النص المفهرس

صعصعة بن معاوية
وفي الشرب ١٤٨/٣ (٢٣٧٠) عن يحيى بن بكير، عن ليث، عن يونس؛
كلاهما عن الزهري، عن عُبيدالله، عن ابن عباس، عنه، به .
د: في الخراج (٣٠٨٣) عن ابن السرح، عن ابن وَهْب، عن يونس، به،
قال ابن شهاب: وبلغني أن النبيَّ وَلِّ حَمى النقيع(١). و(٣٠٨٤) عن سعيد بن
منصور، عن عبدالعزيز بن محمد، عن عبدالرحمن بن الحارث، عن ابن
شهاب الزهري بإسناده: أن النبيَّ وَّل حمى النقيع وقال: ((لا حِمی إلا لله)).
س: في الحمى(٢) (٥٧٧٥) وفي السير (٨٦٢٤) عن أبي كريب محمد
ابن العلاء، عن ابن إدريس، عن مالك، عن ابن شهاب مثل الأول(٣).
٢٣٨- ومن مسند
صَعْصَعة بن مُعاوية التميميِّ
عن النبيِّ وَ لـ
٤٩٤٢- س حديث: قدمت على النبيِّ بَّر فسمعته يقول: ﴿فَمَن يَعْمَلْ
مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَؤُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرَّا يَرَوُلْهَ﴾. قال: ما أبالي
أن لا أسمع غيرها، حسبي حسبي .
س: في التفسير (١١٦٩٤) (٤) عن إبراهيم بن يونس بن محمد، عن
(١) النقيع، بالنون: موضع بالقرب من المدينة .
(٢) هو باب من كتاب إحياء الموات من السنن، ولم يرد هذا الباب إلا في رواية ابن حيوة
للسنن الکبری دون سائر الروايات الأخرى.
(٣) أخرجه الحميدي (٧٨٢)، وأحمد ٣٧/٤ و٣٨ و٧١، وعبدالله بن أحمد ٧١/٤ و٧٣.
وأخرجه عبدالله بن أحمد ٧١/٤ من طريق عمرو بن دينار، عن ابن عباس، فذكره
ليس فيه الزهري ولا عبيدالله بن عبدالله. وانظر المسند الجامع ٤٨٥/٧ حديث
(٥٣٧٧).
(٤) وهو في التفسير، له (٧١٤).
٤١

صفوان بن أمية
أبيه، عن جرير بن حازم، عن الحسن، قال: حدثنا صعصعة عم الفرزدق ...
فذكره(١) .
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
٢٣٩- ومن مسند
صفوان بن أُميَّة بن خلف بن وَهْب بن حُذافة بن جُمَح
ابن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب
القرشي الجُمحي، وكنيته أبو وهب، ويقال: أبو أميَّة
عن النبيِّ وَلـ
٤٩٤٣- دس ق حديث: كنت نائمًا في المسجد على خميصة لي ...
الحديثَ .
د: في الحدود (٤٣٩٤) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن عمرو بن
حماد بن طلحة، عن أسباط بن نصر، عن سماك بن حرب، عن حُميد ابن
أخت صفوان، عنه، به. قال د: رواه زائدة، عن سماك بن حرب، عن جُعید
ابن حُجير، قال: نام صفوان. ورواه مجاهد أنَّه كان نائمًا فجاء سارق فسرق
خميصة من تحت رأسه. ورواه أبو سلمة بن عبدالرحمن، قال: فاستلَّه من
تحت رأسه واستيقظ فصاح به فأخذه. ورواه الزهري، عن صفوان بن عبدالله،
قال: فنام في المسجد وتوسَّد رداءه فجاء سارق فأخذ رداءه، فانتبه به،
(١) أخرجه أحمد ٥٩/٥. وقال الحافظ ابن حجر في ((تهذيب التهذيب)) ٤٢٣/٤:
((اختلف في الحديث المذكور على ((الحسن))، فقيل: عن صعصعة عم الفرزدق،
وقيل: عن صعصعة عن الأحنف، والتحقيق أن صعصعة بن ناجية جد الفرزدق لا
عمه، وليس للفرزدق عم اسمه صعصعة)). وانظر المسند الجامع ٧/ ٤٩٠ حديث
(٥٣٨٠).
٤٢

