النص المفهرس

سلمان الفارسي: شهر بن حوشب وعبدالله بن وديعة، عنه
س: فيه ٣٩/٦ (٤٣٧٥) عن الحارث بن مسكين، عن ابن وَهْب، به.
و٣٩/٦ (٤٣٧٦) عن عمرو بن منصور النَّسائي، عن عبدالله بن يوسف
التِّيسيِّ، عن الليث، به(١) .
· شَهْر بن حَوْشب الأَشْعرِيُّ الشَّاميُّ، عن سَلْمان
٤٤٩٢- ق حديث: كانَ لبَعض أُمَّهات المُؤمنين شَاة فَماتت ... الحديثَ.
ق: في اللباس (٣٦١١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٧٨/٨، عن
عبدالرحيم بن سُليمان، عن ليث بن أبي سُليم، عنه، به(٢) .
·عَبدالله بن وَديعة بن خِدَام الأنْصاريُّ، عن سلمان
٤٤٩٣- خ حديث: ((من اغتسلَ يومَ الجمعةِ وتَطهّر بما استطاع ثم
ادَّهن)) ... الحدیثَ.
خ: في الجمعة ٤/٢ (٨٨٣) عن آدم بن أبي إياس، و٢ /٩ (٩١٠) عن
عَبدان، عن عبدالله بن المبارك؛ كلاهما عن ابن أبي ذِئْب، عن سَعيد
المَقْبُريِّ. عن أبيه، عنه، به(٣) .
(ز): رواه يَعْقوب بن الوليد المدنيُّ، عن ابن أبي ذِئْب ومالك بن أنس،
عن سَعيد المقبري، عن عبدالله بن وَدِيعة، عن سلمان. وكذلك رواه عبدالعزيز
ابن أبي حازم، عن الضحاك بن عُثمان، عن سعيد المقبري. ورواه يحيى بن
سعيد القطان (ق)، عن محمد بن عجلان، عن سعيد المَقْبُريّ، عن أبيه، عن
عبدالله بن وديعة، عن أبي ذرٍّ (ح١١٩٥٩). ورُوي عن سعيد المقبري، عن
أبي هريرة، وقيل: عنه، عن أبيه، عن أبي هريرة.
(١) أخرجه أحمد ٤٤١/٥. وانظر المسند الجامع ٦٨/٧ حديث (٤٨٦٢).
(٢) وانظر المسند الجامع ٦٦/٧ حديث (٤٨٥٨).
(٣) أخرجه أحمد ٤٣٨/٥ و٤٤٠، والدارمي (١٥٤٩). وانظر المسند الجامع ٧/ ٦٢
حدیث (٤٨٥٣).
٥٤١

سلمان الفارسي: عبدالرحمن بن ملٍّ، عنه
·عَبدالرَّحمن بن مَلِّ أبو عُثمان النَّهدِيُّ، عن سَلْمان
٤٤٩٤- د ت ق حديث: ((إن الله يَسْتحي من عبده إذا رَفَع يديه إليه أَن
يَردَّهما صِفْرًا» .
د: في الصلاة (١٤٨٨) عن مؤمّل بن الفَضْل الحرَّاني، عن عيسى بن
يونس، عن جعفر بن ميمون، صاحب الأنماط، عنه، به.
ت: في الدعوات (٣٥٥٦) عن محمد بن بَشَّار، عن ابن أبي عَدي، عن
جعفر، به، وقال: حسنٌ غريبٌ، ورواه بعضهم، ولم يرفعه(١) .
ق: في الدعاء (٣٨٦٥) عن أبي بِشْر بكر بن خَلف، عن ابن أبي عدي،
به(٢) .
(ز): تابعه أبو هَمام محمد بن الزِّبْرقان، عن سُليمان الثَّيمي، عن أبي
عثمان.
٤٤٩٥- دق حديث: سُئِل النبي وَّ عن الجَراد؟ فقال: ((أَكْثر جُنُود الله
لا آكُلُه ولا أُحَرِّمه)» .
د: في الأطعمة (٣٨١٤) عن عليٍّ بن عبدالله ونَصْر بن عَلَيٍّ؛ كلاهما عن
زكريا بن يحيى بن عُمَارة، عن أبي العوَّام الجَزَّار. و(٣٨١٣) عن محمد بن
الفَرَج البغداديِّ، عن محمد بن الزِّبرقان، عن سُليمان التيميِّ؛ كلاهما عنه،
به، وقال: رواه المُعْتمر، عن أبيه. ورواه حماد بن سَلمة، عن أبي العوام، لم
یذکر سلمان.
ق: في الصيد (٣٢١٩) عن بكر بن خَلف ونَصْر بن علي؛ كلاهما عن
زكريا بن يحيى بن عمارة، به (٣).
(١) أخرجه أحمد ٤٣٨/٥ من طريق أبي عثمان النهدي، عن سلمان، به موقوفًا.
(٢) أخرجه أحمد ٤٣٨/٥. وانظر المسند الجامع ٦٧/٧ حديث (٤٨٦٠).
(٣) وانظر المسند الجامع ٧/ ٦٥ حديث (٤٨٥٧).
٥٤٢

