النص المفهرس

حذيفة بن اليمان: زيد بن وهب، عنه
یونس؛ ستتهم عن الأعمش عنه، به.
ت: في الفتن (٢١٧٩) عن هَنَّاد بن السريِّ، عن أبي معاوية به، وقال:
حسنٌ صحيحٌ.
ق: فيه (٤٠٥٣) عن عليٍّ بن محمد، عن وكيع، به(١) .
٣٣٢٩- خس حديث: رأى حُذيفة رجلاً لا يتمُّ الركوعَ والسُّجودَ،
فقال: ما صلَّيتَ، ولو مُثَّ مِثَّ على غير الفِطْرة التي فطرَ الله عليها محمدًا وَه
خ: في الصلاة ١/ ٢٠٠ (٧٩١) عن حفص بن عمر، عن شعبة، عن
الأعمش، عنه، به .
س: فيه ٥٨/٣ (٦٠٨ و١٢٣٥) عن أحمد بن سُليمان، عن يحيى بن
آدم، عن مالك بن مِغْول، عن طلحة بن مصرِّف، عنه، نحوه(٢) .
٣٣٣٠- خ س حديث: ما بقي من أصحاب هذه الآية إلا ثلاثة، ولا من
المنافقين إلا أربعة ... الحديثَ.
خ: في التفسير ٨٢/٦ (٤٦٥٨) عن محمد بن المثنَّى، عن يحيى
القطّان .
س: فيه (١١٢١٥)(٣) عن إسحاق بن إبراهيم، عن المُعتمر بن
سُليمان؛ كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد، عنه، به، والمعنى متقارب (٤) .
٣٣٣١- م حديث: كنتُ قاعدًا مع حُذيفة وأبي موسى حين ماتَ ابن
مسعود ... الحديثَ.
في ترجمة أبي الأحوص، عن أبي موسى (ح ٩٠٢٢).
(١) أخرجه الحميدي (٤٤٦)، وأحمد ٣٨٣/٥ و٣٨٤ و٤٠٣. وانظر المسند الجامع
١٥٤/٥ حديث (٣٣٧٣).
(٢) أخرجه أحمد ٣٨٤/٥. وانظر المسند الجامع ٩١/٥ حديث (٣٢٨٩).
(٣) وهو في التفسير، له (٢٣٥).
(٤) وانظر المسند الجامع ١٦٨/٥ حديث (٣٣٩٣).
٢١ * تحفة الاشراف ٢
٦٤١

حذيفة بن اليمان: سبيع بن خالد وسلمة بن صهيبة، عنه
·سُبيع بن خالد، ويقال: خالد بن خالد، اليشكُريُّ، عن
حذيفة
٣٣٣٢- د حديث: أتيتُ الكوفة زمن فُتحَتْ تُسْتَرُ أجْلُبُ منها بِغالاً
الحدیث بطوله.
د: في الفتن (٤٢٤٤) عن مُسدَّد، عن أبي عَوانة، عن قتادة، عن نصر
ابن عاصم، عن سُبيع، به. و(٤٢٤٧) عن مسدد، عن عبدالوارث، عن أبي
التيَّاح، عن صَخْر بن بدر العِجْليِّ، عن سُبيع بمعناه(١) .
فيه خلاف مذكور في ترجمة خالد بن خالد، عن حذيفة (ح ٣٣٠٧).
وسَلمة بن صُهَيْبة، ويقال: ابن صُهِيْب، ويقال: ابن أَصَيْهِب،
أبو حذيفة الأرحبيُّ، عن حذيفة
٣٣٣٣- م دس حديث: كنّا إذا حضرنا مع النبيِّ وََّ طعامًا لم نَضع
أيدينا حتى يضعَ النبيُّ وَّرَ يدهُ، فجاء أعرابيٌّ كَأنَّما يطرد، ثم جاءت جاريةٌ ...
الحدیثَ.
م: في الأطعمة (بل في الأشربة) ٦/ ١٠٧ (٢٠١٧) عن أبي بكر وأبي
كُريب؛ كلاهما عن أبي معاوية. و١٠٨/٦ (٢٠١٧) عن إسحاق بن إبراهيم،
عن عيسى بن يونس. و١٠٨/٦ (٢٠١٧) عن أبي بكر بن نافع، عن ابن
مَهْديٍّ، عن سُفيان(٢)؛ ثلاثتهم عن الأعمش، عن خيثمة بن عبدالرحمن،
عنه، به .
د: فيه (٣٧٦٦) عن عثمان بن أبي شيبة، عن أبي معاوية، به.
(١) أخرجه أحمد ٣٨٦/٥ و٤٠٣ و٤٠٤ و٤٠٦. وانظر المسند الجامع ١٥٩/٥ حديث
(٣٣٧٩) .
(٢) هو الثوري.
٦٤٢

حذيفة بن اليمان: سليم وشقيق بن سلمة، عنه
س: في الوليمة (٦٧٥٤) وفي ((اليوم والليلة)) (٢٧٣)(١) عن إسحاق بن
إبراهيم، به (٢) .
سُليم بن أسود أبو الشّعْثاء المُحاربيُّ الكوفيُّ، عن حذيفة
٣٣٣٤- خ حديث: إنَّما كان النِّفاق على عهد النبيِّ ◌ََّ، فاليوم إنَّما هو
الكُفر أو الإِيمان.
خ: في الفتن ٩/ ٧٢ (٧١١٤) عن خلَّد بن يحيى، عن مِسْعر، عن
حبيب بن أبي ثابت، عنه، به(٣) .
• شقيق بن سلمة أبو وائل الأسديُّ الگُوفيُّ، عن حذيفة
٣٣٣٥- ع حديث: أتى النبيُّ بَّرَ سُباطة قَوْمٍ فبالَ قائمًا ... الحديثَ،
ومنهم من ذكر فيه: ((المَسْحِ على الخُفَين))، عن الأعمش وحده .
خ: في المظالم ١٧٧/٣ (٢٤٧١) عن سُليمان بن حرب، مختصرًا كما
ههنا. وفي الطهارة ٦٦/١ (٢٢٦) عن محمد بن عَرْعرة؛ كلاهما عن شعبة.
و٦٦/١ (٢٢٥) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير؛ كلاهما عن منصور.
و٦٦/١ (٢٢٤) عن آدم، عن شعبة، عن الأعمش؛ كلاهما عنه، به. وأوَّل
حديث محمد بن عرعرة: كان أبو موسى يشدِّد في البول ويقول: إنّ بني
إسرائيل كان إذا أصاب ثوب أحدهم قَرضه.
م: في الطهارة ١٥٧/١ (٢٧٣) (٧٣) عن يحيى بن يحيى، عن أبي
خيثمة زُهير بن معاوية، عن الأعمش، به، وفيه ذكر المَسْحِ. و١ /١٥٧
(٢٧٣) (٧٤) عن يحيى بن يحيى، عن جرير نحو حديث محمد بن عَرْعرة.
(١) وهو في الكبرى (١٠١٠٣).
(٢) أخرجه أحمد ٢٨٣/٥ و٣٩٧. وانظر المسند الجامع ١١٣/٥ حديث (٣٣٦٧).
(٣) وانظر المسند الجامع ٧٩/٥ حديث (٣٢٦٩).
٦٤٣

