النص المفهرس

السائب بن يزيد: يزيد بن عبدالله، عنه
يزيد بن عبدالله بن خَصيفة الكِنْديُّ المدنيُّ، عن السائب بن
یزید
٣٨٠٥- تم س ق حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّ ظاهر بين دِرْعين يوم أحد.
ت: في الشمائل (١١١) عن محمد بن يحيى بن أبي عُمر.
س: في السير (٨٥٨٣) عن عبدالله بن محمد الضعيف(١).
ق: في الجهاد (٢٨٠٦) عن هشام بن عمَّار؛ ثلاثتهم عن سُفيان بن
ـه (٢)
عیینة، عنه، به(
وفي حديث هشام بن عمَّار، عن السائب بن يزيد: ((إن شاء الله)).
رواه مسدَّد (د) عن سفيان، عن يزيد بن خصيفة، فيما يحسب، عن
السائب، عن رجل حدَّثه، وسيأتي (ح ١٥٥٤٧).
٣٨٠٦- خ س حديث: كان يؤتى بالشارب على عهد رسول الله وله
وإمْرةٍ أبي بكر وصدرًا من خلافة عمر، فنقوم إليه بأيدينا ونعالنا ... الحديثَ.
خ: في الحدود ١٩٧/٨ (٦٧٧٩) عن مكِّيِّ بن إبراهيم، عن الجعيد،
عنه، به.
س: فيه (٥٢٨٠) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن مكّيٍّ بن
إبراهيم، به(٣).
روي عن الجعيد، عن السائب بن يزيد، وقد مضى (ح ٣٧٩٦).
(كـ): حديث س في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم(٤).
(١) هذا لقب له، وهو ثقة.
(٢) أخرجه أحمد ٤٤٩/٣. وانظر المسند الجامع ٢٥/٦ حديث (٣٩٧٥).
(٣) أخرجه أحمد ٤٤٩/٣. وانظر المسند الجامع ٢٢/٦ حديث (٣٩٧٠).
(٤) حديث النسائي مما ألحقه المصنف بأخرة، فظهر في بعض النسخ دون بعض.
٢٢١

سبرة بن الفاكه
٣٨٠٧- س حديث: إنّ امرأة جاءت إلى النبيِّ بَ ل فقال: ((يا عائشة،
أتعرفين هذه؟)) ... الحديثَ.
س: في عشرة النساء (٨٩٦٠) عن هارون بن عبدالله، عن مكِّيٍّ بن
إبراهيم، عن الجعيد، عنه، به(١) .
(ز): رواه عليُّ بن بحر، عن مكِّيّ، عن الجعيد، عن السائب.
١٧٦ - ومن مسند
سُبْرة بن الفاكه، ويقال: ابن أبي الفاكه
عن النبيِّ ؛
صَلى الله
وَسِم
٣٨٠٨- س حديث: ((إنَّ الشيطانَ قَعدَ لابن آدمَ بأطرقة، فقعد له بطريق
الإسلام)) ... الحديثَ.
س: في الجهاد ٢١/٦ (٤٣٤٢) عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجانيِّ،
عن أبي النضر هاشم بن القاسم، عن أبي عقيل عبد الله بن عقيل، عن موسى بن
المسيِّب، عن سالم بن أبي الجعد، عن سَبْرة بن أبي فاكه، به(٢) .
رواه محمد بن فُضيل، عن أبي جعفر موسى بن المسيِّب الثقفيِّ بهذا
الإسناد. ورواه طارق بن عبدالعزيز، عن ابن عجلان، عن موسى، عن سالم،
عن جابر بن أبي سبرة، فالله أعلم.
(١) أخرجه أحمد ٤٤٩/٣. وانظر المسند الجامع ٢٣/٦ حديث (٣٩٧٢).
(٢) أخرجه أحمد ٤٨٣/٣. وانظر المسند الجامع ٢٩/٦ حديث (٣٩٨٠).
٢٢٢

سبرة بن معبد
١٧٧ - ومن مسند
سَبْرة بن مَعْبد بن عَوْسجة الجُهنيِّ
عن النبيِّ
صَلَ الله
وسلم
ـي
٣٨٠٩- م دس ق حديث: أذنَ لنا رسولُ اللهِ وَ لّهِ بِالمُتعة ... الحديثَ
بتمامه .
م: في النكاح ١٣١/٤ (١٤٠٦) (١٩) عن قتيبة بن سعيد(١) ، عن ليث
ابن سعد، عن الربيع بن سَبْرة، عن أبيه، به. و١٣٣/٤ (١٤٠٦) (٢٣) عن
يحيى بن يحيى، عن عبدالعزيز بن الربيع بن سبرة، عن أبيه نحوه. و٤ / ١٣٢
(١٤٠٦) (٢٢) عن إسحاق بن إبراهيم، عن يحيى بن آدم، عن إبراهيم بن
سعد، عن عبدالملك ابن الربيع بن سبرة، عن أبيه، عن جدِّه: أمرنا رسول الله
رَّ بالمُتعة عام الفتح حين دخل مكَّة، ثم لم يخرج حتى نهانا عنها. و١٣١/٤
(١٤٠٦) (٢٠) عن أبي كامل الجَحْدريِّ، عن بشر بن المُفضَّل، عن عُمارة بن
غزيَّة، عن الربيع بن سبرة، أنَّ أباه غزا مع رسول الله وَّر فتح مكة(٢) ...
فذكرَ نحو حديث قُتيبة وأتمَّ منه. و١٣٢/٤ (١٤٠٦) (٢٠) عن أحمد بن سعيد
الدارميِّ، عن أبي النعمان، عن وهيب، عن عمارة بن غزيَّة نحوه. و٤/ ١٣٤
(١٤٠٦) (٢٨) عن سلمة بن شبيب، عن الحسن بن أعْين، عن معقل بن
عُبيد الله، عن إبراهيم بن أبي عَبْلة، عن عمر بن عبدالعزيز، عن الربيع بن
سَبْرة، عن أبيه أنَّ رسولَ اللهِ وَّهِ نهى عن المُتعة، وقال: ((ألا إنَّها حرامٌ من
يومكم هذا إلى يوم القيامةِ، وَمن كان أعطى شيئًا فلا يأخذه)). و١٣٢/٤
(١٤٠٦) (٢١) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عن أبيه. و١٣٢/٤ (١٤٠٦)
(١) سقطت من المطبوع.
(٢) قوله: ((فتح مكة)) سقطت من المطبوع.
٢٢٣

