النص المفهرس

عبدالله بن عباس: جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير، عنه
٥٤٥١- خم ت س حديثٌ في قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَائِكَ وَلَا تُخَافِتْ
بِهَا﴾ [الإسراء ١١٠] قال: نزلت، والنبي وَّ مُختف بمكة ... الحديثَ.
خ: في التفسير ١٠٩/٦ (٤٧٢٢) عن يعقوب بن إبراهيم. وفي التوحيد
١٩٤/٩ (٧٥٤٧) عن حجاج بن منهال، و١٧٤/٩ (٧٤٩٠) مسدد، و١٨٨/٩
(٧٥٢٥) عمرو بن زُرارة، فرقهم.
م: في الصلاة ٣٤/٢ (٤٤٦) عن محمد بن الصباح وعَمْرو الناقد.
ت: في التفسير (٣١٤٦) عن أحمد بن مَنيع. و(٣١٤٥) عن عبد بن
حُميد، عن سُليمان بن داود الطيالسي ؛ ثمانيتهم عن هُشیم، عنه، به. و(٣١٤٥)
عن عبد بن حُميد، عن سُليمان بن داود، عن شعبة، عنه، به ولم يذكر ابن
عباس، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه (١١٣٠٠)(١) عن يعقوب بن إبراهيم، به. وفي الصلاة ٢/ ١٧٧
(١٠٨٤) عن يعقوب بن إبراهيم وأحمد بن مَنيع، به. و١٧٨/٢ (١٠٨٥) عن
محمد بن قدامة، عن جَرير، عن الأعمش، عنه، بمعناه(٢) .
٥٤٥٢- خم ت س حديث: ما قرأ رسول الله مَّ على الجنِّ ولا رآهم،
انطلق النبيُّ نَّله في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عُكاظ ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٩٥/١ (٧٧٣) عن مُسدَّد. وفي التفسير ١٩٩/٦ (٤٩٢١)
عن موسى بن إسماعيل .
م: في الصلاة ٢/ ٣٥ (٤٤٩) عن شيبان بن فَرُّوخ .
ت: في التفسير (٣٣٢٣) عن عبد بن حُميد، عن أبي الوليد؛ أربعتهم
عن أبي عَوانة، عنه، به. وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
(١) وهو في التفسير، له (٣٢٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٣/١ و٢١٥، وابن خزيمة (١٥٨٧). وانظر المسند
الجامع ٨/ ٤٨٥ حدیث (٦١٠٨).
٣٠١

عبدالله بن عباس: جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير، عنه
س: فيه (١١٦٢٤ و١١٦٢٥)(١) عن أبي داود الحراني، عن أبي الوليد،
به مُقَطَّعاً. و(١١٦٢٤)(٢) عن عمرو بن منصور، عن محمد بن محبوب، عن
أبي عَوانة، به(٣) ولم يذكر أوله.
٥٤٥٣-خم س ق حديث: أنَّ رجلاً وَقَصهُ بعيرُه، وهم مُخْرِمٌ ...
الحدیثَ.
خ: في الجنائز ٩٦/٢ (١٢٦٧) عن أبي النعمان، عن أبي عَوانة. و(بل
في الحج) ٢٢/٣ (١٨٥١) عن يعقوب بن إبراهيم، عن هُشيم.
م: في الحجّ ٢٤/٤ (١٢٠٦) (٩٩) عن محمد بن الصباح ويحيى بن
يحيى؛ كلاهما عن هُشيم. و٢٥/٤ (١٢٠٦) (١٠٠) عن أبي كامل الجَحْدري،
عن أبي عَوانة. و٢٥/٤ (١٢٠٦) (١٠١) عن بندار وأبي بكر بن نافع؛ كلاهما
عن غُنْدَر، عن شُعبة؛ ثلاثتهم عنه، به.
س: فيه ١٩٥/٥ (٣٨٣٦) عن يعقوب، به. و٥ /١٤٤ (٣٦٩٣) عن
بُنْدار، به. و١٩٦/٥ (٣٨٣٧). عن محمد بن عبدالأعلى، عن خالد بن
الحارث، عن شعبة، به. و١٩٧/٥ (٣٨٤٠) عن محمد بن معاوية بن مالج،
عن خلف بن خلیفة، عنه، به .
ق: فيه (٣٠٨٤) عن علي بن محمد، عن وكيع، عن شعبة، به (٤).
٥٤٥٤- خم حديث: قلت لابن عباس: سورة التوبة؟ قال: التوبة هي
الفاضحة، ما زالت تنزل: وَمِنْهُمْ وَمِنْهُمْ، حتى ظنوا أنها لاتبقي أحداً إلا ذكر
(١) وهو في التفسير، له (٦٤٤).
(٢) نفسه.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٢/١ و٢٧٠. وانظر المسند الجامع ٩/ ٤٥٤ حديث
(٦٨٧٢) و(٦٨٧٣).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٥/١ و٢٨٦ و٣٢٨. وتقدم تخريجه في (٥٤٣٧).
وانظر المسند الجامع ٧٨/٩ حديث (٦٣٠٥).
٣٠٢

