النص المفهرس

سعد بن مالك: الأغر أبو مسلم، عنه
ق: في ثواب التسبيح (٣٧٩٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة (١) ، عن حُسين
الجعفيِّ، به(٢) .
٣٩٦٧-م سي حديث: ((ينزل ربُّنا عزَّ وجلَّ كلَّ ليلةٍ إلى سماءِ الدنيا)) ...
الحدیثَ.
م: في الصلاة ١٧٦/٢ (٧٥٨) (١٧٢) عن أبي بكر وعثمان ابنيْ أبي
شيبة وإسحاق بن إبراهيم؛ ثلاثتهم عن جرير، عن منصور. و١٧٦/٢ (٧٥٨)
(١٧٢) عن أبي موسى وبُندار؛ كلاهما عن غُندر، عن شعبة؛ كلاهما عن أبي
إسحاق، عنه، عنهما، به.
س: في ((اليوم والليلة)) (٤٨١)(٣) عن إبراهيم بن يعقوب، عن حُسين
ابن عليٍّ، عن فُضيل، عن منصور، به. و(٤٨٢) (٤) عن إبراهيم بن يعقوب،
عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عن الأعمش، عن أبي إسحاق نحوه،
وفيه ((النداء)»(٥) .
٣٩٦٨- م حديث: ((العِزُّ إزارهُ والكبرياءُ رِداؤهُ)) ... الحديثَ.
م: في الأدب ٣٥/٨ (٢٦٢٠) عن أحمد بن يوسف السُّلميِّ(٦) ، عن
(١) أخرجه في مصنفه ٣٠٧/١٠ عن يحيى بن آدم، عن عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق،
عن الأغرّ، عن أبي هريرة وأبي سعيد.
(٢) أخرجه عبد بن حميد (٩٤٣) و(٩٤٤) و(٩٤٥). وانظر المسند الجامع ٤١٩/٦
حدیث (٤٥٥٥).
(٣) وهو في الكبرى (١٠٣١٥).
(٤) كذلك (١٠٣١٦).
(٥) أخرجه أحمد ٣٨٣/٢ و٣٤/٣ و٤٣ و٩٤، وعبد بن حميد (٨٦١)، وابن خزيمة
(١١٤٦). وانظر المسند الجامع ٤١٥/٦ حديث (٤٥٤٧).
(٦) تابعه البخاري في الأدب المفرد (٥٥٢). وانظر المسند الجامع ٤١٢/٦ حديث
(٤٥٤٤) .
٣٠١

سعد بن مالك: أيوب بن بشير، عنه
عُمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عنه،
عنهما، به .
رواه عطاء بن السائب (دق)، عن الأغرِّ، عن أبي هريرة وحده، وسيأتي
(ح ١٢١٦٨).
· أيوب بن بَشير أبو سُليمان الأنصاريُّ المُعاويُّ، عن أبي
سعید
٣٩٦٩- دت حديث: ((مَن عالَ ثلاثَ بناتٍ فأدَّبهنَّ وزوَّجهنَّ)) ...
الحدیثَ.
د: في الأدب (٥١٤٧) عن مُسدّد، عن خالد بن عبدالله، عن سُهیل،
عن سعيد الأعشى. قال د: وهو سعيد بن عبدالرحمن بن مُكْملٍ الزهريُّ،
عنه، به. و(٥١٤٨) عن يوسف بن موسى، عن جرير، عن سهيل بمعناه، أتمَّ
من الأوَّل .
ت: في البرِّ (١٩١٦) عن أحمد بن محمد المَرْوزيِّ، عن عبدالله بن
المبارك، عن سُفيان بن عيينة، عن سُهيل، عن أيوب بن بشير، عن سعيد
الأعشى، عن أبي سعيد، بمعناه. و(١٩١٢) عن قتيبة، عن عبدالعزيز بن
محمد، عن سُهيل، عن سعيد بن عبدالرحمن (ح ٤٠٤١)، عن أبي سعيد
بمعناه، ولم يذكر ((أيوب))، وقال: قد زادوا فيه رجلاً(١) .
(ز): رواه هُذْبة بن خالد، عن حَمَّاد بن سلمة، عن سُهيل، كما قال
سُفيان بن عيينة. ورواه يعقوب بن حُميد بن كاسب، عن عبدالعزيز بن محمد،
عن سهيل، كما قال خالد وجرير. وكذلك رواه محمد بن الصَّبَّاح الدولابيُّ،
عن إسماعيل بن زكريا، عن سهيل.
(١) أخرجه أحمد ٤٢/٣ و٩٧، والبخاري في الأدب المفرد (٧٩). وانظر المسند الجامع
٤١٣/٦ حديث (٤٥٤٦).
٣٠٢

سعد بن مالك: بسر بن سعيد وبشر بن حرب، عنه
•بُسْر بن سعيد المدنيُّ مولى الحضرميين، عن أبي سعيد
٣٩٧٠- خ مد حديث: كنتُ في مجلس من مجالس الأنصار إذْ جاءَ أبو
موسى فقال: إنِّي استأذنْتُ على عُمر فلم يؤذن لي ... الحديثَ، وفيه شهادته
لأبي موسى (ح ٩٠٨٤ وفيه استشهاده بأَبيِّ بن كعب ح ٥٣).
خ: في الاستئذان ٦٧/٨ (٦٢٤٥) عن عليٍّ بن عبدالله، عن سُفيان بن
عيينة، عن يزيد بن خُصيفة، عنه، به. قال ٨/ ٦٧ (عقيب ٦٢٤٥): وقال ابن
المبارك: عن ابن عيينة، حدَّثني يزيد بن خُصيفة، عن بُشْر بن سعيد، قال:
سمعتُ أبا سعيد.
م: فيه ١٧٧/٦ (٢١٥٣) (٣٣) عن عمرو الناقد وابن أبي عُمر وقُتيبة؛
ثلاثتهم عن سُفيان، به. و١٧٨/٦ (٢١٥٣) (٣٤) عن أبي الطاهر بن السرح،
عن ابن وَهْب، عن عَمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشجِّ، عنه، به.
د: في الأدب (٥١٠٨) عن أحمد بن عبدة، عن سفيان، به.
٣٩٧١ - خم حديث خطبَ النبيُّ نَّهَ فقال: ((إنّ عبدًا خَيَّره اللهُ بينَ الدنيا
والآخرة) ... الحديثَ.
خ: في فضل أبي بكر ٤/٥ (٣٦٥٤) عن عبدالله بن محمد، عن أبي
عامر العَقديِّ، عن فُليْح، عن سالم أبي النضر، عنه، به(١) .
وباقي طرقه في ترجمة عبيد بن حُنين، عن أبي سعيد (ح ٤١٤٥).
بشر بن حرب أبو عَمرو النَّدبيُّ الأَزْدِيُّ البَصْريُّ، عن أبي
سعيد
٣٩٧٢- س حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّهِ نهى عَن صَومِ يومِ الفطرِ ويومِ النحرِ .
(١) أخرجه أحمد ١٨/٣. وانظر المسند الجامع ٦/ ٤٧٤ حديث (٤٦٤٩).
٣٠٣