سبرة بن معبد
(٢١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عَبْدة بن سُليمان؛ كلاهما عن عبدالعزيز
ابن عمر بن عبدالعزيز، عن الربيع بن سبرة نحوه، وأتمَّ منه. و١٣٣/٤
(١٤٠٦) (٢٤) عن عمرو بن محمد الناقد ومحمد ابن عبدالله بن نُمير؛ كلاهما
عن سُفيان بن عيينة. و١٣٣/٤ (١٤٠٦) (٣٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة
٢٩٢/٤، عن إسماعيل بن عُليَّة، عن معمر. و١٣٣/٤ (١٤٠٦) (٢٦) عن
الحسن بن عليٍّ الحُلْوانيِّ وعبد بن حميد؛ كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن
سعد، عن أبيه، عن صالح؛ ثلاثتهم عن الزُّهريِّ، عن الربيع بن سبرة، به
مختصرًا. في حديث سفيان: نهى عن نكاح المتعة. وفي حديث معمر: نهى
يوم الفتح عن مُتعة النساء. وفي حديث صالح نحوه، وزاد: وأنَّ أباه كان تمتع
ببردين أحمرين. و١٣٣/٤ (١٤٠٦) (٢٧) عن حرملة بن يحيى، عن ابن
وَهْب، عن يونس، عن الزهريِّ، به في حديث (ح ٥٣٧٨) نحو حديث صالح،
وفيه قصَّة.
د: فيه (٢٠٧٣) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن عبدالرزاق
(١٤٠٤١)، عن معمر، به مختصرًا: أنَّ النبيَّ وَلل حرم متعة النساء. و(٢٠٧٢)
عن مُسدّد، عن عبدالوارث، عن إسماعيل بن أميّة، عن الزهريِّ، عن الربيع،
عن أبيه: أنَّ رسول الله بَ ◌ّه نهى عنها، وفيه قصَّة.
س: فيه ١٢٦/٦ (٥٥٥٠) عن قتيبة، به. و(٥٥٤٤) عن المغيرة بن
عبدالرحمن الحرَّانيِّ(١)، عن الحسن بن محمد بن أعين، به. و(٥٥٤٦) عن
محمد بن عبدالله بن بزيع، عن يزيد، وهو ابن زُريع، عن معمر نحوه.
و(٥٥٤٥) عن محمد بن بشار، عن وهب بن جرير، عن أبيه، عن محمد بن
إسحاق، عن الزهريِّ نحوه. و(٥٥٤٣) عن محمد بن الوليد البَصْريِّ، عن
محمد بن جعفر، عن شعبة، عن عبدربّه بن سعيد، عن عبدالعزيز بن عمر بن
عبدالعزيز، عن الربيع بن سبرة، عن أبيه يقال له السَّبْريُّ، عن النبيِّ وَِّ أنَّه
(١) ومن هنا إلى نهاية ما ساقه من روايات النسائي، مما أضافه المصنف بأخرة.
٢٢٤

سبرة بن معبد
أمرهم بالمُتعة، قال: فخطبت أنا ورجل امرأة فأتيتُ النبيَّ وَّه بعد ثلاث فإذا
هو يحرِّمها أشدَّ التحريم، وينهى عنها أشدَّ النهي. و(٥٥٤٢) عن محمود بن
غَيْلان، عن سُليمان بن حرب، عن شعبة بإسناده نحوه. و(٥٥٤١) عن أحمد
ابن عثمان بن حكيم، عن خالد بن مَخْلد، عن سُليمان بن بلال، عن يحيى بن
سعيد، عن عبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز، عن رجل من بني سَبْرة، عن أبيه
قال: سمعتُ رسولَ اللهِ وَ له يقول في حجَّة الوداع: ((إنّ اللهَ قد حَرَّم المُتعة فلا
تقربوها، يعني مُتعة النساء، ومن كان على شيءٍ منها فليدعها)).
ق: فيه (١٩٦٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٩٢/٤، عن عبدة بن
سليمان، به(١) .
(ك): حديث س عن المغيرة بن عبدالرحمن الحرَّانيِّ ومن بعده في
رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.
٣٨١٠- دت حديث: ((مروا الصبيَّ بالصلاةِ إذا بلغَ سبعَ سنينَ)) ...
الحدیثَ.
د: في الصلاة (٤٩٤) عن محمد بن عيسى بن الطبَّاع، عن إبراهيم بن
سعد، عن عبدالملك بن الربيع بن سبرة، عن أبيه، عن جدِّه، به.
ت: فيه (٤٠٧) عن عليٍّ بن حُجْر، عن حرملة بن عبدالعزيز بن الربيع
ابن سبرة، عن عمّه عبدالملك نحوه(٢) ، وقال: حسنٌ.
٣٨١١- دحديث: خرجنا مع رسول الله بَ له حتى إذا كنَّا بعُسفان قال له
سُراقة: اقض لنا قضاءَ قومٍ كأنَّما ولدوا اليومَ ... الحديثَ.
د: في الحجّ (١٨٠١) عن هنَّاد، عن يحيى بن أبي زائدة، عن عبدالعزيز
(١) أخرجه الحميدي (٨٤٦) و(٨٤٧)، وأحمد ٤٠٤/٣ و٤٠٥، والدارمي (٢٢٠١)
و(٢٢٠٢). وانظر المسند الجامع ٣٢/٦ - ٣٣ حديث (٣٩٨٥) و(٣٩٨٦).
(٢) أخرجه أحمد ٤٠٤/٣، والدارمي (١٤٣٨). وانظر المسند الجامع ٣٠/٦ حديث
(٣٩٨٢) .
٨ . تحفة الاشراف ٣
٢٢٥