سلمان الفارسي: عبدالرحمن بن ملٍّ، عنه
٤٤٩٦- تق حديث: سُئل رَسُول اللهِ وَ ◌ّ عن السَّمْن والجُبْنِ
والفِرَاء؟ ... الحديثَ.
ت: في اللباس (١٧٢٦) ق: في الأطعمة (٣٣٦٧) جميعًا عن إسماعيل
ابن موسى الفَزاريٌّ، عن سَيْف بن هارون، عن سُليمان التيميِّ، عنه، به(١) .
وقال ت: غريبٌ، لا نعرفه مرفوعًا إلا من هذا الوجه. وروى سُفيان وغيره عن
سُليمان التيميِّ، عن أبي عُثمان، عن سَلْمان قوله، وكأنَّ الحديثَ الموقوفَ
أصحُ.
٤٤٩٧- خ حديث: أَنَّه تَداوله بِضْعة عَشَر من رَبِّ إلى رَبِّ. موقوفٌ.
خ: في هجرة النبي وَ لّ ٩٠/٥ (٣٩٤٦) عن الحَسن بن عُمر بن شَقيق،
عن مُعتمر بن سُليمان، عن أبيه، عنه، به .
٤٤٩٨ - خ حديث: فَتْرة ما بينَ محمد وعيسى ست مئة سنة. موقوفٌ
خ: في الهجرة ٩٠/٥ (٣٩٤٨) عن الحَسن بن مُدرك، عن يحيى بن :
حماد، عن أبي عَوَانة، عن عاصم، عنه، به.
٤٤٩٩- خ حديث: سَمعت سَلْمان يقول: أَنا من رامَهُرمز.
خ: في إسلام سَلْمان ٩٠/٥ (٣٩٤٧) عن محمد بن يُوسف، عن سُفيان
الثوريٍّ، عن عوف، عنه، به.
٤٤٩٩ ألف- (خ حديث(٢): أنَّ رَجُلاً حَضَره الموتُ، فَقال لبنيه: أيَّ
أب كُنت لكم ... الحديثَ.
(١) وانظر المسند الجامع ٧/ ٦٤ حديث (٤٨٥٥).
(٢) هذا الحديث استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)» في هذا الموضع، وقال
عقبه: ((وكذا ذكره في رواية موسى بن إسماعيل، عن معتمر في كتاب الرقاق ١٢٦/٨
(٦٤٨١)، وقد أغفل ذلك المزي هنا، وفي ترجمة عقبة بن عبدالغافر، عن أبي سعيد
(٤٢٤٧). وتعزَّى حديث سليمان التيمي، عن أبي عثمان إلى رواية السري بن يحيى،
عنه. وفي ذلك دليل على أنه لم يستحضره من طريق معتمر بن سليمان)).
٥٤٣

سلمان الفارسي: عبدالرحمن بن ملٍّ، عنه
خ: في آخر رواية عبدالله بن أبي الأسود التي أوردها في التوحيد ١٧٨/٩
(٧٥٠٨) عنه، عن مُعْتمر بن سُليمان، عن أبيه، عن قَتَادة، عن عُقْبة بن
عبدالغافر، عن أبي سعيد بطوله. قال، يعني سليمان التيمي: فحدثت به أبا
عُثمان، يعني النَّهديَّ، فقال: سمعت هذا من سَلْمان غير أنه زاد فيه: ((أَذْروني
في البَحر )))(١).
٤٥٠٠-م حديث: ((خَلق الله يَوْم خَلق السَّموات والأرض مئة رحمة)) ...
الحدیث.
م: في التوبة ٩٦/٨ (٢٧٥٣) (٢٠) عن الحكم بن موسى، عن معاذ بن
مُعاذ، عن سُليمان التيميِّ، عنه، به. و٩٦/٨ (٢٧٥٣) (٢٠) عن محمد بن
عبدالأعلى، عن مُعْتمر بن سُليمان، عن أبيه، به. و٩٦/٨ (٢٧٥٢) (١٩) عن
محمد بن عبدالله ابن نُمير، عن أبي مُعاوية، عن داود بن أبي هند، عنه،
به (٢) .
٤٥٠١- م حديث: قال سَلْمان: لا تَكونَنَّ إن استطعت أوَّل من يدخل
السُّوق ... الحديثَ.
تقدم في ترجمته عن أسامة بن زيد (ح١٠١).
٤٥٠٢- ت حديث: ((لا يَرُدُّ القَضاء إلا الدُّعاء ولا يَزِيد في العُمر إلا
البرُّ)».
ت: في القدر (٢١٣٩) عن محمد بن حُمَيد الرَّازيِّ وسَعيد بن يَعْقوب
الطَّالقانيّ؛ كلاهما عن يحيى بن الضُّريَس، عن أبي مَوْدود، عن سُليمان
التيميِّ، عنه، به (٣)، وقال: حَسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن
الضُّرَيس، وأبو مَوْدود الذي رَوى هذا الحديث اسمه: فضَّة، بَصْريٌّ.
(١) أخرجه من هذا الوجه أحمد ٧٧/٣. وانظر المسند الجامع ٥٠٩/٦ حديث (٤٦٩٨).
(٢) أخرجه أحمد ٤٣٩/٥. وانظر المسند الجامع ٨٢/٧ حديث (٤٨٧٢).
(٣) وانظر المسند الجامع ٦٧/٧ حديث (٤٨٦١).
٥٤٤

سلمان الفارسي: عبدالرحمن بن يزيد، عنه
٤٥٠٣- س حديث: عن سَلْمان، قال: إذا كَان الرَّجل في أَرْض ◌ِيٍّ
فَتوضأ، فإن لم يجد الماء تَيمَّم، ثم يُنادي بالصَّلاة، ثم يُقيمها ثم يُصلِّيها إلا أمَّ
من جُنود الله صفًّا. قال عبدالله: وزادني سُفيان، عن داود، عن أبي عثمان، عن
سَلْمان: يَرْكعون بِركوعه ويَسْجدون بسجوده ويُؤمِّنون على دُعائه.
س: في المواعظ (١) عن سُويد بن نَصْر، عن عبد الله بن المبارك، عن
سليمان التيميٍّ، عنه، به.
(ك): قد ذكرنا أَنَّ ((كتاب المواعظ)) في رواية حَمْزة بن محمد الكِنانيِّ
وأن أبا القاسم لم يذكره.
٤٥٠٤- ق حديث: ((مَن غَدا إلى صَلاة الصُّبح، غَدا بِرَاية الإِيْمان، ومن
غَدا إلى السُّوق غَدا بِرَاية إِبليس)) .
ق: في التجارات (٢٢٣٤) عن إِبْراهيم بن المُسْتمر العُرُوقِيِّ، عن أبيه،
عن عُبَيس بن مَيْمون، عن عَوْن العُقَيليِّ، عنه، به(٢) .
ءَ
•عَبدالرَّحمن بن يَزيد النَّخعيُّ، أخو الأسود بن يزيد، عن
سلمان
٤٥٠٥ - م دت س ق حديث: قيل لسَلْمان: عَلَّمكم نَبِيُّكم كُلَّ شَيء حتى
الخِرَاءَة. قال: أَجَل، نَهانا أَن نَسْتقبل القِبلة ... الحديثَ.
م: في الطهارة ١٥٤/١ (٢٦٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٢٣/١٤، عن
أبي معاوية ووكيع. و١٥٤/١ (٢٦٢) عن يحيى بن يحيى، عن أبي مُعاوية؛
كلاهما عن الأَعْمش. و١٥٤/١ (٢٦٢) عن أبي موسى، عن ابن مهديٍّ، عن
سُفيان، عن الأعمش ومنصور؛ كلاهما عن إبراهيم النَّخعيِّ، عنه، به .
(١) كتاب المواعظ ليس في المطبوع من السنن الكبرى.
(٢) وانظر المسند الجامع ٦١/٧ حديث (٤٨٥١).
١٨ * تحفة الاشراف ٣
٥٤٥

