النص المفهرس

عبدالله بن عمر: يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عنه
م: في النكاح ١٣٩/٤ (١٤١٥) (٥٨) عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى
وعُبيدالله بن سعيد؛ أربعتهم عنه، به.
د: فيه (٢٠٧٤) عن مسدد، به .
س: فيه ١١٠/٦ (٥٤٩٤) عن عبيد الله بن سعيد، به مختصراً ليس فيه
تفسير الشغار(١).
٨١٤٢- خ م دق حديث: ((اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبوراً)).
خ: في الصلاة ١١٨/١ (٤٣٢) عن مُسدد.
م: فيه ١٨٧/٢ (٧٧٧) (٢٠٨) عن محمد بن المثنى.
د: فيه (١٠٤٣) عن أحمد بن حنبل ١٦/٢، و(١٤٨٥) مُسدد، فرَّقهما؛
ثلاثتهم عنه، به.
ق: فيه (١٣٧٧) عن زيد بن أخزم وعبدالرحمن بن عمر رُسْتة؛ كلاهما عنه
به مختصراً: ((لا تتخذوا بيوتكم قبوراً))(٢).
٨١٤٣- خ م د حديث: أنَّ النبيَّ ◌َ ◌ّ قال في غزوة خيبر: ((من أكلَ من هذه
الشجرة، يعني الثوم، فلا يقربنّ مسجدنا)).
خ: في الصلاة ٢١٦/١ (٨٥٣) عن مُسدد.
م: فيه ٧٩/٢ (٥٦١) (٦٨) عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى.
د: في الأطعمة (٣٨٢٥) عن أحمد بن حنبل ١٣/٢؛ أربعتهم عنه، به،
يزيد بعضُهم على بعض(٣).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٩/٢. وتقدم تخريجه في (٧٧٥٥). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٤٠٢ حديث (٧٦٨٧).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد كما هو ظاهر في المتن، وابن خزيمة (١٢٠٥). وتقدم
تخريجه في (٧٥٢٧). وانظر المسند الجامع ٤٦/١٠ حديث (٧٢٢١).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٠/٢، والدارمي (٢٠٥٩)، وابن خزيمة (١٦٦١). وتقدم
خريجه في (٧٩٢٨). وانظر المسند الجامع ٥٩/١٠ حديث (٧٢٣٩).
٥٢١

عبدالله بن عمر: یحیی بن سعيد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
(ز): رواه غيرُ واحد، عن عُبيد الله، عن سالم (ح٦٧٦٩) ونافع، عن ابن
عمر، وقد مضی (ح٧٩٢٨).
٨١٤٤- خ م د حديث: كان النبيُّ بَلَه يقرأ علينا السورة فيها السجدة،
فیسجد ونسجد حتی ما یجد أحدنا مكانًا لموضع جبهته .
خ: في سجود القرآن ٥١/٢ (١٠٧٥) عن مُسدد، و٥٣/٢ (١٠٧٩) صدقة
ابن الفضل، فَرَّقهما.
م: في الصلاة ٨٨/٢ (٥٧٥) (١٠٣) عن زهير بن حرب وعبيدالله بن سعيد
ومحمد بن المثنى.
د: فيه (١٤١٢) عن أحمد بن حنبل ١٧/٢؛ ستتهم عنه، به (١).
٨١٤٥- خ م د حديثٌ عن النبي ◌َّ، قال: ((اجعلوا آخر صلاتكم بالليل
وترًا)) .
خ: في الصلاة ٣١/٢ (٩٩٨) عن مُسدد.
م: فيه ١٧٣/٢ (٧٥١) (١٥١) عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى؛
ثلاثتهم عنه، به.
د: فيه (١٤٣٨) عن أحمد بن حنبل ٢٠/٢، عنه بإسناده، عن ابن عمر أنه
كان يقول: اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً، فإن النبي وَ ل﴿ كان يأمر بذلك(٢).
٨١٤٦- خ م د حديث: كان عاشوراء يصومهُ أهلُ الجاهلية، فلما نزل
رمضان قال: «من شاء صامه ومن شاء لم یصمه)).
خ: في التفسير ٢٩/٦ (٤٥٠١) عن مُسدد.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد كما هو مؤشر في المتن. وابن خزيمة (٥٥٧). وتقدم
تخريجه في (٨٠٠٨). وانظر المسند الجامع ٢١٦/١٠ حديث (٧٤٤٣).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد كما هو مؤشر في المتن، وابن خزيمة (١٠٨٢). وتقدم
تخريجه في (٧٧٨٢) و(٨١٤٥). وانظر المسند الجامع ٢٠٩/١٠ حديث (٧٤٣٠).
٥٢٢