سعد بن مالك: بكر بن عمرو الناجي، عنه
س: في الصوم (٢٧٩٤) عن زكريا بن يحيى، عن عبدالأعلى بن حمَّاد،
عن حمَّاد،. عن قتادة، عن أبي نضرة (ح ٤٣٧٩) وعن بشر بن حرب؛ كلاهما
عن أبي سعيد، به (١)، وقال: بشر بن حرب ضعيفٌ، وإنَّما أخرجناه لعلّةٍ
الحدیث .
رواه سعيد وهشام، عن قتادة، عن قَزعة، عن أبي سعيد، وهو
الصوابُ، وسيأتي (ح ٤٢٧٩).
•بكر بن عَمرو، ويقال ابن قيس، أبو الصدِّيق النَّاجيُّ
البَصْرُّ، عن أبي سعيد
٣٩٧٣- خم ق حديث: ((كان في بني إسرائيل رجل قتلَ تسعةً وتسعينَ
إنسانًا ثم خرجَ يسأل فأتى راهبًا» ... الحديثَ.
خ: في ذكر بني إسرائيل ٢١١/٤ (٣٤٧٠) عن بُندار، عن ابن أبي
عديٍّ، عن شعبة، عن قتادة، عنه، به.
م: في التوبة ١٠٣/٨ (٢٧٦٦) (٤٦) عن بُندار، به. و ١٠٤/٨ (٢٧٦٦)
(٤٧) عن عُبيد الله بن معاذ العَنْبريِّ، عن أبيه، عن شعبة، به. و١٠٣/٨
(٢٧٦٦) (٤٦) عن أبي موسى وبُندار؛ كلاهما عن معاذ بن هشام، عن أبيه،
عن قتادة، به .
ق: في الديات (٢٦٢٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٨٨/١٣، عن یزید
ابن هارون، عن همَّام بن يحيى، عن قتادة، نحوه (٢) .
٣٩٧٤ - م دس حديث: كنَّا نحزرُ قيامَ النبيِّلنَّ ارِ في الظّهر والعصر ...
الحدیثَ.
(١) أخرجه أحمد ٨٥/٣. وانظر المسند الجامع ٣٠٢/٦ حديث (٤٣٦٧).
(٢) أخرجه أحمد ٢٠/٣ و٧٢. وانظر المسند الجامع ٥٠٨/٦ حديث (٤٦٩٧).
٣٠٤

سعد بن مالك: بكر بن عمرو الناجي، عنه
م: في الصلاة ٣٧/٢ (٤٥٢) (١٥٦) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن
أبي شيبة ٤٠٢/٢؛ كلاهما عن هُشيم. و٣٧/٢ (٤٥٢) (١٥٧) عن شيبان بن
فَرُّوخٍ، عن أبي عَوانة؛ كلاهما عن منصور بن زاذان، عن أبي بشر الوليد بن
مسلم الھُجنميِّ، عنه، به.
د: فيه (٨٠٤) عن عبد الله بن محمد التّفيليِّ.
س: فيه ٢٣٧/١ (٣٥١) عن يعقوب بن إبراهيم؛ كلاهما عن هُشيم،
نحوه(١) .
(ز): رواه ابن المبارك (س)، عن أبي عوانة، عن منصور بن زاذان، عن
الوليد أبي بشر، عن أبي المتوكّل الناجيِّ، عن أبي سعيد، وسيأتي (ح ٤٢٥٩).
٣٩٧٥ - ت س حديث: أنّ النبيَّ بَّهِ ضرب الحدَّ بنعلين أربعين.
ت: في الحدود (١٤٤٢) عن سُفيان بن وكيع، عن أبيه، عن مسعر،
عن زيد العمِّيِّ، عنه، به، وقال: حسنٌ.
س(٢): فيه (٥٢٩٣) عن محمود بن غَيْلان، عن الفضل بن موسى، عن
مِسْعر نحوه: ضُرب منَّا رجلٌ في عهد رسول الله وَّ في الشراب بالنعلين
أَربعين(٣).
(كـ): حديث س في رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
٣٩٧٦ - ت ق حديث: خَشينا أن يكونَ بعدَ نبيّنا وَِّ حَدثٌ فسألناه فقال:
((إنّ في أمّتي المَهْدِيَّ)) ... الحديثَ.
(١) أخرجه أحمد ٨٥/٣، وعبد بن حميد (٩٤٠)، والدارمي (١٢٩٢) و(١٢٩٣)،
والبخاري في جزء القراءة خلف الإِمام (٢٩٣)، وابن خزيمة (٩٠٥). وانظر المسند
الجامع ٢٤٤/٦ حدیث (٤٢٨٩).
(٢) حديث النسائي هذا مما ألحقه المصنف بأخرة، لذلك هو في بعض النسخ دون
بعض .
(٣) أخرجه أحمد ٣٢/٣ و٩٨. وانظر المسند الجامع ٣٥٣/٦ حديث (٤٤٣٩).
٣٠٥