سخبرة الأزدي
ابن عمر بن عبدالعزيز، قال: حدَّثني الربيع بن سبرة، عن أبيه، به(١).
٣٨١٢ - د حديث: أنَّ النبيَّ وَّ نزل في موضع المسجد تحت دوْمَةٍ،
فأقامَ ثلاثًا ثم خرجَ إلى تبوك ... الحديثَ.
د: في الخراج (٣٠٦٨) عن سُليمان بن داود المهريِّ، عن ابن وَهْب،
قال: حدَّثني سبرة بن عبدالعزيز بن الربيع بن سبرة، عن أبيه، عن جدِّه، به.
قال ابن وَهْب: ثم سألتُ أباه عبدالعزيز عن هذا الحديث، فحدَّثني ببعضه،
ولم يحدِّثني به كلَّه(٢).
٣٨١٣- ق حديث: ((لا يُصلَّى في أعطان الإِبل ويُصلَّى في مُراح الغَنم)).
ق: في الصلاة (٧٧٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٤/ ١٥٠، عن زيد بن
الحُباب، عن عبدالملك بن الربيع بن سبرة، عن أبيه، به(٣).
١٧٨- ومن مسند
سَخبرة الأزديِّ، والد عبدالله بن سخبرة
صَكَا الله
عن النبيِّ وَلِلّ
٣٨١٤ - ت حديث: ((مَن طلبَ العلمَ كان كفَّارةً لما مضى)).
ت: في العلم (٢٦٤٨) عن محمد بن حُميد الرازيِّ، عن محمد بن
المعلَّى، عن زياد بن خَيْئمة، عن أبي داود، عن عبدالله بن سخيرة، عن أبيه،
(١) أخرجه أحمد ٤٠٤/٣، والدارمي (١٨٦٤). وانظر المسند الجامع ٣١/٦ حديث
(٣٩٨٤).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٦/٦ حديث (٣٩٨٧).
(٣) أخرجه أحمد ٤٠٤/٣ و٤٠٥ و١٠٢/٥. وانظر المسند الجامع ٣١/٦ حديث
(٣٩٨٣).
٢٢٦

سراقة بن مالك
به(١)، وقال: ضعيفُ الإسنادِ؛ وأبو داود اسمه نُفيع الأعمى يضعَّف في
الحديث، ولا نعرف لعبدالله بن سخبرة كبير شيء، ولا لأبيه. تابعه زُنَيْج أبو
غسّان، عن محمد بن المُعلَّى. ورواه عليٍّ بن بحر بن برِّيٍّ، عن محمد بن
المعلَّى، فلم يذكر فيه ((عبدالله)).
١٧٩- ومن مسند
سراقة بن مالك بن جعشم المُدْلجيِّ
عن النبيِّ
صَلىالله
وسلم
٣٨١٥- س ق حديث: أنَّه قال: يا رسول الله، أرأيت عمرتنا لعامنا أم
للأبد؟ ... الحديثَ.
س: في الحجّ ١٧٨/٥ (٣٧٨٨) عن محمد بن بشَّار، عن غُندر، عن
شعبة، عن عبدالملك، هو ابن مَيْسرة، عن طاووس، عنه، به. و١٧٩/٥
(٣٧٨٩) عن هنَّاد، عن عبدة، عن ابن أبي عروبة، عن مالك بن دينار، عن
عطاء، قال: قال سراقة ... فذكر نحوه.
ق: فيه (٢٩٧٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعليٍّ بن محمد؛ كلاهما عن
وكيع، عن مِسْعر، عن عبدالملك بن ميسرة ببعضه(٢).
(ز): رواه غير واحد، عن عطاء، عن جابر، وقد مضى (ح ٢٤٢٣،
٢٤٥٧، ٢٤٥٩، وغيرها). ورواه إدريس بن يزيد الأوديُّ، عن عبدالملك بن
ميسرة، عن عطاء، عن طاووس، عن سراقة. ورواه أخوه داود بن يزيد
الأوديُّ، عن عبدالملك بن ميسرة، عن النزَّال بن سبرة، عن سُراقة.
(١) أخرجه الدارمي (٥٦٧). وانظر المسند الجامع ٣٧/٦ حديث (٣٩٨٨).
(٢) أخرجه أحمد ١٧٥/٤. وانظر المسند الجامع ٦/ ٤٠-٤٢ حديث (٣٩٩٤) و(٣٩٩٦)
و(٣٩٩٧).
٢٢٧