حذيفة بن اليمان: شقيق بن سلمة، عنه
د: فيه (٢٣) عن حفص بن عمر ومسلم بن إبراهيم؛ كلاهما عن شعبة.
و(٢٣) عن مُسدَّد، عن أبي عَوانة .
ت: فيه (١٣) عن هَنَّاد، عن وكيع؛ ثلاثتهم عن الأعمش به، وفيها ذكر
المسح.
قال ت (١٣ م١): وسمعت الجارود، يقول: سمعت وكيعًا، يحدِّث
بهذا الحديث، عن الأعمش، ثم قال وكيع: هذا أصحُ حديث رُوي عن النبيِّ
مَلي في المسح .
س: فيه ١٩/١ (١٨) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس.
و٢٥/١ (٢٤) عن المؤمَّل بن هشام، عن ابن عُليَّة، عن شعبة؛ كلاهما عن
الأعمش، به. و٢٥/١ عن ابن بشار، عن غُنْدر، عن شعبة، عن منصور، به.
و٢٥/١ (٢٣) عن سُليمان بن عُبيد الله الغيلانيِّ، عن بَهْز، عن شعبة، عن
الأعمش ومنصور، به، وليس فيها ذكر المسح إلا في حديث ((عيسى بن
یونس)) وفي حديث ((بهز)).
ق: فيه (٣٠٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٢٣/١، عن شريك وهشيم
ووكيع؛ ثلاثتهم عن الأعمش، به، من غير ذكر المسح. و(٣٠٦) عن إسحاق
بن منصور، عن أبي داود، عن شعبة، عن منصور، مثله. و(٥٤٤) عن محمد
بن عبدالله بن نُمير وعليٍّ بن محمد؛ كلاهما عن وكيع. و(٥٤٤) عن الوليد بن
شجاع، عن أبيه وسُفيان بن عيينة ويحيى بن أبي زائدة؛ أربعتهم عن الأعمش
بقصَّة المَسْحِ فحسبُ(١) .
(كـ): حديث الجارود في السماع، وحديث ابن نمير وعليٍّ بن محمد
ليسَ في السماع، ولم يذكرهما أبو القاسم.
(١) أخرجه الحميدي (٤٤٢)، وأحمد ٣٨٢/٥ و٤٠٢، والدارمي (٦٧٤)، وابن خزيمة
(٥٢) و(٦١). وانظر المسند الجامع ٨٠/٥ حديث (٣٢٧١).
٦٤٤

حذيفة بن اليمان: شقيق بن سلمة، عنه
٣٣٣٦- خم دس ق حديث: كانَ النبيُّ ◌ََّ إذا قام من الليل يَشوصُ فاهُ
بالسِّواك.
خ: في الطهارة ١/ ٧٠ (٢٤٥) عن عثمان، عن جرير، عن منصور. وفي
الصلاة ٥/٢ (٨٨٩) عن محمد بن كثير، عن سُفيان، عن منصور وحُصين.
وفي صلاة الليل ٦٤/٢ (١١٣٦) عن حفص بن عمر، عن خالد، هو ابن
عبدالله، عن حُصین .
م: في الطهارة ١٥٢/١ (٢٥٥) (٤٦) عن أبي بكر ١٦٨/١ و١٦٩، عن
هُشيم، عن حُصين. و١٥٢/١ (٢٥٥) (٤٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عن
جرير، عن منصور. و١٥٢/١ (٢٥٥) (٤٦) عن ابن نُمير، عن أبيه وأبي
معاوية؛ كلاهما عن الأعمش. و١٥٢/١ (٢٥٥) (٤٧) عن أبي موسى محمد
ابن المثنَّى وبُنْدار؛ كلاهما عن ابن مهديٍّ، عن سُفيان، عن منصور وخُصين
والأعمش؛ ثلاثتهم عنه، به.
د: فیه (٥٥) عن محمد بن کثیر، به.
س: فيه ٨/١ (٢) عن إسحاق بن إبراهيم وقتيبة؛ كلاهما عن جرير، به.
وفي الصلاة ٢١٢/٣ (١٣٢١) عن عمرو بن عليٍّ ومحمد بن المثنَّى؛ كلاهما
عن عبدالرحمن بن مهديٍّ، به. و٢١٢/٣ عن محمد بن عبدالأعلى، عن خالد
ابن الحارث، عن شُعبة، عن حُصين، به. و٢١٢/٣ عن عبد الله(١) بن سعيد،
عن إسحاق بن سُليمان. و٢١٢/٣ عن أحمد بن سُليمان، عن عُبيدالله بن
موسى، عن إسرائيل؛ كلاهما عن أبي حَصين، عنه، عن حذيفة، قال: كنّا
نؤمر بالسواك ... فذكرهُ.
ق: في الطهارة (٢٨٦) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، به. و(٢٨٦) عن
(١) في المطبوع من المجتبى: ((عبيدالله))، وقال الحافظ ابن حجر في حاشية نسخته:
«بخطه عبدالله مکبر، وفي س مصغر)) .
٦٤٥

