النص المفهرس

سمرة بن جندب: عاصم بن سليمان، عن الحسن البصري، عنه
خ: في العقيقة ١٠٩/٧ (٥٤٧٢) عن عبد الله بن أبي الأَسْود، عن قُرَيش
ابن أنس، عنه، قال: قال لي ابن سيرين ... فذكره.
ت: في الصلاة (١٨٢) عن محمد بن المثنَّى، عن قُريش بن أنس، به.
و(١٨٢) عن محمد بن إسماعيل البخاريّ، عن عَليٍّ بن عبدالله، عن قُرَيش،
به .
س: في العقيقة ٧/ ١٦٦ (٤٥٤٧) عن هارون بن عبدالله، عن قريش بن
أنس، به(١).
•• عَاصم بن سُليمان الأحْول، عن الحَسن، عن سَمُرة
٤٥٨٠ - د ت س ق حديث: ((مَن مَلك ذا رَحِم مَحْرم فَهو حُرٌّ)).
د: في العتق (٣٩٤٩) وروى محمد بن بَكْر البُرسانيُّ، عن حَمَّاد بن
سَلَمة، عن قتادة وعاصم؛ كلاهما عن الحَسن، به .
ت: في الأحكام (١٣٦٥) عن عُقْبة بن مُكْرَم البَصْريِّ وغير واحد، كلهم
عن محمد بن بكر، به، وقال: لا نَعلمُ أَحدًا ذَكر في هذا الحديث ((عاصم
الأخول، عن حمّاد» غیر محمد بن بكر .
س: في العتق (٤٩٠٢) عن عُبيد الله بن سَعيد.
ق: في الأحكام (٢٥٢٤) عن إسحاق بن مَنْصور وعُقبة بن مُكرم؛
ثلاثتهم عن محمد بن بكر، به (٢) .
(كـ): حديث د: في رواية أبي بَكْر بن داسة، ولم يذكره أبو القاسم.
(١) تقدم تخريجه في (٤٥٧٤). وانظر المسند الجامع ٧/ ١٩٧ حديث (٥٠٠٣).
(٢) وسيأتي في ترجمة قتادة بن دعامة عن الحسن (٤٥٨٥). وانظر المسند الجامع
١٨٣/٧ حديث (٤٩٨٠).
٥٨١

سمرة بن جندب: قتادة بن دعامة، عن الحسن البصري، عنه
•• قَتَادة بن دِعَامة السَّدوسي، عن الحسن، عن سَمُرة
٤٥٨١ - دت س ق حديث: ((كُلُّ مَوْلود رَهينة بِعَقيقته)» ... الحديثَ.
د: في الذبائح (٢٨٣٧) عن حفص بن عُمر، عن هَمَّام بن يحيى، عنه،
به. و(٢٨٣٨) عن محمد بن المثنَّى، عن ابن أبي عَديٍّ، عن سعيد بن أبي
عَرُوبة، عنه بمعناه .
ت: في الأضاحي (١٥٢٢) عن الحَسن بن عليٍّ الخَلاَّل، عن يزيد بن
هارون .
س: في العقيقة ١٦٦/٧ (٤٥٤٦) عن عمرو بن عليٍّ ومحمد بن
عبدالأعلى؛ كلاهما عن يزيد بن زُرَيع .
ق: في الذبائح (٣١٦٥) عن هشام بن عَمَّار، عن شُعَيب بن إسحاق
الدِّمشقيِّ؛ ثلاثتهم عن سَعيد، به(١) . وقال ت: حَسنٌ صحيحٌ.
٤٥٨٢- د ت س ق حديث: ((أيُّما امْرَأَة زَوَّجها وليَّان فَهي للأوَّل منهما،
وأَيُّما رَجُل باعَ بيعًا من رَجُلين فهو للأول منهما)) .
د: في النكاح (٢٠٨٨) عن مُسْلم بن إبراهيم، عن هشام الدَّسْتوائيِّ.
و(٢٠٨٨) عن محمد بن كثير، عن هَمَّام بن يحيى. و(٢٠٨٨) عن موسى بن
إسماعيل، عن حَمَّاد بن سَلمة المعني؛ ثلاثتهم عنه، به.
ت: فيه (١١١٠) عن قُتيبة، عن غُندر، عن سعيد بن أبي عروبة، عنه،
به. وقال: حسنٌ.
س: في البيوع ٣١٤/٧ (٦٢٧٨) وفي الشروط(٢) عن قُتيبة، به. وفي
البيوع (٦٢٧٩) عن قَطَن بن إبراهيم النَّيسابوريِّ، عن حَفْص بن عبدالله، عن
(١) أخرجه من هذا الوجه أحمد ٧/٥ و١٢ و١٧ و٢٢، والدارمي (١٩٧٥). وقد تقدم
تخريجه في (٤٥٧٤). وانظر المسند الجامع ٧/ ١٩٧ حديث (٥٠٠٣).
(٢) كتاب الشروط ليس في المطبوع من السنن الكبرى.
٥٨٢

سمرة بن جندب: قتادة بن دعامة، عن الحسن البصري، عنه
إبراهيم بن طَهْمان، عن سعيد بن أبي عروبة، عنه، عن الحسن، عن سَمُرة بن
جُندب؛ وعُقبة بن عامر (ح٩٩١٨)، به. وفي النكاح (٥٣٩٧) عن محمد بن
عَبدالوهاب النَّيسابوريِّ، عن محمد بن سابق، عن إسْرائيل، عن هشام
الدَّسْتوائي، به. و(٥٣٩٨) عن محمد بن عبدالله بن بَزيع، عن يزيد، وهو ابن
زُرَيع، عن هشام، بالقصة الأولى(١) .
ق: في التجارات (٢١٩٠) عن حُميد بن مَسْعدة، عن خالد بن الحارث،
عن سَعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحَسن، عن عُقبة (ح ٩٩١٨) أو
سَمُرة، بالقصة الثانية. و(٢١٩١) عن الحُسين بن أبي السَّرَيِّ العَسْقَلانيِّ
ومحمد بن إسماعيل الأحمسيِّ؛ كلاهما عن وكيع، عن سعيد بن بشير، عنه،
بالقصة الثانية: ((إذا باع المُجيزان فهو للأَّول)) ولم يذكر: عُقبة بن عامر. وفي
الأحكام (٢٣٤٤) عن يحيى بن حكيم، عن أبي الوليد الطيالسيِّ، عن هَمام بن
يحيى، بهذه القصة ((إذا بيع البيع من رجلين، فالبيع للأول))(٢).
(كـ): حديث س في النكاح في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو
القاسم .
٤٥٨٣- دت س ق حديث: نَهى عن بَيْع الحَيوان بالحيوان نَسيئة.
د: في البيوع (٣٣٥٦) عن موسى بن إسماعيل، عن حَمَّاد بن سَلمة،
عنه، به .
ت: فيه (١٢٣٧) عن محمد بن المثنَّى، عن ابن مَهْديٍّ، عن حَمَّاد، به،
وقال: حَسنٌ صَحيحٌ.
(١) رواية النسائي عن محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن عبدالله بن بزيع مما زاده المصنف
في ((لحق الأطراف))، وكتب في اخره: ((حديث س في النكاح في رواية ابن الأحمر،
ولم يذكره أبو القاسم))، وقد أشار الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) إلى ذلك.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٨/٥ و١١ و١٢ و١٨ و٢٢، والدارمي (٢٢٠٠).
وأخرجه أحمد ٨/٥، والدارمي (٢١٩٩) من طريق قتادة عن الحسن عن عقبة بن
عامر أو سمرة، به. وانظر المسند الجامع ٧/ ١٨٠ حديث (٤٩٧٨).
٥٨٣