سراقة بن مالك
٣٨١٦- خ حديث: جاءنا رُسل كفَّار قريش يجعلون في رسول الله وَّل
وأبي بكر ديةً كلِّ واحد منهما ... الحديثَ.
خ: في الهجرة ٧٦/٥ (٣٩٠٥) عن يحيى بن بُكير، عن ليث، عن
عُقيل، عن ابن شهاب، قال: وأخبرني عبدالرحمن بن مالك المُدلجيُّ، وهو
ابن أخي سراقة بن جُعْشُم، أنّ أباه أخبره، أنَّه سمع سراقة، به(١) في حديث
(ح ١٦٥٢١).
٣٨١٧- د حديث: خطبنا رسول الله وَ له، فقال: ((خَيركمُ المُدافع عن
عشيرته ما لم یأثمْ)).
د: في الأدب (٥١٢٠) عن أحمد بن عمرو بن السرح، عن أيوب بن
سُويد، عن أسامة بن زيد، أنَّه سمع سعيد بن المسيِّب يحدِّث، عنه، به(٢) .
٣٨١٨- تحديث: حَضرتُ النبيَّي ◌َ ◌ّ يُقِيدُ الأبَ من ابنه ولا يقيدُ الابنَ
من أبيه .
ت: في الديات (١٣٩٩) عن عليٍّ بن حُجْر، عن إسماعيل بن عيَّاش،
قال: حدَّثني المثنَّى بن الصبَّاح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه،
عنه، به(٣)، وقال: لا نعرفه من حديث سُراقة إلا من هذا الوجه، وليس
إسنادهُ بصحيح، المثنَّى يُضعَّف. وقد رَوى هذا الحديث أبو خالد الأحمر، عن
الحجّاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه، عن عُمر، عن
النبيِّ وَّرَ (ح ١٠٥٨٢). ورُوي عن عمرو بن شعيب مرسل، وفيه اضطراب.
٣٨١٩- ق حديث: العَمل فيما جفَّ به القلم وجَرت به المقادير أم في
أمر مُسْتقبلٍ؟ ... الحديثَ.
ق: في السنّة (٩١) عن هشام بن عمَّار، عن عطاء بن مسلم الخفاف،
(١) أخرجه أحمد ١٧٥/٤. وانظر المسند الجامع ٦/ ٤٢ حديث (٣٩٩٩).
(٢) وانظر المسند الجامع ٦/ ٤٤ حديث (٤٠٠٠).
(٣) وانظر المسند الجامع ٦/ ٤٢ حديث (٣٩٩٨).
٢٢٨

وسُرَّق
عن الأعمش، عن مجاهد، عنه، به(١) .
٣٨٢٠- ق حديث: سألتُ النبيَّ وَّر عن الضالَّة من الإِبل تَغْشى
حياضي ... الحديثَ.
ق: في الأدب (٣٦٨٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبدالله بن نُمير،
عن محمد بن إسحاق، عن الزهريِّ، عن عبدالرحمن بن مالك بن جُعْشُم، عن
أبيه، عن عمِّه سُراقة بن جُعْشم، به(٢) .
٣٨٢١- ق حديث: ((ألا أدلُّك على أفضل الصدقة؟ ابنتك مردوةً إليك
لیس لها کاسبٌ غیرك» .
ق: في الأدب (٣٦٦٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن زيد بن الحُباب،
عن موسى بن عُليٍّ، عن أبيه، عنه، به(٣) .
١٨٠ - ومن مسند
سُرَّق
وُ
عن النبيِّ وَّه
٣٨٢٢- ق حديث: أنَّ النبيَّ وَّ أجازَ شَهادةَ رجلٍ ويمينَ الطالبٍ.
ق: في الأحكام (٢٣٧١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٨٤/١٠، عن يزيد
ابن هارون، عن جويرية بن أسماء، عن عبدالله بن يزيد، مولى المُنْبعث، عن
(١) وانظر المسند الجامع ٣٨/٦ حديث (٣٩٨٩).
(٢) أخرجه أحمد ١٧٥/٤. وانظر المسند الجامع ٣٩/٦ حديث (٣٩٩٢).
(٣) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٨١). وانظر المسند الجامع ٣٨/٦ حديث
(٣٩٩٠).
٢٢٩

سعد بن الأطول
رجل من أهل مصر، عنه، به (١) .
(ز): رواه صَخْر بن جويرية، عن يزيد، مولى المُنْبعث، عن رجل من
أهل مصر، عن سُرّق.
١٨١- ومن مسند
سعد بن الأطول
عن النبيِّ
صَلَلَى اللّه
وَسَلم
٣٨٢٣- ق حديث: أنَّ أخاه ماتَ وترك ثلاث مئة دِرْهم وتركَ عيالاً ...
الحدیثَ.
ق: في الأحكام (٢٤٣٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة (في مسنده ٦١٩)،
عن عفَّان، عن حمّاد بن سلمة، عن عبدالملك أبي جعفر، عن أبي نضرة،
عنه، به(٢) .
(ز): رواه سعيد الجُريريُّ، عن أبي نَضْرة، عن رجل من أصحاب النبيِّ
﴿ََّ، ولم يسمِّه(٣).
(١) وانظر المسند الجامع ٤٦/٦ حديث (٤٠٠٢).
(٢) أخرجه أحمد ١٣٦/٤ و٧/٥، وعبد بن حميد (٣٠٥). وانظر المسند الجامع ٤٨/٦
حديث (٤٠٠٤).
(٣) أخرجه من هذا الوجه أحمد ٧/٥.
٢٣٠

