النص المفهرس

عبدالله بن عباس: شعبة الهاشمي وشهر بن حوشب، عنه
الحدیثَ.
ق: في الأدب (٣٦٧٠) عن الحُسين بن الحسن المروزي، عن عبدالله
ابن المبارك، عن فِطْر، عن أبي سعد، به(١) .
•شعبة الهاشمي المدني أبو عبدالله، مولى ابن عباس، عن
ابن عباس
٥٦٨٢- د حديث: أنَّ ابن عباس كان إذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده
اليمنى على يده اليسرى ... الحديثَ، وفيه: ثم يقول: هكذا كان رسول الله
مَاله يتطهر.
د: في الطهارة (٢٤٦) عن الحسين بن عيسى الخراساني البسطامي، عن
محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك، عن محمد بن عبدالرحمن بن أبي ذئب،
عنه، به(٢) .
•شهْر بن حَوشب الأشعري الشاميُّ الدمشقيُّ، عن ابن عباس
٥٦٨٣- ت حديث: نُهي رسول الله وَ لّ عن أصناف النساء إلا ما كانت
من المؤمنات ... الحدیثَ.
ت: في التفسير (٣٢١٥) عن عبد بن حُميد، عن رَوْح بن عُبادة، عن
عبدالحميد بن بهرام، عنه، به(٣)، وقال: حسنٌ، إنَّما نعرفه من حديث
عبدالحميد .
٥٦٨٤- س حديث: ((الكَمْأة من المنِّ وماؤها شفاءٌ للعين)).
(١) أخرجه أحمد ٢٣٥/١ و٣٦٣، والبخاري في الأدب المفرد (٧٧). وانظر المسند
الجامع ٣٦٨/٩ حديث (٦٧٤٦).
(٢) أخرجه أحمد ٣٠٧/١. وانظر المسند الجامع ٣٨٧/٨ حديث (٥٩٥٨).
(٣) أخرجه أحمد ٣١٨/١ و١٦٤/٤. وانظر المسند الجامع ١٨٦/٩ حديث (٦٤٧٥).
٤٠١

عبدالله بن عباس: صالح بن نبهان والصلت بن عبدالله، عنه
س: في الوليمة (٦٦٦٩) عن أبي بكر أحمد بن علي بن سعيد، عن عبدالله
ابن عَون الخرّاز، عن أبي عُبيدة الحداد، عن عبدالجليل بن عطية، عنه، به(١) .
(ز): اختلف فيه على شهر اختلافًا كثيرًا، فقيل: عنه هكذا، وقيل:
عنه، عن جابر (ح ٢٢٨١)؛ وقيل: عنه، عن أبي سعيد (ح ٤٠٧٥)؛ وقيل:
عنه، عن أبي هريرة (ح ١٣٤٩٦)؛ وقيل غير ذلك، وهو مذكور، في مواضعه.
●صالح بن نَبْهان، وهو ابن أبي صالح المدني مولى التَّوْأمة،
عن ابن عباس
٥٦٨٥ - ت ق حديث: ((إذا توضَّأت فخلل بين أصابع يديك ورجليك)).
ت: (٣٩) ق: (٤٤٧) جميعًا في الطهارة عن إبراهيم بن سعيد
الجوهري، عن سعد بن عبدالحميد بن جعفر، عن عبدالرحمن بن أبي الزناد،
عن موسى بن عُقبة، عنه، به(٢) . وقال ت: حسنٌ غريبٌ.
الصَّلت بن عبدالله بن نوفل بن الحارث القرشيُّ الهاشميُّ،
عن ابن عباس
٥٦٨٦- دت حديث: رأيت على الصلت بن عبدالله بن نوفل بن
عبدالمطلب خاتمًا في خُنصره اليمنى، فقلت: ما هذا؟ فقال: رأيت ابن عباس
يلبس خاتمه هكذا، وجعل فصَّه على ظهرها. قال: ولا يخال ابن عباس،
إلا وقد كان يذكر: أنَّ رسول الله وَاللّ كان يلبس خاتمه كذلك.
د: في الخاتم (٤٢٢٩) عن عبدالله بن سعيد، عن يونس بن بكير، عن
ابن إسحاق، قال: رأيت على الصلت ... فذكره.
(١) وانظر المسند الجامع ٩/ ٣٤٧ حديث (٦٧٠٩).
(٢) أخرجه أحمد ٢٨٧/١. وانظر المسند الجامع ٣٦٦/٨ حديث (٥٩٢٧).
٤٠٢

عبدالله بن عباس: صهيب أبو الصهباء، عنه
ت: في اللباس (١٧٤٢)(١) عن محمد بن حُميد الرازي، عن جَرير، عن
ابن إسحاق، عن الصلت، قال: رأيت على ابن عباس ... فذكر نحوه(٢)،
وقال: قال محمد بن إسماعيل: حديث ابن إسحاق، عن الصلت حديثٌ حسنٌ.
·صُهَيْب أبو الصَّهْبَاء الهاشميُّ، مولى ابن عباس، عن ابن
عباس
٥٦٨٧- دس حديث: تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس، قال:
جئت أنا وغلام من بني عبدالمطلب على حمار ... الحديثَ.
د: في الصلاة (٧١٧) عن عثمان بن أبي شَيْبة وداود بن مِخْراق الفريابي؛
كلاهما عن جرير بن عبدالحميد. و(٧١٦) عن مُسدَّد، عن أبي عَوانة؛ كلاهما
عن منصور.
س: فيه ٢/ ٦٥ (٨٣٠) عن أبي الأشعث العجلي، عن خالد بن الحارث،
عن شعبة؛ كلاهما عن الحكم، عن يحيى بن الجزَّار، عنه، به(٣) ولم يذكر أبو
(٤) )) وذكرها الباقون.
عوانة: ((قصة الجاريتين
(ز): رواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى والحجاج بن أرطاة، عن
الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن ابن عباس، ولم يذكر أبا الصهباء.
٥٦٨٨- م حديث: أنَّه سأل ابن عباس عنه بمكة، فكرهه، يعني الصرف.
في ترجمة داود، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد (ح٤٣٢٠). في حديث
أوله: لا أحدّثك إلا ما سمعت من رسول الله وَلته .
(١) وهو في الشمائل، له (١٠٠).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣١٩/٩ حديث (٦٦٦٥).
(٣) أخرجه أحمد ٢٣٥/١ و٣٤١، وابن خزيمة (٨٣٦) و(٨٣٧) و(٨٨٢). وانظر المسند
الجامع ٩/ ٤١٧ حديث (٦٠٠٧).
(٤) وقال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((بل ذكرها في رواية د عن مسدد، عنه)).
٤٠٣

