النص المفهرس

جابر بن عبدالله: سفيان بن عيينة، عن محمد بن مسلم، عنه
ق: في التجارات (٢١٧٦) عن هشام بن عمَّار؛ خمستهم عنه، به(١).
وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
٢٧٦٥- س ق حديث: ((أيُّكم كانت له أرضٌ أو نخلٌ فلا يبعها حتى
يعرضها على شريكه)).
س: في البيوع ٣١٩/٧ (٦٢٩٩) عن قتيبة .
ق: في الأحكام (٣٤٩٢) عن هشام بن عمَّار ومحمد بن الصبَّاح؛
ثلاثتهم عنه، به(٢) .
٢٧٦٦ - م حديث: أنَّ النبيَّ ◌ََّ أمرَ بلعق الأصابع والصَّحْفَة.
م: في الأطعمة ١١٤/٦ (٢٠٣٣) (١٣٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة،
عنه، به (٣) .
٢٧٦٧ - ت حديث: سُئِلَ: أيُّ الصلاة أفضل؟ قال: ((طول القُنوت)).
ت: في الصلاة (٣٨٧) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر، عنه، به(٤)،
وقال: حسنٌ صحيحٌ.
٢٧٦٨ - س حديث: نَهَى عن بيع السِّنين. مختصرٌ.
(١) ومن طريق ابن عيينة أخرجه الحميدي (١٢٧٠)، وأحمد ٣٠٧/٣. وتقدم تخريجه في
(٢٧٢١). وانظر المسند الجامع ١٤٥/٤ حديث (٢٥٧٤).
(٢) وعن ابن عيينة أخرجه الحميدي (١٢٧٢)، وأحمد ٣٠٧/٣. وتقدم تخريجه في
(٢٧٣٦). وانظر المسند الجامع ١٥١/٤ حديث (٢٥٨٧).
(٣) وعن سفيان أخرجه الحميدي (١٢٣٤). وتقدم تخريجه في (٢٧٤٥). وانظر المسند
الجامع ٤/ ٢٠٠ حديث (٢٦٦٦).
(٤) وعن سفيان بن عيينة أخرجه الحميدي (١٢٧٦). وأخرجه أحمد ٣٤٦/٣ من طريق
ابن لهيعة، وفي ٣٩١/٣ وعبد بن حميد (١٠٦٠) من طريق ابن أبي ليلى؛ كلاهما
عن أبي الزبير، به. وسيأتي في ترجمة ابن جريج (٢٨٢٧) و(٢٨٣٧)، وقرة بن خالد
(٢٩٠٠) وهشام الدستوائي (٢٩٨٠)؛ ثلاثتهم عن أبي الزبير. وانظر المسند الجامع
٤٠٥/٣ حدیث (٢١٤٩).
١
٤٠١

جابر بن عبدالله: سفيان بن عيينة، عن محمد بن مسلم، عنه
س: في البيوع ٧/ ٢٩٤ (٦٢٢٢) عن محمد بن منصور، عنه، به (١).
٢٧٦٩- س حديث: أدركني النبيُّ وَّل، وكنت على ناضحِ لنا ...
الحدیثَ.
س: في البيوع ٢٩٩/٧ (٦٢٣٦) عن محمد بن منصور المكيِّ، عنه،
به (٢)
.
٢٧٧٠- س حديثٌ في قصَّة العنبر: فسألنا النبيُّ وَّر: ((هل معكم منه
شيء؟)) ... (الحديثَ).
س: في الصيد ٢٠٧/٧ (٤٨٦٤) عن محمد بن منصور، عنه، به(٣).
٢٧٧١- ق حديث: دخلَ سُليك الغَطَفانيُّ المسجد، والنبيُّ ◌َّ
يخطب ... الحديثَ.
ق: في الصلاة (١١١٢) عن هشام بن عمَّار، عنه، عن أبي الزبير وعَمرو
ابن دينار (ح ٢٥٣٢)، كلاهما عن جابر، به، ولم يذكر عمرو ((سُلُيكًا)) (٤).
٢٧٧٢- ق حديث: كانَ رسول الله وَلّ بالجِعِرَّانة، وهو يقسم التِّبْرَ
والغَنَائمَ، وهو في حجر بلال، فقال رجل: اعدِلْ ... الحديثَ.
(١) وعن ابن عيينة أخرجه الحميدي (١٢٨٢). وانظر المسند الجامع ١٣٥/٤ حديث
(٢٥٥٦).
(٢) وعن ابن عيينة أخرجه الحميدي (١٢٨٥). وتقدم تخريجه في (٢٦٦٩). وانظر
المسند الجامع ١٢٣/٤ حديث (٢٥٣٥).
(٣) وعن ابن عيينة أخرجه الحميدي (١٢٤٣). وتقدم تخريجه في (٢٧٢٤). وانظر
المسند الجامع ١٩٧/٤ حديث (٢٦٦٢).
(٤) وعن ابن عيينة أخرجه الحميدي (١٢٢٣)، ومن طريقه أخرجه ابن خزيمة (١٨٣٢).
وأخرجه أحمد ٣٦٣/٣، والبخاري في جزء القراءة خلف الإمام (١٥٩) من طريق
يزيد بن إبراهيم عن أبي الزبير، به. وسيأتي في ترجمة الليث بن سعد عن أبي الزبير
(٢٩٢١). وانظر المسند الجامع ٤٩٠/٣ حديث (٢٣٠٤).
٤٠٢