عبدالله بن عباس: جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير، عنه
فيها. قال: قلتُ: سُورة الأنفال؟ قال: نزلت في بدر. قال: قلتُ: سورة
الحَشْر؟ قال: نَزلت في بني النضير .
خ: في موضعين من التفسير، عن محمد بن عبدالرحيم، عن سعيد بن
سُليمان، عن هُشيم، عنه بتمامه في تفسير سورة الحشر ١٨٣/٦ (٤٨٨٢)
وببعضه في سورة الأنفال ٧٧/٦(٤٦٤٥). وفيه ٦/ ١٨٣ (٤٨٨٣) وفي المغازي
١١٣/٥ (٤٠٢٩) عن الحسن بن مُدرك، عن يحيى بن حماد، عن أبي عَوانة،
عنه، ببعضه: قلتُ لابن عباس: سورة الحشر؟ قال: قل سورة النضير.
م: في آخر الكتاب ٢٤٥/٨ (٣٠٣١) عن عبدالله بن مطيع، عن هُشيم،
به (١).
٥٤٥٥- خ د حديث: بتُّ عند خالتي ميمونة، وكان النبي ◌َّ عندها ...
الحدیثَ.
خ: في اللباس ٧/ ٢١٠ (٥٩١٩) عن قتيبة، و٢١٠/٧ (٥٩١٩) عمرو
الناقد، فرقهما. و٢٠٩/٧ (٥٩١٩) عن علي بن عبدالله، عن الفضل بن
عَنْبسة .
د: في الصلاة (٦١١) عن عمرو بن عون؛ أربعتهم عن مُشیم، عنه،
به (٢).
٥٤٥٦- خ ت حديث: كان عُمر يُدْخلني مع أَشْياخ بدر ... الحديثَ.
فقال: ما تقولون في ﴿ إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ .. ﴾[النصر]؟ ... الحديثَ.
خ: في المغازي ١٨٩/٥ (٤٢٩٤) عن أبي النعمان. وفي التفسير ٢٢٠/٦
(٤٩٧٠) عن موسى بن إسماعيل؛ كلاهما عن أبي عَوانة. وفي المغازي
(١) وانظر المسند الجامع ٩/ ٤٣١ حديث (٦٨٣٥).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٥/١ و٢٨٧. وسيأتي في ترجمة الحكم بن عتيبة
(٥٤٩٦)، وعبدالله بن سعيد (٥٥٢٩)؛ كلاهما عن سعيد بن جبير. وانظر المسند
الجامع ٥٠٣/٨ حدیث (٦١٢٩).
٣٠٣

عبدالله بن عباس: جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير، عنه
١١/٦ (٤٤٣٠) وفي علامات النبوة ٢٤٨/٤ (٣٦٢٧) عن محمد بن عَرْعَرة،
عن شعبة؛ كلاهما عنه، به .
ت: في التفسير (٣٣٦٢م) عن محمد بن بشار، عن غُنْدَر. و(٣٣٦٢)
عن عبد بن حُميد، عن سُليمان بن داود الطيالسي؛ كلاهما عن شعبة، نحوه (١) ،
وقال: حسنٌ صحيحٌ.
٥٤٥٧- خس حديث: أتى رجل النبي ◌َّ فقال: إنَّ أُختي نَذَرت أن
تحجَّ، وإنَّها ماتت ... الحديثَ. وفي حديث أبي عوانة: إنَّ امرأة من جهينة
جاءت النبي ◌َّ فقالت: إنَّ أُمي نذرت أنْ تحجَّ، والباقي مثله.
خ: في الحجّ ٢٢/٣ (١٨٥٢) عن موسى. وفي الاعتصام ١٢٥/٩
(٧٣١٥) عن مُسدَّد؛ كلاهما عن أبي عَوانة. وفي النذور ٨/ ١٧٧ (٦٦٩٩) عن
آدم عن شعبة؛ كلاهما عنه، به .
س: في الحجّ ١١٦/٥ (٣٦١٢) عن بُنْدار، عن غُنْدَر، عن شعبة؛
نحوه: إنَّ امرأة نذرت أنْ تحجّ فماتت ... الحديثَ(٢).
٥٤٥٨- خ س حديثٌ عن ابن عباس، قال: الكوثر الخير الكثير الذي
أَعْطاه الله إياه. قال أبو بشر: قلت لسعيد بن جُبير: إنَّ ناساً يزعمون أنَّه نهر في
الجنة، فقال سعيد: النهر الذي في الجنة من الخير الذي أَعْطاه الله إياه.
خ: في التفسير ٢١٩/٦ (٤٩٦٦) عن يعقوب بن إبراهيم. وفي ذكر
الحوض ١٤٩/٨ (٦٥٧٨) عن عمرو الناقد؛ كلاهما عن هُشيم، عنه، به. وفي
حديث الناقد: عن هُشَيم، عن أبي بشر وعطاء بن السائب.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٣٧/١. وانظر المسند الجامع ٩/ ٤٦٠ حديث
(٦٨٨١).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٣٩/١ و٣٤٥، والدارمي (١٧٧٥) و(٢٣٣٧)، وابن
خزيمة (٣٠٤١). وانظر المسند الجامع ١٩/٩ حديث (٦٢١٢).
٣٠٤

عبدالله بن عباس: جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير، عنه
س: في التفسير (١١٧٠٤)(١) عن محمد بن كامل، عن هُشيم، عنهما
بالحديث دون ما في آخره.
(ك): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
٥٤٥٩- دس حديث: كانت المرأة تكون مقْلاتًا فَتجعل على نفسها إِنْ
عاش لها ولدٌ أنْ تُهُوِّده ... الحديثَ.
د: في الجهاد (٢٦٨٢) عن محمد بن عمر بن علي المُقَدَّمي، عن أشعث
ابن عبدالله السجستاني. و(٢٦٨٢) عن محمد بن بشار بُنْدار، عن ابن أبي
عَدي. و(٢٦٨٢) عن الحسن بن علي، عن وهب بن جرير .
س: في التفسير (١١٠٤٩)(٢) عن بُنْدار، عن ابن أبي عَدي.
و (١١٠٤٨)(٣) عن إبراهيم بن يونس بن محمد، عن عُثمان بن عمر؛ أربعتهم
(٤)
عن شعبة، عنه، به
.
٥٤٦٠- خ حديث: توفي رسول الله وَّر، وأنا ابن عشر سنين، وقد
قرأتُ المُخْكم.
خ: في فضائل القرآن ٢٣٨/٦ (٥٠٣٥) عن موسى، عن أبي عوانة.
و٢٣٨/٦ (٥٠٣٦) عن يعقوب بن إبراهيم، عن هُشيم؛ كلاهما عنه، به(٥) .
٥٤٦١- خ حديث: قال ابن عباس: إذا سَرَّك أنْ تعلم جهل العرب فاقرأ
ما فوق الثلاثين ومئة من سورة الأنعام: ﴿قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُواْ أَوْلَدَهُمْ﴾ إلى
قوله ﴿وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ ﴾﴾﴾ [الأنعام].
(١) وهو في التفسير، له (٧٢٤).
(٢) وهو في التفسير، له (٦٩).
(٣) كذلك (٦٨).
(٤) وانظر المسند الجامع ٩/ ٤١٢ حديث (٦٨٠٧).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٣/١ و٢٨٧ و٣٣٧ و٣٥٧. وانظر المسند الجامع
٩/ ٥٦٤ حديث (٧٠٣٢).
٣٠٥