سلمان الفارسي: عطية بن عامر وعمرو بن أبي قرة، عنه
د: فيه (٧) عن مُسَدَّد.
ت: فيه (١٦) عن هناد؛ كلاهما عن أبي مُعاوية، به.
س: فيه ٣٨/١ (٤٠) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي مُعاوية، به.
و٤٤/١ عن عمرو بن عليٍّ وشعيب بن يوسف؛ كلاهما عن ابن مَهْدي، به.
ق: فيه (٣١٦) عن عليٍّ بن محمد، عن وكيع، به. و(٣١٦) عن بُنْدار،
عن ابن مَهْديٍّ، به(١) .
·عَطية بن عامر الجُهَنيُّ، عن سَلْمان
٤٥٠٦- ق حديث: ((إنَّ أكثر النَّاس شِبَعًا في الدُّنيا أَطْولُهم جُوعًا يَومَ
القيامة)) .
ق: في الأطعمة (٣٣٥١) عن داود بن سُلَيمان العَسْكريِّ، عن محمد بن
الصَّباحِ، هو الدُّولابيُّ، عن سَعيد بن محمد الثقفيِّ، عن موسى الجُهنيِّ، عن
زَيد بن وَهْب الجُهنيِّ، عنه، به(٢) .
(ز): رواه سعيد بن عَنْبسة الرَّازيُّ، وهو ضَعيفٌ، عن سعيد بن محمد،
وقال: عامر بن عَطيةٍ.
•عَمْرو بن أبي قُرَّة، واسمه: سَلمة بن مُعاوية، الكِنْديُّ، عن
سلْمان
٤٥٠٧- د حديث: كانَ حُذيفة بالمَدائن، فكانَ يذكُرُ أَشْياء قالها رَسول
(١) أخرجه أحمد ٤٣٧/٥ و٤٣٨ و٤٣٩، وابن خزيمة (٧٤) و(٨١). وأخرجه أحمد
٤٣٧/٥ من طريق عبدالرحمن بن يزيد، قال: حدثنا رجل من أصحاب النبي وَّ،
فذكره ولم يُسمه. وأخرجه أحمد أيضًا ٤٣٨/٥ من طريق إبراهيم عن عبدالرحمن بن
يزيد، مرسلاً. وانظر المسند الجامع ٥٨/٧ حديث (٤٨٤٧).
(٢) وانظر المسند الجامع ٨٤/٧ حديث (٤٨٧٥).
٥٤٦

سلمان الفارسي: قرئع الضبي ومحفوظ بن علقمة، عنه
الله ◌َِّ فِي الْغَضَب ... الحديثَ. وفيه: قال سَلْمان: إن رَسُول اللهِ وَلَ كَانَ
يَغْضب فيقولُ ... الحديثَ.
د: في السنَّة (٤٦٥٩) عن أحمد بن يونس، عن زَائدة بن قُدَامة الثَّقَفي،
عن عُمر بن قَيس المَاصِر، عنه، به (١) .
قَرْتَع الضّبيُّ الكوفيُّ، عن سَلْمان
٤٥٠٨- س حديث: قال النبيُّ مَله: ((أَتَدري ما يَوم الجُمعة؟)) قلتُ: الله
ورسوله أَعلْم ... الحديثَ.
س: في الصلاة ١٠٤/٣ (١٦٦٤ و١٧٢٤) عن إسحاق بن إبراهيم، عن
جَرير بن عبدالحَميد، عن مَنْصور. و(١٦٦٥ و١٧٢٥) عن إبراهيم بن يَعْقوب،
عن عَفان بن مسلم ويحيى بن حماد؛ كلاهما عن أبي عَوَانة، عن المُغيرة؛
كلاهما عن أبي مَعْشر، عن إبراهيم النَّخعيِّ، عن عَلْقمة بن قَيْس، عنه، به(٢) .
·مَحْفوظ بن عَلْقمة الحَضْرميُّ الشَّاميُّ، عن سَلمان
٤٥٠٩- ق حديث: أنَّ رَسُول اللهِ وََّ تَوَضَّأ، فَقَلب جُبَّةَ صُوفٍ كانت
علیه، فَمَسح بها وَجْهه .
ق: في الطهارة (٤٦٨) وفي اللباس (٣٥٦٤) عن العَبَّاس بن الوليد بن
صُبح الخَلال وأحمد بن الأزْهر النَّيسابوريِّ؛ كلاهما عن مَرْوان بن محمد
الدِّمشقيِّ، عن يزيد بن السِّمط، عن الوَضِين بن عَطاء، عنه، به(٣) .
(١) أخرجه أحمد ٤٣٧/٥ و٤٣٩، والبخاري في الأدب المفرد (٢٣٤). وانظر المسند
الجامع ٧/ ٨٠ حديث (٤٨٧٠).
(٢) أخرجه أحمد ٤٤٠/٥، وابن خزيمة (١٧٣٢). وأخرجه أحمد ٤٣٩/٥ من طريق أبي
معشر، عن إبراهيم، عن قرئع، فذكره، ليس فيه علقمة. وانظر المسند الجامع
٧/ ٦١ حدیث (٤٨٥٢).
(٣) وانظر المسند الجامع ٥٩/٧ حديث (٤٨٤٨).
٥٤٧

