤٤٦) عن قتيبة، به(٣)، وقال: حَسنٌ صَحيحٌ.
٨٢٧٩- خ م س حديث: أنَّ ابنَ عُمر أرادَ الحج عام نزل الحجاج بابن
الزبير، فقيل له: إنَّ الناسَ كائنٌ بينهم قتال. وإنا نخاف أن يصدوك ... الحديثَ.
خ: في الحج ١٩٢/٢ (١٦٤٠) عن قتيبة.
م: فيه ٤ /٥١ (١٢٣٠) (١٨٢) عن قتيبة ومحمد بن رُمْح؛ كلاهما عنه، به.
س: فيه ١٥٨/٥ (٣٧٢٧) عن قتيبة، به(٤).
٨٢٨٠- خ م س حديث: أنَّ النبي ◌ََّ سابقَ بين الخيل التي لم تُضْمر،
وكان أمدها من الحفياء إلى مسجد بني زُريق ... الحديثَ.
خ: في الجهاد ٣٨/٤ (٢٨٨٩) عن أحمد بن يونس. (وفي الاعتصام
١٢٩/٩ (٧٣٣٧) عن قتيبة)(٥).
م: في المغازي ٣١/٦ (١٨٧٠) عن يحيى بن يحيى وقتيبة ومحمد بن
رمح؛ أربعتهم عنه، به .
(١) في م: ((امرأته))، وما هنا من النسخ، وهو الموافق لما في سنن أبي داود.
(٢) تقدم تخريجه في (٧٥٤٤). وانظر المسند الجامع ١٠/ ٤١٠ حديث (٧٦٩٨).
(٣)
تقدم تخريجه في (٧٤٧٧). وانظر المسند الجامع ٥٠٧/١٠ حديث (٧٨٢٢).
(٤) تقدم تخريجه في (٧٥٢٣). وانظر المسند الجامع ٢٨٧/١٠ حديث (٧٥٣٠).
(٥) مابين الحاصرتين استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف))، وهو استدراك صحيح.
٥٥٩

عبدالله بن عمر: الليث بن سعد، عن نافع، عنه
س: في الخيل ٢٢٥/٦ (٤٤٢٥) عن قتيبة، به(١).
٨٢٨١- خ م س حديث: أنَّ رسولَ الله ◌ََّ اصطنع خاتمًا من ذهب، وكان
يلبسه فيجعل فصه في باطن كفه ... الحديثَ.
خ: في النذور ١٦٥/٨ (٦٦٥١) عن قتيبة.
م: في اللباس ١٤٩/٦ (٢٠٩١) (٥٣) عن يحيى بن يحيى وقتيبة ومحمد
ابن رُمْح ؛ ثلاثتهم عنه، به .
س: في الزينة ١٩٥/٨ (٩٥٤٥) عن قتيبة، به (٢).
٨٢٨٢- خت م س حديث: ((إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه
يوم القيامة)) .
خ: في اللباس ١٨٣/٧ عَقِيب حديث (٥٧٩١) محارب بن دثار، عن ابن
عمر (ح٧٤٠٩): وقال الليث، عن نافع، عن ابن عمر مثله.
م: فيه ١٤٦/٦ (٢٠٨٥) (٤٣) عن قتيبة ومحمد بن رُمْح؛ كلاهما عنه، به .
س: في الزينة ٢٠٦/٨ (٩٦/٧) عن قتيبة، به (٣).
٨٢٨٣- خت م س حديث: (( أيما مملوك كان بين شُركاء فأعتقَ أحدُهم
نصيبةُ، فإنه يقام في مال الذي أعتق قيمة عَدْلٍ، فيعتق إن بلغَ ذلك ماله)) .
خ: في العتق ١٩٠/٣ عَقِيب حديث (٢٥٢٥) موسى بن عقبة، عن نافع،
عن ابن عمر (ح ٨٤٨٠): ورواه الليث، عن نافع مختصراً.
م: فيه ٤ /٢١٢ (١٥٠١) وفي النذور ٩٥/٥ (١٥٠١) (٤٩) عن قتيبة
ومحمد بن رُمح؛ کلاهما عنه، به.
(١) تقدم تخريجه في (٧٤٨٨). وانظر المسند الجامع ٦٢٠/١٠ حديث (٧٩٧٧).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١١٩/٢. وتقدم تخريجه في (٧٤٦٦). وانظر المسند الجامع
٥٨٨/١٠ حديث (٧٩٣١).
(٣) تقدم تخريجه في (٧٤٨٤). وانظر المسند الجامع ١٠ /٥٦٤ حديث (٧٩٠٠).
٥٦٠