جابر بن عبدالله: سليمان وشعبة وعبدالله، عن محمد بن مسلم، عنه
ق: في السنة (١٧٢) عن محمد بن الصَّبَّاح، عنه، به(١) .
•• سُليمان بن مِهْران الأعمش، عن أبي الزَّبير، عن جابر .
٢٧٧٣ - ت حديث: ((يودُّ أهل العافية يوم القيامة)) ... الحديثَ.
ت: في الزهد (٢٤٠٢) عن محمد بن حُميد الرَّازيِّ ويوسف بن موسى
القطَّان البغداديِّ؛ كلاهما عن أبي زهير عبدالرحمن بن مَغْراء، عنه، به(٢) ،
وقال: غريبٌ، لا نعرفه بهذا الإسناد إلا من هذا الوجه، وقد روى بعضهم،
عن الأعمش، عن طلحة بن مُصَرِّف، عن مَسْروق شيئًا من هذا(٣).
•• شعبة بن الحجَّاج بن الوَرْد العَتكيُّ، عن أبي الزَّبير، عن جابر
٢٧٧٤- س حديث: كنتُ في الصفِّ الثاني يوم صلَّى النبيُّ نَلَ- على
النَّجاشيِّ.
س: في الجنائز ٧٠/٤ (٢١٠١) عن عَمرو بن عليٍّ، عن أبي داود
الطيالسيِّ، عنه، به (٤) .
•• عبدالله بن عثمان بن خُثَيم المكيُّ، عن أبي الزُّبير، عن جابر
٢٧٧٥ - د حديث: ((من لم يذر المخابرة فليأذن بحرب من الله ورسوله)).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٢٧١)، والبخاري في الأدب المفرد (٧٧٤).
وأخرجه أحمد ٣٥٤/٣ من طريق معاذ بن رفاعة عن أبي الزبير، به. وسيأتي في
ترجمة قرة بن خالد (٢٩٠١) ويحيى بن سعيد (٢٩٩٦)؛ كلاهما عن أبي الزبير.
وانظر المسند الجامع ٨/٤ حديث (٢٣٨٧).
(٢) وانظر المسند الجامع ٤٤١/٤ حديث (٣٠٧٢).
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((قال أبو أحمد الحاكم في فوائده: هذا
حديث منكر لا أصل له من حديث أبي الزبير ولا الأعمش، ولا يُعرف للأعمش عن
أبي الزبير سماعًا ولا رواية من وجه يصح)).
(٤) تقدم تخريجه في (٢٦٧٠). وانظر المسند الجامع ٥٢٩/٣ حديث (٢٣٦٥). وقد
عَلَّقْه البخاري في الجنائز عن أبي الزبير ٢/ ١٠٩ وستأتي الإشارة إليه في التعليق
(ح ٣٠٠٣).
٤٠٣

جابر بن عبدالله: عبدالله بن عثمان، عن محمد بن مسلم، عنه
د: في البيوع (٣٤٠٦) عن يحيى بن معين، عن عبد الله بن رجاء المكيِّ،
عنه، به(١) .
٢٧٧٦ - ت حديث: قالوا: يا رسول الله، أحرقَتْنا نبال ثقيف فادعُ الله
عليهم، فقال: ((اللهم اهد ثقيفًا)).
ت: في المناقب (٣٩٤٢) عن أبي سلمة يحيى بن خلف، عن الثقفيِّ،
عنه، به (٢) ، وقال: حسنٌ غريبٌ.
٢٧٧٧ - س حديث: أنَّ النبيَّ ◌َ حينَ رجع من عُمرة الجعرَّانة بعثَ أبا
بكرٍ على الحجِّ فأقبلنا معه ... الحديثَ بطوله.
س: في الحج ٢٤٧/٥ (٣٩٨٤) عن إسحاق بن إبراهيم، قال: قرأت
على أبي قُرَّة موسى بن طارق، عن ابن جُريج، عنه، به(٣) .
قال س: ابن خُثَيم ليس بالقوي في الحديث، إنَّما أخرجتُ هذا لئلا
يُجعل ابن جُريج، عن أبي الزُبير .
٢٧٧٨ -ق حديث: أنَّ النبيَّ وَّ احتجمَ وهو محرم من هَيْضةٍ (٤) أخذته.
ق: في الحج (٣٠٨٢) عن بكر بن خلف، عن محمد بن أبي الضيف،
(٥)
عنه، به(٥) .
٢٧٧٩- ق حديث: لمَّا رجعتْ إلى النبيِّلنَّالِ مُهاجرةُ الحبشة، قال: ((ألا
(١) وانظر المسند الجامع ٤ /١٥٨ حديث (٢٦٠١).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣/ ٣٤٣. وانظر المسند الجامع ٤٠٩/٤ حديث (٣٠١٢).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الدارمي (١٩٢١)، وابن خزيمة (٢٩٧٤). وانظر المسند
الجامع ١٨/٤ حديث (٢٤٠٤).
(٤) هكذا بخط المصنف والهيض: الوجع الشديد، وفي المطبوع: رهصة: وهو الوهن
والإعياء، فکله بمعنى.
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٢٦٦١). وسيأتي في ترجمة هشام الدستوائي
(٢٩٧٨)، ويزيد بن إبراهيم (٢٩٩٨)؛ كلاهما عن أبي الزبير. وانظر المسند الجامع
٤/ ٢٣ حدیث (٢٤١٤).
٤٠٤

جابر بن عبدالله: عبدالله بن لهيعة، عن محمد بن مسلم، عنه
تحدِّثوني بأعاجيب ما رأيتم؟» ... الحديثَ.
ق: في الفتن (٤٠١٠) عن سُويد بن سعيد، عن يحيى بن سليم، عنه،
به(١).
•• عبدالله بن لهيعة الحضرميُّ المصريُّ، عن أبي الزُّبير، عن
جابر
٢٧٨٠- ت حديث: ((إذا أكلَ أحدُكم طعامًا فسقطت لقمته)) ...
الحدیثَ.
ت: في الأطعمة (١٨٠٢) عن قتيبة، عنه، به(٢).
٢٧٨١- ت حديث: ((ما من أحد يدعو بدعاء إلا آتاه الله ما سأل)) ...
الحدیثَ.
ت: في الدعوات (٣٣٨١) عن قتيبة، عنه، به(٣).
٢٧٨٢ - ق حديث: ((صلُّوا على موتاكم بالليل والنهار)).
ق: في الجنائز (١٥٢٢) عن العباس بن عثمان الدمشقيِّ، عن الوليد بن
مُسلم، عنه، به (٤) .
٢٧٨٣ - ق حديث: نَهَى رسولُ اللهِ وَلّهِ عن ثمن السِّنَّور.
ق: في التجارات (٢١٦١) عن هشام بن عمَّار، عن الوليد بن مسلم،
(١) وانظر المسند الجامع ٤٤٦/٤ حديث (٣٠٨٠).
(٢) ومن طريق ابن لهيعة أخرجه أحمد ٣٩٤/٣. وتقدم تخريجه في (٢٧٤٥). وانظر
المسند الجامع ٢٠٠/٤ حديث (٢٦٦٦).
(٣) ومن طريق ابن لهيعة أخرجه أحمد ٣/ ٣٦٠. وانظر المسند الجامع ٢٩٩/٤ حديث
(٢٨٣٩).
(٤) ومن طريق ابن لهيعة أخرجه أحمد ٣٣٦/٣ و٣٤٩. وانظر المسند الجامع ٥٢٧/٣
حديث (٢٣٦٠).
٤٠٥