عبدالله بن عباس: الضحاك بن مزاحم، عنه
الضخَّاك بن مُزَاحم أبو القاسم، ويقال: أبو الحكم،
ويقال: أبو محمد الهلاليُّ الخراسانيُّ، عن ابن عباس
٥٦٨٩- ت حديث: من كان له مال يُبلِّغه حج بيت ربِّه، أو يجب عليه
فيه زكاة، فلم يفعل ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣٣١٦) عن عبد بن حُميد (٦٩٣)، عن عبدالرزاق،
عن الثوري، عن يحيى بن أبي حيَّة وهو أبو جَناب الكلبي، عنه، به.
و (٣٣١٦°م) عن عبد، عن جعفر بن عَون، عن أبي جناب الكلبي، به (١)،
موقوفًا، وقال: هكذا رَوى سُفيان بن عيينة وغير واحد هذا الحديث: عن أبي
جناب، عن الضحاك، عن ابن عباس، قوله.
٥٦٩٠- س حديث: أنَّه لم ير بالحجامة للصائم بأسًا. موقوفٌ.
س: في الصوم (٣١٩٧) عن محمد بن حاتم، عن حبان، عن عبدالله،
عن الحسن بن يحيى، عنه، به. قال س: الضحاك لم يسمع من ابن عباس.
(كـ): لم يذكره أبو القاسم، وهو مذكور في الرواية.
٥٦٩١- ق حديث: ((الخير أَسْرَع إلى البيت الذي يؤكل فيه من الشَّفْرة
إلى سنام البعير)).
ق: في الأطعمة (٣٣٥٧) عن جُبارة بن المُغلِّس، عن المحاربي
عبدالرحمن بن محمد، عن نَهْشل بن سعيد، عنه، به(٢) .
(ز): وقع في أصل كتاب ((ق)): حدثنا جُبارة، قال: حدثنا المحاربي،
قال: حدثنا عبدالرحمن بن نَهشل، عن الضحاك. هكذا هو في جميع الأصول،
وهو وهم. والصحيح ما ذكرناه أولاً، والمشهور في هذا رواية جُبارة (ق) عن
(١) وانظر المسند الجامع ٩/ ١٠ حديث (٦١٩٨).
(٢) وانظر المسند الجامع ٩/ ٢٩٧ حديث (٦٦٣٣).
٤٠٤

عبدالله بن عباس: إبراهيم بن ميسرة، عن طاووس، عنه
كثير بن سُليم، عن أنس، وقد مضى (ح ١٤٤٧).
·طاووس بن كيسان أبو عبدالرحمن اليمانيُّ الجنديُّ الفقيه،
عن ابن عباس
·· إبراهيم بن ميسرة الطائفيُّ المکيُّ، عن طاووس، عن ابن عباس
٥٦٩٢- خم حديث: أنَّ ابن عباس ذكر قول النبيّ وَّ في الغُسل يوم
الجُمعة، قال: ((ويمس طيبًا)) ... الحديثَ.
خ: في الجمعة ٤/٢ (٨٨٥) عن إبراهيم بن موسى، عن هشام بن
يوسف .
م: في الصلاة ٤/٣ (٨٤٨) عن الحسن بن علي الحُلْوانيّ، عن رَوْح بن
عُبادة. و٤/٣ (٨٤٨) عن محمد بن رافع، عن عبدالرزاق (٥٣٠٣). و٤/٣
(٨٤٨) عن إسحاق بن إبراهيم، عن محمد بن بكر. و٤/٣ (٨٤٨) عن هارون
ابن عبدالله، عن الضحاك بن مَخْلد؛ خمستهم عن ابن جريج، عنه، به (١) .
٥٦٩٣- م حديث: أنَّ أبا الصَّهْباء قال لابن عباس: هاتٍ من هناتك،
ألم يكن الطلاق الثلاث على عهد رسول الله وَليل وأبي بكر واحدة؟ قال:
بلى ... الحديثَ.
م: في الطلاق ١٨٤/٤ (١٤٧٢) (١٧) عن إسحاق بن إبراهيم، عن
سُليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عنه، به (٢) .
(ز): رواه أبو النعمان (د)، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن غير
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١/ ٣٦٧. وسيأتي في ترجمة الزهري عن طاووس
(٥٧٥٧). وانظر المسند الجامع ٤٤٥/٨ حديث (٦٠٤٨).
(٢) وسيأتي في ترجمة عبدالله بن طاووس، عنه (٥٧١٥). وفي ترجمة: غير واحد عن
طاووس، عنه (٥٧٦٣). وانظر المسند الجامع ١٩٦/٩ حديث (٦٤٩٢).
٤٠٥