عبدالله بن عباس: جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير، عنه
خ: في مناقب قريش ٢٢٤/٤ (٣٥٢٤)، عن أبي النعمان، عن أبي
عَوانة، عنه، به .
٥٤٦٢- خ حديث: إنَّ ناسًا يزعمون أن هذه الآية نُسِخَت، ولا، والله،
ولكنها ممن تهاون الناس بها ، هما واليان: وال يَرِثُ، فذاك الذي يَرْزق ...
الحدیثَ.
خ: في الوصايا ١٠/٤ (٢٧٥٩) عن محمد بن الفضل عارم، عن أبي
عَوانة، عنه، به(١) .
﴾ [الحجر]
٩١
٥٤٦٣- خ حديثٌ عن ابن عباس: ﴿جَعَلُواْ الْقُرْءَانَ عِضِينَ
قال: هم أهل الكتاب جزَّؤه أجزاء فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه، ولم يذكر زياد
ابن أيوب ﴿ جَعَلُواْ الْقُرْءَانَ عِضِينَ (١)
خ: في الهجرة ٩٠/٥ (٣٩٤٥) عن زياد بن أيوب. وفي التفسير ١٠٢/٦
(٤٧٠٥) عن يعقوب بن إبراهيم ؛ كلاهما عن هُشيم، عنه، به .
٥٤٦٤- د حديث: أنَّ امرأة ركبت البحر، فَنذرت إن الله نجَّاها أَن تصوم
شهرًا ... الحديثَ.
د: في الأيمان والنذور (٣٣٠٨) عن عمرو بن عَون عن هُشيم، عنه،
(٢)
به (٢)
٥٤٦٥- ت حديث: قال: قول الجن لقومهم: ﴿لَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ﴾
[الجن ١٩] ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣٣٢٣م) عن عبد بن حميد، عن أبي الوليد، عن أبي
(١) وانظر المسند الجامع ٩/ ٢٣٧ حديث (٦٥٥٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٦/١. وسيأتي في ترجمة مسلم بن عمران البطين عن
سعيد بن جبير (٥٦٢٠). وانظر المسند الجامع ٩/ ١٤٠ حديث (٦٤٠٣).
٣٠٦

عبدالله بن عباس: جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عنه
عوانة، عنه، به(١)، وقال: صحيحٌ.
٥٤٦٦- س حديث: كانوا يكرهون أَنْ يَرْضحوا لأنسابهم من
المشركين ... الحديثَ.
س: في التفسير (١١٠٥٢)(٢) عن محمد بن عبدالله بن عبدالرحيم ، عن
الفِرْيابي، عن سُفيان(٣) ، عن الأعمش، عنه، به.
٥٤٦٧- س حديث: سأل أهل مكة رسول الله وَل أَنْ يَجْعل لهم الصفا
ذَهَبًا ... الحديثَ.
س: في التفسير (١١٢٩٠) (٤) عن زكريا بن يحيى، عن إسحاق، عن
جَرَير، عن الأعمش، عنه، به (٥) .
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
•• جعفر بن أبي المغيرة الخزاعيُّ القُمِّيُّ، عن سعيد بن جُبير، عن
ابن عباس
٥٤٦٨- د س حديث: كان رسولُ الله وَلَهِ يُطيل القراءة في الرَّكْعتين بعد
المغرب حتى يتفرق أهل المسجد.
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((وهذا القدر طرف من الحديث الذي
أوله: ما قرأ رسول الله وَّر على الجن ولارآهم ... وهو سابع أحاديث الترجمة
(٥٤٥٢)، ومنهم من أفرده كالترمذي)). وانظر المسند الجامع ٤٥٤/٩ حديث
(٦٨٧٢).
(٢) وهو في التفسير، له (٧٢).
(٣) وهو الثوري.
(٤) وهو في التفسير، له (٣١٠).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٨/١. وانظر المسند الجامع ٤٣٥/٩ حديث
(٦٨٤٢).
٣٠٧

