النص المفهرس

خباب بن الأرت: شقيق بن سلمة، عنه
شقيق بن سلمة أبو وائل الأسديُّ الكوفيُّ، عن خَبَّاب
٣٥١٤- خ مدت س حديث: هاجرنا مع النبيِّ وَّ نبتغي وجهَ اللهِ فوقعَ
أجرُنا على الله ... الحديثَ.
خ: في الجنائز ٩٨/٢ (١٢٧٦) عن عمر بن حفص، عن أبيه. وفي
الهجرة ٧١/٥ (٣٨٩٧) وفي الرقاق ١١٩/٨ (٦٤٤٨) عن الحُميديِّ (١٥٥)،
عن سفيان بن عيينة. و٨١/٥ (٣٩١٣) و١١٤/٨ (٦٤٣٢) عن محمد بن کثیر،
عن سُفيان الثوريِّ. وفي الهجرة ٨١/٥ (٣٩١٤) عن مُسدَّد، عن يحيى بن
سعيد. وفي موضعين من المغازي ١٢١/٥ (٤٠٤٧)، ١٣١ (٤٠٨٢) عن
أحمد بن يونُس، عن زُهير بن معاوية.
م: في الجنائز ٤٨/٣ (٩٤٠) (٤٤) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي
شيبة ٣٩٣/١٤ ومحمد بن عبدالله بن نُمير وأبي كريب؛ أربعتهم عن أبي
معاوية. و٤٨/٣ (٩٤٠) (٤٤) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير بن
عبدالحميد. و٤٩/٣ (٩٤٠) (٤٤) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن
يونس. و٤٩/٣ (٩٤٠) (٤٤) عن مِنجاب بن الحارث، عن عليٍّ بن مُسْهر.
و٤٩/٣ (٩٤٠) (٤٤) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن يحيى بن أبي عمر؛
كلاهما عن ابن عيينة؛ تسعتهم عن الأعمش، عنه، به.
د: في الوصايا (٢٨٧٦ و٣١٥٥) عن محمد بن كثير، به مختصرًا: قُتل
مصعب بن عمير يوم أحد ولم يكن له إلا نمرة ... الحديثَ.
ت: في المناقب (٣٨٥٣) عن محمود بن غَيْلان، عن أبي أحمد، عن
سُفيان الثوريٍّ، به. و(٣٨٥٣) عن هنَّد بن السريِّ، عن ابن إدريس، عن
الأعمش به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في الجنائز ٣٨/٤ (٢٠٣٠) عن عبيدالله بن سعيد وإسماعيل بن
٤١

خباب بن الأرت: عبادة وعبدالله بن خباب، عنه
مسعود؛ كلاهما عن يحيى بن سعيد، به (١) .
· عُبادة بن نُسيِّ الكنديُّ قاضي الأردُنّ، عن خَّاب
٣٥١٥- ق حديث: ((إِيَّاكَ والخمرَ فإنّ خطيئتها تفرعُ الخطايا كما أنّ
شجرتها تفرعُ الشَّجرَ))، مختصر.
ق: في الأشربة (٣٣٧٢) عن العبّاس بن عثمان الدمشقيِّ المُكْتب، عن
الوليد بن مسلم، عن منير بن الزبير، عنه، به(٢) .
•عبدالله بن خَبَّاب بن الأرتِّ الكوفيُّ، عن أبيه خبَّاب
٣٥١٦- تس حديث: صلَّى رسولُ اللهِ وَلِّ صلاةً فأطالَها، فقالوا:
يا رسول الله، صلَّيتَ صلاةً لم تَكْن تصلِّيها ... الحديثَ.
ت: في الفتن (٢١٧٥) عن ابن بشار، عن وَهْب بن جرير، عن أبيه،
عن النعمان بن راشد، عن الزُّهريِّ، عن عبدالله بن الحارث، عنه، به، وقال:
حسنٌ صحيحٌ.
س: في الصلاة ٢١٦/٣ (١٣٣٢) عن عمرو بن عثمان بن سعيد، عن
أبيه وبقيّة؛ كلاهما عن شعيب بن أبي حمزة. و(١٣٣٣) عن محمد بن يحيى
ابن عبدالله النَّيسابوريِّ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح
ابن كيسان؛ كلاهما (٣) عن الزهريِّ، نحوه(٤) .
(١) أخرجه أحمد ١٠٩/٥ و١١١ و٣٩٥/٦. وانظر المسند الجامع ٣١٥/٥ حديث
(٣٦٠٠).
(٢) وانظر المسند الجامع ١١٠/٥ حديث (٣٥٩٥).
(٣) يعني: شعيب وصالح. وانظر المسند الجامع ٣٢١/٥ حديث (٣٦٠٧).
(٤) أخرجه أحمد ١٠٨/٥ و١٠٩ .
٤٢

