النص المفهرس

عبدالله بن عمر: داود بن الحصين، عن نافع، عنه
عبدالله، عنه، به(١).
•• داود بن الحُصين المدنيُّ مولى عَمرو بن عثمان، عن نافع، عن
ابن عمر
٧٦٦٠ - ت ق حديث: أنَّ النبي ◌ِّ نَهَى أن يُصَلَّى في سبع مواطن: في
المزبلة والمَجزرة ... الحديثَ.
ت: في الصلاة (٣٤٦) عن محمود بن غَيلان، عن عبدالله بن يزيد
المقرىء، عن يحيى بن أيوب، عن زيد بن جُبيرة، عنه، به. و(٣٤٧) عن علي بن
حُجْر، عن سُويد بن عبد العزيز، عن زيد بن جُبيرة، بمعناه، وقال: ليس بذاكَ
القوي، وقد تُكُلِّم في زيد بن جُبيرة من قبل حفظه، وقد روى الليث هذا الحديث
عن عبد الله العُمري، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر (ح ١٠٥٧١)(٢).
ق: فيه (٧٤٦) عن محمد بن إبراهيم الدمشقي، عن المقرىء نحوه (٣).
٧٦٦١- ق حديث: ((خصالٌ لا تنبغي في المسجد: لا يُتخذ طريقاً، ولا يشهر
فيه سلاح)) ... الحديثَ.
ق: في الصلاة (٧٤٨) عن يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير، عن محمد بن
حمير، عن زيد بن جُبيرة، عنه، به (٤).
(١) هذا هو آخر الجزء الثامن والعشرين من الأصل.
(٢) وقال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((أنكر عبدالله بن نافع على من روى هذا عن
أبيه، فقال الحسن بن علي الحلواني في ((المعرفة)) له: حدثنا سعيد بن أبي مريم، عن
الليث، قال: كتبت إلى عبدالله بن نافع أسأله عن هذا الحديث، فكتب إليَّ: لاأعلم من
حَدَّث بهذا عن نافع إلا أبطل وقال عنه الباطل)).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه عبد بن حميد (٧٦٥). وانظر المسند الجامع ٦٢/١٠ حديث
(٧٢٤٣) .
(٤) وانظر المسند الجامع ١٠/ ٦٣ حديث (٧٢٤٤).
٤٠١

عبدالله بن عمر: داود بن أبي صالح ورقبة وزيد بن محمد، عن نافع، عنه
•• داود بن أبي صالح الليثيُّ المدنيُّ، عن نافع، عن ابن عمر
٧٦٦٢ - د حديث: نَهَى النبي ◌َّر أن يمشي الرجل بين المرأتين.
د: في الأدب (٥٢٧٣) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن أبي قتيبة سَلْم
ابن قتيبة، عنه، به (١).
·· رقَبة بن مَصْقَلة العبديُّ الکوفيُّ، عن نافع، عن ابن عُمر
٧٦٦٣ - م حديثُ الغار.
م: في التوبة ٩٠/٨ (٢٧٤٣) عن أبي كريب ومحمد بن طريف؛ كلاهما عن
محمد بن فُضيل، عن أبيه (ح٨٢٥٣) ورَقَبة؛ كلاهما عن نافع، به(٢).
•• زيد بن محمد بن زيد بن عبدالله بن عُمر العمريُّ، عن نافع، عن
ابن عمر
٧٦٦٤- م حديث: ((من خلعَ يداً من طاعةٍ لقيَ الله يوم القيامة لاحجة له)) ...
الحديثَ، وفيه قصة لعبدالله بن مُطيع .
م: في المغازي ٢٢/٦ (١٨٥١) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن عاصم
ابن محمد، عن أخيه زید بن محمد، به (٣).
٧٦٦٥- س حديثٌ في التلبية في الحج.
س: في الحج ١٦٠/٥ (٣٧٢٩) عن أحمد بن عبدالله بن الحكم، عن
غُنْدَر، عن شعبة، عن زيد وأبي بكر ابني(٤) محمد؛ كلاهما عن نافع، به(٥).
(١) وانظر المسند الجامع ٦٧٣/١٠ حديث (٨٠٥٩).
(٢) تقدم تخريجه في (٧٤٩٤). وانظر المسند الجامع ٨٠٤/١٠ حديث (٨٢٥١).
(٣) تقدم تخريجه في (٧٦٠٦). وانظر المسند الجامع ٧٤٤/١٠ حديث (٨١٦١).
(٤)
في م: (( بن)) خطأ .
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٣/٢. وتقدم تخريجه في (٧٥٩٢). وانظر المسند الجامع =
٤٠٢

عبدالله بن عمر: سالم بن أبي أمية وسعيد بن ميمون وسعيد الليثي، عن نافع، عنه
•• سالم بن أبي أمية أبو النَّضْر مولى عمر بن عُبيدالله عن نافع، عن
ابن عُمر
٧٦٦٦- س حديث: أنه قال لنافع: قد أُكثر عليك القول: إنك تقول عن ابن
عمر أنه أفتى أن تؤتَى النِّساءُ في أَدْبارهن ... الحديث.
س: في عشرة النساء (٨٩٧٨) عن علي بن عثمان بن محمد التُّفيلي، عن
سعيد بن عيسى، عن المُفَضل بن فضالة، عن عبدالله بن سُليمان الطويل، عن
كعب بن علقمة، عن أبي النَّضْر، به.
•• سعید بن میمون، عن نافع، عن ابن عمر
٧٦٦٧ - ق حديث: قال ابن عمر: يا نافع، قد تَبيَّغَ بي الدمُ فأتني بحجام ...
الحدیثَ.
ق: في الطب (٣٤٨٨) عن محمد بن المُصفَّى الحِمْصي، عن عثمان بن
عبد الرحمن، عن عبدالله بن عِصْمة، عنه، به(١).
•• سعيد بن أبي هلال الليثيُّ، عن نافع، عن ابن عُمر
٧٦٦٨- خ حديثٌ عن ابن عُمر: أنه وقفَ على جعفر يومئذ، وهو قتيل
فعددتُ به خمسين بين طعنةٍ وضربةٍ، ليسَ منها شيء في ◌ُبُرُ.
خ: في المغازي ١٨١/٥ (٤٢٦٠) عن أحمد، عن ابن وَهْب، عن عَمرو
ابن الحارث، عنه، به(٢).
=
٢٧٦/١٠ حديث (٧٥١٩).
(١) سيأتي في ترجمة محمد بن جحادة عن نافع (٨٤٢١). وانظر المسند الجامع ٦٣٢/١٠
حديث (٧٩٩٤).
(٢) سيأتي في ترجمة عبدالله بن سعيد عن نافع (٧٧١٨). وانظر المسند الجامع ٧٣٠/١٠
حديث (٨١٤٣).
٤٠٣

