النص المفهرس

جابر بن عبدالله: خالد وخداش، عن محمد بن مسلم، عنه
حَمْزة، عن أبي الزبير، به، وقال: منكر، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وحمزة
هو ابن عمرو النصيبيُّ، ضعيف في الحديث.
(ز): كذا قال الترمذيُّ، والمحفوظ أنّه ((حمزة بن ميمون)) والله أعلم.
ورواه بقيّة (ق)، عن أبي أحمد بن عليٍّ الكلاعيِّ، عن أبي الزبير، عن
جابر نحوه، وسيأتي (ح ٣٠٠١)(١).
•• خالد بن يزيد المِصْريُّ، عن أبي الزبير، عن جابر
٢٧٠٠ - د حديث: أقبل النبيُّ وَّل من شعبٍ من الجَبَل، وقد قضى
حاجته ... الحديث
د: في الأطعمة (٣٧٦٢) عن أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن عمِّه
سعيد بن أبي مريم، عن الليث بن سعد، عنه، به(٢) .
٢٧٠١- سي حديث: دخلَ النبيُّ مَلَّ على بعض أهله وهو وجع وبه
الحُمّى، فقال: ((أهي أم مِلْدَم؟» ... الحديثَ.
س: في ((اليوم والليلة)) (١٠٦٣)(٣) عن إبراهيم بن يعقوب، عن سعيد .
ابن أبي مريم، عن نافع بن يزيد، عنه، به (٤) .
•• خِداش بن عيَّاش العَبْديُّ البصريُّ، عن أبي الزبير، عن جابر
٢٧٠٢ - ت حديث: «ليدخلّن الجنَّة من بايعَ تحتَ الشجرة إلا صاحب
الجَمَل)) ... الحديثَ.
ت: في المناقب (٣٨٦٣) عن محمود بن غَيْلان، عن أزهر بن سعد
(١) وانظر المسند الجامع ٢٩٠/٤ حديث (٢٨٢٣).
(٢) وأخرجه أحمد ٣/ ٣٩٧ من طريق ابن لهيعة عن أبي الزبير، به. وانظر المسند الجامع
٢٠٩/٤ حديث (٢٦٨٠).
(٣) وهو في الكبرى (١٠٩٠٢).
(٤) تقدم تخريجه في (٢٦٨١). وانظر المسند الجامع ٢٥٦/٤ حديث (٢٧٥٩).
٣٨١

جابر بن عبدالله: خير وداود، عن محمد بن مسلم، عنه
السَّمَّان، عن سُليمان الشَّيميِّ، عن خداش، به (١) ، وقال؛ غريبٌ.
٢٧٠٣- ت حديث: ((إذا استلقى أحدُكم على ظهره فلا يضع إحدى
رِجْليه على الأخرى)».
ت: في الاستئذان (٢٧٦٦) عن عُبيد بن أسباط بن محمد القُرشيِّ، عن
أبيه، عن سُليمان الشَّيميِّ، عن خِداش، به (٢)، وقال: هذا حديث رواه غيرُ
واحدٍ عن سُليمان الشَّيميِّ، ولا نعرف خداشًا هذا من هو، وقد روی له سليمان
التَّیميِّ غیر حدیث.
•• خَيْرِ بن نُعَيم الحَضْرَميُّ، قاضي مصر، عن أبي الزُّبير، عن
جابر
٢٧٠٤ - س حديث ﴿ وَأَلْفَجْرِ .. وَلَالٍ عَشْرٍ (٣)﴾ [الفجر] قال: («العَشْر:
النَّحر)) ... الحديثَ.
س: في التفسير (١١٦٧٢)(٣) عن عبدة بن عبدالله. وفيه (١١٦٧١) (٤)
وفي الحج (٤١٠١) عن محمد بن رافع؛ كلاهما عن زيد بن الحُباب، عن
عَيَّاش بن عُقبة، عنه، به(٥) .
(كـ): حديث عَبْدة ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
•• داود بن أبي هند البَصْريُّ، عن أبي الزَّبير، عن جابر
٢٧٠٥ - دت س ق حديث: ((العُمرى جائزةٌ لأهلها، والرُّقبى جائزةٌ
(١) وانظر المسند الجامع ٣٤٣/٤ حديث (٢٩١٦).