سعد بن مالك: بكر بن عمرو الناجي، عنه
ت: في الفتن (٢٢٣٢) عن ابن بشار، عن غُنْدر، عن شعبة، عن زيد
العمِّيِّ، قال: سمعتُ أبا الصديق يحدِّث ... فذكرهُ، وقال: حسنٌ.
ق: فيه (٤٠٨٣) عن نصر بن عليٍّ الجهضميِّ، عن محمد بن مروان
العُقيليِّ، عن عمارة بن أبي حفصة، عن زيد العمِّيِّ، بمعناه(١).
٣٩٧٧- ت ق حديث: ((المؤمنُ إذا اشتهى الولدَ في الجنَّةِ كانَ حملهُ
ووضعهُ وستُّه في ساعة كما يشتهي)).
ت: في صفة الجنّة (٢٥٦٣) عن بُندار، عن معاذ بن هشام، عن أبيه،
عن عامر، وهو الأحول، عنه، به، وقال: حسنٌ غريبٌ.
ق: في الزهد (٤٣٣٨) عن بُندار، به(٢).
٣٩٧٨- د حديث: جلستُ إلى عصابةٍ من ضعفاء المهاجرين أنّ بعضهم
ليستتر ببعض من العُري ... الحديثَ.
د: في العلم (٣٦٦٦) عن مُسدّد، عن جعفر بن سُليمان، عن المُعلَّى بن
زياد، عن العلاء بن بشير المُزنيِّ، عنه، به(٣) .
٣٩٧٩- س حديث في الذي يمسّ امرأته يريد أن يعودَ ... الحديثَ.
س: في عشرة النساء (٩٠٤٠) عن عبدالملك بن عبدالحميد المَيْمونيِّ،
عن أبي عُمر الحوضيِّ، عن همَّام، عن عاصم الأحول، عنه، به، وقال: هذا
خطأ، والصوابُ حديث ابن المبارك وحفص، يعني عن عاصم، عن أبي
المتوكّل، عن أبي سعيد، وسيأتي (ح ٤٢٥٠).
٣٩٨٠- س حديث في أمَّهات الأولاد: قال: كنا نبيعهنّ في عهد رسول
الله چالجهه
(١) أخرجه أحمد ٢١/٣ و٢٦. وانظر المسند الجامع ٥١٩/٦ حديث (٤٧١٣).
(٢) أخرجه أحمد ٩/٣ و٨٠، وعبد بن حميد (٩٣٩)، والدارمي (٢٨٣٧). وانظر المسند
الجامع ٥٥٩/٦ حدیث (٤٧٦٧).
(٣) أخرجه أحمد ٦٣/٣ و٩٦. وانظر المسند الجامع ٤٣٣/٦ حديث (٤٥٨٠).
٣٠٦

سعد بن مالك: جابر بن عبدالله، عنه
س: في العتق (٥٠٤١) عن محمد بن عبدالأعلى، عن خالد بن
الحارث، عن شعبة، عن زيد العمِّيِّ، عنه، به(١) .
٣٩٨١- س حديث: أنّ رجلا أتى النبيَّ ◌َّ فقال: إنّ ابن أخي قد عَرَبَ
بَطْنُهُ، قال: ((اسقِ ابن أخيك عَسلاً)) ... الحديثَ.
س: في الوليمة (٦٧٠٦) عن محمد بن عبدالله المُخرِّميِّ، عن يونس بن
محمد، عن شيبان، عن قتادة، عنه، به(٢) .
رواه شعبة (خ م ت س) وسعيد بن أبي عروبة (خ م)، عن قتادة، عن أبي
المتوكّل الناجيٍّ، عن أبي سعيد، وسيأتي (ح ٤٢٥١).
· جابر بن عبدالله الأنصاريُّ الصحابيُّ، عن أبي سعيد
٣٩٨٢- م ت ق حديث: أنّ النبيَّ نَّهِ صلَّى على حَصير يسجدُ عليه.
قال: ورأيته يصلِّ في ثوب واحدٍ متوشِحًا، به.
م: في الصلاة ٦٢/٢ (٥١٩) (٢٨٤) عن عمرو الناقد وإسحاق بن
إبراهيم؛ كلاهما عن عيسى بن يونس. و٦٢/٢ (٥١٩) (٢٨٥) عن أبي بكر
٣٩٨/١ وأبي كريب؛ كلاهما، عن أبي معاوية. و٦٢/٢ (٥١٩) (٢٨٥) عن
سويد بن سعيد، عن عليٍّ بن مُسْهر؛ ثلاثتهم عن الأعمش، عن أبي سفيان،
عنه، به. قال ٦٣/٢: وفي حديث أبي كريب ((واضعًا طرفيه على عاتقيه)).
وأعاد القصَّة الأولى منه في موضع آخر ١٢٨/٢ (٦٦١) (٢٧١) عنهم سوى
((عَمرو الناقد)).
ت: فيه (٣٣٢) عن نصر بن عليٍّ، عن عيسى بن يونس. بالقصَّة
الأولى، وقال: حسنٌ.
(١) أخرجه أحمد ٢٢/٣. وانظر المسند الجامع ٣٤٥/٦ حديث (٤٤٢٥).
(٢) أخرجه أحمد ١٩/٣. وانظر المسند الجامع ٣٨٩/٦ حديث (٤٥٠٣).
٣٠٧

سعد بن مالك: جابر بن عبدالله، عنه
ق: فيه (١٠٢٩) عن أبي كريب، عن أبي معاوية، بالقصَّة الأولى.
و(١٠٤٨) عن أبي كريب، عن عمر بن عُبيد، عن الأعمش، بالقصَّة
الثانية(١) .
٣٩٨٣- خم حديث: ((يأتي زمانٌ يغزو فيه فئامٌ من الناس، فيقالُ هَلْ
فيكم من صحبَ النبيَّ ◌َّ؟ فيقال: نعم، فيُفْتح عليهم)) ... الحدَيَثَ.
خ: في الجهاد ٤٤/٤ (٢٨٩٧) عن عبدالله بن محمد، وفي علامات
النبوّة ٢٣٩/٤ (٣٥٩٤) عن قتيبة، وفي فضائل الصحابة ٢/٥ (٣٦٤٩) عن
عليٍّ بن عبدالله؛ ثلاثتهم عن سُفيان، عن عمرو بن دينار، عنه، به.
م: في الفضائل ١٨٣/٧ (٢٥٣٢) (٢٠٨) عن زهير بن حرب، وأحمد
ابن عبدة؛ كلاهما عن سفيان، به. و١٨٤/٧ (٢٥٣٢) (٢٠٩) عن سعيد بن
يحيى الأمويِّ، عن أبيه، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عنه، به(٢).
٣٩٨٤- ق حديث: أنَّه نهى أن نَستقبلَ القبلةَ بغائطٍ أو بولٍ.
ق: في الطهارة (٣٢٠) عن العبّاس بن الوليد الخلاّل، عن مروان بن
محمد، عن ابن لَهيعة، عن أبي الزبير، عنه، به(٣) .
٣٩٨٥- ق حديث: ((إذا قضى أحدُكم صلاته فليجعلْ لبيتهِ)) ...
الحدیثَ.
ق: في الصلاة (١٣٧٦) عن بُندار ومحمد بن يحيى؛ كلاهما عن ابن
(١) أخرجه أحمد ١٠/٣ و٥٢ و٥٣ و٥٩، وابن خزيمة (١٠٠٤). وانظر المسند الجامع
٢٠٠/٦ - ٢٠١ حديث (٤٢٣٢) و(٤٢٣٣).
(٢) أخرجه الحميدي (٧٤٣)، وأحمد ٧/٣. وانظر المسند الجامع ٤٨٧/٦ حديث
(٤٦٦٩).
(٣) أخرجه أحمد ١٢/٣ و١٥. وانظر المسند الجامع ١٧٥/٦ حديث (٤١٩٨).
٣٠٨