عبدالله بن عمر: سلمة بن علقمة وسليمان بن موسى، عن نافع، عنه
•• سَلَمَة بن عَلْقمة التَّميميُّ(١) البصريُّ، عن نافع، عن ابن عُمر
٧٦٦٩- م حديث: (( الشهر تسع وعشرون، فإذا رأيتُم الهلال فصوموا) ...
الحديثَ.
م: في الصوم ١٢٢/٣ (١٠٨٠) (٧) عن حُميد بن مَسْعَدة، عن بشر بن
المُفضل، عنه، به(٢) .
●●سليمان بن موسى الدمشقيُّ الفقيه، عن نافع، عن ابن عمر
٧٦٧٠- س ق حديث: ((أفشوا السلام وأطعموا الطعام)) ... الحديثَ.
س: في القضاء عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبدالله بن الحارث. وعن
الحسن بن محمد الزَّعفراني، عن حجاج بن محمد؛ كلاهما عن ابن جُريج،
قال(٣): قال سليمان بن موسى ... فذكره(٤).
ق: في الأطعمة (٣٢٥٢) عن محمد بن يحيى الأزدي، عن حجاج بن
محمد، به(٥) .
٧٦٧١ - م حديث: ((إذا دُعي أحدُكم إلى وليمة فليجب)).
م: في النكاح عن هارون بن عبدالله، عن حجاج بن محمد، عن ابن جُريج،
عن سُليمان بن موسى، به .
(ز): هكذا ذكره خلف وأبو مسعود، ولم نجده عن ابن جريج في
((الصحيح)) بهذا الإسناد. إنما فيه بهذا الإسناد: (( عن ابن جريج، عن موسى بن
(١) في م: ((الليثي)) خطأ.
(٢) تقدم تخريجه في (٧٥٣٦). وانظر المسند الجامع ٣٦٩/١٠ حديث (٧٦٣٥).
(٣) في أحمد ١٥٦/٢: ((قال لي)»، وهي عبارة، إن صحت، دلّت على سماع ابن جريج
للحديث من سلیمان بن موسى .
(٤) لم نقف على رواية النسائي هذه.
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٥٦/٢. وانظر المسند الجامع ٦٦١/١٠ حديث (٨٠٣٧).
٤٠٤

عبدالله بن عمر: سليمان بن موسى، عن نافع، عنه
عقبة))، كما يأتي في موضعه (ح ٨٤٦٦) والله أعلم. ولم يذكر أبو بكر بن منجويه
((سليمان بن موسى)) هذا في رجال مسلم ولا غيره من المصنفين في رجال مسلم،
ولا نعلم له في ((الصحيح)) ذكراً إلا ما ذكر له مسلم في مقدمة كتابه ١١/١ قال:
لقیت طاوساً فقلت: حدثني فلان کیت وکیت. قال: إن كان مليًّا فخذ عنه.
٧٦٧٢- د حديث: سَمِعَ ابنُ عمر مِزْماراً، قال: فوضع إصبعيه في أذنيه ...
الحديثَ .
د: في الأدب (٤٩٢٤) عن أحمد بن عُبيدالله الغُدَاني، عن الوليد بن مسلم،
عن سعيد بن عبدالعزيز، عنه، به (١)، وقال: هو حديثٌ منکرٌ.
٧٦٧٣- ت حديث: ((إذا طلعَ الفجرُ فقد ذهبَ كُلُّ صلاة الليل)) ...
الحديثَ.
ت: في الصلاة (٤٦٩) عن محمود بن غيلان، عن عبدالرزاق (٤٦١٣)،
عن ابن جريج، عنه، به (٢)، وقال: تفرد به سُليمان على هذا اللفظ.
٧٦٧٤- س حديث: ((من باعَ عبداً وله مال فله ماله إلا أن يشترطَ المبتاع،
ومن أَبَّ نَخْلاً)) ... الحديثَ.
س: في العتق (٤٩٨٣) وفي الشروط(٣) عن عمرو بن عثمان، عن الوليد بن
مسلم، عن أبي معيد حفص بن غَيْلان، عن سُليمان بن موسى، عن نافع، عن ابن
عمر وعن عطاء، عن جابر (ح٢٤١٨) به. و(في العتق) (٤٩٨٤) عن أحمد بن
سُليمان، عن عُبيدالله بن موسى، عن إسرائيل، عن عبدالعزيز، عن عطاء
(ح ١٩٠٥٢) وابن أبي مليكة (ح ١٨٩١٨) قالا: قال النبي ومثله ... فذكره مُرسلاً.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٨/٢ و٣٨. وسيأتي في ترجمة المطعم بن المقدام (٨٤٤٨)،
وميمون بن مهران (٨٥١٠)؛ كلاهما عن نافع. وانظر المسند الجامع ١٠/ ٦٥٧ حديث
(٨٠٣١).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٤٩/٢، وابن خزيمة (١٠٩١). وانظر المسند الجامع
٢١١/١٠ حديث (٧٤٣٣).
(٣) لم نقف عليه في المطبوع.
٤٠٥