(٢) تقدم تخريجه في (٢٦٩٢). وانظر المسند الجامع ٢٢٧/٤ حديث (٢٧٠٩).
(٣) وهو في التفسير، له (٦٩٠).
(٤) كذلك (٦٩١).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٢٧/٣. وانظر المسند الجامع ٢٠/٤ حديث
(٢٤٠٧).
٣٨٢

جابر بن عبدالله: الربيع، عن محمد بن مسلم، عنه
لأهلها)) .
د: في البيوع (٣٥٥٨) عن أحمد بن حنبل ٣٠٣/٣ .
ت: في الأحكام (١٣٥١) عن أحمد بن منيع.
س: في العمرى ٢٧٤/٦ (٦٥٧١) عن عليٍّ بن حُجْر؛ ثلاثتهم عن
هُشيم، عنه، به. و٦/ ٢٧٤ عن محمد بن عبدالأعلى، عن خالد بن الحارث.
و(٦٥٧٠) عن أبي كريب، عن أبي خالد الأحمر؛ كلاهما عنه، به مختصرًا:
((الرُّقبی لمن أرقبها)).
ق: في الأحكام (٢٣٨٣) عن عمرو بن رافع، عن هُشيم، به. و(٢٣٨٣)
عن عليٍّ بن محمد، عن أبي معاوية، عنه، نحوه(١) . وقال ت: حسنٌ،
وروى بعضهم عن أبي الزبير، عن جابر موقوفًا .
٢٧٠٦ - س حديث: ((على كلِّ رجل مُسلم في كلِّ سبعة أيّام غُسلُ يوم،
وهو يوم الجمعة)) .
س: في الصلاة ٩٣/٣ (١٦٦٩) عن حُميد بن مَسْعَدة، عن بشر بن،
المُفَضَّل، عنه، به (٢) .
•• الرَّبيع بن بَدْرِ السَّعْدِيُّ البَصْريُّ، عن أبي الزُّبير، عن جابر
٢٧٠٧ - ق حديث: كان يتوضَّأ بالمُدِّ، ويغتسل بالصَّاع.
ق: في الطهارة (٢٦٩) عن هشام بن عمَّار، عنه، به(٣).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٠٣/٣. وانظر المسند الجامع ١٧٩/٤ حديث
(٢٦٣٥).
(٢) ومن طريق داود أخرجه أحمد ٣٠٤/٣، وابن خزيمة (١٧٤٧). وأخرجه عبد بن حميد
(١٠٧٢) من طريق ابن جريج عن أبي الزبير، به. وانظر المسند الجامع ٤٧٩/٣
حديث (٢٢٨٦).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه عبد بن حميد (١٠٧٠). وانظر المسند الجامع ٤٢٠/٣ حديث
(٢١٧٩) .
٣٨٣

جابر بن عبدالله: زكريا بن إسحاق، عن محمد بن مسلم، عنه
٢٧٠٨ - ق حديث: ((إذا استهلَّ الصبيُّ صُلِّي عليه ووُرِّثَ)).
ق: في الجنائز (١٥٠٨ و٢٧٥٠) عن هشام بن عمَّار، عنه، به(١).
•• زكريا بن إسحاق المكيُّ، عن أبي الزُّبير، عن جابر
٢٧٠٩ - م د حديث: نَهَى رسولُ اللهِ وَّوَ أَن يُتمسَّح بعظم أو بَعْرٍ .
م: في الطهارة ١٥٤/١ (٢٦٣) عن زهير بن حرب.
د: فيه (٣٨) عن أحمد بن حنبل ٣٤٣/٣، ٣٨٤؛ كلاهما عن رَوْح بن
عُبادة، عنه، به(٢) .
٢٧١٠ - م س حديث: جاءَ أبو بكر يستأذن على النبيِّ بََّ، فوجدَ الناسَ
جلوسًا ببابه لم يؤذن لهم، ثم استأذنَ عُمر ... الحديثَ بطوله: لو رأيت بنت
خارجة سألتني النفقة فوجأت عُنقها .
م: في الطلاق ١٨٧/٤ (١٤٧٨) (٢٩) عن زهير بن حرب، عن رَوْح بن
عبادة، عنه، به .
س: في عشرة النساء (٩٢٠٨) عن سُليمان بن عُبيد الله الغَيْلانيِّ، عن أبي
عامر العَقَديِّ، عنه، نحوه(٣) .
