النص المفهرس

عبدالله بن عباس: كثير بن كثير، عن سعيد بن جبير، عنه
●●كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وَداعة السهميُّ، عن سعيد بن
جبير، عن ابن عباس
٥٦٠٠ - خس حديثٌ عن ابن عباس، قال: أوَّل ما اتخذ النساء المِنْطقِ
من قِبَلِ أُم إسماعيل ... الحديثَ بطوله، وفيه: قال النبي ◌َّهِ: ((يرحم الله أَمَّ
إسماعيل لو تركت زمزم))، أو قال: «لو لم تغرف من الماء لكانت عينًا معينًا».
خ: في أحاديث الأنبياء ١٧٢/٤ (٣٣٦٤) بطوله، وفي الشرب ١٤٧/٣
(٢٣٦٨) ببعضه عن عبدالله بن محمد، عن عبدالرزاق (٩١٠٧)، عن معمر،
عن أيوب (ح ٥٤٣٩) وكثير بن كثير؛ كلاهما عن سعيد بن جُبير، به. وفي
أحاديث الأنبياء أيضًا ١٧٥/٤ (٣٣٦٥) عن عبدالله بن محمد، عن أبي عامر
العَقدي، عن إبراهيم بن نافع، عن كثير بن كثير، نحوه : لمَّا كان بين إبراهيم
وبين أهله ما كان خرج بإسماعيل وأم إسماعيل ومعهم شنَّة فيها ماء ... فذكره
بطوله. قال: ١٧٢/٤ (٣٣٦٣) وقال الأنصاري: حدثنا ابن جريج، قال: أمَّا
كثير بن كثير فحدَّثني: قال: إنِّي وعثمان بن أبي سُليمان جلوس مع سعيد بن
جُبير، فقال: ما هكذا حدثني ابن عباس، ولكنه قال: أقبل إبراهيم بإسماعيل
وأمه، وهي ترضعه معها شنّة، لم يرفعه.
س: في المناقب (٨٣٧٩) عن محمد بن عبدالأعلى، عن محمد بن
ثور، عن مَعْمر، عنهما، نحوه بطوله(١). و(٨٣٨٠) عن محمد بن عبدالله بن
المبارك المُخَرِّمي، عن أبي عامر العَقَدي وعثمان بن عمر؛ كلاهما عن إبراهيم
ابن نافع، نحوه بطوله(٢) .
(ز): رُوِيَ المرفوع منه، عن ابن عباس، عن أَبيِّ بن كعب، وقد مضى
(ح ٤٧).
(١) ومن طريق معمر أخرجه أحمد ٣٤٧/١.
(٢) تقدم تخريجه في (٥٥٣٠). وانظر المسند الجامع ٩/ ٥١٢ حديث (٦٩٦٠).
٣٦١

عبدالله بن عباس: كلثوم البصري ومجاهد بن جبر، عن سعيد بن جبير، عنه
·· كُلْثوم بن جَبْر البصريُّ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
٥٦٠١- س حديث: نزل تحريم الخمر في قبيلتين من قبائل الأنصار،
شربوا حتى ثملوا ... الحديثَ.
س: في التفسير (١١١٥١)(١) عن محمد بن عبدالرحيم صاعقة، عن
حجاج بن منهال، عن ربيعة بن كلثوم بن جبر، عن أبيه، به.
٥٦٠٢- س حديث: ((أخذ الله الميثاق من ظهر آدم بِنَعْمان)) ... الحديثَ.
س: في التفسير (١١١٩١)(٢) عن محمد بن عبدالرحيم صاعقة، عن
الحُسين بن محمد، عن جرير بن حازم، عنه، به(٣)، وقال: كُلثوم هذا ليس
بالقوي، وحديثه ليس بالمحفوظ .
٥٦٠٣- س حديثٌ عن ابن عباس: أنَّه قرأ: ﴿حَتَّى إِذَا أُسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ﴾
[يوسف ١١٠] ... الحديثَ.
س: في التفسير (١١٢٥٧) (٤) عن إسحاق بن إبراهيم، عن وَهْب بن
جَرير، عن أبيه، عنه، به.
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
•• مجاهد بن جبر المكي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
٥٦٠٤- د حديث: ((ما من أيَّامِ العملُ الصالحُ فيها أحبُّ إلى الله من هذه
الأيام)) ... الحديثَ.
(١) وهو في التفسير، له (١٧١).
(٢) كذلك (٢١١).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٧٢/١. وانظر المسند الجامع ٣٥٦/٨ حديث
(٥٩١٣).
(٤) وهو في التفسير، له (٢٧٧).
٣٦٢

عبدالله بن عباس: محمد بن عبيدالله ومحمد بن أبي محمد، عن سعيد، عنه
في ترجمة مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس (٥٦١٤).
•• محمد بن عُبيدالله أبو عون الثقفيُّ، عن سعيد بن جبير، عن ابن
عباس
٥٦٠٥- س حديث: قَدِمَ وفدُ بني أسد على النبيِّ ◌ََّ، فتكلموا، فقالوا:
قاتليك مضر ... الحديثَ.
س: في التفسير (١١٥١٩)(١) عن سعيد بن يحيى الأموي، عن أبيه،
عن محمد بن قيس، عن رجل من ثقيف الذي يقال له: أبو عون، به.
(ز): رُوي عن محمد بن قيس، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير،
عن ابن عباس، وقد مضی (ح٥٥٧٦).
•• محمد بن أبي محمد، مولى زيد بن ثابت، عن سعيد بن جبير،
عن ابن عباس
٥٦٠٦- د حديث: لما أصاب النبيُّ وََّ قريشًا يوم بدر قَدِمَ جَمَع من
اليهود(٢) ... الحديثَ.
د: في الخراج (٣٠٠١) عن مُصرِّف بن عَمرو اليامي، عن يونس بن
بُكير، عن محمد بن إسحاق، عنه، به (٣) .
(١) وهو في التفسير، له (٥٣٩).
(٢) في م: ((وقدم المدينة جمع اليهود)).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد ص٥٣. وانظر المسند الجامع
٤٨٦/٩ حديث (٦٩٢٣).
٣٦٣