سعد بن ضميرة السلمي
١٨٢- ومن مسند
سَعْد بن ضُمَيْرة السُّلميِّ
عن النبيِّ
صَلى الله
عَبالكليه
وسلم
٣٨٢٤- دق حديث: أنَّ مُحلِّم بن جَثَّامة الليثيَّ قَتل رجلاً من أشْجعَ.
الحدیثَ، بطوله.
د: في الديات (٤٥٠٣) عن موسى بن إسماعيل، عن حمَّاد بن سلمة،
عن ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، قال: سمعت زياد بن ضُميرة
الضمريَّ، عن أبيه وجدّه (ح ٤٩٧٥)، وكانا شهدا مع النبيِّ وَّ حُنينًا ...
فذكره. و(٤٥٠٣) عن وَهْب بن بيان وأحمد بن سعيد الهَمْدانيِّ؛ كلاهما عن
ابن وَهْب، عن عبدالرحمن بن أبي الزناد، عن عبدالرحمن بن الحارث، عن
محمد بن جعفر، أنَّه سمع زياد بن سعد بن ضميرة، يحدِّث عن أبيه ...
فذكره .
ق: فيه (٢٦٢٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي خالد الأحمر، عن
ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر، عن زيد بن ضُميرة، عن أبيه وعمِّه ...
فذكر بعضه(١) . كذا قال، وصوابه: ((زياد بن سعد بن ضميرة)).
1
(١) أخرجه أحمد ١٠/٦، وعبدالله بن أحمد في زياداته على المسند ١١٢/٥. وانظر
المسند الجامع ٦/ ٥٠ حديث (٤٠٠٦).
٢٣١

سعد بن عائذ المؤذن
١٨٣- ومن مسند
سعد بن عائذ المؤذِّن المعروف بسعد القَرظ
عن النبيِّ
صَلَ اللَّهِ
عَلى
وَسَّلة
٣٨٢٥- ق حديث: أمرَ بلالاً أن يجعل إصْبَعيه في أذُنيه، وقال: ((إنَّه
أرفع لصوتك)).
ق: في الصلاة (٧١٠) عن هشام بن عمَّار، عن عبدالرحمن بن سعد بن
عمَّار بن سعد مؤذَّن النبيِّ بَِّ، حدثني أبي، عن أبيه، عن جدِّه، به (١) .
٣٨٢٦- ق وبه، فيه (٧٣١): أنَّ أذان بلال كان مَثْنِى مَثْنى وإقامته
مُفْردةً(٢) .
٣٨٢٧- ق وبه، فيه (١١٠١): كانَ يؤذِّن يوم الجُمعة على عَهْد النبيِّ وَلـ
إذا كان الفيُ مثلَ الشِّراكِ(٣).
٣٨٢٨- ق وبه، فيه (١١٠٧): كانَ إذا خَطب في الحَرْب خطب على
قَوْس (٤) .
٣٨٢٩- ق وبه، فيه (١٢٧٧): كانَ يكبِّر في العيدين في الأولى سَبْعًا
قَبل القراءة وفي الآخرة خَمْسًا قَبل القراءة(٥) .
٣٨٣٠- ق وبه، فيه (١٢٨٧): كانَ يكبِّر بين أضعاف الخطبة التكبير في
(١) وانظر المسند الجامع ٦/ ٥٢ حديث (٤٠٠٧).
(٢) وانظر المسند الجامع ٦/ ٥٢ حديث (٤٠٠٨).
(٣) وانظر المسند الجامع ٦/ ٥٢ حديث (٤٠٠٩).
(٤) وانظر المسند الجامع ٦/ ٥٣ حديث (٤٠١٠).
(٥) وانظر المسند الجامع ٦/ ٥٣ حديث (٤٠١١).
٢٣٢

سعد بن عُبادة
خطبة العيد(١) .
٣٨٣١- ق وبه، فيه (١٢٩٤): كانَ يخرجُ إلى العيدِ ماشيًا ويرجعُ
ماشيًا(٢).
٣٨٣٢- ق وبه، فيه (١٢٩٨): كانَ إذا خَرِجَ إلى العيد سَلكَ على دارِ
سعيد بن العاص ... الحديثَ(٣).
٣٨٣٣- ق وبه، في الأضاحي (٣١٥٦): أنَّ النبيَّ نَّهِ ذَبحَ أُضحيتهُ (٤)
عند طرفِ الزُّقاقِ(٥) .
١٨٤- ومن مسند
سعد بن عُبادة بن دُلَيْم أبي ثابت الأنصاريِّ الخَزْرجيٍّ
عن النبيِّ لَه
٣٨٣٤- دس ق حديث: أنَّ سعدًا أتى النبيَّ نَّ فقال: أيُّ الصدقة
أعجبُ إليكَ؟ قال: ((الماءُ)).
د: في الزكاة (١٦٧٩) عن محمد بن كثير، عن هَمَّام بن يحيى، عن قتادة،
عن سعيد بن المسيِّب، أنّ سعدًا، به. و(١٦٨٠) عن محمد بن عبدالرحيم،
عن محمد بن عرعرة، عن شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيِّب والحسن؛
كلاهما عنه، نحوه. و(١٦٨١) عن محمد بن كثير، عن إسرائيل، عن أبي
إسحاق، عن رجل، عن سعد بن عبادة، أنَّه قال: يا رسول الله، إنَّ أمَّ سعد
(١) وانظر المسند الجامع ٦/ ٥٣ حديث (٤٠١٢).
(٢) وانظر المسند الجامع ٦/ ٥٤ حديث (٤٠١٣).
(٣) وانظر المسند الجامع ٦/ ٥٤ حديث (٤٠١٤).
(٤) في المطبوع: ((أضحية)) محرفة.
(٥) وانظر المسند الجامع ٦/ ٥٤ حديث (٤٠١٥).
٢٣٣