عبدالله بن عباس: جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عنه
د: في الصلاة (١٣٠١) عن حُسين بن عبدالرحمن الجَرْجَرائي، عن طَلْق
ابن غَنَّام. و(١٣٠١) عن محمد بن عيسى بن الطباع، عن نصر بن المُجدَّر؛
كلاهما عن يعقوب بن عبدالله القمي، عنه، به. و(١٣٠٢) عن سُليمان بن داود
وأحمد بن يونس؛ كلاهما عن يعقوب القمي بمعناه، مرسلاً لم يذكر ابن
عباس. قال د: سمعت محمد بن حُميد يقول: سمعت يعقوب يقول: كل
شيء حدثتكم عن جعفر، عن سعيد عن النبيِّ بَّ، فهو مسند عن ابن عباس
عن النبيِّ وَلِ.
س: فيه (٣٧٩) عن الحُسين بن عبدالرحمن بإسناده: كان يُطيل
الركعتين بعد المغرب(١) .
(ك): حديث س ليس في السماع، ولم يذكره أبو القاسم.
٥٤٦٩- ت س حديث: جاء عُمر إلى النبي مَلَّ، فقال: يارسول الله،
هلكت، فقال: ((وما أهلكك؟))، قال: حوَّلتُ رَحْلي ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٢٩٨٠) عن عبد بن حُميد، عن الحسن بن موسى، عن
يعقوب بن عبدالله الأشعري، عنه، به، وقال: حسنٌ غريبٌ.
س: فيه (١١٠٤٠)(٢) عن أحمد بن الخليل. وفي عشرة النساء (٨٩٧٧)
عن علي بن معبد بن نوح البغدادي؛ كلاهما عن يونس بن محمد، عن
يعقوب، به(٣) .
٥٤٧٠- س حديث: كان النبي ◌َّهَ لايُفْطر أيام البيض في حَضَرٍ ولا
سَفَرٍ.
(١) وانظر المسند الجامع ٤٨٩/٨ حديث (٦١١٥).
(٢) وهو في التفسير، له (٦٠).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٩٧/١. وانظر المسند الجامع ١٨٤/٩ حديث
(٦٤٧٣).
٣٠٨

عبدالله بن عباس: جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عنه
س: في الصوم ١٩٨/٤ (٢٦٥٤) عن القاسم بن زكريا، عن عُبيد الله بن
موسى، عن يعقوب القُمي، عنه، به(١) .
٥٤٧١- س حديثٌ في هذه الآية ﴿أَفَرَءَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَنُهُ﴾[الجاثية ٢٣]
قال: كان أحدُهم يَعْبد الحَجر ... الحديثَ.
س: في التفسير (١١٤٨٥)(٢) عن إسماعيل بن يعقوب، عن محمد بن
موسى بن أعين، عن أبيه، عن مُطرِّف، عنه، به.
٥٤٧٢- س حديث: سُئل رسول الله وَ له: من أولياء الله؟ قال: ((الذين إذا
رُؤُوا ذُكر الله)).
س: في التفسير (١١٢٣٥)(٣) عن حفص بن عمر، عن محمد بن سعيد
ابن سابق. و(١١٢٣٥) (٤) عن إبراهيم بن يعقوب، عن عُثمان بن زُفر؛ كلاهما
عن يعقوب، عنه، به.
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
٥٤٧٣- س حديثٌ في قوله: ﴿لِإِيلَفِ قُرَيْشٍ﴾ [قريش] قال: نعمتي
على قريش ... الحديثَ.
س: في التفسير (١١٦٩٩)(٥) عن عمرو بن علي، عن عامر بن إبراهيم،
وكان ثقةً من خيار الناس، عن خطاب بن جعفر بن أبي المغيرة، عن أبيه، به .
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
(١) وانظر المسند الجامع ٩/ ١٥٤ حديث (٦٤٢٥).
(٢) وهو في التفسير، له (٥٠٥).
(٣) وهو في التفسير، له (٢٥٥).
(٤) نفسه.
(٥) وهو في التفسير، له (٧١٩).
٣٠٩

عبدالله بن عباس: حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عنه
·· حبيب بن أبي ثابت الکوفیُّ، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس
٥٤٧٤-م دت س حديث: أنَّ النبي ◌َ ◌ّ جَمع بين الظهر والعصر والمغرب
والعشاء بالمدينة ... الحديثَ.
م: في الصلاة ٢/ ١٥٢ (٧٠٥) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة وأبي كُريب؛
كلاهما عن أبي مُعاوية. و٢/ ١٥٢ (٧٠٥) عن أبي كريب وأبي سعيد الأشج؛
كلاهما عن وكيع؛ كلاهما عن الأعمش، عنه، به.
د: فيه (١٢١١) عن عُثمان بن أبي شَيْبة .
ت: فيه (١٨٧) عن هنَّاد؛ كلاهما عن أبي مُعاوية، به .
س: فيه ٢٩٠/١ (١٥٧٤) عن محمد بن عبدالعزيز بن أبي رِزْمة، عن
الفضل بن موسى، عن الأعمش، به (١) .
٥٤٧٥ - دت ق حديث: أنَّ النبيَّ وَّ هِ كان يقول بين السَّجدتين: ((اللهم
اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني)).
د: في الصلاة (٨٥٠) عن محمد بن مسعود العَجمي، عن زيد بن
الحُباب، عن كامل أبي العلاء، عنه، به.
ت: فيه (٢٨٤) عن سلمة بن شَبيب. و(٢٨٥) عن الحسن بن علي
الخلال، عن يزيد بن هارون؛ كلاهما عن زيد بن الحُباب، به، وقال: غَريبٌ،
ورَوى بعضهم هذا الحديث عن كامل أبي العلاء، مرسلاً.
ق: فيه (٨٩٨) عن أبي كُريب، عن إسماعيل بن صَبيح، عن كامل،
نحوه(٢) .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١/ ٣٥٤. وسيأتي في ترجمة أبو الزبير محمد بن مسلم
عن سعيد بن جبير (٥٦٠٨). وانظر المسند الجامع ٤٦٢/٨ حديث (٦٠٧٣).
(٢) أخرجه أحمد ١/ ٣١٥ من طريق كامل أبي العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن
عباس أو عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، هكذا على الشك. وانظر المسند
الجامع ٤٣٤/٨ حديث (٦٠٣٣).
٣١٠