عبد الله بن عمر: شعيب بن أبي حمزة، عن نافع، عنه
و(٤٩٨٥) عن قُتيبة، عن ليث، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قضى عُمر في العبد
يباع وله مال بأنَّ مالَهُ لسيده الذي باعه إلا أن يشترطَ المُبتاع مالَهُ. و(٤٩٨٨) عن
محمد بن عبدالأعلى، عن خالد، عن ابن عَوْن، عن نافع (ح ١٠٥٥٨): أنَّ عُمر
قضىَ في مال العبد لسيده إلا أنْ يشترطَ المُشتري(١) .
٧٦٧٥ - س حديث: ((من أعتقَ عبداً وله فيه شركاء)» ... الحديثَ.
س: في العتق (٤٩٦١) عن عمرو بن عثمان بإسناد الذي قبله(٢).
قال س: سُليمان بن موسى ليس بذاك القوي في الحديث، ولا نَعلمُ أحداً
روى هذا الحديث عن عطاء غيره(٣).
٧٦٧٦- ق حديث: كُفِّن رسول الله مَّليل في ثلاث رباط بيض سحولية.
ق: في الجنائز (١٤٧٠) عن محمد بن خلف العَسْقلاني، عن عمرو بن أبي
سلمة، عن أبي معید، عنه، به (٤).
•• شُعيب بن أبي حمزة الحِمْصيُّ مولى بني أمية(٥)، عن نافع، عن
ابن عُمر
٧٦٧٧- خ حديث: كان ابنُ عمر يقول: حَلَقَ النبيُّ ◌َلّ في حجته.
خ: في الحج ٢١٣/٢ (١٧٢٦) عن أبي اليمان، عن شعيب، قال نافع،
به (٦)
(١) ومن هذا الوجه أخرجه عبدالله بن أحمد في زياداته على مسند أبيه ٣٠٩/٣. وانظر المسند
الجامع ٤٣١/١٠ حديث (٧٧٢٠).
(٢) تقدم تخريجه في (٧٤٨١). وانظر المسند الجامع ٤٢٧/١٠ حديث (٧٧١٧).
(٣) لأن رواية الحديث معروفة عن نافع عن ابن عمر.
(٥) قوله: (( مولى بني أمية)) سقطت من م.
(٤)
وانظر المسند الجامع ٢٣١/١٠ حدیث (٧٤٦٥).
(٦) تقدم تخريجه في (٧٦٣٨). وانظر المسند الجامع ٣٤٥/١٠ حديث (٧٦٠٦).
٤٠٦

عبدالله بن عمر: صالح بن کیسان، عن نافع، عنه
٧٦٧٨- خ حديثٌ عن عبدالله، قال: تفضلها بسبع وعشرين.
خ: في الصلاة ١٦٦/١ (٦٤٨) عن أبي اليمان، عنه، به، عَقِيب حديث
شعيب، عن الزهري، عن سعيد (ح ١٣١٤٧) وأبي سلمة (ح١٥١٥٦)، عن أبي
هريرة عن النبي ◌َّة : ((صلاة الجَميع تفضل على صلاة أحدكم وحده بخمسة
وعشرين جزءًا».
٧٦٧٩- د حديث: بعثنا رسول الله وَّر في جيش قبل نجد ... الحديثَ.
د: في الجهاد (٢٧٤١) عن عبدالوهاب بن نَجْدة، عن الوليد بن مُسلم.
و(٢٧٤١) عن موسى بن عبدالرحمن الأنطاكي، عن مُبشر بن إسماعيل. و(٢٧٤١)
عن محمد بن عوف، عن الحکم بن نافع(١)؛ ثلاثتهم عنه، به. و(٢٧٤٢) عن الوليد
ابن عتبة الدمشقي، قال: قال الوليد: حدَّثت ابن المبارك بهذا الحديث، قلت:
وكذا حدثنا ابن أبي فروة، عن نافع(٢).
·· صالح بن کَیْسان المدنيُّ، عن نافع، عن ابن عُمر
٧٦٨٠ - خ م س حديث: أن النبي ◌َّ أهلَّ حين استوت به راحلته قائمة.
خ: في الحج ١٧١/٢ (١٥٥٢) عن أبي عاصم النبيل.
م: فيه ٩/٤ (١١٨٧) (٢٨) عن هارون بن عبد الله، عن حجاج بن محمد.
س: فيه ١٦٣/٥ (٣٧٤٠) عن عِمْران بن يزيد، عن شعيب بن إسحاق.
و١٦٣/٥ (٣٧٤٠) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن إسحاق الأزرق؛
أربعتهم عن ابن جُريج، عنه، به(٣).
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((أخرجه السراج في الجزء الحادي عشر من
مسنده المبوب من طريق أبي اليمان، وهو الحكم بن نافع، فلم يرفعه)). قلت: هذا شبه
لاشيء فقد رفعه الجم الغفير.
(٢)
تقدم تخريجه في (٧٤٨٦). وانظر المسند الجامع ٧٣٥/١٠ حديث (٨١٤٩).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٦/٢. وأخرجه الدارمي (١٩٣٥) من طريق عقبة بن خالد،
وأحمد ٢٩/٢ عن محمد بن عبيد؛ كلاهما عن عبيدالله بن عمر عن نافع، به. وسيأتي في=
٤٠٧

عبدالله بن عمر: صالح بن كيسان، عن نافع، عنه
٧٦٨١- خ م حديث: ((يدخل أهلُ الجنة الجنة وأهلُ النار النار، ثم يقوم
مؤذن بينهم فيقول: ياأهل الجنة خلودٌ فلا موت)) ... الحديثَ.
خ: في الرقاق ١٤١/٨ (٦٥٤٤) عن علي بن عبدالله .
م: في صفة النار ١٥٣/٨ (٢٨٥٠) (٤٢) عن زهير بن حرب والحسن بن
علي الحلواني وعبد بن حميد (٧٦١)؛ أربعتهم عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد،
عن أبيه، عنه، به(١).
٧٦٨٢- خ م حديث: أنَّ النبي ◌َ ◌ّ قال على المنبر: «أسلم سالمها الله
وغفار)) ... الحديثَ.
خ: في مناقب قريش ٢٢٠/٤ (٣٥١٣) عن محمد بن غُرَير .
م: في الفضائل ١٧٨/٧ (٢٥١٨) عن زهير بن حرب والحُلْواني وعبد بن
حميد؛ أربعتهم عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عنه، به (٢).
٧٦٨٣- خ د حديث: كان المسجد على عهد رسول الله وَ ل مبنيًا باللبن،
وسقفه الجرید.
خ: في الصلاة ١/ ١٢١ (٤٤٦) عن علي بن عبدالله.
د: فيه (٤٥١) عن محمد بن يحيى بن فارس ومجاهد بن موسى؛ ثلاثتهم
عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عنه، به(٣).
٧٦٨٤- مس حديث: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَلَمِينَ ﴾ [المطففين]،
ترجمة عبيدالله بن عمر عن نافع (٧٨٤٠) و(٨٠٣٢) و(٨٠٧٠). وانظر المسند الجامع
=
١٠/ ٢٧٣ حديث (٧٥١٤).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٣٠/٢، وعبد بن حميد (٧٦١). وانظر المسند الجامع
٨٤٤/١٠ حديث (٨٣٠٦).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٣٠/٢. وتقدم تخريجه في (٧٤٧٨). وانظر المسند الجامع
١٠/ ٧٩٤ حديث (٨٢٣٥).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٣٠/٢، وابن خزيمة (١٣٢٤). وانظر المسند الجامع
٦١/١٠ حديث (٧٢٤١).
٤٠٨