سمرة بن جندب: قتادة بن دعامة، عن الحسن البصري، عنه
س: فيه ٢٩٢/٧ (٦٢١٣) عن عمرو بن عليٍّ، عن يحيى بن سَعيد ويزيد
ابن زُرَيع وخالد بن الحارث. و٢٩٢/٧ (٦٢١٤) عن أحمد بن فضالة بن
إبراهيم، عن عُبيدالله بن موسى، عن الحَسن بن صالح.
ق: في التجارات (٢٢٧٠) عن عبدالله بن سَعيد الأَشْجِّ، عن عَبْدة بن
سُليمان؛ خمستهم عن سعيد بن أبي عَرُوبة، عنه، به(١) .
٤٥٨٤- د ت س ق حديث: ((على اليَد ما أَخَذَت حتى تُؤدِّي)).
د: في البيوع (٣٥٦١) عن مُسَدَّد، عن يحيى.
ت: فيه (١٢٦٦) عن محمد بن المثنَّى، عن ابن أبي عَديٍّ.
س: في العارية (٥٧٨٣) عن عمرو بن عليٍّ، عن خالد بن الحارث.
ق: في الأحكام (٢٤٠٠) عن إبراهيم بن المُسْتمر العروقيِّ، عن محمد
ابن عبدالله الأنصاريِّ و(٢٤٠٠) عن يحيى بن حكيم، عن ابن أبي عَديٍّ؛
أربعتهم عن سعيد بن أبي عَرُوبة، عنه، به(٢) . وفي حديث محمد بن المثنى
قال قتادة: ثم نسي الحسن فقال: هو أَمينك ولا ضَمان عليه))، وقال ت:
حسنٌ.
٤٥٨٥- دت س ق حديث: ((مَن مَلك ذا رَحِم مَحْرم، فَهو حُرِّ)).
د: في العتق (٣٩٤٩) عن مُسْلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل؛
كلاهما عن حَمَّاد بن سَلمة، عنه، به. وقال موسى في موضع آخر: عن
سمُرة، فيما يَحْسَب حَمَّاد. و(٣٩٥٠) عن محمد بن سُليمان الأنباريِّ، عن
عبدالوهاب بن عطاء، عن سَعيد، عن قتادة، أنَّ عمر بن الخطاب قال مثله
(ح ١٠٦٢٤)، موقوف. و(٣٩٥١) عن الأنباريِّ، عن عبدالوهاب، عن سعيد،
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٢/٥ و١٩ و٢١ و٢٢، والدارمي (٢٥٦٧). وانظر
المسند الجامع ١٨٩/٧ حديث (٤٩٩١).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٨/٥ و١٢ و١٣، والدارمي (٢٥٩٩). وانظر المسند
الجامع ٧/ ١٩٠ حديث (٤٩٩٣).
٥٨٤

سمرة بن جندب: قتادة بن دعامة، عن الحسن البصري، عنه
عن قتادة، عن الحسن (ح١٨٥٣٤)، قوله. و(٣٩٥٢) عن أبي بكر بن أبي
شيبة، عن أبي أسامة، عن سعيد، عن قتادة، عن جابر بن زيد (ح ١٨٤٦٩)
والحسن، قولهما. قال د: وسعيد أحفظ من حَمَّاد.
ت: في الأحكام (١٣٦٥) عن عبدالله بن مُعاوية الجُمَحِيِّ، عن حَمَّاد بن
سَلمة، به. وقال: لا نعرفهُ مسندًا إلا من حديث حَمَّاد. وقد رَوى بعضهم عن
قتادة، عن الحسن، عن عمر شيئًا من هذا.
س: في العتق (٤٨٩٨) عن محمد بن المثنَّى، عن حجَّاج وأبي داود.
و(٤٩٠١) عن عمرو بن منصور، عن حجَّاج. و(٤٨٩٩) عن سُليمان بن
عُبيد الله، عن بَهْز. و(٤٩٠٠) عن محمد بن حَاتِم المروزيِّ، عن حبَّان بن
موسى، عن عبد الله؛ أربعتهم(١) عن حَمَّاد بن سَلمة، به (٢). و(٤٩٠٦) عن
محمد بن بشار، عن ابن أبي عَديٍّ. و(٤٩٠٣) عن محمد بن يحيى القُطَعيِّ،
عن عبدالأعلى؛ كلاهما عن سعيد، عن قتادة، عن عمر (ح ١٠٦٢٤)، قوله.
و(٤٩٠٣) عن محمد بن يحيى، عن عبدالأعلى، عن سعيد. و(٤٩٠٤) عن
محمد بن بشار، عن معاذ بن هشام، عن أبيه؛ كلاهما عن قتادة، أنَّ الحسن
وجابر بن زيد (ح ١٨٤٦٩) قالا مثله. و(٤٩٠٥) عن محمد بن بشار، عن ابن
أبي عَديٍّ، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن (ح ١٨٥٣٤)، قوله. و(٤٩١٠)
عن عمرو بن علي ومحمد بن بشار؛ كلاهما عن أبي عاصم، عن أبي عَوانة .
و(٤٩١١) عن عمرو بن عليٍّ، عن أبي الوليد، قال: رأيت في كتاب أبي
عَوانة: عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عمر، قوله. و(٤٩٠٨) عن
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((زاد المزي في «لحق الأطراف)): وفي
العتق عن محمد بن حاتم، عن حبان بن موسى، عن عبدالله بن المبارك؛ أربعتهم،
وضرب على ما في الأصل ثلاثتهم. وقال في آخره: حديث س عن محمد بن حاتم
في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم)).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٥/٥ و١٨ و٢٠. وقد تقدم تخريجه في (٤٥٨٠).
وانظر المسند الجامع ٧/ ١٨٣ حديث (٤٩٨٠).
٥٨٥