عبدالله بن عباس: حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عنه
٥٤٧٦- خت س حديث: لمَّا نزلت ﴿ وَأَنَذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ [الشعراء
٢١٤] جعل النبي ◌َّ يدعوهم ... الحديثَ.
خ: في مناقب قريش ٢٢٤/٤ (٣٥٢٦): وقال لنا قبيصة: حدثنا
سُفيان(١) ، عنه، به.
س: في التفسير (١١٣٧٨)(٢) عن أحمد بن سُليمان. وفي اليوم والليلة
(٩٨٢)(٣) عن محمود بن غَيلان؛ كلاهما عن معاوية بن هشام، عن سُفيان،
به (٤)، مختصراً: لمَّا نزلت ﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ [الشعراء ٢١٤] قام النبيُّ
وَلّ على الصفا، فقال: ((واصباحاه)) .
(كـ): حديث أحمد بن سُليمان ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
٥٤٧٧- م س حديث: أهْدَى الصعب بن جثّامة إلى رسول الله بَّهِ حمار
وحش ... الحديثَ.
م: في الحجّ ١٣/٤ (١١٩٤) (٥٣) عن أبي بكر ١٧٧/٢ وأبي كُريب؛
كلاهما عن أبي مُعاوية، عن الأعمش. و١٤/٤ (١١٩٤) (٥٤) عن عُبيدالله بن
مُعاذ، عن أبيه، عن شعبة؛ كلاهما عنه، به(٥) .
وحديث سفيان بن حبيب (س)، عن شعبة في ترجمة الحكم، عن سعيد
ابن جبير، عن ابن عباس (ح ٥٤٩٩).
٥٤٧٨- م س حديث: نَهى النبيُّ وَ أَنْ يُخلَط التمر والزبيب وأَنْ يُخلَط
(١) هو الثوري.
(٢) وهو في التفسير، له (٣٩٨).
(٣) وهو في الكبرى (١٠٨١٨).
(٤) وسيأتي في ترجمة عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير (٥٥٩٤). وانظر المسند الجامع
٩/ ٤٤٠ حدیث (٦٨٥٠).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٨٠/١ و٢٩٠ و٣٣٨ و٣٦٢. وانظر المسند الجامع
٢٣/٩ حديث (٦٢١٧).
٣١١

عبدالله بن عباس: حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عنه
البُسر والتمر. وكتب إلى أهل جُرَش ينهاهم عن خلط التمر والزبيب.
م: في الأشربة ٩٢/٦ (١٩٩٠) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة ١٧٩/٨.
١٨٩/١٤ عن علي بن مُسهر، عن أبي إسحاق الشيباني، عنه، به. و٩٢/٦
(١٩٩٠) عن وهب بن بقيّة، عن خالد بن عبدالله، عن الشيباني، بهذا الإسناد
في التمر والزبيب، ولم يذكر البُسر والتمر.
س: فيه ٨/ ٢٩٠ (٥٠٦٦) عن واصل بن عبدالأعلى، عن محمد بن
فُضيل، عن أبي إسحاق، نحو الأول(١) ، وزاد في أوله: نهى عن الدُّباء
والخَنْتم والمُزَفت والنَّقير.
(ز): رَوى أحمد بن حرب (س) وغيره، عن أبي مُعاوية الضرير، عن
أبي إسحاق الشيباني، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس القصة الثانية: كتب
إلى أهل جُرَش ينهاهم أَنْ يخلطوا التمر والزبيب، ولم يذكر حبيب بن أبي
ثابت، وسيأتي (ح ٥٥١٦).
٥٤٧٩- م س حديث: نَهى النبي بََّ عن الدُّباء والحَنْتم والمُزَفت
والنَّقير.
م: في الأشربة ٦/ ٩٤ (١٩٩٥) (٤٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة. عن
علي بن مُسهر، عن أبي إسحاق الشيباني، عنه، به(٢) .
وهو للنسائي في حديث واصل بن عبدالأعلى المتقدم (ح ٥٤٧٨).
٥٤٨٠- س ق حديث: كان النبي وَل يصلي ركعتين، ثم ينصرف
فيستاك.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٣٦/١. وأخرجه أحمد أيضاً ٢٩١/١ من طرق أبي
بشر جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير، به. وسيأتي في ترجمة حبيب بن أبي عمرة
عن سعيد بن جبير (٥٤٨٧) و(٥٤٩١). وانظر الحديث الآتي. وانظر المسند الجامع
٩/ ٣٠٧ حديث (٦٦٤٧).
(٢) تقدم تخريجه في الذي قبله .
٣١٢

عبدالله بن عباس: حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عنه
س: في الصلاة (٤٠٥ و١٣٤٣) عن قُتيبة .
ق: في السنَّة(١) (بل في الطهارة ٢٨٨ وفي الصلاة ١٣٢١) عن سُفيان بن
وكيع؛ كلاهما عن عَثَّام بن علي، عن الأعمش، عنه، به(٢) .
٥٤٨١- خ حديث: أنَّ عُمر سألهم عن قوله: ﴿إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ
وَاَلْفَتْحُ جَ﴾ [النصر]؟ قالوا: فتحُ المدائن والقصور. قال: ماتقول يا ابن
عباس؟ قال: أجلٌ، أو مثلٌ ضُرِب لمحمد بَلِّ نُعيتْ له نفسه.
خ: في التفسير ٢٢٠/٦ (٤٩٦٩) عن عبدالله بن أبي شَيْبة، عن
عبدالرحمن، عن سُفيان(٣)، عنه، به (٤) .
٥٤٨٢- خ حديثٌ عن ابن عباس، قال: حَرُم من الَّسب سبع ومن
الصهر سبع، ثم قرأ: ﴿ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَتُكُمْ﴾ ... الآية [النساء ٢٣].
خ: في النكاح ١٣/٧ (٥١٠٥) قال لنا أحمد بن حنبل: حدثنا يحيى،
عن سُفيان(٥) ، عنه، به(٦) .
٥٤٨٣- ت حديث: ((لا يبغض الأنصار أحد يؤمن بالله واليوم الآخر)).
ت: في المناقب (٣٩٠٦) عن محمود بن غيلان، عن بشر بن السري
(١) قال الحافظ العراقي في ((الأطراف بأوهام الأطراف)) ص١١٧: (( تبع (أي المزي) في
ذلك ابن عساكر وهو وهم، فلم يخرجه ابن ماجة في السنة، وإنما أخرجه في الطهارة
وفيٍ الصلاة وليس في روايته في الصلاة قوله: ثم ينصرف فيستاك))، ونبه على ذلك
أيضاً الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) فيما نقله عن مغلطاي.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٨/١. وانظر المسند الجامع ٤٩٣/٨ حديث
(٦١٢١).
(٣) هو الثوري.
(٤) وانظر المسند الجامع ٩/ ٤٦٠ حديث (٦٤٥٨).
(٥) وهو الثوري.
(٦) وانظر المسند الجامع ٩/ ١٧٣ حديث (٦٤٥٨).
٣١٣
!