عبدالله بن عباس: أسامة بن زيد الليثي، عن طاووس، عنه
واحد، عن طاووس، عن ابن عباس، وسيأتي (ح ٥٧٦٣).
٥٦٩٤-س حديث: الطواف بالبيت صلاة، فأقلوا من الكلام. موقوف.
س: في الحج (٣٩٤٤) عن قتيبة، عن أبي عوانة، عنه، به. و٢٢٢/٥
(٣٩٤٥) عن يوسف بن سعيد، عن حجاج بن محمد. و٢٢٢/٥ (٣٩٤٥) عن
الحارث بن مسكين، عن ابن وهب؛ كلاهما عن ابن جُريج، عن الحسن بن
مسلم، عن طاووس، عن رجل أدرك النبيّ وَّر، عن النبيِّ يَّ، نحوه، ولم
يسمه. و٢٢٢/٥ عن محمد بن سليمان(١) ، عن الشيباني عن حنظلة بن أبي
سفيان، عن طاووس، قال: قال عبد الله بن عمر ... فذكره موقوفًا.
(ك): حديث قتيبة لم يذكره أبو القاسم، وهو في الرواية.
٥٦٩٥- ق حديث: ((لم يُر للمتحابَیْن مثل النكاح)).
ق: في النكاح (١٨٤٧) عن محمد بن يحيى، عن سعيد بن سُليمان،
عن محمد بن مُسلم الطائفيّ، عنه، به (٢) .
·· أسامة بن زيد الليثيُّ المدنيُّ، عن طاووس، عن ابن عباس
٥٦٩٦- ق حديث: فرض رسول الله وَ ال صلاة الحضر وصلاة السَّفر ...
الحدیثَ.
ق: في الصلاة (١٠٧٢) عن أبي بكر بن خَلّد، عن وكيع، عن أسامة بن
زيد، قال: سألت طاووسًا عن السُّبْحة في السّفر، والحسن بن ينَّاق جالس
عنده، فقال: حدثني طاووس أنَّه سَمعَ ابن عباسٍ يقول ... فذكره(٣).
(١) لم أقف على هذا الطريق في المطبوع من الكبرى.
(٢) وانظر المسند الجامع ٩/ ١٦٧ حديث (٦٤٤٩).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٣٢/١. وسيأتي في ترجمة الحسن بن مسلم عن
طاووس (٥٧٠١). وانظر المسند الجامع ٨/ ٤٥٤ حديث (٦٠٦١).
٤٠٦

عبدالله بن عباس: حبيب بن أبي ثابت والحسن بن مسلم، عن طاووس، عنه
•• حبيب بن أبي ثابت الكوفيُّ، عن طاووس، عن ابن عباس
٥٦٩٧- مدت س حديث: صلى رسول الله بَل يوم خَسَفت الشَّمس،
ثماني ركعات في أربع سجدات. وفي حديث يحيى: صَلَّى في كسوفِ الشمس
قرأ ثم ركعَ، ثم قرأ ثم ركعَ ... الحديثَ.
م: في الصلاة ٣٤/٣ (٩٠٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٤٦٧/٢، عن
إسماعيل بن عُليَّة. و٣٤/٣ (٩٠٩) عن محمد بن المثنى وأبي بكر بن خَلَّه؛
كلاهما عن یحیی بن سعید؛ كلاهما عن سفيان الثوريّ، عنه، به.
د: فيه (١١٨٣) عن مسدد.
ت: فيه (٥٦٠) عن بُندار؛ كلاهما عن يحيى، به. وقال ت: حسنٌ
صحیحٌ.
س: فيه ١٢٩/٣ (١٨٥٢) عن محمد بن المثنّى، به. و١٢٨/٣ (١٨٥١)
عن يعقوب بن إبراهيم، عن إسماعيل، به(١) ، وزاد في آخره: وعن عطاء مثل
ذلك (٢).
•• الحسن بن مُسلم بن يَنَّاق المكيُّ، عن طاووس، عن ابن
عباس
٥٦٩٨- خم دق حديث: شهدتُ العيدَ مع النبيّ بَّه، وأبي بكر وعمر
وعثمانَ، فكلهم كانوا يصلُّون قبلَ الخُطبة ... الحديثَ بطوله، وفيه: قصة
بلال والفتخ والخواتيم، وقوله تعالى: ﴿يَّأَيُّهَا النَّبِىُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَتُ يُبَايِعْنَكَ﴾
الآية [الممتحنة ١٢].
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٢٥/١ و٣٤٦، والدارمي (١٥٣٤)، وابن خزيمة
(١٣٨٥). وانظر المسند الجامع ٤٨١/٨ حديث (٦١٠٣).
(٢) رواية عطاء التي أشار إليها النسائي ليست عن ابن عباس، وإنما هي مرسلة، وستأتي
عند المصنف في المراسيل من هذا الكتاب (ح ١٩٠٤٩).
٤٠٧

عبدالله بن عباس: الحسن بن مسلم، عن طاووس، عنه
خ: في التفسير ١٨٧/٦ (٤٨٩٥) عن محمد بن عبدالرحيم، عن هارون
ابن معروف، عن ابن وَهْب، عن ابن جُريج، عنه، به. وفي العيد ٢٦/٢
(٩٧٨) عن إسحاق بن إبراهيم بن نصر، عن عبدالرزاق (٥٦٣٣)، عن ابن
جُریج، به في حديث لعطاء، عن جابرٍ (ح ٢٤٤٩). و٢٣/٢ (٩٦٢) و٢٠٤/٧
(٥٨٨٠) عن أبي عاصم النبيل، عن ابن جريج، به مختصرًا كما ههنا.
م: في الصلاة ١٨/٣ (٨٨٤) (١) عن محمد بن رافع وعبد بن حُميد؛
كلاهما عن عبدالرزاق، به. ولم يذكر معه حديث ((عطاء، عن جابر)).
د: فيه (١١٤٧) عن مسدد.
ق: فيه (١٢٧٤) عن أبي بكر بن خلاد؛ كلاهما عن يحيى بن سعيد،
عن ابن جُريج، به مختصرًا: أنّ رسول الله وَ لَّهِ صَلَّى العيد بلا أذانٍ ولا إقامةٍ.
زاد مسدّد في حديثه: وأبو بكر وعمر أو عثمان، شك یحیی(١) .
٥٦٩٩- م س حديث: كنت مع ابن عباس إذ قال له زيد بن ثابت : تفتي
ألا تصدر الحائض حتى يكون آخر عهدها بالبيت؟ فقال ابن عباس: سَل فُلانة
الأنصارية، هل أمَرَها النبيُّ وَّهِ بذلك؟ ... الحديثَ.
م: في الحج ٩٣/٤ (١٣٢٨) (٣٨١) عن محمد بن حاتم.
س: فيه (٤٢٠١) عن عَمرو بن عليّ؛ كلاهما عن يحيى، عن ابن
جُريج، عنه، به(٢) .
٥٧٠٠- م س حديث: قَدمَ زيد بن أرقم، فقال له ابن عباس يستذْكرُه:
كيف أخبرتني عن لحم صيدٍ أُهديَ لرسول الله وَلٍ؟ ... الحديثَ.
في ترجمة طاووس، عن زيد بن أرقم (ح ٣٦٦٣).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٢٧/١ و٢٤٢ و٢٨٥ و٣٣١ و٣٤٥ و٣٤٦، والدارمي
(١٦١٢)، وابن خزيمة (١٤٥٨). وانظر المسند الجامع ٤٧٤/٨ حديث (٦٠٩٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٢٦/١ و٣٤٨. وانظر المسند الجامع ١١٩/٩ حديث
(٦٣٧٤) .
٤٠٨

