النص المفهرس

طلحة بن عبيدالله: أبو سلمة بن عبدالرحمن، عنه
أبيه، به(١) ، وقال: حسنٌ غريبٌ.
وقع في بعض النسخ: عن أبيه، عن جده، عن طلحة، وهو وهم.
٥٠١٦ - سي حديث: أنَّ عُمر رآه كئيباً فقال: يا أبا محمد، مالي أراك
كئيباً؟ ... الحديثَ في كلمة الإخلاص.
س: في اليوم والليلة (١١٠٠)(٢) عن علي بن حُجر، عن علي بن
مُسهر، عن مُطرف، عن الشعبي، عنه، به (٣) .
(ز): اختلف فيه على الشعبي، وقد ذكرنا ذلك في ترجمة جابر بن عبد
الله، عن طلحة (ح٤٩٩٥).
· أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عَوف الزهريُّ، عن طلحة
٥٠١٧- ق حديث: أنَّ رجلين من بَليٍّ قدما على النبيِّ وَّ، فكان
إسلامهما جميعًا ... الحديثَ.
ق: في الرؤيا (٣٩٢٥) عن محمد بن رُمح، عن الليث، عن ابن الهاد،
عن محمد بن إبراهيم التيمي، عنه، به (٤) .
(ز): قال يحيى بن معين وعلي بن المديني: أبو سلمة لم يسمعْ من
طلحة شيئاً. رواه سُليمان بن أيوب الطلحي عن أبيه، عن جده، عن موسى بن
طلحة، عن أبيه. وقد ذكرنا قول يعقوب بن شَيْبة في هذه الأحاديث في ترجمة
عبد الملك الزبيريٍّ، عن طلحة (ح ٥٠٠٤).
(١) أخرجه أحمد ١٦٢/١، وعبد بن حميد (١٠٣)، والدارمي (١٦٩٥). وانظر المسند
الجامع ٥٥٦/٧ حدیث (٥٤٥٤).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٩٣٩).
(٣) أخرجه أحمد ١٦١/١. وانظر المسند الجامع ٧/ ٥٤٩ حديث (٥٤٤٦).
(٤) أخرجه أحمد ١٦٣/١. وأخرجه أحمد ١٦١/١ من طريق أبي سلمة، قال نزل رجلان
من أهل اليمن على طلحة، فذكره مرسلاً. وانظر المسند الجامع ٥٦٣/٧ حديث
(٥٤٦٤) .
٨١

طلحة بن عبيدالله: ابن لطلحة وأعرابي، عنه
ابنٌ لطلحة بن عُبيدالله، عن أبيه طلحة
D
٥٠١٨- سي حديث: رأى عُمر طلحة حزيناً فقال: ما لك يا فلان؟ قال:
سمعتُ رسولَ اللهِ وَّر يقول: ((إنِّي لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا نفَّس
الله عنه كربه)) ... الحديثَ.
س: في اليوم والليلة (١٠٩٩) (١) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جَرير،
عن مُطرف، عن الشعبي، عنه، به(٢) .
(ز): رواه علي بن مُسهر (سي)، عن مُطرف، وقال: عن يحيى بن
طلحة، وقد مضى (ح ٥٠١٦). وفيه خلاف غير ذلك، مذكور في ترجمة جابر
ابن عبد الله، عن طلحة (ح ٤٩٩٥).
·أعرابيٌّ، له صحبة، عن طلحة
٥٠١٩- د حدیث: نَھی أَنْ یبیع حاضر لباد.
د: في البيوع (٣٤٤١) عن موسى، عن حماد، عن ابن إسحاق، عن
سالم المكيِّ أنَّ أعرابيّا حدَّثه أنه قدم بحلوبة لهُ على عهد النبيِّ وَّ فنزل على
طلحة ... فذكره، وفيه قصة(٣).
(ز): رواه عبدالله بن وَهْب، عن عَمرو بن الحارث وابن لَهيعة، عن
سالم أبي النضر، عن رجل من بني تميم، عن أبيه، عن طلحة (٤) .
ورواه سُليمان بن أيوب الطلحيُّ، عن أبيه، عن جده، عن موسى بن
طلحة، عن أبيه. وقد ذكرنا قول يعقوب بن شَيْبة في هذه الأحاديث في ترجمة
(١) وهو في الكبرى (١٠٩٣٨).
(٢) وانظر المسند الجامع ٥٤٩/٧ حديث (٥٤٤٦).
(٣) وانظر المسند الجامع ٧/ ٥٥٣ حديث (٥٤٥٢).
(٤) أخرجه من هذا الوجه أحمد ١٦٣/١.
٨٢

