النص المفهرس

عبدالله بن خبيب
د: في الأدب (٥٠٨٢) عن محمد بن المصفى، عن ابن أبي فُديك، عن
ابن أبي ذِئْب، عن أبي أسيد البراد، عن معاذ بن عبدالله بن خُبيب، عن أبيه،
به .
ت: في الدعوات (٣٥٧٥) عن عبد بن حميد (٤٩٤)، عن ابن أبي
فُديك، عن ابن أبي ذِئْب، عن أبي سعيد البراد، عن معاذ بن عبدالله نحوه،
وقال: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه، وأبو سعيد البرَّاد هو أَسيد بن أبي
أسید.
س: في الاستعاذة ٢٥٠/٨ (٧٨٦٠) عن عمرو بن علي، عن أبي
عاصم، عن ابن أبي ذئب، عن أَسيد بن أبي أَسيد، عن معاذ بن عبد الله، قال:
أصابنا طَشٌ(١) وظلمة ... فذكر نحوه، ولم يقل: عن أبيه. و ٢٥٠/٨ (٧٨٥٨)
عن يونس، عن ابن وَهْب، عن حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، عن مُعاذ
ابن عبدالله بن خُبيب، عن أبيه، نحوه(٢) .
(ز): هو في رواية ابن حيويه: عن معاذ بن عبدالله، عن أبيه، على
(٣)
الصواب (٣).
(١) قال السندي في حاشية النسائي ((قوله: ((أصابنا طش)) بفتح طاء وتشديد شين معجمة،
المطر الضعيف)).
(٢) أخرجه عبدالله بن أحمد في زياداته على مسند أبيه ٣١٢/٥. وانظر المسند الجامع
٨/ ٢٥٤ حدیث (٥٧٩٠).
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((وكذا هو في نسخة معتمدة من رواية ابن
السني، وهي بخط ابن المعمر الأنصاري، وحدث بها سعد الخير الأندلسي مرارًا.
وسقط هذا السند من رواية حمزة الكناني أصلاً)).
٢٠١

عبدالله بن ربيعة السلمي
٢٨٩- ومن مسند
عبدالله بن رُبَيِّعة السُّلميِّ
عن النبيِّ وَل
٥٢٥١- س حديث: أنَّ النبي ◌َّ سمع صوت رجل يؤذن، فجعل
يقول: مثل ما يقول ... الحديثَ.
س: في الصلاة ١٩/٢ (١٦٢٩) عن إسحاق بن مَنصور، عن عبدالرحمن
ابن مهدي. وفي اليوم والليلة (٣٨) (١) عن إسماعيل بن مسعود، عن يزيد بن
زُريع؛ كلاهما عن شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عنه، به (٢) .
(١) وهو في الكبرى (٩٨٦٦).
(٢) أخرجه أحمد ٣٣٦/٤. وانظر المسند الجامع ٢٥٥/٨ حديث (٥٧٩١).
قلت: واختلفوا في صحبة عبدالله بن ربيعة، فنقل عبدالله ابن المبارك عن شعبة أنه
قال في حديثه: وكانت له صحبة، قال البخاري: ولم يتابع عليه ( التأريخ الكبير
٥/ الترجمة ٢٣٦). وقد ذكره ابن سعد في التابعين الراوين عن عبدالله بن مسعودٍ،
وقال: كان ثقة قليل الحديث (الطبقات ١٩٦/٦). وذكره ابن حبان في التابعين أيضًا
من كتاب ((الثقات)) ٦١/٥. وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: له صحبة؟ قال: إن كان
السلمي فهو من التابعين، وإن كان غيره ثَمَّ. وقال في موضّع آخر: قال أبي: عبدالله
ابن ربيعة لم يدرك النبي ◌َّل، وهو من أصحاب ابن مسعود (المراسيل: ١٠٤).
٢٠٢

عبدالله بن أبي ربيعة
٢٩٠ - ومن مسند
عبدالله بن أبي رَبيعةٍ، واسمه: عَمرو بن المغيرة بن
عبدالله بن عُمِرٌ بن مَخْزوم المَخْزومي، أبي عبدالرحمن
القُرشيِّ، أخي عيَّش بن أبي رَبيعة
عن النبيِّ لَالاله
٥٢٥٢- س ق حديث: استقرض مني النبي وَلَّ أربعين ألفًا فجاءه
مالٌ ... الحديثَ.
س: في البيوع ٣١٤/٧ (٦٢٨٠) وفي اليوم والليلة (٣٧٢)(١) عن عمرو
ابن علي، عن عبدالرحمن، عن سفيان(٢).
ق: في الأحكام (٢٤٢٤) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة (في مسنده ٦١٣)،
عن وكيع؛ كلاهما عن إسماعيل بن إبراهيم بن عبدالله بن أبي ربيعة، عن أبيه،
عن جده، به(٣) .
(١) وهو في الكبرى (١٠٢٠٤).
(٢) هو الثوري.
(٣) أخرجه أحمد ٣٦/٤. وانظر المسند الجامع ٢٥٦/٨ حديث (٥٧٩٢).
٢٠٣