سعد بن مالك: جبر بن نوف، عنه
مَهْديٍّ، عن سُفيان(١) ، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عنه، به (٢).
•جَبْر بن نوف أبو الودَّاك البِكاليِّ، عن أبي سعيد
٣٩٨٦- دت ق حديث: سألتُ رسولَ الله ◌َّ عن ذكاةِ الجنينِ ...
الحدیثَ.
د: في الضحايا (٢٨٢٧) عن القَعْنبيِّ، عن ابن المبارك. و(٢٨٢٧) عن
مُسدَّد، عن هُشيم؛ كلاهما عن مُجالد، عنه، به، وحديث مسدَّد أتمُّ.
ت: في الصيد (١٤٧٦) عن محمد بن بشار، عن يحيى. و(١٤٧٦) عن
سفيان بن وكيع، عن حفص بن غياث؛ كلاهما عن مُجالد بمعناه، وقال:
حسنٌ.
ق: في الذبائح (٣١٩٩) عن أبي كريب، عن ابن المبارك وأبي خالد
الأحمر وعبدة بن سُليمان؛ ثلاثتهم عن مجالد، نحوه(٣) .
٣٩٨٧- م حديث: ذُكر العَزْلُ عند رسول الله وَ لَ فقال: ((لا عليكم أنْ لا
تفعلوا فإنَّما هو القدرُ))، هذا أو نحوه.
م: في النكاح ١٥٩/٤ (١٤٣٨) (١٣٣) عن هارون بن سعيد الأيليِّ،
عن ابن وَهْب. و٤/ ١٦٠ (١٤٣٨) (١٣٣) عن أحمد بن المنذر البصريِّ، عن
زيد بن الحباب؛ كلاهما عن معاوية بن صالح، عن عليٍّ بن أبي طلحة، عنه،
به (٤) .
(١) هو الثوري.
(٢) أخرجه أحمد ١٥/٣ و٥٩، وعبد بن حميد (٩٦٩) و(٩٧٠)، وابن خزيمة (١٢٠٦).
وانظر المسند الجامع ١٨٥/٦ حديث (٤٢١٢).
(٣) أخرجه أحمد ٣١/٣ و٣٩ و٥٣. وانظر المسند الجامع ٣٧٩/٦ حديث (٤٤٨٥).
(٤) أخرجه الحميدي (١٤٨)، وأحمد ٢٦/٣ و٤٧ و٤٩ و٥٩ و٨٢ و٩٣. وانظر المسند
الجامع ٦/ ٣٢٥ حدیث (٤٣٩٥).
٣٠٩

سعد بن مالك: جبر بن نوف، عنه
٠٠٠
٣٩٨٨- م حديث: ((يَخرجُ الدجّالُ فيتوجَّهُ قبله رجلٌ من المؤمنينَ» ...
الحدیث بطوله.
م: في الفتن ١٩٩/٨ (٢٩٣٨) (١١٣) عن محمد بن عبدالله بن قُهْزاذ،
عن عَبْدان عبدالله بن عثمان، عن أبي حمزة الشُّكَّريِّ، عن قيس بن وهب،
عنه، به(١) .
٣٩٨٩- د حديث: ((لا يقطعُ الصلاةَ شيءٌ وادرؤا ما استطعتم فإنَّما هو
الشيطانُ)).
د: في الصلاة (٧١٩) عن أبي كُريب، عن أبي أسامة، عن مُجالد، عنه،
به. و(٧٢٠) عن مسدَّد، عن عبدالواحد بن زياد، عن مجالد، به، وفيه قصَّة،
إلا أنَّه جعل قوله: ((لا يقطعُ الصلاةَ شيءٌ)) موقوفًا (٢).
٣٩٩٠- د حديث: أنَّه قال في سبايا أوطاس: ((لا تُوطأُ حاملٌ حتى
تَضْعَ)) . .. الحديثَ.
د: في النكاح (٢١٥٧) عن عمرو بن عَوْن، عن شَريك، عن قيس بن
وَهْب، عنه، عن أبي سعيد، رفعه(٣) .
٣٩٩١- ت حديث: كان عندنا خمرٌ ليتيم فلما نزلت المائدة ...
الحدیثَ.
ت: في البيوع (١٢٦٣) عن عليٍّ بن خَشْرم، عن عيسى بن يونس، عن
مُجالد، عنه، به (٤) ، وقال: حسنٌ.
(١) وانظر المسند الجامع ٥٢٣/٦ حديث (٤٧١٩).
(٢) وانظر المسند الجامع ٢١٥/٦ حديث (٤٢٥٣).
(٣) أخرجه أحمد ٢٨/٣ و٦٢ و٨٧، والدارمي (٢٣٠٠). وانظر المسند الجامع ٣٢٠/٦
حدیث (٤٣٩٠).
(٤) أخرجه أحمد ٢٦/٣. وانظر المسند الجامع ٣٦٣/٦ حديث (٤٤٥٥).
٣١٠