عبدالله بن عمر: صخر بن جويرية، عن نافع، عنه
قال: حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أُذنيه.
م: في صفة النار ١٥٨/٨ (٢٨٦٢) عن الحلواني وعبد بن حميد (٧٦٣).
س: في التفسير (١١٦٥٦)(١) عن أبي داود؛ ثلاثتهم عن يعقوب بن
إبراهيم، عن أبيه، عنه، به(٢).
(كـ): حديث النَّسائي ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
٧٦٨٥ - خ حديث: اطلع النبي ◌َّ على أهل القَليب، فقال: ((هل وجدتُم ما
وعدكم ربكُم حقاً؟» ... الحديثَ.
خ: في الجنائز ١٢٢/٢ (١٣٧٠) عن علي بن عبدالله(٣)، عن يعقوب بن
إبراهيم، عن أبيه، عنه، به (٤).
٧٦٨٦- خ حديث: ((إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة)).
في ترجمته، عن عبدالرحمن الأعرج، عن أبي هريرة (ح١٣٦٤٩).
٧٦٨٧ - م حديثُ الغار.
م: في التوبة ٩٠/٨ (٢٧٤٣) عن زهير بن حرب والحُلواني وعبد بن
حميد؛ ثلاثتهم عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عنه، به(٥).
•• صَخْر بن جُویریة البصريُّ مولى بني نمير، عن نافع، عن ابن عُمر
٧٦٨٨- خ م : لعنَ النبيُّ ◌َل الواشمة والمستوشمة والواصلة والمستوصلة.
وهو في التفسير، له (٦٧٦).
(١)
ومن هذا الوجه أخرجه عبد بن حميد (٧٦٣)، وتقدم تخريجه في (٧٥٤٢). وانظر المسند
(٢)
الجامع ٨٤٢/١٠ حديث (٨٣٠٤).
(٣)
في م: ((عبيدالله)) خطأ، وهو ابن المديني.
ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٣١/٢، وعبد بن حميد (٧٦٢). وسيأتي في ترجمة موسى
(٤)
ابن عقبة عن نافع (٨٤٨١). وانظر المسند الجامع ٧٣٠/١٠ حديث (٨١٤٢).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١١٦/٢. وتقدم تخريجه في (٧٤٩٤). وانظر المسند الجامع
٨٠٤/١٠ حديث (٨٢٥١).
٤٠٩

عبدالله بن عمر: صخر بن جويرية، عن نافع، عنه
خ: في اللباس ٧/ ٢١٣ (٥٩٤٢) عن يوسف بن موسى، عن الفضل بن زهير.
م: فيه ١٦٦/٦ (٢١٢٤) عن محمد بن عبدالله بن بَزيع، عن بشر بن
المفضل؛ كلاهما عنه، به(١).
قال أبو مسعود: كان في كتاب الفَرَبْري: ((الفضل بن دُكين أو زُهير)»، ثم قرأ
(زهير))، وقال غيره: هما واحد، هو الفضل بن دُكين بن حماد بن زهير.
٧٦٨٩- خت م حديث: قال النبي ◌َّلر: ((أراني أتسوك بسواك، فجاءني
رجلان أحدهما أكبر من الآخر، فناولت السواك الأصغر منهما، فقيل لي: كَبِّرِ،
فدفعته إلى الأکبر منهما».
خ: في الطهارة ٧٠/١ (٢٤٦): وقال عفان، عنه، به، وقال: اختصره
نُعيم، عن ابن المبارك، عن أسامة، عن نافع، عن ابن عمر (ح ٧٤٧٤).
م: في الرؤيا ٧/ ٥٧ (٢٢٧١) وفي آخر الكتاب ٢٢٩/٨ (٣٠٠٣) عن نصر
ابن علي، عن أبيه، عنه، به(٢).
٧٦٩٠ - م ت حديث: ((يُرفع لكل غادر لواءٌ يوم القيامة)).
م: في المغازي ١٤٢/٥ (١٧٣٥) (٩) عن عبد الله بن عبدالرحمن، عن
عفان، عنه، به.
ت: في السير (١٥٨١) عن أحمد بن منيع، عن إسماعيل بن عُلَيَّة، عنه
نحوه: ((إنَّ الغادر يُنصب له لواء))(٣)، وقال: حَسنٌ صَحیحٌ.
٧٦٩١- خ حديث: أنَّ عُمر تصدَّق بمالٍ له على عهد رسول الله وَّل يقال
له: ثمغ، فقال: يارسول الله إني استفدتُ مالاً ... الحديثَ.
(١) وسيأتي في ترجمة عبيدالله بن عمر عن نافع (٧٨٧٤) و(٧٩٣٠) و(٧٩٥٣) و(٨٠٤٨)
و(٨١٠٧) و(٨١٣٧). وانظر المسند الجامع ٥٨٦/١٠ حديث (٧٩٢٩).
(٢) وانظر المسند الجامع ٦٧٢/١٠ حديث (٨٠٥٨).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٨/٢ و٩٦. وتقدم تخريجه في (٧٥٢٩). وانظر المسند
الجامع ٨٣٩/١٠ حديث (٨٢٩٩).
٤١٠