٢٧١١ - م حديث: كانت ديارنا نائيةً عن المسجد، فقال: ((ألا تحتسبون
آثاركم)) ... الحديثَ.
م: في الصلاة ١٣١/٢ (٦٦٤) عن حجَّاج بن الشاعر، عن رَوْح، عنه،
به (٤) .
(١) تقدم تخريجه في (٢٦٦٠). وانظر المسند الجامع ٣/ ٥٣٠ حديث (٢٣٦٦).
(٢) وأخرجه أحمد ٣٣٦/٣ من طريق ابن لهيعة عن أبي الزبير، به. وانظر المسند الجامع
٤١٢/٣ حديث (٢١٦١).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٢٨/٣. وأخرجه أحمد ٣٤٢/٣ من طريق ابن لهيعة
عن أبي الزبير، به. وانظر المسند الجامع ١٠٦/٤ حديث (٢٥١٩).
(٤) وأخرجه أحمد ٣٣٦/٣ من طريق ابن لهيعة، وعبد بن حميد (١٠٥٨) من طريق ابن =
٣٨٤

جابر بن عبدالله: زهير، عن محمد بن مسلم، عنه
٢٧١٢ - م حديث: ((من رآني في المنام فقد رآني)) ... الحديثَ.
م: في الرؤيا ٥٤/٧ (٢٢٦٨) (١٣) عن محمد بن حاتم، عن رَوْح،
(١)
عنه، به(١) .
٢٧١٣ - م حديث: غزوتُ مع النبيِّ ◌َلل تسع عشرة غزوة، لم أشهد بدرًا
ولا أُحُدًا ... الحديثَ.
م: في المغازي ١٩٩/٥ (١٨١٣) عن زهير بن حرب، عن رَوْح، عنه،
به (٢)
٢٧١٤ - م حديث: نَهَى رسول الله بَّر عن بيع الثَّمَر حتى يبدوَ صلاحُه.
م: في البيوع عن أحمد بن عثمان النَّوفليِّ، عن أبي عاصم. وعن محمد
ابن حاتم، عن رَوْح؛ كلاهما عنه، به(٣) .
•• زُهير بن معاوية الجُعفيُّ أبو خَيْئمة الكُوفِيُّ، عن أبي الزُّبير،
عن جابر
٢٧١٥- م د س ق حديث: ((لا تذبحوا إلا مُسنَّةٌ، إلا أن يَعْسُرَ عليكم
فتذبحوا جَذَعةً من الضأن)» .
أبي ليلى؛ كلاهما عن أبي الزبير، به. وانظر المسند الجامع ٤٣٥/٣ حديث
=
(٢٢٠٨).
(١) وسيأتي في ترجمة الليث بن سعد عن أبي الزبير (٢٩١٤). وانظر المسند الجامع
٣١٢/٤ حديث (٢٨٦٢).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٢٩/٣، وعبد بن حميد (١٠٦٥). وانظر المسند
الجامع ٣٩٣/٤ حديث (٢٩٨١).
(٣) هذا الإسناد ليس في المطبوع من صحيح مسلم، ولا هو في النسخ الخطية المعروفة
منه، والمحفوظ أنه من رواية زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار ١٢/٥ حديث
(١٥٣٦) (٥٤)، وإنما ذكره المصنف متابعة لأبي مسعود الدمشقي وتعقبه في تعليق
له ظهر في الحاشية نصه: ((هكذا ذكره أبو مسعود في هذه الترجمة وفي ترجمة عمرو
ابن دینار (ح ٢٥٢٠)، وهو في ((الصحیح)) عن عمرو وحده)).
١٣ * تحفة الاشراف ٢
٣٨٥

جابر بن عبدالله: زهير، عن محمد بن مسلم، عنه
م: في الضحايا ٦/ ٧٧ (١٩٦٣) (١٣) عن أحمد بن عبدالله بن يونس.
د: فيه (٢٧٩٧) عن أحمد بن أبي شعيب الحَرَّانيِّ.
س: فيه ٢١٨/٧ (٤٤٦٨) عن سُليمان بن سيف الحرَّانيِّ، عن الحسن
ابن محمد بن أعين وأبي جعفر النُّفَيْليِّ .
ق: فيه (٣١٤١) عن هارون بن حَيَّان، عن عبدالرحمن بن عبدالله؛
خمستهم عنه، به(١) . ..