خباب بن الأرت: عبدالله بن سخبرة وقيس بن أبي حازم، عنه
•عبد الله بن سَخْبرة أبو مَعْمر الأزْديُّ الكوفيُّ، عن خبَّاب
٣٥١٧- خ دس ق حديث: قُلنا لخبَّاب: أكانَ النبيُّ ◌َّهِ يقرأُ في الظهرِ
والعصرِ؟ قال: نعم ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١/ ٩٠ (٧٤٦) عن موسى بن إسماعيل، عن عبدالواحد
ابن زياد. و١٩٣/١ (٧٦١) عن محمد بن يوسف، عن سُفيان الثوري.
و١٩٣/١ (٧٦٠) (١) عن عمر بن حفص، عن أبيه. و١ /١٩٧ (٧٧٧) عن
قتيبة، عن جرير.
د: فيه (٨٠١) عن مُسدَّد، عن عبدالواحد.
س: فيه (٥٣٠) عن هنَّاد بن السَّريِّ، عن أبي معاوية.
ق: فيه (٨٢٦) عن عليٍّ بن محمد، عن وكيع؛ ستتهم(٢) عن الأعمش،
عن عمارة بن عُمير، عنه، به (٣).
• قيس بن أبي حازم البجليُّ الأحمسيُّ الكوفيُّ، عن خبَّاب
٣٥١٨- خم س حديث: دخلنا على خبَّاب وقد اكتوى فقال: لولا أنّ
النبيَّ ◌َّ نهانا أن ندعو بالموت ... الحديثَ. وفي حديث آدم وأبي موسى
ويحيى بن موسى من الزيادة: إنّ أصحابنا الذين مضوا لم ينقصهم الدنيا ...
الحدیثَ، وليس في حديث الباقين.
خ: في الطبّ ١٥٦/٧ (٥٦٧١) (٤) عن آدم، عن شعبة. وفي الدعوات
وهو في جزء القراءة، له (٢٩٥).
(١)
عبدالواحد بن زياد، وسفيان الثوري، وحفص، وجرير، وأبو معاوية، ووكيع.
(٢)
(٣) أخرجه الحميدي (١٥٦)، وأحمد ١٠٩/٥ و١١٠ و١١٢ و٣٩٥/٦، وابن خزيمة
(٥٠٥) و(٥٠٦). وانظر المسند الجامع ٣٠٩/٥ حديث (٣٥٩٤).
(٤) وهو في الأدب المفرد، له (٤٥٤).
٤٣

خباب بن الأرت: قيس بن أبي حازم، عنه
٩٤/٨ (٦٣٤٩)(١) عن مسدَّد ٩٤/٨ (٦٣٥٠) وأبي موسى، فرَّقهما. وفي
الرقاق ١١٤/٨ (٦٤٣١) عن أبي موسى أيضًا؛ كلاهما عن يحيى. وفي الرقاق
أيضًا ١١٣/٨ (٦٤٣٠) عن يحيى بن موسى، عن وكيع. وفي التمني ٩/ ١٠٤
(٧٢٣٤) عن محمد، عن عبدة .
م: في الدعوات ٦٤/٨ (٢٦٨١) (١٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة (في
مسنده ٤٧٤)، عن ابن إدريس. و٦٤/٨ (٢٦٨١) (١٢) عن إسحاق بن
إبراهيم، عن سفيان وجرير ووكيع. و٦٤/٨ (٢٦٨١) (١٢) عن محمد بن
عبدالله بن نمير، عن أبيه. و٦٤/٨ (٢٦٨١) عن عبيدالله بن معاذ ويحيى بن
حبيب؛ كلاهما عن مُعتمر. و٦٤/٨ (٢٦٨١) (١٢) عن محمد بن رافع، عن
أبي أسامة؛ عشرتهم عن إسماعيل بن أبي خالد، عنه، به.
س: في الجنائز ٤/٤ (١٩٤٩) عن محمد بن بشار، عن يحيى بن
سعيد، به (٢) .
٣٥١٩- خ دس حديث: شكوتُ إلى رسول الله وَ لِّ وهو متوسِّد بردَةً لهُ
في ظلِّ الكعبة فقلنا: ألا تستنصر لنا ... الحديثَ. وفيه: ((والله ليتمَّنّ هذا
الأمر حتى يسير الرَّاكبُ)) ... الحدیثَ.
خ: في الإِكراه ٩/ ٢٥ (٦٩٤٣) عن مسدَّد. وفي علامات النبوّة ٢٤٤/٤
(٣٦١٢) عن ابن المثنَّى؛ كلاهما عن يحيى، عن إسماعيل. وفي مبعث النبيِّ
وَلّ ٥٦/٥ (٣٨٥٢) عن الحميديِّ (١٥٧)، عن سُفيان، عن بيان وإسماعيل؛
کلا هما عنه، به .
د: في الجهاد (٢٦٤٩) عن عمرو بن عون، عن هُشيم وخالد بن
عبدالله؛ كلاهما عن إسماعيل، به.
(١) وهو في الأدب المفرد، له (٦٨٧).
(٢) أخرجه الحميدي (١٥٤)، وأحمد ١٠٩/٥ و١١٠ و١١١ و١١٢ و٣٩٥/٦. وانظر
المسند الجامع ٣١٨/٥ حدیث (٣٦٠٤).
٤٤

خباب بن الأرت: مسروق بن الأجدع، عنه
س: في العلم (٥٨٩٣) عن عَبْدة بن عبدالرحيم، عن سفيان، به. وفي
الزينة ٢٠٤/٨ (٩٦٥٨) عن يعقوب بن إبراهيم وابن المثنَّى؛ كلاهما عن يحيى
ببعضه إلى قوله: ألا تدعوا لنا(١) .
مسروق بن الأَجْدع الهَمْدانيُّ أبو عائشة الكوفيُّ، عن خبَّاب
٣٥٢٠- خم ت س حديث: كنتُ قَيْنًا في الجاهليّة وكان لي على العاص
ابن وائل دَينٌ ... الحديثَ.
خ: في البيوع ٧٩/٣ (٢٠٩١) عن بُنْدار، عن ابن أبي عَديٍّ؛ وفي
المظالم ١٦٢/٣ (٢٤٢٥) عن إسحاق، عن وهب بن جرير. وفي التفسير
١١٩/٦ (٤٧٣٤) عن بشر بن خالد، عن غُنْدر؛ ثلاثتهم عن شعبة. وفيه
١١٨/٦ (٤٧٣٢) عن الحميديِّ، عن ابن عيينة. و١١٨/٦ (٤٧٣٣) عن محمد
ابن كثير، عن الثوري، قال: ولم يقل الأشجعيُّ: عن الثوريِّ. و١١٩/٦
(٤٧٣٥) عن يحيى، عن وكيع. وفي الإجارة ١٢٠/٣ (٢٢٧٥) عن عمر بن
حفص، عن أبيه.
م: في ذكر المنافقين ١٢٩/٨ (٢٧٩٥) (٣٦) عن أبي بكر وأبي سعيد
الأشجِّ؛ كلاهما عن وكيع. و١٢٩/٨ (٢٧٩٥) (٣٦) عن أبي كريب محمد بن
العلاء، عن أبي معاوية. و١٢٩/٨ (٢٧٩٥) (٣٦) عن ابن نمير، عن أبيه.
و١٢٩/٨ (٢٧٩٥) (٣٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير. و١٢٩/٨
(٢٧٩٥) (٣٦) عن ابن أبي عمر، عن ابن عيينة؛ ثمانيتهم عن الأعمش، عن
أبي الضُّحى مُسلم بن صُبيْح، عنه، به.
ت: في التفسير (٣١٦٢) عن ابن أبي عمر، به. و(٣١٦٢) عن هنَّاد بن
السريِّ، عن أبي معاوية به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
(١) أخرجه أحمد ١٠٩/٥ و١١٠ و١١١ و٣٩٥/٦. وانظر المسند الجامع ٣٢٠/٥ حديث
(٣٦٠٦) .
٤٥