عبدالله بن عباس: محمد بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عنه
•• محمد بن مُسلم أبو الزبير المكيُّ، عن سعيد بن جبير، عن ابن
عباس
٥٦٠٧- مدت س ق حديث: كان رسول الله وَله يعلّمنا التشهد كما
يعلمنا السورة من القرآن .. . الحديثَ.
في ترجمته عن طاوس، عن ابن عباس (ح ٥٧٥٠).
٥٦٠٨- م دس حديث: صلى النبيُّ ◌َلّ الظهر والعصر جميعًا ...
الحدیثَ.
م: في الصلاة ١٥١/٢ (٧٠٥) (٤٩) عن يحيى بن يحيى، عن مالك.
و٢ /١٥١ (٧٠٥) (٥٠) عن أحمد بن يونس وعون بن سلام؛ كلاهما عن زهير
ابن مُعاوية. و١٥١/٢ (٧٠٥) (٥١) عن يحيى بن حَبيب بن عربي، عن خالد
ابن الحارث، عن قرّة بن خالد؛ ثلاثتهم عنه، به .
د: فيه (١٢١٠) عن القعنبي ١٨٥ .
س: فيه ٢٩٠/١ (١٥٧٣) عن قتيبة؛ كلاهما عن مالك، به (١).
٥٦٠٩- م حديث: وَقَصَت بمُحْرِمِ ناقتُهُ ... الحديثَ.
م: في الحج ٢٥/٤ (١٢٠٦) (١٠٢) عن هارون بن عبدالله، عن الأسود
ابن عامر، عن زُهير، عنه، به (٢)
٥٦١٠- د حديث: ((لما أُصيب إخوانكم بأُحد، جعل الله أرواحهم في
جوف طير خضر)) ... الحديثَ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه مالك في الموطأ (٣٨٥ برواية الليثي)، والحميدي (٤٧١)،
وأحمد ٢٨٣/١ و٣٤٩، وابن خزيمة (٩٦٧) و(٩٧١) و(٩٧٢). وتقدم تخريجه في
(٥٤٧٤). وانظر المسند الجامع ٤٥٩/٨ حديث (٦٠٦٧) و(٦٠٧٣).
(٢) تقدم تخريجه في (٥٤٣٧). وانظر المسند الجامع ٧٨/٩ حديث (٦٣٠٥).
٣٦٤

عبدالله بن عباس: مسعود بن مالك ومسلم بن عمران، عن سعيد بن جبير، عنه
د: في الجهاد (٢٥٢٠) عن عثمان بن أبي شَيْبة، عن ابن إدريس، عن
ابن إسحاق، عن إسماعيل بن أميّة، عنه، به(١) .
(ز): وقع في بعض الروايات: عن أبي الزبير، عن جابر (ح ٢٦٥٨)،
وعن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .
•• مسعود بن مالك الأسديُّ، مولى سعيد بن جبير، عن سعيد بن
جبير، عن ابن عباس
٥٦١١- م س حديث: ((نُصرت بالصَّبا وأُهلكت عاد بالدَّبور)).
م: في الاستسقاء ٢٧/٣ (٩٠٠) عن أبي بكر ٤٣٣/١١ وأبي كُريب؛
كلاهما عن أبي مُعاوية. و٢٧/٣ (٩٠٠) عن عبدالله بن عمر بن أبان، عن عَبْدة
ابن سلیمان؛ كلاهما عن الأعمش، عنه، به.
س: في التفسير (١١٥٢٦) (٢) عن أبي كُريب، به. و(١١٤٦٧
و١١٥٥٦)(٣) عن محمد بن زُنبور، عن فُضيل بن عياض، عن الأعمش،
به (٤) .
●●مسلم بن عمران البَطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
٥٦١٢- ع حديث: جاء رجل إلى النبيِّ بَّه فقال: إنَّ أُمِّي ماتت،
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٦٦/١. وأخرجه أحمد ٢٦٥/١، وعبد بن حميد
(٦٧٩) من طريق أبي الزبير، عن ابن عباس، ليس فيه سعيد بن جبير. وانظر المسند
الجامع ٩/ ٤٩٢ حديث (٦٩٣٢).
(٢) وهو في التفسير، له (٥٤٦).
(٣) كذلك (٤٨٧) و(٥٧٦).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٢٣/١. وأخرجه أحمد ٣٧٣/١ من طريق أبي بشر
جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير، به. وانظر المسند الجامع ٥٢٥/٩ حديث
(٦٩٧٥).
٣٦٥