جابر بن عبدالله: عبدالله وعبد ربه وعبدالرحمن، عن محمد بن مسلم، عنه
عنه، به(١) .
•• عبدالله بن المُؤمَّل المخزوميُّ المكيُّ، عن أبي الزُّبير، عن
جابر
٢٧٨٤- ق حديث: ((ماء زَمزم لما شُرب له)).
ق: في الحج (٣٠٦٢) عن هشام بن عمَّار، عن الوليد، قال: قال
عبدالله بن المؤمَّل، به(٢) .
•• عبد ربِّه بن سعيد الأنصاريُّ المدنيُّ، عن أبي الزُّبير، عن
جابر
٢٧٨٥-م س حديث: «لكل داء دواءٌ فإذا أُصيب دواءُ الداء بَرَأَ بإذن الله)).
م: في الطب ٢١/٧ (٢٢٠٤) (٦٩) عن هارون بن معروف وأبي الطاهر
أحمد بن عمرو بن السرح وأحمد بن عيسى .
س: فيه (٧٥٥٦) عن وَهْب بن بيان؛ أربعتهم عن عبد الله بن وَهْب، عن
عَمرو بن الحارث، عنه، به (٣) .
(كـ): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
•• عبدالرحمن بن حُميد بن عبدالرحمن الرُّؤاسيُّ، عن أبي
الزُبير، عن جابر
٢٧٨٦- م س حديث: صلَّى بنا رسولُ اللهِ وَلِ وأبو بكر خلفه، فإذا كبَّر
(١) ومن طريق ابن لهيعة أخرجه أحمد ٣٣٩/٣ و٣٤٩ و٣٨٦. وتقدم تخريجه في
(٢٦٩٧). وانظر المسند الجامع ١٤٤/٤ حديث (٢٥٧٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٥٧/٣ و٣٧٢. وانظر المسند الجامع ٢٠/٤ حديث
(٢٤٠٦) .
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٣٥/٣. وانظر المسند الجامع ٢٤٥/٤ حديث
(٢٧٤١) .
٤٠٦

جابر بن عبدالله: عبدالرحمن بن نمران، عن محمد بن مسلم، عنه
رسول الله وَّهُ كَبَّر أبو بكر يُسمِعُنا ... الحديثَ.
م: في الصلاة ١٩/٢ (٤١٣) (٨٥) عن يحيى بن يحيى، عن حُميد بن
عبدالرحمن الرُّؤاسيِّ، عن أبيه، به.
س: فيه ٨٤/٢ (٨٧٣) عن عبيدالله بن فَضالة بن إبراهيم، عن يحيى بن
یحیی، به(١) .
•• عبدالرحمن بن نِمْران الحَجْرِيُّ المِصْريُّ، عن أبي الزُبير،
عن جابر
٢٧٨٧- ق حديث: إنَّ نفرًا أتوا النبيَّ ◌ََّ فوجد منهم ريح الكرَّاث ...
الحدیثَ.
ق: في الأطعمة (٣٣٦٥) عن حرملة بن يحيى، عن عبدالله بن وَهْب،
عن أبي شُريح عبدالرحمن بن شريح، عنه، به (٢) .
(ز): كذا قال(٣)، والصواب: ((عبدالله بن نمران»، كذلك رواه محمد
ابن الحسن بن قُتيبة، عن حرملة؛ وكذلك رواه محمد بن سلمة المراديُّ، عن
عبد الله بن وَهْب (٤) .
(١) وسيأتي في ترجمة الليث بن سعد عن أبي الزبير (٢٩٠٦). وانظر المسند الجامع
٤٧٣/٣ حديث (٢٢٧٦).
(٢) وأخرجه الحميدي (١٢٩٩) من طريق إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وعبد بن حميد
(١٠٦٨) من طريق أيوب السختياني، وأحمد ٣/ ٣٨٧ من طريق حماد بن سلمة، وفي
٣٩٧/٣ من طريق الربيع بن صبيح، والحميدي (١٢٧٨) عن سفيان بن عيينة، وابن
خزيمة (١٦٦٨) من طريق يزيد بن إبراهيم؛ ستتهم عن أبي الزبير، به. وسيأتي في
ترجمة هشام الدستوائي عن أبي الزبير (٢٩٨١). وانظر المسند الجامع ٤٣٨/٣
حديث (٢٢١٦).
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((وكذا رواه أبو بكر النيسابوري في فوائده
عن يزيد بن سنان، عن القاسم بن كثير، عن عبدالرحمن بن شريح، فقال: عن
عبدالله بن نمران)).
(٤) وهو بكل حال مجهول لا يُعرف.
٤٠٧

جابر بن عبدالله: عبدالملك بن أبي سليمان، عن محمد بن مسلم، عنه
•• عبدالملك بن أبي سُليمان العَرْزَميُّ الكوفيُّ، عن أبي الزُّبير،
عن جابر
٢٧٨٨- م س حديث: ((ما من صاحب إبلٍ ولا بَقَرٍ ولا غَنَمِ لا يؤدِّي
حقَّها)) ... الحديثَ.
م: في الزكاة ٧٤/٣ (٩٨٨) (٢٨) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عن
أبيه .
س: فيه ٢٧/٥ (٢٢٣٤) عن واصل بن عبدالأعلى، عن محمد بن
فُضیل؛ كلاهما عنه، به(١) .
٢٧٨٩ - د حديث: كنّا نُعَفِّ السِّبال(٢) إلا في حجّ أو عُمرة.
د: في الترجّل (٤٢٠١) عن التُّفيليِّ، عن زُهير، قال: قرأتُ على
عبدالملك بن أبي سُليمان، وقرأه عبدالملك على أبي الزبير، ورواه أبو الزبير
عن جابر، به (٣).
٢٧٩٠- س حديث: لمَّا مات عبدالله بن أَبَيِّ أتى ابنُه النبيَّ ◌َّ ...
الحدیثَ.
س: في الزينة (٩٦٦٥) عن أبي داود الحرَّانيِّ، عن يَعْلى بن عُبيد، عنه،
به (٤)
٢٧٩١ - س حديث: كان رسولُ اللهِ وَّهَ يُنْبَدُ له في سِقاء، فإذا لم يكن
سقاء نُبذ له في تَوْر برام، قال: ونَهَى عن الدُّبَّاء والنَّقير والمُزَّفَّت.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الدارمي (١٦٢٤). وسيأتي في ترجمة عبدالملك بن جريج عن
أبي الزبير (٢٨٤٧). وانظر المسند الجامع ١٠/٤ حديث (٢٣٩٠).
(٢) جمع السَّبَلة، وهو الشارب.
(٣) وانظر المسند الجامع ٢٣٢/٤ حديث (٢٧١٨).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٧١/٣. وانظر المسند الجامع ٥١٥/٣ حديث
(٢٣٤٤) .
٤٠٨