٢٧١٦- م دت حديث: خرجنا مع رسول الله وَّ في سفر فمُطِرِنا،
فقال: ((ليُصلِّ من شاء منکم في رحله)).
م: في الصلاة ٢/ ١٤٧ (٦٩٨) عن أحمد بن يونس ويحيى بن يحيى.
د: فيه (١٠٦٥) عن عُثمان بن أبي شيبة، عن أبي نُعيم؛ ثلاثتهم عنه،
به .
ت: فيه (٤٠٩) عن عمرو بن عليٍّ، عن أبي داود الطيالسيِّ (١٧٣٦)،
عنه بمعناه(٢) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
٢٧١٧ - م دس حديث: ((إذا انقطعَ شسْعُ أحدكم فلا يمش في نعل واحدة
حتى يُصلح شعسه، ولا يمش في خُفِّ واحد، ولا يأكل بشماله)) إلى هنا انتهى
حديث أبي الوليد، وزاد الباقون: ((ولا يحتبي بالثوب الواحد، ولا يلتحف
الصمّاء)» .
م: في اللباس ١٥٤/٦ (٢٠٩٩) (٧١) عن أحمد بن يونس ويحيى بن
یحیی .
(١) ومن طريق زهير أخرجه أحمد ٣١٢/٣ و٣٢٧، وابن خزيمة (٢٩١٨). وانظر المسند
الجامع ٤/ ٢٤٤ حدیث (٢٧٣٩).
(٢) ومن طريق زهير أخرجه أحمد ٣١٢/٣ و٣٢٧ و٣٩٧، وابن خزيمة (١٦٥٩). وانظر
المسند الجامع ٥١٢/٣ حدیث (٢٣٣٧).
٣٨٦

جابر بن عبدالله: زهير، عن محمد بن مسلم، عنه
د: فيه (٤١٣٧) عن أبي الوليد.
س: في الزينة (٩٧٩٨) عن محمد بن مَعْدان، عن الحسن بن محمد بن
أعين؛ أربعتهم عنه، به(١) .
٢٧١٨ - م د حديث: أرسلني رسول الله وَّر في حاجةٍ، وهو منطلق إلى
بني المصطلق، فأتيته وهو يصلِّي على بعيره ... الحديثَ. وفي حديث
التُّفيليِّ: أرسلني إلى بني المصطلق.
م: في الصلاة ٢/ ٧١ (٥٤٠) (٣٧) عن أحمد بن يونس.
د: فيه (٩٢٦): عن النفيليِّ؛ كلاهما عنه، به(٢).
٢٧١٩ - مد حديث: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ وَّ فقال: إنَّ لي جاريةً أطوفُ
عليها وأكره أن تحملَ ... الحديثَ في العَزْلِ.
م: في النكاح ١٦٠/٤ (١٤٣٩) (١٣٤) عن أحمد بن يونس.
د: فيه (٢١٧٣) عن عثمان بن أبي شيبة، عن أبي نُعيم؛ كلاهما عنه،
به (٣)
٢٧٢٠ - م د حديث: قالت امرأة بشير: انخَلْ ابني غلامك، وأشهِد رسول
اللهِ وَلِّ ... الحديثَ.
م: في البيوع (بل في الهبات) ٦٧/٥ (١٦٢٤) عن أحمد بن يونس.
(١) ومن طريق زهير أخرجه أحمد ٢٩٣/٣ و٣٢٧. وتقدم تخريجه في (٢٦٩٢). وانظر
المسند الجامع ٢٢٧/٤ حديث (٢٧٠٩).
(٢) ومن طريق زهير أخرجه أحمد ٣١٢/٣ و٣٣٨، وابن خزيمة (٨٨٩). وأخرجه أحمد
٢٩٦/٣ و٣٨٠ وابن خزيمة (١٢٧٠) من طريق ابن جريج، وأخرجه أحمد ٣٦٣/٣
من طريق يزيد بن إبراهيم؛ كلاهما عن أبي الزبير، به. وسيأتي في ترجمة سفيان
الثوري (٢٧٥٠)، وعمرو بن الحارث (٢٨٩٨)، والليث بن سعد (٢٩١٣)، ومسعر
ابن کدام (٢٩٤٤)؛ أربعتهم عن أبي الزبير. وانظر المسند ٤٤٦/٣ حديث (٢٢٣٠).