عبدالله بن رواحة
٢٩١-ومن مسند
عبدالله بن رواحة بن ثَعْلبة بن امرىء القيس بن عمرو
ابن امرىء القيْس بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب
ابن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصاري
الخزرجيِّ، وكنيته أبو محمد، وقيل: أبو رواحة
عن النبيِّ
صَلىالله
وَسِهم
٥٢٥٣- خ حديث: أُغمي على عبدالله بن رواحة، فجعلت أخته عَمرة
تبكي وتقول: واجبلاه، واكذا واكذا، تُعدِّد عليه، فقال حين أفاق: ما قُلْتِ
شيئًا إلا قيل لي: أنت كذا؟
خ: في المغازي ٥/ ١٨٣ (٤٢٦٧) عن عمران بن مَيْسرة، عن محمد بن
فُضيل. و١٨٣/٥ (٤٢٦٨) عن قتيبة، عن عَبْثِر بن القاسم؛ كلاهما عن
حُصين، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير قال: أَغمي ... فذكره. أخته عَمرة
هي أمُّ النعمان بن بشير.
٥٢٥٤- س حديث: أنَّه كان مع النبي ◌ََّ في مَسیر له فقال له: ((يا ابن
رواحة، انزل فحرِّك الركاب)) ... الحديثَ.
س: في المناقب (٨٢٥١)(١) وفي اليوم والليلة (٥٣٢)(٢) عن أحمد بن
أبي عُبيد الله، عن عمر بن علي المقدمي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس
ابن أبي حازم، عنه، به (٣).
(١) وهو في فضائل الصحابة، له (١٤٧).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٣٦٦).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢٥٨/٨ حديث (٥٧٩٥).
٢٠٤

عبدالله بن رواحة
قيس لم يدرك ابن رواحة. وقد رواه عبدالله بن إدريس، عن إسماعيل،
عن قيس، عن عمر أنَّ رسول الله وَّ قال لابن رواحة وهو أشبه، وسيأتي
(ح ١٠٦٢٧).
٥٢٥٥- س حديث: بكى ابن رواحة فَبكت امرأته، فقال لها: ما
يُبكيك؟ قالت: بكيت حين رأيتك تبكي. فقال عبدالله: إنِّي قد علمت أنِّي وارد
النار، فلا أدري أناج منها أم لا .
س: في المواعظ (١) عن سُويد بن نصر، عن عبدالله بن المبارك، عن
إسماعيل، عن قيس قال: بكى ابن رواحة ... فذكره.
(كـ): لم يذكره أبو القاسم، وهو في رواية حمزة بن محمد الكناني،
عن النسائي .
٥٢٥٦- ق حديثٌ عن أنس. قال: حَضرت حَرْب، فقال عبدالله بن
رواحة :
یانَفسِ،
ألا أَراك تكرهين الجنَّة
أحْلف بالله لتنزلنَّهْ
طائعةً أو لَتُكْرهنَّه
ق: في الجهاد (٢٧٩٣) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة، عن عفان، عن دَیْلم
ابن غَزوان، عن ثابت، عن أنس، به(٢) .
(كـ): لم يذكره أبو القاسم.
(١) لم نقف على كتاب المواعظ في المطبوع من الكبرى.
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٥٧/٨ حديث (٥٧٩٤).
٢٠٥

عبدالله بن الزبير: ثابت بن أسلم وجابر بن زيد وخليفة بن كعب، عنه
٢٩٢- ومن مسند
عبدالله بن الزبير بن العوَّامِ بن خُوَيلد بن أسد پِن عبد
العزّی الأسديِّ، و کنیته أبو بكر، وقيل : أبو خَبيب
عن النبيِّ وَ لام
·ثابت بن أسلم البناني البصريُّ، عن عبدالله بن الزبير
٥٢٥٧- خ س حديث: ((من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة)».
خ: في اللباس ٧/ ١٩٣ (٥٨٣٣) عن سُليمان بن حَرْب.
س: في الزينة ٢٠٠/٨ (٩٥٨٣ و٩٦٢١) وفي التفسير (١١٣٤٤)(١) عن
قُتيبة؛ كلاهما عن حماد بن زيد، عنه، به(٢) .
• جابر بن زيد أبو الشّعثاء الأزديُّ البصريُّ، عن عبدالله بن الزبير
٥٢٥٨- خ حديث: وكان ابن الزبير يَسْتلمهنَّ كُلهنَّ.
في ترجمته، عن ابن عباس (ح٥٣٨٤).
·خليفة بن كعب أبو ذِبْيان التميميُّ البصريُّ، عن عبدالله بن
الزبير
٥٢٥٩- س حديث: خطبنا ابن الزبير، فقال: قال رسول الله وَ له: ((من
لبس الحرير في الدنيا لا يلبسه في الآخرة، ومن لم يلبسه في الآخرة لم يدخل
الجنة. قال الله: ﴿ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾ [الحج].
(١) وهو في التفسير، له (٣٦٤).
(٢) أخرجه أحمد ٥/٤. وانظر المسند الجامع ٢٧٤/٨ حديث (٥٨٢٥).
٢٠٦