جابر بن عبدالله: عبدالملك بن جريج، عن محمد بن مسلم، عنه
س: في الأشربة ٣١٠/٨ (٥١٥٨) عن أحمد بن خالد، عن إسحاق
الأزرق، عنه، به. و٣١٠/٨ (٥١٥٩) عن سَوَّار بن عبدالله، عن خالد بن
الحارث، عنه ببعضه: نَهَى عن الدُّبَّاء والنَّقير والجَرِّ والمُزَفَّت(١).
٢٧٩٢ - ق حديث: أمرنا رسولُ الله ◌َليل أن نُوكي أسقيتنا ونغطي آنيتنا.
ق: في الطهارة (٣٦٠) عن محمد بن يحيى، عن يعلى بن عبيد، عنه،
به (٢).
٢٧٩٣- ق حديث: ((إذا قامَ أحدكُم من النوم فأرادَ أن يتوضَّأ فلا يُدْخِل
يده في وَضُوئه)) ... الحديثَ.
ق: في الطهارة (٣٩٥) عن إسماعيل بن تَوْبة، عن زياد بن عبدالله،
عنه، به(٣) .
٢٧٩٤ - ق حديث: أمرنا رسولُ الله وَّر، ونهانا، فأمرنا أن نطفىء
سرجنا ... الحديثَ.
ق: في الأدب (٣٧٧١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبدالله بن نُمير،
ـه (٤)
عنه، به
•• عبدالملك بن عبدالعزيز بن جُريج المكيُّ، عن أبي الزُّبير،
عن جابر
٢٧٩٥ - م دت س ق حديث: أنَّ النبيَّ نََّ رَمَى الجَمرةَ يومَ النَّحر
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٠٤/٣ و٣٥٧ و٣٧٩. وتقدم تخريجه في (٢٧٢٢).
وانظر المسند الجامع ٢١٥/٤ حديث (٢٦٩٢).
(٢) تقدم تخريجه في (٢٧٢٣). وانظر المسند الجامع ٢١٨/٤ حديث (٢٦٩٧).
(٣) وانظر المسند الجامع ٤١٥/٣ حديث (٢١٦٩). وقال الحافظ ابن حجر في ((النكت
الظراف)): ((رواه معقل عن أبي الزبير، عن جابر، عن أبي هريرة، وسيأتي في ترجمة
جابر عن أبي هريرة في مسند أبي هريرة (١٢٢٣٣) وهو المحفوظ.
(٤) تقدم تخريجه في (٢٧٢٣). وانظر المسند الجامع ٢١٨/٤ حديث (٢٦٩٧).
٤٠٩

جابر بن عبدالله: عبدالملك بن جريج، عن محمد بن مسلم، عنه
ضُحِى، وأمَّا بعدَ ذلك فعند زوال الشمس .
م: في المناسك ٨٠/٤ (١٢٩٩) (٣١٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن
عبدالله بن إدريس وأبي خالد الأحمر. و٨٠/٤ (١٢٩٩) عن عليٍّ بن خَشْرَم،
عن عيسى بن يونس.
د: فيه (١٩٧١) عن أحمد بن حنبل ٣١٩/٣، عن يحيى بن سعيد.
ت: فيه (٨٩٤) عن عليٍّ بن خَشْرَم، عن عيسى بن يونس.
س: فيه ٢٧٠/٥ (٤٠٦٩) عن محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم،
عن ابن إدريس .
ق: فيه (٣٠٥٣) عن حَرْمَلة بن يحيى، عن عبد الله بن وَهْب؛ خمستهم
عنه، به؛ ومعنى حديثهم واحد(١) . وقال ت: حسن صحيح.
٢٧٩٦ - م دت س حديث: نَهَى النبيُّ بَله عن تَجْصيص القبور، وأن يُقعد
عليها، وأن يُبنَى.
م: في الجنائز ٦١/٣ (٩٧٠) (٩٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٣٧/٣،
عن حفص بن غياث. و٦٢/٣ (٩٧٠) عن هارون بن عبدالله، عن حجَّاج بن
محمد ٦٢/٣ (٩٧٠) عن محمد بن رافع، عن عبدالرزاق (٦٤٨٨).
د: فيه (٣٢٢٥) عن أحمد بن حنبل ٢٩٥/٣، عن عبدالرزاق (٦٤٨٨).
و(٣٢٢٦) عن مُسَدَّد وعثمان بن أبي شيبة؛ كلاهما عن حفص.
ت: فيه (١٠٥٢) عن أبي عمرو عبدالرحمن بن الأسود البَصْريِّ، عن
محمد بن ربيعة؛ أربعتهم عنه، به .
س: فيه ٨٦/٤ (٢١٥٤) عن هارون بن إسحاق، عن حفص، به.
(١) ومن طريق ابن جريج أخرجه أحمد ٣١٢/٣ و٣٩٩، والدارمي (١٩٠٢)، وابن خزيمة
(٢٨٧٦) و(٢٩٦٨). وأخرجه أحمد ٣٤١/٣ من طريق ابن لهيعة عن أبي الزبير، به.
وانظر المسند الجامع ٦٠/٤ حديث (٢٤٤١).
٤١٠