(٣) ومن طريق زهير أخرجه أحمد ٣١٢/٣ و٣٨٦. وانظر المسند الجامع ٤/ ٩٧ حديث
(٢٥٠٤) .
٣٨٧

جابر بن عبدالله: زهير، عن محمد بن مسلم، عنه
د: فيه (٣٥٤٥) عن محمد بن رافع، عن يحيى بن آدم؛ كلاهما عنه،
به(١).
٢٧٢١ - م د حديث: ((لا يبع حاضرٌ لبادٍ، دَعوا الناس يرزقُ اللهُ بعضهم
من بعض)) .
م: في البيوع ٥/٥ (١٥٢٢) (٢٠) عن أحمد بن يونس ويحيى بن
يحيى .
د: فيه (٣٤٤٢) عن النُّفيليِّ؛ ثلاثتهم عنه، به(٢) .
٢٧٢٢- م ( حديث: كان يُنبذ لرسول الله وَّل في سقاء، فإذا لم يجدوا
سقاءً نُبذ له في تَوْرٍ من حجارةٍ . .. الحديثَ.
م: في الأشربة ٩٨/٦ (١٩٩٩) (٦٢) عن أحمد بن يونس ويحيى بن
يحيى .
د: فيه (٣٧٠٢) عن النُّفيليِّ؛ ثلاثتهم عنه، به(٣) .
٢٧٢٣- م د حديث: ((لا تُرسِلوا فَوَاشيَكم وصِبيانكم إذا غابت الشَّمس
حتى تذهب فَحمة العشاء؛ فإنَّ الشياطين تنبعث إذا غابت الشمس حتى تذهب
فحمة العشاء)).
(١) ومن طريق زهير أخرجه أحمد ٣٢٦/٣. وانظر المسند الجامع ١٧٢/٤ حديث
(٢٦٢٥) .
(٢) ومن طريق زهير أخرجه أحمد ٣١٢/٣ و٣٨٦. وأخرجه أحمد ٣٩٢/٣ من طريق
الحسن بن صالح عن أبي الزبير، به. وسيأتي في ترجمة سفيان بن عيينة (٢٧٦٤)،
وابن جريج (٢٨٧٢)؛ كلاهما عن أبي الزبير. وانظر المسند الجامع ١٤٥/٤ حديث
(٢٥٧٤) .
(٣) ومن طريق زهير أخرجه أحمد ٣٢٦/٣. وأخرجه أحمد ٣٨٤/٣ من طريق زكريا بن
إسحاق، وأخرجه الحميدي (١٢٨٣) وأحمد ٣٠٧/٣ من طريق سفيان بن عيينة؛
كلاهما عن أبي الزبير، به. وسيأتي في ترجمة عبدالملك بن أبي سليمان (٢٧٩١)،
وعبدالملك ابن جريج (٢٨٢٦)، وأبي عوانة الوضاح (٢٩٩٥)، ثلاثتهم عن أبي
الزبير، وانظر المسند الجامع ٢١٤/٤ حديث (٢٦٩١).
٣٨٨

جابر بن عبدالله: زهير، عن محمد بن مسلم، عنه
م: في الأشربة ١٠٦/٦ (٢٠١٣) (٩٨) عن أحمد بن يونس ويحيى بن
یحیی .
د: في الجهاد (٢٦٠٤) عن أحمد بن أبي شعيب؛ ثلاثتهم عنه، به (١) .
٢٧٢٤ - م د حديث: بعثنا رسول الله وَّرَ، وأمَّرَ علينا أبا عبيدة نتلقَّى عيرَ
قُريش ... فذكر حديث العَنْبر، وفيه: قال أبو عبيدة: ميتةٌ، ثم قال: لا، بل
نحن رُسُل رسول الله وَّر في سبيل الله، وقد اضطررتم فكلوا.
م: في الصید ٦/ ٦١(١٩٣٥)(١٧) عن أحمد بن یونس ویحیی بن یحیی.
د: في الأطعمة (٣٨٤٠) عن النُّفيليِّ؛ ثلاثتهم عنه، به(٢).
٢٧٢٥ - م حديث: نَهَى رسولُ الله ◌َّه عن بيع الأرض البيضاء سنتين أو
ثلاثًا .
م: في البيوع ٢٠/٥ (١٥٣٦) (١٠٠) عن يحيى بن يحيى، عنه، به(٣).