عبدالله بن عباس: سليمان بن أبي مسلم، عن طاووس، عنه
٥٧٠١- ق حديث: فرضَ رسول الله وَلّ صلاة الحَضر وصلاةَ السفر ...
الحدیث .
في ترجمة أسامة بن زيد، عن طاووس، عن ابن عباس (ح ٥٦٩٦).
•• سُليمان بن أبي مسلم الأحول، عن طاووس، عن ابن عباس
٥٧٠٢- خ م س ق حديث: كان النبيُّ بَ لّ إذا قام يتهجَّد بالليل، قال:
((اللهم لك الحمد أنت قَيِّمُ السَمواتِ والأرضِ، وَمن فيهِنَّ)) ... الحديثَ.
خ: في صلاة الليل ٢/ ٦٠ (١١٢٠) عن علي بن عبد الله. وفي الدعوات
٨٦/٨ (٦٣١٧) عن عبد الله بن محمد؛ كلاهما عن سفيان بن عيينة، عنه، به.
وفي التوحيد ٩/ ١٤٤ (٧٣٨٥) و١٦٢/٩ (٧٤٤٢) عن ثابت بن محمد مرَّتين.
و١٤٣/٩ (٧٣٨٥) عن قبيصة بن عقبة؛ كلاهما عن سفيان الثوريّ. و١٧٦/٩
(٧٤٩٩) عن محمود، عن عبدالرزاق (٢٥٦٤)؛ كلاهما عن ابن جُريج، عنه،
به .
م: في الصلاة ١٨٤/٢ (٧٦٩) عن عَمرو الناقد ومحمد بن عبدالله بن
نُمير وابن أبي عُمر؛ ثلاثتهم عن ابن عيينة، به. و١٨٤/٢ (٧٦٩) عن محمد
ابن رافع، عن عبدالرزاق، به .
س: فيه ٢٠٩/٣ (١٣١٩) عن قتيبة. وفي النعوت (٧٧٠٥) عن محمد
ابن منصور؛ كلاهما عن ابن عيينة، به. وفي النعوت أيضًا (٧٧٠٣) عن
محمود بن غَيْلان وعبدالأعلى بن واصل بن عبدالأعلى؛ كلاهما عن يحيى بن
آدم، عن الثوريِّ، به.
ق: في الصلاة (١٣٥٥) عن هشام بن عمار. و(١٣٥٥ م) أبي بكر بن
خلّد، فرَّقهما؛ كلاهما عن ابن عيينة، به(١).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٤٩٥)، وأحمد ٣٥٨/١ و٣٦٦، وعبد بن حميد
(٦٢١)، والدارمي (١٤٩٤)، وابن خزيمة (١١٥١). وسيأتي في ترجمة قيس بن
سعد (٥٧٤٤)، وأبي الزبير محمد بن مسلم (٥٧٥١)؛ كلاهما عن طاووس. وانظر =
٤٠٩

عبدالله بن عباس: سليمان بن أبي مسلم، عن طاووس، عنه
٥٧٠٣- م دس ق حديث: كان الناس ينصرفونَ في كل وجه، فقال النبيُّ
وَلَّ: ((لا ينفرنَّ أحدُكم حتى يكون آخر عهده الطواف بالبيت)).
م: في الحجّ ٩٣/٤ (١٣٢٧) عن سعيد بن منصور وزُهير بن حرب.
د: فيه (٢٠٠٢) عن نصر بن عليّ.
س: فيه (٤١٨٤) عن محمد بن منصور والحارث بن مسكين.
ق: فيه (٣٠٧٠) عن هشام بن عمَّار؛ ستتهم عن سُفيان بن عيينة، عنه،
به. وأول حديث النَّسائي: ((لا ينفرنّ أحدكم))، ولم يذكر ما قبله(١).
٥٧٠٤ - خ دس حديث: مرَّ النبيُّ وَ ل برجل، وهو يطوف بالكعبة، يقود
إنسانًا بخزامة في أنفه ... الحديثَ.
خ: في الأيمان والنذور ١٧٧/٨ (٦٧٠٢) وفي الحجّ ١٨٨/٢ (١٦٢١)
عن أبي عاصم النبيل. و١٧٨/٨ (٦٧٠٣) و١٨٨/٢ (١٦٢٠) عن إبراهيم بن
موسی، عن هشام؛ كلاهما عن ابن جُریج، عنه، به .
د: في الأيمان والنذور (٣٣٠٢) عن يحيى بن معين.
س: فيه ١٨/٧ (٤٧٥٣) وفي الحج ٢٢١/٥ عن يوسف بن سعيد بن
مسلم؛ كلاهما عن حجاج بن محمد. و٢٢٢/٥ و١٧٧/٨ (٤٧٥٢) عن محمد
ابن عبدالأعلى، عن خالد بن الحارث؛ كلاهما عن ابن جُريج، به، وبعضهم
يزيد على بعض (٢) .
(كـ): حديث د في رواية أبي الحسن بن العَبْد، ولم يذكره أبو القاسم.
المسند الجامع ٤٩٣/٨ حديث (٦١٢٢).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٥٠٢)، وأحمد ٢٢٢/١، والدارمي (١٩٣٨)،
وابن خزيمة (٣٠٠٠). وانظر المسند الجامع ١١٨/٩ حديث (٦٣٧٢).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٦٤/١، وابن خزيمة (٢٧٥١) و(٢٧٥٢). وانظر
المسند الجامع ٦١/٩ حدیث (٦٢٨٠).
٤١٠

