النص المفهرس

عبدالله بن عباس: علي بن عبدالله، عنه
وفي حديث هشام: وعن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس، عن أبيه،
به .
٦٢٩٠ - دت حديث: ((يُمن الخيل في شُقرها)).
د: في الجهاد (٢٥٤٥) عن يحيى بن معين، عن حُسين بن محمد.
ت: فيه (١٦٩٥) عن عبدالله بن الصباح الهاشمي البَصْري، عن يزيد بن
هارون؛ كلاهما عن شيبان، عن عيسى بن علي، عن أبيه، به (١) . وقال ت:
غريبٌ(٢) ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث شيبان.
٦٢٩١ - ت حديث: ((أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه، وأحبوني بحب
الله، وأحبوا أهل بيتي بحبي)).
ت: في المناقب (٣٧٨٩) عن أبي داود سُليمان بن الأشعث، عن يحيى
ابن مَعين، عن هشام بن يوسف، عن عبد الله بن سُليمان النوفلي، عن محمد
ابن علي بن عبدالله بن عباس، عن أبيه، به (٣)، وقال: حسنٌ غريبٌ، إنما
نعرفه من هذا الوجه .
(كـ): لم يذكره أبو القاسم، وهو في بعض النسخ.
٦٢٩٢ - ت حديث: سمعتُ النبيّ ◌َ﴿ يقول ليلةً حينَ فرِغَ من صلاته:
((اللهم إني أسألك رحمةً من عندك تهدي بها قلبي)) ... الحديثَ.
ت: في الدعوات (٣٤١٩) عن عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي، عن
محمد بن عِمْران بن أبي ليلى، عن أبيه، عن ابن أبي ليلى، عن داود بن علي
(١) أخرجه أحمد ٢٧٢/١. وانظر المسند الجامع ٤٧٨/٩ حديث (٦٩١٠).
(٢) في نسخ الترمذي: ((حسن غريب))، والحديث صححه أبو حاتم الرازي، كما في
تعليقنا عليه .
(٣) وانظر المسند الجامع ٩/ ٥٧٦ حديث (٧٠٤٨).
٢١ * تحفة الأشراف ٤
٦٤١

عبدالله بن عباس: عمار بن أبي عمار، عنه
ابن عبدالله بن عباس، عن أبيه، به (١) ، وقال: غريبٌ، لا نعرفه من حديث ابن
أبي ليلى إلا من هذا الوجه .
٦٢٩٣ - ق حديث: أنَّ النبيَّ نَ ◌ّ نَهى عن صيامٍ رَجب.
ق: في الصيام (١٧٤٣) عن إبراهيم بن المنذر، عن داود بن عطاء، عن
زيد بن عبدالحميد بن عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب، عن سُليمان بن علي،
عن أبيه، عن ابن عباس، به(٢) .
·عَمَّار بن أبي عمار أبو عَمرو المكيُّ، مولى بني هاشم، عن
ابن عباس
٦٢٩٤- م ت حديث: توفي النبيُّ مَّل، وهو ابن خمس وستين لفظ
حديث خالد. وأول حديث يونس: سألت ابن عباس: كم أتى لرسول الله وَلات
يوم مات؟ قال: ما كنت أحسب مثلك من قومه يخفى عليه ذلك. وأول حديث
حماد بن سلمة: أقامَ بمكة خمس عشرة سنة يسمع الصوت ويَرى الضوء.
م: في الفضائل ٨٨/٧ (٢٣٥٣) (١٢١) عن محمد بن المنهال، عن
يزيد بن زُريْع. و٨٩/٧ (٢٣٥٣) (١٢١) عن محمد بن رافع، عن شبابة، عن
شعبة؛ كلاهما عن يونس. و٧ /٨٩ (٢٣٥٣) (١٢٢) عن نصر بن علي، عن
بشر بن المُفضَّل، عن خالد الحذاء. و٨٩/٧ (٢٣٥٣) (١٢٢) عن أبي بكر بن
أبي شيبة ١٤/ ٢٩١، عن ابن عُلية، عن خالد. و٨٩/٧ (٢٣٥٣) (١٢٣) عن
إسحاق بن إبراهيم، عن روح، عن حماد بن سلمة؛ ثلاثتهم عنه، به.
ت: في المناقب (٣٦٥١) عن نصر بن علي، به. و(٣٦٥٠) عن أحمد
(١) أخرجه ابن خزيمة (١١١٩). وانظر المسند الجامع ٥١٥/٨ حديث (٦١٤٣).
(٢) وانظر المسند الجامع ٩/ ١٥٥ حديث (٦٤٢٧).
٦٤٢

عبدالله بن عباس: عمر، ويقال: عمرو، عنه
ابن منيع ويعقوب الدورقي؛ كلاهما عن ابن علية، به (١) ، وقال: حسنُ
الإِسناد صحيحٌ.
٦٢٩٥- دس حديث: أنه شهد جنازةَ أم كلثوم وابنها ... الحديثَ.
في ترجمته، عن أبي سعيد الخدري (ح ٤٢٦١).
٦٢٩٦ - ت حديث: قرأ ابن عباس: ﴿اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ
نِعْمَتِى﴾ [المائدة ٣]، وعنده يهودي ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣٠٤٤) عن عبد بن حُميد، عن يزيد بن هارون، عن
حماد بن سَلمة، عنه، به(٢)، وقال: حسنٌ غريبٌ من حديث ابن عباس.
٦٢٩٧- ق حديث: أنَّ النبيّ ◌ِلَّ كان يخطب إلى جذع، فلما اتخذَ
المنبرَ ذهبَ إلى المنبر فحنَّ الجذعُ.
في ترجمة حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس (ح ٣٨٩).
•عمر، ويقال: عمرو بن حرملة، ويقال: ابن أبي حرملة
البصريُّ، عن ابن عباس
٦٢٩٨ - دت سي حديث: كنتُ في بيت ميمونة، فدخلَ رسولُ الله ◌ِقَال
ومعه خالد بن الوليد فجاؤا بضبَّين ... الحديثَ، وفيه: ((من أطعمه الله طعامًا
فليقل: اللهم أطعمنا خیرًا منه)) ..
د: في الأشربة (٣٧٣٠) عن مُسدَّد، عن حماد بن زيد. و(٣٧٣٠) عن
موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة؛ كلاهما عن علي بن زيد، عن عمر
ابن حرملة، به .
(١) أخرجه أحمد ٢٢٣/١ و٢٦٦ و٢٧٩ و٢٩٠ و٢٩٤ و٣١٢ و٣٥٩. وانظر المسند
الجامع ٥٤٣/٩ حديث (٧٠٠١).
(٢) وانظر المسند الجامع ٩/ ٤٢٧ حديث (٦٨٢٨).
٦٤٣

