النص المفهرس

تِجَ الَأَشْرِف ◌ْعِقَةِ الأَظِرَفْ
لِلَفِظِلْنِ حَمَال الذِيْنِ الِحَاجْ يُوسُفِ الزِّيّ
٦٥٤ _٧٤٢ هـ
المجَلد الرابع
صخر - ابن عباس
٤٨٥٠ - ٦٥٧٦
حَقّقه، وَضَبَطَ نَصَّهِ، وَعَلَّقْ عَلَيَّه
الدكتور بشار عواد معروف
دَار الغَرَب الإسْلامي

دَار الغرب الإسلامي
1999
الطبعة الاولى :
دار الغرب الإسلامي
ص. ب. 5787-113 بيروت
جميع الحقوق محفوظة. لا يسمح بإعادة إصدار الكتاب أو تخزينه في نطاق
استعادة المعلومات أو نقله بأي شكل كان أو بواسطة وسائل إلكترونية أو
كهروستاتية، أو أشرطة ممغنطة، أو وسائل ميكانيكية، أو الاستنساخ
الفوتوغرافي، أو التسجيل وغيره دون إذن خطي من الناشر.

تُحِبُّ الأَشِف ◌َعِقَةَالأَظِرُون
◌ِحَفِظِمْعِ بِمَالِ الذِ الْحَابِ يُوسُفِ اْلِّ
٦٥٤ - ٧٤٢ هـ
المَجَلّد الرابع
صخر - ابن عباس
٤٨٥٠ - ٦٥٧٦

صخر بن حرب
ـمِ اللَّهِ الرَّحْمِ الرَّحِيَـ
حرف الصاد
٢٣٣- ومن مسند
صخر بن حَرْب بن أمية بن عبدشمس أبي سُفيان
الأمويِّ، والد معاوية بن أبي سفيان وإخوته
عن النبيِّ
صَلىالله
وَسِلمُ
٤٨٥٠- خ م دت س حديثُ هِرَقل بطوله، ومنهم من ذكر صدر الحديث
عن ابن عباس وحده.
خ: في بدء الوحي ٥/١ (٧) وفي الجهاد ٦٦/٤ (٢٩٧٨) وفي الأحكام
٩٤/٩ (٧١٩٦) عن أبي اليمان (١)، عن شُعيب بن أبي حمزة. وفي الإيمان
٢٠/١ (٥١) ببعضه، وفي الشهادات ٢٣٦/٣ (٢٦٨١) ببعضه، وفي الجهاد
٤/ ٥٤ (٢٩٤٠) (٢) بتمامه. عن إبراهيم بن حمزة، عن إبراهيم بن سعد، عن
صالح بن كيسان؛ كلاهما عن الزهريِّ، عن عبيدالله بن عبدالله، عن ابن عباس،
عنه، به . وفي التفسير ٦/ ٤٣ (٤٥٥٣) عن إبراهيم بن موسى، عن هشام بن
يوسف. و٤٣/٦ (٤٥٥٣) عن عبدالله بن محمد، عن عبدالرزاق (٩٧٢٤)؛
كلاهما عن مَعْمر، عن الزهريِّ، به. وفي الاستئذان ٨/ ٧٢ (٦٢٦٠) عن
محمد بن مُقاتل، عن ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، به مختصرًا: أن
هِرَقل أرسل إليه في نفر من قريش، وكانوا تجارًا بالشام، فأتوا ... وذكر
(١) وهو عنده عنه في الأدب المفرد (١١٠٩)، وفي خلق أفعال العباد ص٦٣.
(٢) وهو عنده عنه في خلق أفعال العباد ٦٣ .
٥