خباب بن الأرت: مسلم بن السائب، عنه
س: فيه (١١٣٢٢) (١) عن محمد بن العلاء، به(٢).
(كـ): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
·مسلم بن السائب، عن خبَّاب
وصوابه: مسلم بن السائب بن خبَّاب، مرسلٌ (ح ١٩٤٤٠).
٣٥٢١- سي حديث: قلتُ: يا رسول الله، كيف نستغفر؟ ... الحديثَ.
س: في ((اليوم والليلة)) (٤٦١) (٣) عن محمد بن معاوية بن عبدالرحمن،
عن إبراهيم بن عبدالرحمن بن مهديٍّ، عن خالد بن مَخْلد، عن سعيد بن زياد
المُكْتب، قال: سمعتُ سليمان بن يسار، قال: أخبرني مسلم بن السائب، عن
خبّاب بن الأرتِّ، به. و(٤٦٣)(٤) عن أحمد بن عثمان بن حكيم و(٤٦٢) (٥)
معاوية بن صالح، فرَّقهما؛ كلاهما عن خالد بن مَخْلد، عن سعيد بن زياد
المُكْتب مولى بني زهرة، قال: سمعتُ سُليمان بن يسار، يحدِّث عن مسلم بن
السائب بن خبَّاب، قالوا: يا رسول الله، كيف نستغفر؟ ... فذكره(٦)
(ح ١٩٤٤٠). وهذا الصواب، والله أعلم(٧).
(١) وهو في التفسير، له (٣٤٢).
(٢) أخرجه أحمد ١١٠/٥ و١١١. وانظر المسند الجامع ٣١١/٥ حديث (٣٥٩٧).
(٣) وهو في الكبرى (١٠٢٩٥).
(٤) وهو في الكبرى (١٠٢٩٧).
(٥) كذلك (١٠٢٩٦).
(٦) وانظر المسند الجامع ٥/ ٣١٠ حديث (٣٥٩٦).
(٧) قال ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((قد قال البغوي في الصحابة: مسلم بن السائب
ابن خبَّاب قيل: إنه روى عن أبيه السائب عن النبي ◌َّر. قلت: فعلى هذا فالخطأ في
رواية النسائي الأولى إنما هو ممن قال ابن الأرتُّ لا ممن قال: عن خبَّاب، لاحتمال
أن يكون أراد ابن خبَّاب وهو السائب، فيكون من أرسله قال: عن مسلم بن السائب
ابن خبَّاب، ومن وصله قال: عن المسلم بن السائب عن أبيه، وخبَّاب في الحالين
هو ((صاحبُ المقصورة))، لا («ابن الأرتِّ)).
٤٦

خباب بن الأرت: أبو الكنود وأبو ليلى، عنه
·أبو الكنُود الأزديُّ واسمه عبدالله بن عِمْران، ويقال: ابن
عويمر، ويقال: ابن عامر، عن خبّاب
٣٥٢٢- ق حديثٌ في قوله: ﴿ وَلَا تَطْرُرِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم﴾ [الأنعام
٥٢] ... الحديثَ.
ق: في الزهد (٤١٢٧) عن أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطّان،
عن عَمرو بن محمد العَنْقزيِّ، عن أسباط بن نصر، عن السُّدِّيِّ. واسمه
إسماعيل بن عبدالرحمن، عن أبي سعيد الأزديٍّ. قارىء الأزد، عن أبي
الكنود، به (١) .
•أبو ليلى الكِنْديُّ الكوفيُّ، واسمه سلمة بن معاوية، ويقال:
معاوية بن سلمة، عن خبّاب
٣٥٢٣- ق حديث: جاء خبَّاب إلى عمر فقال: ادنه فما أحدٌ أحقَّ بهذا
المجلس منك إلا عمَّار ... الحديثَ.
ق: في السنَّة (١٥٣) عن عليٍّ بن محمد وعمرو بن عبدالله الأوديِّ؛
كلاهما عن وكيع، عن سُفيان الثوريٍّ، عن أبي إسحاق، عن أبي ليلى
الكنديِّ، به(٢).
·أبو معمر عبدالله بن سخبرة
تقدَّم حديثه عنه (ح ٣٥١٧).
(١) وانظر المسند الجامع ٣١٤/٥ حديث (٣٥٩٩).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣١٧/٥ حديث (٣٦٠١).
%
٤٧