سعد بن مالك: الحسن بن أبي الحسن البصري، عنه
٣٩٩٢- س حديث: أَتَي النبيُّ وَّه برجلٍ نشوان، فقال: إنِّي لم أشربْ
خَمْرًا إنَّما شربتُ زَبِيبًا وتمرًا ... الحديثَ.
س: في الحدود (٥٢٩٢) عن محمد بن حاتم، عن حبَّان، عن عبدالله،
عن شعبة، عن أبي التيَّاح، عن أبي الوذَّاك، به(١).
(كـ): في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم(٢).
٣٩٩٣- ق حديث: ((إنَّ اللهَ ليضحكُ إلى ثلاثةٍ: للصفِّ في الصلاة
والرجل يصلِّي في جوف الليلِ)) ... الحديثَ.
ق: في السنَّة (٢٠٠) عن أبي كُريب، عن عبد الله بن إسماعيلَ، عن
مجالد، عنه، به (٣) .
الحسن بن أبي الحسن أبو سعيد البَصْريُّ، عن أبي سعيد
٣٩٩٤- ت حديث: ((التاجرُ الصدوقُ الأمينُ مع النبيِّينَ والصدِّيقين
والشهداء)) .
ت: في البيوع (١٢٠٩) عن هنَّاد بن السريِّ، عن قَبيصة بن عقبة.
و(١٢٠٩) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك؛ كلاهما عن سفيان (٤)، عن
أبي حمزة، عنه، به، واللفظ لهنَّادٍ(٥)، وقال: حسنٌ، لا نعرفه إلا من هذا
الوجه؛ وأبو حمزة اسمه عبد الله بن جابر، وهو شيخٌ بصريٌّ.
٣٩٩٥- س حديث: «ألا وإنّ لكلِّ غادرٍ لواءً)).
(١) أخرجه أحمد ٣٤/٣ و٤٦. وانظر المسند الجامع ٣٦٣/٦ حديث (٤٤٥٦).
(٢) هذا الحديث مما ألحقه المصنف بأخرة، ولذا فهو ليس في نسخته الخطية .
(٣) أخرجه أحمد ٣/ ٨٠، وعبد بن حميد (٩١١). وانظر المسند الجامع ٢٤٧/٦ حديث
(٤٢٩٣).
(٤) هو الثوري.
(٥) أخرجه الدارمي (٢٥٤٢). وانظر المسند الجامع ٣٣٤/٦ حديث (٤٤٠٨).
٣١١

سعد بن مالك: حفص بن عاصم وحميد بن عبدالرحمن، عنه
س: في السير (٨٧٣٥) عن محمد بن المثنَّى، عن ابن أبي عَديٍّ، عن
عبدالله بن عَوْن، عن الحسن، أنَّه ذكر عن أبي سعيد ... فذكره(١) .
● حفص بن عاصم بن عُمر بن الخطاب العدويُّ، عن أبي
سعيد
٣٩٩٦ - م ت حديث: ((سبعةٌ يُظلُّهم اللهُ في ظلِّ)) ... الحديثَ.
في ترجمة حفص بن عاصم، عن أبي هريرة (ح ١٢٢٦٤).
• حُميد بن عبدالرحمن بن عوف الزهريُّ، عن أبي سعيد
٣٩٩٧- خم س ق حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّهِ رأى نخامةً في جدار القبلةِ في
المسجدِ فحثَها بحصاةٍ، وقال: ((إذا بَزقَ أحدُكمْ فلا يبزقْ بينَ يديه)) ...
الحدیثَ.
خ: في الصلاة ١/ ١١٢ (٤٠٨) عن موسى بن إسماعيل، عن إبراهيم بن
سعد. و١١٣/١ (٤١٤) عن عليٍّ بن عبدالله، عن سُفيان بن عيينة. و١١٢/١
(٤١٠) عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن عُقيل؛ ثلاثتهم عن الزهريِّ، عنه،
عن أبي سعيد وأبي هريرة (ح ١٢٢٨١) به، ولم يذكر سفيان ((أبا هريرة)).
م: فيه ٧٥/٢ (٥٤٧) (٥٠) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة
٣٦٤/٢ وعمرو الناقد؛ ثلاثتهم عن سفيان، به. و٧٦/٢ (٥٤٧) (٥١) عن
زهير بن حرب، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، به. و٧٦/٢
(٥٤٧) (٥١) عن أبي الطاهر بن السرح وحرملة بن يحيى؛ كلاهما عن ابن
وَهْب، عن يونس، عن الزُّهريِّ، به، عنهما.
س: فيه ٢/ ٥١ (٨٠٤) عن قتيبة، عن سفيان، به. وفي الشروط (٢) عن
(١) أخرجه أحمد ٨٤/٣. وانظر المسند الجامع ٥٠١/٦ حديث (٤٦٨٤).
(٢) لم يصل إلينا كتاب بالشروط في المطبوع من الكبرى.
٣١٢

سعد بن مالك: داود الثقفي، عنه
أبي الطاهر بن السرح، والحارث بن مسكين؛ كلاهما عن ابن وَهْب، به.
ق: في الصلاة (٧٦١) عن أبي مروان محمد بن عثمان العثمانيِّ، عن
إبراهيم بن سعد، به (١) .
داود الثقفيُّ المصريُّ السرَّاج، عن أبي سعيد
٣٩٩٨-س حديث: ((من لبسَ الحريرَ في الدنيا لم يلبسه في الآخرة)) ...
الحدیثَ.
س: في الزينة (٩٦١١) عن عُبيد الله بن سعيد، عن معاذ بن هشام، عن
أبيه، عن قتادة، عن داود السرّاج، به. و(٩٦٠٨) عن محمد بن بشَّار، عن أبي
داود، عن شعبة، عن قتادة به، مختصرًا كما ههنا. و(٩٦٠٩) عن إبراهيم بن
يعقوب، عن شبابة، عن شعبة، به، موقوفًا. قال شعبةُ: وقال هشام: إنَّ قتادة
رفعَ ذا إلى النبيِّ بَّرَ. و(٩٦١٠) عن سعيد بن الفرج، عن يحيى بن أبي بكير،
عن شعبة، به، موقوفًا. قال شعبة: وأخبرني هشام وكان أصحب(٢) له منِّي
أنَّه كان يرفعه إلى النبيِّ وَلَ. و(٩٦٠٧) عن محمد بن عثمان، عن يحيى بن
سعيد، عن شعبة، عن قتادة، عن أبي داود، عن أبي سعيد عن النبيِّ وَّ نحو
الأوَّل. قال س: هذا خطأ، والصواب: داود السرَّاج(٣).
(١) أخرجه الحميدي (٧٢٨)، وأحمد ٦/٣ و٥٨ و٨٨ و٩٣، والدارمي (١٤٠٥)، وابن
خزيمة (٨٧٤) و(٨٧٥). وانظر المسند الجامع ١٩٥/٦ حديث (٤٢٢٤).
(٢) في م: ((أصحاب)) محرف.
(٣) أخرجه أحمد ٢٣/٣. وانظر المسند الجامع ٣٧٣/٦ حديث (٤٤٧٥). قلت: وهذا
هو اخر الجزء الخامس من الأصل بخط المصنف.
٣١٣