سلمان الفارسي: محمد بن المنكدر وأبو مسلم، عنه
(ز): رواه محمد بن عبدالرحمن الجُعفيُّ، عن مَرْوان بن محمد، عن
يَزيد بن السِّمْط، عن الوَضِين، عن يَزيد بن مَرْئد، عن مَحفوظ بن عَلقمة.
•مُحمد بن المُنْكدر التَّيْميُّ، عن سَلْمان، ولم يدركه
٤٥١٠ - ت حديث: مَرَّ سَلْمان بِشُرَحْبيل بن السِّمْط، وهو في مُرابط له،
وقَد شقَّ عليه . .. الحديثَ.
ت: في الجهاد (١٦٦٥) عن ابن أبي عُمر، عن سُفيان(١)، عنه، به(٢)،
وقال: حَسنٌ، وليس إِسْناده بمتصل، وابن المُنْكدر لم يُدرك سَلْمان.
أبو مُسْلم، مولى زَيد بن صَوحان، عن سَلْمان
٤٥١١- ق حديث: كنتُ مع سَلمان، فَرأى رَجلاً يَنْزِعُ خُفَّيْهِ للوضُوء ...
الحدیثَ.
. ق: في الطهارة (٥٦٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٢/١، عن يونس بن
محمد المؤدِّب، عن داود بن أبي الفُرات، عن محمد بن زيد، عن أبي شُرَيح،
(٣)
عنه، به(٣) .
رواه عبد السَّلام بن حرب، عن سَعيد بن أبي عَرُوبة، عن قتادة، عن أبي
شُريح، مختصرًا (٤) .
(كـ): ليس في السَّماع، ولم يذكره أبو القَاسم(٥).
(١) هو ابن عيينة.
(٢) وانظر المسند الجامع ٦٩/٧ حديث (٤٨٦٣).
(٣) أخرجه أحمد ٤٣٩/٥ و٤٤٠. وانظر المسند الجامع ٥٩/٧ حديث (٤٨٤٩).
(٤) ذكر ابن أبي حاتم في العلل (١٥٧) أن أبا زرعة قال: ((هذا حديث وهم فيه عبدالسلام
ابن حرب)).
(٥) هذا هو آخر الجزء السابع عشر من الأصل بخط المصنف، والحمد لله على نعمه ومننه
وآلائه .
٥٤٨

سلمة بن الأكوع: إياس بن سلمة، عنه
٢٠١- ومن مسند
سَلَمة بن الأَكْوِعِ، واسمه: سنان بن عبدالله بن قُشير بن
خُزيمة بن مالك بن سلامان بن أَسْلم الأسلميُّ وكُنيته :
أبو مسلم، وقيل: أبو عامر، وقيل: أبو إياس
عن النبيِّ فَ
صَلى الله
وسام
• إياس بن سَلَمة بن الأَْوع أبو سَلمة، عن أبيه سَلمة
٤٥١٢- خم دس ق حديث: كُنا نُصَلي مع النبيِّ وَّرِ الجُمعة، ثم
نَنصرف، وليس للحیطان ظلُّ نَسْتظلُّ به .
خ: في المغازي ١٥٩/٥ (٤١٦٨) عن يحيى بن يَعْلى بن الحارث
المُحَاربيِّ، عن أبيه، عنه، عن أبيه، به، قال: وكان من أَصْحاب الشَّجرة.
م: في الصلاة ٩/٣ (٨٦٠) (٣١) عن يحيى بن يحيى وإسْحَاق بن
إبراهيم؛ كلاهما عن وكيع. و٩/٣ (٨٦٠) (٣٢) عن إسْحَاق بن إبراهيم، عن
هِشَام بن عبدالملك.
د: فیه (١٠٨٥) عن أحمد بن عبدالله بن یُونس.
س: فيه ٣/ ١٠٠ (١٦٩٨) عن شُعيب بن يُوسف، عن عَبد الرحمن بن
مهدئٍّ .
ق: فيه (١١٠٠) عن بُنْدار، عن ابن مهديٍّ؛ أربعتهم عن يَعلى بن
الحَارث، به(١) .
(١) أخرجه أحمد ٤٦/٤ و٥٤، والدارمي (١٥٥٤)، وابن خزيمة (١٨٣٩). وانظر =
٥٤٩

سلمة بن الأكوع: إياس بن سلمة، عنه
٤٥١٣ - م دت سي ق حديث: أَنَّ سَمع النبيَّ وَّةِ، وعَطَس عنْدَه رَجلٌ،
فقال لهُ: ((يَرْحمكَ اللهُ). ثُمَّ عَطَس أخْرَى، فقال: ((الرَّجُلُ مَزْكومٌ)). لفظ
حديث أبي الَّضر والآخرون نحوه.
م: في آخر الكتاب ٢٢٥/٨ (٢٩٩٣) عن محمد بن عبد الله بن نُمير، عن
وكيع. و٢٢٥/٨ (٢٩٩٣) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي النَّضر هاشم بن
القاسم .
د: في الأدب (٥٠٣٧) عن إبراهيم بن موسى، عن يحيى بن زكريا بن
أبي زَائدة.
ت: في الاستئذان (٢٧٤٣م١) عن محمد بن بشّار، عن يحيى بن
سَعيد. و(٢٧٤٣) عن سُوَيد بن نَصْر، عن ابنِ المُبَارك. و(٢٧٤٣ م٢) عن
أحمد بن عَبدالله بن عبدالحَكم، عن غُنْدر، عن شُعبةٍ (١) .
س: في ((اليوم والليلة)) (٢٢٣)(٢) عن حُمَيد بن مَسْعدة، عن سُلَيم بن
أخضر .
ق: في الأدب (٣٧١٤) عن عليٍّ بن محمد، عن وكيع؛ سبعتهم (٣) عن
عكرمة بن عمَّار، عنه، به (٤). وقال ت: حَسنٌ صحيحٌ.
المسند الجامع ٩٠/٧ حدیث (٤٨٨٤).
(١) استدرك الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) على المصنف إسنادًا آخر للحديث
أخرجه الترمذي (٢٧٤٣ م٣) عن إسحاق بن منصور، عن عبدالرحمن بن مهدي، عن
عكرمة بن عمار.
(٢) وهو في الكبرى، له (١٠٠٥١).
(٣) يعني: وكيع وهاشم ويحيى بن زكريا ويحيى بن سعيد وابن المبارك وشعبة وسليم،
ويضاف إليهم ابن مهدي مما استدركه الحافظ ابن حجر قبل قليل.
(٤) أخرجه أحمد ٤٦/٤ و٥٠، والدارمي (٢٦٦٤)، والبخاري في الأدب المفرد (٩٣٥)
و(٩٣٨). وانظر المسند الجامع ٩٦/٧ حديث (٤٨٩٣) و(٤٨٩٤).
٥٥٠