عبدالله بن عمر: يحيى بن سعيد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
م: في الصوم ١٤٧/٣ (١١٢٦) (١١٧) عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى.
د: فيه (٢٤٤٣) عن مُسدد؛ ثلاثتهم عنه، به(١).
٨١٤٧ - خ م د حديث: ((لا تسافر المرأة ثلاثًا إلا ومعها ذو مَحْرم)).
خ: في تقصير الصلاة ٥٤/٢ (١٠٨٧) عن مُسدد.
م: في الحج ٤ /١٠٢ (١٣٣٨) (٤١٣) عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى.
د: فيه (١٧٢٧) عن أحمد بن حنبل ١٣/٢ و١٩؛ أربعتهم عنه، به (٢).
٨١٤٨ - خ م د حديث: كانَ النبيُّ ◌َّ يأتي قُباء راكبًا وماشياً.
خ: في الصلاة في مسجد مكة والمدينة ٢/ ٧٧ (١١٩٤) عن مُسدد.
م: في الحج ١٢٧/٤ (١٣٩٩) (٥١٧) عن محمد بن المثنى.
د: فيه (٢٠٤٠) عن مُسدد؛ كلاهما عنه، به(٣).
٨١٤٩- خ م د حديث: كان أهلُ الجاهلية يتبايعونَ لحمَ الجزورِ إلى حَبٍَّ
الحَبَّةِ. قال: وحَبَلَ الحَبلة أن تنتجَ الناقةُ ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت، فنهاهم
النبيُّ أقل﴾ عن ذلك.
خ: في أيام الجاهلية ٥٤/٥ (٣٨٤٣) عن مُسدد.
م: في البيوع ٣/٥ (١٥١٤) (٦) عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى.
د: فيه (٣٣٨٠) عن أحمد بن حنبل ١٥/٢؛ أربعتهم عنه، به (٤).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٧/٢، وابن خزيمة (٢٠٨٢)، وتقدم تخريجه في
(٧٥٥٩). وانظر المسند الجامع ٣٨١/١٠ حديث (٧٦٥٥).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد كما هو مؤشر في المتن، وابن خزيمة (٢٥٢١). وتقدم
تخريجه في (٧٧٠١). وانظر المسند الجامع ٦٤٤/١٠ حديث (٨٠١٥).
(٣) ومن هذا أخرجه أحمد ٥٧/٢. وتقدم تخريجه في (٧٨٥٦). وانظر المسند الجامع
٧٠/١٠ حدیث (٧٢٥٤).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد كما هو مؤشر في المتن. وتقدم تخريجه في (٧٥٥٢). وانظر
المسند الجامع ٤٥٩/١٠ حدیث (٧٧٥٨).
٥٢٣

عبدالله بن عمر: يحيى بن سعيد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
٨١٥٠ - خ م د حديث: (( السمعُ والطاعةُ على المرءِ المسلم فيما أحبَّ وكرهَ
ما لم يؤمرْ بمعصية، فإذا أُمرَ بمعصيةٍ فلا سمعَ ولا طاعةَ)) .
خ: في الأحكام ٦٠/٤ (٢٩٥٥) وفي الجهاد ٧٨/٩ (٧١٤٤) عن مُسدد.
م: في المغازي ١٥/٦ (١٨٣٩) عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى؛
ثلاثتهم عنه، به .
د: في الجهاد (٢٦٢٦) عن مُسدد، به(١).
٨١٥١ - خ م سٍ حديث: صليتُ مع النبي ◌ِّر بمنىّ رَكْعتين وأبي بكر
وعمر، ومع عثمان صدراً من إمارته ثم أتمَّها .
خ: في تقصير الصلاة ٥٣/٢ (١٠٨٢) عن مُسدد.
م: في الصلاة ١٤٦/٢ (٦٩٤) (١٧) عن محمد بن المثنى وعُبيدالله بن
سعید .
س: فيه ١٢١/٣ (١٩٠٨) عن عبيدالله بن سعيد؛ ثلاثتهم عنه، به (٢).
٨١٥٢- خ م س حديث: ما تركتُ استلامَ هذين الركنين في شدةٍ ولا رخاء،
منذ رأيتُ رسولَ الله وَّ يستلمهما. زاد مسدد في حديثه: قال: قلت لنافع: أكان
ابن عمر يمشي بين الركنين؟ قال: إنما كان يمشي ليكون أيسرَ لاستلامه.
خ: في الحج ١٨٥/٢ (١٦٠٦) عن مُسدد.
م: فيه ٦٦/٤ (١٢٦٨) (٢٤٥) عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى
وعبيدالله بن سعید؛ أربعتهم عنه، به .
س: فيه ٢٣٢/٥ (٣٩٢٧) عن عُبيدالله بن سعيد، به(٣).
(١) ومن هذا الوجه أحمد ١٧/٢. وتقدم تخريجه في (٧٧٩٢). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٧٤٢ حديث (٨١٥٩).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٦/٢ و٥٥. وتقدم تخريجه في (٧٨٥٠). وانظر المسند
الجامع ١٥٥/١٠ حدیث (٧٣٥٦).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٧/٢، والدارمي (١٨٤٥). وتقدم تخريجه في (٧٥٩٦) . =
٥٢٤

عبدالله بن عمر: يحيى بن سعيد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
٨١٥٣- خ دس حديث: أنَّ النبي ◌َّ عرضه يوم أحد وهو ابن أربع عشرة،
فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة؛ فأجازه.
خ: في المغازي ١٣٧/٥ (٤٠٩٧) عن يعقوب بن إبراهيم.
د: في الخراج (٢٩٥٧) وفي الحدود (٤٤٠٦) عن أحمد بن حنبل ٢/ ١٧ .
س: في الطلاق ٦/ ١٥٥ (٥٦٢٤) عن أبي قدامة؛ ثلاثتهم عنه، به(١).
٨١٥٤- خ دس حديث: كانوا يتبايعون الطعام في أعلى السوق فيبيعونه في
مكانه، فنهاهم رسول الله وَير أن يبيعوه في مكانه حتى ينقلوه.
خ: في البيوع ٩٥/٣ (٢١٦٧) عن مسدد.
د: فيه (٣٤٩٤) عن أحمد بن حنبل ١٥/٢ و٢١.
س: فيه ٧/ ٢٨٧ (٦١٩٩) عن أبي قدامة؛ ثلاثتهم عنه، به (٢).
٨١٥٥- م د ت حديث: أنَّ رسولَ الله ◌َّ غيَّرَ اسم عاصية، وقال: ((أنتِ
جمیلة)» .
م: في الاستئذان ١٧٢/٦ (٢١٣٩) (١٤) عن أحمد بن حنبل ١٨/٢ وزهير
ابن حرب ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار وعبيدالله بن سعید.
د: في الأدب (٤٩٥٢) عن أحمد بن حنبل ١٨/٢ ومُسدد؛ سنتهم عنه،
به .
ت: في الاستئذان (٢٨٣٨) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن بشار
بُنْدار وغير واحد، كلهم عنه، به(٣)، وقال: حسنٌ غريبٌ، وإنما أسنده يحيى،
=
وانظر المسند الجامع ٣١٠/١٠ حدیث (٧٥٥٥).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد كما هو مؤشر في المتن. وتقدم تخريجه في (٧٨٣٣). وانظر
المسند الجامع ٧٢٤/١٠ حديث (٨١٣٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد كما هو مؤشر في المتن. وتقدم تخريجه في (٧٦٢٢). وانظر
المسند الجامع ٤٤٢/١٠ حديث (٧٧٣٣).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد كما هو مؤشر في المتن، والبخاري في الأدب المفرد =
٥٢٥