حذيفة بن اليمان: شقيق بن سلمة، عنه
عليٍّ بن محمد، عن وكيع، عن سُفيان، عن منصور وحُصين، به(١).
٣٣٣٧- خم ت س ق حديث: كنّا عند عُمر فقال: أيُّكم يحفظ حديثَ
رسول الله وَّلَ في الفتنة؟ قلتُ: أنا ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٤٠/١ (٥٢٥) عن مُسدَّد، عن يحيى بن سعيد. وفي
الزكاة ١٤١/٢ (١٤٣٥) عن قتيبة، عن جرير. وفي علامات النبوّة (بل في
الفتن) ٦٨/٩ (٧٠٩٦) عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه. و(في المناقب)
٢٣٨/٤ (٣٥٨٦) عن بُنْدار، عن ابن أبي عَديٍّ، عن شعبة. و٢٣٨/٤ (٣٥٨٦)
عن بشر بن خالد، عن غُنْدر، عن شُعبة؛ أربعتهم عن الأعمش. وفي الصوم
٣١/٣ (١٨٩٥) عن عليٍّ بن عبدالله، عن سُفيان بن عيينة، عن جامع بن أبي
راشد؛ كلاهما عنه، به.
م: في الفتن ١٧٣/٨ (١٤٤) (٢٦) عن ابن نُمير وأبي بكر ١٥/١٥؛
كلاهما عن أبي معاوية. و١٧٣/٨ (١٤٤) (٢٧) عن أبي بكر وأبي سعيد
الأشجِّ؛ كلاهما عن وكيع. و١٧٣/٨ (١٤٤) (٢٧) عن عثمان، عن جزير.
و١٧٣/٨ (١٤٤) (٢٧) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس.
و١٧٣/٨ (١٤٤) (٢٧) عن محمد بن أبي عُمر، عن يحيى بن عيسى؛
خمستهم عن الأعمش، به. و١٧٣/٨ (١٤٤) (٢٧) عن ابن أبي عمر، عن
سفيان بن عيينة، به .
ت: فيه (٢٢٥٨) عن محمود بن غَيْلان، عن أبي داود، عن شعبة، عن
الأعمش وحمّاد وعاصم بن بهدلة؛ ثلاثتهم عنه، به، وقال: صحيحٌ.
س: في الصلاة (٣٢٧) عن إسحاق بن إبراهيم، به .
(١) أخرجه الحميدي (٤٤١)، وأحمد ٣٨٢/٥ و٣٩٠ و٣٩٧ و٤٠٢ و٤٠٧، والدارمي
(٦٩١)، وابن خزيمة (١٣٦) و(١١٤٩). وانظر المسند الجامع ٨٢/٥ حديث
(٣٢٧٣) .
٦٤٦

حذيفة بن اليمان: شقيق بن سلمة، عنه
ق: في الفتن (٣٩٥٥) عن ابن نُمير، عن أبيه وأبي معاوية؛ كلاهما عن
الأعمش، به (١) .
(كـ): حديث س في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.
٣٣٣٨- خم س ق حديث: قال النبيُّ ◌َّ: «اكتبوا لي من تَلفَّظ
بالإِسلام)) ... الحديثَ.
خ: في الجهاد ٨٧/٤ (٣٠٦٠) عن محمد بن يوسف، عن سُفيان
الثوريٌّ. و٨٧/٤ (٣٠٦٠° م) عن عَبْدان، عن أبي حمزة.
م: في الإِيمان ٩١/١ (١٤٩) عن أبي بكر وابن نمير وأبي كُريب؛
ثلاثتهم عن أبي معاوية؛ ثلاثتهم عن الأعمش، عنه، به.
س: في السير (٨٨٧٥) عن هَنَّاد.
ق: في الفتن (٤٠٢٩) عن ابن نُمير وعليٍّ بن محمد؛ ثلاثتهم عن أبي
معاوية، به (٢) .
٣٣٣٩- م دس ق حديث: أنّ النبيَّ ◌َ لّ لقيه وهو جنب، فأعرض عنه،
فاغتسل ثم جاء، فقال: ((إنّ المؤمن لا يَنْجُس)).
م: في الطهارة ١٩٤/١ (٣٧٢) عن أبي بكر ١٧٣/١ وأبي كُريب؛
كلاهما عن وكيع .
د: فيه (٢٣٠) عن مُسدَّد، عن يحيى بن سعيد؛ كلاهما عن مِسْعر، عن
واصل بن حَيَّان الأدب، عنه، به.
س: فيه ١٤٥/١ (٢٦٤) عن إسحاق بن منصور، عن يحيى، به.
. ق: فيه (٥٣٥) عن إسحاق بن منصور، به. و(٥٣٥) عن عليٍّ بن
(١) أخرجه الحميدي (٤٤٧)، وأحمد ٤٠١/٥. وانظر المسند الجامع ١٥٢/٥ حديث
(٣٣٧٢).
(٢) أخرجه أحمد ٣٨٤/٥. وانظر المسند الجامع ١٥٨/٥ حديث (٣٣٧٨).
٦٤٧

حذيفة بن اليمان: شقيق بن سلمة، عنه
محمد، عن وكيع، به (١) .
٣٣٤٠- خ مد حديث: قامَ فينا النبيُّ وَّرِ مقامًا خَطبنا، ما تركَ شيئًا إلى
قيام الساعة إلا ذكرهُ ... الحديثَ.
خ: في القدر ١٥٤/٨ (٦٦٠٤) عن أبي حذيفة موسى بن مسعود، عن
سفيان .
م: في الفتن ١٧٢/٨ (٢٨٩١) (٢٣) عن عثمان بن أبي شيبة وإسحاق
ابن إبراهيم؛ كلاهما عن جرير. و١٧٢/٨ (٢٨٩١) (٢٣) عن أبي بكر، عن
وکیع، عن سُفیان؛ كلاهما عن الأعمش، عنه، به .
د: فيه (٤٢٤٠) عن عثمان، به (٢) .
٣٣٤١ - ختم حديث: (لَيردنَّ على الحَوْضِ رجالٌ» ... الحديثَ.
خ: في الرقاق ١٤٩/٨ (عقيب ٦٥٧٦): وقال حُصين(٣).
م: في فضائل النبيِّ ◌َل ـ ٦٨/٧ (٢٢٩٧) (٣٢) عن سعيد بن عمرو، عن
عَبْثر بن القاسم. و٦٨/٧ (٢٢٩٧) (٣٢) عن أبي بكر ٤٤١/١١، عن محمد
ابن فُضَيل؛ كلاهما عن حُصين، عنه، به (٤) .
٣٣٤٢- خس حديث: إنَّ المُنافقين اليومَ شرٌّ منهم على عهد النبيِّ
وَلٌ ... الحديثَ.
خ: في الفتن ٧٢/٩ (٧١١٣) عن آدم، عن شعبة، عن واصل، عنه،
به .
(١) أخرجه أحمد ٣٨٤/٥ و٤٠٢. وانظر المسند الجامع ٨٥/٥ حديث (٣٢٧٥).
(٢) أخرجه أحمد ٣٨٥/٥ و٣٨٩ و٤٠١. وانظر المسند الجامع ١٦٤/٥ حديث
(٣٣٨٤) .
(٣) يعني: حصين، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن حذيفة، به .
(٤) أخرجه أحمد ٣٨٨/٥. وانظر المسند الجامع ١٣٦/٥ حديث (٣٣٥١).
٦٤٨