عبدالله بن عباس: عمرو بن دينار، عنه
ت: في الدعوات (٣٤٥٥) عن أحمد بن منيع، عن إسماعيل بن
إبراهيم، عن علي بن زيد، عن عُمر بن أبي حرملة، به. وقال: حسنٌ، وقد
روى بعضهم عن علي بن زيد، فقال: ((عُمر بن حرملة))، وقال بعضهم:
((عَمرو بن حرملة)) ولا يصح.
س: في اليوم والليلة (٢٨٦) (١) عن أحمد بن ناصح، عن إسماعيل،
بقصة الدعاء. و(٢٨٧)(٢) عن بُنْدار، عن غُنْدر، عن شُعبة، عن علي بن زيد،
عن عُمر بن حرملة، بهذه القصة(٣).
·عَمرو بن دينار أبو محمد المكيُّ الأثرم، عن ابن عباس
٦٢٩٩ - م دس ق حديث: أنَّ النبيَّ بُِّ قضَى بيمينٍ وشاهد.
م: ١٢٨/٥ (١٧١٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٤٢/٧، ١٦٠/١٠
١٤/ ٢٢٥ ومحمد بن عبدالله بن نُمير؛ كلاهما عن زيد بن الحُباب، عن سيف
ابن سُليمان المكي، عن قيس بن سعد، عنه، به .
د: في القضايا (٣٦٠٨) عن عثمان بن أبي شيبة والحسن بن علي؛
كلاهما عن زيد بن الحباب، به. و(٣٦٠٩) عن محمد بن يحيى وسَلمة بن
شبيب؛ كلاهما عن عبدالرزاق، عن محمد بن مُسلم الطائفي، عنه، بمعناه.
س: فيه (٦٠١١) عن عُبيد الله بن سعيد.
ق: في الأحكام (٢٣٧٠) عن أبي إسحاق إبراهيم بن عبدالله بن حاتم
الهَروي؛ كلاهما عن عبد الله بن الحارث المَخْزوميِّ، عن سيف، به (٤) .
(١) وهو في الكبرى (١٠١١٨).
(٢) كذلك (١٠١١٩).
(٣) وانظر المسند الجامع ٩/ ٢٩١ حديث (٦٦٢٥).
(٤) أخرجه أحمد ٢٤٨/١ و٣١٥ و٣٢٣. وانظر المسند الجامع ٢٧٩/٩ حديث
(٦٦٠٨).
٦٤٤

عبدالله بن عباس: عمرو بن دينار، عنه
٦٣٠٠ - خ م ت حديث: مكثَ النبيّ ◌َّ بمكة ثلاث عشرة سنة، وتوفى
وهو ابن ثلاث وستين .
خ: في الهجرة ٧٣/٥ (٣٩٠٣) عن مَطر بن الفضل.
م: في الفضائل ٨٨/٧ (٢٣٥١) (١١٧) عن إسحاق بن إبراهيم وهارون
ابن عبدالله .
ت: في المناقب (٣٦٥٢) عن أحمد بن مَنيع؛ أربعتهم عن رَوْح بن
عُبادة، عن زكريا بن إسحاق، عنه، به(١)، وقال ت: حسنٌ غريبٌ.
٦٣٠١- مس حديث: قلت لعروة: كم لبثَ النبيّ ◌َلَل بمكة؟ قال:
عشرًا، قلت: فإن ابن عباس يقول: ثلاث عشرة. وفي حديث ابن أبي عمر:
بضع عشرة، قال: إنما أخذه من قول الشاعر. وفي حديث قتيبة: سألتُ عروة:
كم أقام النبيّ ◌َّ بمكة؟ قال: عشرًا، قلت: إن ابن عباس يزعم أنه أقام بضع
عشرة، قال: کذب ابن عباس، فمقته.
م: في الفضائل ٨٧/٧ (٢٣٥٠) عن أبي معمر إسماعيل بن إبراهيم.
و٨٧/٧ (٢٣٥٠) محمد بن يحيى بن أبي عمر .
س: في الحج (٤٢١١) عن قتيبة؛ ثلاثتهم عن سُفيان، عن عمرو قال:
قلت لعروة ... فذكره(٢).
(كـ): وحديث قتيبة لم يذكره أبو القاسم، وهو في الرواية.
٦٣٠٢ - ت س حديث: قال ابن عباس: لم يُصل ولكنه كبَّر، يعني النبيّ
، في البيت .
ت: (٨٧٤) س: ٢١٩/٥ (٣٨٩٦) جميعًا في الحج عن قتيبة بن سعيد،
(١) أخرجه أحمد ٣٧١/١. وانظر المسند الجامع ٩/ ٥٤٧ حديث (٧٠٠٦).
(٢) وانظر المسند الجامع ٥٤٨/٩ حديث (٧٠٠٨).
٦٤٥