عبدالله بن عباس: عبدالله بن طاووس، عن طاووس، عنه
•• عبدالله بن طاووس اليمانيُّ، عن أبيه طاووس، عن ابن عباس
٥٧٠٥- خ مدت س (ق) حديث: ((ألحقوا الفرائضَ بأهلِها، فما بقيَ
فلأولَى رجلٍ ذَكَرٍ)). وفي حديث معمر: ((اقسموا المالَ بين أهل الفرائض على
كتابِ الله، فما تركت الفرائض فلأولى رجلٍ ذَكرٍ)).
خ: في الفرائض ١٨٨/٨ (٦٧٣٥) عن مسلم بن إبراهيم، و ١٨٧/٨
(٦٧٣٢) موسى بن إسماعيل، و١٨٩/٨ (٦٧٣٧) سُليمان بن حرب، فَرّقهم؛
ثلاثتهم عن وُهيب بن خالد. و١٩٠/٨ (٦٧٤٦) عن أميّة بن بسطام، عن يزيد
ابن زُریع، عن روح بن القاسم؛ کلاهما عنه، به.
م: فيه ٥٩/٥ (١٦١٥) (٣) عن أُميَّة بن بسطام، به. و٥٩/٥ (١٦١٥)
(٢) عن عبدالأعلى بن حماد، عن وهيب، به. و٥٩/٥ (١٦١٥) (٤) عن
إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع وعبد بن حُميد؛ ثلاثتهم عن عبدالرزاق
(١٩٠٠٤)، عن معمر. و٦٠/٥ (١٦١٥) (٤) عن محمد بن العلاء، عن زيد
ابن الحباب، عن یحیی بن أیوب؛ کلاهما عنه، به.
د: فيه (٢٨٩٨) عن أحمد بن صالح ومَخْلد بن خالد الشَّعيري؛ كلاهما
عن عبدالرزاق، به.
ت: فيه (٢٠٩٨ م) عن عبد بن حميد، به. و(٢٠٩٨) عن عبدالله بن
عبدالرحمن، عن مسلم بن إبراهيم، به، وقال: حسنٌ. ورواه بعضهُم عن ابن
طاووس، عن أبيه عن النبيِّ أَلآ مرسلاً.
س: فيه (٦٣٣١) عن محمد بن معمر، عن حَبَّان، عن وهيب، به.
و(٦٣٣٢) عن أحمد بن سُليمان، عن أبي داود الحَفَري، عن سُفيان الثوريِّ،
عنه، به مرسلاً. قال س: (٦٣٣٢) كأنّ حديث الثوريّ أشبه بالصواب.
(ق(١): فيه (٢٧٤٠) عن العباس بن عبدالعظيم، عن عبدالرزاق،
(١) حديث ابن ماجة استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف))، وهو استدراك =
٤١١

عبدالله بن عباس: عبدالله بن طاووس، عن طاووس، عنه
به)(١).
٥٧٠٦- خم دس ق حديث: ((لا یبع حاضر لباد)»، فقلت لابن عباس ما
قوله: «لا یبیع حاضر لباد»؟ قال: لا یکون له سمسارًا. وزاد عبدالواحد وإسحاق
ابن إبراهيم وعبد بن حميد ومحمد بن رافع في أول حديثهم: النهي عن تلقي
الركبان. وفي حديث عبدالأعلى: قلت لابن عباس: ما معنى قوله: ((لا يبيعنّ
حاضر لباد)»؟ قال: لا يكن له سمسارًا، ولم يذكر أول الحديث.
خ: في البيوع ٩٤/٣ (٢١٥٨) عن الصلت بن محمد. وفي الإِجارة
١٢٠/٣ (٢٢٧٤) عن مسدد؛ كلاهما عن عبدالواحد بن زياد. وفيه (بل في
البيوع) ٩٥/٣ (٢١٦٣) عن عياش بن الوليد، عن عبدالأعلى.
م: في البيوع ٥/٥ (١٥٢١) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد؛
كلاهما عن عبدالرزاق (١٤٨٧٠).
د: فيه (٣٤٣٩) عن محمد بن عبيد، عن محمد بن ثور؛ أربعتهم، عن
معمر، عنه، به .
س: فيه ٧/ ٢٥٧ (٦٠٩١) عن محمد بن رافع.
ق: في التجارات (٢١٧٧) عن عباس بن عبدالعظيم؛ كلاهما عن
عبدالرزاق، به (٢) .
٥٧٠٧- خم دس حديث: أنَّ رسولَ الله وَّ نهى أن يبيعَ الرجلُ طعامًا
حتى يستوفيه ... الحديثَ. وفي حديث مَعْمر: ((من ابتاعَ طعامًا فلا يبعه حتى
يقبضه)). وفي حديث سُفيان: ((حتى يَكْتاله)). وفي حديث ابن عُبينة: أما الذي
=
صحیح .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٩٢/١ و٣١٣ و٣٢٥. وانظر المسند الجامع ٢٣٨/٩
حدیث (٦٥٥٢).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٦٨/١. وانظر المسند الجامع ٢١٣/٩ حديث
(٦٥١٤) .
٤١٢