عبدالله بن عمر: يحيى بن سعيد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
وروى بعضهم عن عُبيدالله، عن نافع: أن عمر(١).
قد أسنده أيضاً حماد بن سلمة(م ق)، عن عُبيد الله، وقد مضى (ح ٧٨٧٦).
٨١٥٦- م ت س حديث: ((المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في
سبعة أمعاء))
م: في الأطعمة ١٣٢/٦ (٢٠٦٠) (١٨٢) عن زهير بن حرب ومحمد بن
المثنى وأبي قُدامة .
ت: فیه (١٨١٨) عن محمد بن بشار.
س: في الوليمة (٦٧٧١) عن أبي قدامة؛ أربعتهم عنه، به(٢). وقال ت:
حَسنٌ صَحيحٌ.
٨١٥٧ - خ م حديث: أنَّ عُمر سألَ النَّبِيَّ بَِّ، قال: كنت نذرتُ في الجاهلية
أن أعتكفَ ليلةً في المسجد الحرام؟ قال: ((فأوف بنَذْرِك)).
خ: في الصوم ٦٣/٣ (٢٠٣٢) عن مُسدد.
م: في النذور ٨٩/٥ (١٦٥٦) (٢٧) عن محمد بن أبي بكر المُقَدَّمي وزُهير
ابن حرب ومحمد بن المثنى؛ أربعتهم عنه، به(٣).
٨١٥٨- خ م حديث: ((أمامكم حَوضٌ كما بين جَرْباء وأفرح)).
خ: في ذكر الحوض ١٤٩/٨ ( ٦٥٧٧) عن مُسدد.
م: في الفضائل ٦٩/٧ (٢٢٩٩) عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى
(٨٢٠). وتقدم تخريجه في (٧٨٧٦). وانظر المسند الجامع ٦٤٦/١٠ حديث (٨٠١٧).
=
(١) يعني مرسلاً، وقد أخرجه ابن سعد ٢٦٦/٣.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١/٢، والدارمي (٢٠٤٧). وتقدم في (٧٥٧٦). وانظر
المسند الجامع ٥٣٦/١٠ حدیث (٧٨٥٩).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٠/٢، وابن خزيمة (٢٢٣٩). وتقدم تخريجه في
(٧٥٢١). وانظر المسند الجامع ٥٠٤/١٠ حديث (٧٨١٩).
٥٢٦

عبدالله بن عمر: يحيى بن سعيد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
وعُبيد الله بن سعيد؛ أربعتهم عنه، به(١).
٨١٥٩- خ م حديث: أنَّ عمر حمل على فرسٍ له في سبيل الله ... الحديثَ.
خ: في الوصايا ١٤/٤ (٢٧٧٥) عن مسدد.
م: في الفرائض (بل في الهبات)(٢) ٦٣/٥ (١٦٢١)(٣) عن محمد بن أبي
بكر المُقَدَّمي ومحمد بن المثنى؛ ثلاثتهم عنه، به(٣).
٨١٦٠- خ م حديث: لاعنَ النبيُّ نَلَه بين رجل وامرأة من الأنصار، وفَرَّق
بینھما .
خ: في الطلاق ٧/ ٧٢ (٥٣١٤) عن مسدد.
م: في اللعان ٢٠٨/٤ (١٤٩٤) (٩) عن محمد بن المثنى وعبيدالله بن
سعید؛ ثلاثتهم عنه، به(٤).
٨١٦١ - خ م حديث: ((إذا نَصحَ العبد لسيده وأحسنَ عبادةَ ربه كان له أجرهُ
مرتين))
خ: في العتق ١٩٦/٣ (٢٥٥٠) عن مسدد.
م: فيه(٥) وفي النذور ٩٤/٥ (١٦٦٤) عن زهير بن حرب ومحمد بن
المثنى؛ ثلاثتهم عنه، به(٦).
(١) ومن هذا الوجه أحمد ٢١/٢. وتقدم تخريجه في (٨١٥٨). وانظر المسند الجامع
٧٥٦/١٠ حديث (٨١٧٨).
(٢) وهو ما نبه عليه المصنف في الحاشية.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/ ٥٥. وتقدم تخريجه في (٧٨٦٣). وانظر المسند الجامع
٢٤٤/١٠ حدیث (٧٤٨٥).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/ ٥٧. وتقدم تخريجه في (٧٦٢٦). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٤٢٢ حديث (٧٧١٢).
(٥). لم نقف عليه في هذا الموضع.
(٦) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٨/٢ و٢٠. وتقدم تخريجه في (٧٤٨٠). وانظر المسند
الجامع ٤٣٥/١٠ حديث (٧٧٢٧).
٥٢٧