سمرة بن جندب: قتادة بن دعامة، عن الحسن البصري، عنه
عمرو بن عليٍّ ومحمد بن بشار (٤٩٠٩)، فرقهما؛ كلاهما عن عبدالرحمن،
عن أبي عوانة. و(٤٩٠٧) عنهما، عن عبدالرَّحمن، عن حَمَّاد بن سَلمة، عن
مَطَر؛ كلاهما عن الحكم، عن عمر، قوله. و(٤٩١٢) عن عمرو بن عليٍّ، عن
عبدالرحمن بن مهديٍّ، عن حَمَّاد بن زيد، عن عبدالله بن شُبْرمة، عن الحارث
العُكليِّ، عن إبراهيم، قوله. وحديث محمد بن بكر البُرسانيِّ (دت س ق) عن
حَمَّاد بن سَلمة تقدَّم في ترجمة عاصم الأحول، عن الحسن، عن سَمُرة
(ح ٤٥٨٠).
(ك): حديث س: عن محمد بن حاتم المروزيِّ في رواية ابن الأحمر
وغيره، ولم يذكره أبو القاسم.
٤٥٨٦- دت س ق حديث: ((مَنْ قَتل عَبْدهِ قَتلناه، ومن جَدَعِ عَبْده
جَدعناه))؛ وزاد أبو داود الطيالسيُّ في حديثه: ((ومن أَخْصاه أَخْصيناه)) .
د: في الديات (٤٥١٥) عن عليٍّ بن الجعد (١٠١٩)، عن شُعبة.
و(٤٥١٥) عن موسى، عن حَمَّاد. و(٤٥١٦) عن محمد بن المثنَّى، عن معاذ
ابن هشام، عن أبيه، وحديثه أتمُّ. و(٤٥١٧) عن الحسن بن عليٍّ، عن سعيد
ابن عامر، عن سعيد بن أبي عَرُوبة؛ أربعتهم عنه، به. وزاد سعيد بن عامر في
حديثه قال: ثم إنَّ الحسن نسي هذا الحديث، فكان يقول: لا يُقتل حُر بعبد.
ت: فيه (١٤١٤) عن قُتيبة، عن أبي عَوانة، عنه، به، وقال: حسنٌ
غريبٌ .
س: في القود ٢١/٨ (٦٩٤٠) عن قُتيبة، به. و٢٦/٨ (٦٩٥٥) عن
محمد بن مثنَّى، عن غُنْدر، عن شُعْبة، به. و٢١/٨ (٦٩٣٩) عن نصر بن
عليٍّ، عن خالد بن الحارث، عن سعيد، به و٢٦/٨ (٦٩٥٦) عن محمد بن
مثنَّى ومحمد بن بشَّار؛ كلاهما عن معاذ بن هشام، به، وليس فيه ((القتل)).
و٢٠/٨ (٦٩٣٨) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود الطيالسيِّ (٩٠٥)، عن
هشام، به .
٥٨٦

سمرة بن جندب: قتادة بن دعامة، عن الحسن البصري، عنه
ق: في الحدود (٢٦٦٣) عن عليٍّ بن محمد، عن وكيع، عن سَعيد بن
أبي عَرُوبة، به(١) .
٤٥٨٧- دت س حديث: ((مَن تَوضَّأَ فَبها ونِعْمت، ومن اغْتَسلَ فالغُسلُ
أَفْضلُ».
د: في الطهارة (٣٥٤) عن أبي الوليد الطيالسيِّ، عن هَمام، عنه، به.
ت: في الصلاة (٤٩٧) عن محمد بن مثنَّى، عن سَعيد بن سُفيان
الجَحْدريِّ، عن شُعْبة، عنه، به، وقال: حسنٌ. ورَوى بعضهم عن قتادة، عن
الحسن، عن النبيِّ ◌َّ هذا الحدیث مُرسلاً.
س: فيه ٩٤/٣ (١٦٨٤) عن أَبي الأَشْعث، عن يزيد بن زُرَيع، عن
شُعْبة، به(٢) .
٤٥٨٨ - د ت س حديث: ((جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بدارِ الجَار)».
د: في البيوع (٣٥١٧) عن أبي الوليد، عن شَعْبة، عنه، به.
ت: في الأحكام (١٣٦٨) عن عليٍّ بن حُجْر، عن إسماعيل بن عُليَّة،
عن سعيد، عنه، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في الشروط (٣) عن إسماعيل بن مَسْعود، عن بشر بن المفضَّل، عن
شُعْبة، به. وعن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس، عن سعيد، به (٤).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٠/٥ و١١ و١٢ و١٩، والدارمي (٢٣٦٣). وأخرجه
أحمد ١٨/٥ من طريق هشام بن حسان، وفي ١٨/٥ من طريق أبي أمية؛ كلاهما عن
الحسن، به. وانظر المسند الجامع ٧/ ١٩٢ حديث (٤٩٩٦).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٨/٥ و١١ و١٥ و١٦ و٢٢، والدارمي (١٥٤٨)، وابن
خزيمة (١٧٥٧). وانظر المسند الجامع ١٦٥/٧ حديث (٤٩٥٩).
(٣) لم نقف على كتاب الشروط في المطبوع من السنن الكبرى.
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٨/٥ و١٢ و١٣ و١٧ و١٨. وأخرجه أحمد ٢٢/٥ من
طريق قتادة وحُميد؛ كلاهما عن الحسن، به. وسيأتي في ترجمة يونس بن عبيد عن
الحسن (٤٦١٠). وانظر المسند الجامع ٧/ ١٩١ حديث (٤٩٩٤).
٥٨٧