طلحة بن عبيدالله: رجل، وسعدى بنت عوف ، عنه
عبد الملك الزبيري، عن طلحة (ح ٥٠٠٤).
•رجل، لم يُسمَّ، عن طلحة
٥٠٢٠- د حديث: ((كل مال النبيِّ)) ... الحديثَ.
في ترجمة رجل، عن الزبير (ح ٣٦٤٩).
سُعدَى بنت عوف المُرِّيَّة، زوج طلحة، ولها صحبة، عن
طلحة
٥٠٢١- سي ق حديث: مرَّ عمر بطلحة بعد وفاة رسول الله ◌َّلا فقال: ما
لك كئيبًا؟ ... الحديثَ في كلمة الإخلاص.
س: في اليوم والليلة (١١٠١)(١).
ق: في ثواب التسبيح (٣٧٩٥) جميعاً عن هارون بن إسحاق الهَمْداني،
عن محمد بن عبد الوهاب القَنَّاد، عن مِسْعر، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن
الشعبي، عن يحيى بن طلحة، عن أُمِّه سُعدى، به(٢).
(ز): اختلف فيه على الشعبي، وقد ذكرناه في ترجمة جابر بن عبد الله،
عن طلحة (ح ٤٩٩٥).
(١) وهو في الكبرى (١٠٩٤٠).
(٢) وانظر المسند الجامع ٥٤٨/٧ حديث (٥٤٤٥).
وقال الدارقطني في ((أطراف الغرائب والأفراد)): ((تفرد به مسعر بن كدام عن
إسماعيل، وهو غريب من حديث مسعر. تفرد به محمد بن عبد الوهاب القناد، وتفرد
به هارون بن إسحاق عن القناد))، وقد أشار إلى ذلك الحافظ ابن حجر في ((النكت
·الظراف)».
٨٣
٦

طلحة بن مالك الخزاعي وطلق بن علي
٢۵٣- ومن مسند
طلحة بن مالك الخُزاعيِّ، ويقال: الليثيُّ
عن النبيِّ وَلّ
٥٠٢٢-ت حديث: كانت أمُّ الحرير إذا ماتَ أحدٌ من العرب اشتدَّ عليها،
وقالت: سمعت مولاي يقول: قال رسول الله وَله: ((من اقتراب الساعة هلاكُ
العرب)).
ت: في المناقب (٣٩٢٩) عن يحيى بن موسى، عن سُليمان بن حَرب،
عن محمد بن أبي رَزِين، عن أمّه، قالت: كانت أُم الحَرير، به (١) . قال محمد
ابن أبي رَزين: ومولاها طلحة بن مالك. قال ت: غريبٌ، لا نعرفه إلا من
حدیث سُليمان بن حرب.
رواه أبو بكر وعثمان ابنا أبي شَيْبة وغير واحد، عن سُليمان بن حَرب نحوه.
٢٥٤- ومن مسند
طَلْق بن علي بن المنذر بن قيس بن عمرو بن عبدالله بن
عمرو بن عبد العُزَّى بن سُحَيم بن مرة بن الدول بن
حنيفة بن لَجيم بن صَعْب بن علي بن بكر بن وائل
الحَنفيِّ اليماميِّ
عن النبيِّ وَلِيل
٥٠٢٣- د ت س ق حديثٌ في ترك الوضوء من مسِّ الذكر.
(١) وانظر المسند الجامع ٧/ ٥٦٦ حديث (٥٤٦٦).
٨٤

طلق بن علي
د: في الطهارة (١٨٢) عن مُسدَّد، عن مُلازِم بن عمرو الحنفيِّ، عن
عبدالله بن بدر. و (١٨٣) عن مُسدَّد، عن محمد بن جابر؛ كلاهما عن قيس
ابن طلق، عن أبيه، به .
ت: فيه (٨٥) عن هناد، عن مُلازم، به. قال: وقد تكلم بعض أهل
الحديث في محمد بن جابر وأيوب بن عُتبة .
س: فيه ١/ ١٠١ (١٦٠) عن هنَّاد، بإسناده أتم من الأول.
ق: فيه (٤٨٣) عن علي بن محمد، عن وكيع، عن محمد بن جابر،
قال: سمعت قيس بن طلق، به(١) .
٥٠٢٤-دت س حديث: زَارنا طلق بن علي ... الحديثَ وفيه: ((لا وتران
في ليلة)).
د: في الصلاة (١٤٣٩) عن مُسدَّد، عن مُلازم بن عَمرو، عن عبد الله بن
بدر، عن قيس بن طلق، قال: زارنا طلقٌ ... فذكره.
ت: فيه (٤٧٠) عن هناد، عن مُلازم به، مختصراً: ((لا وتران في ليلة))،
وقال: حسنٌ غريبٌ.
س: فيه ٢٢٩/٣ (١٣٨٨) عن هناد، بتمامه(٢).
٥٠٢٥- دت حديث: «كلوا واشربوا ولا يَهِيدَنَّكُم السَّاطِعِ المُصْعدَ» ...
الحدیثَ.
د: في الصيام (٢٣٤٨) عن محمد بن عيسى ابن الطباع.
ت: فيه (٧٠٥) عن هناد؛ كلاهما عن مُلازم بن عمرو، عن عبدالله بن
(١) أخرجه أحمد ٢٢/٤ و٢٣. وانظر المسند الجامع ٥٦٨/٧ حديث (٥٤٦٨).
(٢) أخرجه أحمد ٢٣/٤، وابن خزيمة (١١٠١). وأخرجه أحمد ٢٣/٤ من طريق عبدالله
ابن بدر، عن طلق بن علي، عن أبيه، فذكره. وانظر المسند الجامع ٧/ ٥٧١ حديث
(٥٤٧٢).
٨٥