عبدالله بن عمر: يحيى بن سعيد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
٨١٦٢- خ م حديث: ((الحُمَّى من فيح جهنم فأبردوها بالماء)».
خ: في صفة النار ١٤٧/٤ (٣٢٦٤) عن مُسدد.
م: في الطب ٢٣/٧ (٢٢٠٩) (٧٨) عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى؛
ثلاثتهم عنه، به(١).
٨١٦٣- خ م حديث: قطعَ النبيُّ ◌ََّ في مجن ثمنه ثلاثةُ دراهم.
خ: في الحدود٨/ ٢٠٠ (٦٧٩٧) عن مُسدد.
م: فيه ١١٣/٥ (١٦٨٦) عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى؛ ثلاثتهم
عنه، به(٢).
٨١٦٤- خ م حديث: صليتُ مع رسولِ الله وَ السَجْدتين قبل الظهر، وسَجْدتين
بعد الظهر، وسجدتين بعد المغرب ... الحديثَ، وفيه حديث حفصة (ح١٥٨٠١).
خ: في الصلاة ٧٢/٢ (١١٧٢) عن مُسدد.
م: فيه ١٦٢/٢ (٧٢٩) عن زهير بن حرب وعبيدالله بن سعيد؛ ثلاثتهم عنه،
(٣)
به(٣).
٨١٦٥- خ م حديث: باتَ رسولُ الله ◌َّ له بذي طُوى حتى أصبحَ، ثم دخل
مکة، وكان ابن عمر یفعله .
خ: في الحج ٢/ ١٧٧ (١٥٧٤) عن مسدد.
م: فيه ٦٢/٤ (١٢٥٩) (٢٢٦) عن زهير بن حرب وعُبيدالله بن سعيد؛
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١/٢. وتقدم تخريجه في (٧٧١٢). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٦٣٠ حديث (٧٩٩٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٤/٢. وتقدم تخريجه في (٧٤٧٧). وانظر المسند الجامع
٥٠٧/١٠ حديث (٧٨٢٢).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/ ١٧. وتقدم تخريجه في (٧٥٣٤). وانظر المسند الجامع
١٨٦/١٠ حديث (٧٤٠٢).
٥٢٨

عبدالله بن عمر: يحيى بن سعيد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
ثلاثتهم عنه، به(١).
٨١٦٦- خ م حديث: ((الغادر يُرفع له لواءٌ يوم القيامة، يقال: هذه غَدْرة فلان
ابن فلان» .
خ: في الأدب ٨/ ٥١ (٦١٧٧) عن مسدد.
م: في المغازي ١٤١/٥ (١٧٣٥) (٩) عن زهير بن حرب وعُبيدالله بن
سعید؛ ثلاثتهم عنه، به(٢).
٨١٦٧- خ م حديث: ((كلكم راعٍ وكلكم مسؤولٌ عن رعيته)) ... الحديثَ
خ: في العتق ١٩٦/٣ (٢٥٥٠) عن مُسدد.
م: في المغازي ٨/٦ (١٨٢٩) عن عبيدالله بن سعيد؛ كلاهما عنه، به(٣).
٨١٦٨- خ م حديث: «الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يوم القيامة)).
خ: في علامات النبوة ٢٥٢/٤ (٣٦٤٤) عن مسدد.
م: في المغازي ٣١/٦ (١٨٧١) عن عبيد الله بن سعيد؛ كلاهما عنه، به (٤).
٨١٦٩- خ م حديث: أنَّ عبد الله بن عبدالله وسالم بن عبدالله، كَلَّما عبدالله
حين نزل الحجاج لقتال ابن الزبير ... الحديثَ. قال: إن حيلَ بيني وبينه فعلتُ كما
فعل رسول الله وَّةٍ ... الحديثَ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٦/٢، والدارمي (١٩٣٣)، وابن خزيمة (٢٦٩٢). وتقدم
تخريجه في (٧٥١٣). وانظر المسند الجامع ٢٧٩/١٠ حديث (٧٥٢٣).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٦/٢. وتقدم تخريجه في (٧٥٢٩). وانظر المسند الجامع
٨٣٩/١٠ حديث (٨٢٩٩).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٤/٢. وتقدم تخريجه في (٧٤٨٧). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٧٤٥ حديث (٨١٦٢).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٣/٢ و٥٧. وتقدم تخريجه في (٧٤٨٥). وانظر المسند
الجامع ٦١٩/١٠ حديث (٧٩٧٦).
٥٢٩

عبدالله بن عمر: يحيى بن سعيد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
خ: في المغازي ١٦٢/٥ (٤١٨٤) عن مسدد.
م. في الحج ٥١/٤ (١٢٣٠) (١٨١) عن محمد بن المثنى؛ كلاهما عنه،
(١)
به. وحديث مُسدد مختصرٌ
٨١٧٠- خ م حديث: أنَّ رسولَ الله وَلَ اتخذَ خاتمًا من ذهب، وجعل فصه
مما يلي كفه ... الحديثَ.
خ: في اللباس ٢٠٠/٧ (٥٨٦٥) عن مُسدد.
م: فيه ٦/ ١٥٠ (٢٠٩١) (٥٣) عن زهير بن حرب؛ كلاهما عنه، به(٢).
٨١٧١- خ د حديث: فرضَ رسولُ اللهِ وَلَ- صدقَة الفطر صاعًا من شعير أو
صاعًا من تمر، على الصغير والكبير والحر والمملوك.
خ: ١٦٢/٢ (١٥١٢) د: (١٦١٣) جميعاً في الزكاة عن مسدد، عنه، به (٣)
٨١٧٢- خ س حديث: أنَّ النبيَّ وَ ◌ّ كان تُركز له الحربة فيصلي إليها)).
خ: في الصلاة ١٣٣/١ (٤٠٩٨) عن مُسدد.
س: فيه ٦٢/٢ (٨٢٢) عن عبيدالله بن سعيد؛ كلاهما عنه، به (٤).
٨١٧٣- خ س حديث: أنه كان ينام، وهو شابٌّ عزب لا أهلَ لَهُ، في مسجد
وَلاَ.
النبي
خ: في الصلاة ١/ ١٢٠ (٤٤٠) عن مسدد.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٤/٢. وتقدم تخريجه في (٧٥٢٣). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٢٨٧ حدیث (٧٥٣٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٨/٢. وتقدم تخريجه في (٧٤٧٦). وانظر المسند الجامع
٥٨٨/١٠ حديث (٧٩٣١).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٥/٢، وابن خزيمة (٢٤٠٣). وتقدم تخريجه في
(٧٥١٠). وانظر المسند الجامع ٢٤٦/١٠ حديث (٧٤٨٨).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٣/٢ و١٨، وابن خزيمة (٧٩٨). وتقدم تخريجه في
(٧٥٩٧). وانظر المسند الجامع ١٠٨/١٠ حديث (٧٣٠٣).
٥٣٠