عبدالله بن الزبير: زرعة بن عبدالرحمن وزهرة بن معبد، عنه
س: في الزينة (٩٥٨٤) عن عمرو بن يزيد ومحمد بن عباد بن آدم؛
كلاهما عن ابن أبي عدي، عن جعفر بن ميمون، عنه، به. و(٩٥٨٦) عن
أحمد بن سُليمان، عن يزيد، هو ابن هارون، عن هشام، هو ابن حسان، عن
حفصة بنت سيرين، عن أبي ذبيان، قال: خطبنا ابن الزبير، فقال: لا تلبسوا
الحرير، فإنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة. فقال ابن عُمر: إذًا والله
لا يدخل الجنَّة، قال الله: ﴿وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾﴾ [الحج].
رواه شعبة (س) عن خليفة، عن ابن الزبير، عن عمر عن النبي وَلّ
وجعل القصة الثانية من قول ابن الزبير. ورواه يزيد الرِّشْك، عن مُعاذ، عن أم
عَمرو بنت عبدالله بن الزبير، عن أبيها، عن عُمر عن النبي ◌ِّر، ولم يذكر
القصة الثانية، وسيأتي (ح ١٠٤٨٣).
·زُرعة بن عبدالرحمن الکوفيُّ، عن عبدالله بن الزبير
٥٢٦٠- د حديث: سمعت ابن الزبير، يقول: صف القدمين ووضع اليد
على اليد من السنة.
د: في الصلاة (٧٥٤) عن نصر بن علي، عن أبي أحمد، عن العلاء بن
صالح، عنه، به(١) .
• زُهْرة بن مَعْبد بن عبدالله بن هشام القرشيُّ أبو عَقِيل
المصريُّ، عن عبدالله بن الزبير
٥٢٦١- خ حديث: أنه خرج مع جده عبدالله بن هشام إلى السوق،
فتلقاه ابن الزبير وابن عمر، فقالا: أشركنا فإنَّ النبي ◌َّ دعا لك بالبركة ...
الحدیثَ.
في مسند عبد الله بن هشام (ح ٩٦٦٩).
(١) وانظر المسند الجامع ٨/ ٢٦١ حديث (٥٨٠٠).
٢٠٧

عبدالله بن الزبير: طاوس بن كيسان وعامر بن عبدالله، عنه
·طاوُس بن كيْسان اليمانيُّ، عن عبدالله بن الزبير
٥٢٦٢- س حديث: (( من شَهر سيفه ثُم وضعه، فَدمه هَدر )).
س: في المحاربة ٧/ ١١٧ (٣٥٦٠) عن إسحاق بن إبراهيم، عن الفضل
ابن موسى، و ١١٧/٧ (٣٥٦١) عبدالرزاق (١٨٦٨٣)، فرقهما؛ كلاهما عن
مَعْمر. و ١١٧/٧ (٣٥٦٢) عن أبي داود سُليمان بن سيف، عن أبي عاصم
النبيل، عن ابن جُريج؛ كلاهما عن عبدالله بن طاؤس، عن أبيه، به(١) .
رفعه الفضل بن موسى، ووقفه الآخران.
•عامر بن عبدالله بن الزبير بن العوام، عن أبيه عبدالله بن
الزبير
٥٢٦٣- م دس حديث: كان رسول الله وَ لّ إذا قعد في الصلاة، جعل
قدمه اليسرى بين فَخذه وساقه، وفرش قدمه اليمنى ... الحديثَ، في وضع اليد
على الفخذ والإشارة بالإصبع. وأول حديث ابن عجلان: كان إذا قعد يدعو
وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، ويده اليسرى على فخذه اليسرى.
م: في الصلاة ٩٠/٢ (٥٧٩) (١١٢) عن محمد بن مَعْمر، عن أبي
هشام المَخْزومي، عن عبدالواحد بن زياد، عن عُثمان بن حكيم، عنه، به.
و٩٠/٢ (٥٧٩) (١١٣) عن قتيبة، عن ليث. و٩٠/٢ (٥٧٩) (١١٣) عن أبي
بكر بن أبي شَيْبة، عن أبي خالد الأحمر؛ كلاهما عن ابن عَجلان، عنه، به،
وهو أتم.
د: فيه (٩٨٨) عن محمد بن إبراهيم البزاز، عن عَفان بن مسلم، عن
عبد الواحد، نحو الأول.
(١) وانظر المسند الجامع ٨/ ٢٧٧ حديث (٥٨٣٠).
٢٠٨