عبدالله بن عباس: مسلم بن عمران، عن سعيد بن جبير، عنه
وعليها صوم شهر، فأقضيه عنها؟ قال: ((نعم، فدين الله أحق أَنْ يُقضى)).
خ: في الصوم ٤٦/٣ (١٩٥٣) عن محمد بن عبدالرحيم، عن معاوية بن
عَمرو، عن زائدة، عن الأعمش، عنه، به. قال الأعمش: قال الحكم وسلمة:
ونحن جميعًا جلوس حين حَدَّث مسلم بهذا الحديث، قالا: سمعنا مجاهدًا
يذكر هذا عن ابن عباس. وَيُذكر عن أبي خالد، حدثنا الأعمش، عن الحكم؛
ومسلم البَطين وسلمة بن كُهيل، عن سعيد بن جُبير وعطاء ومجاهد، عن ابن
عباس: قالت امرأة: إنَّ أُختي ماتت. وقال يحيى وأبو مُعاوية: حدثنا
الأعمش، عن مُسلم، عن سعيد، عن ابن عباس: قالت امرأة: إنَّ أُمي ماتت.
وقال عُبيدالله يعني ابن عَمرو الرَّقي، عن زيد بن أبي أنيسة، عن الحكم، عن
سعيد، عن ابن عباس: قالت امرأة: إنَّ أُمي ماتت، وعليها صوم نذر. وقال
أبو حَريز: حدثني عكرمة، عن ابن عباس: قالت امرأة: إنَّ أُمي ماتت، وعليها
صوم خمسة عشر يومًا .
م: فيه ١٥٥/٣ (١١٤٨) (١٥٥) عن أحمد بن عُمَر (١) الوكيعي، عن
حسين بن علي، عن زائدة به. و١٥٦/٣ (١١٤٨) (١٥٥) عن أبي سعيد
الأشجّ، عن أبي خالد الأحمر، بإسناده نحوه. و١٥٦/٣ (١١٤٨) (١٥٦) عن
إسحاق بن منصور وابن أبي خلف وعبد بن حُميد؛ ثلاثتهم عن زكريا بن
عدي، عن عُبيدالله بن عَمرو الرقي، به. و١٥٥/٣ (١١٤٨) (١٥٤) عن
إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن مسلم، عن سعيد
نحوه: أنَّ امرأة قالت: إنَّ أُمي ماتت، وعليها صوم شهر.
د: في الأيمان والنذور (٣٣١٠) عن مُسدَّد، عن يحيى، به. و(٣٣١٠)
عن محمد بن العلاء، عن أبي معاوية، به.
ت: في الصوم (٧١٦) عن أبي سعيد الأشج و(٧١٧) أبي كُريب؛
(١) في م: ((عمرو)) محرف.
٣٦٦

عبدالله بن عباس: مسلم بن عمران، عن سعيد بن جبير، عنه
كلاهما عن أبي خالد الأحمر، بإسناده: جاءت امراة فقالت: إنَّ أُختي ماتت،
وعليها صوم شهرين متتابعين، إلا أنه لم يذكر الحكم، وقال: حسنٌ.
س: فيه (٢٩١٤) عن الأشج، بإسناد مسلم. و(٢٩١٧) عن القاسم بن
زكريا بن دينار، عن زكريا بن عَدي، به. و(٢٩١٣) عن القاسم بن زكريا بن
دينار، عن حُسين بن علي، عن زائدة، بإسناده مثله. و(٢٩١٢) عن قُتيبة، عن
عَبْثر بن القاسم. و(٢٩١٥) عن الحُسين بن منصور، عن عبدالرحمن بن
مغراء. و(٢٩١٦) عن عمرو بن يحيى بن الحارث الحمصي، عن أحمد بن أبي
شُعيب الحراني، عن موسى بن أعين؛ ثلاثتهم عن الأعمش، عن مسلم
البَطين، عن سعيد بن جُبير، نحوه. في حديث ابن مغراء: ((امرأة))، وفي
حديث الآخرين: ((رجل))، وفي حديثهم جميعًا: إنَّ أَمي ماتت، وعليها صوم
شهر. وزاد ابن مغراء عن الأعمش: وعن سلمة بن كُهيل، عن مجاهد، عن
ابن عباس وعن الحكم بن عُتيبة(١) ، عن عطاء، عن ابن عباس. وفي حديث
موسى بن أَعين عن الأعمش، قال: وحدثنيه سلمة بن كُهيل والحكم مثل ذلك
عن ابن عباس .
ق: فيه (١٧٥٨) عن أبي سعيد الأشج، بإسناد مسلم (٢).
(ز): حديث د في رواية أبي الحسن بن العبد، ولم يذكره أبو القاسم.
وسقط الأعمش من بعض النسخ المتأخرة من ق، وهو ثابت في عدة نسخ من
الأصول القديمة.
٥٦١٣- مدت س ق حديث: أنَّ النبيَّ وَ ل ◌َ كان يقرأ في صلاة الفجر يوم
الجمعة: ﴿الّجَ تَزِيِلُ﴾ [السجدة ٢] و﴿هَلْ أَنَ عَلَى الْإِنسَنِ حِينٌ مِّنَ الذَّهْرِ﴾ [الدهر
١]، وأنَّ النبيَّ ◌َلَ كان يقرأ في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين.
(١) في م: ((عيينة)) خطأ ظاهر.
(٢) ومن طريق مسلم البطين أخرجه أحمد ٢٢٤/١ و٢٢٧ و٢٥٨ و٣٦٢ وتقدم تخريجه في
(٥٤٩٥). وانظر المسند الجامع ٩/ ١٣٧ حديث (٦٤٠٢).
٣٦٧

عبدالله بن عباس: مسلم بن عمران، عن سعيد بن جبير، عنه
م: في الصلاة ١٦/٣ (٨٧٩) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة، عن عَبْدة بن
سُليمان، و١٦/٣ (٨٧٩) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عن أبيه. و١٦/٣
(٨٧٩) عن أبي كريب، عن وكيع؛ ثلاثتهم عن سُفيان الثوري. و١٦/٣
(٨٧٩) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، عن شعبة؛ كلاهما عن
مخوّل بن راشد، عنه، به.
د: فيه (١٠٧٥) عن مُسدَّد، عن يحيى، عن شعبة، به. و(١٠٧٤) عن
مُسدَّد، عن أبي عَوانة، عن مخوَّل، بالقصة الأولى.
ت: فيه (٥٢٠) عن علي بن حجر، عن شَريك، عن مُخوَّل، بالقصة
الأولى، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ١٥٩/٢ (١٠٢٨) عن علي بن حُجر، بالقصة الأولى. و١٥٩/٢
(١٠٢٨) عن قتيبة، عن أبي عَوانة، بالقصة الأولى. و١١١/٣ (١٧٣٦) عن
محمد بن عبدالأعلى، عن خالد بن الحارث، عن شعبة، بتمامه. وأعاد حديث
علي بن حُجر في التفسير (١١٦٣٩)(١) .
ق: فيه (٨٢١) عن أبي بكر بن خلاد الباهلي، عن وكيع وابن مهدي؛
كلاهما عن سُفيان، بالقصة الأولى (٢)
٥٦١٤- خ دت ق حديث: ((ما العمل في أيام أفضل منه في هذه
الأيام» ... الحديثَ.
خ: في العيد ٢٤/٢ (٩٦٩) عن محمد بن عَرْعَرة، عن شعبة، عن
الأعمش، عنه، به .
(١) وهو في التفسير، له (٦٥٩).
(٢) ومن طريق مسلم البطين أخرجه أحمد ٢٢٦/١ و٣٢٨ و٣٤٠ و٣٥٤، وابن خزيمة
(٥٣٣). أخرجه ابن خزيمة (٥٣٣) من طريق أيوب السختياني وأحمد ٣٣٤/١ و٣٦١
من طريق عزرة بن عبدالرحمن، وفي ٢٧٢/١ و٣٠٧ و٣١٦ من طريق أبي إسحاق
السبيعي، و٣٣٤/١ من طريق قتادة، و٦٣١/١ من طريق قتادة عن صاحب له؛
خمستهم عن سعيد بن جبير، به وانظر المسند الجامع ٤٤٩/٨ حديث (٦٠٥٦).
٣٦٨