عبدالله بن عباس: حبيب بن أبي عمرة، عن سعيد بن جبير، عنه
والمؤمل بن إسماعيل؛ كلاهما عن سُفيان(١) عنه، به(٢)، وقال: حسنٌ
صحيحٌ.
٥٤٨٤- س حديث: كان النبي ◌ُّ يُصلي ركعتي الفجر إذا سمع الأذان،
ويُخفِّفها. مختصرٌ.
س: في الصلاة ٢٥٦/٣ عن أحمد بن نصر، عن عمرو بن محمد، عن
عَثَّام بن علي، عن الأعمش، عنه، به(٣) .
٥٤٨٥- س حديث: أنَّ النبيَِّ لَى حتى رَمى الجَمْرة.
س: في الحجّ ٢٦٨/٥ (٤٠٦٢) عن محمد بن بشار، عن عبدالرحمن
ابن مهدي. و(٤٠٦٢) عن عمرو بن منصور، عن أبي نعيم؛ كلاهما عن
سفيان (٤) عنه، به (٥) .
٥٤٨٦- ق حديث: أنَّ رجلاً قال: يارسول الله إنِّي نذرت أَنْ أنحر
بُوانة ... الحديثَ.
ق: في الكفارات (٢١٣٠) عن محمد بن يحيى وعبدالله بن إسحاق
الجوهري؛ كلاهما عن عبدالله بن رجاء الغُداني، عن المسعودي، عنه، به(٦) .
•• حَبيب بن أبي عَمْرة الأسديُّ، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس
٥٤٨٧- مس حديث: نَهى النبي ◌ََّ عن الدُّباء والحَنْتمِ والمُزقَّت
(١) هو الثوري.
(٢) ومن طريق الثوري أخرجه أحمد ٣٠٩/١. وسيأتي في ترجمة عدي بن ثابت عن سعيد
ابن جبير (٥٥٦٣). وانظر المسند الجامع ٩/ ٥٧٠ حديث (٧٠٤١).
(٣) وانظر المسند الجامع ٤٩١/٨ حديث (٦١١٧).
(٤) وهو الثوري.
(٥) ومن طريق سفيان الثوري أخرجه أحمد ٣٤٤/١. وتقدم تخريجه في (٥٤٤٤). وانظر
المسند الجامع ٩٥/٩ حدیث (٦٣٣٢).
(٦) وانظر المسند الجامع ٩/ ٢٥٤ حديث (٦٥٧٢).
٣١٤

عبدالله بن عباس: حبيب بن أبي عمرة، عن سعيد بن جبير، عنه
والنَّقير، وأَنْ يُخلط البلح بالزهو .
م: في الأشربة ٦/ ٩٤ (١٩٩٥) (٤١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٢٢/٨،
عن محمد بن فُضیل، عنه، به.
س: فيه ٢٨٩/٨ (٥٠٥٧) عن واصل بن عبدالأعلى، عن ابن فُضيل،
به. و٢٨٩/٨ (٥٠٥٨) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جَرير، عنه، بإسناده(١):
نهى عن الدُّباء والمُزفت. وزاد مرة أخرى: ((وأَنْ يُخلط التمر بالزبيب)).
٥٤٨٨- تس حديثٌ في قول الله تعالى ﴿ مَا قَطَعْتُم مِّن لِّيِنَةٍ أَوْ
تَرَكْتُمُوهَا﴾ [الحشر ٥] ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣٣٠٣) عن الحسن بن محمد الزعفراني، عن عفان،
عن حفص بن غياث، عنه، به، وقال: حسنٌ غريبٌ. و(٣٣٠٣م) عن عبدالله
ابن عبدالرحمن، عن هارون بن معاوية، عن حفص، به مرسلاً، لم يذكر ابن
عباس.
س: فيه (١١٥٧٤)(٢) وفي السير (٨٦١٠) عن الزعفراني، به (٣).
وزاد: قال الزعفراني: كان عفان حدثنا بهذا الحديث: عن عبدالواحد، عن
حَبیب، ثم رجع فحدثنا به عن حفص .
٥٤٨٩- تس حديثٌ في قول الله تعالى: ﴿الَّمَثَ غُلِبَتِ الرُّومُ (٤) فِيَ أَدْنَى
اْأَرْضِ﴾ [الروم ١- ٣] قال: غَلَبت وغُلِبت ... الحديثَ.
ت: (٣١٩٣) س: (١١٣٨٩) (٤) جميعاً في التفسير عن حُسين بن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٧٦/١ و٣٠٤. وتقدم تخريجه في (٥٤٧٨). وانظر
المسند الجامع ٣٠٧/٩ حديث (٦٦٤٧).
(٢) وهو في التفسير، له (٥٩٤).
(٣) وانظر المسند الجامع ٤٩٦/٩ حديث (٦٩٣٦).
(٤) وهو في التفسير، له (٤٠٩).
٣١٥