حذيفة بن اليمان: شقيق بن سلمة، عنه
س: في السير عن إسحاق بن إبراهيم، عن يحيى بن آدم، عن مالك بن
(١)
مغول، عن واصل، نحوه
٣٣٤٣ - م ق حديث: ((الدجّال أعورُ العَيْن اليُسرى)) ... الحديثَ.
م: في الفتن ١٩٥/٨ (٢٩٣٤) (١٠٤) عن محمد بن عبدالله بن نُمير
وإسحاق بن إبراهيم وأبي كُريب؛ ثلاثتهم عن أبي معاوية، عن الأعمش، عنه،
به .
ق: فيه (٤٠٧١) عن ابن نُمير وعليٍّ بن محمد؛ كلاهما عن أبي معاوية،
به (٢) .
٣٣٤٤- خ حديث: أنَّ حُذيفة رأى رجلاً لا يتمُّ ركوعه ولا سجودهُ،
قال: لو مُتَّ على هذا مِتَّ على غير سنَّةٌ محمد دَلّ.
خ: في الصلاة مرَّتين ١/ ١٠٨ (٣٨٩)، ٢٠٦/١ (٨٠٨) عن الصلت بن
محمد، عن مهديٍّ بن ميمون، عن واصل، عنه، به(٣) .
٣٣٤٥- خ حديث: إنَّ أشبه النَّاسِ دَلاَّ وسَمْتًا برسولِ الله ◌ِ ◌َّ ابنُ أمِّ عَبْدٍ
من حين يخرج من بيته إلى أن يرجع.
خ: في الأدب ٣١/٨ (٦٠٩٧) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي أسامة،
عن الأعمش، عنه، به (٤) .
٣٣٤٦- خ حديث: عن حذيفة ﴿ وَأَنفِقُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى
التَّلْكَةِ﴾ [البقرة ١٩٥] قال: نزلت في النَّفقة.
خ: في التفسير ٣٣/٦ (٤٥١٦) عن إسحاق، عن النَّضْر، عن شُعبة،
(١) لم أقف عليه في المطبوع من الكبرى. وانظر المسند الجامع ٧٩/٥ حديث (٣٢٦٨).
(٢) أخرجه أحمد ٣٨٣/٥ و٣٩٧. وانظر المسند الجامع ١٥٠/٥ حديث (٣٣٦٩).
(٣) أخرجه أحمد ٣٩٦/٥. وانظر المسند الجامع ٩١/٥ حديث (٣٢٨٨).
(٤) أخرجه أحمد ٣٩٤/٥. وانظر المسند الجامع ١٤٢/٥ حديث (٣٣٥٨).
٦٤٩

حذيفة بن اليمان: صلة بن زفر، عنه
عن الأعمش، عنه، به (١) .
٣٣٤٧- م حديث: ((لا يدخل الجثّة نَمَّام)).
م: في الإِيمان ٧٠/١ (١٠٥) (١٦٨) عن شيبان بن فرُّوخ وعبدالله بن
محمد بن أسماء؛ كلاهما عن مهديٍّ بن ميمون، عن واصل، عنه، به (٢) .
٣٣٤٨- تم حديث: لقيتُ رسولَ الله وَّه في بعضٍ طُرق المدينة فقال:
((أنا محمدٌ وأنا أحمدُ وأنا نبيُّ الرَّحمة)» ... الحديثَ.
ت: في الشمائل (٣٦٧) عن محمد بن طَريف، عن أبي بكر بن عيَّاش،
عن عاصم، عنه، به(٣) .
٣٣٤٩- ق حديث: أنَّه رأى شَبث بن رِبْعيٍّ بزقَ بين يديه ... الحديثَ.
ق: في الصلاة (١٠٢٣) عن هنَّاد بن السريِّ وعبدالله بن عامر بن زرارة؛
كلاهما عن أبي بكر بن عيَّاش، عن عاصم، عنه، به (٤) .
·صلَة بن زُفَر العَبْسيُّ أبو العلاء الكوفيُّ، عن حذيفة
٣٣٥٠- خم ت س ق حديث: جاءَ السَّيِّد والعاقب إلى النبيِّ وَلّ فقالا:
ابعث أمينًا ... الحديثَ.
خ: في مناقب أبي عُبيدة ٣٢/٥ (٣٧٤٥) عن مُسلم بن إبراهيم. وفي
خبر الواحد ١٠٩/٩ (٧٢٥٤) عن سُليمان بن حرب. وفي المغازي ٢١٧/٥
(٤٣٨١) عن بُندار، عن غُنْدر؛ ثلاثتهم عن شعبة. وفي المغازي أيضًا ٢١٧/٥
(٤٣٨٠) عن عبّاس بن الحُسين، عن يحيى بن آدم، عن إسرائيل.
(١) وانظر المسند الجامع ١٠٤/٥ حديث (٣٣٠٦).
(٢) أخرجه أحمد ٣٩١/٥ و٣٩٦ و٣٩٩ و٤٠٦. وانظر المسند الجامع ١١٨/٥ حديث
(٣٣٢٤) .
(٣) أخرجه أحمد ٤٠٥/٥. وانظر المسند الجامع ١٣٤/٥ حديث (٣٣٤٨).
(٤) أخرجه ابن خزيمة (٩٢٤). وانظر المسند الجامع ٨٩/٥ حديث (٣٢٨٤).
٦٥٠