خدیج بن رافع
·أبو وائل شقيق بن سلمة
تقدَّم حديثه عنه (ح ٣٥١٤).
·- ومن مسند
خداش أبي سلامة
يأتي في الكنى
١٢٥- ومن مسند
خديج بن رافع بن عديٍّ، والد رافع على ما قيل
عن النبيِّ ◌َل﴾
٣٥٢٤- س حديث: أنَّ النبيَّ ◌َِّ نَهى عن كِراء الأرض.
س: في المزارعة ٣٤/٧ (٤٥٩٤) عن عليٍّ بن حُجْر، عن عُبيدالله بن
عَمرو، عن عبدالكريم بن مالك الجَزريِّ، عن مجاهد قال: أخذت بيد
طاووس حتى أدخلته علی رافع بن خديج فحدثه، عن أبيه، به.
کذا قال عبدالکریم. وقد روى عمرو بن دينار، قال: كان طاووس يكره
أن يؤاجر أرضه، فقال له مجاهد: اذهب إلى ابن رافع بن خديج (ح ٣٥٩١)،
فاسمع حديثه، وهذا هو الصواب. ولا أعلمُ لخديج صُحبةً فضلاً عن رواية.
(ز): هكذا ذكر أبو القاسم، رحمه الله، هذه الترجمة ونسب الوَهْم في
ذلك إلى عبدالكريم، وهو بريّ منه، وإنَّما قال عبدالكريم: عن مجاهد أخذت
بيد طاووس حتى أدخلته على ابن رافع بن خديج، فحدَّثه عن أبيه (ح ٣٥٩١).
هكذا هو في عدة من الأصول الصحاح المروية من غير طريق عن النسائيِّ،
٤٨

خریم بن فاتك
وكأنَّه سقط ((ابن)) من النسخة التي نقل منها، ولم يراجعه من نسخة أخرى،
فظنَّه ساقطًا في نفس الرواية، وليس كذلك؛ وفي كلام النسائيِّ ما يدلُّ على
ذلك، فإنّه قال عَقيبه: رواه أبو عَوانة، عن أبي حُصين، عن مُجاهد، عن
رافع، مرسلاً. فلو كان الوهم في ذلك من عبدالكريم أو ممَّن بينه وبين
النسائيِّ، لنَّه النسائيُّ عليه كعادته في أمثاله، ولقال إنّ مجاهدًا لم يلق رافع بن
خديج كما جعل حديثه عنه مُرْسلاً في رواية أبي عوانة، عن أبي حصين، عنه
(ح ٣٥٧٨)، والله أعلم.
١٢٦- ومن مسند
خَرَيْم بن فَاتك الأسديِّ
عن النبيِّ
صَلى الله
عليية
وسلم
٣٥٢٥- دق حديث: صلَّى رسولُ الله ◌َّهِ صلاةَ الصبح، فلمَّا انصرفَ
قامَ قائمًا، فقال ((عُدلت شهادة الزُّور بالإِشراك بالله)) ... الحديثَ.
د: في القضاء (٣٥٩٩) عن يحيى بن موسى البَلْخيِّ.
ق: في الأحكام (٢٣٧٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٥٧/٧؛ كلاهما
عن محمد بن عُبيد، عن سفيان بن زياد العُصْفُريِّ، عن أبيه، عن حبيب بن
النعمان الأسديِّ، عنه، به(١) .
وهكذا رواه يعلى بن عُبيد أخو محمد. وخالفهما مروان بن معاوية، عن
سُفيان بن زياد، فجعله من مسند أيمن بن خُريم، وقد مضى (ح ١٧٤٨).
(١) أخرجه أحمد ٣٢١/٤. وانظر المسند الجامع ٣٢٨/٥ حديث (٣٦١٣). ومن الجدير
بالذكر أن ناشر ((م)) أضاف أن الترمذي قد أخرجه في جامعه معتمدًا في ذلك على
المطبوع، ولم يكن موفقًا، فإن الحديث (٢٣٠٠) المطبوع في طبعات الترمذي ليس
منه، كما بيناه مفصلاً في تعليقنا عليه من طبعتنا ١٣٦/٤ - ١٣٧.
٤٩

خريم بن فاتك
٣٥٢٦- ت س حديث: ((من أنفقَ نفقةً في سبيلِ الله كُتبت له بسبع مئة
ضعف)) .
ت: في الجهاد (١٦٢٥) عن أبي كُريب، عن حُسين الجعفيِّ، عن
زائدة، عن الرُّكَيْن بن الربيع، عن أبيه، عن يُسير بن عَميلة، عنه، به، وقال:
حسنٌ، إنَّما نعرفه من حديث الرُّکین.
س: فيه ٤٩/٦ (٤٣٩٥) عن أبي بكر بن أبي النضر، عن أبي النضر،
عن عُبيدالله الأشجعيِّ، عن سُفيان الثوريٍّ، عن الرُّكين، به. وفي التفسير
(١١٠٢٧)(١) عن محمد بن حاتم بن نُعيم، عن حبَّان بن موسى، عن ابن
المبارك، عن زائدة، به(٢) .
(ز): رواه عمَّار بن رُزيق أتمَّ من هذا، عن الركين بن الرَّبيع، عن عمِّه
يُسير بن عَميلة، عن خُريم بن فاتك، ولم يقل ((عن أبيه)). وتابعه مَسْلمة بن
جعفر، عن الرُّكين. ورواه المسعوديُّ بطوله، عن الركين بن الربيع، عن أبيه،
عن خریم بن فاتك .
٣٥٢٧- د حديثٌ في الفتن: قال وابصةُ: فلقيت خُريم بن فاتك فحدَّثته،
يعني بحديث ابن مسعود (ح ٩٥٩٧)، فحلف بالله لسمعه من رسول الله وَالل كما
حدَّثنیه ابن مسعود.
د: في الفتن (٤٢٥٨) عن عمرو بن عثمان، عن أبيه، عن شهاب بن
خراش، عن القاسم بن غزوان، عن إسحاق بن راشد الجزريِّ، عن سالم،
حدَّثني عمرو بن وابصة الأسديُّ، عن أبيه، عنه، به(٣) ، وفيه قصّة.
(١) وهو في التفسير، له (٤٧).
(٢) أخرجه أحمد ٣٤٥/٤. وانظر المسند الجامع ٣٢٨/٥ حديث (٣٦١٤).
(٣) وانظر المسند الجامع ٥/ ٣٣٠ حديث (٣٦١٧).
٥٠