صخر بن حرب
الحديثَ. قال: ثم دعا بكتاب رسول الله وَّ فَقُرىء، فإذا فيه: ((بسم الله
الرحمن الرحيم، من محمد عبدالله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم، السلام
على من اتبع الهدى. أما بعد)). وفي الجزية ٥/٨ (٥٩٨٠) (وفي الجهاد
٢٢/٤ (٢٨٠٤)) عن يحيى بن بكير(١)، عن ليث، عن يونس، به. مختصرًا:
أنَّ هِرَقل أرسل إليه في ركب من قريش، كانوا تجارًا بالشام في المدة التي ماد
فيها رسول الله وَلير أبا سفيان في كفار قريش. وفي الأدب ٥/٨ (٥٩٨٠) عن
يحيى بن بكير، عن ليث، عن عُقيل، عن الزهري، به مختصرًا: أنَّ هرقل
أرسل إليه، فقال يعني النبيَّ وَّه: يأمرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة.
م: في المغازي ١٦٣/٥ (١٧٧٣) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن
يحيى بن أبي عمر ومحمد بن رافع وعبد بن حُميد؛ أربعتهم عن عبدالرزاق، به
و١٦٦/٥ (١٧٧٣) عن الحسن بن علي الحلواني وعبد بن حُميد؛ كلاهما عن
يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، به.
د: في الأدب (٥١٣٦) عن محمد بن يحيى، عن عبدالرزاق (٩٧٢٤)،
ببعضه: دخلنا على هرقل، فأجلسنا بين يديه ثم دعا بكتاب النبيِّ وَّر، فإذا
فيه: بسم الله الرحمن .. . إلى قوله أما بعد.
ت: في الاستئذان (٢٧١٧) عن سُويد بن نَصْر، عن ابن المبارك نحو
حديث محمد بن مقاتل، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في التفسير (١١٠٦٤)(٢) عن أبي داود سُليمان بن سيف، عن
يعقوب بن إبراهيم بن سعد. بتمامه(٣) .
(١) ساق في الجهاد طرفًا منه بهذا الإسناد، وقد أشار إلى ذلك الحافظ ابن حجر في
((النكت الظراف»، وقد أخرجه في خلق أفعال العباد أيضًا ٦٣ بهذا الإسناد.
(٢) وهو في التفسير، له (٨٤).
(٣) أخرجه أحمد ٢٦٢/١ و٢٦٣، والبخاري في خلق أفعال العباد ٦٣ و٦٤. وانظر
المسند الجامع ٧/ ٣٨٠ حدیث (٥٢١٢).
٦

صخر بن العيلة
٢٣٤- ومن مسند
صَخْر بن العَيْلِة بن عبدٍ الله بن ربيعةٍ بِن عَمرو بن عامر
ابن علي بن أَسْلم بن أَحْمَس بن الغَوث بن أنمار أبي
حازم الأحْمَسيِّ البجليِّ
عن النبيِّ
صَلى الله
وسيلة
٤٨٥١- د حديث: أنَّ النبي ◌َلِّ غزا ثَقيفًا، فلما أن سمع ذلك صخر،
ركب في خيل يمدُّ النبيَّ ◌َّةٍ ... الحديثَ.
د: في الخراج (٣٠٦٧) عن أبي حَفْص عمر بن الخطاب، عن الفِرْيابيِّ،
عن أبان بن عبدالله بن أبي حازم، عن عُثمان بن أبي حازم، عن أبيه، عن جده
صخر، به(١) . وهكذا رواه أبو نُعيم، عن أبان. ورواه أبو أحمد الزُّبيري، عن
أبان بن عبدالله، عن صَخْر. ورواه معمر وغير واحد، عن أبان، عن عثمان بن
أبي حازم، عن صَخر بن العَيْلة(٢). وحديث الفريابي وأبي نعيم أصحُ(٣).
(ز): ورواه محمد بن الحسن الأسَدي، عن أبان، عن عُثمان بن أبي
حازم وكثير بن أبي حازم، عن صَخْر. ورواه وكيع، عن أبان، عن عمومته،
عن جدِّهم صخر (٤) .
(١) أخرجه الدارمي (١٦٨١). وانظر المسند الجامع ٣٨٥/٧ حديث (٥٢١٣).
(٢) أخرجه على هذا الوجه الدارمي (١٦٨٠) و(٢٤٨٣).
(٣) قال الحافظ ابن حجر فى ((النكت الظراف)): ((قرأت بخط الحافظ شرف الدين
الدمياطي أن قول من قال: عثمان بن أبي حازم عن صخر، أقوى)).
(٤) هذه الرواية أخرجها أحمد ٤/ ٣١٠.
٧
،ووس

صخر بن وداعة
٢٣۵- ومن مسند
صَخْرِ بنِ وَداعة الغامديِّ الأَزْدِيِّ
عن النبيِّ وَله
٤٨٥٢- دت س ق حديث: ((اللهم بارك لأمتي في بُكورها)) ...
الحدیثَ.
د: في الجهاد (٢٦٠٦) عن سعيد بن منصور، عن هُشيم، عن يعلى بن
عطاء، عن عُمَارة بن حديد، عنه، به .
ت: في البيوع (١٢١٢) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن هُشيم،
به، وقال: حسنٌ، ولم نعرف لصخر عن النبيِّ ◌ََّ غير هذا الحديث(١).
س: في السير (٨٨٣٣) عن عمرو بن علي، عن خالد، عن شعبة، عن
یعلی بن عطاء، به .
ق: في التجارات (٢٢٣٦) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة ٥١٦/١٢، عن
هُشيم، به(٢) .
(ز): رواه عفان بن مسلم، عن عمر بن المساور، عن أبي جَمرة
الضُّبعيِّ، عن ابن عباس عن النبيِّ وَّر.
(١) هكذا قال، وفي قوله نظر، فقد ساق له الطبراني في الكبير (٧٢٧٨) حديثًا آخر: ((لا
تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء))، وقد أورده المزي في ترجمته من تهذيب الكمال
١٢٦/١٣ من طريق الطبراني أيضًا.
(٢) أخرجه أحمد ٤١٦/٣ و٤١٧ و٤٣١ و٤٣٢ و٣٨٤/٤ و٣٩٠، وعبد بن حميد
(٤٣٢)، والدارمي (٢٤٤٠). وانظر المسند الجامع ٧/ ٣٨٧ حديث (٥٢١٤).
٨