سعد بن عبادة
ماتت، فأيُّ الصدقة أفضل؟ قال: ((الماء))، فحفر بئرًا، وقال: هذه لأمِّ سعد.
س: في الوصايا ٢٥٤/٦ (٦٤٩١) عن محمد بن عبدالله بن المبارك
المُخرِّميِّ، و٢٥٤/٦ (٦٤٩٢) أبي عمَّار الحسين بن حريث، فرَّقهما؛ كلاهما
عن وكيع، عن هشام الدَّستوائيِّ، عن قتادة، عن سعيد، عنه نحوه. و٢٥٥/٦
(٦٤٩٣) عن إبراهيم بن الحسن، عن حجَّاج، عن شعبة، عن قتادة، عن
الحسن، عنه بمعناه أتمّ منه .
ق: في الأدب (٣٦٨٤) عن عليٍّ بن محمد، عن وكيع، به (١).
٣٨٣٥- د حديث: «ما من امرىءٍ يقرأُ القرآنَ ثُمَّ يَنْساهُ إلا لَقي اللهَ تعالى
يومَ يلقاه(٢) أجْذم)).
د: في الصلاة (١٤٧٤) عن محمد بن العلاء، عن ابن إدريس، عن يزيد
ابن أبي زياد، عن عيسى بن فائد، عنه، به (٣).
(ز): رواه شعبةُ ومحمد بن فُضيل وجرير بن عبدالحميد وخالد بن
عبدالله، عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن فائد، عن رجل، عن سعد بن
عبادة(٤) إلا أنّ شعبة قال: عن سعيد بن إياد؛ وقال مرَّة: ((عن عيسى بن
لقيط)) بدل ((عيسى بن فائد))، وذلك معدود في أوهامه.
ورواه أبو بكر بن عياش، عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن فائد، عن
عبادة بن الصامت، ولم يُتابع على ذلك(٥) .
(١) أخرجه أحمد ٢٨٤/٥ و٧/٦، وابن خزيمة (٢٤٩٦) و(٢٤٩٧). وانظر المسند الجامع
٥٦/٦ - ٥٨ حديث (٤٠١٨) و (٤٠١٩) (٤٠٢٠).
(٢) في المطبوع والمطبوع من أبي داود: ((القيامة))، وما هنا من خط المصنف.
(٣) أخرجه عبد بن حميد (٣٠٧). وانظر المسند الجامع ٦/ ٦١ حديث (٤٠٢٦).
(٤) أخرجه أحمد ٢٨٤/٥ و٢٨٥، وعبد بن حميد (٣٠٦)، والدارمي (٣٣٤٣).
(٥) بل توبع، تابعه عبدالعزيز بن مسلم القسملي الثقة، فأخرجه أحمد ٣٢٣/٥ عن
عبدالصمد بن عبدالوارث، عنه، به.
٢٣٤

سعد بن عبادة
ورواه وكيع، عن أصحابه، عن يزيد (١) بن أبي زياد، عن عيسى بن
فائد، عن النبيِّ ◌َّ، مرسلاً.
٣٨٣٦ - ت حديث: أنَّ النبيَّ وَ ◌ّ قضى باليمين مع الشاهد.
ت: في الأحكام (١٣٤٣) عن يعقوب بن إبراهيم الدَّورقيِّ، عن
عبدالعزيز بن محمد الدَّراورديِّ، عن ربيعة بن أبي عبدالرحمن، قال: أخبرني
ابنٌّ لسعد بن عبادة، قال: وجدنا في كتاب سعد ... فذكره.
(ز): رواه سليمان بن بلال، عن ربيعة، عن إسماعيل بن عمرو بن قيس
ابن سعد بن عبادة، عن أبيه، أنَّهم وجدوا في كتاب سعد بن عبادة(٢).
٣٨٣٧- س حديث: أنَّه أتى النبيَّ بَله، فقال: إنّ أمِّي ماتت وعليها نذرٌ
أفيجزىء عنها؟ ... الحديثَ.
س: في الوصايا ٢٥٣/٦ (٦٤٨٤) عن أبي يوسف محمد بن أحمد
الصيدلانيِّ الرَّقيِّ، عن عيسى بن يونس. و٢٥٣/٦ (٦٤٨٥) عن محمد بن
صدقة الحِمْصيِّ، عن محمد بن شعيب؛ كلاهما عن الأوزاعيِّ. و٦/ ٢٥٤
(٦٤٨٨) عن محمد بن عبدالله بن يزيد، عن سفيان. و٢٥٣/٦ (٦٤٨٣) عن
هارون بن عبدالله، عن عفَّان، عن سليمان بن كثير؛ ثلاثتهم عن الزُّهريِّ، عن
عُبيدالله بن عبدالله، عن ابن عباس، عنه، به(٣) .
رواه جماعة، عن الزُّهريِّ، عن عُبيد الله، عن ابن عباس، أنّ سعدًا سألَ
النبيَّ ◌َّر، وسيأتي (ح ٥٨٣٥).
(ز): وكذلك قال سعيدُ بن سليمان، عن سليمان بن كثير.
(١) سقط من المطبوع.
(٢) رواية سليمان بن بلال، أخرجها أحمد ٥/ ٢٨٥ عن أبي سلمة الخزاعي، عنه، بها.
وانظر المسند الجامع ٦/ ٦٠ حديث (٤٠٢٤).
(٣) أخرجه أحمد ٧/٦. وانظر المسند الجامع ٥٨/٦ حديث (٤٠٢٢).
٢٣٥