1
صفوان بن أمية
فأمسكه، فجاء به إلى النبيِّ وَل.
س: في القطع ٦٩/٨ (٧٣٦٩) عن أحمد بن عثمان بن حَكيم، عن
عمرو بن حماد، به. و٨/ ٧٠ (٧٣٧٠) عن محمد بن عبدالله بن عبدالرحیم،
وقال ابن حيَّويه، عن النسائي: ابن عبدالحكم، عن أسد بن موسى، عن حماد
ابن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عنه، نحوه. و٦٩/٨ (٧٣٦٧)
عن هلال بن العلاء، عن حُسين بن عياش، عن زهير، عن عبدالملك بن أبي
بشير، عن عكرمة، عنه، بمعناه. و٦٨/٨ (٧٣٦٥) عن عبدالله بن أحمد بن
حنبل، عن أبيه ٣/ ٤٠١، ٤٦٥/٦، عن محمد بن جعفر، عن سعيد وهو ابن
أبي عروبة، عن قتادة، عن عطاء، عن طارق بن مرقَّع، عنه، نحوه. و٦٨/٨
(٧٣٦٤) عن هلال بن العلاء، عن أبيه، عن يزيد بن زريع، عن سعيد، نحوه،
ولم يذكر طارق بن المرقَّع. و(٧٣٧١) عن محمد بن داود، عن المعلى بن
أسد، عن وُهَيب، عن عبدالله بن طاوس، عن أبيه، عن صفوان بن أمية، قال:
قلت يا رسول الله، إن هذا سرق خميصة لي ... الحديثَ. و(٧٣٦٦) عن
محمد بن حاتم، عن حبان، عن عبدالله بن المبارك، عن الأوزاعي، عن
عطاء: أن رجلاً سرق ثوبًا، مرسل.
ق: في الحدود (٢٥٩٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن شبابة بن سوار،
عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن عبدالله بن صفوان، عن أبيه، في
معناه(١).
رواه أشعث بن سوار (س)، عن عكرمة، عن ابن عباس، وسيأتي
(ح ٥٩٨٥).
(ز): المحفوظ حديث مالك، عن الزهري، عن صفوان بن عبدالله بن
(١) أخرجه أحمد ٤٠١/٣ و٤٦٦/٦. وأخرجه أحمد أيضًا ٤٠١/٣ و٤٦٥/٦ من طريق
عبدالله بن صفوان أن صفوان بن أمية بن خلف، فذكره مرسلاً. وانظر المسند الجامع
٧/ ٤٩١ حديث (٥٣٨٢) و(٥٣٨٣) و(٥٣٨٥) و(٥٣٨٦).
٤٣

صفوان بن أمية
صفوان، وكذلك هو في ((الموطأ))(١) .
(ك): حديث (س) عن محمد بن داود في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره
أبو القاسم (٢).
٤٩٤٤- مت حديث: والله لقد أعطاني النبيُّ بَّر وإنه لأبغض الناسِ
إليَّ ... الحديثَ.
م: في فضائل النبيِّ ◌َلّ ٧٥/٧ (٣٣١٣) عن أبي الطاهر بن السرح، عن
ابن وَهْب، عن يونس، عن الزهري، قال: غزا رسول الله وَّ غزوة الفتح ...
فذكر الحديثَ. وقال فيه: فحدثني سعيد بن المسيِّب، عن صفوان بهذا.
ت: في الزكاة (٦٦٦) حدثنا الحسن بن علي الخلال في المذاكرة، عن
يحيى بن آدم، عن ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، عن سعيد، عنه
نحوه: أعطاني النبيُّ وَّه يوم حُنين وإنَّه لأبغض الخلق إليَّ ... فذكره(٣)،
وقال: رواه معمر، عن الزهري، عن سعيد أن صفوان قال: أعطاني، وكأنَّ
هذا الحدیث أصحُ وأشبه، يعني حديث معمر .
٤٩٤٥- دس حديث: أن النبيَّ مََّ استعار منه أدراعًا يوم حنين، فقال:
أغصب يا محمد؟ فقال: ((بل عارية مضمونة)).
د: في البيوع (٣٥٦٢) عن الحسن بن محمد وسلمة بن شبيب؛ كلاهما
عن يزيد بن هارون، عن شَريك، عن عبدالعزيز بن رفيع، عن أميّة بن
صفوان، عن أبيه، به. قال د: وهذه رواية يزيد ببغداد، وفي روايته بواسط غير
هذا. و(٣٥٦٣) عن أبي بكر، عن جَرير، عن عبدالعزيز بن رُفيع، عن أناس
(١) هو في الموطأ (٢٤١٦ برواية الليثي) وقال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)):
((سياقه في ((الموطأ)) مرسل، ولفظه: عن صفوان بن عبدالله، قال: قيل لصفوان بن
أمية ... الحديث. وقد رواه أبو عاصم، عن مالك، فقال فيه: عن صفوان بن
عبدالله، عن جده. قال الدارقطني: تفرد بها أبو عاصم)).
(٢) وهو مما أضافه المصنف بأخرة، ولذا فهو في بعض النسخ دون بعض.
(٣) أخرجه أحمد ٤٠١/٣ و٤٦٥/٦. وانظر المسند الجامع ٤٩١/٧ حديث (٥٣٨١).
٤٤

صفوان بن أمية
من آل عبدالله بن صفوان أنَّ رسول الله وَ لَ قال: ((يا صفوان، هل عندك من
سلاح؟)) ... الحديثَ. و(٣٥٦٤) عن مُسدَّد، عن أبي الأحوص، عن عبدالعزيز
ابن رُفيع، عن عطاء، عن ناس من آل صفوان، قال: استعار النبيُّ وَلهار ...
فذکر معناه.
س: في العارية (٥٧٧٩) عن عبدالرحمن بن محمد بن سلام، عن يزيد
ابن هارون، به. و(٥٧٨٠) عن أحمد بن سليمان، عن عبيدالله بن موسی،
عن إسرائيل، عن عبدالعزيز بن رفيع، عن ابن أبي مُلكية، عن عبدالرحمن بن
صفوان بن أمية أنَّ النبيَّ وَلَّ استعار من صفوان دروعًا ... فذكره. و(٥٧٧٨)
عن علي بن حُجر، عن هُشيم، عن حجاج، عن عطاء أنَّ رسول الله بَّه استعار
من صفوان أدراعًا وأفراسًا، وساق الحديثَ(١) .
٤٩٤٦- د حديث: كنت آكل مع النبيِّ وَلّ فآخذ اللحم من العظم ...
الحدیثَ.
د: في الأطعمة (٣٧٧٩) عن محمد بن عيسى الطباع، عن ابن عُليَّة، عن
عبدالرحمن بن إسحاق، عن عبدالرحمن بن مُعاوية، عن عُثمان بن أبي
سُليمان، عنه، به(٢)، وقال: عثمان لم يسمع من صفوان.
٤٩٤٧- ت حديث: ((انْهسوا اللحمَ نهسًا فإنَّه أهنا وأمرا».
ت: في الأطعمة (١٨٣٥) عن أحمد بن مَنيع، عن سُفيان بن عيينة، عن
عبدالكريم أبي أمية، عن عبدالله بن الحارث، قال: زوَّجني أبي فدعا أناسًا
فيهم صفوان ... فذكره(٣)، وقال: لا نعرفه إلا من حديث عبدالكريم.
(١) أخرجه أحمد ٤٠٠/٣ و٤٦٥/٦ مثل رواية عبدالرحمن بن محمد بن سلام. وانظر
المسند الجامع ٧/ ٤٩٧ حديث (٥٣٩٠).
(٢) أخرجه أحمد ٣/ ٤٠١ و٤٦٦/٦. وانظر المسند الجامع ٤٩٦/٧ حديث (٥٣٨٩).
(٣) أخرجه الحميدي (٥٦٤)، وأحمد ٣/ ٤٠٠ و٤٦٤/٦، والدارمي (٢٠٧٦). وانظر
المسند الجامع ٤٩٦/٧ حدیث (٥٣٨٨).
٤٥