عبدالله بن عباس: عمرو بن دينار، عنه
عن حماد بن زيد، عنه، به (١) .
٦٣٠٣ - ت س حديث: ((يجيء المقتولُ بالقاتل يومَ القيامة ورأسه
بيده)) ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣٠٢٩) عن الحسن بن محمد الزَّعْفراني.
س: في المحاربة ٨٧/٧ (٣٤٦٨) عن محمد بن رافع؛ كلاهما عن
شبابة، عن ورقاء، عنه، به(٢). وقال ت: حسنٌ، وقد روى بعضهم هذا عن
عَمرو، عن ابن عباس ولم يرفعه.
٦٣٠٤ - خ حديثٌ عن ابن عباس: كان ذو المجاز وعُكاظ متجرَ الناس
في الجاهلية، فلما جاءَ الإِسلام كأنهم كرهوا ذلك حتى نزلت: ﴿لَيْسَ
عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُواْ﴾ [البقرة ١٩٨] ... الآية.
خ: في الحج ٢٢٢/٢ (١٧٧٠) عن عثمان بن الهيثم، عن ابن جُريج،
عنه، به. وفي البيوع ٦٩/٣ (٣٠٥٠) عن عبدالله بن محمد، و٨١/٣ (٢٠٩٨)
علي بن عبدالله فَرَّقهما. وفي التفسير ٣٤/٦ (٤٥١٩) عن محمد؛ ثلاثتهم عن
سُفيان، عنه، به (٣) .
٦٣٠٥- خ حديث: لما نزلت: ﴿إِن يَكُنْ مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَبِرُونَ يَغْلِبُواْ
مِأَنَيْنٍ﴾ [الأنفال ٦٥] فكتب عليهم أن لا يفر واحد من عشرة.
خ: في التفسير ٧٩/٦ (٤٦٥٢) عن عليّ، عن سُفيان، عنه، به (٤).
٦٣٠٦- خ حديث: قرأ ابن عباس: ﴿ أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُنَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُواْ مِنَّةٌ
أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ نِيَابَهُمْ﴾ [هود ٥]. وقال غيره عن ابن عباس: يَستغْشون:
يُغَطُّون رؤسهم.
(١) وانظر المسند الجامع ٩/ ٥٧ حديث (٦٢٦٨).
(٢) وانظر المسند الجامع ٩/ ٢٦٠ حديث (٦٥٨١).
(٣) وانظر المسند الجامع ٨٥/٩ حديث (٦٣١١).
(٤) وانظر المسند الجامع ٩/ ٤٣١ حديث (٦٨٣٤).
٦٤٦

عبدالله بن عباس: عمرو بن دينار، عنه
خ: في التفسير ٩٢/٦ (٤٦٨٣) عن الحُميدي، عن سفيان(١)، عنه،
به .
٦٣٠٧ - س حديث: ((صوموا الهلال لرؤيته)) ... الحديثَ.
س: في الصوم ٤/ ١٣٥ (٢٤٣٤) عن أبي الجوزاء أحمد بن عثمان، ثقة
بصري أخو أبي العالية، عن حَبان بن هلال، عن حَماد بن سلمة، عنه،
به(٢) .
رواه ابن عُيينة (س) وابن جريج، عن عَمرو، عن محمد بن جُبير، عن
ابن عباس، وسيأتي (ح ٦٤٣٥).
٦٣٠٨ - س حديث: ((تابعوا بين الحج والعمرة)» ... الحديثَ.
س: في الحج ١١٥/٥ (٣٦٠٩ و٣٦١١) عن أبي داود، عن أبي عَتَّاب،
عن عزرة بن ثابت، عنه، به (٣).
٦٣٠٩- س حديث: سألت عمرو بن دينار عن التحصيب بالأبطح؟
فقال: قال ابن عباس: إنما كان منزلاً نزلهُ رسولُ اللهِ وَل.
س: في الحج (٤٢٠٨) عن عمرو بن علي، عن عبد الله بن داود
الخُريْبِيِّ، عن الحسن بن صالح بن حيٍّ، قال: سألت ... فذكره.
رُوي عن عمرو (خ م ت س)، عن عطاء، عن ابن عباس، وقد مضى
(ح ٩٤١ ٥).
٦٣١٠ - ق حديث: أنَّ رسول الله ◌َّ كان يصلي على بساط.
ق: في الصلاة (١٠٣٠) عن حَرْملة بن يحيى، عن عبدالله بن وَهْب، عن
(١) هو ابن عيينة .
(٢) وانظر المسند الجامع ٩/ ١٣٢ حديث (٦٣٩٣).
(٣) وانظر المسند الجامع ٩/ ٤٥ حديث (٦٢٤٧).
٦٤٧

عبدالله بن عباس: عمرو بن الشريد وعمرو بن شعيب وعمرو بن مرة، عنه
زَمْعة بن صالح، عنه، به (١) .
•عَمرو بن الشَّريد بن سُويد الثَّقفيُّ، عن ابن عباس
٦٣١١ - ت حديثٌ عن ابن عباس: أنه سُئلَ عن رجل له جاريتان،
أرضعت إحداهما جارية والأخرى غلامًا، أيحل للغلام أن يتزوج بالجارية؟
فقال: لا، اللقاح واحد .
ت: في النكاح (هو في الرضاع) (١١٤٩) عن قتيبة. و(١١٤٩) عن
الأنصاري، عن معن؛ كلاهما عن مالك، عن ابن شهاب، عنه، به (٢) .
(كـ): لم يذكره أبو القاسم.
·عمرو بن شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص،
عن ابن عباس، ولم يدركه
٦٣١٢ - س حديثٌ عن ابن عباس، ولم يسمعه منه: أنَّ الحارث بن عامر
ابن نوفل هو الذي قال: ﴿إِن تَشَِّعِ الْهُدَى مَعَكَ نُنَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَاً﴾ [القصص ٥٧].
·س: في التفسير (١١٣٨٥)(٣) عن الحسن بن محمد، عن حجاج بن
محمد، عن ابن جُريج، عن ابن أبي مليكة قال: قال عمرو بن شعيب ... فذكره.
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
·عَمرو بن مُرَّة الجَمليُّ الکوفيُّ، عن ابن عباس
٦٣١٣ - سي حديثٌ في دعاء النبيّ بَِّ: ((اللهم أعنِّي ولا تعن عليَّ)) ...
الحديث .
(١) أخرجه أحمد ٢٣٢/١. وانظر المسند الجامع ٤٠٢/٨ حديث (٥٩٨٢).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (١٧٦٦ برواية الليثي).
(٣) وهو في التفسير، له (٤٠٥).
٦٤٨