عبدالله بن الزبير: عامر بن عبدالله، عنه
س: فيه ٣٩/٣ (١١٩٨) عن يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى بن سعيد،
عن ابن عجلان، نحو الثاني(١).
٥٢٦٤- دس حديث: أنَّ النبي ◌ِّ كان يُشير بإصبعه إذا دعا ولا
يحرِّ کھا .
د: في الصلاة (٩٨٩) عن إبراهيم بن الحسن المقسمي، عن حجاج،
عن ابن جُريج، عن زياد بن سعد، عن ابن عَجلان، عنه، به. قال ابن جُريج:
وزاد عمرو بن دينار، عن عامر، عن أبيه: أنه رأى النبي ◌ٍَّ يدعو كذلك،
ويَتحامل بيده اليسرى على فخذه اليسرى. و(٩٩٠) عن ابن بشار، عن يحيى،
عن ابن عَجلان، بهذا الحديث.
س: فيه ٣٧/٣ (١١٩٣) عن أيوب بن محمد، عن حجاج بن محمد،
بالحديثين جميعاً (٢) .
(ز): رواه أبو العُمَيس، عن عامر بن عبدالله بن الزبير، عن عَمرو بن
سُليم، عن أبي قتادة .
٥٢٦٥- س حديث: كان النبي ◌َّ﴿ إذا جلس في الثّنتين أو في الأربع،
يضع یدیه علی رُکبتیه، ثم أشار بإِصْبعه .
س: في الصلاة ٢٣٧/٢ (٧٤٥) عن زكريا بن يحيى السِّجْزي، أحد
الثقات، عن الحسن بن عيسى، عن ابن المبارك، عن مَخْرمة بن بكير، عنه،
به (٣) .
٥٢٦٦- ق حديث: لم يكن بين إسلامهم وبين أَنْ نزلت هذه الآية،
(١) أخرجه أحمد ٣/٤، وابن خزيمة (٦٩٦) و(٧١٨). وانظر المسند الجامع ٢٦٣/٨
حديث (٥٨٠٣).
(٢) أخرجه الحميدي (٨٧٩)، وأحمد ٣/٤، والدارمي (١٣٤٤). وانظر المسند الجامع
٢٦٢/٨ حديث (٥٨٠٢).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢٦٤/٨ حديث (٥٨٠٤).
٢٠٩

عبدالله بن الزبير: عباس بن سهل وعبدالله بن عبيدالله، عنه
يُعاتبهم الله بها، إلا أربع سنين: ﴿وَلَا يَكُونُواْ كَلَّذِينَ أُوتُواْ الْكِنَبَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ
اٌلْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَسِقُونَ ( !! )﴾ [الحديد].
ق: في الزهد (٤١٩٢) عن عبدالرحمن بن إبراهيم، عن محمد بن أبي
فُدَيك، عن موسى بن يعقوب الزَّمْعي، عن أبي حازم، عنه، به (١) .
•عباس بن سهل بن سعد الساعديُّ، عن عبدالله بن الزبير
٥٢٦٧- خ حديث: «لو أنَّ لابن آدم واد من ذهب، أحب إليه ثانيًا)) ...
الحدیثَ.
خ: في الرقاق ١١٥/٨ (٦٤٣٨) عن أبي نُعيم الفضل بن دُكين، عن
عبدالرحمن بن سُليمان بن الغَسيل، عنه، به(٢) .
•عبدالله بن عُبيدالله بن أبي مليكة التيميُّ، عن عبدالله بن
الزبير
٥٢٦٨- خمس حديث: قال ابن الزبير لابن جعفر: أتذكر يومًا تلقَّينا
النبي ◌َّ؟ ... الحديثَ.
في ترجمته، عن عبدالله بن جعفر (ح ٥٢٢٠).
٥٢٦٩- خ ت س حديث: قدم ركب من بني تَميم على النبيِّ وَّ، فقال
أبو بكر: أمِّر القعقاع بن مَعْبد بن زرارة، وقال عمر: بل أمِّر الأقرع بن
حابس ... الحديثَ. فنزل في ذلك: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا نُقَدِّمُواْ بَيْنَ يَدَىِ اللَّهِ
وَرَسُولِ﴾ ... الآية [الحجرات ١].
خ: في المغازي ٢١٣/٥ (٤٣٦٧) عن إبراهيم بن موسى، عن هشام بن
(١) وانظر المسند الجامع ٢٧٦/٨ حديث (٥٨٢٨).
(٢) وانظر المسند الجامع ٨/ ٢٨١ حديث (٥٨٣٨).
٢١٠

عبدالله بن الزبير: عبدالله بن عبيدالله، عنه
يوسف. وفي التفسير ٦/ ١٧٢ (٤٨٤٧) عن الحسن بن محمد، عن حجاج بن
محمد؛ كلاهما عن ابن جُريج، عنه، به. وفيه ٦/ ١٧١ (٤٨٤٥) عن يَسرَة بن
صفوان. وفي الاعتصام ١٢٠/٩ (٧٣٠٢) عن محمد بن مُقاتل ، عن وكيع؛
كلاهما عن نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة: كاد الخيِّران يهلكان، أبو بكر
وعمر، رفعا أصواتهما عند النبي بَّر، حين قدم عليه ركب من بني تميم ...
فذكره. وقال في آخره: فقال ابن الزبير: فما كان عمر يسمع رسول الله وَلّ بعد
هذه الآية حتى يستفهمه، ولم يذكر ذلك عن أبيه، يعني أبا بكر الصديق.
ت: في التفسير (٣٢٦٦) عن ابن المثنى، عن مُؤَمل بن إسماعيل عن
نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة، عن ابن الزبير، نحو الثاني: أنَّ الأقرع بن
حابس قدم على النبي ◌َّلر فقال أبو بكر: يارسول الله، استعمله .. . فذكره،
وقال: حسنٌ غريبٌ، وقد رواه بعضهم عن ابن أبي مليكة، مرسل، ولم يذكر
ابن الزبير .
س: فيه ٢٢٦/٨ (١١٥١٤)(١) وفي القضاء (٥٩٣٦) عن الحسن بن
محمد الزعفراني، به (٢) .
٥٢٧٠- خ حديث: كتب أهل الكوفة إلى ابن الزبير في الجدِّ، فقال: أما
الذي قال النبي وَلّ: ((لو كنت متخذاً خليلاً لاتخذته)) أنزله أباً، يعني أبا بكر.
خ: في فضل أبي بكر ٥/٥ (٣٦٥٨) عن سُليمان بن حَرب، عن حماد
ابن زيد، عن أيوب، عنه، به(٣) .
٥٢٧١- ت حديث: أنَّ علياً ذكر بنت أبي جهل فبلغ ذلك النبي ◌َّ ...
الحدیثَ.
(١) وهو في التفسير، له (٥٣٤).
(٢) أخرجه أحمد ٤/٤ و٦. وانظر المسند الجامع ٢٧٥/٨ حديث (٥٨٢٧).
(٣) أخرجه أحمد ٤/٤ و٥. وانظر المسند الجامع ٢٧٨/٨ حديث (٥٨٣٢).
٢١١