صفوان بن أمية
(ز): رواه عُثمان بن عبدالرحمن الجُمحي، عن محمد بن زياد الجُمحي،
عن الفضل بن عباس، عن صفوان بن أمية .
٤٩٤٨- س حديث: ((الطاعونُ والبطنُ والغرقُ والنفساءُ شهادةٌ)).
س: في الجنائز ٩٩/٤ (٢١٨١) عن أبي قدامة عُبيد الله بن سعيد، عن
يحيى بن سعيد القطان، عن سُليمان التيمي، عن أبي عُثمان، عن عامر بن
مالك، عنه: قال ... فذكره. قال: وحدثنا أبو عثمان مرارًا ورفعه إلى النبيِّ
وسيلة
◌َ (١).
٤٩٤٩- س حديث: قلت: يا رسول الله، إنهم يقولون إن الجنَّة لا
يدخلها إلا من هاجر ... الحديثَ.
س: في البيعة ١٤٥/٧ (٧٧٩٢) وفي السير (٨٧٠٤) عن محمد بن
داود، عن معلى بن أسد، عن وُهَيب بن خالد، عن عبدالله بن طاوس، عن
أبیه، عنه، به(٢) .
رواه مجاهد عن طاوس، عن ابن عباس، وسيأتي (ح ٥٧٤٨).
٤٩٥٠- ق حديث: كنا عند رسول الله تَله فجاءه عَمرو بن قُرَّة، فقال:
يارسول الله، إن الله قد كتب عليَّ الشِّقوة ... الحديثَ.
ق: في الحدود (٢٦١٣) عن الحسن بن أبي الربيع الجُرجاني، عن
عبدالرزاق، عن يحيى بن العلاء، عن بشر بن نُمير، عن مكحول، عن يزيد بن
عبدالله، عنه، به(٣) .
(ز): روى محمد بن ثور، عن يحيى بن العلاء بهذا الإسناد هذا الحديث،
وحديثًا آخر.
(١) أخرجه أحمد ٣/ ٤٠٠ و٤٠١ و٤٦٥/٦ و٤٦٦، والدارمي (٢٤١٨). وانظر المسند
الجامع ٤٩٨/٧ حدیث (٥٣٩١).
(٢) أخرجه أحمد ٤٠١/٣ و٤٦٥/٦. وانظر المسند الجامع ٧/ ٤٩٣ حديث (٥٣٨٤).
(٣) وانظر المسند الجامع ٤٩٥/٧ حديث (٥٣٨٧).
٤٦

صفوان بن عسّال
٢٤٠- ومن مسند
صفوان بن عسَّال المُرادي، عديد بني جَمَل
عن النبيِّ وَّل
٤٩٥١- ت س ق حديث: قال يهوديٌّ لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا
النبيِّ، فقال صاحبه: لا تقل نبيٌّ ... الحديثَ.
ت: في الاستئذان (٢٧٣٣) عن أبي كُريب، عن ابن إدريس وأبي
أسامة. وفي التفسير (٣١٤٤) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود (١١٦٤)
ويزيد بن هارون وأبي الوليد؛ خمستهم عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن
عبدالله بن سلمة، عنه، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في السير (٨٦٥٦) عن أبي كُريب وأبي قُدامة؛ كلاهما عن ابن
إدريس، به. وأعاده في المحاربة (٣٥٤١) عن أبي كريب.
ق: في الأدب (٣٧٠٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٨٩/١٤، عن ابن
إدريس وغُندر وأبي أسامة؛ ثلاثتهم عن شعبة، بقصة التقبيل حسب(١) .
٤٩٥٢- تس ق حديث: أتيت صفوان بن عسَّال أسأله عن المسح على
الخفين ... الحديثَ بطوله. وفيه قصَّة الهوى وقصَّة باب التوبة.
ت: في الدعوات (٣٥٣٥) عن ابن أبي عمر، عن سُفيان بن عيينة.
و(٣٥٣٦) عن أحمد بن عبدة الضبِّيِّ، عن حماد بن زيد، كلاهما عن عاصم
ابن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عنه، به. وقال: حسنٌ صحيحٌ. وفي
الزهد (٢٣٨٧) عن محمود بن غيلان، عن يحيى بن آدم، عن سفيان، عن
عاصم ببعضه: جاء أعرابي جهوري الصوت فقال: يا محمد، الرجل يحب
(١) أخرجه أحمد ٢٣٩/٤. وانظر المسند الجامع ٥٠٣/٧ حديث (٥٣٩٧).
٤٧