عبدالله بن عباس: عمرو بن ميمون، عنه
في ترجمة طَليق بن قيس، عن ابن عباس (ح ٥٧٦٥).
·عمرو بن ميمون الأوديُّ أبو عبدالله الکوفيُّ، عن ابن عباس
٦٣١٤ - ت حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّ أمرَ بسد الأبواب إلا باب علي.
ت: في المناقب (٣٧٣٢) عن محمد بن حُميد الرازي، عن إبراهيم بن
المختار، عن شعبة، عن أبي بَلْج، عنه، به(١)، وقال: غريبٌ، لا نعرفه عن
شُعبة إلا من هذا الوجه.
قال أبو القاسم: قد روي عن أبي جعفر عبدالله بن محمد بن نفيل النُّفيلي
وهو ثقةٌ، عن مسكين بن بكير، عن شعبة؛ وقال الحاكم أبو عبدالله: إن
مسكينًا تفرد به؛ وكلاهما واهم في قوله.
٦٣١٥ - ت حديث: أول من صلى عليّ .
ت: في المناقب (٣٧٣٤) عن محمد بن حُميد بإسناد الذي قبله (٢)،
وقال مثل قوله .
٦٣١٦- س حديث: ((لأبعثن رجلاً يحب الله ورسولهُ، لا يُخزيه اللهُ
أبدًا)) ... الحديثَ.
س: في السير (٨٤٠٩ و٨٦٠٢) عن ابن مثنى، عن يحيى بن حماد، عن
أبي عَوانة الوَضَّاح، عن أبي بَلْج يحيى بن أبي سُليم، عنه، به(٣).
(١) أخرجه أحمد ٣٣٠/١ و٣٧٣، وعبدالله بن أحمد ٣٣١/١، وستأتي قطعة منه
(٦٣١٦). وانظر المسند الجامع ٩/ ٥٥٣ حديث (٧٠١٧).
(٢) أخرجه أحمد ٣٧٣/١. وانظر المسند الجامع ٩/ ٥٥٥ حديث (٧٠١٨).
(٣) هو قطعة من حديث طويل تقدم قبل قليل (٦٣١٤).
٦٤٩

عبدالله بن عباس: عمران بن تيم، عنه
•عِمْران بن تَيْم، ويقال: ابن مِلْحان، أبو رجاء العُطارديُّ
البَصْرِيُّ، عن ابن عباس
٦٣١٧- خت م ت س حديث: ((اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها
الفقراء)) ... الحديثَ.
خ: في النكاح (بل في الرقاق) ١١٩/٨ (٦٤٤٩) عقيب حديث عوف(١)
(بل عقيب حديث سَلْم بن زرير)، عن أبي رجاء، عن عمران بن حصين
(ح ١٠٨٧٣): وقال صخر وحماد بن نَجيح، عن أبي رجاء، عن ابن عباس.
م: في الدعوات ٨٨/٨ (٢٧٣٧) عن زهير بن حرب، عن إسماعيل بن
علية. و٨٨/٨ (٢٧٣٧) عن إسحاق بن إبراهيم، عن الثقفي؛ كلاهما عن
أيوب. و٨٨/٨ (٢٧٣٧) عن شيبان بن فروخ، عن أبي الأشهب. و٨٨/٨
(٢٧٣٧) عن أبي كُريب، عن أبي أسامة، عن سعيد بن أبي عَروبة؛ ثلاثتهم
عنه، به .
ت: في صفة جهنم (٢٦٠٢) عن أحمد بن منيع، عن إسماعيل، به،
وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في عشرة النِّساء (٩٢٦١) عن إسحاق، به. و(٩٢٦٢) عن أبي داود
الحَرَّاني، عن جعفر بن عَوْن، عن سعيد بن أبي عَرُوبة. و(٩٢٦٣) عن يحيى
ابن مَخْلد المِقْسمي، عن المعافى بن عِمْران، عن صخر بن جُويرية.
و(٩٢٦٤) عن محمد بن مَعْمر البَحْراني، عن عثمان بن عُمر، عن حماد بن
(١) يشير المؤلف إلى حديث عوف في النكاح ٧/ ٤٠ (٥١٩٨)، وهو وهم منه رحمه الله
إذ ليس عقيبه سوى قول البخاري: ((تابعه أيوب وسلم بن زرير)). أما ما نقله فهو
عقيب حديث سلم بن زرير في الرقاق، قال: ((تابعه أيوب وعوف، وقال صخر
وحماد بن نجيح عن أبي رجاء، عن ابن عباس))، وهو مقصود المصنف.
٦٥٠