صدي بن عجلان: أيوب وحاتم، عنه
٢٣٦- ومن مسند
صُدي بن عَجْلان بن وَهْب بن عريبٍ بن وهب بن رياح
ابن الحارث بن مَعْنٍ بن مالك بن أعصر بن سعد بن
قيس بن غَيلان أبي أمامة الباهلي، ويقال: إنه من بني
سهم بن عمرو بن ثعلبة بن غنم بن قتيبة بن معن بن
مالك بن أعصر، وباهلة هم بنو معن وسعد مناة، ابني
مالك بن أعصر
عن النبيِّ لَال
أيوب بن سُليمان الشاميُّ، عن أبي أمامة
٤٨٥٣- ق حديث: ((إنَّ أَغْبطَ الناس عندي مؤمنٌ خفيفُ الحاد)) ...
الحدیثَ .
ق: في الزهد (٤١١٧) عن محمد بن يحيى، عن عمرو بن أبي سلمة،
عن صَدَقة بن عبدالله، عن إبراهيم بن مُرَّة، عنه، به(١) .
● حاتِم بن حُريث الطائيُّ الحمصيُّ، عن أبي أمامة
٤٨٥٤- س حديث: ((العَاريةُ مودَّاةٌ والمنحةُ مردودةٌ)).
س: في العارية (٥٧٨٢) عن عمرو بن منصور، عن الهيثم بن خارجة،
عن الجرّاح بن مَليح البهرانيِّ الشامي، عنه، به(٢) .
(١) وانظر المسند الجامع ٤٦٩/٧ حديث (٥٣٥٥).
(٢) وانظر المسند الجامع ٧/ ٤٢٠ حديث (٥٢٦٩).
٩

صدي بن عجلان: حسان والحسن البصري وخالد، عنه
• حسَّان بن عطيّةٌ أبو بكر الشاميُّ، عن أبي أمامة، ولم يسمع
منه
٤٨٥٥- تحديث: الحياءُ والعيُّ شعبتان من الإيمان)) ... الحديثَ.
ت: في البر (٢٠٢٧) عن أحمد بن مَنيع، عن يزيد بن هارون، عن أبي
غسَّان محمد بن مطرِّف، عنه، به(١) ، وقال: حسنٌ غريبٌ، إنَّما نعرفه من
حديث أبي غسّان.
· (الحسن البصري(٢)، عن أبي أمامة
٤٨٥٥ ألف- ق حديث: ((من أَرْسل بنفقة في سبيل الله وأقام في
بيته)) ... الحديثَ.
ق: في الجهاد (٢٧٦١) عن هارون بن عبدالله الحمَّال، عن ابن أبي
فُدَيك، عن الخليل بن عبدالله، عنه، به)(٣) .
•خالد بن مَعْدان الكلاعيُّ أبو عبدالله الحمصيُّ، عن أبي
أمامة
٤٨٥٦ - خ دت س ق حديث: كان النبيُّ بَلَّ إذا رفع مائدته قال: ((الحمد
الله كثيرًا طيبًا مباركًا فيه)) ... الحديثَ.
خ: في الأطعمة ١٠٦/٧ (٥٤٥٩) عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد.
(١) أخرجه أحمد ٢٦٩/٥. وانظر المسند الجامع ٣٨٨/٧ حديث (٥٢١٥).
(٢) هذه الترجمة والحديث مما استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) في هذا
الموضع وقال: ((لم يذكره المزي، وهو في الرواية)).
(٣) وانظر المسند الجامع ٣٢٦/٧ حديث (٢٨٩٠).
١٠