سلمة بن الأكوع: إياس بن سلمة، عنه
٤٥١٤- خ دس حديث: أَتَّى النبيَّ ◌َِّ عَيْنٌ مِن المُشْركين، وهو في سَفَر
فَجَلس عند أَصْحابه. ثم انْسَلَّ فقال النبيُّ مَ: ((اطْلُبوه فاقْتُلُوه))، فَسَبقتهم إليه
فَقَتلته، وأَخَذت سَلَبَه فَنَفَّلني إِيَّاه.
خ: في الجهاد ٨٤/٤ (٣٠٥١) عن أبي نُعَيم.
د: فيه (٢٦٥٣) عن الحَسن بن عليٍّ، عن أبي نُعَیم.
س: في السير (٨٨٤٤) عن أحمد بن سُلَيمان، عن جَعْفر بن عَوْن؛
كلاهما عن أبي العُمَيس، عنه، به. وفيه (٨٦٧٧) عن أحمد بن محمد بن
عُبيدالله بن أبي رَجَاء، عن شُعيب بن حَرْب، عن عكرمة بن عَمَّار، عنه
نحوه(١) .
٤٥١٥- م دق حديث: غَزَونا فَزَارَة، وعَلينا أَبو بكر فأمَّره رَسُول الله وَيه
علينا، فلما كانَ بيننا وبينَ الماء سَاعة أمرنا أبو بكر فَعرَّسنا، ثُم شَنًا الغارة ...
الحديث بطوله. وفيه: أنَّ أبا بكر نَفَّله امرأة من بني فزارة، وأنّ النبيَّ مَّ أَخَذها
منه فَفدى بها قومًا من المسلمينَ كانوا بمكَّة.
م: في المغازي ١٥٠/٥ (١٧٥٥) عن زهير بن حَرْب، عن عُمر بن
يونس .
د: في الجهاد (٢٦٩٧) عن هارون بن عبدالله، عن أبي النَّضر هاشم بن
القاسم؛ كلاهما عن عكرمة بن عَمَّار، عنه، به.
ق: فيه (٢٨٤٦) عن عليٍّ بن محمد ومحمد بن إسماعيل؛ كلاهما عن
وكيع، عن عكرمة، ببعضه(٢): غَزونا مع أبي بكر هَوَازن على عهد النبيِّ وَّر،
فنفَّلني جَاريَّة من بني فزارة من أَجْمل العَرب، عليها قِشْع لها، بهذه القصة.
(١) أخرجه أحمد ٥٠/٤. وانظر المسند الجامع ٧/ ١٠٢ حديث (٤٩٠١)، وسيأتي مطولاً
في (٤٥١٧).
(٢) أخرجه أحمد ٤٦/٤ و٤٧ و٥١. وانظر المسند الجامع ١٠٩/٧ حديث (٤٩٠٦).
٥٥١

سلمة بن الأكوع: إياس بن سلمة، عنه
٤٥١٦- دس ق حديث: أمَّر علينا رسول الله وَلاَ أبا بكر فَغَزونا ناسًا من
المُشْركين فَبيَّتْناهم، نَقْتلِهم، وكانَ شِعارنا تلك الليلة ((أمِت أمِت))، قال سَلمة:
فَقَتلت تلكَ الليلة سَبْعة أَهْلُ أَبْيات من المُشركين.
د: في الجهاد (٢٦٣٨) عن الحسن بن عليٍّ، عن عبد الصَّمد بن
عبدالوارث وأبي عامر العَقديِّ، كلاهما عن عكرمة بن عمار، عنه، به.
و(٢٥٩٦) عن هنَّاد بن السريِّ، عن ابن المبارك، عن عكرمة، به مختصرًا:
غزونا مع أبي بكر زَمن النبيِّ وَّر، وكان شعارنا ((أمت أمت)).
س: في السير (٨٦٦٥) عن أحمد بن سُلَيمان، عن زيد بن الحُباب، عن
عكرمة نحو الأول. وفيه: أنَّ أبا بكر نفَّله امرأة من بني فَزارة، بهذه القصة.
و(٨٨٦٢) عن يونس بن عبدالأعلى، عن عبدالله بن وَهْب، عن عبد الرَّحمن بن
مهديٍّ، عن عكرمة، به مختصرًا: كُنا مع أبي بكر ليلة بيَّنا هَوَازن، أمَّرَهُ عَلينا
رسول الله وَّهِ، وكانَ شعارنا ((أمت أمت)).
ق: في الجهاد (٢٨٤٠) عن محمد بن إسماعيل، عن وكيع، عن عكرمة
بمعنى الأول، ولم يذكر الشعار(١).
٤٥١٧- مد حديث: غَزَونا مع رَسُول الله وََّ هَوَازن فَبينا نَحْن نَتَضَّى
مع رَسول الله وََّ، إذ جاء رَجُل على جَمل أَحْمر فَأَنَاخِه، ثم انْتَزَع طَلَقا من
حَقَبه، فَقَيَّد به الجَمل، ثم جاء يَتَغذَّى مع القَوم ... الحديثَ بطوله.
م: في المغازي ١٥٠/٥ (١٧٥٤) عن زُهَير بن حَرْب، عن عُمر بن
يونس .
د: في الجهاد (٢٦٥٤) عن هارون بن عبدالله، عن هَاشم بن القاسم
وهشام، هو ابن عبدالملك؛ ثلاثتهم عن عكرمة بن عمَّار، عنه، به(٢) .
(١) أخرجه أحمد ٤٦/٤. وانظر المسند الجامع ٧/ ١١٠ حديث (٤٩٠٧).
(٢) أخرجه أحمد ٤٩/٤ و٥١، وتقدمت قطعة منه في (٤٥١٤). وانظر المسند الجامع
١٠٢/٧ حديث (٤٩٠١).
٥٥٢

سلمة بن الأكوع: إياس بن سلمة، عنه
٤٥١٨- م ت حديث: لقد قُدْتُ بنبيِّ اللهَ وَّهِ والحَسن والحسين بَغْلته
الشَّهباء ... الحديثَ.
م: في الفضائل ١٣٠/٧ (٢٤٢٣) (٦٣) عن عباس بن عبد العَظيم العَنْبريِّ
وعَبد الله ابن الرُّوميِّ؛ كلاهما عن النَّضر بن محمد، عن عكرمة بن عَمَّار، عنه،
به .
ت: في الاستئذان (٢٧٧٥) عن عباس العَنْبريِّ. به(١)، وقال: حسنٌ
غريبٌ .
٤٥١٩- خت حديث: ((أيُّما امرأة ورجل تَوافَقًا فَعشْرة ثلاث ليال، فإنْ
أَحبَّا أن يَتَتاركا أو يَتَزَايدا)) . .. الحديثَ.
خ: في النكاح ١٦/٧ (٥١١٩): وقال ابن أبي ذِئْب: عنه، به. قال خ:
وبيِّنْه عليٌّ عن النبيِّ ◌َِّ أنه منسوخٌ.
٤٥٢٠ - م حديث: رَخَّصَ النبيُّ ◌ََّ عامَ أَوْطاس في المُتْعة ثلاثًا، ثُمْ نَهى
عنها .
م: في النكاح ١٣١/٤ (١٤٠٥) (١٨) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة
٢٩٢/٤، عن يونس بن محمد، عن عبدالواحد بن زياد، عن أبي العُمَيس،
عنه، به(٢) .
٤٥٢١- م حديث: ((مَن حَمل علينا السِّلاح فَليس منَّا)).
م: في الإيمان ٦٩/١ (٩٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٢١/١٠ ومحمد
ابن عَبدالله بن نمير؛ كلاهما عن مُصْعب بن المِقْدام، عن عكرمة بن عمَّار،
عنه، به(٣) .
(١) وانظر المسند الجامع ١٢٤/٧ حديث (٤٩١٧).
(٢) أخرجه أحمد ٤/ ٥٥. وانظر المسند الجامع ٩٤/٧ حديث (٤٨٩٠).
(٣) أخرجه أحمد ٤٦/٤ و٥٤، والدارمي (٢٥٢٣). وانظر المسند الجامع ٧/ ١٠٠ حديث
(٤٨٩٨).
٥٥٣