سمرة بن جندب: قتادة بن دعامة، عن الحسن البصري، عنه
٤٥٨٩- دت ق حديث: أن سَمُرة وعِمْران بن حُصين تذاكرا، فذكرَ
سَمُرة بن جُندب أَنَّهُ حَفظ منِ رَسُولِ الله ◌ِّهِ سَكْتتين: سَكْتة إذا كبّر، وسَكْتة إذا
فَرَغْ من قِراءة ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِينَ ﴾ [الفاتحة]. فحفظ
ذلك سَمُرة، وأنكر عليه عمران بن حُصين، فكتبا في ذلك إلى أبيِّ بن كَعْب،
فكان في كتابه إليهما أو في ردِّه عليهما أن سمرة قدحفظ. لفظ مسدد.
د: في الصلاة (٧٧٩) عن مُسدَّد، عن يزيد بن زُرَيع. و(٧٨٠) عن
محمد بن المثنَّى، عن عبد الأعلى؛ كلاهما عن سعيد بن أبي عَروبة، عنه،
به .
ت: فيه (٢٥١) عن محمد بن المثنَّى، به.
ق: فيه (٨٤٤) عن جميل بن الحسن، عن عبد الأعلى، به(١).
٤٥٩٠ - ت س ق حديث: أن النبيَّ وَّ نَهَى عن التَُّّل.
ت: في النكاح (١٠٨٢) عن أبي هشام الرِّفاعيِّ وزَيد بن أَخْزم الطَّائِّ
وإسحاق بن إبراهيم الشَّهيديِّ .
س: فيه ٥٩/٦ (٥٣٢١) عن إسحاق بن إبراهيم الحَنْظليِّ.
ق: فيه (١٨٤٩) عن زَيد بن أَخْزم وبشر بن آدم؛ خمستهم عن معاذ بن
هشام، عن أبيه، عنه، به(٢). وقال ت: حسنٌ غريبٌ، وروى أَشْعث بن
عبدالملك هذا الحديث عن الحسن، عن سعد بن هشام، عن عائشة (ح ١٦١٠٠)
نحوه، وقال: کلا الحدیثین صحيحٌ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٧/٥، والبخاري في جزء القراءة خلف الإمام (٢٧٧)،
وابن خزيمة (١٥٧٨). وقد تقدم تخريجه في (٤٥٧٦). وانظر المسند الجامع
٧/ ١٦٢ حدیث (٤٩٥٥).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧/٥. وانظر المسند الجامع ١٨٢/٧ حديث
(٤٩٧٩).
٥٨٨

سمرة بن جندب: قتادة بن دعامة، عن الحسن البصري، عنه
٤٥٩١- دت حديث: ((إذا أَتَّى أَحَدُكم على ماشية، فإن كان فيها
صَاحِبِها)) ... الحديثَ.
د: في الجهاد (٢٦١٩) عن عَيَّاش بن الوليد الرقّام.
ت: في البيوع (١٢٩٦) عن أبي سلمة يحيى بن خَلَف؛ كلاهما عن
عبدالأَعْلى، عن سعيد، عنه، به(١) . وقال ت: حَسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
٤٥٩٢ - دت حديث: ((اقْتُلُوا شُيوخَ المُشْركين واسْتَبقوا شَرْخَهم».
د: في الجهاد (٢٦٧٠) عن سعيد بن مَنْصور (٢٦٢٤)، عن هُشَيم، عن
حجَّاج بن أَرْطاة .
ت: في السير (١٥٨٣) عن أبي الوليد أحمد بن عبدالرَّحمن البُسريِّ
الدِّمشقيِّ، عن الوليد بن مُسْلم، عن سعيد بن بشير؛ كلاهما عنه، به (٢).
وقال ت: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ .
٤٥٩٣ - دت حديث: ((العُمْری جائزةٌ)).
د: في البيوع (٣٥٤٩) عن أبي الوليد الطَّيالسيِّ، عن هَمام.
ت: في الأحكام (١٣٤٩) عن محمد بن مثنَّى، عن ابن أبي عَديٍّ، عن
سعيد؛ كلاهما عنه، به(٣) . وحديث سعيد أتُّ.
٤٥٩٤- دت حديث: ((لا تَلاعنوا بَلَعْنِةِ اللهِ ولا بِغَضبِ اللهِ ولا بالنَّارِ)) .
د: في الأدب (٤٩٠٦) عن مُسْلم بن إبراهيم.
ت: في البرِّ (١٩٧٦) عن محمد بن مثنَّى، عن ابن مهديٍّ؛ كلاهما عن
(١) وانظر المسند الجامع ٢٠٣/٧ حديث (٥٠١٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٢/٥ و٢٠. وانظر المسند الجامع ٧/ ٢١٠ حديث
(٥٠٢٠).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٨/٥ و١٣ و٢٢. وانظر المسند الجامع ١٩٢/٧ حديث
(٤٩٩٥).
٥٨٩

سمرة بن جندب: قتادة بن دعامة، عن الحسن البصري، عنه
هشام، عنه، به(١) . وقالت: حسنٌ صحيحٌ.
٤٥٩٥- دس حديث: ((من وَجد عَين ماله عند رَجُل فهو أَحَقُّ به، ويَتْبع
البَيْعِ مَن باعهُ)) .
د: في البيوع (٣٥٣١) عن عمرو بن عَوْن، عن هُشيم، عن موسى بن
السَّائب، عنه، به.
س: فيه ٣١٣/٧ (٦٢٧٧) وفي الشروط(٢) عن محمد بن داود، عن
عَمْرو بن عَوْن نحوه(٣).
(ز): رواه محمد بن يحيى الذُّهْليُّ، عن الخليل بن عمر بن إبراهيم، عن
.أبيه، عن قتادة، عن الحسن، عن سَمُرة، قال: قال رسول الله وَّهِ: ((مَن وَجدَ
متاعهُ بعَیْنه عند مُفْلس فهو أحقُّ به)). قال محمد بن يحيى: هما حديثان عندي
من حديث قتادة، فلعَلَّ عُمر سَمع من قتادة، فاختلط عليه. فأمَّا هذا الحديث،
يعني حديث المُفْلس، فإنَّما رواه قتادة، عن النَّضر بن أنس، عن بَشير بن
نَهيك، عن أبي هريرة (ح ١٢٢١٦)؛ حدثنا به وَهْب بن جَرير، عن شُعْبة، عن
قَتَادة. وحدثنا به أبو النُّعمان، عن جرير بن حازم، عن قَتادة. والحديث الآخر
فهو ما روى مُوسى بن السَّائب، عن قتادة، عن الحسن، عن سَمُرة عن النبيِّ
وَلّر. هذا في السَّرقة وذاك في التَفْليس.
٤٥٩٦- دس حديث: ((مَن أَحَاطَ حَائِطًا على أَرْض فهي لهُ)).
د: في الخراج (٣٠٧٧) عن أحمد بن محمد بن حنبل ٢١/٥، عن
محمد بن بشر العَبْديِّ، عن سَعيد بن أبي عَرُوبة، عنه، به.
(١) أخرجه من هذا الوجه أحمد ١٥/٥، والبخاري في الأدب المفرد (٣٢٠). وانظر
المسند الجامع ٧/ ٢٠٢ حديث (٥٠٠٩).
(٢) لم يصل إلينا في المطبوع.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٣/٥. وانظر المسند الجامع ١٨٨/٧ حديث
(٤٩٨٩).
٥٩٠