طلق بن علي
النعمان السُّحَيميِّ، عن قيس بن طلق، عن أبيه، به (١) . وقال ت: حسنٌ
غريبٌ من هذا الوجه.
٥٠٢٦- ت س حديث: ((إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته، وإن
کانت علىالنُّور».
ت: في النكاح (١١٦٠).
س: في عشرة النساء (٨٩٧١) جميعًا عن هنَّاد، عن مُلازم، عن عبدالله
ابن بدر، عن قيس بن طلق، عن أبيه، به (٢). وقال ت: حسنٌ غريبٌ.
٥٠٢٧- د حديث: قدمنا على النبيِّ بَّرِ فجاءه رجلٌ فقال: يا نبيَّ الله،
ما ترى في الصلاة في الثوب الواحد؟ ... الحديث.
د: في الصلاة (٦٢٩) عن مُسدّد، عن مُلازم، عن عبد الله بن بدر، عن
قيس بن طلق، عن أبيه، به (٣) .
٥٠٢٨- س حديث: خرجنا وفداً إلى النبيِّ ◌َّ فبايعناه وصلَّينا معه
وأَخْبرناه أنَّ بأرضنا بيعةً لنا ... الحديثَ.
س: في الصلاة ٣٨/٢ (٧٨٠) عن هناد، عن مُلازم، عن عبدالله بن
بدر، عن قيس بن طلق، عن أبيه، به (٤) .
(١) أخرجه أحمد ٢٣/٤، وابن خزيمة (١٩٣٠). وانظر المسند الجامع ٧/ ٥٧٢ حديث
(٥٤٧٤) .
(٢) أخرجه أحمد ٢٢/٤. وانظر المسند الجامع ٧/ ٥٧٣ حديث (٥٤٧٥).
(٣) أخرجه أحمد ٢٢/٤. وانظر المسند الجامع ٧/ ٥٧٠ حديث (٥٤٧٠).
(٤) أخرجه أحمد كما في جامع المسانيد والسنن ٢ / الورقة ٢٦٧ وأطراف المسند
١/ الورقة ١٠٠. وأخرجه أحمد أيضاً ٢٣/٤ من طريق عبدالله بن بدر عن طلق بن
علي، فذكره ليس فيه قيس بن طلق. وانظر المسند الجامع ٥٦٩/٧ حديث
(٥٤٦٩) .
٨٦

ظھیر بن رافع
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْيِى الرَّحِيَـ
حرف الظاء
٢٥٥- ومن مسند
ظُهير بن رافع الأنصاريِّ، عم رافع بن خَدِيج
عن النبيِّي وَل
٥٠٢٩- خ مس ق حديث: لقد نهانا النبيُّ وَّر عن أمر كان بنا رافقًا ...
الحدیثَ.
خ: في المزارعة ١٤١/٣ (٢٣٣٩) عن محمد بن مُقاتل، عن ابن المبارك.
م: في البيوع ٢٣/٥ (١٥٤٨) (١١٤) عن إسحاق بن منصور، عن أبي
مُسهر عبد الأعلى بن مُسهر، عن يحيى بن حمزة؛ كلاهما عن الأوزاعيِّ، عن
أبي النجاشيِّ، عن رافع بن خديج، عنه، به.
س: في المزارعة ٤٩/٧ (٤٦٥٤) عن هشام بن عمار، عن يحيى بن
حمزة، به .
ق: في الأحكام (٢٤٥٩) عن دُخَيم، عن الوليد بن مسلم، عن
الأوزاعيِّ، به(١) .
رواه يحيى بن أبي كثير (س) وعكرمة بن عمار (م)، عن أبي النجاشي،
عن رافع بن خَديج عن النبيِّ وَّ، وقد مضى (ح ٣٥٧٤).
(١) أخرجه أحمد ١٦٨/٤ من طريق سليمان بن يسار عن رافع بن خديج، قال: كنا نحاقل
على عهد رسول الله وَّة على الثلث أو الربع أو طعام مسمى، قال: فأتانا بعض
عمومتي، فقال ... الحديث. وانظر المسند الجامع ٥٧٦/٧ حديث (٥٤٧٧).
٨٧

عاصم بن عدي
ـمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحَـ
حرف العين
٢٥٦- ومن مسند
عاصم بن عَديِّ بِن الجدِّ بن العجلان بن حارثة بن
ضبيعة بن حزام القضاعيِّ، والد أبي البداح بن عاصم،
حليف بني زيد بن مالك بن عوف الأنصاريِّين
عن النبيِّ نَّه
٥٠٣٠- د ت س ق حديث: أنَّ النبي ◌َّ رخص لرعاء الإبل في البيتوتة
يرمون يومَ النحر ... الحديثَ.
د: في الحج (١٩٧٥) عن القنعبي، عن مالك. و(١٩٧٥) عن أبي
الطاهر بن السَّرح، عن ابن وَهْب، عن مالك، عن عبدالله بن أبي بكر بن محمد
ابن عمرو بن حَزْم، عن أبيه، عن أبي البدَّاح، بن عاصم بن عدي، عن أبيه،
به. و(١٩٧٦) عن مُسدّد، عن سفيان، عن عبد الله ومحمد، ابني أبي بكر؛
كلاهما عن أبيهما نحوه، والأول أتمُّ.
ت: فيه (٩٥٤) عن بن أبي عمر (١) ، عن سُفيان مثل حديث مُسدّد.
و(٩٥٥) عن الحسن بن علي، عن عبد الرزاق، عن مالك، به، وقال: هكذا
رَوى ابن عُيينة، ورواية مالك أصح، وهو حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٢٧٣/٥ (٤٠٧٥) عن عمرو بن علي، عن يحيى. و(٤١٧٨)
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((ليس في رواية ابن أبي عمر الجمع بين
عبد الله ومحمد، ابني أبي بكر، بل فيه: عن عبد الله بن أبي بكر فقط)).
٨٨