عبدالله بن عباس: مسلم بن عمران، عن سعيد بن جبير، عنه
د: في الصيام (٢٤٣٨) عن عُثمان بن أبي شَيْبة، عن وكيع، عن
الأعمش، عن أبي صالح (ح ٥٥٠٧) ومجاهد (ح٥٦٠٤) ومُسلم البَطين؛
ثلاثتهم عن سعید ین جبير، به .
ت: فیه (٧٥٧) عن هناد.
ق: فيه (١٧٢٧) عن علي بن محمد؛ كلاهما عن أبي مُعاوية، عن
الأعمش، عنه وحده، به(١) . وقال ت: حسن صحيحٌ غريبٌ .
٥٦١٥- مس حديث: كانت المرأة تطوف بالبيت عُزْيانة، وتقول: اليوم
يبدو بعضه أو كلُّه ... الحديثَ. فنزلت: ﴿﴿ يَبَنِىّءَدَمَ خُذُواْ زِينَتَّكُمْ﴾ ... الآية
[الأعراف ٣١].
م: في آخر الكتاب ٢٤٣/٨ (٣٠٢٨) عن محمد بن بشار وأبي بكر بن
نافع؛ كلاهما عن غُنْدر، عن شعبة، عن سلمة بن کھیل، عنه، به.
س: في الحج ٢٣٣/٥ (٣٩٤٧) وفي التفسير (١١١٨٢)(٢) عن محمد
ابن بشار، به(٣) .
٥٦١٦- م س حديث: ((من سمَّع سمَّع الله به، ومن راءا راءا الله به)) .
م: في آخر الكتاب ٢٢٣/٨ (٢٩٨٦) عن عمر بن حفص بن غياث، عن
أبيه، عن إسماعيل بن سُمیع، عنه، به.
س: في التفسير (١١٧٠٠) (٤) عن محمد بن علي بن ميمون، عن عمر
(١) ومن طريق مسلم البطين وحده أخرجه أحمد ٢٢٤/١ و٣٣٨ و٣٤٦، والدارمي
(١٧٨٠)، وابن خزيمة (٢٨٦٥). وأخرجه الدارمي (١٧٨٠) من طريق القاسم بن أبي
أيوب عن سعيد بن جبير، به. وأخرجه أحمد ٢٢٤/١ من طريق مجاهد وأبي صالح
السمان؛ كلاهما عن النبي ◌َّ مثله ليس فيه ابن عباس. وانظر المسند الجامع
٩/ ١٦٢ حديث (٦٤٣٨).
(٢) وهو في التفسير، له (٢٠٢).
(٣) وانظر المسند الجامع ٥٩/٩ (٦٢٧٥).
(٤) وهو في التفسير، له (٧٢٠).
٣٦٩

عبدالله بن عباس: مسلم بن عمران، عن سعيد بن جبير، عنه
ابن حفص بن غياث، به (١) .
(ك): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
٥٦١٧- دس حديث: أَتَيَ رسول الله وَ لَه سبعًا من المثاني، وأُتّي موسى
سنًّا ... الحديثَ.
د: في الصلاة (١٤٥٩) عن عثمان بن أبي شَيْبة، عن جَرير، عن
الأعمش، عنه، به .
س: فيه ١٣٩/٢ (٩٨٧) عن محمد بن قدامة، عن جَرير، به(٢) مختصرًا:
أُتي رسول الله وَالر سبعًا من المثاني الطوال.
٥٦١٨- ت س حديث: لمَّا أُخرج النبيّ وَ لّر من مكة، قال أبو بكر:
أخرجوا نبيَّهم ليهلكن ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣١٧١) عن سُفيان بن وكيع، عن أبيه وإسحاق بن
يوسف الأزرق؛ كلاهما عن سُفيان الثوري، عن الأعمش، عنه، به، وقال:
حسنٌ، وقد رواه غیر واحد، عن سفيان، وليس فيه عن ابن عباس.
س: فيه (١١٣٤٥)(٣) وفي الجهاد ٢/٦ (٤٢٩٢) عن عبدالرحمن بن
محمد بن سلام الطرسوسي، عن إسحاق الأزرق، نحوه (٤) .
٥٦١٩- د حديث: أن النبيَّ وَ جَّ كان إذا قرأ بـ﴿سَيْحٍ أَسْمَ رَبِّكَ اَلْأَعْلى١﴾﴾
[الأعلى]، قال: ((سبحان ربي الأعلى)).
د: في الصلاة (٨٨٣) عن زُهير بن حرب، عن وكيع، عن إسرائيل، عن
(١) وانظر المسند الجامع ٩/ ٥٩٢ حديث (٧٠٧٤).
(٢) تقدم تخريجه في (٥٥٩٠). وانظر المسند الجامع ٩/ ٤١٢ حديث (٦٨٠٦).
(٣) وهو في التفسير، له (٣٦٥).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٦/١. وانظر المسند الجامع ٤٣٩/٩ حديث
(٦٨٤٨).
٣٧٠