صدي بن عجلان: خالد بن معدان، عنه
و ١٠٦/٧ (٥٤٥٨) عن أبي نُعيم، عن سفيان(١).
د: فيه (٣٨٤٩) عن مُسدَّد، عن يحيى القطَّان؛ ثلاثتهم عن ثَوْر بن
يزيد، عنه، به .
ت: في الدعوات (٣٤٥٦)(٢) عن بُندار، عن يحيى، به، وقال: حسنٌ
صحيحٌ.
س: في الوليمة (٦٨٩٧) عن عمرو بن منصور، عن أبي نُعيم، به.
و(٦٨٩٦) عن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وَهْب، عن مُعاوية بن صالح.
و (٦٨٩٥)(٣) عن أحمد بن يوسف السلميٍّ، عن أبي المغيرة عبد القدوس بن
الحجاج الخولانيِّ، عن السريِّ بن يَنْعُم الجُبْلانيِّ؛ كلاهما عن عامر بن
جَشِيب، عنه نحوه. وفي اليوم والليلة (٢٨٤) (٤) عن محمد بن إسماعيل بن
إبراهيم، عن أبي نُعيم، به. و(٢٨٣)(٥) عن عمرو بن عُثمان، عن بقيّة، عن
السريِّ بن ينعُم بمعناه.
ق: في الأطعمة (٣٢٨٤) عن دحيم، عن الوليد بن مسلم، عن ثور بن
یزید، به(٦) .
(ز): رواه زيد بن الحُباب، عن معاوية بن صالح، عن عامر بن جَشِیب،
عن خالد بن مَعْدان، قال: شهدنا صنيعًا في منزل عبدالأعلى، ومعنا أبو
أمامة ... فذكره.
(١) هو الثوري.
(٢) وهو في الشمائل، له (١٩٢).
(٣) وهو في عمل اليوم والليلة، له (٢٨٣)، وفي الكبرى أيضًا (١٠١١٥).
(٤) وهو في الكبرى (١٠١١٦).
(٥) كذلك (١٠١١٤).
(٦) أخرجه أحمد ٢٥٢/٥ و٢٥٦ و٢٦١ و٢٦٧، والدارمي (٢٠٢٩). وانظر المسند
الجامع ٧/ ٤٢٢ حديث (٥٢٧٢).
١١

صدي بن عجلان: خالد بن معدان، عنه
ورواه البخاري في ((التاريخ)) (الكبير ٦٩/٦ الترجمة ١٧٣٦) عن إبراهيم
ابن المنذر، عن مَعْن، عن معاوية بن صالح، عن عامر بن جَشِيب، قال:
حضرنا صنيعًا لعبدالأعلى بن هلال السلميِّ، ومعنا أبو أمامة الباهلي فقال أبو
أمامة: كان النبيُّ وَّ إذا فرغ من طعامه. هكذا ذكره في ترجمة عبدالأعلى ولم
يذكر: خالد بن معدان(١) .
٤٨٥٧- ق حديث: ((من قام ليلتي العيدين محتسبًا لم يمت قلبه يومَ
تموتُ القُلوبُ)).
ق: في الصوم (١٧٨٢) عن أبي أحمد المرَّار بن حَقُّويه، عن محمد بن
المصفَّى، عن بقيّة، عن ثَوْر بن يزيد، عنه، به(٢) .
٤٨٥٨- ق حديث: ((لا تذهبُ الليالي والأيامُ حتى تشربَ طائفةٌ من أمتي
الخمرَ)) ... الحديثَ.
ق: في الأشربة (٣٣٨٤) عن عباس بن الوليد الخلال، عن عبدالسلام
ابن عبدالقدوس، وهو ابن حبيب الوحاظي، عن ثور بن يزيد، عنه، به (٣).
(ز): كان في كتاب أبي القاسم: عن أبي المغيرة، بدل عبدالسلام بن
عبدالقدوس، وهو وهم. وقد رواه في ((التاريخ)) (٤) في ترجمة عبدالسلام على
الصواب .
٤٨٥٩- ق حديث: ((ما من أحد يدخله الله الجنَّة إلا زوَّجه الله ثنتين
وسبعين زوجة)) ... الحديثَ.
ق: في الزهد (٤٣٣٧) عن هشام بن خالد الأزرق، عن خالد بن يزيد بن
(١) هو مذكور في النسخ المطبوعة من التاريخ.
(٢) وانظر المسند الجامع ٤٠٨/٧ حديث (٥٢٥٢).
(٣) وانظر المسند الجامع ٧/ ٤٢٥ حديث (٥٢٧٥).
(٤) يعني : تاريخ دمشق.
١٢