٢٧٢٦ - م حديث النهي عن النَّقير والمُزَقَّت والدُّباء.
(١) ومن طريق زهير أخرجه أحمد ٣١٢/٣ و٣٨٦ و٣٩٥. وسيأتي طرف منه عنده بعد
قليل (٢٧٣٠). وأخرجه أحمد ٣/ ٣٦٢ من طريق حماد بن سلمة، وأخرجه الحميدي
(١٢٧٣) من طريق سفيان بن عيينة، وأخرجه أحمد ٣٠١/٣ وابن خزيمة (١٣٢)
و(٢٥٦٠) من طريق فطر بن خليفة، وأخرجه أحمد ٣٧٤/٣ من طريق هشام
الدستوائي؛ أربعتهم عن أبي الزبير، به. وسيأتي في ترجمة سفيان الثوري (٢٧٥٤)
و(٢٧٥٥)، وعبدالملك بن أبي سليمان (٢٧٩٢) و(٢٧٩٤)، والليث بن سعد
(٢٩٢٤)، ومالك بن أنس (٢٩٣٤)؛ أربعتهم عن أبي الزبير. وانظر المسند الجامع
٢١٨/٤ حديث (٢٦٩٧).
(٢) ومن طريق زهير أخرجه أحمد ٣١١/٣. وأخرجه أحمد ٣١١/٣ و٣٧٨ من طريق ابن
جريج عن أبي الزبير، به. وسيأتي في ترجمة سفيان بن عيينة (٢٧٧٠)، وهشام
الدستوائي (٢٩٨٧)، وهشيم بن بشير (٢٩٩٢)؛ ثلاثتهم عن أبي الزبير. وانظر
المسند الجامع ١٩٧/٤ حديث (٢٦٦٢).
(٣) ومن طريق زهير أخرجه أحمد ٣٣٨/٣ و٣٩٥، والدارمي (٢٦٢٠). وانظر المسند
الجامع ١٣٦/٤ حدیث (٢٥٥٧).
٣٨٩

جابر بن عبدالله: زهير، عن محمد بن مسلم، عنه
في ترجمة أبي الزبير، عن ابن عُمر (ح ٧٤٤٤).
٢٧٢٧ - م حديث: غَزونا مع النبيِّ بَّرَ قومًا من جُهينة، فقاتلونا قتالاً
شديدًا ... الحديثَ في صلاة الخوف.
م: في المغازي (بل في الصلاة) ٢١٣/٢ (٨٤٠) (٣٠٨) عن أحمد بن
عبدالله بن يونس، عنه، به(١) .
٢٧٢٨- م وبه، في المناسك ٣/٤ (١١٧٩): ((من لم يجد إزارًا فليلبس
سَرَاويل، ومن لم يجد نَعْلين فليلبس خُفَّين)) (٢).
٢٧٢٩- م وبه، في البيوع ١٩/٥ (١٥٣٦) (٩٥): كنّا نخابر على عهد
رسول الله رَ* فنصيب من القِصْريّ(٣) ومن كذا، فقال: ((من كانت له أرضٌ
فليزرعها أو ليُحرِثها أخاه أو ليدعها)) (٤) .
٢٧٣٠- م وبه، في الأشربة ١٠٥/٦ (٢٠١٢) (٩٦): «أغلقوا الأبواب،
وأوكوا الأسقية، وخمِّروا الآنية)) ... الحديثَ(٥).
٢٧٣١ - م وبه، في الأدب ١٩/٨ (٢٥٨٤) (٦٢): اقتتل غُلامان، غلامٌ
من المهاجرين وغلام من الأنصار ... الحديثَ، وفيه: ((لا بأس أن ينصر
الرجل أخاه ظالمًا أو مظلومًا))(٦).
(١) تقدم تخريجه في (٢٦٧٣). وانظر المسند الجامع ٣/ ٥٠٠ حديث (٢٣٢١).
(٢) ومن طريق زهير أخرجه أحمد ٣٢٣/٣ و٣٩٥. وانظر المسند الجامع ٢٣/٤ حديث
(٢٤١٣).
(٣) القصري: ما تبقى من الحب في السنبل بعد أن يداس.
(٤) ومن طريق زهير أخرجه أحمد ٣١٢/٣. وانظر المسند الجامع ١٦٥/٤ حديث
(٢٦١٤) .