عبدالله بن عباس: المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جبير، عنه
أبي إسحاق، عنه، به (١)، وقال: خولف وكيع في هذا، رواه أبو وكيع
وشعبة، عن أبي إسحاق، عن سعيد، عن ابن عباس، موقوفًا .
٥٦٢٠- س حديث: رَكبت امرأةٌ البحر، فنذرت أَنْ تصوم شهرًا، فماتت
قبل أَنْ تصومَ، فأتت أُختها النبي ◌َّرَ فذكرت له ذلك، فأمرها أن تصوم عنها.
س: في الأيمان والنذور ٧/ ٢٠ (٤٧٥٨) عن بشر بن خالد العسكري،
عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن الأعمش، عنه، به (٢) ، وهو في معنى
الحديث الأول (ح ٥٦١٢).
•• المغيرة بن النعمان النخعيُّ الكوفي، عن سعيد بن جبير، عن ابن
عباس
٥٦٢١- خم دس حديث: اختلف أهل الكوفة في قتل المؤمن، فرحلت
فيه إلى ابن عباس، فقال: نزلت في آخر ما نزل، ولم ينسخها شيء ﴿وَمَن
يَقْتُلْ مُؤْمِنَا مُتَعَمِّدًا﴾ [النساء ٩٣].
خ: في التفسير ٥٩/٦ (٤٥٩٠) عن آدم. و١٣٨/٦ (٤٧٦٣) عن بُنْدار،
عن غُندر.
م: في آخر الكتاب ٢٤١/٨ (٣٠٢٣) (١٧) عن أبي موسى وبُندار؛
كلاهما عن غُنْدَر. و٢٤١/٨ (٣٠٢٣) (١٦) عن عُبيد الله بن مُعاذ، عن أبيه.
و٢٤١/٨ (٣٠٢٣) (١٧) عن إسحاق بن إبراهيم، عن النضر بن شميل؛
أربعتهم عن شعبة، عنه، به.
د: في الفتن (٤٢٧٥) عن أحمد بن حنبل، عن ابن مهدي، عن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٣٢/١. وانظر المسند الجامع ٩/ ٤٦٠ حديث
(٦٨٧٩).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٣٨/١، وابن خزيمة (٢٠٥٤). وتقدم تخريجه في
(٥٤٦٤). وانظر المسند الجامع ٩/ ١٤٠ حديث (٦٤٠٣).
٣٧١

عبدالله بن عباس: المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جبير، عنه
سُفيان(١)، عنه، به مختصرًا: ﴿وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا﴾ [النساء ٩٣] ما
نسخها شيء .
س: في القصاص ٧/ ٨٥ (٧٠٧٠) وفي المحاربة (٣٤٦٣) وفي التفسير
(١١١١٥)(٢) عن أزهر بن جَميل، عن خالد بن الحارث، عن شعبة، نحوه(٣).
٥٦٢٢- خ م ت س حديثٍ: «إنّكم محشورون إلى الله حفاة عُراة غُرْلاً، ثم
قرأ ﴿كَمَا بَدَأَنَا أَوْلَ خَلْقِ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَاْ إِنَّا كُنَا فَعِلِينَ .. ﴾ [الأنبياء] ...
الحدیثَ.
خ: في التفسير ٦٩/٦ (٤٦٢٥) عن أبي الوليد، و١٢٢/٦ (٤٧٤٠)
سليمان بن حرب، فرقهما. وفي الرقاق ١٣٦/٨ (٦٥٢٦) عن بندار، عن
غُنْدَر؛ ثلاثتهم عن شعبة. وفي أحاديث الأنبياء ٤/ ٢٠٤ (٣٤٤٧) عن محمد
ابن يوسف. وفيه ١٦٩/٤ (٣٣٤٩) وفي التفسير ٧٠/٦ (٤٦٢٦) عن محمد
ابن کثیر؛ کلاهما عن سفيان(٤) کلاهما عنه، به.
م: في صفة القيامة ١٥٧/٨ (٢٨٦٠) (٥٨) عن أبي موسى وبُندار؛
كلاهما عن غُنْدَر، به. و١٥٧/٨ (٢٨٦٠) (٥٨) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة
٢٤٧/١٣، عن وكيع. و١٥٧/٨ (٢٨٦٠) (٥٨) عن عبيدالله بن معاذ عن أبيه؛
كلاهما عن شعبة، به .
ت: في الزهد (٢٤٢٣م) عن أبي موسى وبُنْدَار، به. و(٢٤٢٣) عن
محمود بن غيلان، عن أبي أحمد الزبيري، عن سُفيان، به. وفي التفسير
(٣١٦٧) عن محمود بن غيلان، عن وكيع ووهب بن جرير وأبي داود؛ ثلاثتهم
عن شعبة، به. [وأيضًا في التفسير (٣١٦٧م) عن محمد بن بشار عن محمد بن
(١) هو الثوري.
(٢) وهو في التفسير، له (١٣٥).
(٣) تقدم تخريجه في (٥٥٤٧). وانظر المسند الجامع ٩/ ٤٢٠ حديث (٦٨٢٠).
(٤) هو الثوري.
٣٧٢