سمرة بن جندب: قتادة بن دعامة، عن الحسن البصري، عنه
س(١) : في إحياء الموات (٥٧٦٣) عن حُميد بن مَسْعَدة، عن سُفيان،
وهو ابن حَبيب، عن سَعيد بن أبي عَرُوبةٍ (٢) .
(ك): حديث س في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.
٤٥٩٧- دق حديث: أَمَرنا أَن نَردَّ على الإمام، وأَن نَتَحابَ، وأَن يُسلِّم
بَعْضنا على بَعْض.
د: في الصلاة (١٠٠١) عن أبي الجُماهِر محمد بن عُثْمان، عن سَعيد بن
بشير، عنه، به .
ق: فيه (٩٢١) عن هشام بن عَمَّار، عن إسماعيل بن عيَّاش، عن أبي
بكر الهُذَليِّ، عنه ببعضه: ((إذا سَلَّم الإمام فردُّوا عليه)) حسب. و(٩٢٢) عن
عَبْدة بن عبدالله، عن عليٍّ بن القاسم، عن هَمَّام، عنه ببعضه: أَمَرنا أن نُسلمَ
على أَئِمَّتنا، وأَن يُسلمَ بَعْضنا على بَعْضٍ(٣) . كذا وقع عنده، والصواب:
عبدالأعلى بن القاسم.
(ز): رواه زكريا بن يحيى السَّاجيُّ، عن عَبْدة، عن عبدالأَعلى بن
القاسم على الصواب (٤) .
٤٥٩٨ - ت ق حديث: ((الحَسبُ المَالُ، والكَرمُ التَّقْوى)» .
ت: في التفسير (٣٢٧١) عن الفَضْلِ بن سَهلِ البَغْداديِّ الأَعْرِج وغير
(١) زاد المزي في ((لحق الأطراف)) إسناد النسائي هذا، وقال عقبه: ((حديث حميد بن
مسعدة في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم))، وقد أشار إلى ذلك الحافظ ابن
حجر في ((النكت الظراف)).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٢/٥ و٢١. وانظر المسند الجامع ١٩٠/٧ حديث
(٤٩٩٢).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (١٧١٠) و(١٧١١). وانظر المسند الجامع ٧/ ١٦٤
حدیث (٤٩٥٧).
(٤) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((وكذا قال البزار في ((مسنده)): عن عمرو
ابن علي، عن عبدالأعلى. وصحَّحه ابن القطان)).
٥٩١

سمرة بن جندب: قتادة بن دعامة، عن الحسن البصري، عنه
واحد؛ كلّهم عن يونس بن محمد، عن سلَّم بن أبي مُطيع، عنه، به، وقال:
حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، لا نَعْرفه إلا من هذا الوجه من حديث سَلَّم.
ق: في الزهد (٤٢١٩) عن محمد بن خلف العَسْقلانيِّ، عن يونس بن
محمد، به (١) .
٤٥٩٩- س ق حديث: ((مَن تَرك الجُمُعة مُتَعمِّدًا، فَعليه دينار)) ...
الحدیثَ.
س: (١٦٦٢) ق: (١١٢٨) جميعًا في الصلاة عن نَصْر بن عليٍّ
الجَهْضميِّ، عن نُوح بن قيس، عن أخيه خالد بن قيس، عنه، به (٢) .
٤٦٠٠- س ق حديث: ((البَيِّعان بالخيار)) ... الحديثَ.
س: في البيوع ٢٥١/٧ (٦٠٧٣) عن عَمْرو بن عليٍّ، عن معاذ بن
هشام، عن أبيه. و٧/ ٢٥١ (٦٠٧٤) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن
يزيد بن هارون، عن هَمَّام.
ق: في التجارات (٢١٨٣) عن محمد بن يحيى وإِسْحاق بن مَنْصور
الكَوْسَج؛ كلاهما عن عبدالصَّمد بن عبدالوارث، عن شُعْبة؛ ثلاثتهم عنه،
به (٣) .
٤٦٠١- د حديث: كانَ شِعَار المُهَاجرين: عبدالله، وشِعَار الأَنْصار:
عبدالرَّحمن.
د: في الجهاد (٢٥٩٥) عن سعيد بن منصور، عن يزيد بن هارون، عن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٠/٥. وانظر المسند الجامع ٢١٤/٧ حديث
(٥٠٢٨).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٦٧/٧ حديث (٤٩٦١).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٢/٥ و١٧ و٢١ و٢٢ و٢٣. وانظر المسند الجامع
٧/ ١٨٥ حديث (٤٩٨٢).
٥٩٢