صفوان بن عسّال
القوم ولما يلحق بهم، فقال: ((المرءُ مع من أحبَّ)). و(٢٣٨٧م) عن أحمد بن
عبدة الضبيِّ، عن حماد، بهذه القصَّة نحو حديث محمود. وفي الطهارة (٩٦)
عن هناد، عن أبي الأحوص، عن عاصم، بقصَّة المسح.
س: في التفسير (١١١٧٨) (١) عن محمد بن النضر بن مساور، عن
حماد، به، وليس فيه المسح. وفي الطهارة ٩٨/١ عن عمرو بن علي
وإسماعيل بن مسعود؛ كلاهما عن يزيد بن زريع. و٩٨/١ (١٣٢) و(١٤٦)
عن محمد بن عبدالأعلى، عن خالد بن الحارث؛ كلاهما عن شعبة. و٨٣/١
(١٤٥) عن أحمد بن سُليمان، عن يحيى بن آدم، عن سُفيان الثوري ومالك بن
مغول وزهير بن معاوية وأبي بكر بن عياش وسُفيان بن عيينة. و٨٣/١ (١٤٤)
عن قتيبة، عن سُفيان بن عيينة؛ ستتهم عن عاصم، بقصَّة المسح.
ق: في الطهارة (٤٧٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١/ ١٧٧، عن سفيان
ابن عيينة، بقصَّة المسح. وفي الفتن (٤٠٧٠) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة، عن
عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن عاصم بقصَّة التوبة(٢) .
٤٩٥٣- س ق حديث: بعثنا النبيُّ وَّه في سريّة فقال: ((سيروا بسم
الله)) ... الحديثَ.
س: في السير (٨٨٣٧) عن هارون بن عبدالله، عن أبي أسامة، عن أبي
رَوْق عطية بن الحارث الهمداني، عن أبي الغَريف، عنه، به. وعن أحمد بن
سُليمان، عن عفان، عن عبد الواحد بن زياد، عن أبي روق، عن أبي الغَريف
عُبيدالله بن خليفة، نحوه.
(١) وهو في التفسير، له (١٩٨).
(٢) أخرجه الحميدي (٨٨١)، وأحمد ٢٣٩/٤ و٢٤٠ و٢٤١، والدارمي (٣٦٣)، وابن
خزيمة (١٧) و(١٩٦). وستأتي قطعة من الحديث في (٤٩٥٥). وانظر المسند
الجامع ٤٩٩/٧ حدیث (٥٣٩٢).
٤٨

صفوان بن عسّال
ق: في الجهاد (٢٨٥٧) عن الحسن بن علي الخلال، عن أبي أسامة،
به (١).
(ك): وحديث أحمد بن سُليمان في رواية أبي علي الأسيوطي، ولم
يذكره أبو القاسم.
٤٩٥٤- س حديث: أتيت النبيَّ وَّ وهو في المسجد متكىءٌ على بُرْد له
أحمر.
س: في الزينة (٩٦٦٠) عن أبي بكر أحمد بن علي القاضي، عن شيبان
ابن فروخ، عن الصَّعق بن حَزْن، عن عليٍّ بن الحكم البُناني، عن المنهال بن
عَمرو، عن زر بن حُبيش، عن ابن مسعود، قال: حدثني صفوان بن عسال ...
فذكره(٢) ، كذا قال.
(ز): قال الحافظ أبو بكر الخطيب: ذِكْرُ عبدالله بن مسعود في هذا
الإسناد زيادة غير صحيحة؛ لأنَّ زرًا سمعه من صفوان نفسه، كذلك رواه
عاصم بن أبي النجود وحبيب بن أبي ثابت وزبيد بن الحارث اليامي ومحمد بن
سوقة وأبو سعد البقال، عن زر بن حبيش .
٤٩٥٥- ق حديث: ((ما من خارج خرج من بيته في طلب العلم إلا
وضعت له الملائكة أجنحتها، رضًا بما يصنعُ))، مختصرٌ.
ق: في السنَّة (٢٢٦) عن محمد بن يحيى، عن عبدالرزاق (٧٩٣)، عن
مَعْمر، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حُبيش، عنه، به(٣).
٤٩٥٦- ق حديث: صَبيت على النبيِّ وَّر الماء في السفر والحضر
للوضوء.
(١) أخرجه أحمد ٢٤٠/٤. وانظر المسند الجامع ٧/ ٥٠٢ حديث (٥٣٩٥).
(٢) وانظر المسند الجامع ٧/ ٥٠١ حديث ( ٥٣٩٣).
(٣) أخرجه من طريق عبدالرزاق أحمد ٢٣٩/٤، وابن خزيمة (١٩٣). وتقدم مطولاً في
(٤٩٥٢). وانظر المسند الجامع ٤٩٩/٧ حديث (٥٣٩٢).
٤٩