عبدالله بن عمر: يحيى بن سعيد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
س: فيه ٢/ ٥٠ (٨٠١) عن عُبيدالله بن سعيد؛ كلاهما عنه، به(١).
٨١٧٤ - خ س حديث: نَهَى النبيُّ وَّر عن لحوم الحُمُر الأهلية.
خ: في الذبائح ١٢٣/٧ (٥٥٢٢) عن مُسدد.
س: في الوليمة(٢). وفي الصيد ٧/ ٢٠٣ (٤٨٤٨) عن عمرو بن علي ؛
كلاهما عنه، به (٣). قال خ: تابعه ابنُ المبارك، عن عُبيد الله، عن نافع (ح ٧٩٣١).
وقال أبو أسامة: عن عُبيد الله، عن سالم (ح٦٧٦٩).
٨١٧٥ - م د حديث: بعثنا النبي ◌َّ في سرية قبل نجد فبلغت سُهْمَانُنا اثني
عشر بعيرًا ... الحديثَ.
م: في المغازي ١٤٧/٥ (١٧٤٩) (٣٧) عن زهير بن حرب (٤) ومحمد بن
المثنى.
د: في الجهاد (٢٧٤٥) عن مسدد؛ ثلاثتهم عنه، به(٥) .
٨١٧٦- م د حديث: ((ما حق امرىء مسلم له شيءٌ يريد أن يوصي فیه یبیت
ليلتين، إلا ووصيتهُ مكتوبةٌ عنده)).
م: في الوصايا ٧٠/٥ (١٦٢٧) (١) عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (١٣٣٠). وتقدم تخريجه في (٧٥١٤). وانظر المسند
الجامع ٧٧٩/١٠ حديث (٨٢١٥).
(٢) لم أقف عليه في هذا الموضع من الكبرى.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١/٢. وتقدم تخريجه في (٧٧٨٦). وانظر المسند الجامع
٥٢٦/١٠ حديث (٧٨٤٧).
(٤) جاء في حواشي النسخ من قول المصنف: ((في كتاب أبي مسعود: عن محمد بن منهال،
بدل زهير، وهو وهم)). ومن الطريف أن السيد عبدالصمد شرف الدين رحمه الله قد
أقحمها في المتن.
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٥/٢. وتقدم تخريجه في (٧٤٨٦). وانظر المسند الجامع
٧٣٥/١٠ حديث (٨١٤٩).
٥٣١

عبدالله بن عمر: يحيى بن سعيد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
د: فيه (٢٨٦٢) عن مسدد؛ ثلاثتهم عنه، به(١).
٨١٧٧- م س حديث: ((أحفوا الشواربَ وأعفوا اللحى)).
م: في الطهارة ١٥٣/١ (٢٥٩) (٥٢) عن محمد بن المثنى.
س: فيه ١٦/١ (١٣) وفي الزينة ١٨١/٨ (٩٢٩٤) عن عبيدالله بن سعيد؛
كلاهما عنه، به(٢).
٨١٧٨- م س حديث: أنَّ عُمر قال: يارسول الله أينامُ أحدنا وهو جنب؟
قال: ((نعم، إذا توضأ)).
م: في الطهارة ١/ ١٧٠ (٣٠٦) (٢٣) عن محمد بن أبي بكر المُقَدَّمي وزهير
ابن حرب.
س: فيه ١٣٩/١ عن عُبيد الله بن سعيد؛ ثلاثتهم عنه، به(٣).
٨١٧٩- م س حديث: كانَ رسولُ الله وَلَّ إذا قفلَ من الجيوش أو السرايا أو
الحج أو العمرة، إذا أوفى على ثنية أو فَدْفدَ كَبَّرَ ثلاثًا، ثم قال: ((لا إله إلا الله)) ...
الحديثَ بتمامه: ((آيبون تائبون ... صدقَ اللهُ وعده)) .
م: ٤ /١٠٥ (١٣٤٤) س: (٤٢٤٣) جميعاً في الحج عن عُبيدالله بن سعيد،
عنه، به (٤).
٨١٨٠ - م س حديث: ((البَيَِّان بالخيار ما لم يتفرقا)) ... الحديثَ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٧/٢. وتقدم تخريجه في (٧٤٧٩). وانظر المسند الجامع
١٠ / ٤٨١ حديث (٧٧٩٣).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٦/٢. وتقدم تخريجه في (٧٩٤٥). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٥٩٣ حديث (٧٩٣٧).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧/٢. وتقدم تخريجه في (٧٤٨٩). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٤٠ حدیث (٧٢٠٩).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١/٢. وتقدم تخريجه في (٧٥٣٩). وانظر المسند الجامع
٦٨٤/١٠ حديث (٨٠٧٩).
٥٣٢

عبدالله بن عمر: يحيى بن سعيد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
م: في البيوع ٩/٥ ١٥٣١١) (٤٣) عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى.
س: فيه ٢٤٨/٧ (٦٠٥٨) وفي الشروط(١) عن عمرو بن علي؛ ثلاثتهم
عنه، به(٢).
٨١٨١- م س حديث: أنَّ النبي ◌ِّ نَهَى عن التلقي.
م: في البيوع ٥/٥ (١٥١٧) عن محمد بن المثنى.
س: فيه ٧/ ٢٥٧ (٦٠٨٩) عن عبيدالله بن سعيد؛ كلاهما عنه، به (٣).
٨١٨٢- م س حديث: ((إنَّ الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم))، وفيه قصة عُمر.
م: في النذور ٨٠/٥ (١٦٤٦) (٤) عن محمد بن المثنى.
س: في النعوت (٧٦٦٣) عن عُبيد الله بن سعيد؛ كلاهما عنه، به (٤).
٨١٨٣- م س حديثٌ عن النبي نَ له: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَلَمِينَ ثَ﴾
[المطففين] قال: ((يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه)).
م: في صفة النار ١٥٧/٨ (٢٨٦٢) عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى
وعبيد الله بن سعید: ثلاثتهم عنه، به.
س: في التفسير (١١٦٥٦)(٥) عن عُبيدالله بن سعيد، به(٦).
(ك): حديث النسائي ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
(١) لم أقف عليه في هذا الموضع من السنن الكبرى.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٤/٢. وتقدم تخريجه في (٧٥٠٦). وانظر المسند الجامع
٤٣٧/١٠ حدیث (٧٧٢٩).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/ ٢٠. وتقدم تخرجه في (٧٨٧٢). وانظر المسند الجامع
٤٤٠/١٠ حدیث (٧٧٣١).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧/٢. وتقدم تخريجه في (٧٥٠٣). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٤٩٧ حديث (٧٨٠٩).
(٥) وهو في التفسير، له (٦٧٦).
(٦) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٣/٢ و١٩. وتقدم تخريجه في (٧٥٤٢). وانظر المسند
الجامع ٨٤٢/١٠ حديث (٨٣٠٤).
٥٣٣