سلمة بن الأكوع: إياس بن سلمة، عنه
٤٥٢٢- م حديث: خَرجنا مع النبيِّ وَِّ فِي غَزْوة، فَأَصَابنا جَهد حتى
هَمَمنا أَنْ نَنْحر بعضَ ظَهرنا، فأمَر نبِيُّ اللهَوَّ، فَجَمعنا مزاودنا ... الحديثَ.
م: في المغازي ١٣٩/٥ (١٧٢٩) عن أحمد بن يوسف الأَزْديِّ، عن
النَّضر بن محمد، عن عكرمة بن عمَّار، عنه، به(١) .
٤٥٢٣- م حديث: غَزونا مع النبيِّ وَّهَ حُنَيْنَا، فَلَمَّا واجَهْنا العَدُوَّ تَقَدَّمت
فَأَعْلُوا ثَنِيَّة، فاسْتَقبلني رَجل من العدوِّ، فأرميه بسَهْم فَتَوارى عَنِّي ... الحديثَ.
م: في المغازي ١٦٩/٥ (١٧٧٧) عن زُهير بن حَرْب، عن عُمر بن
يونس، عن عكرمة بن عمّار، عنه، به(٢) .
٤٥٢٤ - م حديث: قَدمْنا الحُدَيبية مع رَسُول الله وََّ، ونحنُ أربعَ عَشْرة
مئة ... الحديثَ بطوله. وفيه الإِغَارة على سرج النبيِّ وَّه. وفيه قصَّة عامر
وارْتَجَازه. وفيه قوله: ((لأُعطينَّ الرَّاية)).
م: في المغازي ١٨٩/٥ (١٨٠٧) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة، عن أبي
النَّضر هاشم بن القاسم. و١٨٩/٥ (١٨٠٧) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي
عامر العَقديِّ و١٨٩/٥ (١٨٠٧) عن عبدالله بن عبدالرَّحمن الدارميِّ، عن
عُبيد الله بن عبدالمجيد أبي علي الحنفي؛ ثلاثتهم عن عِكْرمة بن عَمَّار، عنه،
به. قال إبراهيم بن محمد بن سُفيان ١٩٥/٥ (١٨٠٧): حدثنا محمد بن
يحيى، قال: حدثنا عبد الصمد. و١٩٥/٥ (١٨٠٧) حدثنا أحمد بن يوسف
الأَزْديُّ، حدثنا النَّضر بن محمد؛ كلاهما عن عِكْرمة بن عَمَّار، به (٣).
٤٥٢٥- م حديث: أنَّ رَجُلاً أكلَ عند النبيِّ وََّ بشماله ... الحديثَ.
(١) وانظر المسند الجامع ١٢٢/٧ حديث (٤٩١٤).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٠٨/٧ حديث (٤٩٠٥).
(٣) أخرجه أحمد ٤٨/٤ و٥٦ و٥٢. وستأتي قطعة منه في (٤٥٢٧). وانظر المسند
الجامع ١١١/٧ حديث (٤٩٠٨).
٥٥٤

سلمة بن الأكوع: إياس بن سلمة، عنه
م: في الأشربة ٦/ ١٠٩ (٢٠٢١) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة ٢٩٣/٨، عن
زَيد بن الحُباب، عن عِكْرمة بن عمَّار، عنه، به(١) .
٤٥٢٦- م حديث: عُدْنا مع النبيِّ ◌َ رَجلا مَوْعُوكًا، فَوَضعت يديّ
عليه، فقلت: والله ما رَأيتُ كاليوم أشد حرًّا ... الحديثَ.
م: في التوبة ١٢٤/٨ (٢٧٨٣) عن عباس بن عبدالعَظيم، عن النَّضر بن
محمد، عن عِكْرمة بن عَمَّار، عنه، به(٢) .
٤٥٢٧- د حديث: أَغَار عبدالرَّحمن بن عُيينة على إبل رَسُول اللهِوَلَه،
فقتلَ رَاعيها، مختصرٌ.
د: في الجهاد (٢٧٥٢) عن هارون بن عبدالله، عن هاشم بن القَاسم،
عن عِكْرمة بن عَمَّار، عنه، به(٣) .
٤٥٢٨- ت حديث: ((لا يَزال الرجل يَذْهب بِنَفْسه حتى يَكْتَبَ معَ
الجَبَّارين)) ... الحديثَ.
ت: في البرِّ (٢٠٠٠) عن أبي كُريب، عن أبي مُعَاوية الضَّرير، عن عُمر
ابن رَاشد، عنه، به (٤) ، وقال: حسنٌ غريبٌ.
٤٥٢٩- ق حديث: بَارَزت رَجُلاً فَقَتَلته، فَنقَّلْنِي رَسُولِ اللهِوَ سَلَبِهُ.
ق: في الجهاد (٢٨٣٦) عن علي بن محمد، عن وكيع، عن أبي
العُمَيس وعكرمة بن عمّار؛ كلاهما عنه، به(٥) .
(١) أخرجه أحمد ٤٥/٤ و٤٦ و٥٠، وعبد بن حميد (٣٨٨)، والدارمي (٢٠٣٨). وانظر
المسند الجامع ٧/ ٩٥ حديث (٤٨٩١).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٢٧/٧ حديث (٤٩٢٤).
(٣) تقدم تخريجه في (٤٥٢٤). وانظر المسند الجامع ٧/ ١١١ حديث (٤٩٠٨).
(٤) وانظر المسند الجامع ٩٨/٧ حديث (٤٨٩٥).
(٥) أخرجه أحمد ٤٥/٤ و٤٦، والدارمي (٢٤٥٥). وانظر المسند الجامع ١٠١/٧ حديث
(٤٩٠٠) .
٥٥٥