سمرة بن جندب: قتادة بن دعامة، عن الحسن البصري، عنه
حجَّاج بن أَرْطاة، عنه، به (١) .
٤٦٠٢ - ت حديث في صَلاة الوُسْطَى صَلاة العَصْر.
ت: في الصلاة (١٨٢) عن هنَّاد، عن عَبْدة. وفي التفسير (٢٩٨٣) عن
· حُميد بن مَسْعَدة، عن يزيد بن زُرَيع؛ كلاهما عن سَعيد، عنه، به، وقال:
حسنٌ صحيحٌ، وقد سمعَ منه(٢) .
٤٦٠٣ - ت حديث: ((إن لكُلِّ نَبِيٍّ خَوضًا، وإنَّهم يَتَبَاهَونَ)) ... الحديثَ.
ت: في الزهد (٢٤٤٣) عن أحمد بن محمد بن نَيْزَك البَغْداديِّ، عن
محمد بن بكَّار الدمَشْقيِّ، عن سعيد بن بشير، عنه، به(٣)، وقال: غريبٌ.
وقد روَى الأَشْعث بن عبدالملك هذا الحديث عن الحسن عن النبيِّ وَ ◌ّر
مرسلاً، ولم يذكر سَمُرة، وهو أصُ.
٤٦٠٤ - ت حديث: ((لمَّا حَمَلت حَوَّاء طَاف بها إِبْليس، فكانَ لا يَعيش
لها وَلٌ» ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٣٠٧٧) عن محمد بن مثنَّى، عن عبدالصَّمد بن
عبدالوارث، عن عُمر بن إبراهيم، عنه، به (٤) ، وقال: حسنٌ غريبٌ، لا نَعْرفه
إلا من حديث عُمر بن إبراهيم. ورواه بَعْضهم عن عبدالصَّمد، ولم يَرْفعه.
٤٦٠٥- ت حديثٌ فِي قَول الله: ﴿ وَجَعَلْنَا ذُرِّيََّهُ هُمُ الْبَاقِينَ ﴾ [الصافات]
قال: ((سَامٌ وحَامٌ ويَافِئٌ)).
ت: في التفسير (٣٢٣٠) عن محمد بن مثنَّى، عن محمد بن خالد بن
(١) وانظر المسند الجامع ٢١١/٧ حديث (٥٠٢١).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٧/٥ و٨ و١٢ و١٣ و٢٢. وانظر المسند الجامع
٧/ ١٦٠ حديث (٤٩٥١).
(٣) وانظر المسند الجامع ٧/ ٢١٢ حديث (٥٠٢٤).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١١/٥. وانظر المسند الجامع ٢١٦/٧ حديث
(٥٠٣١).
٥٩٣

سمرة بن جندب: يونس بن عبيد، عن الحسن البصري، عنه
٣
عَثمة، عن سعيد بن بَشير، عنه، به(١) ، وقال: حسنٌ غريبٌ، لا نَعْرفه إلا من
حديث سَعید.
٤٦٠٦- ت حديث: ((سَامٌ أبو العرب، وحَامٌ أَبُو الحَبَش، ويَافِثُ أَبو
الرُّوم)).
ت: في التفسير (٣٢٣١) وفي المناقب (٣٩٣١) عن بِشْر بن معاذ
العَقَدِّ، عن يزيد بن زُرَيع، عن سعيد بن أبي عَرُوبة، عنه، به(٢) .
٤٦٠٧- ق حديث: ضَرَب مَثل الجُمعة في التَّبْكير كَناحِرِ البدَنَة ...
الحدیثَ .
ق: في الصلاة (١٠٩٣) عن أبي كُرَيب، عن وكيع، عن سعيد بن بَشْير،
(٣)
عنه، به(٣) .
٤٦٠٨- ق حديث: ((عُهْدةُ الرَّقيقِ ثَلاثةُ أَيَّامِ)).
ق: في التجارات (٢٢٤٤) عن محمد بن عبدالله بن نُمَير، عن عَبْدة بن
سُليمان، عن سعيد بن أبي عَرُوبة، عنه، عن الحسن إن شاء الله، به (٤) .
•• يُونس بن عُبيد أبو عبدالله البَصْري، عن الحَسن، عن سَمُرة
٤٦٠٩- دق حديث: سَكْتتان حَفظتهما عن رَسُول الله وَله: سَكْتة إذا
كَبَّر ... الحدیثَ.
د: في الصلاة (٧٧٧) عن يَعْقوب بن إبراهيم.
ق: فيه (٨٤٥) عن محمد بن خالد بن خِدَاش وعليٍّ بن الحُسين بن
(١) وانظر المسند الجامع ٢٠٨/٧ حديث (٥٠١٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٩/٥ و١٠. وانظر المسند الجامع ٢١٤/٧ حديث
(٥٠٢٧).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٦٨/٧ حديث (٤٩٦٤).
(٤) وانظر المستند الجامع ١٨٦/٧ حديث (٤٩٨٥).
٥٩٤

سمرة بن جندب: حصين بن أبي الحر والربيع بن عميلة، عنه
إِشْكاب؛ ثلاثتهم عن إِسْماعيل بن عُليَّة، عنه، به (١) . وفيه أنَّ عِمْران بن
حُصَينِ أَنْكر ذلك، فَكَتبوا إلى أبيِّ بن كَعْب، فَصدَّق سَمُرة.
٤٦١٠ - س حديث: ((جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بالدَّارِ)).
س: في الشروط(٢) عن أَبي زُرْعة عُبيد الله بنِ عَبْدالكَريم الرَّازيِّ، عن
عَبدالرَّحيم بن مُطَرِّف، عن عيسى بن يُونس، عن شُعْبة، عنه، به(٣). وعن
محمد بن عبد الأَعْلى، عن يزيد بن زُرَيع، عن يونس، عن الحَسن، قال: قَضی
النبيُّ ◌َّ بالجوار. مُرْسلٌ.
·حُصَين بن أبي الحُرِّ العَنْبرِيُّ البَصْرِيُّ، عن سَمُرة
٤٦١١- س حديث: دَخَل أَعْرابيٌّ من بني فَزارة على رَسُول الله وَ لالٍ وإذا
حَجَّامٍ يَحْجمه بِمَحاجم له من قرون .. . الحديثَ.
س: في الطب (٧٥٩٦) عن حَمَّاد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن أبيه،
عن داود الطائيٍّ، عن عبدالملك بن عُمير، عنه، به (٤) .
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
الرَّبيع بن عُمَيْلة الفَزَاريُّ الكوفيُّ، عن سَمُرة
٤٦١٢- م دت ق حديث: نَهانا رَسُول الله وَّر أن نُسمِّي رَقيقنا بأَربعة
أَسْماء: أَفْلِح وَرَباح ويَسار ونافع.
م: في الاستئذان ١٧١/٦ (٢١٣٦) (١٠) عن يحيى بن يحيى وأبي بَكْر
ابن أبي شَيْبة ٦٦٦/٨، كلاهما عن مُعْتمر بن سُليمان. و١٧٢/٦ (٢١٣٦)
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١١/٥ و٢١ و٢٣. وتقدم تخريجه في (٤٥٧٦). وانظر
المسند الجامع ٧/ ١٦٢ حدیث (٤٩٥٥).
(٢) ليس في المطبوع من الكبرى.
(٣) تقدم تخريجه في (٤٥٨٨). وانظر المسند الجامع ١٩١/٧ حديث (٤٩٩٤).
(٤) أخرجه أحمد ٩/٥ و١٥ و١٩. وانظر المسند الجامع ١٩٩/٧ حديث (٥٠٠٥).
٥٩٥