جابر بن عبدالله: عبدالملك بن جريج، عن محمد بن مسلم، عنه
و ٨٧/٤ (٢١٥٥) عن يوسف بن سعيد، عن حجَّاج، به (١).
وفي حديث حفص (دس)، عنه، عن سُليمان بن موسى (ح ٢٢٧٤)
وأبي الزبير؛ ولم يذكر أبو بكر ((سُليمان بن موسى)).
٢٧٩٧- م دس ق حديث: ((إذا دخلَ أحدُكم بيتَه فذكرَ الله عندَ طعامِه
وعندَ دخوله قال الشيطانُ: ما من مَبِيت)) ... الحديثَ.
م: في الأطعمة (هو في الأشربة) ١٠٨/٦ (٢٠١٨) (١٠٣) عن أبي
موسى ، عن أبي عاصم. و١٠٨/٦ (٢٠١٨) عن إسحاق بن منصور، عن
رَوْح ابن عُبادة.
د: فيه (٣٧٦٥) عن يحيى بن خلف، عن أبي عاصم.
س: في الوليمة (٦٧٥٧) وفي ((اليوم واليلة)) (١٨٧)(٢) عن يوسف بن
سعید، عن حجّاج بن محمد؛ ثلاثتهم عنه، به .
ق: في الدعاء (٣٨٨٧) عن يحيى بن خلف، به (٣).
٢٧٩٨ - م دس ق حديث: «لو بعت من أخيكَ ثَمَرًا فأصابته جائحةٌ فلا
يحلُّ لك أن تأخذَ منه شيئًا)) ... الحديثَ.
م: في البيوع ٢٩/٥ (١٥٥٤) (١٤) عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن
وَهْب. و٢٩/٥ (١٥٥٤) عن حسن الحُلوانيِّ، عن أبي عاصم. و٢٩/٥
(١٥٥٤) (١٤) عن محمد بن عبَّاد المكيِّ، عن أبي ضمرة أنس بن عياض.
(١) ومن طريق ابن جريج أخرجه أحمد ٣٣٩/٣، وعبد بن حميد (١٠٧٥). وتقدم
تخريجه في (٢٦٦٨). وانظر المسند الجامع ٥٣٢/٣ حديث (٢٣٧١).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٠٠٦).
(٣) ومن طريقٍ ابن جريج أخرجه أحمد ٣٨٣/٣، والبخاري في الأدب المفرد (١٠٩٦).
وأخرجه أحمد ٣٤٦/٣ من طريق ابن لهيعة. وانظر المسند الجامع ٣٠٣/٤ حديث
(٢٨٤٧) .
٤١١

جابر بن عبدالله: عبدالملك بن جريج، عن محمد بن مسلم، عنه
د: فيه (٣٤٧٠) عن سُليمان بن داود المَهْريِّ وأحمد بن سعيد الهَمْدانيِّ؛
كلاهما عن ابن وَهْب. و(٣٤٧٠) عن محمد بن مَعْمر، عن أبي عاصم.
س: فيه ٧/ ٢٦٤ (٦١١٨) عن إبراهيم بن الحسن المِصِّيصيِّ، عن حجَّاج
ابن محمد. و٢٦٥/٧ (٦١١٩) عن هشام بن عمَّار، عن يحيى بن حمزة، عن
ثور بن يزيد؛ خمستهم عنه، به .
ق: في التجارات (٢٢١٩) عن هشام بن عمَّار، به؛ ومعنى حديثهم
واحد(١) .
قال أبو مسعود: هذا الحديث سَمِعهُ أبو ضمرةً من يحيى بن سعيد
الأنصاريِّ، عن ابن جُريج؛ ثم سمعه من ابن جُريج.
٢٧٩٩ - م دس ق حديث: طُلِّقت خالتي ثلاثًا فأرادت أن تَجُدَّ نخلَها ...
الحديثَ .
م: في الطلاق ٢٠٠/٤ (١٤٨٣) (٥٥) عن محمد بن حاتم، عن يحيى
ابن سعيد. و٢٠٠/٤ (١٤٨٣) (٥٥) عن محمد بن رافع، عن عبدالرزاق.
و٢٠٠/٤ (١٤٨٣) (٥٥) عن هارون بن عبدالله، عن حجَّاج بن محمد.
د: فيه (٢٢٩٧) عن أحمد بن حنبل، عن يحيى.
س: فيه ٢٠٩/٦ (٥٧٤٤) عن عبدالحميد بن محمد، عن مَخْلَد بن یزید.
ق: فيه (٢٠٣٤) عن سُفيان بن وكيع، عن رَوْح بن عبادة. و(٢٠٣٤)
عن أحمد بن منصور الرَّماديّ، عن حجَّاج بن محمد؛ خمستهم عنه، به(٢) .
٢٨٠٠ - دت س ق حديث: ((ليسَ على المنتهب قطعٌ، ومن انتهب نهبة
فليس منَّا، وليس على الخائن قَطْعٌ)).
(١) ومن طريق ابن جريج أخرجه الدارمي (٢٥٥٩). وانظر المسند الجامع ١٣٢/٤ حديث
(٢٥٤٦) .
(٢) ومن طريق ابن جريج أخرجه أحمد ٣٢١/٣، والدارمي (٢٢٩٣). وانظر المسند
الجامع ١٠٥/٤ حديث (٢٥١٧).
٤١٢

جابر بن عبدالله: عبدالملك بن جريج، عن محمد بن مسلم، عنه
د: في الحدود (٤٣٩١ و٤٣٩٢) عن نصر بن عليٍّ، عن محمد بن بكر،
عنه قال: قال أبو الزبير ... فذكره. و(٤٣٩٣) عن نصر بن عليٍّ، عن عيسى
ابن يونس، عنه، عن أبي الزبير بمثله وزاد: ((ولا على المختلس قطعٌ)). قال
د: وهذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من أبي الزبير، وبلغني عن أحمد
ابن حنبل أنَّه قال: إنَّما سمعهما ابن جريج من ياسين الزيّات. قال د: وقد
رواهما المغيرة بن مسلم، عن أبي الزبير، عن جابر.
ت: فيه (١٤٤٨) عن عليٍّ بن خَشْرم، عن عيسى بن يونس، به: ((ليس
على خائن)) ... الحديثَ، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في القطع ٨٨/٨ (٧٤٦٢) عن محمود بن غَيْلان، عن أبي داود
الحَفَريِّ، عن سُفيان، عنه، به. و(٧٤٦٣) عن محمد بن حاتم، عن سُويد،
عن عبدالله، عنه، به. و٨ /٩٨ (٧٤٦٥ و٧٤٦٦) عن إبراهيم بن الحسن، عن
حجَّاج، عنه، قال: قال أبو الزبير، به، ولم يذكر ((المنتهب))(١).
قال س: وقد رَوى هذا الحديث عن ابن جريج: عيسى بن يونس
والفضل بن موسى وابن وَهْب ومحمد بن ربيعة ومَخْلد بن يزيد وسلمة بن
سعيد البَصْريُّ فلم يقل أحد منهم ((حدثني أبو الزبير))، ولا أحسبه سمعه من
أبي الزُّبير، والله أعلم.
ق: في الفتن (٣٩٣٥) عن محمد بن بشار ومحمد بن المثنَّى؛ كلاهما
عن أبي عاصم، عنه ببعضه: ((من انتهب نهبة مشهورة فليس منّا)). وفي الحدود
(٢٥٩١) عن محمد بن بشار بإسناده نحو الأول(٢).
(كـ): حديث النسائيِّ عن محمد بن حاتم في رواية ابن الأحمر، ولم
(١) جاء في الحاشية تعليق للمؤلف نصه: ((رواه ابن الأحمر عن النسائي، عن إبراهيم بن
الحسن وذكر فيه المنتهب)). قلت: هو في الكبرى برقم (٧٤٦٤).
(٢) ومن طريق ابن جريج أخرجه أحمد ٣٨٠/٣، والدارمي (٢٣١٥). وتقدم تخريجه في
(٢٧٦١). وانظر المسند الجامع ١٨٧/٤ حديث (٢٦٤٨).
٤١٣