عبدالله بن الزبير: عبدالعزيز بن أسيد، عنه
ت: في المناقب (٣٨٦٩) عن أحمد بن مَنيع، عن إسماعيل بن إبراهيم
ابن عُلية، عن أيوب، عنه، به(١) ، وقال حسنٌ صحيحٌ، وهكذا قال أيوب،
وقال وغير واحد: عن ابن أبي مليكة، عن المِسْور بن مَخْرمة، ويحتمل أَنْ
يكون ابن أبي مليكة رواه عنهما جميعاً.
٥٢٧٢ - س حديث: (( لا تُحرِّم المصَّة والمَصَّتان)).
س: في النكاحِ (٢) عن زياد بن أيوب، عن ابن عُلية، عنه، به(٣).
عبد العزيز بن أسيد الطاحيُّ البصريُّ، عن عبدالله بن الزبير
٥٢٧٣- س حديث: سُئل ابن الزبيرعن نبيذ الجرِّ، فقال: نهانا عنه
رسول الله الټ .
س: في الأشربة ٣٠٣/٨ (٥١٢٨) عن محمد بن عبدالأعلى، عن خالد
ابن الحارث، عن شُعبة، عن أبي مَسلمة سعيد بن يزيد، عنه، به (٤) .
·عُبيدالله بن أبي يزيد المكيُّ عن عبدالله بن الزبير
في ترجمته عن عمر (ح ١٠٦٠٠).
(١) أخرجه أحمد ٥/٤. وانظر المسند الجامع ٢٨١/٨ حديث (٥٨٣٧).
(٢) لم نقف عليه في السنن من هذا الوجه، وإنما أخرجه ١٠١/١ (٥٤٥١) من طريق
عبدالله بن الزبير، عن عائشة، وسيأتي (ح ١٦١٨٩). وقال الدارقطني بعد ذكره
لإسناد عائشة: وهو الصحيح، لأنه زاد، وهو المحفوظ عن عائشة (العلل ٤ / السؤال
٠ ٥٢٥) .
(٣) أخرجه من هذا الوجه عبد بن حميد (٥٢٠). وانظر المسند الجامع ٢٧١/٨ حديث
(٥٨١٧).
(٤) أخرجه أحمد ٣/٤ و٥. وانظر المسند الجامع ٢٧٤/٨ حديث (٥٨٢٤).
٢١٢

عبدالله بن الزبير: عبيدة بن عمرو وعروة بن الزبير، عنه
·عَبيدة بن عمرو السلمانيُّ المُراديُّ الكوفيُّ، عن عبدالله بن
الزبير
٥٢٧٤- س حديث: ((أنَّ رجلاً حَلف بالله الذي لا إله إلا هو، كاذباً،
فَغُفِر له )).
س: في القضاء (٦٠٠٥) عن أحمد بن عبدالله بن الحكم، عن غُندَر،
عن شعبة، عن عطاء بن السائب، عن أبي البَخْتري الطائيِّ، عنه، به(١).
·عُروة بن الزبير بن العوام، عن أخيه عبدالله بن الزبير
٥٢٧٥- ع حديث: أنَّ رجلاً خاصمَ الزبير في شِرَاج الحَرَّة التي يسقون
بها ... الحديثَ.
خ: في الشرب ١٤٥/٣ (٢٣٥٩) عن عبدالله بن يوسف.
م: في فضائل النبي وَالر ٧/ ٩٠ (٢٣٥٧) عن قُتيبة ومحمد بن رُمح.
د: في القضايا (٣٦٣٧) عن أبي الوليد الطيالسي؛ أربعتهم عن الليث،
عن الزهري، عنه، به .
ت: في الأحكام (١٣٦٣) وفي التفسير (٣٠٢٧) عن قُتيبة، به، وقال:
حسنٌ، ورَوى ابن وَهْب (س)، عن ليث(٢) ويونس، عن الزهري، عن عُروة،
عن عبدالله بن الزبير، يعني عن الزبير(٣)، نحوه، ورَوى شُعيب بن أبي حمزة
(١) أخرجه أحمد ٣/٤. وانظر المسند الجامع ٢٦٠/٨ حديث (٥٧٩٧).
(٢) قوله: ((ليث و)) سقط من م، وهو ثابت بخط المصنف.
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((قول المزي: يعني عن الزبير، اعتمد على
ما وقع عند النسائي، وقد اختلف فيه على ابن وهب. وقد ذكر الدارقطني في ((العلل))
(٤ / السؤال ٥٢٦) أن أحمد بن صالح وحرملة، وهما من متقني أصحاب ابن وهب،
روياه عن ابن وهب، فلم يذكرا فيه: عن الزبير، وإنما وافقا رواية قتيبة وغيره، عن
الليث. فحينئذ لامعنى لإدخال: يعني عن الزبير، في كلام الترمذي. فإنه قال في =
٢١٣