سمرة بن جندب: الربيع بن عميلة، عنه
(١١) عن قتيبة، عن جَرير؛ كلاهما عن الرُّكَين بن الرَّبيع، عن أبيه، به.
و١٧٢/٦ (٢١٣٦) (١٢) عن أحمد بن عبدالله بن يونس، عن زهير بن مُعاوية.
و١٧٢/٦ (٢١٣٦) (١٢) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جَرير. و١٧٢/٦
(٢١٣٦) (١٢) عن أُميَّة بن بِسْطام، عن يزيد بن زُرَيع، عن رَوْح بن القاسم.
و١٧٢/٦ (٢١٣٦) (١٢) عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار؛ كلاهما عن
محمد بن جَعْفر، عن شُعبة؛ أربعتهم عن مَنْصور، عن هلال بن يساف، عنه،
به وهو أتمُّ.
د: في الأدب (٤٩٥٩) عن أحمد بن حنبل ١٢/٥، عن المُعْتمر، به.
و(٤٩٥٨) عن النُّفيليِّ، عن زُهير، به.
ت: في الاستئذان (٢٨٣٦) عن محمود بن غَيْلان، عن أبي داود
(٨٩٣)، عن شُعْبة، به.
ق: في الأدب (٣٧٣٠) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة، به(١).
٤٦١٣- م سي حديث: ((أَحَبُّ الكلام إلى الله أَرْبع: سُبْحان الله، والحمد
لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر)).
س: في ((اليوم والليلة)) (٨٤٦)(٢) عن محمد بن قُدامة، عن جَرير، عن
مَنْصور، عن هِلال بن يساف، عنه، به. و(٨٤٥)(٣) عن الحسين بن عيسى،
عن عبدالصَّمد بن عبدالوارث، عن أبيه، عن مَنْصور، عن عمارة بن عُمير،
عنه، به (٤) . وهو لمسلم في الذي قبله في حديث زُهير وجَرير ورَوْحٍ، عن
مَنْصور (ح ٤٦١٢).
(١) أخرجه أحمد ٧/٥ و١٠ و١٢ و٢١، والدارمي (٢٦٩٩). وستأتي قطعة منه في
الحديث الذي بعده. وانظر المسند الجامع ٧/ ٢٠٠ حديث (٥٠٠٧).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٦٨٢).
(٣) وهو في الكبرى (١٠٦٨١).
(٤) تقدم تخريجه في الذي قبله .
٥٩٦

سمرة بن جندب: زيد بن عقبة، عنه
رواه سَلمة بن كُهيل (سي ق) عن هِلال بن يساف، عن سَمُرة نفسه،
وسيأتي (ح ٤٦٣٦).
• ◌َزَيد بن عُقْبة الفَزاريُّ الكوفيُّ، عن سَمُرة
٤٦١٤- دت س حديث: ((المَسائلُ كُدُوحٌ يَكْدحُ الرَّجلُ بها وَجْهِهُ)) ...
الحديثَ .
د: في الزكاة (١٦٣٩) عن حَفْص بن عُمر، عن شُعْبة، عن عبدالملك
ابن عُمیر، عنه، به.
ت: فيه (٦٨١) عن محمود بن غَيْلان، عن وكيع، عن سُفيان(١) ، عن
عبدالملك بمعناه، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ١٠٠/٥ (٢٣٨١) عن محمود بن غَيْلان، به. و١٠٠/٥
(٢٣٨٠) عن أحمد بن سُليمان الرُّهاويِّ، عن محمد بن بشر، عن شُعْبة،
به(٢) .
٤٦١٥- د س حديث: كانَ النبيُّ وَ لَ يَقْرأ في صَلاة الجُمعة بـ﴿سَيِّحِ اسْمَ
رَبِّكَ اُلْأَعْلَى ٠َ﴾ [الأعلى] و﴿هَلْ أَتَنَكَ حَدِيثُ الْغَشِيَةِ﴾ [الغاشية].
د: في الصلاة (١١٢٥) عن مُسدَّد، عن يحيى، عن شُعْبة.
س: فيه ١١١/٣ (١٧٣٩) عن محمد بن عبدالأعلى، عن خَالد، عن
شُعْبة. و(١٧٧٤) عن محمود بن غَيْلان، عن وكيع، عن مِسْعر وسُفيان(٣) ؛
ثلاثتهم عن مَعْبد بن خالد، عنه، به (٤) .
(١) هو الثوري.
(٢) أخرجه أحمد ١٠/٥ و١٩ و٢٢. وانظر المسند الجامع ١٧٨/٧ حديث (٤٩٧٥).
(٣) هو الثوري.
(٤) أخرجه أحمد ١٣/٥ و١٤، وابن خزيمة (١٨٤٧). وانظر المسند الجامع ١٦٨/٧
حديث (٤٩٦٥).
٥٩٧

سمرة بن جندب: سليمان بن سمرة، عنه
•سُليمان بن سَمُرة بن جُنْدب الفَزاريُّ، عن أبيه سَمُرة
٤٦١٦- د حديث: أنَّه كَتب إلى بَنيه: أمَّا بعدُ، فإنَّ رسول الله مَّلَه كانَ
يَأَمُرنا بالمَسَاجد أَن نَصْنعها في دورنا ونُصْلِحِ صَنْعتَها ونُطَهِّرها .
د: في الصلاة (٤٥٦) عن محمد بن داود بن سُفيان، عن يحيى بن
حَسَّان، عن سُليمان بن موسى، عن جعفر بن سعد بن سَمُرة، عن خُبَيب بن
سُليمان بن سَمُرة، عن أبيه، به(١) .
٤٦١٧- د وبه، فيه (٩٧٥): ((إذا كان في وَسَط الصَّلاة أَو حينَ انِقِضائها
فابدؤا قَبل التَّسْليم، فقولوا: التَّحيات)) ... إلى قوله: ((ثُم سلِّموا على قارئكُمْ
وعلى أنفسكم)) (٢) .
٤٦١٨- د وبه، في الزكاة (١٥٦٢): أن رَسُول الله وَلَّ كان يَأْمرنا أن
نُخْرج صَدقة من الذي نُعِدُّ للبَيْعِ(٣) .
٤٦١٩ - د وبه، في الجهاد (٢٥٦٠): سَمَّى خَيْلنا خَيْل (٤) الله إذا فَزِعْنا،
وكانَ رسول الله ◌َّ يَأْمرنا إذا فَزْعنا، بالجَماعة والصَّبر والسَّكينة، وإذا
قاتلنا(٥)
٤٦٢٠ - د وبه، فيه (٢٧١٦): «مَنْ كَتمَ غَالاً فإنَّهِ مِثْلُهُ))(٦).
٤٦٢١- د وبه، فيه (٢٧٨٧): «مَن جَامعَ المُشْركَ وسَكَنَ مَعهُ فإنَّه
(١) وانظر المسند الجامع ٧/ ١٦٢ حديث (٤٩٥٤).
(٢) انظر المسند الجامع ١٦٣/٧ حديث (٤٩٥٦).
(٣) انظر المسند الجامع ١٧٩/٧ حديث (٤٩٧٦).
(٥) انظر المسند الجامع ٢١١/٧ حديث (٥٠٢٣).
(٤)
في م: ((بخيل)) خطأ .
(٦) انظر المسند الجامع ٧/ ٢١٠ حديث (٥٠١٩).
٥٩٨