صدي بن عجلان: راشد بن سعد ورجاء بن حيوة، عنه
أبي مالك، عن أبيه، عنه، به(١) .
• راشد بن سعد المقرائيُّ الحمصيُّ، عن أبي أمامة
٤٨٦٠- ق حديث: ((إنَّ الماء لا يُنجِّسه شيءٌ إلا ما غلب على ريحه
وطعمه ولونه)).
ق: في الطهارة (٥٢١) عن محمود بن خالد والعباس بن الوليد
الدمشقيين؛ كلاهما عن مروان بن محمد، عن رِشْدين بن سعد، عن معاوية بن
صالح، عنه، به(٢) .
●رجاء بن حيوة الكنديُّ أبو المقدام الشاميُّ، عن أبي أمامة
٤٨٦١- س حديث: أتيت النبيَّ ◌َّ فقلت: مرني بأمر، فقال: ((عليك
بالصوم فإنه لا مثل له)).
س: في الصوم ١٦٥/٤ (٢٥٣٠) عن عمرو بن عليٍّ، عن عبدالرحمن
ابن مهديٍّ، عن مهديٍّ بن ميمون. و١٦٥/٤ (٢٥٣١) عن الربيع بن سُليمان،
عن ابن وَهْب، عن جرير بن حازم؛ كلاهما عن محمد بن عبدالله بن أبي
يعقوب، عنه، به(٣). وفي حديث ابن مهديٍّ: حدثني رجاء بن حَيْوة.
و١٦٥/٤ (٢٥٣٢) عن عبدالله بن محمد الضعيف، شيخ صالح، والضعيف
لقب لكثرة عبادته، عن يعقوب بن إسحاق الحضرميِّ. و١٦٥/٤ (٢٥٣٣) عن
يحيى بن محمد بن السكن، عن يحيى بن كثير العنبريِّ؛ كلاهما عن شعبة،
عن محمد بن عبدالله بن أبي يعقوب، عن أبي نصر الهلاليِّ، عنه نحوه (٤) .
(١) وانظر المسند الجامع ٧/ ٤٨١ حديث (٥٣٧٤).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٩٨/٧ حديث (٥٢٣٢).
(٣) أخرجه على هذا الوجه أحمد ٢٤٨/٥ و٢٤٩ و٢٥٥ و٢٥٧.
(٤) أخرجه على هذا الوجه أحمد ٢٤٩/٥، وابن خزيمة (١٨٩٣). وأخرجه أحمد
٥/ ٢٦٤ من طريق أبي نصر الهلالي عن أبي أمامة، فذكره ليس فيه رجاء بن حيوة . =
١٣

صدي بن عجلان: زرعة وزيد وسالم، عنه
• زُرعة، أبو عمرو الشيبانيُّ، عن أبي أمامة، وهو وهم
٤٨٦٢- ق حديثٌ في ذكر الدجال.
في ترجمة عمرو بن عبدالله، عن أبي أمامة (ح٤٨٩٦).
•زيد بن أرطاة الفزاريُّ الدمشقيُّ، عن أبي أمامة
٤٨٦٣- ت حديث: ((ما أذن اللهُ لعبدٍ في شيء أفضل من ركعتين
يصليهما)) ... الحديثَ.
ت: في فضائل القرآن (٢٩١١) عن أحمد بن مَنيع، عن أبي النضر، عن
بكر بن خُنيس، عن ليث بن أبي سُليم، عنه، به (١) ، وقال: غريبٌ، لا نعرفه
إلا من هذا الوجه، وبكر قد تكلم فيه ابن المبارك؛ وتركه في آخر أمره. وقد
رُوي هذا الحديث عن زيد بن أَرْطاة، عن جُبير بن نُفير عن النبيِّ وَلِّ مرسلاً .
(٢٩١٢) حدثنا بذلك إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبدالرحمن بن مهدي،
عن معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن زيد بن أرطاة، عن جُبير بن
نُفير، قال: قال رسول الله وَ له: ((إنكم لن ترجعوا إلى الله بأفضل مما خرج
منه، يعني القرآن)».
هذا الحديث في رواية أبي حامد أحمد بن داود التاجر المروزي، عن
الترمذي، ولم يذكره أبو القاسم.
•سالم بن أبي الجعد الغطفانيُّ الكوفيُّ، عن أبي أمامة
٤٨٦٤ - ت حديث: ((أيما امرىء مسلم أعتق امرأً مسلمًا)) ... الحديثَ.
ت: في الأيمان والنذور (١٥٤٧) عن محمد بن عبدالأعلى، عن عمران
=
وانظر المسند الجامع ٤١٤/٧ حدیث (٥٢٦١).
(١) أخرجه أحمد ٢٦٨/٥. وانظر المسند الجامع ٣٩٩/٧ حديث (٥٢٣٤).
١٤