عبدالله بن عمر: صخر بن جويرية، عن نافع، عنه
خ: في الوصايا ١١/٤ (٢٧٦٤) عن هارون، عن أبي سعيد مولى بني
هاشم، عنه، به(١).
هارون هذا هو ((ابن الأشعث البخاري)) عند عامةِ المُصنِّفين في رجال
الصحيح، وزعم أبو أحمد بن عَدي وحده أنه ((هارون بن يحيى المكي الزُّبيري)) من
ولد الزُّبير بن العوام، والله أعلم.
٧٦٩٢- خ حديث: ((بينما أنا على بئر أنزعُ منها جاءني أبو بكر وعُمر، فأخذَ
أبو بكر الدلو فنزع ذنوباً أو ذنوبين)) ... الحديثَ.
خ: في فضل أبي بكر ١١/٥ (٣٦٧٦) عن أحمد بن سعيد أبي عبدالله، عن
وَهْب بن جرير. وفي الرؤيا ٤٨/٩ (٧٠١٩) عن يعقوب بن إبراهيم، عن شعيب
ابن حرب؛ کلاهما عنه، به(٢).
٧٦٩٣- خ حديثٌ عن نافع، قال: إنَّ الناسَ يتحدثون أنَّ ابنَ عُمر أسلم قبل
عمر، وليس كذلك، ولكن عُمر يوم الحديبية أرسل عبدالله إلى فرسٍ له عند رجل
من الأنصار يأتي به ليقاتل عليه، ورسول الله وَّر يُبايع عند الشجرة ... الحديثَ.
خ: في المغازي ١٦٣/٥ (٤١٨٦) عن شجاع بن الوليد، عن النضر بن
محمد، عنه، به(٣) .
وقع في عامة النسخ من ((الصحيح)): ((حدثنا شجاع بن الوليد)) وفي بعضها:
((حدثني))، وزعم أبو مسعود أنه في كتاب البخاري: ((شجاع بن الوليد)» لم يقل
فيه: ((حدثنا)) ولا ((أخبرنا)).
(١) وأخرجه أحمد ١٢٥/٢ من طريق أيوب السختياني عن نافع، به. وأخرجه ابن خزيمة
(٢٤٨٦) من طريق عبدالعزيز الدراوردي عن عبيدالله بن عمر عن نافع، به. وسيأتي في
ترجمة عبدالله بن عمر (٧٧٤١)، وعبدالله بن عون (٧٧٤٢)، وعبيدالله بن عمر (٧٩٠٢)؛
ثلاثتهم عن نافع، به. وانظر المسند الجامع ١٠/ ٤٨٥ حديث (٧٧٩٦).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٠٧/٢. وانطر المسند الجامع ٧٦١/١٠ حديث (٨١٨٧).
(٣) وانظر المسند الجامع ٧٥٠/١٠ حديث (٨١٧٠).
٤١١

عبدالله بن عمر: الضحاك بن عثمان، عن نافع، عنه
٧٦٩٤- خ حديث: كانوا يرون الرؤيا فيقصونها على رسولِ الله وَلَه ...
الحدیثَ.
في مسند حفصة (ح١٥٨٠٥).
٧٦٩٥ - م حديث: أنَّ ابنَ عُمر كان يرى التَّحصيب سُنَّةٌ، وكان يُصلي الظهر
يوم النفر بالحَصْبة، قال(١): قد حَصَّبَ رسول اللهِ وَّه والخُلفاء بعده.
م: في الحج ٨٥/٤ (١٣١٠) (٣٣٨) عن محمد بن حاتم، عن رَوْح، عنه،
(٢)
به (٢).
•• الضحاك بن عثمان بن عبدالله بن خالد بن حِزام الحِزاميُّ، عن
نافع، عن ابن عمر
٧٦٩٦ - م د ت س ق حديث: مَرّ رجلٌ بالنبي ◌ِّ وهو يبول فسلَّم فلم يرد
عليه .
م: في الطهارة ١٩٤/١ (٣٧٠) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عن أبيه .
د: فيه (١٦) عن أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة؛ كلاهما عن عمر بن سعد
الخَفري .
ت: فيه (٩٠) وفي الاستئذان (٢٧٢٠) عن نصر بن علي ومحمد بن بشار؛
كلاهما عن أبي أحمد الزُّبيري. وفي الاستئذان أيضاً (٢٧٢٠ م) عن محمد بن يحيى
النَّيْسابوري، عن محمد بن يوسف.
س: في الطهارة ١/ ٣٥ عن محمود بن غيلان، عن زيد بن الحُباب وقَبِيصة
ابن عُقبة .
(١) القائل هو نافع.
(٢) وانظر المسند الجامع ١٠/ ٣٥٧ حديث (٧٦١٩).
٤١٢

عبدالله بن عمر: الضحاك بن عثمان، عن نافع، عنه
ق: فيه (٣٥٣) عن عبد الله بن سعيد والحُسين بن أبي السَّري؛ كلاهما عن أبي
داود الحَفَري؛ ستتهم عن سُفيان الثوري، عنه، به(١). وقال ت: حَسنٌ صَحيحٌ.
٧٦٩٧- م حديث: ((صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاته وحده بضعاً
وعشرين درجةً)).
م: في الصلاة ١٢٣/٢ (٦٥٠) (٢٥٠) عن محمد بن رافع، عن ابن أبي
فُديك، عنه. به(٢).
٧٦٩٨- م وبه، فيه ٧٥/٢ (٥٤٧) (٥١): أبصر النبي وَّ نخامةً في قبلة
المسجد ... الحديثَ(٣).
٧٦٩٩- م وبه، في الزكاة ٧٠/٣ (٩٨٦) (٢٣): أنَّ رسول الله وَلِّ أَمرَ
بإخراج زكاة الفطر، أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة(٤).
٧٧٠٠- م وبه، فيه ٦٩/٣ (٩٨٤) (١٦): أنَّ رسول الله بَّ فرضَ زكاةً
الفِطْر من رمضان على كل نفس من المسلمين ... الحديثَ(٥).
٧٧٠١ - م وبه، في الحج ٤/ ١٠٢ (١٣٣٨) (٤١٤): «لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ
(١) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٧٣). وانظر المسند الجامع ٣٢/١٠ حديث (٧١٩٧).
(٢) وأخرجه ابن خزيمة (١٤٧١) من طريق عبد الوهاب الثقفي، وأحمد ١٠٢/٢ عن محمد
ابن عبيد؛ كلاهما عن عبيدالله بن عمر عن نافع، به. وسيأتي في ترجمة عبيدالله ابن عمر
(٧٨٤٧) و(٧٩٦٢) و (٨٠٥٥) و(٨١٨٤)، ومالك بن أنس (٨٣٦٧)؛ كلاهما عن نافع.
وانظر المسند الجامع ١٣٢/١٠ حديث (٧٣٢٦).
(٣) تقدم تخريجه في (٧٥١٨). وانظر المسند الجامع ٤٨/١٠ حديث (٧٢٢٢).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/ ١٥٧، وابن خزيمة (٢٤٢١). وأخرجه أحمد ٦٧/٢ من
طريق أسامة بن زيد عن نافع، به. وسيأتي في ترجمة موسى بن عقبة عن نافع (٨٤٥٢).
وانظر المسند الجامع ٢٤٩/١٠ حديث (٧٤٨٩).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٢٣٩٨). وتقدم تخريجه في (٧٥١٠). وانظر المسند
الجامع ٢٤٦/١٠ حديث (٧٤٨٨).
٤١٣