سعد بن عبادة
٣٨٣٨- س حديث: خَرِجَ سَعْدُ بن عبادةَ معَ النبيِّ وََّ في بعضٍ مغازيه
وَحَضرتْ أُقَّهُ الوفاةَ ... الحديثَ.
س: في الوصايا ٦/ ٢٥٠ (٦٤٨٧) عن الحارث بن مسكين، عن ابن
القاسم، عن مالك، عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن
عبادة، عن أبيه، عن جدِّه قال: خرج ... فذكره(١) .
٣٨٣٩- ق حديث: كان بين أبياتنا رجلٌ مُخدجٌ ... الحديثَ.
يأتي في مسند سعيد بن سعد بن عبادة (ح ٤٤٧١).
(١) إيراد هذا الحديث في مسند ((سعد بن عبادة)) من اجتهاد المزي رحمه الله، والضمير
في قوله: ((عن جده)) يعود على عمرو بن شرحبيل، إذ لو عاد على سعيد، لكان
الحديث من مراسيل شرحبيل، وليس الأمر كذلك، وعلى التقديرين فهو بعيد أن يعود
على ((سعد بن عبادة)). ولعل الأصح أنه من مسند سعيد بن سعد بن عبادة. وقد
أخرجه مالك في الموطأ (٢٢١١ برواية الليثي) ومن طريقه المصنف في ((تهذيب
الكمال)) ٢٣/١١ وحكم بأنه غير متصل. وأخرجه الطبراني في مسند سعيد بن سعد
ابن عبادة من معجمه الكبير (٥٥٢٣). وقال ابن عبدالبر في التمهيد ٩٣/٢١: ((وهذا
الحديث مسند لأن سعيد بن سعد بن عبادة له صحبة، قد روى عنه أبو أمامة بن سهل
ابن حنيف وغيره، وشرحبيل ابنه غير نكير أن يلقى جده سعد بن عبادة» .
وهذا الحديث أخرجه أيضًا ابن خزيمة (٢٥٠٠). وانظر المسند الجامع ٣٥/٧
حديث (٤٨٢٣).
٢٣٦

سعد بن أبي وقاص: إبراهيم بن سعد، عنه
١٨٥- ومن مسند
سعد بن مالك بن أهيب، ويقال: وهيب، ابن
عبد مناف بن زهرةَ أبي إسحاق بن أبي وقّاصٍ الزهريِّ
أحد العشرة المشهود لهم بالجنّة
عن النبيِّ وَلـ
• إبراهيم بن سَعْد بن أبي وقَّاص الزُّهريُّ، عن أبيه سَعْد
٣٨٤٠- خم س ق حديث: أنَّه قال لعليٍّ: ((أما تَرْضى أنْ تكونَ منّي
بمنزلة هارون من موسى؟)).
خ: في الفضائل ٢٤/٥ (٣٧٠٦) عن بُندار.
م: فيه ١٢١/٧ (٢٤٠٤) (٣٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٦٠/١٢ وأبي
موسى وبُنْدار؛ ثلاثتهم عن غُنْدر، عن شُعبة، عن سَعْد بن إبراهيم، عنه، به .
س: في المناقب (٨١٤٢)(١) .
ق: في السنَّة (١١٥) جميعًا عن بُندار، به(٢).
٣٨٤١ - م حديث: ((الطاعون إذا وقع بأرض)) ... الحديثَ.
م: في الطبِّ ٢٩/٧ (٢٢١٨) (٩٧) عن وَهْب بن بقيّة، عن خالد بن
عبدالله، عن أبي إسحاق الشَّيبانيِّ، عن حبيب بن أبي ثابت، عنه، به(٣) .
وبقيَّة طرقه في ترجمته، عن أسامة بن زيد (ح ٨٤).
(١) وهو في الفضائل له (٣٩).
(٢) أخرجه أحمد ١٧٤/١. وانظر المسند الجامع ١٢٨/٦ حديث (٤١٢١).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٠٦/٦ حديث (٤٠٨٩).
٢٣٧