الصنابح بن الأعسر
ق: في الطهارة (٣٩١) عن بشر بن آدم، عن زيد بن الحُباب، عن الوليد
ابن عقبة، عن حذيفة بن أبي حذيفة الأزدي، عنه، به(١) .
٢٤١- ومن مسند
الصُّنابح، ويقال: الصنابحيُّ، بن الأَعْسر الأَحْمسيِّ
عن النبيِّ وَلـ
:
٤٩٥٧- ق حديث: ((إني فَرطُكم على الحوض وإنِّي مُكاثر بكم الأمم فلا
تقتتلن بعدي)».
ق: في الفتن (٣٩٤٤) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عن أبيه ومحمد
ابن بشر؛ كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عنه،
به (٢)
(١) وانظر المسند الجامع ٧/ ٥٠٢ حديث (٥٣٩٤).
(٢) أخرجه الحميدي (٧٨٠)، وأحمد ٣٤٩/٤ و٣٥١. وانظر المسند الجامع ٥١٠/٧
حدیث (٥٤٠٤).
٥٠

صهيب بن سنان: إبراهيم وحمزة وزياد، عنه
٢٤٢- ومن مسند
صُهيب بن سنان بن عمرو، أبي يحيى النمريِّ، مولى
بني تیم، المعروف بالروميِّ، وكانت الروم سبته
عن النبيِّ وَل
إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف الزهريُّ، عن صهيب
٤٩٥٨- خ حديث: قال عبدالرحمن بن عوف لصهيب: اتق الله ولا تدَّع
إلى غير أبيك ... الحديثَ.
في ترجمته عن أبيه (ح ٩٧١١).
·حمزة بن صُھیب بن سنان، عن أبيه صهيب
٤٩٥٩- ق حديث: أن عمر قال لصهيب: ما لك تُكْتنى بأبي يحيى؟ ...
الحديثَ بهذه القصة.
ق: في الأدب (٣٧٣٨) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة (في مسنده ٤٨٣)،
عن يحيى بن أبي بُكير، عن زهير بن محمد، عن عبدالله بن محمد بن عِقيل،
عنه، به(١) .
·زیاد بن صيفي بن صھیب بن سنان، عن جده صهيب
٤٩٦٠- ق حديث نحو حديث قبله (ح ٤٩٦٢) ((أيُّما رجل يدين دَيْنًا،
وهو مُجْمِع على أن لا يوقِّه، لقي الله سارقًا)) .
ق: في الأحكام (٢٤١٠ م) عن إبراهيم بن المنذر، عن يوسف بن محمد
(١) أخرجه أحمد ١٦/٦. وانظر المسند الجامع ٧/ ٥٢١ حديث (٥٤١٧).
٥١

صهيب بن سنان: سعيد وشعيب، عنه
ابن صَيفي، عن عبدالحميد بن زياد، عن أبيه، به(١) .
(ز): رواه هشام بن عمار (ق) عن يوسف بن محمد بن صيفيٍّ، عن
عبدالحميد بن زياد بن صيفي، عن شُعيب بن عَمرو، عن صهيب، وسيأتي
(ح ٤٩٦٢). ورواه سعيد بن سُليمان الواسطي، عن يوسف بن محمد بن يزيد
ابن صيفي بن صهيب، عن أبيه محمد بن يزيد وعمه عبدالحميد بن يزيد بن
صيفي، جميعًا عن صيفي بن صهيب، عن أبيه صهيب .
وسعيد بن المسيِّب بن حزن المخزوميُّ، عن صهيب
٤٩٦١- س حديث: قال عُمر لصهيب: ما لي أرى عليك خاتم الذهب؟
قال: قد رآه من هو خير منك ... الحديثَ.
س: في الزينة ٨/ ١٦٤ (٩٤٦٥) عن محمد بن يحيى بن محمد بن كثير
الحرَّانِيِّ، عن سعيد بن حفص، وهو الثُّفيليُّ، عن موسى بن أَعْين، عن عيسى
ابن يونس، عن الضحاك بن عبدالرحمن، عن عطاء الخراساني، عنه، به (٢) ،
وقال: هذا حديثٌ منکرٌ.
·شعيب بن عمرو بن سليم الأنصاريُّ المدنيُّ، عن صھیب
٤٩٦٢- ق حديث: ((أيما رجل يدين دَيْنًا، وهو مُجْمع على أن لا يوفِِّه،
لقي الله سارقاً)) .
ق: في الأحكام (٢٤١٠) عن هشام بن عمار، عن يوسف بن محمد بن
صيفيٍّ بن صهيب، عن عبدالحميد بن زياد بن صيفي، عنه، به(٣) .
(ز): خالفه إبراهيم بن المنذر (ق)، فرواه عن يوسف بن محمد، عن
(١) وانظر المسند الجامع ٥١٨/٧ حديث (٥٤١١).
(٢) وانظر المسند الجامع ٥١٩/٧ حديث (٥٤١٣).
(٣) وانظر المسند الجامع ٥١٨/٧ حديث (٥٤١٠).
٥٢