صدي بن عجلان: سليم بن عامر عنه
ابن عيينة، وهو أخو سُفيان بن عيينة، عن حُصين، عن سالم بن أبي الجعد،
عن أبي أمامة وغيره من أصحاب النبيِّ وَّرَ، به(١)، وقال: حسنٌ صحيحٌ
غريبٌ من هذا الوجه .
٤٨٦٥- ق حديث: أتت النبيَّ وَّر امرأة، ومعها صبيَّان لها قد حملت
أَحدهما ... الحديثَ.
ق: في النكاح (٢٠١٣) عن محمد بن بشار، عن مؤمّل بن إسماعيل،
عن سُفيان الثوريٍّ، عن الأعمش، عنه، به(٢) .
سُليم بن عامر الكلاعيُّ الخبائريُّ أبو يحيى الحمصيُّ، عن
أبي أمامة
٤٨٦٦ - ت ق حديث: ((خيرُ الأضحية الكبشُ وخيرُ الكفنِ الحُلَّةُ)) .
ت: في الأضاحي (١٥١٧) عن سلمة بن شبيب، عن أبي المغيرة.
ق: فيه (٣١٣٠) عن العباس بن عُثمان، عن الوليد بن مسلم؛ كلاهما
عن أبي عائذ عُفير بن مَعْدان، عنه، به (٣). وقال ت: غريبٌ(٤) ، وعُفَير
يُضَّعف في الحدیث.
٤٨٦٧- د حديث: سمعت خُطبة رسول الله وَلّ بمنى يوم النحر.
د: في الحج (١٩٥٥) عن مُؤمل بن الفضل الحرَّانيِّ، عن الوليد بن
(١) وانظر المسند الجامع ٧/ ٤١٧ حديث (٥٢٦٤).
(٢) أخرجه أحمد ٢٥٢/٥ و٢٥٧ و٢٦٨. وانظر المسند الجامع ٤٣٦/٧ حديث
(٥٢٩٩).
(٣) وانظر المسند الجامع ٤٢٩/٧ حديث (٥٢٨٣).
(٤) في م: ((حسن غريب))، وإنما أضاف محقق المطبوع السيد عبدالصمد شرف الدين
لفظة ((حسن)) من نسخة أو من كيسه، فلم يحسن صنعًا، وهو بكل حال قليل المعرفة
بهذا الشأن، يرحمه الله تعالى.
١٥

صدي بن عجلان: سليم بن عامر، عنه
مسلم، عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عنه، به (١) .
٤٨٦٨- ت حديث: سمعت رسول الله وَل يخطب في حجَّة الوداع
فقال: ((واتقوا الله وصلُّوا خمسكم)) ... الحديثَ.
ت: في الصلاة (٦١٦) عن مُوسى بن عبدالرحمن الكوفي، عن زيد بن
الحُباب، عن معاوية بن صالح، عنه، به (٢) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
٤٨٦٩- ت حديث: قيل يا رسول الله، الرجلان يلتقيان أيهما يبدأ
بالسلام؟ قال: ((أولاهما بالله)) .
ت: في الاستئذان (٢٦٩٤) عن عليٍّ بن حُجر، عن قُرّان بن تمَّام
الأسدي، عن أبي فَرْوة يزيد بن سنان الرهاوي، عنه، به(٣)، وقال: حسنٌ،
وأبو فَرْوة مُقارب الحديث.
٤٨٧٠- ت حديث: ما كان يَفضُل عن أهل بيت النبيِّ وَل خبز الشَّعير.
ت: في الزهد (٢٣٥٩) (٤) عن عباس الدوريِّ، عن يحيى بن أبي بُكير،
عن جَرِير بن عُثمان، عنه، به(٥) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.
٤٨٧١- س حديث: ((بينا أنا نائم أتاني رجلان فأخذا بِضَبْعي)) ...
الحدیثَ. مختصرٌ.
س: في الصوم (٣٢٨٦) عن محمود بن خالد، عن الوليد بن مسلم،
عن ابن جابر، عنه، به(٦) .
(١) وانظر المسند الجامع ٧/ ٤١٣ حديث (٥٢٦٠).
(٢) أخرجه أحمد ٢٥١/٥ و٢٦٢. وانظر المسند الجامع ٤١٣/٧ حديث (٥٢٦٠).
(٣) وانظر المسند الجامع ٧/ ٤٣٧ حديث (٥٣٠٢).
(٤) وهو في الشمائل، له (١٤٤).
(٥) أخرجه أحمد ٢٥٣/٥ و٢٦٠ و٢٦٧. وانظر المسند الجامع ٧/ ٤٧٠ حديث
(٥٣٥٦) .
(٦) أخرجه ابن خزيمة (١٩٨٦). وانظر المسند الجامع ٤٤٥/٧ حديث (٥٣١٦).
١٦