سعد بن مالك: الحكم وحميد بن هلال، عن أبي صالح ذكوان، عنه
●ذَكّوان أبو صالح السمَّان الزَّيَّات المدنيُّ، عن أبي سعيد
•• الحكم بن عتيبة الكوفيُّ، عن أبي صالح، عن أبي سعيد
٣٩٩٩- خم ق حديث: أنَّ النبيَّ ◌ََّ مرَّ على رجلٍ من الأنصارِ فأرسلَ
إليه فَخرِجَ ورأسهُ يقطرُ ... الحديثَ.
خ: في الطهارة ٥٦/١ (١٨٠) عن إسحاق، عن النضر بن شُميل، عن
شعبة، عنه، به، وقال ٥٦/١ (عقيب ١٨٠): تابعه وهب ولم يقل يحيى
وغُندر: ((الوضوء)).
م: فيه ١٨٥/١ (٣٤٥) (٨٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٨٩/١ ومحمد
ابن المثنَّى ومحمد بن بشار؛ ثلاثتهم عن غُندر، عن شعبة، به.
ق: فيه (٦٠٦) عن أبي بكر ٨٩/١ وابن بشار، به(١) .
•• حُميد بن هلال العدويُّ البَصْريُّ، عن أبي صالح، عن أبي
سعید
٤٠٠٠- خم د حديث: ((إذا صلَّى أحدُكم إلى شيءٍ يستره من الناس
فأراد أحدٌ أن يجتازَ بين يديه فليدفعه، فإنّ أبى فليقاتله فإنَّما هو شيطان))، وفيه
قصَّة.
خ: في الصلاة ١٣٥/١ (٥٠٩) عن أبي معمر، عن عبدالوارث، عن
يونس بن عُبيد. و١٣٥/١ (٥٠٩ م) عن آدم بن أبي إياس، عن سُليمان بن
المغيرة؛ كلاهما عنه، به. وأعاده عن أبي معمر في صفة إبليس ٤ /١٤٩
(٣٢٧٤).
م: فيه ٥٧/٢ (٥٠٤) (٢٥٩) عن شيبان بن فرُّوخٍ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١/٣ و٢٦. وأخرجه أحمد ٣/ ٩٤ من طريق الأعمش
عن أبي صالح، به. وانظر المسند الجامع ٦/ ١٧٠ حديث (٤١٩٢).
٣١٤

سعد بن مالك: سليمان بن مهران، عن أبي صالح ذكوان، عنه
د: فيه (٧٠٠) عن موسى بن إسماعيل؛ كلاهما عن سُليمان بن المغيرة،
(١)
به (١) .
قال أبو مسعود: هذا جميعُ ما أخرجه خ لسليمان بن المغيرة وقرنه
بیونس بن عُبید .
●●سليمان بن مهران الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد
٤٠٠١- ع حديث: «لا تسبُّوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنَّ أحدكُم
أنفقَ مثلَ أُحدٍ ذهبًا ما بَلغَ مُدَّ أحدهم ولا نصيفه))، ومنهم من ذكر فيه قصّة.
خ: في فضل أبي بكر ١٠/٥ (٣٦٧٣) عن آدم، عن شعبة، عنه، به.
قال ١٠/٥ (عقيب ٣٦٧٣): وتابعه جرير وابن داود، يعني عبدالله بن داود،
وأبو معاوية ومُحاضر، عن الأعمش.
م: في الفضائل ١٨٨/٧ (٢٥٤١) (٢٢٢) عن عثمان بن أبي شيبة، عن
جرير. و١٨٨/٧ (٢٥٤١) (٢٢٢) عن أبي سعيد الأشجِّ وأبي كريب؛ كلاهما
عن وكيع؛ كلاهما عنه، به. و١٨٨/٧ (٢٥٤١) (٢٢٢) عن أبي موسى
وبُندار؛ كلاهما عن ابن أبي عديٍّ. و١٨٨/٧ (٢٥٤١) (٢٢٢) عن عبيدالله بن
معاذ، عن أبيه، كلاهما عن شعبة، به.
د: في السنَّة (٤٦٥٨) عن مسدَّد، عن أبي معاوية، عنه، به.
ت: في المناقب (٣٨٦١) عن الحسن بن عليٍّ الخلال، عن أبي معاوية،
به. و(٣٨٦١) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود (٢١٨٣)، عن شعبة، به،
وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه (٨٣٠٨)(٢) عن محمد بن هشام، عن خالد بن الحارث، عن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٦٣/٣، وابن خزيمة (٨١٨) و(٨١٩). وانظر المسند :
الجامع ٦/ ٢١٣ حدیث (٤٢٥٠).
(٢) وهو في فضائل الصحابة، له (٢٠٣).
٣١٥