عاصم بن عدي
عن إسحاق بن منصور، عن ابن مهدي؛ كلاهما عن مالك، به. و٥/ ٢٧٣
(٤٠٧٤) عن الحُسين بن حُريث ومحمد بن المثنى؛ كلاهما عن سُفيان، عن
عبدالله بن أبي بکر وحده، به.
ق: فيه (٣٠٣٧) عن محمد بن يحيى، عن عبد الرزاق، به. و (٣٠٣٧)
عن أحمد بن سنان الواسطيِّ، عن ابن مهديٍّ، به. و(٣٠٣٦) عن أبي بكر بن
أبي شَيْبة، عن سُفيان، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر،
عن أبي البداح، به(١) .
٥٠٣١- س حديث: كان عويمَر رجلاً من بني العجلان، فقال: أي عاصمُ،
أرأيتُم رجلا رأي مع امرأته رجلاً ... الحديثَ في اللعان.
س: في الطلاق ١٧٠/٦ (٥٦٦٠) عن محمد بن معَمْر، عن أبي دواد،
عن عبد العزيز بن أبي سلمة وإبراهيم بن سعد؛ كلاهما عن الزهري، عن سهل
ابن سعد، عنه، به (٢). والمحفوظ حديث سهل بن سعد عن النبيِّ وَّر، وقد
مضی (ح ٤٨٠٥).
(١) أخرجه مالك في الموطأ (١٢٢٠ برواية الليثي)، والحميدي (٨٥٤)، وأحمد
٤٥٠/٥، وابن خزيمة (٢٩٧٦) و(٢٩٧٧) و(٢٩٧٨) و(٢٩٧٩). وانظر المسند
الجامع ٥/٨ حدیث (٥٤٧٨).
(٢) أخرجه أحمد ٣٣٧/٥. وانظر المسند الجامع ٧/٨ حديث (٥٤٧٩).
٨٩

عامر بن ربيعة: أسعد وعبدالله بن عامر، عنه
٢٥٧- ومن مسند
عامر بن ربيعة أبي عبدالله العَنَزيِّ، حليف بني عَديٌّ
عن النبيِّ وَلّ
●أسعد أبو أمامة بن سهل بن حُنيف الأنصاريُّ، عن عامر بن
ربيعة
٥٠٣٢- سي حديث: أنَّه رأى سهل بن حُنيف، وهو مع النبيِّ وَّه بالجِعِرَّانة
يغتسل ... الحديثَ.
س: في اليوم والليلة (٢١٠)(١) عن أحمد بن سُليمان، عن عثمان بن
عبدالرحمن، عن جعفر بن بُرْقان، عن الزهري، عنه، به (٢) .
(ز): رُوي عن الزهريِّ، عن أبي أمامة، عن أبيه (ح ٤٦٦٠). وعنه،
عن أبي أمامة (س ق) عن النبيِّ وََّ، وقد مضى (ح ١٣٦).
•عبدالله بن عامر بن ربيعة، وله صحبة، عن أبيه عامر بن ربيعة
٥٠٣٣-خ م حديث: رأيت النبيَّ ◌َّه يصلي على راحلته حيث توجّهت به.
خ: في تقصير الصلاة ٥٥/٢ (١٠٩٣) عن علي، عن عبد الأعلى، عن
مَعْمر. و٥٦/٢ (١٠٩٧) عن يحيى بن بُكير، عن ليث، عن عُقيل.
م: في الصلاة ٢/ ١٥٠ (٧٠١) عن عمرو بن سَوَّاد وحرملة بن يحيى؛
كلاهما عن ابن وَهْب، عن يونس؛ ثلاثتهم عن الزهري، عنه، به(٣) .
(١) وهو في الكبرى (١٠٠٣٨).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٦/٨ حديث (٥٤٩٠).
(٣) أخرجه أحمد ٤٤٤/٣ و ٤٤٥ و٤٤٦، وعبد بن حميد (٣١٩)، والدارمي (١٥٢٢)،
وابن خزيمة (١٢٦٥). وأخرجه أحمد ٣/ ٤٤٧ من طريق الزهري، عن عبدالله بن =
٩٠