صهيب بن سنان: صالح بن صهيب وصيفي بن صهيب، عنه
عبدالحميد بن زياد، عن أبيه، عن جده صهيب، وقد مضى (ح ٤٩٦٠).
●صالح بن صهيب بن سنان، مولى ابن جُدعان، عن أبيه
صھیب
٤٩٦٣- ق حديث: ((ثلاثةٌ فيهن البركةُ: البيعُ إلى أجل» ... الحديثَ.
ق: في التجارات (٢٢٨٩) عن الحسن بن عليٍّ الخلَّل، عن بشر بن
ثابت البزَّار، عن نصر بن القاسم، عن عبدالرحيم بن داود، عنه؛ به(١) . وفي
رواية إبراهيم بن دینار: عبدالرحمن بن داود.
·صَيْفيُّ بن صهيب بن سنان، والد زياد بن صيفي وعبدالحميد
ابن صيفي، عن أبيه صهيب
٤٩٦٤- ق حديث: قدمت على النبيِّ وَّل وبين يديه خُبز وتمر، فقال
النبيُّ ◌َله: ((ادْنُ فكل)) ... الحديثَ.
ق: في الطب (٣٤٤٣) عن عبدالرحمن بن عبدالوهاب، عن موسى بن
إسماعيل، عن ابن المبارك، عن عبدالحميد بن صيفي، عن أبيه، به(٢).
رواه عمرو بن عون الواسطيُّ، عن ابن المبارك، عن عبدالحميد بن
صيفي، عن أبيه، عن جده: أنَّ صهيبًا قال: قدمتُ(٣).
(ز): ورواه يعقوب بن محمد الزهريُّ، عن عاصم بن سُويد، عن داود
ابن إسماعيل بن مجمع، عن عبدالحميد بن زياد بن صهيب، عن أبيه صهيب.
(١) وانظر المسند الجامع ٥١٨/٧ حديث (٥٤١٢).
(٢) وانظر المسند الجامع ٧/ ٥٢٠ حديث (٥٤١٥).
(٣) أخرجه من هذا الوجه أحمد ٤/ ٦١ .
٥٣

صهيب بن سنان: عبدالله بن عمر، عنه
٤٩٦٥- ق حديث: ((إنَّ أحسنَ ما اخْتَضبتم به لهذا السواد، أرغبُ
لنسائكم)) ... الحديثَ.
ق: في اللباس (٣٦٢٥) عن أبي هريرة محمد بن فراس الصيرفي، عن
عمر بن الخطاب بن زكريا الراسبي، عن دفاع بن دَغفل السدوسي، عن
عبدالحميد بن صيفي، عنه، به(١) .
•عبدالله بن عُمر بن الخطاب العدويُّ، عن صهيب
٤٩٦٦- دت س حديث: مَررت برسول الله وَ﴿ وهو يصلِّي، فسلَّمت
عليه فردَّ إشارة.
د: في الصلاة (٩٢٥) عن يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة؛ كلاهما عن
الليث، عن بُكير بن عبدالله بن الأشج، عن نابل، صاحب العباء، عنه، به.
ت: فيه (٣٦٧) عن قتيبة، به، وقال: حسنٌ، لا نعرفه إلا من حديث
بكير .
س: فيه ٥/٣ (١١٠٩) عن قُتيبة، به(٢)، وقال: نابل ليس بالمشهور.
٤٩٦٧- س ق حديث: سألت صهيبًا، وكان معه، كيف كان النبيُّ وَّل
يصنع إذا سُلم عليه؟ قال: كان يُشير بيده.
س: في الصلاة ٥/٣ (١١١٠) عن محمد بن منصور، عن سُفيان(٣)،
عن زيد بن أسلم، عنه، به، في حديث، أوله: قال ابن عمر: دخل النبيُّ بِّه
مسجد قباء فدخل إليه رجال يسلمون عليه.
(١) وانظر المسند الجامع ٥١٩/٧ حديث (٥٤١٤).
(٢) أخرجه أحمد ٣٣٢/٤، والدارمي (١٣٦٨). وانظر المسند الجامع ٥١٦/٧ حديث
(٥٤٠٧).
(٣) هو ابن عيينة.
٥٤
٤٠

صهيب بن سنان: عبد الرحمن بن أبي ليلى، عنه
ق: فيه (١٠١٧) عن علي بن محمد، عن سُفيان، بمعناه(١).
•عبدالرَّحمن بن أبي ليلى الأنْصاريُّ الكوفيُّ، عن صهيب
٤٩٦٨- م ت س ق حديثٌ في قول الله تعالى ﴿﴿ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْمُسْنَى
وَزِيَادَةٌ﴾ [يونس ٢٦] قال: ((إذا دخل أهل الجنَّة الجنَّة)) ... الحديثَ.
م: في الإيمان ١١٢/١ (١٨١) (٢٩٧) عن عُبيد الله بن عمر القواريري،
عن عبدالرحمن بن مهدي. و١١٢/١ (١٨١) (٢٩٨) عن أبي بكر بن أبي
شَيْبة، عن يزيد بن هارون؛ كلاهما عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عنه، به.
ت: في صفة الجنَّة (٢٥٥٢) (وفي التفسير ٣١٠٥) عن بندار، عن ابن
مهدي، به، وقال: إنَّما أسنده حماد بن سلمة. ورواه سُليمان بن المغيرة، عن
ثابت البُناني، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قوله.
س: في النعوت (٧٧٦٦) عن عمرو بن علي، عن ابن مهدي، به. وفي
التفسير (١١٢٣٤)(٢) عن أحمد بن سُليمان، عن عفان بن مسلم، عن حماد،
به .
ق: في السنَّة (١٨٧) عن عبدالقدوس بن محمد الحَبْحابي، عن حجاج
بن منهال، عن حماد، به (٣).
قال أبو مسعود: رواه حماد بن زيد وسُليمان بن المغيرة وحماد بن
واقد، عن ثابت، عن ابن أبي ليلى قوله، ليس فيه صهيب ولا النبيُّ وَّه.
(كـ): حديث أحمد بن سُليمان ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
(١) أخرجه الحميدي (١٤٨)، وأحمد ١٠/٢، والدارمي (١٣٦٩)، وابن خزيمة (٨٨٨).
وانظر المسند الجامع ٧/ ٥١٥ حدیث (٥٤٠٦).
(٢) وهو في التفسير، له (٢٥٤).
(٣) أخرجه أحمد ٣٣٢/٤ و٣٣٣ و١٥/٦. وانظر المسند الجامع ٥٢٥/٧ حديث
(٥٤٢٢).
٥٥