عبدالله بن عمر: یحیی بن سعيد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
٨١٨٤- م ق حديث: ((صلاة الرجل في الجماعة تزيدُ على صلاته وحده
سبعًا وعشرين درجة)) .
م: في الصلاة ١٢٢/٢ (٦٥٠) (٢٥٠) عن زهير بن حرب ومحمد بن
المثنى .
ق: فيه (٧٨٩) عن عبدالرحمن بن عمر رُسْتَة؛ ثلاثتهم، عنه، به(١)
٨١٨٥- م ق حديث: ((لا يبع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خِطْبة
أخيه إلا أن يأذن له)) .
م: في البيوع ٣/٥ (١٥١٤) (٦) وفي النكاح ١٣٨/٤ (١٤١٢) (٥٠) عن
زهیر بن حرب ومحمد بن المثنی؛ کلاهما عنه، به.
ق: في النكاح (١٨٦٨) عن يحيى بن حكيم، عنه، به مختصراً: ((لا يخطب
أحدكم على خطبة أخيه))(٢).
٨١٨٦- خ حديث: أذَّن ابنُ عمر في ليلة باردة بضجنان، ثم قال: صلوا في
رحالكم ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٦٣/١ (٦٣٢) عن مسدد، عنه، به (٣) .
٨١٨٧- خ حديث: قال رسولُ اللهِ وَل: ((أخبروني بشجرة مَثَلُها كمثل
المُسلم، تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها)»؟ ... الحديثَ.
خ: في الأدب ٤٢/٨ (٦١٤٤) عن مسدد، عنه، به (٤).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧/٢، والدارمي (١٢٨٠)، وابن خزيمة (١٤٧١). وتقدم
تخريجه في (٧٦٩٧). وانظر المسند الجامع ١٣٢/١٠ حديث (٧٣٢٦).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١/٢. وتقدم تخريجه (٧٥٧٢). وانظر المسند الجامع
٣٩٦/١٠ حديث (٧٦٧٨).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٣/٢، وابن خزيمة (١٦٥٥). وتقدم تخريجه في (٧٥٥٠)
و(٧٨٣٤). وانظر المسند الجامع ١٠٤/١٠ حديث (٧٢٩٧).
(٤) وهو عنده عنه في الأدب المفرد (٣٦٠). وتقدم تخريجه في (٧٨٢٧). وانظر المسند
الجامع ١٦/١٠ حديث (٧١٧٤).
٥٣٤

عبدالله بن عمر: يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عنه
٨١٨٨- خ حديث: أنَّ عبداً لابن عمر أبقَ فلحق بالروم، فظهر عليه خالد بن
الوليد فرده على عبدالله. وأنَّ فَرَساً لابن عمر عار فلحق بالرُّوم، فظُهِرَ عليه فردوه
علی عبدالله .
خ: في الجهاد ٨٩/٤ (٣٠٦٨) عن محمد بن بشار، عنه، به (١).
٨١٨٩- خ حديث: ذهبَ عبدٌ لابن عمر فأخَذَهُ العدو، فَرَةً (٢) عليه في عهد
عمر .
خ: عن محمد بن بشار، عنه، به. هكذا ذكره خلف وحده(٣).
٨١٩٠- خت حديثٌ عن ابن عمر: ﴿فَأَنُواْ حَرَّتَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة
٢٢٣] ... الحديثَ.
خ: في التفسير ٣٥/٦ (عقب ٤٥٢٧): رواه محمد بن يحيى بن سعيد، عن
أبيه، به .
٨١٩١- م حديث: أنَّ رسولَ الله بََّ قامَ عند باب حفصة، وفي حديث
عبيدالله بن سعيد: قامَ رسولُ الله وَ ل عند باب عائشة فقال بيده نحو المشرق: ((الفتنة
ههنا من حيث يطلعُ قرنُ الشيطان))؛ مرتين أو ثلاثًا.
م: في الفتن ١٨١/٨ (٢٩٠٥) (٤٦) عن عُبيد الله بن عمر القواريري ومحمد
ابن المثنی وعُبیدالله بن سعید؛ ثلاثتهم عنه، به (٤).
٨١٩٢- م حديث: ((إنما مثل صاحب القرآن مثل الإبل المُعَقَّلة)) ... الحديثَ.
م: في الصلاة ١٩١/٢ (٧٨٩) (٢٢٧) عن زهير بن حرب ومحمد بن
(١) تقدم تخريجه في (٧٩٤٣). وانظر المسند الجامع ٧٣٩/١٠ حديث (٨١٥٥).
(٢) في م: (( فرده)) خطأ .
(٣) وهو وهم لا أصل له في ((الصحيح)).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٨/٢. وتقدم تخريجه في (٧٦٣١). وانظر المسند
الجامع ٨٣٤/١٠ حديث (٨٢٩٢).
٥٣٥