عبدالله بن عباس: حسان بن أبي الأشرس، عن سعيد بن جبير، عنه
حُريث، عن معاوية بن عَمرو، عن أبي إسحاق الفزاري، عن سُفيان(١) ، عنه،
به(٢). وقال ت: حسنٌ غريبٌ، إنَّما نعرفه من حديث سُفيان، عن حَبيب.
(ك): حديث النسائي ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
٥٤٩٠- خت حديث: قال النبيُّ وَله للمقداد: ((إذا كان رجل مُؤمن
يُخفي إيمانه مع قوم كفار فأظهر إيمانه فقتلته، فكذلك كُنت أنت تُخفي إيمانك
بمكة من قبل)).
خ: في الديات ٣/٩ (٦٨٦٦): وقال حَبيب بن أبي عمرة، به.
٥٤٩١- س حديث: نَهى رسول الله وَ ل عن خليط التمر والزبيب، وعن
التمر والبُسر.
س: في الأشربة ٢٩١/٨ (٥٠٦٨) وفي الوليمة (٦٨٠٥) (وفي العلم
٥٨٦١) عن محمد بن آدم وعلي بن سعيد بن مسروق الكندي؛ كلاهما عن
عبدالرحيم بن سُليمان، عنه، به (٣) .
•• حسان بن أبي الأشْرس، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس
٥٤٩٢- س حديث: ((فُصِل القرآن من الذكر، فوضع في بيت العزَّة)» ...
الحدیثَ.
س: في فضائل القرآن (٧٩٩١) (٤) عن محمد بن عبدالله بن عبدالرحيم،
عن الفريابي، عن سفيان(٥) ، عن الأعمش، عنه، به، ولم ينسبه.
(١) هو الثوري.
(٢) ومن طريق سفيان الثوري أخرجه أحمد ٢٧٦/١ و٣٠٤، والبخاري في خلق أفعال
العباد ص١٦. وانظر المسند الجامع ٩/ ٤٤٢ حديث (٦٨٥٣).
(٣) تقدم تخريجه في (٥٤٧٨). وانظر المسند الجامع ٩/ ٣٠٧ حديث (٦٦٤٧).
(٤) وهو في فضائل القرآن، له (١٦).
(٥) هو الثوري.
٣١٦

عبدالله بن عباس: حصين بن عبدالرحمن، عن سعيد بن جبير، عنه
•• حُصين بن عبدالرحمن السُّلميُّ، عن سعيد بن جبير، عن ابن
عباس
٥٤٩٣- خم ت س حديث: ((عُرضت عليَّ الأمم، فجعل يَمرُّ النبيُّ معه
الرجل، والنبيُّ معه الرجلان، والنبيُّ معه الرَّهْط)) ... الحديثَ.
خ: في الطب ١٧٤/٧ (٥٧٥٢) بطوله، وفي أحاديث الأنبياء ٤/ ١٩٢
(٣٤١٠) مختصراً عن مُسدَّد، عن حُصين بن نُمير. وفي الطب ١٦٣/٧ (٥٧٠٥)
وفي الرقاق ١٤٠/٨ (٦٥٤١) عن عمران بن ميسرة، عن محمد بن فُضيل.
وفي الرقاق ١٤٠/٨ (٦٥٤١) عن أَسِيد بن زيد، عن هُشيم مقروناً بحديث
عمران بن ميسرة، عن ابن فُضيل؛ ثلاثتهم عنه، به. وفي الرقاق ٨/ ١٢٤
(٦٤٧٢)، عن إسحاق، عن روح، عن شعبة، عنه، ببعضه: ((يدخل الجنة من
أُمتي سبعون ألفاً بغير حساب، هم الذين لا يسترقون، ولا يتطيرون، وعلى
ربهم یتو کلون)).
م: في الإيمان ١٣٧/١ (٢٢٠) (٣٧٤) عن سعيد بن منصور، عن
هُشيم، به. و١٣٨/١ (٢٢٠) (٣٧٥) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة، عن محمد بن
فُضیل، به.
ت: في الزهد (٢٤٤٦) عن أبي حُصين عبد الله بن أحمد بن يونس، عن
عَبْثر بن القاسم، عنه، نحوه: لمّا أَسري بالنبيِّ نَّهِ جعل يَمرُّ بالنبيِّ والنبيِّين
ومعهم القوم، والنبيِّ والنبيِّين ومعهم الرَّهط ... فذكره بطوله، وقال: حسنٌ
صحيحٌ.
س: في الطبّ (٧٦٠٤) عن أبي حُصين، به (١) .
(ك): وحديث النسائي ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٧١/١ و٣٢١. وانظر المسند الجامع ٥٨٧/٩ حديث
(٧٠٦٩) .
٣١٧