خزيمة بن ثابت
١٢٧- ومن مسند
خزيمة بن ثابت بن الفاكه أبي عُمارة الأنصاريِّ، ذي
الشهادتين
عن النبيِّ
صَلَى الله (١)
وسلم
٣٥٢٨- دت ق حديث: ((المَسْحُ على الخُفيَّن للمُسافر ثلاثة أَيَّام)) ...
الحدیثَ .
د: في الطهارة (١٥٧) عن حفص بن عُمر، عن شعبة، عن الحكم
وحَمَّاد؛ كلاهما عن إبراهيم، عن أبي عبدالله الجَدليِّ، عنه، به.
ت: فيه (٩٥) عن قتيبة، عن أبي عَوانة، عن سعيد بن مَسْروق، عن
إبراهيم بن يزيد التيميِّ، عن عمرو بن ميمون، عن أبي عبدالله الجدلي،
بنحوه(٢) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
ق: فيه (٥٥٤) عن بُنْدار، عن غُنْدر، عن شعبة، عن سَلمة بن كُهيل،
عن إبراهيم التَّيميِّ، عن الحارث بن سُويد، عن عمرو بن ميمون، عن خُزيمة
ابن ثابت، نحوه، ولم يذكر «الجدليَّ))، و(٥٥٣) عن عليٍّ بن محمد، عن
وكيع، عن سُفيان(٣) ، عن أبيه، عن إبراهيم الشَّيميِّ، عن عمرو بن ميمون،
(١) استدرك الحافظ ابن حجر فى أول ترجمة خزيمة بن ثابت إحالة أدخلها ناشرٍ م في
المتن برقم (٣٥٢٧ ألف)، قال: ((حديثٌ: عن زيد بن ثابت أنه لما جمع القرآن وجد
آخر التوبة مع خزيمة بن ثابت الذي جعل رسول الله وَطير شهادته بشهادة رجلين. في
ترجمة خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه (ح ٣٧٠٣))).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٤٣٤) و(٤٣٥)، وأحمد ٢١٣/٥ و٢١٤، و٢١٥.
وانظر المسند الجامع ٣٣٣/٥ حديث (٣٦٢٠).
(٣) هو الثوري.
٥١

خزيمة بن ثابت
عن خزيمة، نحوه، ولم يذكر الجدليَّ ولا الحارث بن سُويْد(١).
٣٥٢٩- دق حديث: سئل النبيُّ وَّر عن الاستطابة، فقال: ((بثلاثةِ أحجارٍ
ليسَ فيها رَجیعٌ)).
د: في الطهارة (٤١) عن عبدالله بن محمد التُّيليِّ، عن أبي معاوية، عن
هشام بن عروة، عن عمرو بن خزيمة، عن عُمارة بن خزيمة بن ثابت به،
وقال: هكذا رواه أبو أسامة وابن نُمير، عن هشام.
ق: فيه (٣١٥) عن محمد بن الصَّبَّاح، عن سُفيان بن عيينة. و(٣١٥)
عن عليٍّ بن محمد، عن وكيع؛ كلاهما عن هشام، به (٢).
(ز): رواه جماعة غير هؤلاء، عن هشام بن عروة هكذا، منهم: عليُّ بن
مُسْهر، وعبدالرحيم بن سُليمان، وعَبْدة بن سُليمان. واختلف فيه على وكيع
وسفيان بن عيينة وأبي معاوية، فرُوي عنھم کما تقدّم. ورُوي عن وكيع، عن
هشام، عن أبي خزيمة، عن عُمارة بن خزيمة، عن خُزيمة بن ثابت. ومن
الجائز أن يكون ((عَمرو بن خزيمة)) يُكنى أبا خُزيمة فلا يكون بين الروايتين
خلاف. وروي عن سفيان بن عيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه مُؤْسلاً:
ذُكرت الاستطابةُ عند رسول الله وَّر ... قال: قال هشام: وأخبرني أبو وَجْزة،
عن عمارة بن خُزيمة، عن خزيمة بن ثابت. قيل لسفيان: إنَّهم يقولون: أبو
خزيمة؟ قال: لا إنَّما هو أبو وجْزة الشاعر. ورُوي عن أبي معاوية، عن هشام
ابن عروة، عن عبدالرحمن بن سعد، عن عمرو بن خزيمة، عن عُمارة بن
خزيمة، عن أبيه خزيمة بن ثابت بزيادة ((عبدالرحمن بن سعد)) في إسناده. ومن
الجائز أن يكون هشام سمعه أوَّلا من عبدالرحمن بن سعد، عن عمرو بن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٣/٥. وانظر المسند الجامع ٣٣٤/٥ حديث
(٣٦٢١).
(٢) أخرجه الحميدي (٤٣٢) و(٤٣٣)، وأحمد ٢١٣/٥ و٢١٤، والدارمي (٦٧٧). وانظر
المسند الجامع ٣٣٢/٥ حديث (٣٦١٩).
٥٢