عامر بن ربيعة: عبدالله بن عامر، عنه
٥٠٣٤ - د ت حديث: رأيت النبيَّ بَّهَ يَسْتاك، وهو صائم.
د: في الصيام (٢٣٦٤) عن محمد بن الصباح، عن شَريك. و(٢٣٦٤)
عن مُسدَّد، عن يحيى، عن سفيان(١)؛ كلاهما عن عاصم بن عُبيدالله، عنه، به.
ت: فيه (٧٢٥) عن محمد بن بشار، عن ابن مهدي، عن سُفيان،
به(٢)، أتمُّ من الأول، وقال: حسنٌ.
٥٠٣٥- ت ق حديث: كنّا مع النبيِّ وَّ في سفر في ليلة مظلمة، فلم
ندر أين القبلة ... الحديثَ.
ت: في الصلاة (٣٤٥) وفي التفسير (٢٩٥٧) عن محمود بن غيلان،
عن و کیع.
ق: في الصلاة (١٠٢٠) عن يحيى بن حكيم، عن أبي داود (١١٤٥)؛
كلاهما عن أشعث بن سعيد السَّمان، عن عاصم بن عُبيدالله، عنه، به(٣).
وقال ت(٤): ليس إسناده بذاك، لا نعرفه إلا من حديث أشعث، وأشعث
يُضعَّف .
٥٠٣٦- ت ق حديث: أنَّ امرأة من بني فَزارة تزوَّجت على نَعلين ...
الحدیثَ.
ت: في النكاح (١١١٣) عن ابن بشار، عن يحيى وابن مهدي وغُندَر؛
ثلاثتهم عن شعبة، عن عاصم بن عُبيدالله، عنه، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
ق: فيه (١٨٨٨) عن أبي عمر حفص بن عمر الضرير وهناد بن السريِّ؛
= عامر مرسلاً. وانظر المسند الجامع ٩/٨ حديث (٥٤٨٢).
(١) هو الثوري.
(٢) أخرجه الحميدي (١٤١)، وأحمد ٤٤٥/٣ و٤٤٦، وعبد بن حميد (٣١٨)، وابن
خزيمة (٢٠٠٧). وانظر المسند الجامع ١٣/٨ حديث (٥٤٨٧).
(٣) أخرجه عبد بن حميد (٣١٦). وانظر المسند الجامع ٨/٨ حديث (٥٤٨٠).
(٤) سقطت من م، فصار الكلام لابن ماجة، وهو خطأ بَيِّن.
٩١

عامر بن ربيعة: عبدالله بن عامر، عنه
كلاهما عن وكيع، عن سفيان (١)، عن عاصم، به (٢).
٥٠٣٧- س ق حديث: خرجت أنا وسهل بن حُنيف فوجدنا غديراً ...
الحديثَ في العين.
س: في الطب (٧٥١١) عن إسحاق بن إبراهيم. وفي اليوم والليلة
(٢١١) (٣) عن إسحاق بن إبراهيم، و (١٠٣٣) (٤) أحمد بن سُليمان، فرقهما؛
كلاهما عن معاوية بن هشام، عن عمار بن رُزيق، عن عبدالله بن عيسى، عن
أميَّة بن هند، عنه، به. وفي حديث أحمد: عن أميَّة بن أبي هند.
ق: في الطب (٣٥٠٦) عن محمد بن عبدالله بن نمير، عن معاوية بن
هشام، به (٥) ، مختصراً: ((العينُ حقٌّ)).
٥٠٣٨- د حديث: عَطسَ شابٌّ من الأنصار خلف رسول الله وَّل وهو في
الصلاة ... الحديثَ.
د: في الصلاة (٧٧٤) عن عباس بن عبدالعظيم، عن يزيد بن هارون،
عن شَريك، عن عاصم بن عُبيدالله، عنه، به (٦) .
٥٠٣٩- ق حديث: ((ما من مُسلم يصلي عليّ إلا صلَّت عليه الملائكة ما
صلى)) ... الحديثَ.
ق: في الصلاة (٩٠٧) عن بكر بن خلف، عن خالد بن الحارث، عن
شعبة، عن عاصم بن عُبيد الله، عنه، به(٧) .
(١) هو الثوري.
(٢) أخرجه أحمد ٤٤٥/٣ و٤٤٦. وانظر المسند الجامع ١٤/٨ حديث (٥٤٨٨).
(٣) وهو في الكبرى (١٠٠٣٩).
(٤) كذلك (١٠٨٧٢).
(٥) أخرجه أحمد ٤٤٧/٣. وانظر المسند الجامع ١٥/٨ حديث (٥٤٨٩).
(٦) وانظر المسند الجامع ٨/٨ حديث (٥٤٨١).
(٧) أخرجه أحمد ٤٤٥/٣ و٤٤٦، وعبد بن حميد (٣١٧). وانظر المسند الجامع ١٨/٨ =
٩٢

عامر بن ربيعة: عبدالله بن عمر بن الخطاب، عنه
٥٠٤٠٠- ق حديث: أنَّ امرأة سوداء ماتت ولم يُؤذَن بها النبيُّ بَه ...
الحدیثَ.
ق: في الجنائز (١٥٢٩) عن يعقوب بن حُميد بن كاسب، عن
الدراورديِّ، عن محمد بن زيد بن المُهاجر، عنه، به(١) .
•عبدالله بن عمر بن الخطاب العدويُّ، عن عامر بن ربيعة
٥٠٤١- ع حديث: ((إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تخلّفكم أو تُوضع))،
ومنهم من لم يذكر: ((أو توضع)).
خ: في الجنائز ١٠٧/٢ (١٣٠٧) عن علي، عن سُفيان(٢)، عن الزهري،
عن سالم بن عبدالله، عن أبيه، به. قال: وقال الحميدي، يعني عن سفيان:
((أو توضع)). و٢/ ١٠٧ (١٣٠٨) عن قتيبة، عن ليث، عن نافع، عنه، به.
م: فيه ٥٦/٣ (٩٥٨) (٧٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٥٦/٣ وعمرو
الناقد وزهير بن حَرب ومحمد بن عبدالله بن نُمير؛ أربعتهم عن سُفيان، به.
و٥٧/٣ (٩٥٨) (٧٤) عن قتيبة ومحمد بن رُمح؛ كلاهما عن ليث. و٣/ ٥٧
(٩٥٨) (٧٤) عن حَرملة بن يحيى، عن ابن وَهْب، عن يونس؛ كلاهما عن
الزهري، به. و٥٧/٣ (٩٥٨) (٧٥) عن أبي كامل الجَحْدري، عن حماد بن
زيد. و٥٧/٣ (٩٥٨) (٧٥) عن يعقوب بن إبراهيم، عن إسماعيل بن عُليَّة؛
كلاهما عن أيوب. و٥٧/٣ (٩٥٨) (٧٥) عن أبي موسى، عن يحيى بن
سعيد، عن عُبيد الله بن عمر. و٥٧/٣ (٩٥٨) (٧٥) عن أبي موسى، عن ابن
أبي عَدي، عن ابن عَون. و٥٧/٣ (٩٥٨) (٧٥) عن محمد بن رافع، عن
عبدالرزاق (٦٣٠٦)، عن ابن جُريج؛ أربعتهم عن نافع، به.
=
حدیث (٥٤٩٤).
(١) أخرجه أحمد ٤٤٤/٣. وانظر المسند الجامع ١٢/٨ حديث (٥٤٨٤).
(٢) هو ابن عيينة .
٩٣