حذيفة بن اليمان: صلة بن زفر، عنه
م: في الفضائل ١٢٩/٧ (٢٤٢٠) عن أبي موسى ويُنْدار؛ كلاهما عن
غُنْدر، عن شعبة. و١٢٩/٧ (٢٤٢٠) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي داود
الحَفريِّ، عن سفيان؛ ثلاثتهم عن أبي إسحاق، عنه، به.
ت: في المناقب (٣٧٩٦) عن محمود بن غَيْلان، عن وكيع، عن
سُفيان(١) ، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه (٨١٩٧) عن إسحاق بن إبراهيم، به. و(٨١٩٨) عن نصر بن
عليٍّ وإسماعيل بن مسعود؛ كلاهما عن خالد بن الحارث، عن شعبة، به.
ق: في السنَّة (١٣٥) عن بُنْدار، به. و(١٣٥) عن عليٍّ بن محمد، عن
وكيع، به. وبعضهم يزيد على بعض في الحديث(٢).
قال أبو مسعود الدمشقيُّ: هكذا قال يحيى بن آدم فيه: ((عن إسرائيل،
عن أبي إسحاق، عن صلة، عن حذيفة))، ويحيى إمام. وقال غيره: ((عن
إسرائيل (س ق)، عن أبي إسحاق، عن صِلة، عن ابن مسعود)) (ح ٩٢٩٨)،
وحذيفة أصُ.
٣٣٥١- مدت س ق حديث: صلَّيت مع النبيِّ بَّ ليلة فافتتحَ البقرةَ،
فقلتُ: يركع عند المئة فمضى ... الحديثَ.
م: في الصلاة ١٨٦/٢ (٧٧٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٤٨/١، عن
أبي معاوية وعبدالله بن نُمير. و١٨٦/٢ (٧٧٢) عن محمد بن عبد الله بن نُمير،
عن أبيه. و١٨٦/٢ (٧٧٢) عن إسحاق بن إبراهيم وزُهير بن حرب؛ كلاهما
عن جرير؛ ثلاثتهم عن الأعمش، عن سعد بن عُبيدة، عن المستورد بن
الأحنف، عنه، به .
د: فيه (٨٧١) عن حفص بن عُمر، عن شعبة، عن الأعمش بإسناده: أنَّه
(١) هو الثوري.
(٢) أخرجه أحمد ٣٨٥/٥ و٣٩٨ و٤٠٠ و٤٠١. وانظر المسند الجامع ١٣٩/٥ حديث
(٣٣٥٥).
٦٥١

حذيفة بن اليمان: صلة بن زفر، عنه
وَالر، فكان يقول في ركوعه: ((سُبحان ربِّي العظيم))، وفي سجوده: ((سُبحان
ربِّي الأعلى))، وما مرَّ بآية رحمةٍ إلا وقفَ عندها فسألَ، ولا بآيةٍ عذابٍ إلا
وقفَ عندها فتعوَّذَ.
ت: فيه (٢٦٢) عن محمود بن غَيْلان، عن أبي داود (٤١٥). و(٢٦٣)
عن محمد بن بشار، عن ابن مهديٍّ؛ كلاهما عن شعبة نحوه، وقال حسنٌ
صحيحٌ.
س: فيه ١٧٦/٢ (١٠٨٠) وفي النعوت (٧٦٧٦) عن محمد بن بَشّار،
عن يحيى وابن مَهْديٍّ وابن أبي عَديٍّ؛ ثلاثتهم عن شعبة، أتمَّ منه، وأوَّله:
كان إذا مرَّ بآية رحمة. و١٩٠/٢ (٦٣٤) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي
معاوية و٢٢٤/٢ (٧١٩) جرير، فرَّقهما؛ كلاهما عن الأعمش نحوه، وحديث
جرير أتمُّ. و٢٢٥/٣ (١٣٧٧) عن الحسين بن منصور بن جعفر النَّيْسابوريِّ،
عن عبدالله بن نمير، نحوه.
ق: فيه (١٣٥١) عن عليٍّ بن محمد، عن أبي معاوية بإسناده مختصرًا:
أنّ النبيَّ نَّهِ صلَّى فكان إذا مرَّ بآية رحمة ... الحديثَ. و(٨٩٧) عن عليٍّ بن
محمد، عن حفص بن غياث، عن الأعمش بإسناده: كان يقول بين السجدتين:
ربِّ اغفر لي، ربِّ اغفر لي(١).
(ز): وهكذا رواه زائدةُ وأبو عَوانة وغيرُ واحد، عن الأعمش. ورواه
إسحاق بن إبراهيم بن زيد المعروف بشاذان، عن جدِّه سعد بن الصَّلت، عن
الأعمش، فلم يذكر فيه: ((المستورد بن الأحنف)). وكذلك رواه الحُسين بن
حفص، عن سُفيان، عن الأعمش وأحمد بن سِنان القطّان، عن أبي مُعاوية،
(١) أخرجه أحمد ٣٨٢/٥ و٣٨٤ و٣٨٩ و٣٩٤ و٣٩٧، والدارمي (١٣١٢)، وابن خزيمة
(٥٤٣) و(٦٠٣) و(٦٠٤) و(٦٦٠) و(٦٦٨) و(٦٦٩) و(٦٨٤). وانظر المسند الجامع
٩٤/٥ حديث (٣٢٩٣).
٦٥٢

حذيفة بن اليمان: صلة بن زفر، عنه
عن الأعمش (١) .
٣٣٥٢- س حديث: أنَّ النبيَّ ◌َ قرأ البقرةَ وآل عِمْران والنِّساء في
رَكْعةٍ ... الحديثَ.
س: في الصلاة ١٧٧/٢ (١٠٨٢) عن محمد بن آدم، عن حَفْص بن
غِياث، عن الأعمش، عن سعد بن عُبيدة، عن المستورد بن الأحنف، عنه،
به(٢).
٣٣٥٣- س حديث: تَسخّرتُ مع حذيفة ... الحديثَ.
تقدم في ترجمة زِرٍّ، عن حذيفة (ح ٣٣٢٥).
٣٣٥٤- س حديث: أخذَ النبيُّ نَّهِ بعضلةِ ساقي، فقال: «هذا موضعُ
الإِزارِ)) ... الحديثَ.
س: في الزينة (٩٦٨٦) عن زكريا بن يحيى، عن أبي إبراهيم التّرْجُمانيِّ
إسماعيل بن إبراهيم، عن شُعيب بن صفوان، عن أبي إسحاق، عنه، به.
كذا قال، والمحفوظ: حديث أبي إسحاق، عن مُسلم بن نُذيْر، عن
حذيفة، وسيأتي(٣) (ح ٣٣٨٣).
٣٣٥٥- س حديث: ((يجمعُ الناسُ في صعيدٍ، ولا تَكلَّمُ نفسٌ، فأوَّل
مدعوِّ محمدٌ)) ... الحديثَ.
س: في التفسير (١١٢٩٤) (٤) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد، عن
شعبة، عن أبي إسحاق، عنه، به موقوفٌ.
(١) وكذلك رواه أحمد ٣٨٩/٥ عن عبدالرزاق، عن سفيان، عن الأعمش، عن سعد بن
عبيدة، عن صلة بن زفر، عن حذيفة.
(٢) هذا طرف من الحديث الذي قبله، وتقدم تخريجه.
(٣) وهذا هو قول النسائي حيث غلّط من قال هذا وصَوّب حديث مسلم بن نذير. وانظر
المسند الجامع ١١٦/٥ حديث (٣٣٢١).
(٤) وهو في التفسير، له (٣١٤).
٦٥٣