خزيمة بن ثابت
خزيمة، ثم لقي عَمرو بن خزيمة، فسمعه منه، فرواه مرَّة هكذا ومرَّة هكذا؛
ويدلُّ على ذلك رواية عليٍّ بن مُسْهر، فإنَّه قال في روايته، عن هشام: ((أخبرني
عَمرو بن خزيمة)) فبيَّن سماعه منه. وروي عن إسماعيل بن عيَّاش، عن هشام
ابن عروة، عن أبيه، عن عمارة بن خزيمة، عن أبيه، والله أعلم(١).
٣٥٣٠- س ق حديث: ((إنَّ الله لا يَسْتحبي من الحقِّ، لا تأتوا النِّساء في
أدبارهنّ)).
س: في عشرة النساء (٨٩٨٢) عن محمد بن منصور، عن سُفيان(٢)،
عن يزيد بن عبدالله بن أسامة بن الهاد، عن عُمارة بن خُزيمة بن ثابت، عن
أبيه، به(٣). و(٨٩٨٣) عن قتيبة، عن اللَّيث، عن ابن الهاد، عن هَرميٍّ بن
عبدالله، عن خزيمة بن ثابت، به(٤). و(٨٩٨٤) عن عُبيدالله بن سَعْد بن
إبراهيم، عن عمِّه، عن أبيه. و(٨٩٨٥) عن عباس العَنْبريِّ، عن أبي عامر
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((رواية علي بن مسهر في مسند الدارمي
(٦٧٧)، ورواية عبدالرحيم بن سليمان عند الطحاوي ١٢١/١ . ورواية عبدة بن
سليمان في الطبراني (الكبير ٣٧٢٥). ورواية أبي معاوية ذكرها الحافظ الضياء في
((الأحاديث المختارة)) من طريق أحمد بن أبي الحواري، عنه بالزيادة المذكورة.
وهكذا أخرجه الخطيب في ((المتفق والمفترق)) من طريق أحمد بن عبدالجبار، عن أبي
معاوية. وقال عليُّ بن حرب: عن أبي معاوية، عن هشام، عن عمرو بن خزيمة، عن
أخيه عمير بن خزيمة. ووجدت في مسند أحمد ٢١٣/٥ ما يدلُّ على أن ((أبا خزيمة»
هو (عمرو بن خزيمة)) على وفق ما جَوَّزه المزِّي، فإنه أخرج الحديث عن محمد بن
بشر، و٢١٤/٥ عن عبدالله بن نمير؛ كلاهما عن هشام، عن عمرو بن خزيمة، به.
وأخرجه ٢١٥/٥ عن يحيى القطان و٢١٣/٥ عن وكيع؛ كلاهما عن هشام، عن أبي
خزيمة، عن عمارة، به. ووجدته عن أبي خيثمة، عن وكيع: حدثنا هشام، عن أبي
خزيمة، وهو عمرو بن خزيمة؛ هكذا أخرجه الحافظ الضياء من طريق أبي يعلى
الموصلي، عن أبي خيثمة)). قلت: وانظر العلل لابن أبي حاتم (١٣٩).
(٢) هو ابن عيينة.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٤٣٦)، وأحمد ٢١٣/٥. وانظر المسند الجامع
٣٣٧/٥ حديث (٣٦٢٥).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٣/٥ و٢١٤ و٢١٥، والدارمي (١١٤٨) و(٢٢١٩).
٥٣

خزيمة بن ثابت
العَقَديِّ، عن أبي مصعب عبدالسلام بن حفص؛ كلاهما عن ابن الهاد، عن
عُبيدالله بن عبدالله بن الحصين الوائليِّ، عن هَرميٍّ بن عبدالله الواقفيِّ، عنه،
به. و(٨٩٨٦) عن هارون بن عبدالله الحَمَّال، عن أبي أسامة، عن الوليد بن
كثير. و(٨٩٨٧) عن عمرو بن هشام، عن محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق؛
كلاهما عن عُبيدالله بن عبدالله بن الحُصين، عن عبدالملك. وفي حديث ابن
إسحاق: قال حدَّثني رجل من قومي يقال له عبدالملك بن عمرو بن قيس،
حدَّثني هرميٌّ، عن خُزيمة، به. و(٨٩٨٨) عن زكريا بن يحيى، عن إسحاق
ابن إبراهيم، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن عليٍّ بن الحكم، عن عَمرو بن
شعيب، عن هَرميٍّ بن عبدالله، عنه، به. و(٨٩٨٩) عن يونس بن عبدالأعلى،
عن ابن وَهْب، عن عَمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن عُبد الله
ابن عليٍّ بن السائب، أحد بني المطّلب؛ أنّ حصين بن مِحصن الخَطْميَّ
حذَّثه، أنّ هَرميَّ بن عَمرو حدَّثه، عنه، به. و(٨٩٩٠) عن محمد بن عبدالله بن
يزيد المقرىء، عن أبيه، عن حَيْوة وذكرَ آخر؛ كلاهما عن حَسَّان، مولى
محمد بن سهل بن عبدالعزيز. و(٨٩٩١) عن محمد بن عبدالله بن عبدالحكم،
عن شعيب بن الليث، عن الليث، عن خالد بن يزيد؛ كلاهما عن سعيد بن أبي
هلال، عن عبدالله بن عليٍّ، عن هَرميٍّ بن عمرو، عنه، به. و(٨٩٩٢) عن إبراهيم
ابن عبدالعزيز بن مروان بن شُجاع، عن الحسن بن محمد بن أعين. و(٨٩٩٣)
عن أحمد بن سيَّار المروزيٍّ، عن إبراهيم بن محمد الشافعيِّ. و(٨٩٩٤) عن
عبَّاس بن محمد الدوريٍّ، عن يونس بن محمد؛ ثلاثتهم(١) عن محمد بن عليٍّ
ابن الشافع بن السائب الشافعيٍّ، جدُّ إبراهيم بن محمد من قبل أمِّه، عن عبدالله
ابن عليٍّ بن السائب، عن عمرو بن أُخَيْحة بن الجُلاحِ الأنصاريِّ، عنه، به.
و(٨٩٩٥) عن ابن بشّار، عن ابن مَهديٍّ، عن سُفيان(٢)، عن عبدالله بن شدَّاد
(١) الحسن، وأبو إسحاق، ويونس. وانظر المسند الجامع ٣٣٧/٥ حديث (٣٦٢٤).
(٢) هو الثوري.
٥٤