عبدالله بن عباس: عبدالله بن طاووس، عن طاووس، عنه
نَهى عنه النبيّ ◌َّ أن يُباع قبل أن يستوفيه، فهو الطعام. وبعضهم يزيد على
بعض في الحديث.
خ: في البيوع ٨٩/٣ (٢١٣٢) عن موسى بن إسماعيل، عن وهيب.
م: فيه ٧/٥ (١٥٢٥) (٣٠) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع
وعبد بن حميد؛ ثلاثتهم عن عبدالرزاق (١٤٢١٠)، عن معمر. و٧/٥
(١٥٢٥) (٣١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٦٩/٦ وأبي كُريب وإسحاق بن
إبراهيم؛ ثلاثتهم عن وكيع، عن سفيان؛ ثلاثتهم عنه، به.
د: فيه (٣٤٩٦) عن أبي بكر ٣٩٦/٦ وعثمان ابني أبي شيبة؛ كلاهما
عن وکیع، به.
س: فيه ٢٨٥/٧ (٦١٩٣) عن محمد بن رافع، به. و٧ /٢٨٥ (٦١٨٩)
عن أحمد بن حرب، عن قاسم بن يزيد، عن سفيان، به. و٧/ ٢٨٥ (٦١٩٢)
عن قتيبة، و(٦١٩١) سعيد بن عبدالرحمن؛ كلاهما عن سفيان بن عيينة، عنه،
به(١) .
٥٧٠٨- خمس ق حديث: ((أُمرتُ أن أسجدَ على سبعةِ أعظم)) ...
الحدیثَ.
خ: في الصلاة ٢٠٦/١ (٨١٢) عن مُعلَّى بن أسد، عن وُهيب.
م: فيه ٥٢/٢ (٤٩٠) (٢٢٩) عن عمرو الناقد، عن سفيان. و٥٢/٢
(٤٩٠) (٢٣٠) عن محمد بن حاتم، عن بهز بن أسد، عن وهيب. و٥٢/٢
(٤٩٠) (٢٣١) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح، عن ابن وَهْب، عن
ابن جُریج؛ ثلاثتهم عنه، به .
س: فيه ٣٠٩/٢ (٦٨٣) عن أبي الطاهر بن السرح ويونس بن عبدالأعلى
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٢/١ و٣٥٦ و٣٦٨. وأخرجه أحمد ٣٦٩/١ من
طريق عبدالملك بن ميسرة عن طاووس، به. وسيأتي في ترجمة عمرو بن دينار عن
طاووس (٥٧٣٦). وانظر المسند الجامع ٢١٥/٩ حديث (٦٥١٨).
٤١٣

عبدالله بن عباس: عبدالله بن طاووس، عن طاووس، عنه
والحارث بن مسكين؛ ثلاثتهم عن ابن وهب، به. و٣٠٩/٢ (٦٨٤) عن عَمرو
ابن منصور، عن معلى بن أسد، به. و٣٠٩/٢ (٦٨٥) عن محمد بن منصور
المكي وعبدالله بن محمد بن عبدالرحمن؛ كلاهما عن سفيان، به.
ق: فيه (٨٨٤) عن هشام بن عمار، عن سُفيان، به(١) .
٥٧٠٩ - خ مس ق حديث: أنَّ النبيّ وَّ احتجمَ، وأعطى الحَجَّام أجره،
واسْتعط. وليس في حديث موسى: ((واستعط)).
خ: في الإجارة ١٢٢/٣ (٢٢٧٨) عن موسى بن إسماعيل. وفي الطبّ
١٦١/٧ (٥٦٩١) عن معلى بن أسد.
م: في البيوع ٣٩/٥ (١٢٠٢) (٦٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن
عفان. و٣٩/٥ (١٢٠٢) (٦٥) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي هشام
المخزوميّ. وفي الطبّ ٢٢/٧ (١٢٠٢) عن أحمد بن سعيد الدارميّ، عن
حبان بن هلال؛ خمستهم عن وهیب، عنه، به.
س: في الطبّ (٧٥٨٠) عن محمد بن معمر، عن حبان، به.
ق: في التجارات (٢١٦٢) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، عن
سفيان، عنه، به(٢) مختصرًا: أنَّ النبيّ وَّ احتجم، وأعطاه أجره(٣).
(كـ): وحديث النسائي ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
٥٧١٠- خمس حديث: رُخِّص للحائض أن تنفر بلا وداع إذا حاضت،
وكان ابن عمر يقول في أول أمره: إنَّها لا تنفر، ثم سمعته يقول: تنفر، إنّ
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٤٩٤)، وأحمد ٢٢٢/١ و٢٩٢ و٣٠٥، والدارمي
(١٣٢٥)، وابن خزيمة (٦٣٥) و(٦٣٦). وسيأتي في ترجمة عمرو بن دينار عن
طاووس (٥٧٣٤). وانظر المسند الجامع ٤٣٠/٨ حديث (٦٠٣٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٠/١ و٢٥٨ و٢٩٢ و٢٩٣ و٣٢٧. وستأتي قطعة منه
في (٥٧٢٣). وانظر المسند الجامع ٢٢٤/٩ حديث (٦٥٢٩).
(٣) قال ابن ماجة عقبه: ((تفرد ابن أبي عمر وحده))، يعني: عن سفيان بن عيينة.
٤١٤

عبدالله بن عباس: عبدالله بن طاووس، عن طاووس، عنه
النبيّ ◌َّهُ رخصٍ لهنّ. وفي حديث سفيان: أُمر الناس أن يكون آخر عهدهم
بالبيت، إلا أنَّه خُفّف عن المرأة الحائض، ولم يذكر قصة ((ابن عمر)).
خ: في الطهارة ١/ ٩٠ (٣٢٩) عن معلّى بن أسد. وفي الحج ٢٢٠/٢
(١٧٦٠) عن مسلم بن إبراهيم؛ كلاهما عن وهيب. وفيه ٢٢٠/٢ (١٧٥٥)
عن مسدّد، عن سفيان؛ كلاهما عنه، به.
م: في الحج ٩٣/٤ (١٣٢٨) (٣٨٠) عن سعيد بن منصور وأبي بكر بن
أبي شيبة؛ كلاهما عن سفيان، به.
س: فيه (٤١٩٩) عن محمد بن عبدالله بن يزيد المقرىء والحارث بن
مسكين؛ كلاهما عن سفيان، به. و(٤٢٠٠) عن جعفر بن مسافر، عن يحيى
ابن حسان، عن وهيب، به مختصرًا: رَخْص رسولُ اللهِ وَّرَ للحائض أن تنفرَ
إذا أفاضت. قال طاووس: وسمعت ابن عمر يقول: ينفرن، رسول الله وَل
رخّص لهنّ(١) .
٥٧١١- خم س حديث: وَقَّتَ النبيُّ وَ لَ لأهل المدينة ذا الحُليفة ...
الحدیثَ.
خ: في الحجّ ١٦٥/٢ (١٥٢٤) عن موسى بن إسماعيل، و١٦٦/٢
(١٥٣٠) معلى بن أسد، و٢١/٣ (١٨٤٥) مسلم بن إبراهيم، فرقهم.
م: فيه ٥/٤ (١١٨١) (١٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يحيى بن
آدم؛ أربعتهم عن وهيب.
س: فيه ١٢٣/٥ (٣٦٣٤) عن الربيع بن سليمان، صاحب الشافعي،
عن يحيى بن حسان، عن وهيب وحماد بن زيد. و١٢٥/٥ (٣٦٣٧) عن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٥٠٢)، والدارمي (١٩٣٩)، وابن خزيمة
(٢٩٩٩). وانظر المسند الجامع ١١٨/٩ - ١١٩ حديث (٦٣٧٣) و(٦٣٧٥).
وأخرجه أحمد ٢/ ١٠١ من حديث طاووس عن ابن عمر.
٤١٥