(٥) تقدم تخريجه والكلام عليه في (٢٧٢٣).
(٦) ومن طريق زهير أخرجه أحمد ٣٢٣/٣، والدارمي (٢٧٥٦). وانظر المسند الجامع
٤/ ٢٦٤ حديث (٢٧٧٠).
٣٩٠

جابر بن عبدالله: زهير، عن محمد بن مسلم، عنه
٢٧٣٢ - م حديث: ((العُمْرى لِمَن وُهِبَت له)).
م: في البيوع عن أحمد بن يونس، ویحیی بن یحیی؛ كلاهما عنه، به.
هكذا ذكره خلف وحده، وإنَّما ذكر م هذا اللفظ في الفرائض (وهي
الهبات) ٦٨/٥ (١٦٢٥) (٢٥) في حديث يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة،
عن جابر (ح ٣١٤٨)، وذكر بعده حديث زُهير، عن أبي الزبير، عن جابر بلفظ
آخر: ((أمسكوا عليكم أموالكم، ولا تُعمروها ولا تُفسدوها)) ... الحديثَ
٦٨/٥ (١٦٢٥) (٢٦) فكأنه اشتبه عليه أحد الحديثين بالآخر، والله أعلم(١).
٢٧٣٣- م حديث: خرجنا مع النبيِّ وَّهِ مهلِّين بالحجِّ، ومعنا النساء
والولدان، فلمَّا قدمنا مكَّة طُفنا بالبيت ... الحديثَ.
م: في المناسك ٣٦/٤ (١٢١٣) (١٣٨) عن أحمد بن عبدالله بن يونس
ویحیی بن يحيى؛ كلاهما عنه، به (٢) .
٢٧٣٤ - م وبه، فيه ٤ /٨٨ (١٣١٨) (٣٥١): أمرنا النبيُّ وَّر أن نشترك
في الإبل والبَقَر، كلُّ سبعةٍ منَّا في بَدَنة(٣).
٢٧٣٥- م وبه، في البيوع ١٢/٥ (١٥٣٦) (٥٣): نهى رسول الله وَ ل
(١) ومن حديث زهير أخرجه أحمد ٣١٢/٣ و٣٨٥، وسيأتي على الوجه في (٢٧٣٧).
وتقدم تخريج الحديث في (٢٦٧١). وانظر المسند الجامع ١٧٧/٤ حديث
(٢٦٣٢).
(٢) ومن طريق زهير أخرجه أحمد ٢٩٢/٣. وسيأتي طرف منه بعد قليل (٢٧٤١).
وسيأتي أيضًا في ترجمة عمرو بن الحارث عن أبي الزبير (٢٨٩٧). وانظر المسند
الجامع ٤/ ٥٠ حدیث (٢٤٢٥).
(٣) وأخرجه الدارمي (١٩٦١) من طريق سفيان الثوري، وأخرجه ابن خزيمة (٢٩٠١) من
طريق عمرو بن الحارث ومالك بن أنس؛ ثلاثتهم عن أبي الزبير، به. وسيأتي في
ترجمة ابن جريج (٢٨٤٥)، وعزرة بن ثابت (٢٨٨٤)، ومالك بن أنس (٢٩٣٣)؛
ثلاثتهم عن أبي الزبير. وانظر المسند الجامع ٦٨/٤ حديث (٢٤٥٣).
٣٩١

جابر بن عبدالله: زهير، عن محمد بن مسلم، عنه
عن بيع الثمر حتى يَطيب(١).
٢٧٣٦- م وبه، فيه ٥٧/٥ (١٦٠٨) (١٣٣): ((من كان له شريكٌ في
رَبْعَة أو نخل فليس له أن يبيع حتى يُؤذن شريكه)) ... الحديثَ(٢).
٢٧٣٧- م وبه، في الفرائض ٦٨/٥ (١٦٢٥) (٢٥) و(٢٦): ((أمسكوا
عليكم أموالكم ولا تفسدوها، فإنه من أعمر عُمرى فهي للذي أُعمرها حيًّا وميًا
ولعقبه))(٣).
٢٧٣٨ - م وبه، في الطب ٣٢/٧ (٢٢٢٢) (١٠٧): ((لا عدوى ولا طِيرَة
ولا غُول))(٤) .