خزيمة بن ثابت
الأعرج، عن رجل، عنه (١) ، نحوه: ((إتيان النساء في أدبارهنّ حَرام)).
ق: في النكاح (١٩٢٤) عن أحمد بن عَبْدة الضبِّيِّ، عن عبدالواحد بن
زياد، عن حجَّاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن عبدالله بن هَرميٍّ، عنه،
به .
٣٥٣١- م حديث: ((إذا سمعتم بالطاعون)) ... الحديثَ.
تقدَّم في ترجمة إبراهيم بن سعد بن أبي وقَّاص، عن أسامة بن زيد (ح
٨٤) .
٣٥٣٢- س حديث: رأيتُ في المنام كأنّي أسجدُ على جَبْهة النبيِّ
وَلٌ ... الحديثَ.
س: في الرؤيا (٧٦٣١) عن أبي داود الحرَّانيِّ(٢)، عن عفَّان، عن حمَّاد
ابن سلمة، عن أبي جعفر، هو الخطميُّ، عن عمارة بن خُزيمة بن ثابت، أنَّ
أباه قال: رأيتُ ... فذكره. و(٧٦٣٢) عن ابن بشّار، عن غُنْدر(٣)، عن
شعبة، عن أبي جعفر، قال: سمعت عمارة بن عثمان بن حنيف يحدث، عن
خزيمة بن ثابت، نحوه (٤). و(٧٦٣٠) عن أبي داود الحرَّانيِّ، عن عثمان بن
عُمر، عن يونس بن يزيد، عن الزهريِّ، عن ابن خزيمة، عن عمِّه أخي
خزيمة، نحوه (ح ١٥٦٤٧).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٣/٥. وانظر المسند الجامع ٣٣٦/٥ حديث
(٣٦٢٣).
(٢) سليمان بن سيف.
(٣) هو محمد بن جعفر.
(٤) أخرجه أحمد ٢١٤/٥ و٢١٥ و٢١٦، وعبد بن حميد (٢١٦). وانظر المسند الجامع
٣٣٩/٥ حديث (٣٦٢٩).
٥٥

خزيمة بن جزء
١٢٨- ومن مسند
خُزيمة بن جَزْءِ السُّلميِّ
عن النبيِّ وَلـ
٣٥٣٣ - تق حديث: سألت النبيَّ وَّ عن أكل الضَّبُع ... الحديثَ.
ت: في الأطعمة (١٧٩٢) عن هنَّاد، عن أبي معاوية، عن إسماعيل بن
مسلم، عن عبدالكريم أبي أميّة، عن حبَّان بن جَزءٍ، عن أخيه خُزيمة بن جَزْء
بقصَّة ((الضَّبُع والذئب)). وقال: ليس إسناده بالقويِّ، لا نعرفه إلا من حديث
إسماعيل، عن عبدالكريم؛ وقد تكلّم بعض أهل العلم فيهما.
ق: في الصيد (٣٢٣٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٨/ ٢٥١، عن يحيى بن
واضح، عن محمد بن إسحاق، عن عبدالكريم بن أبي المخارق، به(١) ،
مقطَّعًا أتمَّ من هذا، زاد فيه: الضبَّ والثعلب والأرنب.
رواه محمد بن سلمة الحرَّانيُّ وأبو زهير عبدالرحمن بن مَغْراء، عن ابن
إسحاق، عن إسماعيل، عن عبدالكريم.
ورواه حفص بن عبدالرحمن البلخيُّ، عن محمد بن إسحاق، عمَّن سمع .
عبدالکریم، ولم يسمِّه.
ورواه بقيّة بن الوليد، عن عبدة بن قيس الهاشميِّ المدينيِّ، عن شيخ من
أهل المدينة، عن خالد بن جزء عن أخيه خزيمة بن جزء، نحوه وسمَّى أخا
خُزيمة ((خالدًا».
(ز): ورواه حاجب بن الوليد، عن محمد بن سلمة، ولم يذكر فيه
«إسماعيل)).
(١) وانظر المسند الجامع ٣٤١/٥ حديث (٣٦٣٢).
٥٦

الخشخاش وخفاف بن إيماء
١٢٩- ومن مسند
الخشخاش بن جَناب(١) ويقال ابن الحارث العنبريِّ
عن النبيِّ
صَلى الله
عَبـ
وَسَلة
٣٥٣٤- ق حديث: أتيت النبيَّ ◌َّ ومعي ابني، فقال: ((لا تجني عليه
ولا یجني علیك)).
ق: في الديات (٢٦٧١) عن عمرو بن رافع، عن هشيم، عن يونس،
عن حصين بن أبي الحُرِّ، عن الخشخاش العنبريِّ، به(٢) .
(ز): تابعه سعيد بن سليمان الواسطيُّ وأحمد بن منيع، عن هشيم. وقال
أحمد بن حنبل(٣) ويعقوب الدورقيُّ، عن هشيم، عن يونس بن عبيد: أخبرني
مخبر، عن حصين بن أبي الحرِّ. وقال عمرو بن عَوْن: عن هشيم، عن يونس،
عن حصين بن أبي الحرِّ، أو قال: عن الوليد أبي بشر، عن حُصين. وقال
غيرهم: عن هشيم، عن يونس، عن الوليد أبي بشر، عن حصين، بغير شكِّ.
١٣٠- ومن مسند
خُفاف بن إيماء بن رَحَضة الغِفاريِّ
عن النبيِّ وَل
٣٥٣٥- خ حديث: خرجنا مع عُمر إلى السوق فلحقته امرأة شابَّةٌ
(١) في م: خباب، مصحف.
(٢) أخرجه أحمد ٣٤٤/٤. وانظر المسند الجامع ٣٤٣/٥ حديث (٣٦٣٤).
(٣) في مسنده ٣٤٥/٤ و٨١/٥.
٥٧