عبدالله بن عباس: عمران بن تيم، عنه
نَجيح؛ ثلاثتهم عنه، به(١) .
٦٣١٨ - خ م س حديثٌ عن النبيّ ◌َ ل# فيما يروي عن ربه عز وجل، قال:
((إن الله كتب الحسنات والسيئات، فمن هَمَّ بحسنةٍ فلم يعملها)) ... الحديثَ.
خ: في الرقاق ١٢٨/٨ (٦٤٩١) عن أبي معمر، عن عبدالوارث، عن
الجعد أبي عثمان، عنه، به .
م: في الإِيمان ٨٣/١ (١٣١) (٢٠٧) عن شيبان بن فروخ، عن
عبدالوارث، به. و٨٣/١ (١٣١) (٢٠٨) عن يحيى بن يحيى، عن جعفر بن
سليمان، عن الجعد، به.
س: في النعوت (٧٦٧٠) وفي الرقائق(٢) عن قتيبة، عن جعفر،
نحوه(٣) .
٦٣١٩ - خم حديث: ((من کَره من أميره شيئًا فليصبر، فإنه من خرجَ من
السلطان)) ... الحديثَ.
خ: في الأحكام ٧٨/٩ (٧١٤٣) عن سُليمان بن حرب. وفي الفتن
٥٩/٩ (٧٠٥٤) عن أبي النعمان؛ كلاهما عن حماد بن زيد. وفيه ٥٩/٩
(٧٠٥٣) عن مُسدد، عن عبد الوارث؛ كلاهما عن الجعد أبي عثمان، عنه، به.
م: في المغازي ٢١/٦ (١٨٤٩) (٥٥) عن حسن بن الربيع، عن حماد
ابن زيد، به. و٢١/٦ (١٨٤٩) (٥٦) عن شيبان، عن عبدالوارث، به (٤).
(١) أخرجه أحمد ٢٣٤/١ و٣٥٩ و٤٢٩، وعبد بن حميد (٦٩١). وانظر المسند الجامع
٥٨١/٩ حدیث (٧٠٥٩).
(٢) لم نقف عليه في المطبوع.
(٣) أخرجه أحمد ٢٢٧/١ و٢٧٩ و٣١٠ و٣٦٠، وعبد بن حميد (٧١٦)، والدارمي
(٢٧٨٩). وانظر المسند الجامع ٥٨٩/٩ حديث (٧٠٧١).
(٤) أخرجه أحمد ٢٧٥/١ و٢٩٧ و٣١٠، والدارمي (٢٥٢٢). وانظر المسند الجامع
٥٠٨/٩ حديث (٦٩٥٤).
٦٥١

عبدالله بن عباس: عمران بن الحارث، عنه
٦٣٢٠ - خ حديث: قال النبيّ ◌ُ لابن صائد: «قد خبأت لك خبئًا)).
قال: هو الدخ ... الحديثَ.
خ: في الأدب ٤٩/٨ (٦١٧٢) عن أبي الوليد، عن سَلْم بن زَرير، عنه،
به (١)
٦٣٢١- س حديث: سمعتُ ابن عباس يخطب على منبركم، يعني منبر
البصرة، يقول: صدقةُ الفِطْر صاعٌ من طعام.
س: في الزكاة ٥٠/٥ (٢٢٨٩) عن قتيبة، عن حماد، عن أيوب، عنه،
به .
(كـ): لم يذكره أبو القاسم، وهو في رواية الأسيوطي وغيره.
•عِمْران بن الحارث أبو الحكم السُّلميُّ الكوفيُّ، عن ابن
عباس
٦٣٢٢- س حديث: ((أتاني جبريل فقال: تَمَّ الشهرُ تسع وعشرون)).
س: في الصوم ١٣٨/٤ (٢٤٤٣) عن عمرو بن يزيد، عن بَهْز، عن
شُعبة، عن سلمة بن كُهيل، عن أبي الحكم، به. و١٣٨/٤ (٢٤٤٤) عن ابن
بشار، عن غُنْدر، عن شعبة، نحوه ولم يذكر ((جبريل))(٢).
٦٣٢٣- س حديث: ((من سرَّه أن يُحرِّم إن كان مُحرِّمًا ما حرَّم الله
ورسوله فليُحرِّم النبيذَ» .
س: في الأشربة ٣٢٢/٨ (٥١٩٨) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي
عامر والنضر بن شميل ووهب بن جرير؛ ثلاثتهم عن شعبة، عن سَلمة، عن
(١) وانظر المسند الجامع ٩/ ٥٩٧ حديث (٧٠٨٥).
(٢) أخرجه أحمد ٢١٨/١ و٢٣٥ و٣٤٠. وانظر المسند الجامع ١٩١/٩ حديث
(٦٤٨٦ ) .
٦٥٢

عبدالله بن عباس: عمران وعنترة وعوسجة المكي، عنه
أبي الحكم، به(١) .
•عِمْران بن أبي عطاء أبو حمزة القَصَّاب الأسديُّ الكوفيُّ،
عن ابن عباس
٦٣٢٤- م حديث: كنتُ ألعبُ مع الصِّبيان، فقال النبيّ ◌َّ: ((اذهب
فادع لي معاوية)) ... الحديثَ.
م: في الأدب ٢٧/٨ (٢٦٠٤) (٩٦) عن أبي موسى وبُنْدار؛ كلاهما عن
أمية بن خالد. و٢٧/٨ (٢٦٠٤) (٩٧) عن إسحاق بن منصور، عن النضر؛
كلاهما عن شعبة، عنه، به(٢) .
·عنترة الشيبانيُّ أبو و کیع الکوفئُّ، عن ابن عباس
٦٣٢٥ - س حديثٌ في قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرٍ أَسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾
[الأنعام ١٢١] ... الحديثَ.
س: في الذبائح (هو في الضحايا) ٢٣٧/٧ (٤٥٢٦) وفي التفسير
(١١١٧١)(٣) عن عمرو بن علي، عن يحيى القطان، عن سُفيان، عن هارون
ابن عنترة، عن أبيه، به (٤) ..
·عوسجة المکيُّ مولی ابن عباس، عن ابن عباس
٦٣٢٦ - دت س ق حديث: أن رجلاً مات ولم يدع وارثًا، إلا غلامًا له
(١) أخرجه أحمد ٢٧/١ و٣٧ و٢٢٩ و٣٤٠، والدارمي (٢١١٧). وانظر المسند الجامع
٩ / ٣٠٤ حديث (٦٦٤٤).
(٢) أخرجه أحمد ٢٤٠/١ و٢٩١ و٣٣٥. وانظر المسند الجامع ٥٦٧/٩ حديث
(٧٠٣٧).
(٣) وهو في التفسير، له (١٩١).
(٤) وانظر المسند الجامع ٤٢٩/٩ حديث (٦٨٣١).
٦٥٣