عبدالله بن عباس: عبدالله بن طاووس، عن طاووس، عنه
يعقوب بن إبراهيم، عن غُندر، عن معمر؛ ثلاثتهم عنه، به(١) .
رواه سُليمان بن حرب (د)، عن حماد، عن عمرو بن دينار، عن
طاووس، عن ابن عباس؛ وعن ابن طاووس، عن أبيه، قالا: وقَّت ...
فذكره، وسیأتي (ح ٥٧٣٨).
٥٧١٢-خمس حديث: ((العائدُ في هبتِهِ كالكلب يقيءُ، ثم يعودُ في
قیئه)) .
خ: في الهبة ٢٠٧/٣ (٢٥٨٩) عن مسلم بن إبراهيم.
م: في الوصايا (بل في الهبات) ٦٤/٥ (١٦٢٢) (٨) عن إسحاق بن
إبراهيم، عن أبي هشام المخزومي؛ كلاهما عن وهيب، عنه، به.
س: في الهبة ٢٦٧/٦ (٦٥٣١) عن زكريا بن يحيى السِّجْزيِّ، عن
إسحاق، به. و٢٦٥/٦ (٦٥٢١) عن محمد بن عبدالله الخَلنْجي المقدسي،
عن أبي سعيد، مولى بني هاشم، عن وهيب، به (٢).
٥٧١٣- خمس حديث: أنّ النبيّ ◌َ ﴿ قال في الذَّبْح والرَّمي والحَلْق: ((لا
حرج، لا حرج)).
خ: في الحجّ ٢١٤/٢ (١٧٣٤) عن موسى بن إسماعيل.
م: فيه ٤ /٨٤ (١٣٠٧) عن محمد بن حاتم، عن بهز بن أسد.
س: فيه (٤١٠٣) عن عمرو بن منصور، عن المعلَّى بن أسد؛ ثلاثتهم
عن وهيب، عنه، به(٣) .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٤٩/١ و٢٥٢ و٣٣٢ و٣٣٩، والدارمي (١٧٩٩)،
وابن خزيمة (٢٥٩١). وسيأتي من طريق عمرو بن دينار، عن طاووس (٥٧٣٨).
وانظر المسند الجامع ٣٨/٩ حديث (٦٢٣٨).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٩١/١ و٣٢٧. وسيأتي من طريق أبي الزبير محمد بن
مسلم عن طاووس (٥٧٥٥). وانظر المسند الجامع ٢٤٦/٩ حديث (٦٥٦٢).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٨/١ و٢٦٩. وانظر المسند الجامع ١٠٨/٩ حديث =
٤١٦

عبدالله بن عباس: عبدالله بن طاووس، عن طاووس، عنه
قال أبو القاسم في حديث عمرو بن منصور: ليس في روايتنا.
٥٧١٤- خمس حديث: كانوا يرون العُمرة في أشهر الحجِّ من أفجرِ
الفُجور ... الحديثَ.
خ: في الحجِّ ١٧٥/٢ (١٥٦٤) عن موسى بن إسماعيل. وفي أيام
الجاهلية ٥١/٥ (٣٨٣٢) عن مسلم بن إبراهيم.
م: في الحجِّ ٥٦/٤ (١٢٤٠) (١٩٨) عن محمد بن حاتم، عن بهز بن
· أسد .
س: فيه ١٨٠/٥ (٣٧٩٥) عن عبد الأعلى بن واصل بن عبدالأعلى، عن
أبي أسامة؛ أربعتهم عن وهَيْب، عنه، به(١) .
٥٧١٥- م دس حديث: أنَّ أبا الصهباء، قال لابن عباس: أتعلم أنَّما
كانت الثلاث، تُجعل واحدة على عهد النبيِّ وَّة، وأبي بكر، وثلاثًا من إمارة
عمر؟ ... الحديثَ. وأول حديث معمر: كان الطلاق على عهد رسول الله وَل
وأبي بكر، وسنتين من خلافة عمر، طلاق الثلاث واحدة، ولم يذكر ((أبا
الصهباء)) .
م: في الطلاق ١٨٣/٤ (١٤٧٢) (١٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عن
روح بن عبادة. و١٨٣/٤ (١٤٧٢) (١٦) عن محمد بن رافع، عن عبدالرزاق
(١١٣٣٧)؛ كلاهما عن ابن جريج. و١٨٤/٤ (١٤٧٢) (١٥) عن إسحاق
وابن رافع؛ كلاهما عن عبدالرزاق (١١٣٣٦)، عن معمر؛ كلاهما عنه، به.
د: فيه (٢٢٠٠) عن أحمد بن صالح، عن عبدالرزاق.
س: فيه ١٤٥/٦ (٥٥٩٩) عن أبي داود الحراني، عن أبي عاصم
(٦٣٥٤) .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٢/١. وسيأتي في ترجمة ابن جريج عن طاووس
(٥٧٣٠). وانظر المسند الجامع ٤٨/٩ حديث (٦٢٥٣).
١٤ . تحفة الاشراف ٤
٤١٧