عامر بن شهر الهمداني
د: فيه (٣١٧٢) عن مُسدَّد، عن سُفيان، به.
ت: (١٠٤٢ و١٠٤٢م) س: ٤ /٤٤ (٢٠٤١ و٢٠٤٢) جميعاً فيه عن
قُتيبة، عن ليث بالإسنادين جميعاً. وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
ق: فيه (١٥٤٢) عن محمد بن رُمح، عن الليث، عن الزهري، به.
و(١٥٤٢) عن هشام بن عمار، عن سُفيان، به (١) .
٥٠٤٢- س حديث: ((العجماء جرحها جُبار)» ... الحديثَ.
س: في الركاز (٥٨٣٠) عن عُبيدالله بن سعد بن إبراهيم، عن عمِّه
يعقوب بن إبراهيم، عن ليث، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبدالله، عن أبيه،
به .
قال حمزة بن محمد الكنانيُّ: هذا الحديث خطأ، أخطأ فيه يعقوب،
والصواب: الزهري، عن ابن المسيِّب وأبي سلمة، عن أبي هريرة (ح ١٥٢٣٨).
٢٥٨- ومن مسند
عامر بن شَهْر الهمداني البكيلي
عن النبيِّ وَله
٥٠٤٣- د: حديث: خرج رسول الله وَّل فقالت لي همدان: هل أنت آت
هذا الرجل ومرتاد لنا؟ ... الحديثَ.
د: في الخراج (٣٠٢٧) عن هنَّاد، عن أبي أسامة، عن مُجالد، عن
الشعبي، عنه، به(٢) .
(١) أخرجه الحميدي (١٤٢)، وأحمد ٤٤٥/٣ و٤٤٦ و٤٤٧، وعبد بن حميد (٣١٥).
وانظر المسند الجامع ١٠/٨ حديث (٥٤٨٣).
(٢) وانظر المسند الجامع ٨/ ٢٠ حديث (٥٤٩٥).
٩٤

عامر بن عبدالله بن الجراح
٥٠٤٤- د حديث: كنت عند النجاشي فقرأ ابن له آية من الإنجيل
فضحكت، فقال: أتضحك من كلام الله؟ .
د: في السنة (٤٧٣٦) عن إسماعيل بن عُمر، عن إبراهيم بن موسى،
عن ابن أبي زائدة، عن مجالد، عن عامر، يعني الشعبي، عنه، به(١) .
(كـ): لم يذكره أبو القاسم، وهو في الرواية.
٢٥٩- ومن مسند
عامر بن عبد الله بن الجرّاح بن هلال بن أُهيب، ويقال:
وُهَيب بن ضبَّة بن الحارث بن فِهْر بن مالك، أبى عبيدة
القرشيِّ الفِهْريِّ، أحد العشرة المشهود لهم بالجنّة
عن النبيِّ لِله
٥٠٤٥- م دس حديثٌ في قصة العنبر: قال أبو عُبيدة: ميتة. ثم قال:
بل نحنُ رُسل رسول اللهِّي وفي سبيل الله، وقد اضطررتم فكلوا.
م: في الصيد ٦١/٦ (١٩٣٥) (١٧) عن أحمد بن يونس ويحيى بن
یحیی .
د: في الأطعمة (٣٨٤٠) عن عبدالله بن محمد النُّفيلي؛ ثلاثتهم عن
زهير.
س: في الصيد ٢٠٨/٧ (٤٨٦٥) عن زياد بن أيوب، عن هُشيم
و٢٠٨/٧ (٤٨٦٦) عن محمد بن عمر بن علي بن مُقدَّم، عن معاذ بن هشام،
(١) أخرجه أحمد ٤٢٨/٣ و٢٦٠/٤. وانظر المسند الجامع ٢١/٨ حديث (٥٤٩٧).
٩٥