عبدالله بن الزبير: عروة بن الزبير، عنه
(خ)، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن الزبير، ولم يذكر عبدالله فيه.
س: في القضاء ٢٤٥/٨ (٥٩٦٤ و٥٩٧٧) وفي التفسير (١١١١٠)(١)
عن قتيبة، به .
ق: في السنَّة (١٥) وفي الأحكام (٢٤٨٠) عن محمد بن رُمح، به(٢) .
٥٢٧٦- خ م س حديث: جُعلتُ يوم الأحزاب أنا وعُمر بن أبي سلمة في
النساء ... الحديثَ. وفيه قول الزبير: جَمع لي رسول الله وَ ل أبويه يومئذ.
هو في ترجمة عبدالله بن الزبير، عن أبيه؛ في حديث ابن المبارك (خس)،
وعلي بن مسهر (م)، وأبي أسامة (م)، وحماد بن زيد (سي) (ح ٣٦٢٢).
٥٢٧٧-خ دس حديثٌ في قوله: ﴿ خُذِ الْعَفْوَ﴾ [الأعراف ١٩٩] قال: ما
أنزل الله هذه الآية إلا في أخلاق الرجال. لفظ حديث وكيع.
خ: في التفسير ٧٦/٦ (٤٦٤٣) عن يحيى، عن وكيع. و٧٦/٦ (٤٦٤٤)
قال عبدالله بن برَّاد: عن أبي أسامة .
د: في الأدب (٤٧٨٧) عن يعقوب بن إبراهيم، عن محمد بن عبدالرحمن
الطفاوي .
التفسير بعد تخريجه عن قتيبة: وسمعت محمداً يقول: قد روى ابن وهب ...
۔
فذكره، ومحمد وهو البخاري، وهو إنما نقل ذلك عن رواية أحمد بن صالح أو
أصبغ، فقد أخرجه أبو عوانة: عن محمد بن عوف، عن أصبغ كذلك. وأما رواية
النسائي، عن يونس بن عبدالأعلى والحارث بن مسكين، فتابعهما محمد بن عبدالله
ابن عبدالحكم على قولهما فيه: عن الزبير. وكذلك أخرجه الحاكم ٣٦٤/٣ من رواية
ابن أخي الزهري، عن عمه، والطبري في التفسير ١٥٩/٤ من رواية عبدالرحمن بن
إسحاق، عن الزهري. وذكر الدارقطني في ((العلل)) أن شبيب بن سعيد رواه عن
يونس بن يزيد، كما قال أحمد بن صالح، عن ابن وهب . قال: وهو المحفوظ.
قلت: والاختلاف فيه على الزهري أكثر من هذا)).
(١) وهو في التفسير، له (١٣٠).
(٢) أخرجه أحمد ٤/٤، وعبد بن حميد (٥١٩). وانظر المسند الجامع ٢٥٩/٨ حديث
(٥٧٩٦).
٢١٤

عبدالله بن الزبير: عروة بن الزبير، عنه
س: في التفسير (١١١٩٥)(١) عن هارون بن إسحاق، عن عَبدة بن
سُليمان؛ أربعتهم عن هشام بن عُروة، عن أبيه، به (٢) .
٥٢٧٨- خ حديثُ الإفك.
في ترجمة فُليح بن سُليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
(ح ١٧١٤٣).
٥٢٧٩- م حديث: أنَّ ابن الزبير قام بمكة فقال: إنَّ ناساً أعمى الله
قلوبهم كما أعمى أبصارهم يفتون بالمتعة ... الحديثَ.
م: في النكاح ١٣٣/٤ (١٤٠٤) (٢٧) عن حرملة بن يحيى، عن ابن
وَهْب، عن يونس، عن الزهري، عنه، به، موقوفاً. وفيه حديث الربيع بن
سَبْرة، عن أبيه. وحديث خالد بن المهاجر، عن عبدالرحمن بن أبي عمرة
الأنصاري ورجل وهو ابن عباس، قولهما.
٥٢٨٠- س حديث: نزلت هذه الآية في النجاشي ﴿﴿ وَإِذَا سَمِعُواْ مَآ أُنْزِلَ
إِلَى الرَّسُولِ﴾ ... [المائدة ٨٣].
س: في التفسير (١١١٤٨)(٣) عن عمرو بن علي، عن عُمر بن علي بن
مقدم(٤) ، عن هشام بن عروة، عن أبيه، به.
٥٢٨٠ ألف - (س حديث(٥): أنَّ رسول الله وَّل قال: ((أيما رجل أعمر
رجلاً عُمرى له ولعقبته، فهي له)) ... الحديثَ.
س: في العمرى ٦/ ٢٧٥ (٦٥٧٥) عن محمد بن عبدالله بن عبدالرحيم،
(١) وهو في التفسير، له (٢١٥).
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٧٦/٨ حديث (٥٨٢٩).
(٣) وهو في التفسير، له (١٦٨).
(٤) في م: ((في التفسير عن عمرو بن علي بن مقدم)) وهو غلط محض أفسد الإسناد.
(٥) هذا الحديث استدركه الحافظ العراقي على المزي في كتاب ((الإطراف بأوهام
الأطراف)) ص١١٦، وتبعه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
٢١٥