سلمة بن الأكوع: الحسن بن محمد وعبدالرحمن بن عبدالله، عنه
٤٥٣٠ - ق حديث: أنَّ النبيَّ ◌ََّ كَانَ فِي بُدْنه جَمَل.
ق: في الحجِّ (٣١٠١) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة، عن عُبيد الله بن
موسی، عن موسى بن عُبیدة، عنه، به(١) .
الحَسن بن محمد بن عَليٍّ بن أبي طَالب الهاشميُّ، عن
سلَمة
٤٥٣١- خم حديث: كُنا في جَيْش فأنانا رَسولُ اللهِ وَِّ ((أنَّه قد أُذن لكم
أن تَسْتمتعوا» .
تقدم في ترجمته، عن جابر (ح ٢٢٣٠).
•عَبدالرَّحمن بن عَبدالله بن كَعْب بن مالك الأنصاريُّ، عن
ءَ
سلَمة
٤٥٣٢- م دس حديث: لما كانَ يَوْم خَيْبر قَاتل أَخي قتالاً شديداً ...
الحدیثَ.
م: في المغازي ١٨٦/٥ (١٨٠٢) (١٢٤) عن أبي الطاهر بن السَّرح،
عن ابن وَهْب، عن يُونس، عن الزُّهريِّ، عن عَبدالرَّحمن، قال: ونسبه غير
ابن وَهْب، فقال: ابن عبدالله بن كعب، به. وفي آخره: قال الزهريُّ: ثم
سَأَلْتُ ابنًا لسَلَمة بن الأَكْوع، فحذَّثني عن أبيه بمثل ذلك.
د: في الجهاد (٢٥٣٨) عن أحمد بن صَالح، عن ابن وَهْب، عن
يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عَبدالرَّحمن وعبد الله بن كَعْب بن مَالك،
قال أحمد: كذا قال هو (٢) وعَنْبسة بن خالد، قال أحمد: والصواب:
(١) وانظر المسند الجامع ٩٤/٧ حديث (٤٨٨٩).
(٢) يعني ابن وهب.
٥٥٦

سلمة بن الأكوع: موسى بن إبراهيم، عنه
عَبدالرَّحمن بن عبدالله، أن سَلَمة بن الأَكْوع، قال ... فذكره. وذكر فيه حديث
ابن سَلمة .
س: فيه ٣٠/٦ (٤٣٥٨)(١) عن عمرو بن سَوَّاد بن الأَسْود، عن ابن
وَهْب، عن يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبدالرحمن وعبدالله ابْنَا
كَعْب، به، وفيه حديث ابن سَلمة. وفي ((اليوم والليلة)) (٥٣٥)(٢) عن أحمد
ابن يحيى بن الوَزير بن سُليمان، عن ابن عُفَير، عن الليث، عن ابن مُسَافر،
عن ابن شهاب، عن عبدالرَّحمن بن كَعْب نحوه(٣).
(ز): رواه أبو صالح، عن الليث، وقال: عبدالرحمن بن عبدالله بن
كعب. وكذلك رواه الزبيديُّ، عن الزهريِّ وسَلَامة بن رَوْح، عن عُقيل، عن
الزُّهريِّ. ورواه موسى بن طَارق، عن ابن جُريج، عن الزهريِّ، عن
عبدالرحمن بن كعب.
•مُوسى بن إبراهيم بن عَبدالرَّحمن بن عَبدالله بن أبي رَبيعة
المَخْزوميُّ، عن سَلَمة
٤٥٣٣- دس حديث: قُلتُ: يا رَسُولَ اللهِ، إنِّي رَجُل أَصيد، فأُصلِّي في
القَميص الواحد ... الحديثَ.
د: في الصلاة (٦٣٢) عن القَعْنبيِّ، عن الدراورديِّ.
س: فيه ٢/ ٧٠ (٨٤١) عن قُتيبة، عن عَطَّاف بن خَالد؛ كلاهما عنه،
(٤)
به (٤) .
(١) وهو في عمل اليوم والليلة، له (٥٣٤)، وفي الكبرى (١٠٣٦٨).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٣٦٩).
(٣) أخرجه أحمد ٤٦/٤. وانظر المسند الجامع ١٠٦/٧ حديث (٤٩٠٤).
(٤) أخرجه أحمد ٤٩/٤، ٥٤، وابن خزيمة (٧٧٧) و(٧٧٨). وانظر المسند الجامع
٨٦/٧ حديث (٤٨٧٧).
٥٥٧

سلمة بن الأكوع: يزيد بن أبي عبيد، عنه
• يَزيد بن أبي عُبَيد المَدنيُّ، مولى سَلَمة بن الأَكْوع، عن
مولاه سَلَمة
٤٥٣٤- خ مدت س حديث: لما نزلت هذه الآية ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ
فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ [البقرة ١٨٤] كانَ من أَراد أن يُفْطر ويَفْتدي حتى نَزلت
الآية التي بعدها فَتَسختها.
خ: في التفسير ٣٠/٦ (٤٥٠٧) م: في الصوم ١٥٤/٣ (١١٤٥) (١٤٩)
د: فيه (٢٣١٥) ت: فيه (٧٩٨) س: فيه ٤ / ١٩٠ (٢٦٢٥) وفي التفسير
(١١٠١٧)(١)؛ خمستهم عن قُتيبة، عن بكر بن مُضر، عن عَمرو بن الحارث،
عن بُكَير بن عبدالله بن الأشجِّ، عنه، به.
م: أيضًا ١٥٤/٣ (١١٤٥) (١٥٠) عن عمرو بن سَوَّاد، عن ابن وَهب،
عن عمرو بن الحارث نحوه(٢).
قال خ: مات بُكَير قبل يَزيد. وقال ت: حسنٌ صحيحٌ غريب.
٤٥٣٥- خ مدت ق حديث: كُنا نُصلِّي مع النبيِّ وَِّ المَغْرب إذا تَوارت
بالحجاب. لفظ مكيٍّ.
خ: في الصلاة ١/ ١٤٧ (٥٦١) عن مكيٍّ بن إبراهيم.
م: فيه ٢/ ١١٥ (٦٣٦) عن قُتيبة، عن حَاتِم بن إسماعيل.
د: فيه (٤١٧) عن عمرو بن عَلي، عن صَفْوان بن عيسى.
ت: فيه (١٦٤) عن قُتيبة، عن حَاتِم.
ق: فيه (٦٨٨) عن يَعْقوب بن حُمَيد بن كاسب، عن المُغيرة بن .
(١) وهو في التفسير، له (٣٧).
(٢) أخرجه الدارمي (١٧٤١). وانظر المسند الجامع ٧/ ٩٢ حديث (٤٨٨٧).
٥٥٨