عبدالله بن عباس: القاسم بن محمد، عنه
كان أعتقهُ ... الحديثَ.
د: في الفرائض (٢٩٠٥) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سَلمة،
عن عمرو بن دینار، عنه، به.
ت: فيه (٢١٠٦) عن ابن أبي عُمر، عن سفيان(١) ، عن عَمرو بن
دينار، بمعناه، وقال: حسنٌ.
س: فيه (٦٤٠٥) عن قتيبة، عنّسُفيان، به. و(٦٤١٠) عن أبي داود
الحرَّاني، عن أبي عاصم، عن ابن جُريج، عن عمرو بن دينار: أن رجلاً مات
فقال النبيّ مَّ﴾ ... فذكره، قلتُ: من حدَّثك؟ قال: عوسجة، عن ابن عباس.
قال س: عوسجة ليس بالمشهور، ولا نعلمُ أحدًا يروي عنه غير عَمرو.
ق: فيه (٢٧٤١) عن إسماعيل بن موسى، عن ابن عيينة، به(٢).
•القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التَّميُّ، عن ابن
عباس
٦٣٢٧ - خ م س ق حديث: ذكر ابنُ عباس المتلاعنين، فقال عبدالله بن
شداد: أهي التي قال النبيّ ◌ِ له: ((لو كنتُ راجمًا من غير بيّنة رجمتها))؟ قال:
لا، تلك أعلنت، مختصر .
خ: في المحاربين ٢١٧/٨ (٦٨٥٥) وفي التمني ١٠٥/٩ (٧٢٣٨) عن
علي بن عبدالله .
م: في اللعان ٢١٠/٤ (١٤٩٧) (١٣) عن عمرو الناقد وابن أبي عمر.
س: في الرجم (٧٣٣٦) عن عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن.
(١) هو ابن عيينة.
(٢) أخرجه الحميدي (٥٢٣)، وأحمد ٢٢١/١ و٣٥٨. وانظر المسند الجامع ٢٣٨/٩
حديث (٦٥٥١).
٦٥٤

عبدالله بن عباس: القاسم بن محمد، عنه
ق: في الحدود (٢٥٦٠) عن أبي بكر بن خلاد؛ خمستهم عن سفيان(١)،
عن أبي الزناد، عنه، به(٢) .
٦٣٢٨- خمس حديث: ذُكر التَّلاعن عند النبيِّ ◌َّ، فقال عاصم بنُ
عَدي في ذلك قولاً ... الحديثَ بطوله.
خ: في المحاربين ٢١٧/٨ (٦٨٥٦) عن عبدالله بن يوسف. وفي الطلاق
٧/ ٧٠ (٥٣١٠) عن سعيد بن عفير؛ كلاهما عن الليث. وفيه ٧٢/٧ (٥٣١٦)
عن إسماعيل بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال؛ كلاهما عن يحيى بن
سعيد، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، به. وقال عقيب حديث ابن
يوسف: وقال أبو صالح، عن الليث: خَدِلاً(٣).
م: في اللعان ٢٠٩/٤ (١٤٩٧) (١٢) عن محمد بن رمح وعيسى بن
حماد؛ كلاهما عن الليث، به. و٢١٠/٤ (١٤٩٧) (١٢) عن أحمد بن يوسف
الأزدي، عن إسماعيل بن أبي أويس، به.
س: في الطلاق ١٧٣/٦ (٥٦٦٤) وفي الرجم (٧٣٣٥) عن عيسى بن
حماد، به. وفي الطلاق أيضًا ٦ / ١٧٤ (٥٦٦٥) عن يحيى بن محمد بن
السكن، عن محمد بن جَهْضم، عن إسماعيل بن جعفر، عن يحيى بن سعيد،
(٤)
نحوه (٤) .
٦٣٢٩ - خ(٥) حديث: أنَّ عائشة اشتكت فاستأذن عليها ابنُ عباس،
(١) هو ابن عيينة.
(٢) أخرجه الحميدي (٥١٩)، وأحمد ٣٣٥/١ و٣٣٦ و٣٥٧ و٣٦٥ وستأتي قطعة منه في
(٦٣٣٠). وانظر المسند الجامع ٢٠٥/٩ حديث (٦٥٠٧).
(٣) هكذا في الأصول، وفيه نظر من وجهين: الأول: أن ذلك ليس عقيب حديث عبدالله
ابن يوسف الذي هو في المحاربين، بل هو عقيب حديث سعيد بن عفير في الطلاق
٧/ ٧٠ حديث (٥٣١٠). الثاني: أنه قال: قال أبو صالح وعبدالله بن يوسف: خَدلاً .
(٤) انظر تخريجه في الذي قبله .
(٥) سبق قلم المصنف فكتب ((م)) وهو خطأ بَيّن.
٦٥٥