خفاف بن إيماء
فقالت: أنا ابنة خُفاف، شَهدَ أبي الحُديبية مع النبيِّ وَّرِ ... الحديثَ.
خ: في المغازي ١٥٨/٥ (٤١٦٠) عن إسماعيل، عن مالك، عن زيد
ابن أسلم، عن أبيه، قال: خرجنا ... فذكره(١).
٣٥٣٦- م حديث: أنَّ النبيَّ وَ ◌ّ رِ قال في الصلاة: ((اللهمَّ العن بني
لحيان)) ... الحديثَ.
م: في الصلاة ١٣٧/٢ (٦٧٩) (٣٠٧) عن أبي الطاهر بن السَّرْح، عن
ابن وَهْب، عن ليث بن سعد، عن عِمْران بن أبي أنس. و٢/ ١٣٧ (٦٧٩)
(٣٠٨) عن يحيى بن أيوب، عن إسماعيل بن جعفر، عن عبدالرحمن بن
حرملة؛ كلاهما(٢) عن حنظلة بن عليٍّ، عنه به(٣). و٢/ ١٣٧ (٦٧٩) (٣٠٨)
عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعليٍّ بن حُجْر؛ ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر،
عن محمد بن عمرو، عن خالد بن عبدالله بن حرملة، عن الحارث بن خُفاف،
قال: قال خفاف ... فذكره(٤). وأعاد حديث أبي الطاهر في الفضائل
١٧٧/٧ (٢٥١٧) .
(١) قال ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((ليس فيه شيء عن خفاف حتى يذكره في
مسنده، وإنما هو من مسند بنت خفاف، أو من مسند عمر لكونه صدقها على ما
قالت، وقال من قبل نفسه ما ذكر في ترجمة)): قلت: وذكر الحديث في ترجمة خفاف
من ((تهذيب الكمال)» ٨/ ٢٧٢.
(٢) عمران بن أبي أنس، وعبدالرحمن بن حرملة.
(٣). ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤/ ٥٧. وانظر المسند الجامع ٣٤٤/٥ حديث (٣٦٣٥).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٧/٤. وانظر المسند الجامع ٣٤٤/٥ حديث
(٣٦٣٦).
٥٨

دحية بن خليفة
اللَّهِ الََّى الرََّ
١٠٤
حرف الدال
١٣١- ومن مسند
دِخْية بن خليفة بن فَروة الكَلْبِيِّ
عن النبيِّ ◌َلـ
٣٥٣٧- د حديث: أنَّ دِحيةَ خَرجَ من قريةٍ من دمشقَ إلى قدر قريةٍ
عُقْبة ... الحديثَ في إفطار المسافر.
د: في الصيام (٢٤١٣) عن عيسى بن حمّاد، عن الليث بن سعد، عن
يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير مَرْثد بن عبدالله، عن منصور الكلبيِّ، أنّ
دحية خرج ... فذكره(١) .
١- د حديث: أُتي النبيُّ وَهُ بِقَبَاطِيَّ فأعْطاني منها قُبِطِيَّةً ...
الحدیثَ.
د: في اللباس (٤١١٦) عن أحمد بن عمرو بن السَّرح وأحمد بن سعيد
الهَمْدانيِّ؛ كلاهما عن ابن وَهْب، عن ابن لهيعة، عن موسى بن جبير، عن
عُبيدالله بن عباس، عن خالد بن يزيد بن معاوية، عنه، به(٢) ، وقال: رواه
یحیی بن أيوب، فقال: عباس بن عبيدالله بن عباس.
(١) وأخرجه أحمد ٣٩٨/٦، وابن خزيمة (٢٠٤١). وانظر المسند الجامع ٣٤٨/٥
حدیث (٣٦٤٠).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٤٨/٥ حديث (٣٦٤١).
٥٩

دغفل بن حنظلة ودکین بن سعید
١٣٢- ومن مسند
دَغْفل بن حنظلة الشيبانيِّ النَّسَّابة
عن النبيِّ وَلّ
٣٥٣٩ - تم حديث: أنَّ النبيَّ ◌ََّ قُبضَ وهو ابن خَمْسٍ وسقِّين.
ت: في الشمائل (٣٨٢) عن بُنْدار ومحمد بن أبان؛ كلاهما عن معاذ بن
هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن الحسن، عنه، به(١) ، وقال: دغفلٌ لا نعرفُ
له سماعًا من النبيِّ ◌َّ، وكان في زمن النبيِّ ◌ََّ رجلاً.
١٣٣- ومن مسند
دُكَيْن بن سَعيد، ويقال: ابن سُعيْد، المُزنيِّ، ويقال:
الخثعميُّ
عن النبيِّ :
صلىالله
وسلم
٣٥٤٠- د حديث: أتينا النبيَّ ◌َّ فسألناهُ الطعامَ، فقال: ((يا عُمر، اذهب
فأعطهم)) ... الحديثَ، مختصرٌ.
د: في الأدب (٥٢٣٨) عن عبدالرحيم بن مطرِّف الرُّؤاسيِّ، عن عيسى
ابن يونس، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عنه، به (٢) .
(١) وانظر المسند الجامع ٥/ ٣٥٠ حديث (٣٦٤٣).
(٢) أخرجه الحميدي (٨٩٣)، وأحمد ١٧٤/٤. وانظر المسند الجامع ٣٥١/٥ حديث
(٣٦٤٤) .
٦٠