حذيفة بن اليمان: ضبيعة وطلحة، عنه
(كـ): ليس في السماع، ولم يذكره أبو القاسم.
٣٣٥٦- ق حديث: كان رسول الله وَلّ يسلُّم عن يمينه وعن يساره ...
الحدیثَ.
ق: في الصلاة (٩١٦) عن عليٍّ بن محمد، عن يحيى بن آدم، عن أبي
بكر بن عيَّاش، عن أبي إسحاقٍ، عنه، به(١).
ضبيعة بن حُصين أبو ثَعْلبة الثَّعلبيُّ، عن حذيفة
٣٣٥٧- د حديث: إنِّي لأعرف رجلاً لا تَضرُّه الفتنة شيئًا ... الحديثَ،
موقوفٌ.
في ترجمة محمد بن سيرين، عن حذيفة (ح ٣٣٨١).
•طلحة بن يزيد أبو حمزة الأنصاريُّ، عن حذيفة
٣٣٥٨- س ق حديث: أنَّ النبيَّ وَِّ قرأ البقرةَ وآل عمران والنساء في
ركعة ... الحديثَ.
س: في الصلاة ١٧٧/٢ (١٠٨١) عن محمد بن آدم، عن حفص بن
غياث، عن العلاء بن المسيِّب، عن عمرو بن مرَّة، عنه، به. و٢٢٦/٣ (٧١٩
و١٣٧٨) عن إسحاق بن إبراهيم، عن النضر بن محمد، ثقةٌ مروزيٍّ، عن
العلاء بن المُسيِّب في معناه. قال س: طلحة بن يزيد لم يسمعه من حُذيفة،
وغير العلاء، قال: عن طلحة، عن رجل، عن حذيفة، (ح ٣٣٩٥).
ق: فيه (٨٩٧) عن عليٍّ بن محمد، عن حفص بإسناده، مختصرًا: كان
يقول بين السجدتين: ((ربِّ اغفر لي))(٢).
(١) هذا في بعض نسخ ابن ماجة دون بعض، وهو في بعضها من حديث صلة بن زفر عن
عمار بن ياسر، كما نوّه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف))، وانظر المسند الجامع
٥/ ٩٣.
(٢) أخرجه أحمد ٤٠٠/٥، والدارمي (١٣٣٠)، وابن خزيمة (٦٨٤). وانظر المسند =
٦٥٤

حذيفة بن اليمان: عامر بن واثلة، عنه
•عامر بن واثلة أبو الطُّفيل اللَّنيُّ، وله رُؤية، عن حُذيفة
٣٣٥٩- م حديث: ما منعني أن أشهد بَدْرًا إلا أنِّي خرجتُ أنا وأبي
حُسيل، فأخذنا كُفَّار قريشٍ، وقالوا: إنَّكم تريدون محمدًا، فقلنا: ما نريدُ إلا
المدينة، فأخذوا منَّا عَهْدًا وميثاقًا ... الحديثَ فقال النبيُّ ◌َّ: (نَفي لهم
ونستعينُ اللهَ عليهم)) .
م: في المغازي ١٧٦/٥ (١٧٨٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٩٩/١٢،
٣٨١/١٤، عن أبي أسامة، عن الوليد بن جُميع، عنه، به(١) .
٣٣٦٠- م حديث: كانَ بينَ رجلٍ من أهل العَقبة وبين حُذيفة بعضَ ما
يكونُ بينَ النَّاس، فقال: أنشدُكَ بالله كم كانَ أصحابِ العَقبة؟ قال له القوم:
أخْبره إذ سألكَ، قال: كنا نُخْبر أنَّهم أربعةَ عشرَ، فإن كُنتَ منهم فقد كانَ القوم
خمسةَ عشرَ، وأشهدُ أنَّ اثني عشرَ منهم حربٌ لله ولرسوله في الحياة الدُّنيا ويومَ
يقومُ الأشهادُ.
م: في آخر كتاب التوبة في ذكر المنافقين ١٢٣/٨ (٢٧٧٩) (١١) عن
زهير بن حرب، عن أبي أحمد الزُّبيريِّ، عن الوليد بن جُميْع، عنه، به(٢) .
٣٣٦١- ت حديث: ((لا تكونوا إمَّعةً تقولون: إنْ أحسنَ الناسُ
أحسنًا)) ... الحديثَ.
ت: في البرِّ (٢٠٠٧) عن أبي هشام محمد بن يزيد الرِّفاعيِّ، عن محمد
ابن فُضيل، عن الوليد بن عبدالله بن جُميع، عنه، به(٣) ، وقال: حسنٌ غريبٌ
=
الجامع ٩٧/٥ حدیث (٣٢٩٤).
(١) أخرجه أحمد ٣٩٥/٥، وعبدالله بن أحمد في زياداته على مسند أبيه ٣٩٥/٥. وانظر
المسند الجامع ١٣٠/٥ حديث (٣٣٤٠).
(٢) أخرجه أحمد ٣٩٠/٥ و٤٠٠و٤٠١. وانظر المسند الجامع ١٥٥/٥ حديث (٣٣٧٤).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٢١/٥ حديث (٣٣٢٩).
٦٥٥