عبدالله بن عباس: الحكم بن عتيبة، عن سعيد بن جبير، عنه
قال أبو المسعود: لم يرو البخاري، عن أَسِيد بن زيد في ((الصحيح)) غير
هذا الحديث. وقد تكلموا في أَسِيد، وهذا حديث له أَصْل، ولعله كان عنده
ثقةً .
٥٤٩٤- س حديث: نزل القرآن جميعاً في ليلة القدر إلى السماء
الدنيا ... الحديثَ موقوف.
س: في التفسير (١١٥٦٥)(١) عن إسماعيل بن مسعود، عن مُعتمر، عن
أبي عوانة، عنه، به.
•• الحكم بن عُتيبة الكوفيُّ، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس
٥٤٩٥- خ م س ق حديث: جاءت امرأة إلى النبي ◌ِّ فقالت: إنَّ أُمي
ماتت وعليها صوم شهر ... الحديثَ.
في ترجمة مسلم البَطِين، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس (ح ٥٦١٢).
٥٤٩٦- خ دس حديث: بتُّ في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث ...
الحديثَ.
خ: في العلم ١ / ٤٠ (١١٧) عن آدم. وفي الصلاة ١/ ١٧٨ (٦٩٧) عن
سُليمان بن حرب؛ كلاهما عن شعبة، عنه، به.
د: في الصلاة (١٣٥٧) عن ابن مثنى، عن ابن أبي عَدي، عن شعبة،
به. و(١٣٥٦) عن عُثمان بن أبي شَيْبة، عن وكيع، عن محمد بن قيس
الأسدي، عنه، به .
س: فيه (١٣٤١) عن عمرو بن يزيد، عن بَهْز بن أسد، عن شعبة،
به(٢) .
(١) وهو في التفسير، له (٥٨٥).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٤١/١ و٣٥٤، والدارمي (١٢٥٨). وتقدم تخريجه
في (٥٤٥٥). وانظر المسند الجامع ٥٠٣/٨ (٦١٢٩).
٣١٨

عبدالله بن عباس: الحكم بن عتيبة، عن سعيد بن جبير، عنه
٥٤٩٧- خ دس حديث: وقصت برجل مُحرم ناقته فقتلته ... الحديثَ.
خ: في الحجّ ٣/ ٢٠ (١٨٣٩) عن قُتيبة .
د: في الجنائز (٣٢٤١) عن عُثمان بن أبي شَيْبة.
س: في الحجّ ١٩٦/٥ (٣٨٣٩) عن محمد بن قدامة؛ ثلاثتهم عن
جَرير، عن منصور، عنه، به(١) .
(ز): وهكذا رواه غير واحد، عن منصور: منهم شَيبان وعمرو بن أبي
قيس وعَبيدة بن حُميد. ورواه إسرائيل، عن منصور، عن سعيد بن جُبير، ولم
یذکر الحكم، وسیأتي (ح ٥٦٢٥).
٥٤٩٨- خ ( حديث: أمرني عبدالرحمن بن أبزى أَنْ أسأل ابن عباس عن
هذه الآية: ﴿ وَلَا تَقْخُلُواْ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾ ... الآية [الأنعام ١٥١]؛
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنَا مُتَعَمِّدًا﴾ ... الآية [النساء٩٣].
في ترجمة منصور، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس (ح ٥٦٢٤).
٥٤٩٩- مس حديث: أهدى الصَّعب بن جئَّامة للنبي وَ لّ عَجُز حمار
وحش ... الحديثَ.
م: في الحجّ ١٤/٤ (١٤٩٤) (٥٤) عن يحيى بن يحيى، عن مُعتمر بن
سُليمان، عن منصور. و١٤/٤ (١٤٩٤) (٥٤) عن ابن مثنى وابن بشار؛
كلاهما عن غُندَر، عن شعبة؛ كلاهما عنه، به .
س: فيه ١٨٤/٥ (٣٨٠٥) عن محمد بن قُدامة، عن جَرير، عن
منصور، به. و١٨٥/٥ (٣٨٠٦) عن يوسف بن حماد المعني، عن سُفيان بن
حبيب، عن شعبة، عن الحكم وحبيب بن أبي ثابت (ح ٥٤٧٧)؛ كلاهما عن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٦٦/١. وتقدم تخريجه في (٥٤٣٧). وانظر المسند
الجامع ٧٨/٩ حدیث (٦٣٠٥).
٣١٩

عبدالله بن عباس: حماد بن أبي سليمان، عن سعيد بن جبير، عنه
سعيد بن جُبير، به(١) .
(ز): رواه عُبيد الله بن عبدالله بن عُتبة (خم ت س ق)، عن ابن عباس،
عن الصَّعب بن جثَّامة، وقد مضى (ح ٤٩٤٠).
•• حماد بن أبي سُليمان الأشعريُّ، عن سعيد بن جُبير، عن ابن
عباس
٥٥٠٠- س حديث: احْتجمَ النبيُّ نَّهِ وهو صائمٌ.
س: في الصوم (٣٢٢٩) عن محمود بن غيلان، عن قَبيصة، عن
الثوري، عنه، به، وقال: لا نعلم أحداً رواه عن سفيان، عن قبيصة، وقَبيصة
كثير الخطأ. و(٣٢٣٠) عن قُتيبة، عن خلف بن خليفة، عن أبي هاشم، عن
حماد بن أبي سُليمان أنَّ النبيَّ وَّ احْتجمَ، وهو صائم، مرسل(٢).
٥٥٠١- سي حديث: أنَّ رجلا أتى النبيَّ وََّ، فقال: إنِّي أجدُ في نفسي
الشيء ... الحديثَ.
س: في اليوم والليلة (٦٦٧)(٣) عن عبدالرحمن بن إبراهيم، عن إسحاق
ابن يوسف الأزرق، عن سُفيان (٤)، عنه، به. و(٦٦٦)(٥) عن محمد بن
بشار، عن عبدالرحمن، عن سُفيان، عن حماد، عن إبراهيم أنَّ النبي ◌َّ
قال: ((ذلك محض الإيمان))(٦) . قال س: ما علمت أحداً تابع إسحاق على
(١) ومن طريق الحكم بن عتيبة أخرجه أحمد ٢٨٠/١ و٢٩٠ و٣٤١ و٣٤٥. وتقدم
تخريجه في (٥٤٧٧). وانظر المسند الجامع ٢٣/٩ حديث (٦٢١٧).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٤٤/٩ حديث (٦٤٠٩).
(٣) وهو في الكبرى (١٠٥٠٣).
(٤) وهو الثوري.
(٥) وهو في الكبرى (١٠٥٠٢).
(٦) وانظر المسند الجامع ٥٨٦/٩ حديث (٧٠٦٨).
٣٢٠