سعد بن مالك: سليمان بن مهران، عن أبي صالح ذكوان، عنه
شعبة، به .
ق: في السنَّة (١٦١) عن محمد بن الصبَّاح، عن جرير، به. و(١٦١)
عن عليٍّ بن محمد، عن وكيع، به. و(١٦١) عن أبي كُريب، عن أبي معاوية،
به(١).
(ز): هكذا رواه الناس، عن أبي معاوية. ورواه م عن يحيى بن يحيى
وأبي بكر وأبي كُريب؛ ثلاثتهم عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح،
عن أبي هريرة (ح ١٢٥٣٦) ووهم عليهم في ذلك. إنَّما رووه، عن أبي
معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد؛ كذلك رواه الناس،
عنهم كما رواه ق عن أبي كريب أحد شيوخ م فيه. ومن أدلِّ دليل على أن ذلك
وهم وقع منه في حال كتابته لا في حفظه: أنَّه ذكر أوَّلاً حديث أبي معاوية ثم
ثَّى بحديث جرير وذكر المتن وبقيّة الإِسناد عن كلِّ واحد منهما، ثم ثلَّث
بحديث وكيع ثم ربَّع بحديث شعبة ولم يذكر المتن ولا بقيّة الإِسناد عنهما بل
قال: عن الأعمش بإسناد جرير وأبي معاوية بمثل حديثهما ... إلى آخر
كلامه. فلولا أنّ إسناد جرير وأبي معاوية عنده واحد لما جمعهما جميعًا في
الحوالة عليهما. والوهم يكون تارةً في الحفظ وتارةً في القول وتارةً في
الكتابة، وقد وقع الوهمُ منه ههنا في الكتابة، والله أعلم. وقد وقع في بعض
نسخ ابن ماجة ((عن أبي هريرة))، وهو وهمٌ أيضًا. وفي رواية إبراهيم بن دينار
عن ابن ماجة: ((عن أبي سعيد)) على الصواب، لكن ابن دينار لم يذكره إلا من
رواية وكيع وحده. ورواه محمد بن جُحادة، عن الأعمش، عن أبي صالح،
عن أبي سعيد، كرواية الجماعة. ورواه سفيان الثوريُّ، عن الأعمش، عن أبي
صالح، عن أبي هريرة؛ وكذلك رواه زيد بن أبي أنيسة، عن الأعمش من رواية
محمد بن سلمة الحرَّانيِّ، عن أبي عبدالرحيم، عنه. ورواه أبو عوانة، عن
(١) ومن حديث الأعمش أخرجه أحمد ١١/٣ و٥٤ و٥٥ و٦٣، وعبد بن حميد (٩١٨).
وانظر المسند الجامع ٦/ ٤٨٥ حديث (٤٦٦٦).
٣١٦

سعد بن مالك: سليمان بن مهران، عن أبي صالح ذكوان، عنه
الأعمش، عن أبي صالح، عنهما جميعًا(١) ، والله أعلم.
٤٠٠٢- خم ت س حديث: ((يؤتى بالموتِ يومَ القيامةِ كانَّ كَبْشٌ
أملحُ)) ... الحديثَ.
خ: في التفسير ١١٧/٦ (٤٧٣٠) عن عمر بن حفص بن غياث، عن
أبيه .
م: في صفة النار ١٥٣/٨ (٢٨٤٩) (٤١) عن عثمان بن أبي شيبة، عن
جرير. و١٥٢/٨ (٢٨٤٩) (٤٠) عن أبي بكر وأبي كريب؛ كلاهما عن أبي
معاوية؛ ثلاثتهم عنه، به.
ت: في التفسير (٣١٥٦): عن أحمد بن منيع، عن أبي المُغيرة النضر بن
إسماعيل، عنه، به. وأوَّله: قرأ رسول الله وَ لَه ﴿وَأَنَذِرْهُمْيَوْمَ الْحَسْرَةِ﴾ [مريم ٣٩]،
وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه (١١٣١٦)(٢) عن هنَّاد بن السَّرِي، عن محمد(٣)، هو ابن
فضيل، عنه نحوهُ، وأوله: ((إذا دخلَ أهلُ النارِ النَارَ وأهلُ الجنَّةِ الجنَّة)) (٤) .
رُوي عن الأعمش، عن أبي(٥) صالح، عن أبي هريرة، وسيأتي
(ح ١٢٣٣٣).
(ك): حديث هنَّاد ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
٤٠٠٣- خ ت س ق حديث: ((يُجاءُ بنوحِ يومَ القيامةِ فيقالُ له: هل
(١) أي عن أبي سعيد وأبي هريرة.
(٢) وهو في التفسير، له (٣٣٦).
(٣) في م: ((عن هناد بن محمد)»، وهو تحريف قبيح.
(٤) ومن حديث الأعمش أخرجه أحمد ٤٢٣/٢ و٩/٣، وعبد بن حميد (٩١٤). وانظر
المسند الجامع ٥٤١/٦ حدیث (٤٧٤٧).
(٥) سقطت من م، فتحرف الإِسناد.
٣١٧

سعد بن مالك: سليمان بن مهران، عن أبي صالح ذكوان، عنه
بلَّغتَ؟ فيقولُ: نَعَمْ)) . .. الحديثَ بتمامهِ، فذلك قوله ﴿وَكَذَلِكَ جَمَلْنَكُمْ أُمَّةً
وَسَطًّا﴾ [البقرة ١٤٣] والوسط: العدل.
خ: في ذكر نوح عليه السلام ١٦٣/٤ (٣٣٣٩) عن موسى بن إسماعيل،
عن عبدالواحد بن زياد. وفي التفسير ٢٥/٦ (٤٤٨٧) عن يوسف بن راشد،
وهو يوسف بن موسى بن راشد القطّان، عن جرير وأبي أسامة. وفي الاعتصام
١٣٢/٩ (٧٣٤٩) عن إسحاق بن منصور (١)، عن أبي أسامة، و١٣٢/٩
(٧٣٤٩ م) جعفر بن عون(٢)، فرَّقهما؛ أربعتهم عنه، به .
ت: في التفسير (٢٩٦١ م٢) عن محمد بن بشار. و(٢٩٦١ م١) عبد بن
حميد (٩١٣)، فرَّقهما؛ كلاهما عن جعفر بن عون، به. و(٢٩٦١) عن أحمد
ابن منيع، عن أبي معاوية، عنه ببعضه في قوله: ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾
[البقرة ١٤٣] قال: ((عدلاً))، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه (١١٠٠٧)(٣) عن محمد بن آدم بن سُليمان، عن أبي معاوية
بتمامه، ولم يسمِّ ((نوحًا)). و(١١٠٠٦)(٤) عن محمد بن المثنَّى، عن أبي
الوليد هشام بن عبدالملك، عن أبي معاوية بمثل حديث أحمد بن منيع.
ق: في الزهد (٤٢٨٤) عن أبي كريب وأحمد بن سنان؛ كلاهما عن أبي
معاوية بتمامه، وأوله: ((يجيء النبيُّ ومعه الرجلُ))(٥).
(١) وعن إسحاق بن منصور أيضًا أخرجه في خلق أفعال العباد (٢٨).
(٢) زعم الإِسماعيلي في ((المستخرج)) أنَّ طريق جعفر بن عون معلقة، ومال الحافظ ابن
حجر إلى ذلك في ((النكت الظراف))، ولم يرجح في ((الفتح))، وصنيع المزي وفهمه
أجود حينما عد هذا الإسناد متصلاً بالأول، والله أعلم.
(٣) وهو في التفسير، له (٢٧).
(٤) كذلك (٢٦).
(٥) ومن طريق الأعمش أخرجه أحمد ٩/٣ و٣٢ و٥٨، وعبد بن حميد (٩١٣). وانظر
المسند الجامع ٦/ ٤٦٧ حديث (٤٦٣٨).
٣١٨