سعد بن أبي وقاص: إبراهيم بن عبدالرحمن، عنه
٣٨٤٢- س حديث: كُنَّا عند النبيِّ وَّرَ وعنده قَومٌ جُلوسٌ فَدخل عليّ،
فلمَّا دخل خَرجوا ... الحديثَ.
س: في المناقب (٨١٥٢)(١) عن محمد بن سُليمان لُوينٍ، عن ابن
عُيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي جعفر محمد بن عليٍّ، عنه، به(٢) ، ولم
يقل مرَّة: ((عن أبيه)).
·إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف الزهريُّ، عن سعد
٣٨٤٣- خم حديث: رأيت النبيَّ ◌َلالِ يومَ أحدٍ معه رَجُلان عليهما ثياب
بياضٍ (٣) ... الحديثَ.
خ: في المغازي ١٢٤/٥ (٤٠٥٤) عن عبدالعزيز بن عبدالله، عن
إبراهيم بن سَعْد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عَوفٍ، عن أبيه، عنه، به. وفي
اللباس ١٩٢/٧ (٥٨٢٦) عن إسحاق بن إبراهيم الحَنْظليِّ، عن محمد بن
بشر، عن مِسْعر، عن سَعْد بن إبراهيم، به .
م: في فضائل النبيِّ مَّر ٧/ ٧٢ (٢٣٠٦) (٤٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة
٨٩/١٢، عن محمد بن بشر وأبي أسامة؛ كلاهما عن مِسْعر، به. و٧٢/٧
(٢٣٠٦) (٤٧) عن إسحاق بن منصور، عن عبدالصَّمد بن عبدالوارث، عن
إبراهيم بن سَعْد، به (٤) .
(١) وهو في الفضائل له (٤٩).
(٢) وانظر المسند الجامع ٦/ ١٣٠ حديث (٤١٢٤).
(٣) في المطبوع: ((ثيابٌ بيضٌ))، وما أثبتناه من خط المصنف، وهو الموافق لما في
صحيح مسلم .
(٤) أخرجه أحمد ١/ ١٧١ و١٧٧. وانظر المسند الجامع ١٢١/٦ حديث (٤١١١).
٢٣٨

سعد بن أبي وقاص: إبراهيم بن محمد والأحنف بن قيس وبسر بن سعيد، عنه
• إبراهيم بن محمد بن سَعْد بن أبي وقَّاص، عن جدِّه
سعد، ولم يدركه
٣٨٤٤ - ت حديث: ((دعوة ذي النُّون)) ... الحديثَ.
في ترجمة محمد بن سعد، عن أبيه (ح ٣٩٢٢).
·الأحنف بن قَيس أبو بَحْر التَّميميُّ، واسمه الضخَّاك، عن
سعد
٣٨٤٥- س حديث: جاء عثمانُ وعليه مُلاءةٌ صفراءَ ... الحديثَ، (س)
في مناشدته عليًّا وطلحة (ح ٤٩٩٣) والزبير (ح ٣٦٢٠) وسعدًا، وإقرارهم
بمناقبه .
في ترجمته، عن عثمان (ح ٩٧٨١).
• بُسر بن سعيد الحَضرميُّ المدنيُّ، عن سَعْد
٣٨٤٦- ت حديث: أنَّ سعدًا قال عند فتنة عُثمان: أشْهد أنَّ رسولَ الله
وَ قال: ((إنَّها ستكون فتنةً)) ... الحديثَ.
ت: في الفتن (٢١٩٤) عن قُتيبة، عن ليث، عن عَيَّاش بن عباس، عن
بُكير بن عبدالله بن الأشجِّ، عنه، به(١)، وقال: حسنٌ. وروى بعضهم هذا
الحديث عن ليث بن سعد، وزاد في هذا الإسناد رجلاً.
قال أبو القاسم: الرجل هو حسين الأشجعيّ(٢).
(١) أخرجه أحمد ١/ ١٨٥. وانظر المسند الجامع ١٥٣/٦ حديث (٤١٦٤).
(٢) هذه الرواية ستأتي عند المصنف في (٣٨٤٨).
٢٣٩

سعد بن أبي وقاص: جابر بن سمرة وحسين، عنه
· جابر بن سَمُرة السُّوائيُّ الصَّحابيُّ، عن سعد
٣٨٤٧- خم دس حديث: قال عُمر لسَعْد: لقد شَكوك في كلِّ شيء
حتى في الصلاة ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٩٤/١ (٧٧٠) عن سليمان بن حرب، عن شُعْبة، عن
أبي عَوْن محمد بن عبيدالله الثقفيِّ. و١٩٢/١ (٧٥٥) عن موسى بن إسماعيل،
و١٩٣/١ (٧٥٨) أبي النعمان، فرَّقهما؛ كلاهما عن أبي عَوانة، عن عبدالملك
ابن عُمیر؛ كلاهما عنه، به.
م: فيه ٣٨/٢ (٤٥٣) (١٥٩) عن محمد بن المثَّى، عن ابن مهديٍّ، عن
شُعْبة، به. و٣٨/٢ (٤٥٣) (١٦٠) عن أبي كُريب، عن محمد بن بشر، عن
مِسْعر، عن عبدالملك بن عُمير وأبي عَوْن الثقفيِّ، به. و٣٨/٢ (٤٥٣) (١٥٨)
عن يحيى بن يحيى، عن هُشيم. و٣٨/٢ (٤٥٣) (١٥٨) عن قُتيبة وإسحاق بن
إبراهيم؛ كلاهما عن جرير؛ كلاهما عن عبدالملك بن عُمیر، به.
د: فيه (٨٠٣) عن حَفْص بن عمر، عن شُعْبة، به.
س: فيه ١٧٤/٢ (١٠٧٤) عن عمرو بن عليٍّ، عن يحيى، عن شُعبة،
به. و١٧٤/٢ (١٠٧٥) عن حمّاد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن أبيه، عن داود
الطائيٍّ، عن عبدالملك بن عمير في معناه (١) .
حُسين، ويقال: حسيل بن عبدالرحمن، ويقال: عبدالرحمن
ابن حسين الأشجعيُّ، عن سَعْد
٣٨٤٨- د حديث في الفتن مثل حديث بُسر بن سعيد، عن سعد
(ح ٣٨٤٦).
(١) أخرجه الحميدي (٧٢) و(٧٣)، وأحمد ١٧٥/١ و١٧٦ و١٧٩ و١٨٠، وابن خزيمة
(٥٠٨). وانظر المسند الجامع ٧٩/٦ حديث (٤٠٥١).
٢٤٠