حذيفة بن اليمان: عائذ الله وعبدالله بن زيد، عنه
لا نعرفه إلا من هذا الوجه .
·عائذ الله بن عبدالله أبو إدريس الخَوْلانيُّ، عن حُذيفة
٣٣٦٢- خم ق حديث: كان الناس يسألونَ رسولَ اللهِ بِ ل عن الخیرِ،
وكنتُ أسأله عن الشرِّ مخافةَ أن يدركني، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كنَّا في
جاهليّة وشرٍّ ... الحديثَ.
خ: في علامات النبوَّة ٢٤٢/٤ (٣٦٠٦) عن يحيى بن موسى، وفي
الفتن ٦٥/٩ (٧٠٨٤) عن أبي موسى محمد بن المثنَّى؛ كلاهما عن الوليد بن
مسلم، عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن بُسر بن عُبيدالله، عنه، به.
م: في الفتن (بل في المغازي) ٢٠/٦ (١٨٢٧) (٥١) عن محمد بن
المثنَّى، به .
ق: فيه (٣٩٧٩) عن عليٍّ بن محمد، عن الوليد بن مسلم ببعضه:
((تكون دُعاة على أبواب جهنّم من أجابهم إليها قذفوهُ فيها)) ... الحديثَ(١).
٣٣٦٣- م حديث: والله إنِّي لأعلم الناس بكلِّ فتنة هي كائنةٌ فيما بيني
وبينَ الساعة، ما بي ألا يكون النبيُّ وَّ﴿ أسرَّ إليَّ شيئًا ... الحديثَ.
م: في الفتن ١٧٢/٨ (٢٨٩١) (٢٢) عن حَرْملة بن يحيى، عن ابن
وَهْب، عن يونُس، عن الزُّهريِّ، عنه، به (٢) .
•عبدالله بن زيد أبو قلابةَ الجَرْميُّ البَصْريُّ، عن حُذيفة
٣٣٦٤- د حديث: قال أبو مسعود لأبي عبدالله، أو قال أبو عبدالله لأبي
مسعود: ما سمعت النبيَّ ◌ََّ يقول في زعموا ... الحديثَ.
د: في الأدب (٤٩٧٢) عن أبي بكر ٦٣٦/٨ عن وكيع، عن الأوزاعيِّ،
(١) وانظر المسند الجامع ١٣٢/٥ حديث (٣٣٤٤).
(٢) أخرجه أحمد ٣٨٨/٥ و٤٠٧. وانظر المسند الجامع ١٥٦/٥ حديث (٣٣٧٥).
٦٥٦

حذيفة بن اليمان: عبدالله بن عبدالرحمن، عنه
عن يحيى بن أبي كثير، عنه، به (١). قال د: أبو عبد الله: حذيفة(٢).
قال أبو القاسم: لم يسمع منهما أبو قلابة.
•عبدالله بن عبدالرحمن الأنصاريُّ الأشهليُّ، عن حُذيفة
٣٣٦٥- تق حديث: ((والذي نفسي بيده لا تقومُ الساعةُ حتى تقتلوا
إمامكُم)) ... الحديثَ.
ت: في الفتن (٢١٧٠) عن قتيبة.
ق: فيه (٤٠٤٣) عن هشام بن عمَّار؛ كلاهما عن الدَّراورديِّ، عن عَمرو
ابن أبي عَمرو، عنه، به(٣) ، وقال ت: حسنٌ.
٣٣٦٦- ت حديث: ((والذي نفسي بيده لتأمرنَّ بالمعروف ولتنهونَّ عن
المُنكر)) ... الحديثَ.
ت: في الفتن (٢١٦٩) عن قتيبة بإسناد الذي قبله. و(٢١٦٩ م) عن عليٍّ
ابن حُجْر المروزيِّ، عن إسماعيل بن جعفر، عن عَمرو نحوه (٤) ، وقال: حسنٌ.
(١) أخرجه أحمد ٤٠١/٥. وأخرجه أحمد ١١٩/٤ من طريق ابن المبارك، عن
الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن أبي مسعود، ليس فيه حذيفة .
وانظر المسند الجامع ١١٦/٥ حديث (٣٣٢٢).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((في تفسير (أبي عبدالله) في هذا الحديث
بأنه (حذيفة) نظر، لأن الوليد بن مسلم روى هذا الحديث عن الأوزاعي أنه حَدّثه
قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، قال: حدثنا أبو قلابة، قال: حدثني أبو عبدالله.
هكذا أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده عن دحيم عن الوليد، فعلى هذا فأبو عبدالله
آخر غير حذيفة، لأن أبا قلابة ما أدرك حذيفة. وقد اختلف فيه على يحيى بن أبي
كثير اختلافًا آخر، فرواه يحيى بن عبدالعزيز، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة،
عن أبي المهلب أن عبدالله بن عامر قال لأبي مسعود، فذكره، أخرجه البخاري في
((الأدب المفرد)) (٧٦٢))).
... (٣) أخرجه أحمد ٣٨٩/٥. وانظر المسند الجامع ١٦٩/٥ حديث (٣٣٩٦).
(٤) أخرجه أحمد ٣٨٨/٥.
٦٥٧