عبدالله بن عمر: الضحاك بن عثمان، عن نافع، عنه
بالله واليوم الآخر، أن تُسافر مسيرةَ ثلاث ليال إلا ومعها ذو مَحْرم)) (١).
٧٧٠٢- م وبه، فيه: أنَّ رجلاً سأل(٢): ما يلبس المحرم من الثياب؟ ...
الحدیث
٧٧٠٣- م وبه، فيه ٤ /١٠٥ (١٣٤٤): أنَّ رسولَ الله وَليل كان إذا قفل من
الحج أو (٣) العمرة كَبَّ ثلاثاً ... الحديثَ(٤).
٧٧٠٤- م وبه، في العتق: ((من أعتق شركاً له في عبد)) ... الحديثَ(٥).
٧٧٠٥- م وبه، في البيوع ١٠/٥ (١٥٣١) (٤٣): ((البيعان بالخيار)) ...
الحديثَ(٦).
٧٧٠٦- م وبه، فيه ١٥/٥ (١٥٤٢) (٧٦): نَهَى رسولُ اللهِ وَ له عن
المزابنة، وفيه تفسير المزابنة (٧).
٧٧٠٧- م وبه، فيه ١١/٥ (١٥٣٤) (٥١): ((لا تبايعوا الثَّمر حتى يبدو
صلاحُه)) (٨).
(١) وسيأتي في ترجمة عبيدالله بن عمر عن نافع (٧٨٢٩) و(٧٩٦٩) و(٨١٤٧). وانظر المسند
الجامع ٦٤٤/١٠ حديث (٨٠١٥).
(٢) في م: ((وبه فيه ذكره خلف وحده أن رجلاً))، وقوله ((ذكره خلف وحده)) تعليق للمصنف
ذكره في الحاشية كما يظهر في النسخ الأصلية، فأقحمه السيد عبدالصمد رحمه الله في
المتن، ولم يحسن صنعًا.
(٣)
في م: (( و)) خطأ.
(٤)
تقدم تخريجه في (٧٥٣٩). وانظر المسند الجامع ٦٨٤/١٠ حديث (٨٠٧٩).
(٥)
لم نقف عليه في صحيح مسلم.
(٦) تقدم تخريجه في (٧٥٠٦). وانظر المسند الجامع ٤٣٧/١٠ حديث (٧٧٢٩).
تقدم تخريجه في (٧٥٢٢). وانظر المسند الجامع ٤٥٣/١٠ حديث (٧٧٥١).
(٨) وسيأتي في ترجمة عبيدالله بن عمر (٧٩٨٦)، والليث بن سعد (٨٣٠٢)، ومالك بن أنس
(٧)
(٨٣٥٥)، وموسى بن عقبة (٨٤٩٧)، ويحيى بن سعيد (٨٥٢٦)؛ خمستهم عن نافع.
وانظر المسند الجامع ٤٤٨/١٠ حدیث (٧٧٤٢).
٤١٤

عبدالله بن عمر: الضحاك بن عثمان، عن نافع، عنه
٧٧٠٨- م وبه، في المغازي ٨/٦ (١٨٢٩): «كلكم راع وكلكم مسؤولٌ عن
رعيته)) ... الحديثَ. (١)
٧٧٠٩- م وبه، فيه ٦/ ٣٠ (١٨٦٩) (٩٤): ((لا تسافروا بالقرآن مخافة أن يناله
العدو))(٢) .
٧٧١٠- م وبه، في الأضاحي ٦/ ٨٠ (١٩٧٠) (٢٦): «لا يأكلُ أحدكم من
لحم أُضحيته فوق ثلاثة أيام))(٣).
٧٧١١- م وبه، في الأشربة ٩٥/٦ (١٩٩٧) (٤٩): أنَّ رسولَ الله وَل
خطبَ فسألت: ماذا قال؟ فقالوا: نَهَى أن يُنْبذ في الدُّباء والمُزَفَّت (٤).
٧٧١٢- م وبه، في الطب ٢٣/٧ (٢٢٠٩) (٧٩): «الحُمى من فيح جهنّم
فأطفؤها بالماء))(٥) .
٧٧١٣- م وبه، في الاستئذان ٩/٧-١٠ (٢١٧٧) (٢٨): ((لا يقيمن أحدكم
الرجلَ من مجلسه ثم يجلس فيه))(٦).
٧٧١٤- م وبه، في الأدب ٩/٨ (٢٥٦١): ((لا يحل لمسلم أنْ يهجرَ أخاه
فوق ثلاث))(٧)
٧٧١٥- م وبه، في الرؤيا ٥٤/٧ (٢٢٦٥): «الرؤيا الصالحة جزءٌ من سبعين
(١) تقدم تخريجه في (٧٤٨٧). وانظر المسند الجامع ٧٤٥/١٠ حديث (٨١٦٢).
(٢) تقدم تخريجه في (٧٥٦٦). وانظر المسند الجامع ٧٢٢/١٠ حديث (٨١٣٢).
وسيأتي في ترجمة عبدالملك بن جريج (٧٧٨٤)، والليث بن سعد (٨٢٩٤)؛ كلاهما عن
(٣)
نافع. وانظر المسند الجامع ٦٢٥/١٠ حديث (٧٩٨٢).
(٤) تقدم تخريجه في (٧٤٨٣). وانظر المسند ٥٥١/١٠ حديث (٧٨٨٢).
وسيأتي في ترجمة عبيدالله بن عمر (٧٩٥٤) و(٨٠٩٠) و(٨١٢٦) و(٨١٦٢)، ومالك بن
(٥)
أنس (٨٣٦٩)؛ كلاهما عن نافع. وانظر المسند الجامع ٦٣٠/١٠ حديث (٧٩٩٠).
(٦) تقدم تخريجه في (٧٥٤١). وانظر المسند الجامع ١٠/ ٦٤٧ حديث (٨٠١٩).
(٧) وأخرجه أحمد ٦٨/٢ من طريق خالد بن أبي عمران عن نافع، به. وانظر المسند الجامع
٦٦٠/١٠ حديث (٨٠٣٥).
٤١٥