عبدالله بن عمر: يحيى بن سعيد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
المثنى وعُبيدالله بن سعيد؛ ثلاثتهم عنه، به(١).
٨١٩٣ -م حديثٌ عن ابن عمر، قال: ولا أعلمه إلا عن النبيِ وَلَه، قال:
((كلُّ مسكر خمر وكُلُّ خمر حرام)» .
م: في الأشربة ١٠١/٦ (٢٠٠٣) (٧٥) عن محمد بن المثنى ومحمد بن
حاتم، كلاهما عنه، به(٢).
٨١٩٤- م حديث: أنَّ عمر رأى حُلة سِيرَاء عند باب المسجد، فقال:
يارسول الله لو اشتريتَ هذه . .. الحدیثَ.
م: في اللباس ١٣٧/٦ (٢٠٦٨) (٦) عن محمد بن أبي بكر المُقَدَّمي،
(٣)
عنه، به(٣).
٨١٩٥ - م حديث: ((لا يقيمُ الرجلُ الرجلَ من مقعده ثم يجلس فيه، ولكن
تفسحوا وتوسعوا)).
م. في الاستئذان ٩/٧ (٢١٧٧) (٢٨) عن زهير بن حرب، عنه، به (٤).
٨١٩٦- م حديث: دخلَ رسولُ اللهِ وَ لآل البيت، ومعه أُسامة وبلال وعثمان
ابن طلحة ... الحديثَ.
م: في الحج ٩٥/٤ (١٣٢٩) (٣٩١) عن زهير بن حرب، عنه، به .
وهو مذكور في مسند بلال (ح ٢٠٣٧).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧/٢. وتقدم تخريجه في (٧٥٤٦). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٧٠٣ حديث (٨١٠٥).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٦/٢. وتقدم تخريجه في (٧٥١٦). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٥٤٣ حديث (٧٨٦٨).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/ ٢٠. وتقدم تخريجه في (٧٦١٣). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٥٧٧ حديث (٧٩١٧).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٦/٢. وتقدم تخريجه في (٧٥٤١). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٦٤٧ حديث (٨٠١٩).
٥٣٦

عبدالله بن عمر: يحيى بن سعيد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
٨١٩٧ - م حديث: ذكرَ رسولُ اللهِ لَ رمضان: فقال: ((الشهرُ تسعٌ وعشرون،
الشهر هكذا وهكذا)) ... الحديث.
م: في الصوم ١٢٢/٣ (١٠٨٠) (٥) عن عبيد الله بن سعيد، عنه، به(١).
٨١٩٨- م حديث: سألَ رجلٌ رسولَ الله ◌َّله وهو على المنبر عن الضب؟
فقال: «لا آکله ولا أحرمه)».
م: في الذبائح ٦٦/٦ (١٩٤٣) (٤١) عن عبيدالله بن سعيد، عنه، به(٢).
٨١٩٩ - م حديث: ((من حمل علينا السلاح فليس منا)).
م: في الإيمان ٦٩/١ (٩٨) عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى؛ كلاهما
عنه، به(٣) .
٨٢٠٠- م وبه، في الحج ١٢٥/٤ (١٣٩٥): ((صلاة في مسجدي هذا،
أفضل من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام)) (٤).
٨٢٠١ - م وبه، فيه ٦٢/٤ (١٢٥٧): أنَّ رسولَ الله وَ لَّ كان يخرجُ من طريق
الشجرة، ويدخل من طريق المُعَرَّس، في حديثٍ ذكره(٥).
٨٢٠٢ - م حديث: ((إذا كان ثلاثةٌ فلا يتناج اثنان دون واحد)).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٣/٢. وتقدم تخريجه في (٧٥٣٦). وانظر المسند الجامع
٣٦٩/١٠ حديث (٧٦٣٥).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٣/٢. وتقدم تخريجه في (٧٤٨٢). وانظر المسند الجامع
٥٢٩/١٠ حدیث (٧٨٤٩).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٦/٢. وتقدم تخريجه في (٧٦٢٨) و(٨٧٣٦). وانظر
المسند الجامع ٨٢٢/١٠ حديث (٨٢٧٢).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٦/٢ و٥٣. وتقدم تخريجه في (٧٥٧٨). وانظر المسند
الجامع ٦٨/١٠ حدیث (٧٢٥٢).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١/٢، وابن خزيمة (٩٦١). وتقدم تخريجه في (٧٨٠٣).
وانظر المسند الجامع ١٠/ ٣٠١ حدیث (٧٥٤٥).
٥٣٧

عبدالله بن عمر: يحيى بن سعيد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
م: في الاستئذان ١٢/٧ (٢١٨٣) عن محمد بن المثنى وعُبيدالله بن سعيد،
كلاهما عنه، به(١).
٨٢٠٣ - م وبه، في اللباس ١٤٦/٦ (٢٠٨٥) (٤٢): ((لا ينظر الله يوم القيامة
إلى من جر ثوبه خيلاء))(٢).
٨٢٠٤- م وبه، في المغازي ٣١/٦ (١٨٧٠): أنَّ رسولَ الله وَلَه سابق
بالخيل التي قد أُضمرت من الحفياء ... الحديثَ(٣).
٨٢٠٥- م وبه، في الفتن ١٨٨/٨ (٢٩٢١) (٧٩): «لتقاتلنَّ اليهود حتى
يقول الحجر: يا مُسلم هذا يهوديٌّ ورائي فتعال فاقتله))(٤).
٨٢٠٦ - م وبه، في الرؤيا ٧/ ٥٤ (٢٢٦٥): ((الرؤيا الصالحة جزء من سبعين
جزءاً من النبوة)) (٥).
سقط من بعض الروايات وثبت في رواية الكسائي.
٨٢٠٧- م حديث: أنَّ ابنَ عُمر إذا جدَّ به السير جمعَ بين المغرب والعشاء بعد
أن يغيب الشفقُ، ويقول: إنَّ رسولَ الله ◌َلَ كان إذا جدَّ به السير جمعَ بين المغرب
والعشاء .
م: في الصلاة ١٥٠/٢ (٧٠٣) (٤٣) عن محمد بن المثنى، عنه، به(٦).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧/٢. وتقدم تخريجه في (٧٥٧١). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٦٣٧ حديث (٨٠٠١).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٥/٢. وتقدم تخريجه في (٧٤٨٤) و(٧٨١٦). وانظر
المسند الجامع ١٠ /٥٦٤ حديث (٧٩٠٠).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٥/٢. وتقدم تخريجه في (٧٤٨٨). وانظر المسند الجامع
٦٢٠/١٠ حديث (٧٩٧٧).
(٤) تقدم تخريجه في (٨١٠٥). وانظر المسند الجامع ٨٣٦/١٠ حديث (٨٢٩٥).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٨/٢. وتقدم تخريجه في (٧٧١٥). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٧٠٢ حديث (٨١٠٣).
(٦) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٤/٢. وتقدم تخريجه في (٧٥٨٤). وانظر المسند الجامع =
٥٣٨