جابر بن عبدالله: عبدالملك بن جريج، عن محمد بن مسلم، عنه
يذكره أبو القاسم(١).
٢٨٠١ - حديث: نَهَى عن المُخابرة والمحاقلة ... الحديثَ.
تقدَّم في ترجمته، عن عطاء، عن جابر (ح ٢٤٥٢).
٢٨٠٢- م د س حديث: لم يطف النبيُّ وَّه ولا أصحابه بين الصفا
والمروة إلا طوافًا واحدًا، طوافه الأوَّل.
م: في المناسك ٣٦/٤ (١٢١٣) (١٣٦) عن محمد بن حاتم، عن يحيى
ابن سعيد. و٣٦/٤ (١٢١٣) عن عَبْد بن حميد، عن محمد بن بكر.
د: فيه (١٨٩٥) عن أحمد بن حنبل ٣١٧/٣، عن يحيى.
س: فيه ٢٤٤/٥ (٣٩٨٠) عن عمرو بن عليٍّ، عن يحيى. و(٤١٧٦)
عن عمران بن يزيد الدمشقيِّ، عن شعيب بن إسحاق؛ ثلاثتهم عنه، به(٢) .
٢٨٠٣- م دس حديث: طاف النبيُّ وَّل بالبيت على راحلته في حجَّة
الوداع، يستلمُ الركنَ بمحجنه ليراهُ الناسُ، وليُشرف، وليسألوه.
م: في المناسك ٦٧/٤ (١٢٧٣) (٢٥٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن
عليٍّ بن مسهر. و٦٧/٤ (١٢٧٣) (٢٥٤) عن عبد بن حميد، عن محمد بن
بكر. و٤ /٦٧ (١٢٧٣) (٢٥٤) عن عليّ بن خشرم، عن عيسى بن يونس.
د: فيه (١٨٨٠) عن أحمد بن حنبل ٣١٧/٣، عن يحيى بن سعيد.
س: فيه (٣٩٠٢) عن عمرو بن عليٍّ، عن يحيى. و٢٤١/٥ (٣٩٦٩)
عن عمران بن يزيد، عن شُعيب بن إسحاق؛ خمستهم عنه، به؛ ومعنى
حديثهم واحد (٣).
(١) وهو مما أضافه المصنف بأخرة، إذ ليس في نسخته الخطية، ولا في النسخ المبكرة
المنسوخة عنها .
(٢) تقدم تخريجه في (٢٦٦٤). وانظر المسند الجامع ٥٥/٤ حديث (٢٤٣٢).
(٣) ومن طريق ابن جريج أخرجه أحمد ٣٣٣/٣، وابن خزيمة (٢٧٧٨). وتقدم تخريجه
في (٢٧٣٦). وانظر المسند الجامع ٥٦/٤ حديث (٢٤٣٣).
٤١٤
أ

جابر بن عبدالله: عبدالملك بن جريج، عن محمد بن مسلم، عنه
٢٨٠٤ - م دس حديث: رأيتُ النبيَّ وَل يرمي الجمرةَ على راحلته يوم
النَّحر، ويقول: ((لتأخذوا مناسككم، فإنِّي لا أدري لعلِّي لا أحجُّ بعد حَجَّتي
هذه)» .
م: في المناسك ٧٩/٤ (١٢٩٧) (٣١٠) عن عليٍّ بن خَشْرم وإسحاق بن
إبراهیم؛ كلاهما عن عیسی بن یونس، عنه، به.
د: فيه (١٩٧٠) عن أحمد بن حنبل ٣١٨/٣.
س: فيه ٢٧٠/٥ (٤٠٦٨) عن عمرو بن عليٍّ؛ كلاهما عن يحيى بن
سعید، عنه نحوه(١) .
(كـ): حديث د في رواية أبي الحسن بن العبد وأبي بكر بن داسة، ولم
يذكره أبو القاسم.
٢٨٠٥ - م دس حديث: خطبَ النبيُّ وَّل، فذكر رجلاً من أصحابه قُبض
فكُفِّنَ في كفن غير طائل، فقال: ((إذا كَفَّن أحدكم أخاه فليُحسن كفنه)).
م: في الجنائز ٥٠/٣ (٩٤٣) (٤٩) عن هارون بن عبدالله وحجَّاج بن
الشاعر؛ كلاهما عن حجاج بن محمد .
د: فيه (٣١٤٨) عن أحمد بن حنبل، عن عبدالرزاق؛ كلاهما عنه، به.
س: فيه ٣٣/٤ (٢٠٢٢) عن عبدالرحمن بن خالد(٢) ويوسف بن
سعيد؛ كلاهما عن حجَّاج بن محمد، به(٣) .
٢٨٠٦ - م دس حديث: قَضَى رسولُ اللهِوَله بالشُّفعة في كلِّ شيء لم
(١) ومن طريق ابن جريج أخرجه أحمد ٣٧٨/٣، وابن خزيمة (٣٨٧٧). وأخرجه أحمد
٣٠١/٣ و٣٣٢ و٣٦٧ من طريق سفيان الثوري، وفي ٣٣٧/٣ من طريق عبدالله بن
لهيعة؛ كلاهما عن أبي الزبير، به. وانظر المسند الجامع ٦١/٤ حديث (٢٤٤٢).
(٢) وأخرجه النسائي (٢١٤١) عن عبدالرحمن بن خالد وحده، به.
(٣) ومن طريق ابن جريج أخرجه أحمد ٢٩٥/٣. وتقدم تخريجه في (٢٦٥٣). وانظر
المسند الجامع ٥١٦/٣ حدیث (٢٣٤٥).
٤١٥