سعد بن مالك: سليمان بن مهران، عن أبي صالح ذكوان، عنه
٤٠٠٤- م دت ق حديث: ((لا يَحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليوم الآخر أنْ
تسافرَ ثلاثةَ أيَّامِ)) ... الحديثَ.
م: في المناسك ١٠٣/٤ (١٣٤٠) (٤٢٣) عن أبي بكر وأبي كريب؛
كلاهما عن أبي معاوية. و١٠٤/٤ (١٣٤٠) (٤٢٣) عن أبي بكر ٤/٤ وأبي
سعید الأشجِّ؛ كلاهما عن وکیع؛ كلاهما عنه، به.
د: فيه (١٧٢٦) عن عثمان وهنَّاد؛ كلاهما عن وكيع وأبي معاوية، به.
ت: في النكاح (بل في الرضاع) (١١٦٩) عن أحمد بن منيع، عن أبي
معاوية، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
ق: في الحجِّ (٢٨٩٨) عن عليٍّ بن محمد، عن وكيع، به(١).
٤٠٠٥- خمس حديث: («يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: يا آدم. فيقولُ: لبّيك
وسعديكَ والخيرُ في يديك. فيقول: أخرج بَعْثَ النارِ)) ... الحديثَ.
خ: في أحاديث الأنبياء ١٦٨/٤ (٣٣٤٨) عن إسحاق بن نصر، عن أبي
أسامة. وفي التفسير ١٢٢/٦ (٤٧٤١) وفي التوحيد ١٧٣/٩ (٧٤٨٣) عن عمر
ابن حفص بن غياث(٢)، عن أبيه. وفي الرقاق ٨/ ١٣٧ (٦٥٣٠) عن يوسف
ابن موسی، عن جریر .
م: في الإِيمان ١٣٩/١ (٢٢٢) (٣٧٩) عن عثمان بن أبي شيبة، عن
جرير. و١٤٠/١ (٢٢٢) (٣٨٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع.
و١/ ١٤٠ (٢٢٢) (٣٨٠) عن أبي كريب، عن أبي معاوية؛ خمستهم عنه، به .
س: في التفسير (١١٣٣٩)(٣) عن أبي كريب، به (٤) .
(١) ومن طريق الأعمش أخرجه أحمد ٥٤/٣، والدارمي (٢٦٨١)، وابن خزيمة (٢٥١٩)
و(٢٥٢٠). وانظر المسند الجامع ٦/ ٤٠٠ حديث (٤٥٢٠).
(٢) وعن عمر بن حفص هذا أخرجه في خلق أفعال العباد (٦٠).
(٣) وهو في التفسير، له (٣٥٩).
(٤) ومن طريق الأعمش أخرجه أحمد ٣٢/٣، وعبد بن حميد (٩١٧). وانظر المسند =
٣١٩

سعد بن مالك: سليمان بن مهران، عن أبي صالح ذكوان، عنه
(كـ): حديث النسائي ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
٤٠٠٦- خ ق حديث: «أبردوا بالظُّهرِ فإنّ شدَّة الحرِّ من فيح جهنّم)».
خ: في الصلاة ١٤٢/١ (٥٣٨) عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه.
وفي صفة النار ١٤٦/٤ (٣٢٥٩) عن محمد بن يوسف الفِرْيابيِّ، عن سُفيان؛
كلاهما عنه، به. وقال عقيب حديث حفص ١/ ١٤٢ : وتابعه سفيان ويحيى،
يعني القطَّان، وأبو عوانة، عن الأعمش.
ق: في الصلاة (٦٧٩) عن أبي كريب، عن أبي معاوية، عنه به، ولفظه:
((أبردوا بالصلاة)) (١) .
٤٠٠٧- م حديث: ((لا يبغضُ الأنصار رجلٌ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ)).
م: في الإِيمان ٦٠/١ (٧٧) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير.
و٦٠/١ (٧٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٦٣/١٢، عن أبي أسامة؛ كلاهما
عنه، به(٢) .
٤٠٠٨- م حديث: ((مَثلي ومَثل النبيِّين كمثل رجل بنى دارًا فأتمَّها إلا
لبنةً فجئت أنا فأتممت تلك اللبنة)).
م: في فضائل النبيِّ ◌َالر ٦٥/٧ (٢٢٨٦) (٢٢) عن أبي بكر ٤٩٩/١١
وأبي كُريب؛ كلاهما عن أبي معاوية، عنه، به(٣).
=
الجامع ٦/ ٥٧٣ حديث (٤٧٩٥).
(١) ومن طريق الأعمش أخرجه أحمد ٥٢/٣ ٥٣ و٥٩. وأخرجه أحمد ٩/٣ من طريق
سهيل بن أبي صالح عن أبيه، به. وانظر المسند الجامع ٢٠٣/٦ حديث (٤٢٣٦).
(٢) ومن طريق الأعمش أخرجه أحمد ٣٤/٣ و٤٥ و٧٢ و٩٣. وانظر المسند الجامع
٤٩٦/٦ حديث (٤٦٧٨).
(٣) ومن طريق الأعمش أخرجه أحمد ٩/٣. وانظر المسند الجامع ٤٦٤/٦ حديث
(٤٦٣٣).
٣٢٠