حذيفة بن اليمان: عبدالله بن عكيم وعبدالله بن فيروز، عنه
٣٣٦٧- ت حديث: ((لا تقومُ الساعةُ حتى يكونَ أسعدَ النَّاسِ بالدُّنيا لُكِمٌ
ابن ◌ُكع)).
ت: في الفتن (٢٢٠٩) عن قتيبة بإسناد الذي قبله (١) .
ءُ
•عبدالله بن عُكِيْم أبو مَعْبد الجُهنيُّ الكوفيُّ، عن حُذيفة
٣٣٦٨- مس حديث: كنّا عند حذيفة بالمدائن فاستسقى، فجاءهُ دِهْقانٌ
بشرابٍ في إناء من فضَّة ... الحديثَ.
م: في الأطعمة ١٣٦/٦ (٢٠٦٧) عن سعيد بن عَمرو الأشعثيِّ، و١٣٦/٦
(٢٠٦٧) محمد بن يحيى بن أبي عُمر، و١٣٦/٦ (٢٠٦٧) عبدالجبار بن
العلاء، فرَّقهم.
س: في الزينة ١٩٨/٨ (٩٦١٥) عن محمد بن عبدالله بن يزيد المقرىء؛
أربعتهم عن سُفيان بن عيينة، عن أبي فروة الجُهنيِّ، عنه، به (٢) .
وفي حديث عبدالجبار، عن سفيان: حدَّثنا ابن أبي نجيح أوَّلا، عن
مجاهد، عن ابن أبي ليلى، عن حذيفة (ح٣٣٧٣). قال سفيان: ثم حدَّثنا يزيد،
يعني ابن أبي زياد، سمعه من ابن أبي ليلى، عن حذيفة (ح ٣٣٧٣). قال سفيان:
ثم حذَّثنا أبو فروة، قال: سمعتُ عبد الله بن عُكيم فظننتُ ابن أبي ليلى إنَّما سمعه
من ابن عُكيم، قال: كنّا عند حذيفة ... الحديثَ. وذكر ابن المقرىء، عن
سفيان نحو ذلك إلا أنَّه لم يقل : فظننتُ ابن أبي ليلى إنَّما سمعه من ابن عُكيم.
•عبدالله بن فَيْروز الدَّيلميُّ الرمليُّ، عن حذيفة
٣٣٦٩- ق حديث: ((لا يقبلُ اللهُ لصاحبٍ بدعةٍ صومًا ولا صلاةً)) ...
الحدیثَ.
(١) أخرجه أحمد ٣٨٩/٥. وانظر المسند الجامع ١٧٠/٥ حديث (٣٣٩٧).
(٢) أخرجه الحميدي (٤٤٠). وانظر المسند الجامع ١١٢/٥ حديث (٣٣١٦).
٦٥٨

حذيفة بن اليمان: عبدالله بن يزيد وعبدالله بن يسار، عنه
ق: في السنَّة (٤٩) عن داود بن سُليمان العسكريِّ، عن أبي هاشم
محمد بن أبي خِداش، عن محمد بن مِحْصن العُكَّاشيِّ، عن إبراهيم بن أبي
(١)
عَبْلة، عنه، به
قال أبو القاسم: وليس في سماعي.
•عبد الله بن يزيد الأنصاريُّ الخَطميُّ، وله صحبة، عن حذيفة
٣٣٧٠- م حديث: أخبرني النبيُّ وََّ بما هو كائنٌ حتى تقومَ الساعةُ،
فما منه شيءٌ إلا قد سألتهُ إلا أنِّي لم أسأله ما يُخرجُ أهلَ المدينة من المدينة.
م: في الفتن ١٧٢/٨ (٢٨٩١) (٢٤) عن بُندار وأبي بكر بن نافع؛
كلاهما عن غُنْدر. و١٧٣/٨ (٢٨٩١) (٢٤) عن أبي موسى، عن وَهْب بن
جرير؛ كلاهما عن شُعبة، عن عديٍّ بن ثابت، عنه، به (٢) .
•عبدالله بن يسار الجُهنيُّ الكوفيُّ، عن حذيفة
٣٣٧١- دسي حديث: ((لا تقولوا ما شاءَ الله وشاءَ فُلان)) ... الحديثَ.
د: في الأدب (٤٩٨٠) عن أبي الوليد الطيالسيِّ، عن شُعبة، عن
منصور، عنه، به .
س: في ((اليوم والليلة)) (٩٨٥)(٣) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد،
:
عن شعبة، نحوه (٤) .
(١) وانظر المسند الجامع ١٦٨/٥ حديث (٣٣٩٤).
(٢) أخرجه أحمد ٣٨٦/٥. وانظر المسند الجامع ١٦٣/٥ حديث (٣٣٨٣).
(٣) وهو في الكبرى (١٠٨٢١).
(٤) أخرجه أحمد ٣٨٤/٥ و٣٩٤ و٣٩٨. وانظر المسند الجامع ١١٩/٥ حديث
(٣٣٢٥) .
٦٥٩

حذيفة بن اليمان: عبدالرحمن بن قرط وعبدالرحمن بن أبي ليلى، عنه
رواه غيره (س)، عن عبدالله بن يسار، عن قُتِيْلة، وسيأتي (ح ١٨٠١٣).
عبدالرحمن بن قُرْط، إن كان محفوظًا، عن حذيفة
٣٣٧٢- س ق حديث: دخلنا مسجدَ الكوفة فإذا حلقة، وفيهم رجل
يحدِّثهم، فقال: كانَ النَّاسُ يسألون رسولَ الله ◌ِوَّه عن الخَيْرِ ... الحديثَ.
س: في فضائل القرآن (٨٠٣٣) (١) عن أحمد بن حرب، عن سعيد بن
عامر، عن صالح بن رستم، وهو أبو عامر الخزَّاز، عن حُميد بن هلال، عنه،
به .
ق: في الفتن (٣٩٨١) عن محمد بن عُمر بن عليٍّ المقدَّميِّ، عن سعيد
ابن عامر ببعضه: ((تكون فتن على أبوابها دُعاة إلى النار فأن تموت وأنت عاضُّ
على جِذْلٍ خيرٌ لك من أن تتَبع أحدًا منهم))(٢) .
رواه غيره، عن حميد بن هلال، عن نصر بن عاصم، عن اليشكُريِّ، عن
حذيفة، وقد مضى (ح ٣٣٠٧).
•عبدالرحمن بن أبي ليلى أبو عيسى الأنصاريُّ، عن حُذيفة
٣٣٧٣- ع حديث: كُنَّا عندَ حُذيفة فاستسقَى، فأتاهُ دِهْقان بإناء من
فضَّة ... الحديثَ. سمعتُ النبيَّ وَلَه يقول: ((لا تلبسوا الديباج والحرير، ولا
تشربوا في آنية الذهب والفضّة)) ... الحديثَ.
خ: في الأطعمة ٩٩/٧ (٥٤٢٦) عن أبي نعيم، عن سَيْف بن سُليمان.
وفي الأشربة ٧/ ١٤٦ (٥٦٣٣) عن أبي موسى، عن ابن أبي عديٍّ، عن عبد الله
ابن عون. وفي اللباس ٧/ ١٩٤ (٥٨٣٧) عن عليٍّ بن المدينيِّ، عن وَهْب بن
جرير، عن أبيه، عن ابن أبي نَجيح؛ ثلاثتهم عن مجاهد. وفي الأشربة أيضًا.
(١) وهو في فضائل القرآن، له (٥٨).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٦١/٥ حديث (٣٣٨٠).
٦٦٠