عبدالله بن عمر: عبد الله بن سعيد، عن نافع، عنه
جزءاً من النبوة))(١).
هذا الحديث ساقط من رواية الفارسي وغيره، ثابت في رواية الكِسَائي.
٧٧١٦- م حديث: ((إنَّ الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم)) ... الحديثَ، وفيه
قصة عمر .
م: في النذور ٨١/٥ (١٦٤٦) (٤) عن محمد بن رافع، عن ابن أبي فُديك،
عن الضحاك بن عثمان وابن أبي ذئب (ح٨٤٣٣)؛ كلاهما عن نافع، به (٢).
٧٧١٧- س حديث: ((يُؤَتّى بالذين يعملون الصور فَيُقال لهم: أحيوا ما
خلقتُم)).
س: في الزينة (٩٧٨٨) عن مسعود بن جُويرية المَوْصلي، عن المعافَى بن
عِمْران المَوْصلي، عنه، به(٣).
·· عبدالله بن سعيد بن أبي هند الفَزَارُّ، عن نافع، عن ابن عُمر
٧٧١٨- خ حديث: أمَّرَ النبيُّ مَّ في غزوة مؤتة زيد بن حارثة، وقال: ((إن
قُتل زيد فجعفر)) ... الحديثَ.
خ: في المغازي ١٨٢/٥ (٤٢٦١) عن أبي مصعب أحمد بن أبي بكر، عن
المغيرة بن عبدالرحمن المَخْزومي، وليس بالحزامي، عنه، به (٤) .
(١) وأخرجه ٢/ ١٣٧ من طريق سعيد بن عبد الرحمن، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، به.
وفي ١٢٢/٢ من طريق شعيب بن أبي حمزة، وفي ٤٩/٢ من طريق عبدالعزيز بن أبي
رواد؛ كلاهما عن نافع، به. وسيأتي في ترجمة عبيدالله بن عمر (٧٨٣٧) و(٧٩٥٧)
و(٨١٠٨) و(٨٢٠٦)، والليث بن سعد (٨٣١٣)؛ كلاهما عن نافع. وانظر المسند الجامع
١٠/ ٧٠٢ حديث (٨١٠٣).
(٢) تقدم تخريجه في (٧٥٠٣). وانظر المسند الجامع ١٠/ ٤٩٧ حديث (٧٨٠٩).
(٣) تقدم تخريجه في (٧٥٢٠). وانظر المسند الجامع ٦٠٠/١٠ حديث (٧٩٤٨).
(٤) تقدم تخريجه في (٧٦٦٨)، وانظر المسند الجامع ٧٣٠/١٠ حديث (٨١٤٣).
٤١٦

عبدالله بن عمر: عبدالله بن سليمان وعبد الله بن عثمان وعبد الله العمري، عن نافع، عنه
•• عبدالله بن سُليمان الطّويل أبو حمزة المِصْريُّ، عن نافع، عن ابن
عُمر
٧٧١٩ - س حديث: أنَّ النبي ◌َلّ نحر يوم الأضحى بالمدينة، قال: وكان إذا
لم ینحر ذبح بالمُصلی.
س: في الأضاحي ٢١٣/٧ (٤٤٥٧) عن علي بن عثمان التُّفيلي عن سعيد
ابن عيسى بن تليد، عن المُفضل بن فضالة، عنه، به (١).
•• عبدالله بن عثمان بن خُثيم القاريُّ أبو عُثمان المكيُّ، عن نافع،
عن ابن عُمر
٧٧٢٠ - ت حديث: «أحب الأسماء إلى الله عبدالله وعبدالرحمن)).
ت: في الاستئذان (٢٨٣٣) عن أبي عمرو عبدالرحمن بن الأسود الوراق
البصري، عن معمر بن سُليمان الرقي، عن علي بن صالح المكي، عنه، به(٢)،
وقال: غريبٌ من هذا الوجه.
•• عبدالله بن عُمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمريُّ،
عن نافع، عن ابن عُمر
٧٧٢١- م ت ق حديث: ((أحب الأسماء إلى الله عبدالله وعبدالرحمن)).
ت: في الاستئذان (٢٨٣٤) عن عقبة بن مُكْرَم البصريِّ، عن أبي عاصم.
ق: في الأدب (٣٧٢٨) عن أبي بكر، عن خالد بن مَخْلَد؛ كلاهما عنه،
(١) تقدم تخريجه في (٧٤٧٢)، وانظر المسند الجامع ٦٢٧/١٠ حديث (٧٩٨٦).
(٢) وسيأتي في ترجمة عبدالله بن عمر (٧٧٢١)، وعبيدالله بن عمر (٧٩٢٠)؛ كلاهما عن نافع،
وانظر المستند الجامع ٦٤٥/١٠ حديث (٨٠١٦).
١٤ * تحفة الاشراف ٥
٤١٧