جابر بن عبدالله: عبدالملك بن جريج، عن محمد بن مسلم، عنه
يُقسم ... الحديثَ.
م: في البيوع ٥٧/٥ (١٦٠٨) (١٣٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد
ابن عبدالله بن نُمير وإسحاق بن إبراهيم؛ ثلاثتهم عن عبدالله بن إدريس.
و٥٧/٥ (١٦٠٨) (١٣٤) عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن وَهْب.
د: فيه (٣٥١٣) عن أحمد بن حنبل ٣١٦/٣ عن إسماعيل بن عُلَيَّة .
س: فيه وفي الشروط عن يوسف بن سعيد(١) ، عن حجَّاج بن محمد.
و٣٠١/٧ (٦٢٤٢) عن عمرو بن زرارة(٢)، عن ابن عُلَيَّة. و٣٢٠/٧ (٦٣٠٠)
عن أبي كُريب، عن ابن إدريس؛ أربعتهم عنه، به. ومعنى حديثهم واحد (٣) .
٢٨٠٧- مدس حديث: أُتي بأبي قُحافة عام الفَتْح، ورأسه ولحيته
كالثَّغَامة بياضًا ... الحديثَ.
م: في اللباس ١٥٥/٦ (٢١٠٢) (٧٩) عن أبي الطاهر بن السَّرح.
د: في الترجُل (٤٢٠٤) عن ابن السَّرْح وأحمد بن سعيد الهَمْدانيِّ.
س: في الزينة ١٣٨/٨ (٩٣٤٧) عن يونس بن عبدالأعلى؛ ثلاثتهم عن
ابن وَهْب، عنه، به(٤) .
٢٨٠٨- م دس حديث: سُئل جابر عن ركوب البَدَنة، فقال: سمعتُ
رسول الله مَّر، يقول: ((اركبها بالمعروف)) ... الحديث.
م: في المناسك ٤/ ٩٢ (١٣٢٤) (٣٧٥) عن محمد بن حاتم.
د: فيه (١٧٦١) عن أحمد بن حنبل ٣١٧/٣.
(١) لم نقف عليه، وكذلك لم يقف عليه الحافظ علاءالدين مغلطاي قبلنا.
(٢) زعم الحافظ علاء الدين مغلطاي أنه لم يقف عليه.
(٣) ومن طريق ابن جريج أخرجه الدارمي (٢٦٣١)، وأشرنا في المتن إلى موضعه من
المسند الأحمدي. وتقدم تخريجه في (٢٧٣٦). وانظر المسند الجامع ١٥١/٤
حدیث (٢٥٨٧).
(٤) تقدم تخريجه في (٢٧٤٠). وانظر المسند الجامع ٢٢٩/٤ حديث (٢٧١٠).
٤١٦

جابر بن عبدالله: عبدالملك بن جريج، عن محمد بن مسلم، عنه
س: فيه ١٧٧/٥ (٣٧٨٤) عن عمرو بن عليٍّ؛ ثلاثتهم عن يحيى بن
سعید، عنه، به(١) .
٢٨٠٩ - م ت س حديث: رأيتُ النبيَّ وَّ يرمي الجمرةَ بمثل حَصى
الخَذف .
م: في المناسك ٤ /٨٠ (١٢٩٩) (٣١٣) عن محمد بن حاتم وعبد بن
حُميد؛ كلاهما عن محمد بن بكر .
ت: (٨٩٧) س: ٢٧٤/٥ (٤٠٨١) جميعًا فيه عن محمد بن بشار، عن
يحيى بن سعيد؛ كلاهما عنه، به(٢) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
٢٨١٠- مس ق حديث: أكلنا زمن خَيْرِ الخيلَ وحُمُر الوحش، ونهانا
رسول الله ◌َ لا عن الحمار الأهليِّ.
م: في الذبائح ٦٦/٦ (١٩٤١) (٣٧) عن محمد بن حاتم، عن محمد
ابن بكر. و٦٦/٦ (١٩٤١) (٣٧) عن أبي الطاهر بن السَّرْح، عن ابن وَهْب.
و٦٦/٦ (١٩٤١) (٣٧) عن يعقوب بن إبراهيم وأحمد بن عثمان؛ كلاهما عن
أبي عاصم.
س: في الصيد ٢٠٥/٧ (٤٨٥٥) وفي الوليمة(٣) عن قتيبة، عن مفضَّل
ابن فضالة؛ أربعتهم عنه، به .
ق: في الذبائح (٣١٩١) عن بكر بن خلف، عن أبي عاصم، به (٤).
(١) ومن طريق ابن جريج أخرجه أحمد ٣٢٤/٣ و٣٢٥، وابن خزيمة (٢٦٦٣)
و(٢٦٦٤). وأخرجه أحمد ٣٤٨/٣ من طريق ابن لهيعة عن أبي الزبير، به. وسيأتي
في ترجمة معقل بن عبيدالله عن أبي الزبير (٢٩٥٤). وانظر المسند الجامع ٤ / ٦٧
حديث (٢٤٥٢).
(٢) ومن طريق ابن جريج أخرجه أحمد ٣١٣/٣ و٣١٩ و٣٥٦. وتقدم تخريجه في
(٢٦٧٢). وانظر المسند الجامع ٦١/٤ حديث (٢٤٤٣).
(٣) لم أقف عليه في المطبوع.
(٤) ومن طريق ابن جريج أخرجه أحمد ٣٢٢/٣. وتقدم تخريجه في (٢٦٩٥). وانظر =
١٤ * تحفة الأشراف ٢
٤١٧

جابر بن عبدالله: عبدالملك بن جريج، عن محمد بن مسلم، عنه
٢٨١١ - خم حديث: أنَّ النبيَّ ◌َِّ نَّهَى عن بيع الثِّمار حتى تطيب.
م: في البيوع ١٧/٥ (١٥٣٦) (٨١) عن عبد بن حميد، عن أبي عاصم،
عنه، به(١) .
وحديث خ تقدَّم في ترجمته، عن عطاء، عن جابر (ح ٢٤٥٤).
٢٨١٢ - م د حديث: دخلَ النبيُّ وَّر على عائشة وهي تبكي ... الحديثَ
في عمرتها .
م: في المناسك ٣٥/٤ (١٢١٣) (١٣٦) عن محمد بن حاتم وعبد بن
حميد (١٠٤٢)؛ كلاهما عن محمد بن بكر .
د: فيه (١٧٨٦) عن أحمد بن حنبل ومُسَدَّد؛ كلاهما عن يحيى بن
سعید؛ كلاهما عنه، به (٢) .
(ك): حديث مسدّد في رواية ابن العبد، ولم يذكره أبو القاسم.
٢٨١٣- م د حديث: أمرنا النبيُّ بَّه بقتل الكلاب، حتى إنَّ المرأة
تَقْدَم .... الحديثَ.
م: في البيوع ٣٦/٥ (١٥٧٢) (٤٧) عن محمد بن أحمد بن أبي خلف
وإسحاق بن منصور؛ كلاهما عن رَوْح بن عُبادة.
د: في الصيد (٢٨٤٦) عن يحيى بن خلف، عن أبي عاصم؛ كلاهما
(٣)
عنه، به(٣).
=
المسند الجامع ٤ /٢٠٦ حديث (٢٦٧٤).
(١) الذي في صحيح مسلم: ((عن عطاء وأبي الزبير)). وتقدم هذا الحديث في ترجمة زهير
ابن معاوية عن أبي الزبير (٢٧٣٥). وانظر المسند الجامع ١٣٧/٤ حديث (٢٥٥٩).
(٢) ومن طريق ابن جريج أخرجه أحمد ٣٠٩/٣. وسيأتي في ترجمة الليث بن سعد
(٢٩٠٨)، ومطر الوراق (٢٩٤٥)؛ كلاهما عن أبي الزبير. وانظر المسند الجامع
٥١/٤ حديث (٢٤٢٦).
(٣) ومن طريق ابن جريج أخرجه أحمد ٣٣٣/٣. وانظر المسند الجامع ٢٣٩/٤ حديث
(٢٧٢٩) .
٤١٨