عبدالله بن عباس: منصور بن حيان، عن سعيد بن جبير، عنه
جعفر، عن شعبة، به] وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في الجنائز ١١٧/٤ (٢٢١٤) عن محمود بن غيلان، عن الثلاثة،
به. و٤ /١١٤ (٢٢٠٩) عن محمد بن المثنى، عن يحيى، عن سُفيان، به. وفي
التفسير (١١١٦٠)(١) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم. وبُنْدار فرقهما؛
كلاهما عن إسحاق بن يوسف الأزرق، عن سفيان، به. وفي التفسير
(١١٣٣٧)(٢) عن سُليمان بن عُبيد الله، عن بَهز، عن شعبة، به(٣)
(ك): حديث سُليمان بن عبيد الله ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
•• منصور بن حيان بن حصين الأسديُّ، عن سعيد بن جبير، عن
ابن عباس
٥٦٢٣- م د س حديث: أشهد على ابن عباس وابن عمر أنَّهما شهدا
على النبيِّ بَّهِ: أنَّه نهى عن الدُّباء والحَنْتم والمُزفت والنَّقير. وفي حديث يزيد
ابن هارون من الزيادة: ثم تلا رسول الله وَّه ﴿ وَمَآ ءَانَكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ ﴾
[الحشر ٧].
م: في الأشربة ٩٥/٦ (١٩٩٧) (٤٦) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة ١١٥/٨
وزهير بن حرب (٤) ، كلاهما عن مروان بن مُعاوية .
د: فيه (٣٦٩٠) عن مُسدَّد، عن عبدالواحد بن زياد.
س: فيه ٣٠٨/٨ (٥١٥٣) عن أحمد بن سُليمان . وفي التفسير
(١) وهو في التفسير، له (١٨٠).
(٢) كذلك (٣٥٧).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٢٣/١ و٢٢٩ و٢٣٥ و٢٥٣، والدارمي (٢٨٠٥).
وتقدم تخريجه في (٥٥٨٣). وانظر المسند الجامع ٩/ ٦٠١ حديث (٧٠٨٩).
(٤) كذا وقع في أصل التحفة، وفي ((صحيح مسلم)): سريج بن يونس بدل زهير بن
حرب .
٣٧٣

عبدالله بن عباس: منصور بن المعتمر، عن سعيد بن جبير، عنه
(١١٥٧٨)(١) عن أحمد بن سعيد؛ كلاهما عن يزيد بن هارون؛ ثلاثتهم عنه،
به (٢) .
•• منصور بن المُعتمر السلميُّ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
٥٦٢٤- خ م د س حديث: سألت ابن عباس عن قوله: ﴿فَجَزَآؤُهُ
جَهَنَّمُ﴾ [النساء ٩٣]؟ قال: لا توبة له. وعن قوله: ﴿لَا يَدْعُونَ مَعَ اَللَّهِ إِلَهًا
ءَاخَرَ﴾ [الفرقان ٦٨] قال: كانت هذه في الجاهلية، لفظ حديث آدم. وفي
حديث عثمان، عن جَرير: أمرني عبدالرحمن بن أَبْزى أن أسال ابن عباس عن
هذه الآية: ﴿ وَلَا نَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِ حَرَّمَ اللَّهُ﴾ ... الآية [الإسراء ٣٣]؛ (٣) ﴿وَمَن
يَقْتُلْ مُؤْمِنَا مُتَعَمِّدًا﴾ ... الآية [النساء ٩٣]؟
خ: في التفسير ١٣٨/٦ (٤٧٦٤) عن آدم. و١٣٩/٦ (٤٧٦٦) عن
عبدان، عن أبيه؛ كلاهما عن شعبة. و١٣٨/٦ (٤٧٦٥) عن سعد بن حفص،
عن شيبان، وحديثه أتم؛ كلاهما عنه، به. وفي المبعث ٥٧/٥ (٣٨٥٥) عن
عثمان بن أبي شَيْبة، عن جَرير، عن منصور، حدثني سعيد بن جُبير أو قال:
حدثني الحکم (ح ٥٤٩٨)، عن سعيد بن جبير، به.
م: في آخر الكتاب ٢٤٢/٨ (٣٠٢٣) (١٨) عن محمد بن المثنى ومحمد
ابن بشار؛ كلاهما عن غُنْدَر، عن شعبة، به. و٢٤٢/٨ (٣٠٢٣) (١٩) عن
هارون بن عبدالله، عن أبي النضر، عن شيبان، به.
(١) وهو في التفسير، له (٥٩٨).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٥٢/١. وانظر المسند الجامع ٣١٠/٩ حديث
(٦٦٥٠).
(٣) كانت في م الآية التي في سورة الفرقان (٦٨): ﴿ولا يقتلون النفس التي حَرّم الله﴾،
وهو وهم، فإن المقصود في هذا الحديث الآية التي في سورة الإسراء، وهي رواية
عثمان بن أبي شيبة عند البخاري (٣٨٥٥).
٣٧٤

عبدالله بن عباس: منهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عنه
د: في الفتن (٤٢٧٣) عن يوسف بن موسى، عن جرير، به.
س: في المحاربة ٨٦/٧ (٣٤٦٥) وفي التفسير (١١١١٤ و١١٣٧١)(١)
عن محمد بن المثنى، به نحو حديث عثمان، عن جرير (٢).
٥٦٢٥- م حديث: أنَّ مُحْرِمًا وَقَصَت به ناقتُهُ . .. الحديثَ.
م: في الحج ٢٥/٤ (١٢٠٦) (١٠٢) عن عبد بن حُميد، عن عُبيد الله
ابن موسى، عن إسرائيل، عنه، به(٣).
(ز): رواه غير واحد، عن منصور (خ دس)، عن الحكم، عن سعيد بن
جبير، عن ابن عباس، وقد مضى (ح ٥٤٩٧).
٥٦٢٦- س حديث في قوله تعالى: ﴿إِنََّ أَنزَلْنَهُ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴾﴾ [القدر]
قال: نزل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر ... الحديثَ.
س: في التفسير (١١٦٨٩) (٤) عن محمد بن قُدامة، عن جَرير، عنه، به .
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
·· منهال بن عمرو الأسديُّ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
٥٦٢٧- خ دت س ق حديث: كان النبيُّ ◌َلّ- يعوِّذ الحسن والحسين ...
الحديث .
خ: في أحاديث الأنبياء ١٧٨/٤ (٣٣٧١)(٥).
د: في السنة (٤٧٣٧) جميعًا عن عثمان بن أبي شيبة، عن جَرير، عن
منصور، عنه، به .
(١) وهو في التفسير، له (١٣٤).
(٢) تقدم تخريجه في (٥٥٤٧). وانظر المسند الجامع ٩/ ٤٢٠ حديث (٦٨٢٠).
(٣) تقدم تخريجه في (٥٤٣٧). وانظر المسند الجامع ٧٨/٩ حديث (٦٣٠٥).
(٤) وهو في التفسير، له (٧٠٩).
(٥) وهو في خلق أفعال العباد، له (١٩١).
٣٧٥