عبدالله بن الزبير: عروة بن الزبير، عنه
عن عَمرو بن أبي سلمة الدمشقي، عن أبي عُمر الصنعاني، عن هشام بن
عروة، عنه، به(١) ).
٥٢٨١- س حديث: ((لاتُحرِّم المصَّة والمصَّتان)).
س: في النكاح ١٠١/٦ (٥٤٥٦) عن شعيب بن يوسف، عن يحيى بن
سعيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، به(٢). و[(٥٤٥٨) عن أحمد بن حرب
الموصلي، عن أبي مُعاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
(ح ١٧٢٣٢) وابن الزبير، قالا: لا تحرم المصَّة والمصَّتان)](٣).
تابعه سُفيان الثوري وحماد بن سلمة وعلي بن مُسهر وعَبدة بن سُليمان
وعبدالله بن نُمير وغير واحد، عن هشام بن عروة. ورواه محمد بن دينار
الطاحي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبدالله بن الزبير، عن الزبير، عن
النبي ◌َّر، ولم يتابعه أحد على هذا القول.
ورواه أيوب السختياني (دت ق)، عن عبدالله بن أبي مليكة، عن عبد الله
ابن الزبير، عن عائشة عن النبي ◌َّل، وهو المحفوظ، وسيأتي (ح ١٦١٨٩).
(ز): وكذلك رواه شبابة بن سوار، عن حسام بن مِصكّ، عن ابن أبي
مُليكة .
٥٢٨٢- ق حديث: (( لا رَضاعَ إلا ما فَتَق الأمْعاءَ)).
ق: في النكاح (١٩٤٦) عن حَرملة بن يحيى، عن عبدالله بن وهب، عن
ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عنه، به (٤) .
(١) وانظر المسند الجامع ٢٧٢/٨ حديث (٥٨٢٠).
(٢) أخرجه من هذا الوجه أحمد ٤/٤ .
(٣) ما بين القوسين استدراك من الحافظ ابن حجر، ذكره في ((النكت الظراف)) ثم قال
بعده: (( حديث أحمد بن حرب في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم)).
وانظر المسند الجامع ٨/ ٢٧٠ حديث (٥٨١٦).
(٤) وانظر المسند الجامع ٢٧١/٨ حديث (٥٨١٨).
٢١٦

عبدالله بن الزبير: عطاء بن أبي رباح ومحمد بن عروة، عنه
(ز): رواه جَرير بن عبد الحميد، عن محمد بن إسحاق، عن إبراهيم بن
عُقبه، عن عروة، عن الحجاج بن الحجاج الأسلمي، عن أبي هريرة (ح
١٢٢٣٨).
•عطاء بن أبي رباح المكي الفقيه، عن عبدالله بن الزبير
٥٢٨٣- مد حديث: اجتمع يوم جمعة ويوم فطر على عهد ابن الزبير،
فقال: عيدان اجتمعا ... الحديثَ. موقوفٌ.
د: في الصلاة (١٠٧٢) عن يحيى بن خلف، عن أبي عاصم، عن ابن
جُريج قال: قال عطاء ... فذكره.
وحديث عبدالرزاق (م)، في ترجمة ابن جُريج، عن عطاء، عن جابر
(ح ٢٤٥٦). وحديث الأعمش، عن عطاء في مسند ابن عباس (ح ٥٩٢٢).
(ز): ذكره أبو القاسم في مسند ابن عباس .
·محمد بن عروة بن الزبير، عن عمه عبدالله بن الزبير
٥٢٨٤- ت حديث: (( إنَّما سمِّي البيتُ العتيقُ، لأنَّه لم يظهر عليه
جبّار)).
ت: في التفسير (٣١٧٠) عن محمد بن إسماعيل وغير واحد؛ كلهم عن
عبدالله بن صالح، عن الليث، عن عبدالرحمن بن خالد، عن ابن شهاب،
عنه، به(١). و(٣١٧٠°م) عن قُتيبة، عن ليث، عن عُقَيل، عن الزهري، عن
النبي ◌َلقر، نحوه، مرسلٌ.
(١) وانظر المسند الجامع ٢٦٦/٨ حديث (٥٨٠٨).
٢١٧