جابر بن عبدالله: عبدالملك بن جريج، عن محمد بن مسلم، عنه
(كـ): حديث د في رواية ابن العبد وابن داسة، ولم يذكره أبو القاسم.
وكذلك حديث الرجم الذي بعده، لم يذكره وهو من رواية ابن الأعرابيِّ وابن
داسة .
٢٨١٤- م د حديث: رَجَمَ رسول الله وَ لَهَ رجلاً من أسْلَم ورجلاً من
اليهود وامرأةً.
م: في الحدود ١٢٣/٥ (١٧٠١) (٢٨°م) عن هارون بن عبدالله، عن
حجَّاج بن محمد. و١٢٣/٥ (١٧٠١) (٢٨°م) عن إسحاق بن إبراهيم، عن
روح بن عبادة؛ كلاهما عنه، به .
د: فيه (٤٤٥٥) عن إبراهيم بن الحسن المصيصيِّ، عن حجَّاج، به(١) .
٢٨١٥- م ت حديث: قال النبيُّ وَّر وجنازة سعد بن معاذ بين أيديهم:
((اهتزَّ لها عرشُ الرحمن)).
م: في الفضائل ٧/ ١٥٠ (٢٤٦٦) (١٢٣) عن عبد بن حميد.
ت: في المناقب ٣٨٤٨٣) عن محمود بن غيلان؛ كلاهما عن عبدالرزاق
(٦٧٤٧)، عنه، به(٢) . وقال ت: صحيحٌ.
٢٨١٦ - م ت حديث: نَهَى النبيُّ وَ لَ عن الضَّرب في الوجه، وعن الوسم
في الوجه .
م: في اللباس ١٦٣/٦ (٢١١٦) (١٠٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة
٤٠٧/٥، عن عليٍّ بن مسهر. و١٦٣/٦ (٢١١٦) (١٠٦) عن هارون بن
عبدالله، عن حجَّاج بن محمد. و١٦٣/٦ (٢١١٦) (١٠٦) عن عبد بن حميد،
عن محمد بن بكر .
(١) ومن طريق ابن جريج أخرجه أحمد ٣٢١/٣. وأخرجه أحمد ٣٨٦/٣ من طريق ابن
لهيعة عن أبي الزبير، به. وانظر المسند الجامع ١٨٦/٤ حديث (٢٦٤٦).
(٢) ومن طريق ابن جريج أخرجه أحمد ٢٩٥/٣. وأخرجه أحمد ٣٤٩/٣ من طريق ابن
لهيعة عن أبي الزبير، به. وانظر المسند الجامع ٣٩٨/٤ حديث (٢٩٩١).
٤١٩

جابر بن عبدالله: عبدالملك بن جريج، عن محمد بن مسلم، عنه
ت: في الجهاد (١٧١٠) عن أحمد بن منيع، عن رَوْح بن عبادة؛
أربعتهم عنه، به(١) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
٢٨١٧- م س حديث: ((بينَ العبد وبين الكفر ترك الصلاة)) .
م: في الإيمان ٦٢/١ (٨٢) (١٣٤) عن أبي غسان المِسمَعيِّ مالك بن
عبدالواحد، عن أبي عاصم.
س: في الصلاة ٢٣٢/١ (٣٣٠) عن أحمد بن حرب، عن محمد بن ،
ربيعة؛ كلاهما عنه، به (٢).
٢٨١٨- مس حديث: قامَ النبيُّ بَّه وأصحابه لجنازة يهوديٍّ حتى
توارت .
م: ٥٧/٣ (٩٥٨)(٧٥)، ٥٨/٣ (٩٥٩) (٨٠) س: ٤/ ٤٧ (٢٠٥٦)
جميعًا في الجنائز عن محمد بن رافع، عن عبدالرزاق (٦٣٠٩)، عنه، به. زاد
خَلَفٌ: وحدثنا حجَّاج بن الشاعر، قال حدثنا حجَّاج بن محمد، عنه، به
مختصرًا. قال أبو القاسم: لم أجده، ولا ذكره أبو مسعود(٣).
٢٨١٩- م س حديث: اعتزل النبيُّ نَّه نساءَهُ شهرًا، فخرجَ في تسع
وعشرين ... الحديثَ.
م: في الصوم ١٢٥/٣ (١٠٨٣) (٢٤) عن هارون بن عبدالله وحجَّاج بن
الشاعر .
(١) ومن طريق ابن جريج أخرجه أحمد ٣١٨/٣ و٣٧٨، وابن خزيمة (٢٥٥١). وانظر
المسند الجامع ٢٨٣/٤ حديث (٢٨٠٨).
(٢) ومن طريق ابن جريج أخرجه الدارمي (١٢٣٦). وتقدم تخريجه في (٢٧٤٦). وانظر
المسند الجامع ٣/ ٤٣٠ حديث (٢١٩٩).
(٣) ولا وجدناه نحن. وحديث ابن جريج هذا أخرجه أحمد ٢٩٥/٣. وأخرجه أحمد
٣٢٩/٣ من طريق زكريا بن إسحاق، وفي ٣٤٦/٣ من طريق ابن لهيعة؛ كلاهما عن
أبي الزبير، به. وانظر المسند الجامع ٣/ ٥٢٠ حديث (٢٣٥٤).
٤٢٠