صهيب بن سنان: عبدالرحمن بن أبي ليلى، عنه
٤٩٦٩- م ت س حديث: كان النبيُّ ◌َّ إذا صلى العصر همس ...
الحديثَ بطوله. وأول حديث هُدبة: ((كان فيمن كان قبلكم ملك وكان له
ساحر))، ولم يذكر الحديث الأول.
م: في آخر الكتاب ٢٢٩/٨ (٣٠٠٥) عن هُذْبة بن خالد، عن حماد بن
سلمة، عن ثابت، عنه، به .
ت: في التفسير (٣٣٤٠ و٣٣٤٠م) عن محمود بن غَيلان وعبد بن
حُميد، كلاهما عن عبدالرزاق (٩٧٥١)، عن مَعْمر، عن ثابت البُناني، به،
وقال: حسنٌ غريبٌ .
س: فيه (١١٦٦١)(١) عن أحمد بن سُليمان، عن عفان بن مسلم، عن
حماد بن سلمة نحو حديث هُدبة. وفي السير (٨٦٣٣) وفي اليوم والليلة
(١٤ ٦) (٢) عن محمد بن عُثمان بن أبي صفوان، عن بهز بن أسد، عن حماد بن
زيد، عن ثابت نحوه(٣) .
(كـ): حديث أحمد بن سُليمان ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
٤٩٧٠- م حديث: ((عجبًا للمؤمن إنَّ أمره كله خير» ... الحديثَ.
م: في الزهد ٢٢٧/٨ (٢٩٩٩) عن هُدبة بن خالد وشيبان بن فروخ؛
(١) وهو في التفسير، له (٦٨١).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٤٥٠).
(٣) أخرجه أحمد ٣٣٢/٤ و٣٣٣ و١٦/٦، والدارمي (٢٤٤٦). وانظر المسند الجامع
٧/ ٥١٢ حدیث (٥٤٠٥) و(٥٤١٩).
وقال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف): ((قوله: نحوه ليس بجيد، فإنه ليس
فيه إلا الحديث الأول الذي حدث عنه رواته هدبة وعفان، ووجدته في السير من رواية
ابن سيار، عن النسائي، عن حماد بن سلمة لا عن ابن زيد. وفي اليوم والليلة من
رواية ابن الأحمر، عن سليمان بن المغيرة لا عن حماد بن زيد ولا عن حماد بن
سلمة. ويتحرر من هذا أن الحديث بطوله عند معمر (ت)، وأوله عند سليمان (دس)
أو أحد الحمادين، وقصة الساحر إلى آخره عند حماد (م س))).
٥٦

صهيب بن سنان: كعب الأحبار، عنه
كلاهما عن سُليمان بن المغيرة، عن ثابت، عنه، به (١) .
· كعب بن ماتع الحميري، المعروف بكعب الأحبار، عن
صهيب
٤٩٧١- س حديث: أنَّ كعبًا حَلف له (٢) بالله الذي فرق البحر لموسى
إنَّا نجد في التوراة أنَّ نبيَّ الله داود كان إذا انصرف من صلاته ... الحديثَ.
وفي آخره قال كعب: وحدثني صهيب أنَّ محمدًا وَل ◌ّ كان يقولهن عند انصرافه
من صلاته.
س: في الصلاة ٧٣/٣ (١٢٦٩) وفي السير (٨٨٢٧) وفي اليوم والليلة
(١٣٧ و٥٤٤)(٣) عن عمرو بن سواد، عن ابن وَهْب، عن حفص بن مَيسرة،
عن موسى بن عُقبة، عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه أن كعبًا حلف له ...
فذكره. و(٥٤٥)(٤) عن هارون بن عبدالله، عن سعد بن عبدالحميد، عن
عبدالرحمن بن أبي الزناد، عن موسى بن عُقبة، عن عطاء بن أبي مروان، عن
أبيه، عن عبدالرحمن بن مُغيث حدثه، قال: قال كعب ... فذكره. قال: وقال
كعب إنَّ صهيبًا حدثه هذا الدعاء عن رسول الله وَلّر. و(٥٤٦)(٥) عن إبراهيم
ابن يعقوب، عن عبدالله بن محمد النُّفيلي، عن محمد بن سلمة، عن محمد بن
إسحاق، عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه، عن أبي مُغيث بن عَمرو أنَّ النبيَّ
مَله ... فذكره. و(٥٤٧) (٦) عن زكريا بن يحيى، عن عَمرو بن علي، عن
(١) أخرجه أحمد ٣٣٢/٤ و٣٣٣ و١٥/٦ و١٦، والدارمي (٢٧٨٠). وانظر المسند
الجامع ٥٢٤/٧ حدیث (٥٤٢١).
(٢) سقط من م.
(٣) وهو في الكبرى (٩٩٦٥) و(١٠٣٧٨).
(٤) كذلك (١٠٣٧٩):
(٥) كذلك (١٠٣٨٠).
(٦) كذلك (١٠٣٨١).
٥٧