عامر بن عبدالله بن الجراح
عن أبيه؛ ثلاثتهم عن أبي الزبير، عن جابر(١)، عنه، به(٢).
٥٠٤٦ - دت حديث: ((إنَّه لم يكن نبيٌّ بعد نوح، إلا وقد أَنذر الدجال
د: في السنَّة (٤٧٥٦) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن خالد
الحذَّاء، عن عبدالله بن شَقيق، عن عبدالله بن سُراقة، عنه، به.
ت: في الفتن (٢٢٣٤) عن عبدالله بن معاوية الجُحمي، عن حماد
نحوه (٣)، وقال: حسنٌ غريبٌ، لانعرفه إلا من حديث خالد.
٥٠٤٧- س حديث: (( الصيام جُنَّة مالم يخرقها)).
س: في الصوم ٤/ ١٦٧ (٢٥٤٢) عن يحيى بن حَبيب بن عربي، عن حماد،
عن واصل، عن بشار بن أبي سيف، عن الوليد بن عبدالرحمن، عن عياض بن
غُطيف، عنه، به. و(٢٥٤٣) عن محمد بن حاتِم، عن حِبَّان، عن ابن المبارك،
عن مِسْعَر، عن الوليد بن أبي مالك، قال: حدَّثنا أصحابنا، عنه، به، موقوفاً (٤) .
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((أخرج البخاري طريق أبي الزبير
مختصرة في المغازي ٢١١/٥ (٤٣٦٢)، ومن رواية ابن جريج، عنه، مقرونًا برواية
عمرو بن دينار، عن جابر أخرجها في الذبائح ١١٦/٧ ( ٥٤٩٣). وعلى المزي فيه
مؤاخذة أخرى، لأنه إن كان ذكره في مسند أبي عبيدة بن الجراح لأجل قوله في هذه
الطريق: نحن رسل رسول الله وَلة، وفي سبيل الله، وقد اضطررتم فكلوا. فكان
ينبغي أن يذكره للأئمة الستة فإنهم كلهم أخرجوا هذه الزيادة بنحوها من رواية وهب
ابن كيسان، عن جابر (ح ٣١٢٥). وكذلك أخرجوا أيضاً: عن أبي عبيدة؛ أنه نهى
الذي نحر الجزور. ومنهم من عين أنه قيس بن سعد بن عبادة. وقد أخرج البخاري
وغيره أيضاً فيه: عن أبي عبيدة؛ أنه أمر بضلع من أضلاعه، فنصب ومر راكب تحته.
فأغفل المزي التنبيه على ذلك كله)).
(٢) أخرجه أحمد ٣٠٣/٣ و٣١١ و٣٧٨. وانظر المسند الجامع ١٩٧/٤ حديث (٢٦٦٢).
(٣) أخرجه أحمد ١٩٥/١. وانظر المسند الجامع ٨/ ٢٩ حديث (٥٥٠٥).
(٤) أخرجه مرفوعاً: أحمد ١٩٦/١، والدارمي (٢٧٦٦)، وابن خزيمة (١٨٩٢). وأخرجه
أحمد ١ / ١٩٥ من طريق بشار بن أبي سيفٍ، عن عياض بن غطيف، فذكره ليس فيه
الوليد بن عبدالرحمن. وأخرجه أحمد أيضاً ١/ ١٩٦ من طريق الوليد بن عبدالرحمن،
عن عياض، فذكره ليس فيه بشار بن أبي سيف. وانظر المسند الجامع ٢٣/٨ حديث =
٩٦

عامر بن مسعود
٥٠٤٨- ق حديث: ((المرأة إذا قَتَلَت عمداً لا تُقتل حتى تَضَع)) ...
الحدیثَ.
تقدم في ترجمة عبدالرحمن بن غنم، عن شداد بن أوس (ح ٤٨٢٤).
٢٦٠- ومن مسند
عامر بن مسعود بن أُميَّة بن خلف القرشيِّ الجُمحيِّ
مختلف في صحبته
عن النبيِّ
صَلى الله
عائلة
وسلم
٥٠٤٩- ت حديث: ((الغَنيمةُ الباردةُ، الصوم في الشتاء)) .
ت: في الصوم (٧٩٧) عن بُنْدار، عن يحيى بن سعيد، عن سُفيان(١)،
عن أبي إسحاق، عن نُمير بن عَريب، عنه، به(٢)، وقال: هذا مرسلٌ، عامر
ابن مسعود لم يُدرك النبي ◌َّر، وهو والد إبراهيم بن عامر القرشي.
رواه وكيع وإبراهيم، عن سُفيان هكذا. ورواه إسرائيل وأبو الأحوص،
عن أبي إسحاق نحوه. ورواه سُليمان بن قرم، عن أبي إسحاق، عن نُمير، عن
رجل من قريش، ولم يسمِّه. وسئل يحيى بن معين عن عامر بن مسعود، فقال:
ليست له صحبة. وسئل أحمد بن حنبل، فقال: أرى له صحبةً.
=
(٥٤٩٨).
(١) هو الثوري.
(٢) أخرجه أحمد ٣٣٥/٤، وابن خزيمة (٢١٤٥). وانظر المسند الجامع ٣١/٨ حديث
(٥٥٠٦).
٤ ٥ تحفة الاشراف ٤
٩٧