عبدالله بن عمر: يحيى بن سعيد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
٨٢٠٨- م وبه، في الحج ٤/ ٧ (١١٨٤) (٢٠): تلقَّفتُ التلبية من رسول الله
وَّةٍ ... الحديثَ(١).
٨٢٠٩ - م وبه، في البيوع ١٦/٥ (١٥٤٣) (٧٨): « أيما نخل اشتُريَ أصولُها
وقد أُبِرِّت)) . .. الحديثَ(٢).
٨٢١٠ - م وبه، في اللباس ١٦٠/٦ (٢١٠٨): ((إن الذين يصنعونَ الصورَ
يُعَذَّبُونَ يومَ القيامةِ، يقالُ لهم: أحيوا ما خلقتم))(٣).
٨٢١١ - دحديث: كُنا نتوضأ نحنُ والنساء من إناءٍ واحد.
د: في الطهارة (٨٠) عن مُدَّد، عنه، به (٤).
٨٢١٢ - د حديث: ((إذا وُضِعَ عشاء أحدكم وأُقيمت الصلاة)) ... الحديثَ.
د: في الصلاة (٣٧٥٧) عن أحمد بن حنبل ٢٠/٢ ومُسدد، كلاهما عنه،
به، وفي حديث مسدد قصة(٥) .
٨٢١٣- س حديث: ((من أعتق شركًا له في عبد)» ... الحديثَ.
س: في العتق (٤٩٤٩) عن عمرو بن علي، و(٤٩٤٨) عبيدالله بن سعيد،
فَرَّقهما كلاهما عنه، به(٦).
=
١٠/ ١٦٥ حديث (٧٣٧٢).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٣/٢، وابن خزيمة (٢٦٢٢). وتقدم تخريجه في
(٧٥٩٢). وانظر المسند الجامع ٢٧٦/١٠ حديث (٧٥١٩).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٤/٢. وتقدم تخريجه في (٧٥٦٧). وانظر المسند الجامع
٤٥٦/١٠ حدیث (٧٧٥٥).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٠/٢ و٥٥. وتقدم تخريجه في (٧٥٢٠). وانظر المسند
الجامع ٦٠٠/١٠ حدیث (٧٩٤٨).
تقدم تخريجه في (٧٥٨١). وانظر المسند الجامع ٣٦/١٠ حديث (٧٢٠٥).
(٤)
تقدم تخريجه في (٧٥٢٤). وانظر المسند الجامع ٤٩/١٠ حديث (٧٢٢٣).
(٥)
(٦) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٣/٢. وتقدم تخريجه في (٧٤٨١). وانظر المسند الجامع
١٠ / ٤٢٧ حديث (٧٧١٧).
٥٣٩

عبدالله بن عمر: يحيى بن سعيد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عنه
٨٢١٤ - س حديث: ((لا تصوموا حتى تروه، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غُمَّ
علیکم فاقدُروا له)).
س: في الصوم ١٣٤/٤ (٢٤٢٣) عن عمرو بن علي، عنه، به(١).
رواه محمد بن بشر، عن عُبيد الله بن عمر، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن
أبي هريرة (ح ١٣٧٩٧).
قال س: حديث يحيى عندنا أولى بالصواب.
٨٢١٥- س حديث: أنَّ رجلاً قال: يا رسول الله ما نلبس من الثياب إذا
أحرمنا؟ ... الحديثَ.
س: في الحج ١٣٢/٥ (٣٦٥٠) عن عمرو بن علي، عنه، به(٢).
٨٢١٦- س حديث: أنَّ رسولَ الله ◌َ لهَ واصلَ في رمضان، فواصل الناس،
فنهاهم عن الوصال ... الحديث.
س: في الصوم (٣٢٦٣) عن أبي قُدامة عُبيد الله بن سعيد، عنه، به(٣).
٨٢١٧- س وبه، في الحج ١٩٠/٥ (٣٨١٥): ((خمسٌ من الدواب لا جُناح
على مَن قَتَلَهن، وهو حَرَامٌ» ... الحديثَ(٤).
٨٢١٨- س وبه، فيه ٢٢٩/٥ (٣٩٣٨): أن عبدالله كان يرمل الثلاث
ويمشي الأربع، ويزعم أنَّ رسولَ الله وَ له كان يفعل ذلك(٥).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٣/٢. وتقدم تخريجه في ٣٦٩/١٠ حديث (٧٦٣٥).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٤/٢. وتقدم تخريجه في (٧٤٧٠). وانظر المسند الجامع
٢٥٨/١٠ حديث (٧٥٠١).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١/٢. وتقدم تخريجه في (٧٥٧٥). وانظر المسند الجامع
٣٧٨/١٠ حديث (٧٦٤٩).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٤/٢. وتقدم تخريجه في (٧٥٤٣). وانظر المسند الجامع
٢٦٥/١٠ حدیث (٧٥٠٥).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٣/٢ . وتقدم تخريجه في (٧٧٩٧). وانظر المسند الجامع
٣١٩/١٠ حدیث (٧٥٦٨).
٥٤٠