سلمة بن الأكوع: يزيد بن أبي عبيد، عنه
عبدالرحمن المَخْزوميِّ؛ أربعتهم عنه، به (١) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
٤٥٣٦- خم ت س حديث: قُلت لسَلَمة: على أيِّ شَيءٍ بايعتم النبيَّ ◌َِّه
يَومَ الحُدَيبيةَ؟ قال: على الموت.
خ: في المغازي ١٥٩/٥ (٤١٦٩) عن قتيبة. وفي الأحكام ٩/ ٩٧
(٧٢٠٦) عن القعنبيِّ؛ كلاهما عن حَاتِم بن إسماعيل، عنه، به. وفي الجهاد
٦١/٤ (٢٩٦٠) عن مكيٍّ بن إبراهيم، عنه، به في حديث.
م: في المغازي ٢٧/٦ (١٨٦٠) (٨٠) عن قتيبة، به. و٢٧/٦ (١٨٦٠)
(٨٠) عن إسحاق بن إبراهيم، عن حَمَّاد بن مَسْعدة، عنه، به.
ت: في السير (١٥٩٢) س: في البيعة ١٤١/٧ (٧٧٨٠) جميعًا عن
قُتيبة، به(٢) . وقال ت: حَسنٌ صحيحٌ.
٤٥٣٧- خ مد حديث: كانَ جدار المَسْجد عنْدَ المنبر ما كانت الشَّاة
تَجُوزه. وفي حديث حَمَّاد بن مَسْعدة: أنَّ سَلَمة كانَ يَتَحَرَّى مَوْضع مكان
المُصحف يُسبِّحُ فيه، وأن النبيَّ مَ كانَ يَتحرَّاه، وكانَ بين المنبر والقبلة قَدر
ممر الشّاة. وفي حديث أبي عاصم: كانَ بين منبر النبيِّ لَّه وبينَ الحَائط كَقَدر
ممرِّ الشَّاة.
خ: في الصلاة ١٣٣/١ (٤٩٧) عن مكيٍّ بن إبراهيم.
م: فيه ٥٩/٢ (٥٠٩) (٢٦٣) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن
المثنىَّ؛ كلاهما عن حماد بن مَسْعدة.
د: فيه (١٠٨٢) عن مَخْلد بن خالد الشَّعيريِّ، عن أبي عاصم النَّيل؛
(١) أخرجه أحمد ٥١/٤ و٥٤، وعبد بن حميد (٣٨٦)، والدارمي (١٢١٢). وانظر
المسند الجامع ٨٩/٧ حدیث (٤٨٨١).
(٢) أخرجه أحمد ٤٧/٤ و٥١ و٥٤ وسيأتي في (٤٥٥١). وانظر المسند الجامع ٧/ ١٠٠
حديث (٤٨٩٩).
٥٥٩

سلمة بن الأكوع: يزيد بن أبي عبيد، عنه
ثلاثتهم عنه، به(١) .
٤٥٣٨- خم س حديث: أنَّ النبيَّي ◌َّهِ بَعَثَ رَجُلا يُنادي في النَّاسِ يوم
عَاشُوراء أنَّ من أَكَلَ فَلْيتمَّ . .. الحديثَ.
خ: في الصوم ٣٨/٣ (١٩٢٤) عن أبي عاصم النَّبيل، و٥٨/٣ (٢٠٠٧)
مكيٍّ بن إبراهيم، فرَّقهما. وفي خبر الواحد ١١١/٩ (٧٢٦٥) عن مُسدد، عن
یحیی بن سعید .
م: في الصوم ١٥١/٣ (١١٣٥) عن قُتيبة، عن حَاتِم بن إسماعيل.
س: فيه ١٩٢/٤ (٢٦٣٠) عن محمد بن المثنَّى، عن يحيى؛ أربعتهم
عنه، به(٢) .
٤٥٣٩- خمس حديث: أَنَّه دَخَل على الحَجَّاج فقال: يا ابن الأَكْوع،
ارْتَددت على عَقبيك؟ قال: لا، ولكنَّ النبيَّ وَّهِ أَذن لي في البَدْو.
خ: في الفتن ٦٦/٩ (٧٠٨٧) م: في المغازي ٢٧/٦ (٤٤٩٤) س: في
البيعة ١٥١/٧ (٧٨٠٩) ثلاثتهم عن قُتيبة، عن حَاتِم بن إسماعيل، عنه،
به (٣) .
٤٥٤٠- خ م سي حديث: خَرَجت قَبل أَن يُؤَذَّن بالأُولى، وكَانت لقاح
رَسُول اللهَ وَّرَ تَرْعِى بِذِي قَرَد، فَلَقيني غُلامٌ لعبدالرحمن بن عوف، فقال:
أُخذت لقاح رسول الله وَّه ... الحديثَ. وأوَّل حديث مكيٍّ: خَرجت من
المدينة ذاهبًا نحو الغَابة.
خ: في الجهاد ٨١/٤ (٣٠٤١) عن مكيٍّ بن إبراهيم، وفي المغازي
١٦٥/٥ (٤١٩٤) عن قتيبة، عن حَاتِم بن إسماعيل؛ كلاهما عنه، به.
(١) أخرجه أحمد ٥٤/٤. وانظر المسند الجامع ٨٨/٧ حديث (٤٨٧٩) و(٤٨٨٠).
(٢) أخرجه أحمد ٤٧/٤ و٤٨ و٥٠، والدارمي (١٧٦٨)، وابن خزيمة (٢٠٩٢). وانظر
المسند الجامع ٩٣/٧ حديث (٤٨٨٨).
(٣) أخرجه أحمد ٤٧/٤ و٥٤. وانظر المسند الجامع ١٢١/٧ حديث (٤٩١١).
٥٦٠