عبدالله بن عمر: عبد الله بن عمر العمري، عن نافع، عنه
به(١). وقال ت: غَرِيبٌ.
وحديث عباد بن عباد (م) في ترجمة عُبيدالله، عن نافع، عن ابن عُمر
(ح ٧٩٢٠).
٧٧٢٢- د ق حديث: أنَّ رسولَ الله ◌َّر أخذَ يوم العيد في طريق، ثم رجع
في طريق آخر .
د: في الصلاة (١١٥٦) عن عبدالله بن مَسْلمة القَعْنبي.
ق: فيه (١٢٩٩) عن يحيى بن حكيم المُقَوم، عن أبي قتيبة سَلْم بن قتيبة؛
كلاهما عنه، به(٢) .
٧٧٢٣ - ت ق حديث: أنَّ النبيَّ ◌َِّ دخلَ مكة نهاراً.
ت: في الحج (٨٥٤) عن يوسف بن عيسى.
ق: فيه (٢٩٤١) عن علي بن محمد؛ كلاهما عن وكيع، عن العُمري،
به(٣). وقال ت: حَسنٌ.
٧٧٢٤ - م حديث: أنَّ النبي ◌َّ قطعَ فِي مِجَن ... الحديثَ.
في ترجمة أسامة بن زيد، عن نافع، عن ابن عمر (ح ٧٤٧٧).
٧٧٢٥- د حديث: كان النبيُّ وَلَ يخطب خطبتين، كان يجلس إذا صعد
المنبر ... الحديثَ.
د: في الصلاة (١٠٩٢) عن محمد بن سُليمان الأنباري، عن عبدالوهاب بن
عطاء، عن العمري، به(٤).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٤/٢، والدارمي (٢٦٩٨). وتقدم تخريجه في الذي قبله
(٧٩٢٠). وانظر المسند الجامع ٦٤٥/١٠ حديث (٨٠١٦).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٠٩/٢. وانظر المسند الجامع ١٧١/١٠ حديث (٧٣٨١).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٩/٢. وانظر المسند الجامع ٣٠١/١٠ حديث (٧٥٤٤) ..
(٤) وانظر المسند الجامع ١٤٨/١٠ حديث (٧٣٤٨).
٤١٨

عبدالله بن عمر: عبدالله بن عمر العمري، عن نافع، عنه
٧٧٢٦- د حديث: كان رسولُ اللهِ وَ لَه يقرأ علينا القرآن، فإذا مرَّ بالسجدة
کَبِّ وسجد وسجدنا .
د: في الصلاة (١٤١٣) عن أبي مسعود أحمد بن الفُرات الرازي، عن
عبدالرزاق (٥٩١١)، عنه، به(١).
٧٧٢٧- د حديث: أنه كان يأتي الجمار في الأيام الثلاثة ... الحديثَ.
د: في الحج (١٩٦٩) عن القَعْنبي، عنه، به(٢).
٧٧٢٨ - د حديث: «إذا نكحَ العبد بغير إذن مولاه فنكاحه باطلٌ)).
د: في النكاح (٢٠٧٩) عن عُقبة بن مُكْرَم، عن أبي قتيبة سَلْم بن قتيبة،
عنه، به(٣)، وقال: هذا الحديث ضعيفٌ، وهو موقوفٌ من قول ابن عمر.
٧٧٢٩ - د حديث: أنَّ النبيَّ وَّ أقطعَ الزُّبير حُضرَ فرسهِ ... الحديثَ.
د: في الخراج (٣٠٧٢) عن أحمد بن حنبل ١٥٦/٢، عن حماد بن خالد
الخياط، عنه، به(٤).
٧٧٣٠- د حديث: أنَّ رسول الله وَ كان إذا قَدِمَ باتَ بالمُعَرَّس حتى
يغتدي.
د: في الحج عن أحمد بن صالح، عن عبدالله بن نافع، عنه، به(٥).
(كـ): هذا الحديث في رواية أبي الحسن بن العبد وأبي بكر بن داسة، ولم
يذكره أبو القاسم(٦).
(١) وانظر المسند الجامع ٢١٨/١٠ حديث (٧٤٤٦).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١١٤/٢ و١٣٨ و١٥٦. وسيأتي في ترجمة عبيدالله بن عمر
عن نافع (٨٠١١). وانظر المسند الجامع ٣٤٣/١٠ حديث (٧٦٠٣).
(٣) وانظر المسند الجامع ٤٠١/١٠ حديث (٧٦٨٤).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٥٦/٢. وانظر الجامع ٤٩١/١٠ حديث (٧٨٠٣).
(٥) وانظر المسند الجامع ٢٩٩/١٠ حديث (٧٥٤١).
(٦) وهو ليس في المطبوع من سنن أبي داود.
٤١٩

عبدالله بن عمر: عبدالله بن عمر العمري، عن نافع، عنه
٧٧٣١ - ت حديث: ((الوقت الأول من الصلاة رضوان الله، والوقت الآخر
عفو الله)) .
ت: في الصلاة (١٧٢) عن أحمد بن منيع، عن يعقوب بن الوليد المدني،
عنه، به(١)
٧٧٣٢ - ت حديث: أنَّ النبي ◌ََّ أفردَ الحجّ، وأفردَ أبو بكر وعمر وعثمان
رضي الله عنهم.
ت: في الحج (٨٢٠) عن قتيبة، عن عبدالله بن نافع الصائغ، عنه، به (٢).
٧٧٣٣ - س حديث: «من حملَ علينا السلاحَ فليس منا)».
في ترجمة مالك (خ م س)، عن نافع، عن ابن عمر (ح ٨٣٦٤).
٧٧٣٤ - ق حديث: أنَّ أهلَ قباء كانوا يُجَمِّعون مع رسولِ الله وَّل يوم الجُمُعة.
ق: في الصلاة (١١٢٤) عن محمد بن يحيى الذُّهلي، عن سعيد بن أبي
مریم، عنه، به(٣).
٧٧٣٥ - ق حديث: ((إذا ولغ الكلبُ في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات)).
ق: في الطهارة (٣٦٦) عن محمد بن يحيى، عن سعيد بن أبي مريم، عنه،
به (٤). وقع في بعض النُسخ: ((عن عُبيدالله))، وهو وهم.
٧٧٣٦- ق : حديث: ((لا يُحَرِّم الحرامُ الحلالَ».
ق: في النكاح (٢٠١٥) عن يحيى بن مُعلى بن منصور الرازي، عن إسحاق
(١) وانظر المسند الجامع ٨٩/١٠ حديث (٧٢٧٤).
(٢) سيأتي في ترجمة عبيد الله بن عمر عن نافع (٧٩٢١). وانظر المسند الجامع ٢٧١/١٠
حدیث (٧٥١٢).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (١٨٦٠). وانظر المسند الجامع ١٤٤/١٠ حديث
(٧٣٤٣).
(٤) وانظر المسند الجامع ٤٦/١٠ حديث (٧٢٢٠).
٤٢٠