عبدالله بن عباس: القاسم بن محمد، عنه
فقال: تقدمين على فرط صدق على رسول الله بَ ليّ وأبي بكر، وقال: أنت زوجة
النبيّ مَ * ونزل عذرك ... الحديثَ.
خ: في فضل عائشة ٣٦/٥ (٣٧٧١) عن بُندار، عن الثقفي، عن ابن
عون، عنه، به مختصرًا. وفي التفسير ١٣٣/٦ (٤٧٥٤) عن ابن المثنى، عن
الثقفي نحوه (١) ، يعني: أنت زوجة رسول الله مح لةٍ ونزل عذرك(٢).
٦٣٣٠ - س حديث: لاعنَ رسول الله مِ لّه بين العَجْلاني وامرأته، وكانت
حُبْلی.
س: في الطلاق ٦/ ١٧١ (٥٦٦١) عن أحمد بن علي، عن محمد بن
أبي بكر المُقدَّمي، عن عمه عُمر بن علي، عن إبراهيم بن عُقبة، عن أبي
الزناد، عنه، به(٣) .
٦٣٣١ - س حديثٌ عن ابن عباس، قال: قال له رجل: رجل قليل
العَمل، قليل الذنوب أعجب إليك أو رجل كثير العمل، كثير الذنوب؟ قال: لا
أعدل بالسلامة شيئًا .
س: في المواعظ عن سُويد بن نصر، عن عبدالله بن المبارك، عن يحيى
ابن سعید، عنه، به .
(كـ): لم يذكر أبو القاسم ((كتاب المواعظ))، وهو في رواية حمزة بن
محمد الكِناني، عن النَّسائي (٤) .
(١) يعني نحو حديث قبله، وهو حديث ابن أبي مليكة ١٣٢/٦ حديث (٤٧٥٣) وفيه
النص المطوّل الذي ذكره المصنف في أول الحديث.
(٢) وانظر المسند الجامع ٩/ ٥٧٥ حديث (٧٠٤٦).
(٣) تقدم الكلام عليه في (٦٣٢٧).
(٤) ولذلك لم نقف عليه في المطبوع.
٦٥٦

عبدالله بن عباس: قيس بن حبتر، عنه
·قيس بن حَبْترِ النَّهْشليُّ التَّميميُّ، ويقال: الأسدي، عن ابن
عباس
٦٣٣٢ - د حديث: نَهى النبيّ ◌َّ عن ثمنِ الكَلْب ... الحديثَ.
د: في البيوع (٣٤٨٢) عن أبي توبة ربيع بن نافع الحلبي، عن عُبيد الله
ابن عمرو الرقي، عن عبدالكريم بن مالك الجزري، عنه، به (١) .
(ز): تابعه معقل بن عُبيد الله، عن عبدالكريم، عن قيس بن حَبْتر، عن
سعيد بن جُبير، عن ابن عباس. ورواه أبو بكر بن أبي عاصم، عن حُسين بن
حسن المَرْوزي، عن عبدالرحمن بن مهدي، عن إسرائيل، عن عبدالکریم،
عن قيس بن حَبْتر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، والمحفوظ الأول.
٦٣٣٣- د حديث: أنَّ وفدَ عبدالقيس قالوا: يا رسول الله، فيما
نشرب؟ ... الحديثَ.
د: في الأشربة (٣٦٩٦) عن محمد بن بشار، عن أبي أحمد، عن
سُفيان(٢) ، عن علي بن بذيمة، عنه، به(٣) .
(ز): تابعه إسرائيل بن يونس وقيس بن الربيع، عن علي بن بذيمة.
ورواه علي بن مَعْبد بن شداد الرقي، عن موسى بن أعين، عن علي بن بذيمة،
عن سعيد بن جُبير، عن قيس بن حَبْتر، عن ابن عباس مختصرًا: ((كل مسكر
حرام)). ورواه عبدالسلام بن عبدالحميد الحراني، عن موسى بن أعين، عن
علي بن بذيمة، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس ولم يذكر ((قيس بن حبتر)).
(١) أخرجه أحمد ٢٣٥/١ و٢٧٨ و٢٨٩ و٣٥٠ و٣٥٦. وانظر المسند الجامع ٢١٩/٩
حدیث (٦٥٢٣).
(٢) هو الثوري.
(٣) أخرجه أحمد ٢٧٤/١ و٢٨٩ و٣٥٠. وانظر المسند الجامع ٣١٢/٩ حديث
(٦٦٥٣) .
٦٥٧

عبدالله بن عباس: قيس بن هنان وكثير بن العباس، عنه
ورواه أبو صالح عبدالغفار بن داود الحراني، عن موسى بن أعين، عن علي بن
بذيمة، عن سعيد بن جبير، عن قيس بن حبتر، عن ابن عباس، كما قال علي
ابن معبد؛ رواه عنه أبو الأحوص محمد بن الهيثم قاضي عُكْبرا، قال أبو
الأحوص: والصحيح ((عن علي بن بَذيمة، عن قيس بن حبتر))، يعني ليس فيه
(سعيد بن جبير)). وقال أبو بكر الخطيب: كان موسى بن أعين يخلط في هذا
الحديث، والصحيح عن علي بن بذيمة: ما رواه سُفيان الثوري، عنه، عن
قيس بن حبتر، عن ابن عباس، وليس لسعيد بن جبير فيه ذکر .
·قيس بن هُنان، ويقال: ابن هُنام، البَصْريُّ، عن ابن عباس
٦٣٣٤- س حديث: سألتُ ابن عباس، قلت: إنَّ لي جُريرةً أنتبذُ فيها،
حتى إذا غَلا وسكنَ شربته؟ فقال: مُذ كم هذا شرابُكَ؟ قلت: مذ عشرون سنة،
أو قال: مُذ أربعون سنة، قال: طالما تروَّت عروقُكَ من الخَبث.
س: في الأشربة ٣٢٣/٨ (٥٢٠٣) عن سويد بن نصر، عن عبدالله، عن
سليمان التيمي، عنه، به .
(كـ): لم يذكره أبو القاسم، وهو في الرواية.
· كثير بن العباس بن عبدالمطلب الهاشميُّ، عن أخيه ابن
عباس
٦٣٣٥ - خم دس حديثُ صلاةِ الكُسوف.
خ: في صلاة الخسوف ٤٣/٢ (١٠٤٦) عن يحيى بن بُكير، عن الليث،
عن عُقيل. و٤٣/٢ (١٠٤٦) عن أحمد بن صالح، عن عنبسة بن خالد، عن
يونس؛ كلاهما عن الزُّهري، عن عروة، عن عائشة (ح ١٦٥٤٩، ١٦٦٩٢)
أنها قالت: خَسَفت الشمسُ في حياة رسول الله وَطّر ... فذكره بطوله، وقال في
آخره ٢/ ٤٤ (١٠٤٦): وكان كثير بن العباس يحدِّثُ أنَّ ابن عباس كان يحدث
٠
٦٥٨