عامر بن واثلة
٢٦١- ومن مسند
عامر بن واثلة بن عبدالله بن عمير بن جابر، أبي الطفيل
الليثيِّ
عن النبيِّ وَّة
صل الله
٥٠٥٠- م دتم حديث: قلت لأبي الطفيل: رأيت النبيَّ وَّرَ؟ قال: نعم،
كان أبيض مليح الوجه. وفي حديث القواريريِّ: وما على وجه الأرض رجل
رآه غيري.
م: في صفة النبيِّ وَلَّ ٨٤/٧ (٢٣٤٠) (٩٨) عن سعيد بن منصور، عن
خالد بن عبدالله. و٧/ ٨٤ (٢٣٤٠) (٩٩) عن عبيدالله بن عمر القواريري، عن
عبدالأعلى الشامي؛ كلاهما عن سعيد الجُريري، قال: قلت لأبي الطفيل ..
فذكره .
د: في الأدب (٤٨٦٤) عن حُسين بن خُليف، عن عبد الأعلى نحوه:
قلت كيف رأيته؟ قال: كان أبيضَ مليحاً، إذا مشى كأنما يهوي في صبوب.
تم: في الشمائل (١٤) عن بُنْدار وسُفيان بن وكيع؛ كلاهما عن يزيد بن
هارون، عن الجُریري نحوه(١) .
٥٠٥١- م دق حديث: رأيتُ النبيَّ بَّ يطوف بالبيت ويستلم الركن
بمخجنه.
م: في الحج ٦٨/٤ (١٢٧٥) عن أبي موسى، عن أبي داود الطيالسي.
(١) أخرجه أحمد ٤٥٤/٥، والبخاري في الأدب المفرد (٧٩٠). وانظر المسند الجامع
٨/ ٣٥ حديث (٥٥١٢).
٩٨

عامر بن واثلة
د: فيه (١٨٧٩) عن هارون بن عبدالله ومحمد بن رافع؛ كلاهما عن أبي
عاصم.
ق: فيه (٢٩٤٩)عن علي بن محمد، عن وكيع. و(٢٩٤٩) عن هديّة بن
عبدالوهاب المروزي، عن الفضل بن موسى السِّيناني؛ (١) أربعتهم عن معروف
ابن خرّبُوذ المکي، عنه، به(٢) .
٥٠٥٢- م حديث: قلت لابن عباس: أُراني قد رأيت رسول الله وَ له ...
الحدیثَ.
في ترجمته، عن ابن عباس (ح ٥٧٧٩).
٥٠٥٣- د حديث: رأيت النبيَّ وَّهِ يَقْسم لحماً بالجِعرَّانة، وأنا يومئذ
غلامٌ أحمل عظم الجزور ... الحديثَ.
د: في الأدب (٥١٤٤) عن محمد بن المثنى، عن أبي عاصم النبيل، عن
جعفر بن يحيى بن عمارة بن ثوبان، قال: أخبرنا عمارة بن ثوبان أنَّ أبا الطفيل
أخبره، به (٣) .
(ز): كذا قال، وقد رواه البخاري في كتاب ((الأدب)) (١٢٩٥) عن أبي
عاصم، عن جعفر بن يحيى بن ثوبان، قال: حدثني عُمارة بن ثوبان. ورواه
أبو مسلم الكَجي، عن أبي عاصم، قال: أخبرنا جعفر بن يحيى، قال: أخبرني
عمي عمارة بن ثوبان، وهو المحفوظ.
٥٠٥٤- س حديث: لما فتح رسول الله وَ ل مكة، بعث خالد بن الوليد
إلى نَخْلة، وكانت بها العُزَّى ... الحديثَ.
س: في التفسير (١١٥٤٧) عن (٤) علي بن المنذر، عن ابن فُضيل، عن
(١) تصحف في م إلى: ((الشيباني)).
(٢) أخرجه أحمد ٤٥٤/٥. وانظر المسند الجامع ٣٢/٨ حديث (٥٥٠٧).
(٣) وانظر المسند الجامع ٣٥/٨ حديث ( ٥٥١٣).
(٤) وهو في التفسير ، له (٥٦٧).
٩٩

عامر المزني
الوليد بن جُمیع، عنه، به .
٠
٢٦٢- ومن مسند
عامر المُزَنيِّ، والد هلال بن عامر
عن النبيِّ وَلَه
٥٠٥٥- د حديث: رأيت النبيِّ وَلَ يخطب بمنى على بغلة، وعليه برد
أحمر، وعليٌّ أمامه يُعبِّر عنه.
د: في اللباس (٤٠٧٣) عن مُسدّد، عن أبي مُعاوية، عن هلال بن
عامر، عن أبيه، به(١) .
رواه أحمد بن حنبل ٣/ ٤٧٧ وإبراهيم بن أبي معاوية، عن أبي معاوية،
هكذا. ورواه محمد بن عُبيد الطنافسي(٢) عن شيخ من بني فزارة، عن هلال
ابن عامر، عن أبيه عن النبيِّ وَ ﴿ .. ورواه مروان بن معاوية الفزاري (دت)، عن
هلال بن عامر، عن رافع بن عمرو المزني، وقد مضى (ح ٣٥٩٧). والأول هو
الصواب(٣).
(١) وانظر المسند الجامع ٤١/٨ حديث (٥٥١٩).
(٢) رواه عنه أحمد في مسنده ٣/ ٤٧٧ .
(٣) نُسب الخطأ في هذا الحديث إلى أبي معاوية الضرير، فقد قال ابن عبد البر: ((انفرد
بحديثه أبو معاوية الضرير، ويقال: إنه أخطأ فيه، لأن يعلى بن عبيد قال فيه: عن
هلال بن عامر ، عن رافع بن عمرو، وقال أبو معاوية: عن هلال بن عامر، عن أبيه
(الاستيعاب ٢ / ٧٩٦))) وقال أبو علي بن السكن: أخطأ فيه أبو معاوية. وقال أبو
القاسم البغوي: رافع بن عمرو هو الصواب ( تهذيب التهذيب: ٧٩/٥).
١٠٠