عبدالله بن الزبير: محمد بن مسلم، عنه
محمد بن مسلم بن تَدرُس أبو الزبير المكيُّ، عن عبد الله بن
O
الزبير
٥٢٨٥- م دس حديث: كان النبي وَ ل يقول في دبر الصلاة: «لا إله إلا
الله وحده لا شريك له)) ... الحديثَ.
م: في الصلاة ٩٦/٢ (٥٩٤) (١٣٩) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عن
أبيه. و٩٦/٢ (٥٩٤) (١٤٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٣٢/١٠ عن عبدة بن
سُليمان؛ كلاهما عن هشام بن عروة. و٩٦/٢ (٥٩٤) (١٤٠) عن يعقوب بن
إبراهيم الدورقي، عن ابن عُليّة، عن حجاج بن أبي عُثمان. و٩٦/٢ (٥٩٤)
(١٤١) عن محمد بن سلمة، عن ابن وهب، عن يحيى بن عبدالله بن سالم،
عن موسى بن عُقبة؛ ثلاثتهم عنه، به.
د: فيه (١٥٠٦) عن محمد بن عيسى، عن ابن عُليَّة، به. و (١٥٠٧)
عن محمد بن سُليمان الأنباري، عن عَبدة بن سُليمان، به.
س: فيه ٦٩/٣ (١٢٦٢) وفي التفسير (١١٤٦١)(١) عن محمد بن شجاع
المَرُّوذِي(٢)، عن ابن عُلية، به. وفيه ٣/ ٧٠ (١٢٦٣) وفي اليوم والليلة
(١٢٨)(٣) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عَبدة بن سُليمان، به (٤)، ومعنى
حدیثهم واحد.
(١) وهو في التفسير، له (٤٨١).
(٢) في م: ((المروزي))، وما أثبتناه من خط المصنف، وهو الصواب.
(٣) وهو في الكبرى (٩٩٥٦).
(٤) أخرجه أحمد ٤/٤ و٥، وابن خزيمة (٧٤٠) و(٧٤١). وانظر المسند الجامع ٢٦٤/٨
حدیث (٥٨٠٥).
٢١٨

عبدالله بن الزبير: مسلم القري ومصعب بن ثابت وميمون المكي، عنه
و
مسلم القَرِّيُّ البصريُّ، عن عبدالله بن الزبير
في ترجمته عن أسماء (ح ١٥٧٣٣، ١٥٧٣٤).
مصعب بن ثابت بن عبدالله بن الزبير، عن جدِّه عبدالله بن
الزبير
٥٢٨٦- د حديث: قَضى رسول الله وَّهِ أَنَّ الخَصْمين يقعدان بين يدي
الحكم.
د: في القضايا (٣٥٨٨) عن أحمد بن مَنيع، عن عبدالله بن المبارك،
عنه، به(١) .
٥٢٨٧- ق حديث: أفطر رسول الله بَّ عند سعد بن معاذ، فقال: ((أَفْطر
عندكم الصائمون)» ... الحديثَ.
ق: في الصوم (١٧٤٧) عن هشام بن عمار، عن سعيد بن يحيى، عن
محمد بن عمرو، عنه، به(٢) .
مَیمون المكيُّ، عن عبدالله بن الزبير
٥٢٨٨- د حديث: أنّه رأى ابن الزبير، وصلى بهم، يُشير بكفيه ...
في ترجمته عن ابن عباس (ح ٦٥٠٩).
(١) أخرجه أحمد ٤/٤. وانظر المسند الجامع ٢٧٢/٨ حديث (٥٨٢١).
.
الحدیثَ.
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٦٩/٨ حديث (٥٨١٤).
٢١٩

عبدالله بن الزبير: هشام بن عروة ووهب بن كيسان ويحيى بن عباد، عنه
· هشام بن عروة بن الزبير، عن عمِّه عبدالله بن الزبير
٥٢٨٩- سي حديث: أنَّ النبي ◌ِّ يوم الخندق جمع للزُّبير أبويه،
قال(١): ((فِداك أبي وأمي)).
س: في اليوم والليلة (٢٠٢) (٢) عن يونس، عن ابن وَهب، عن المنذر
ابن عبدالله الحزامي، عنه، به(٣) .
(ز): رواه غير واحد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبدالله بن
الزبير، عن أبيه، وقد مضى (ح ٣٦٢٢).
·وهب بن كَيْسان أبو نُعَيم المدني، مولى بني أسد، عن
عبدالله بن الزبير
٥٢٩٠- س حديث: اجتمع عيدان على عهد ابن الزبير ... الحديثَ.
في ترجمته، عن ابن عباس (ح ٦٥٣٨).
● يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبير، عن جدِّه عبدالله بن
الزبير
٥٢٩١- س حديث: ضَرب رسول الله وَلهر عام خيبر للزُّبير بن العوام
أربعة أسهم ... الحديثَ.
س: في الخيل ٢٢٨/٦ (٤٤٣٤) عن الحارث بن مِسكين، عن ابن
وَهب، عن سعيد بن عبدالرحمن، عن هشام بن عروة، عنه، به (٤) .
(١) في م: ((فقال))، وما أثبتناه من خط المؤلف.
(٢) وهو في الكبرى (١٠٠٣٠).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢٧٩/٨ حديث (٥٨٣٥).
(٤) وانظر المسند الجامع ٨/ ٢٧٧ حديث (٥٨٣١).
٢٢٠