صهيب بن سنان: أبو المبارك، عنه
عبدالله بن هارون، عن أبيه، عن ابن إسحاق، قال: حدثني من لا أتهم، عن
عطاء بن أبي مروان، عن أبيه، عن أبي مُغيث بن عمرو نحوه. و(٥٤٣)(١)
(وفي السير ٨٨٢٦) عن محمد بن نصر، عن أيوب بن سُليمان بن بلال، عن
أبي بكر بن أبي أُويس، عن سُليمان بن بلال، عن أبي سُهيل بن مالك، عن أبيه
أنَّه سمع قراءة عمر وهو يؤمُّ الناس من دار أبي جهم، قال: وقال كعب:
والذي فلق البحر لموسى إنَّ صهيبًا حدثني ... فذكر نحوه(٢) . قال س: أبو
مروان لیس بالمعروف.
(ز): رواه الفضيل بن سُليمان، عن موسى بن عقبة، كما قال حفص بن
ميسرة. وكذلك رواه إسماعيل بن أبي أويس، عن عبدالرحمن بن أبي الزناد.
• أبو المبارك، أحد المجاهيل، عن صهيب ولم يدركه
٤٩٧٢ - ت حديث: «ما آمن بالقرآن من استحلَّ محارمه)).
ت: في فضائل القرآن (٢٩١٨) عن محمد بن إسماعيل الواسطي، عن
وكيع، عن أبي فَرْوة يزيد بن سنان، عنه، به(٣) ، وقال: ليس إسناده بالقوي.
وروى محمد بن يزيد بن سنان، عن أبيه هذا الحديث فزاد في الإسناد: عن
مجاهد، عن سعيد بن المسيِّب، عن صهيب، ولا يتابع على روايته وهو
ضعيفٌ، وأبو المبارك شيخ مجهول.
(١) كذلك (١٠٣٧٧).
(٢) أخرجه ابن خزيمة (٧٤٥). وانظر المسند الجامع ٥١٦/٧ حديث (٥٤٠٨) و
(٥٤١٨).
(٣) وانظر المسند الجامع ٧/ ٥٢٤ حديث (٥٤٢٠).
٥٨

الضحاك بن سفيان
بِسْمِ اللهِ الرَّحْيِ الرَّحِيمـ
حرف الضاد
٢٤٣- ومن مسند
الضحاك بن سُفيان بن عوف بن كعب بن عبدالله بن أبي
بكر، ويقال: ابن كعب بن أبي بكر، واسمه عُبيد بن
كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة الكلابيِّ
عن النبيِّ
صَلى الله
وسل
٤٩٧٣- دت س ق حديث: كتب إليَّ النبيُّ وَّر أن أورِّثَ امرأة أَشْيم من
دية زوجها .
د: في الفرائض (٢٩٢٧) عن أحمد بن صالح، عن سُفيان بن عيينة، عن
الزهري، عن سعيد، قال: كان عمر يقول: الدية للعاقلة، حتى قال له
الضحاك ... فذكره. و(٢٩٢٧) عن أحمد بن صالح، عن عبدالرزاق
(١٧٧٦٤)، عن مَعْمر، عن الزهري، عن سعيد، بهذا الحديث.
ت: فيه (٢١١٠) عن قُتيبة وأحمد بن مَنيع وغير واحد. وفي الديات
(١٤١٥) عن قُتيبة وأبي عمار الحُسين بن حُريث وغير واحد؛ كلهم عن
سُفیان، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في الفرائض (٦٣٦٣) عن قُتيبة، به. و(٦٣٦٤) عن محمد بن
منصور، عن سُفيان، به. و(٦٣٦٥) عن محمد بن منصور أيضًا، عن سفيان،
عن يحيى بن سعيد، عن الزهري، أتمَّ منه. و(٦٣٦٦) عن محمد بن معدان بن
٥٩

الضحاك بن قيس
عيسى الحرانيِّ، عن الحسن بن محمد بن أَعين، عن زهير بن مُعاوية، عن
يحيى بن سعيد، عن ابن شهاب أنَّ عمر سأل الناس ... فذكر نحوه، ولم يذكر
ابن المسيِّب.
ق: في الديات (٢٦٤٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٦٣/٩، عن سفيان،
عن الزهري، عن سعيد، به(١) .
(ز): وروى هشام بن عمار، عن صَدقة بن خالد، عن محمد بن عبد الله
الشُّعيني، عن زُفَر بن وَثيمة، عن المغيرة بن شعبة أنَّ زُرارة بن جزء قال لعمر
ابن الخطاب أنَّ النبيَّ وَّ كتب إلى الضحاك بن سُفيان أن يورِّث امرأة أَشْيم
الضِّبابي من دية زوجها.
٢٤٤۔ ومن مسند
الضّحاك بن قيس بن خالد الأكبر بن وَهْب بن ثعلبة بن
واثلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فِهْرِ الفِهْريّ،
وكنيته أبو عبدالرحمن، ويقال: أبو أنيس، ويقال: أبو
سعید
عن النبيِّ وَيَّه
ھھالله
٤٩٧٤- س حديث: أنَّه قال: السنّة في الصلاة على الجنازة أَن يقرأ في
التكبيرة الأولى ... الحديثَ.
س: في الجنائز ٧٥/٤ (٢١١٧) عن قتيبة، عن الليث، عن ابن شهاب،
عن محمد بن سُويد الفِهْريِّ الدمشقيِّ، عنه، به(٢) .
(١) أخرجه أحمد ٤٥٢/٣. وانظر المسند الجامع ٥٢٧/٧ حديث (٥٤٢٣).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((لم يسق النسائي هذا اللفظ، بل أورد =
٦٠