عبدالله بن عباس: عبدالله بن طاووس، عن طاووس، عنه
النبيل؛ كلاهما عن ابن جُريج، نحوه(١) .
٥٧١٦ - م ت س حديث: ((العينُ حقٌّ، ولو كان شيء سابقُ القَدر لسبقته
العينُ، وإذا استُغسلتم فاغسلوا)).
م: في الطبِّ ١٣/٧ (٢١٨٨) عن أحمد بن الحسن بن خِراش وحجاج
ابن الشاعر وعبدالله بن عبدالرحمن؛ ثلاثتهم عن مسلم بن إبراهيم، عن
وهیب، عنه، به.
ت: فيه (٢٠٦٢) عن أحمد بن الحسن بن خِراش، عن أحمد بن إسحاق
الحضرمي، عن وُهيب، عنه، به ولم يذكر: ((العين حق))، وقال: صحيحٌ.
س: فيه (٧٦٢٠) عن عمرو بن منصور، عن مسلم بن إبراهيم، به(٢) .
(كـ): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
٥٧١٧- مس ق حديث: إنما كنّا نحفظ الحديثَ، والحديثُ يُحفظ عن
رسول الله بََّ، فأما إذا ركبتم كُلَّ صَعْب وذَلُول، فهيهاتَ.
م: في مقدمة كتابه ١/ ١٠ (٧) (٧).
س: في العلم (٥٨٦٩) جميعًا عن محمد بن رافع.
ق: في السنة (٢٧) عن عباس بن عبدالعظيم العَنْبريّ؛ كلاهما عن
عبدالرزاق، عن معمر، عنه، به.
٥٧١٨- مق حديث: ((لأن يمنح أحدكم أخاه أرضهُ، خيرٌ له من أن
يأخذ عليها كذا وكذا)) ... الحديثَ.
م: في البيوع ٢٥/٥ (١٥٥٠) (١٢٢) عن محمد بن رافع وعبد بن
حمید .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣١٤/١. وتقدم تخريجه في (٥٦٩٣). وانظر المسند
الجامع ١٩٦/٦ حديث (٦٤٩٢).
(٢) وانظر المسند الجامع ٩/ ٣٥٢ حديث (٦٧١٨).
٤١٨

عبدالله بن عباس: عبدالله بن طاووس، عن طاووس، عنه
ق: في الأحكام (٢٤٥٧) عن عباس بن عبدالعظيم؛ ثلاثتهم عن
عبدالرزاق (١٤٤٦٧)، عن معمر، عنه، به(١) .
٥٧١٩- دس حديث: صلى إلى جنبي ابن طاووس، فكان إذا سجدَ
الأُولى، ورفعَ رأسهُ منها، رفع يديه . .. الحديثَ، وفيه: فقال ابن طاووس:
رأيتُ أبي يصنعه، وقال: رأيت ابن عباس يصنعه، ولا أعلم إلا أنه قال: كان
النبيّ څڑ يصنعه.
د: في الصلاة (٧٤٠) عن قتيبة ومحمد بن أبان.
س: فيه ٢٣٢/٢ (٧٣٢) عن موسى بن عبدالله بن موسى البصريِّ؛
ثلاثتهم عن أبي سهل النضر بن كثير السعديٍّ، وقال موسى: ((الأزدي))، قال:
صلى إلى جنبي ... فذكره(٢).
٥٧٢٠ - دق حديث: مرَّ على النبيِّي وَلَهَ رجلٌ قد خضب بالحِناء، فقال:
((ما أحسن هذا)) ... الحديثَ.
د: في الترجل (٤٢١١) عن عثمان بن أبي شيبة.
ق: في اللباس (٣٦٢٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة؛ كلاهما عن إسحاق
ابن منصور السَّلُولي، عن محمد بن طلحة، عن حُميد بن وَهْب، عنه، به(٣) .
٥٧٢١- د حديث: أنّ النبيّ ◌َليل كان يقول بعد التشهد: ((اللهم إني أعوذ
بك من عذاب جهنم)) ... الحديثَ.
د: في الصلاة (٩٨٤) عن وهب بن بقية، عن عمر بن يونس اليمامي،
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣١٣/١. وسيأتي في ترجمة عبدالملك بن ميسرة
(٥٧٣٢)، وعمرو بن دينار (٥٧٣٥)؛ كلاهما عن طاووس. وانظر المسند الجامع
٢٣٢/٩ حدیث (٦٥٤٥).
(٢) وانظر المسند الجامع ٤٣٢/٨ حديث (٦٠٣١).
(٣) وانظر المسند الجامع ٣٢٩/٩ حديث (٦٦٨٢).
٤١٩

عبدالله بن عباس: عبدالله بن طاووس، عن طاووس، عنه
عن محمد بن عبدالله بن طاووس، عن أبيه، به(١) .
٥٧٢٢- د حديث: والله ما أعمر رسول الله وَ ل عائشة في ذي الحجة،
إلا ليقطع أمر الشرك ... الحديثَ.
د: في الحجِّ (١٩٨٧) عن هنَّاد بن السريِّ، عن يحيى بن زكريا بن أبي
زائدة، عن ابن جريج ومحمد بن إسحاق؛ كلاهما عنه، به (٢) .
٥٧٢٣- د حديث: أنّ النبيّ ◌َّ استعط، مختصر.
د: في الطبِّ (٣٨٦٧) عن عثمان بن أبي شيبة، عن أحمد بن إسحاق،
عن وهيب، عنه، به(٣) .
٥٧٢٤- ت حديث: ((يد الله مع الجماعة)).
ت: في الفتن (٢١٦٦) عن يحيى بن موسى، عن عبدالرزاق، عن
إبراهيم بن ميمون، عنه، به (٤) ، وقال: لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من
هذا الوجه .
٥٧٢٥- س حديث: أنّ أمرأةً سألت النبيَّ وَّرَ، فقالت: إنَّ فريضة الله
في الحجِّ أدركت أبي شيخًا كبيرًا ... الحديثَ.
س: في الحجِّ ١١٧/٥ (٣٦١٦) عن سعيد بن عبدالرحمن المَخْزومي،
عن سفيان(٥) ، عنه، به(٦) .
(١) وسيأتي في ترجمة أبي الزبير عن طاووس (٥٧٥٢). وانظر المسند الجامع ٤٣٥/٨
حديث (٦٠٣٥).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٦١/١. وانظر المسند الجامع ١٢٩/٩ حديث
(٦٣٨٨).
(٣) هو قطعة من حديث تقدم الكلام عليه (٥٧٠٩) فراجعه.
(٤) وانظر المسند الجامع ٩/ ٥٠٩ حديث (٦٩٥٥).
(٥) هو ابن عيينة.
(٦) وانظر المسند الجامع ٩/ ١٥ حديث (٦٢٠٣).
٤٢٠