صدي بن عجلان: سليمان بن حبيب، عنه
٤٨٧٢- ق حديث: ((شهيدُ البحر مثلُ شهيد البرِّ)» ... الحديثَ.
ق: في الجهاد (٢٧٧٨) عن عُبيدالله بن يوسف الجبيريِّ، عن قيس بن
محمد الكنديِّ، عن عُفير بن معدان الشاميِّ، عنه، به (١) .
٤٨٧٣- ق حديث: أنَّ امرأة أَتَت النبيَّ ◌َّ فأخبرته أن زوجها في بعض
المغازي ... الحديثَ.
ق: في اللباس (٣٦٥٢) عن العباس بن عُثمان الدمشقيِّ، عن الوليد بن
مسلم، عن عُفير بن معدان، عنه، به(٢) .
سُليمان بن حَبيب المُحاربيُّ أبو ثابت القاضي الدمشقيُّ،
عن أبي أمامة
٤٨٧٤- خ ق حديث: سمعت أبا أمامة يقول: لقد فتح الفتوحَ قوم، ما
كانت حِليْة سيوفهم الذهب ولا الفضة، إنَّما كانت حليتها العلابيَّ والآنُك
والحدید .
خ: في الجهاد ٤٧/٤ (٢٩٠٩) عن أحمد بن محمد، عن ابن المبارك،
عن الأوزاعيِّ، عنه، به .
ق: فيه (٢٨٠٧) عن عبدالرحمن بن إبراهيم دحيم، عن الوليد بن
مسلم، عن الأوزاعيِّ نحوه: دخلنا على أبي أمامة فرأى في سيوفنا شيئًا من
حِلْية (٣).
٤٨٧٥- د حديث: («ثلاثةٌ كُلُّهم ضامنٌ على الله عزّ وجلّ: رجل خرج
غازيًا)) ... الحديثَ.
(١) وانظر المسند الجامع ٧/ ٤٥٧ حديث (٥٣٣٥).
(٢) وانظر المسند الجامع ٤٢٨/٧ حديث (٥٢٨١).
(٣) وانظر المسند الجامع ٧/ ٤٥٧ حديث (٥٣٣٦).
١٧

صدي بن عجلان : سيار وشداد، عنه
د: في الجهاد (٢٤٩٤) عن عبدالسلام بن عتيق، عن أبي مُسْهر، عن
إسماعيل بن عبدالله، عن الأوزاعيِّ، عنه، به(١) .
٤٨٧٦- د حديث: ((أنا زعيمٌ ببيت في رَبَض الجنَّة لمن ترك المِراء)) ...
الحدیثَ .
د: في الأدب (٤٨٠٠) عن أبي الجُماهر محمد بن عُثمان الكَفْرَسُوسيِّ،
عن أبي كعب أيوب بن محمد السعدي البلقاوي، قال: حدثني سُليمان بن
حَبیب، به(٢) .
•سَيَّار، مولى آل مُعاوية بن أبي سُفيان الأُمَوي، عن أبي أمامة
٤٨٧٧- ت حديث: ((إنَّ الله فَضَّلني على الأنبياء)) أو قال: ((أمتي على
الأمم، وأحل لنا الغنائم)» .
ت: في السير (١٥٥٣) عن محمد بن عبيد المحاربيِّ، عن أسباط بن
محمد، عن سُليمان التيميِّ، عنه، به(٣)، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
·شَدَّاد بن عبدالله أبو عمَّار الدمشقيُّ، عن أبي أمامة
٤٨٧٨- م دس حديث: بينما رسول الله وَل في المسجد ونحن معه،
جاء رجل فقال: إنِّي أَصبت حدًّا ... الحديثَ.
م: في التوبة ١٠٣/٨ (٢٧٦٥) عن نصر بن عليٍّ وزُهير بن حَرْب؛
كلاهما عن عُمر بن يونس، عن عكرمة بن عمَّار، عنه، به.
د: في الحدود (٤٣٨١) عن محمود بن خالد، عن عمر بن عبدالواحد،
(١) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (١٠٩٤). وانظر المسند الجامع ٤٥٣/٧ حديث
(٥٣٢٧).
(٢) وانظر المسند الجامع ٤٣٨/٧ حديث (٥٣٠٤).
(٣) أخرجه أحمد ٢٤٨/٥ و٢٥٦. وانظر المسند الجامع ٧/ ٤٦٠ حديث (٥٣٤٠).
١٨