عبدالله بن عباس: إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عنه
يوم خُسفت الشمس بمثل حديث عروة، عن عائشة.
م: فيه ٢٩/٣ (٩٠٢) عن حاجب بن الوليد، عن محمد بن حرب، عن
الزُّبيدي، عن الزُّهري نحوه، بالإِسنادين جميعًا. و٢٩/٣ (٩٠١) (٥) عن
محمد بن مِهْران، عن الوليد بن مسلم، عن عبدالرحمن بن نَمر، عن ابن
شهاب، عن عروة، عن عائشة (ح ١٦٥٢٨) ... فذكر الحديثَ، ثم قال:
وأخبرني كثير بن العباس، عن ابن عباس عن النبيِّ يَّر أنه صلى أربع ركعات
في رَکْعتین وأربع سجدات.
د: فيه (١١٨١) عن أحمد بن صالح، به.
س: فيه ١٢٩/٣ (١٨٥٣) عن عمرو بن عثمان، عن الوليد، عن
عبدالرحمن بن نمر، و١٢٩/٣ (١٨٥٣) الأوزاعي، فرقهما؛ كلاهما عن
الزهري، عنه، به، وزاد: ((يوم كسفت الشمس)) (١) .
· كريب بن أبي مسلم أبو رِشدين، مولى ابن عباس، عن ابن
عباس
•• إبراهيم بن عُقبة المدنيُّ مولى الزبير، عن كريب، عن ابن
عباس
٦٣٣٦ - م دس حديث: أنَّ النبيّ ◌ِ لَ لقي ركبًا بالروحاء، فقال: ((مَن
القوم؟)) قالوا: المسلمون، فقالوا: من أنت؟ قال: ((رسولُ الله))، فرفعت إليه
امرأة صبيًّا لها فقالت: ألهذا حجٌ؟ قال: ((نعم، ولك أجرٌ)).
م: في المناسك ١٠١/٤ (١٣٣٦) (٤٠٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة
٤٢٨/١/٤ وزهير بن حرب وابن أبي عمر؛ ثلاثتهم عن سُفيان بن عيينة، عنه،
(١) وانظر المسند الجامع ٤٧٨/٨ حديث (٦١٠٠).
٦٥٩

عبدالله بن عباس: إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عنه
به. و ٤ /١٠١ (١٣٣٦) (٤١١) عن محمد بن مثنى، عن عبدالرحمن بن
مهدي، عن الثَّوري، عن إبراهيم بن عُقبة، عن كُريب: أنَّ امرأةً رفعت
صبيًا ... الحديثَ، مرسل.
د: فيه (١٧٣٦) عن أحمد بن حنبل ٢١٩/١، عن سُفيان، به.
س: فيه ١٢١/٥ (٣٦٢٨) عن عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن والحارث
ابن مسكين؛ كلاهما عن سفيان، به. و١٢٠/٥ (٣٦٢٧) عن عمرو بن منصور،
عن أبي نُعيم، عن الثوري، به متصلاً. و١٢١/٥ (٣٦٢٩) عن سُليمان بن داود
والحارث بن مسكين؛ كلاهما عن ابن وهب، عن مالك، عنه، به.
هكذا رواه عبدالرحمن بن مهدي، عن الثوري مرسلاً. ورواه غير
واحد، عن الثوري متصلاً(١) .
٦٣٣٧- م حديث: أنَّ النبيَّ بِ رأى خاتمًا من ذهب في يد رجل،
فنزعه ... الحديثَ.
م: في اللباس ١٤٩/٦ (٢٠٩٠) عن محمد بن سهل بن عسكر، عن
سعيد بن أبي مريم، عن محمد بن جعفر، عنه، به (٢) .
٦٣٣٨- س حديث: «الأخوات المؤمنات، ميمونة زوج النبيّ ◌َّ، وأم
الفضل، وسلمى امرأة حمزة، وأسماء بنت عُميس أختهن لأمهن)).
س: في المناقب (٨٣٨٧)(٣) عن عمرو بن منصور النَّسائي، عن عبد الله
ابن عبدالوهاب، عن عبدالعزيز بن محمد، عنه، به (٤) .
(١) ومن طريق إبراهيم أخرجه مالك في الموطأ (١٢٦٨ برواية الليثي)، والحميدي
(٥٠٤)، وأحمد ٢٤٤/١ و٢٨٨ و٣٤٤، وابن خزيمة (٣٠٤٩). وسيأتي في ترجمة
محمد بن عقبة (٦٣٦٠)، وموسى بن عقبة (٦٣٧٠)؛ كلاهما عن كريب. وانظر
المسند الجامع ١١/٩ حديث (٦١٩٩).
(٢) وانظر المسند الجامع ٩/ ٣٢٠ حديث (٦٦٦٦).
(٣) وهو في فضائل الصحابة، له (٢٨١).
(٤) وانظر المسند الجامع ٩/ ٥٧٦ حديث (٧٠٤٧).
٦٦٠