عبدالله بن عباس: منهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عنه
ت: في الطب (٢٠٦٠) عن محمود بن غَيلان، عن عبدالرزاق (٧٩٨٨)
ويعلى بن عُبيد. و(٢٠٦٠ م) عن الحسن بن علي، عن يزيد بن هارون
وعبدالرزاق؛ ثلاثتهم عن سُفيان، عن منصور بمعناه، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في النعوت(١) وفي اليوم والليلة (١٠٠٧)(٢) عن محمد بن قدامة،
عن جرير، به. و(النعوت (٧٧٢٦)، واليوم والليلة (١٠٠٦))(٣) عن محمد
ابن بشار، عن يزيد بن هارون وأبي عامر العقدي؛ كلاهما عن سُفيان، نحوه.
و(اليوم والليلة ١٠٠٨) (٤) عن زكريا بن يحيى، عن إسحاق بن إبراهيم، عن
جَرير، عن الأعمش، عن المنهال، عن عبدالله بن الحارث قال: كان النبيُّ ◌َّه
يعوِّذ، مرسل.
ق: في الطب (٣٥٢٥) عن أبي بكر بن خلاد، عن أبي عامر، به.
و(٣٥٢٥) عن محمد بن سُليمان بن هشام البغدادي، عن وكيع، عن سُفيان،
نحوه (٥) .
(ز): رواه محمد بن فُضيل، عن الأعمش، عن المنهال، عن محمد بن
علي ابن الحنفية: كان النبي ◌َّ يُعوِّد، مرسل.
٥٦٢٨- دت سي حديث: ((من عاد مريضًا لم يَخْضره أجله، فقال عنده
سبع مرات)) ... الحديثَ.
د: في الجنائز (٣١٠٦) عن الربيع بن يحيى الأشناني، عن شعبة، عن
یزید أبي خالد، عنه، به.
(١) لم نقف عليه في المطبوع من الكبرى.
(٢) وهو في الكبرى (١٠٨٤٥).
(٣) وهو في الكبرى (١٠٨٤٤).
(٤) كذلك (١٠٨٤٦)، ولم نقف عليه في النعوت.
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٣٦/١ و٢٧٠، والبخاري في خلق أفعال العباد
ص١٩٢. وانظر المسند الجامع ٩/ ٣٥٣ حديث (٦٧٢٠).
٣٧٦

عبدالله بن عباس: منهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عنه
ت: في الطب (٢٠٨٣) عن ابن مثنى، عن غُنْدَر، عن شعبة، بمعناه،
وقال: حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث منهال.
س: في اليوم والليلة (١٠٤٨)(١) عن محمد بن مثنى وعمرو بن علي؛
كلاهما عن غُندر، به. و(١٠٤٧)(٢) عن زكريا بن يحيى، عن أبي بكر محمد
ابن يزيد الأدمي، عن أحمد بن حُميد، عن الأشجعي. و(١٠٤٥)(٣) عن أحمد
ابن إبراهيم البُسري الدمشقي، و(١٠٤٦) (٤) عبدالصمد بن عبدالوهاب،
فرقهما؛ كلاهما عن أبي النضر إسحاق بن إبراهيم الفراديسي، عن محمد بن
شُعيب؛ كلاهما عن شعبة، عن ميسرة بن حبيب، عنه، به(٥) ، وقال عبدالصمد
في حديثه: عن محمد بن شعيب، عن رجل، عن شعبة.
(ز): رُوي عن المنهال (سي)، عن مُرة، عن سعيد بن جبير، عن عبدالله
ابن الحارث، عن ابن عباس. وقيل: عن المنهال (سي)، عن عبدالله بن الحارث،
عن ابن عباس، وسیأتي (ح٥٧٨٥).
٥٦٢٩- خ حديثٌ في تفسير حمّ السجدة. وقال المنهال عن سعيد: قال
رجل لابن عباس: إنِّي أجد في القرآن أشياء تختلف عليّ، قال: ﴿فَلَآ أَسَابَ
بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَآءَلُونَ ﴾﴾ [المؤمنون] ... الحديثَ بطوله.
خ: ١٦٠/٦ (عَقِيب ٤٨١٥) حدثني يوسف بن عَدي، قال: حدثنا
عُبيدالله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن المنهال، بهذا.
(١) وهو في الكبرى (١٠٨٨٧).
(٢) كذلك (١٠٨٨٦).
(٣) كذلك (١٠٨٨٤).
(٤) كذلك (١٠٨٨٥).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٣٩/١ و٢٤٣. وانظر المسند الجامع ٣٥٧/٩ حديث
(٦٧٢٤) .
٣٧٧