سمرة بن جندب: سمعان بن مشنج، عنه
مِثْلُهُ))(١) .
٤٦٢٢- ق حديث: ((مَن قَتلَ فلهُ السَّلَبُ)).
ق: في الجهاد (٢٨٣٨) عن عليٍّ بن محمد الطّنافسيِّ، عن أبي مُعاوية،
عن أبي مالك الأشْجعيِّ، عن نُعيم بن أبي هند، عن ابن سَمُرة بن جُنْدب، ولم
يُسمِّه، عن أبيه، به(٢) .
(ز): تابعه أبو بكر بن أبي شيبة ٣٦٩/١٢، عن أبي مُعاوية؛ وتابعهما
يحيى الحِمانيُّ عن أبي مُعاوية. ومَرْوان بن مُعاوية، عن أبي مالك. وأبو
نُعيم، عن موسى بن محمد الأَنْصاريِّ، عن أبي مالك. وقال عباس بن يزيد:
عن مَرْوان بن مُعاوية، عن أبي مالك، عن نُعيم بن أبي هند، عن مولى
السَمُرة، عن سَمُرة. وقال حاتم بن إسماعيل: عن ابن جُرَيج، عن أبي مالك،
عن نُعيم، عن سَمُرة. وقال أبو إسحاق الفزاريُّ: عن أبي مالك، عن نُعيم بن
أبي هند، قال: حدَّثني سَمُرة بن جُندب. ورواه يحيى بن حسان، عن سُليمان
ابن موسى، بإسناد ما قبله. وتابعه مروان بن جعفر بن سعد بن سَمُرة بن
جُندب، عن محمد بن إبراهيم بن خُبَيب بن سُليمان بن سَمُرة بن جُندب، عن
جعفر بن سعد بن سَمُرة، في عامة النُّسخِ المُنْتَسخة (٣).
·سَمْعان بن مُشنَّج، ويقال: ابن مُشَمْرَج، عن سَمُرة
٤٦٢٣- دس حديث: خَطَبنا النبيُّ بَّهِ فقال: ((ههنا أَحدٌ مِن بَنِي فُلان؟))
فلم يُجبه أحدٌ ... الحديثَ.
د: في البيوع (٣٣٤١) عن سعيد بن مَنْصور، عن أبي الأحوص، عن
سعيد بن مَسْروق، عن الشَّعبيِّ، عنه، به.
(١) انظر المسند الجامع ٢٠٣/٧ حديث (٥٠١١).
(٢) أخرجه أحمد ١٢/٥. وانظر المسند الجامع ٢٠٩/٧ حديث (٥٠١٧).
(٣) في م: ((في عامة النسخة)) ولا معنى له.
٥٩٩

سمرة بن جندب: سوادة بن حنظلة، عنه
س: فيه ٣١٥/٧ (٦٢٨٢) عن محمود بن غَيْلان، عن عبدالرزاق،
(١٥٢٦٣)، عن سُفيان بن سعيد بن مَسْروق الثَّوريِّ، عن أبيه نحوه(١) ، وقال
(٦٢٨٣): قد رواه غير واحد، عن الشَّعبيِّ، عن سَمُرة. و(٦٢٨٤) قد رُوي
عن الشَّعبيِّ، مُرسلاً. ولا نَعْلم أحدًا قال: عن سمْعان، غير سعيد بن مَسْروق.
(ز): رواه وكيع عن سُفيان، ولم يذكر فيه سمْعان. وقال فراس: عن
الشَّعبيِّ، عن سَمُرة: «هل هَهنا أحَدٌ من بَني النجَّار؟)).
·سَوَادة بن حَنْظلة القَشَيرِيُّ البَصْرِيُّ، عن سَمُرة
٤٦٢٤- م دت س حديث: ((لا يَغُرَّنَّ أَحَدكم نداء بِلاَل في السَّحُور)) ...
الحدیثَ.
م: في الصوم ١٢٩/٣ (١٠٩٤) (٤١) عن شيْبان بن فَرُّوخ، عن
عبدالوارث. و١٣٠/٣ (١٠٩٤) (٤٢) عن زُهير بن حَرْب، عن إسماعيل بن
عُليّة. و١٣٠/٣ (١٠٩٤) (٤٣) عن أبي الرَّبيع الزَّهرانيّ، عن حَمَّاد بن زيد؛
ثلاثتهم عن عبدالله بن سَوادة القُشيريِّ، عن أبيه، به. و١٣٠/٣ (١٠٩٤) (٤٤)
عن عُبيدالله بن معاذ، عن أبيه. و١٣٠/٣ (١٠٩٤) (٤٤) عن أبي موسى، عن
أبي داود الطيالسيِّ (٨٩٧)؛ كلاهما عن شُعْبة، عنه، به.
د: فيه (٢٣٤٦) عن مُسدَّد، عن حَمَّاد بن زيد، به.
ت: فيه (٧٠٦) عن هنَّاد ويوسف بن عيسى؛ كلاهما عن وكيع، عن أبي
هلال الرَّاسبيِّ، عنه، به، وقال: حسنٌ، وأبو هلال: محمد بن سُليم الرَّاسبيُّ .
س: فيه ١٤٨/٤ (٢٤٨١) عن محمود بن غَيْلان، عن أبي داود، به(٢).
(١) أخرجه أحمد ٢٠/٥. وانظر المسند الجامع ١٨٧/٧ حديث (٤٩٨٧).
(٢) أخرجه أحمد ٧/٥ و٩ و١٣ و١٨، وابن خزيمة (١٩٢٩). وانظر المسند الجامع
١٧٩/٧ حديث (٤٩٧٧).
٦٠٠