صدي بن عجلان: شداد بن عبدالله، عنه
عن الأوزاعيِّ، عنه نحوه.
س: في الرجم (٧٣١٣) عن محمود بن خالد، به. و(٧٣١٤) عن
العباس بن الوليد بن مَزْيد، عن أبيه. و(٧٣١٥) عن عمران بن بكَّار، عن أبي
المغيرة الخولانيِّ؛ كلاهما عن الأوزاعيِّ، به. و(٧٣١٦) عن علي بن سعيد بن
مَسْروق الكنديِّ، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن عكرمة بن عمَّار،
به (١) .
٤٨٧٩- م ت حديث: ((يا ابن آدم، إنَّك أن تبذل الفضل خير لك، وأَن
تُمسكه شرٌّ لك)) ... الحديثَ.
م: في الزكاة ٩٤/٣ (١٠٣٦) عن نصر بن عليٍّ وزُهير بن حَرْب وعبد
ابن حُميد .
ت: في الزهد (٢٣٤٣) عن محمد بن بشار بُنْدار؛ أربعتهم عن عُمر بن
يونس اليماميِّ، عن عكرمة بن عمار، عنه، به(٢) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
٤٨٨٠- م حديث: ((من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة)).
م: في اللباس ١٤٣/٦ (٢٠٧٤) عن إبراهيم بن موسى، عن شُعيب بن
إسحاق، عن الأوزاعيِّ، عنه، به(٣) .
٤٨٨١- س حديث: جاء رجل إلى النبيِّ بَله فقال: أرأيت رجلاً غزا
يلتمس الأجر والذكر ... الحديثَ.
س: في الجهاد ٢٥/٦ (٤٣٤٨) عن عيسى بن هلال الحمصيِّ، عن
محمد بن حِميَر، عن معاوية بن سلَام، عن عكرمة بن عمار، عنه، به (٤) .
(١) أخرجه أحمد ٢٥١/٥ و٢٦٢ و٢٦٥، وابن خزيمة (٣١١). وانظر المسند الجامع
٧/ ٤٢١ حديث (٥٢٧١).
(٢) أخرجه أحمد ٢٦٢/٥. وانظر المسند الجامع ٤١٠/٧ حديث (٥٢٥٥).
(٣) وانظر المسند الجامع ٧/ ٤٢٥ حديث (٥٢٧٦).
(٤) وانظر المسند الجامع ٤٥٦/٧ حديث (٥٣٣٤).
١٩

صدي بن عجلان: شرحبيل بن مسلم، عنه
شَرَحبيل بن مسلم الخولانيُّ الحمصيُّ، عن أبي أمامة
٤٨٨٢- دت ق حديث: ((إن الله قد أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقّه فلا وصيّة
لوارث)) ... الحديثَ.
د: في البيوع (٣٥٦٥) بتمامه وفي الوصايا (٢٨٧٠) ببعضه؛ عن
عبدالوهاب بن نجدة، عن إسماعيل بن عياش، عنه، به .
ت: في الوصايا (٢١٢٠) عن هناد بن السريِّ وعليٍّ بن حُجر؛ كلاهما
عن إسماعيل بن عياش، بطوله، وقال: حسنٌ.
ق: فيه (٢٧١٣) عن هشام بن عمار، عن إسماعيل بن عياش، به (١).
٤٨٨٣- تق حديث: سمعت النبيَّ وَّ في خُطبته عام حجَّة الوداع
يقول: ((لا تنفق امرأة من بيت زوجها)) ... الحديثَ بهذه القصَّة.
ت: في الزكاة (٦٧٠) عن هنَّاد بن السريِّ.
ق: في التجارات (٢٢٩٥) عن هشام بن عمار؛ كلاهما عن إسماعيل بن
عياش، عنه، به(٢) . وقال ت: حسنٌ.
٤٨٨٤ - ت ق حديث: ((العاريةُ مودَّاةٌ، والزعيمُ غارمٌ، والدَّينُ مقضيٍّ))،
مختصر .
ت: في البيوع (١٢٦٥) عن هناد وعلي بن حجر؛ كلاهما عن إسماعيل
ابن عياش، عنه، به، وقال: حسنٌ.
ق: في الأحكام (٢٣٩٨) عن هشام بن عمار، عن إسماعيل، به (٣)
(١) أخرجه أحمد ٢٦٧/٥، وعبدالله بن أحمد ٢٦٧/٥. وستأتي قطع منه في (٤٨٨٣)
و(٤٨٨٤) و(٤٨٨٥). وانظر المسند الجامع ٧/ ٤١٢ حديث (٥٢٥٩).
(٢) تقدم مطولاً في الحديث السابق. وانظر المسند الجامع ٧/ ٤١٢ حديث (٥٢٥٩).
(٣) هذا الحديث قطعة من الحديث المتقدم برقم (٤٨٨٢). وانظر المسند الجامع ٤١٢/٧
حدیث (٥٢٥٩).
٢٠