عبدالله بن عباس: منهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عنه
٥٦٣٠- س حديث: كنّا مع ابن عباس بعرفات، فقال: مالي لا أسمع
الناس يلبون؟ ... الحديث.
س: في الحج ٢٥٣/٥ (٣٩٩٣) عن أحمد بن عثمان بن حكيم، عن
خالد بن مَخْلد، عن علي بن صالح، عن ميسرة بن حبيب، عنه، به (١) .
٥٦٣١- س حديث: كان الذي أصاب سُليمان في سبب امرأة من أهله
يقال لها: الجَرادة ... الحديث. موقوف.
س: في التفسير (١٠٩٩٣)(٢) عن أبي كُريب، عن أبي معاوية، عن
الأعمش، عنه، به .
٥٦٣٢- س حديث: كان آصف كاتب سُليمان، وكان يعلم الاسم
الأعظم ... الحديثَ. موقوف.
س: في التفسير (١٠٩٩٤)(٣) عن أبي كُريب، عن أبي أسامة، عن
الأعمش، عنه، به .
٥٦٣٣- س حديث: لما أراد الله أَنْ يرفع عيسى إلى السماء، خرج على
أصحابه، وهم في بيت ... الحديثَ. موقوف.
س: في التفسير (١١٥٩١)(٤) عن أبي كُريب، عن أبي معاوية، عن
الأعمش، عنه، به .
٥٦٣٤- س حديثٌ في قوله: ﴿سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ﴾ [المعارج] قال:
النضر بن الحارث بن كَلَدة .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٢٨٣٠). وانظر المسند الجامع ٤٤/٩ حديث
(٦٢٤٦).
(٢) وهو في التفسير، له (١٣).
(٣) كذلك (١٤).
(٤) كذلك (٦١١).
٣٧٨

عبدالله بن عباس: موسى بن أبي عائشة، عن سعيد بن جبير، عنه
س: في التفسير (١١٦٢٠)(١) عن بشر بن خالد، عن أبي أسامة، عن
سُفيان(٢) ، عن الأعمش، عنه، به.
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
٥٦٣٥- ق حديث: ((ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق رؤسهم شبرًا: رجل أَمَّ
قومًا، وهم له كارهون)) ... الحدیثَ.
ق: في الصلاة (٩٧١) عن محمد بن عُمر بن هيَّاج، عن يحيى بن
عبدالرحمن الأرحبي، عن عُبيدة بن الأسود، عن القاسم بن الوليد، عنه،
به(٣) .
٥٦٣٦- ق حديث: كفَّر رسول الله وَ لل بصاع من تمر، وأمر الناس
بذلك ... الحديثَ.
ق: في الكفارات (٢١١٢) عن العباس بن يزيد، عن زياد بن عبد الله
البكائي، عن عمر بن عبدالله بن يعلى الثقفي، عنه، به (٤) .
·· موسی بن أبي عائشة الکوفیُّ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
٥٦٣٧- خم ت س حديثٌ في قوله تعالى: ﴿لَا تُحرِّكَ بِهِ، لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ=﴾
[القيامة ١٦] قال: كان رسول الله وَل يُعالج من التنزيل شدَّة ... الحديثَ.
خ: في بدء الوحي ٤/١(٥) عن موسى بن إسماعيل(٥) . وفي التوحيد
١٨٧/٩ (٧٥٢٤) عن قتيبة؛ كلاهما عن أبي عَوانة. وفي التفسير ٢٠٢/٦
(١) كذلك (٦٤٠).
(٢) هو الثوري.
(٣) وانظر المسند الجامع ٨/ ٣٩٥ حديث (٥٩٧١).
(٤) وانظر المسند الجامع ٢٤٩/٩ حديث (٦٥٦٦).
(٥) وهو في خلق أفعال العباد، له ص ٤٥ .
٣٧٩

عبدالله بن عباس: موسى بن أبي عائشة، عن سعيد بن جبير، عنه
(٤٩٢٨) عن عبيدالله بن موسى(١)، عن إسرائيل. و٦/ ٢٠٢ (٤٩٢٧) عن
الحميدي (٢) (٥٢٧)، عن سُفيان بن عيينة. وفيه ٦/ ٢٠٣ (٤٩٢٩) وفي
فضائل القرآن ٦/ ٢٤٠ (٥٠٤٤) عن قتيبة، عن جرير؛ أربعتهم عنه، به .
م: في الصلاة ٣٤/٢ (٤٤٨) (١٤٧) عن قتيبة وأبي بكر بن أبي شَيْبة
وإسحاق بن إبراهيم؛ ثلاثتهم عن جَرير، به. و٣٥/٢ (٤٤٨) (١٤٨) عن
قتيبة، عن أبي عوانة، به.
ت: في التفسير (٣٣٢٩) عن ابن أبي عمر، عن سُفيان، به، وقال:
حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه (١١٦٣٤)(٣) وفي الصلاة ١٤٩/٢ (١٠٠٧) عن قُتيبة، عن أبي
عَوانة، به. وفي فضائل القرآن (٧٩٧٨) (٤) عن هناد، عن عُبيدة بن حُميد،
عنه، به(٥) ، مختصرًا: كان إذا نزل عليه الوحي يُعالج من ذلك شدّة.
٥٦٣٨- س حديث: قلت لابن عباس: ﴿أَوْلَى لَّكَ فَأَوْلَى (٢٠)﴾ [القيامة]؟
قال: قالهُ رسول الله ◌َ لقر ثم أنزله الله .
س: في التفسير (١١٦٣٨) (٦) عن إبراهيم بن يعقوب، عن أبي النعمان.
و (١١٦٣٨)(٧) عن أبي داود، عن محمد بن سُليمان، كلاهما عن أبي عَوانة،
عنه، به .
(١) كذلك (٤٥).
(٢) كذلك (٤٦).
(٣) وهو في التفسير، له (٦٥٤).
(٤) وهو في فضائل القرآن، له (٣).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١/ ٢٢٠ و٣٤٣، والبخاري في خلق أفعال العباد ص
٤٥. وتقدم في (٥٥٨٥). وانظر المسند الجامع ٩/ ٤٥٧ حديث (٦٨٧٦).
(٦) وهو في التفسير، له (٦٥٨).
(٧) نفسه .
٣٨٠