٢٧٣٩- م وبه، فيه ٢٢/٧ (٢٢٠٨): رُمي سعد بن معاذ في أكْحله
فَحَسَمِه النبيُّ وَلَ بيده ... الحديثَ(٥).
٢٧٤٠ - م وبه، في اللباس ٦/ ١٥٥ (٢١٠٢) (٧٨): أَتّي بأبي قحافة
عام الفَتْحِ ورأسه ولحيته مثل الثَّغَامة ... الحديثَ(٦).
(١) ومن طريق زهير أخرجه أحمد ٣١٢/٣ و٣٢٣ و٣٩٥. وانظر المسند الجامع ١٣٣/٤
حديث (٢٥٥٠). وسيأتي في ترجمة ابن جريج عن أبي الزبير (٢٨١١) ولكن فيه :
عن عطاء وأبي الزبير.
(٢) ومن طريق زهير أخرجه أحمد ٣١٢/٣ و٣٩٧. وأخرجه أحمد ٣١٠/٣ و٣٨٢ من
طريق الحجاج من أرطاة عن أبي الزبير، به. وسيأتي في ترجمة سفيان بن عيينة
(٢٧٦٥)، وابن جريج (٢٨٠٦)؛ كلاهما عن أبي الزبير. وانظر المسند الجامع
١٥١/٤ حدیث (٢٥٨٧).
(٣) تقدم الكلام عليه في (٢٧٣٢)، وتخريجه في (٢٦٧١).
(٤) ومن طريق زهير أخرجه أحمد ٢٩٣/٣ و٣١٢. وسيأتي في ترجمة ابن جريج
(٢٨٥٨)، ويزيد بن إبراهيم (٢٩٩٧)، كلاهما عن أبي الزبير. وانظر المسند الجامع
٢٥١/٤ حديث (٢٧٥١).
(٥) ومن طريق زهير أخرجه أحمد ٣١٢/٣ و٣٨٦. وتقدم تخريجه في (٢٦٩٤).
(٦) ومن طريق زهير أخرجه أحمد ٣٣٨/٣. وسيأتي في ترجمة ابن جريج (٢٨٠٧)،
وعزرة بن ثابت (٢٨٨٥)، وليث بن أبي سليم (٢٩٣٢)؛ ثلاثتهم عن أبي الزبير . =
٣٩٢

جابر بن عبدالله: زيد وسفيان، عن محمد بن مسلم، عنه
٢٧٤١ - م وبه، في القدر ٤٧/٨ (٢٦٤٨) (٨) جاء سُراقة بنُ مالك،
فقال: يا رسول الله، بيِّن لنا ديننا كأنَّما خُلقنا الآن ... الحديثَ(١).
•• زيد بن أبي أَنَّيْسة الجَزريُّ، عن أبي الزُّبير، عن جابر
٢٧٤٢ - س حديث: جاء رجلٌ ينشدُ ضالةً في المسجدِ ... الحديثَ.
س: في الصلاة ٤٨/٢ (٧٩٦) عن محمد بن وَهْب بن أبي كريمة، عن
محمد بن سلمة، عن أبي عبدالرحيم خالد بن أبي يزيد، عنه، به(٢).
•• سفيان بن سعيد بن مسروق الثَّوريُّ، عن أبي الزُبير، عن جابر
٢٧٤٣ - م دس حديث: ((إذا دُعي أحدُكم فليجب، فإن شاءَ طَعِمَ، وإن
شاء لم يطعم)) .
م: في النكاح ١٥٣/٤ (١٤٣٠) (١٠٥) عن محمد بن مثنَّى، عن
عبدالرحمن بن مهديٍّ. و١٥٣/٤ (١٤٣٠) (١٠٥) عن محمد بن عبدالله بن
نمير، عن أبيه .
د: في الأطعمة (٣٧٤٠) عن محمد بن كثير.
س: في الوليمة (٦٦١٠) عن سُليمان بن منصور البَلْخيِّ، عن أبي
الأحوص؛ أربعتهم عنه، به(٣) .
٢٧٤٤ - م ت س حديث: ((أُمِرت أن أقاتل الناسَ حتى يقولوا لا إله إلا
الله)) ... الحديثَ.
وانظر المسند الجامع ٢٢٩/٤ حديث (٢٧١٠).
=
(١) ومن طريق زهير أخرجه أحمد ٢٩٢/٣. وتقدم تخريجه في (٢٧٣٣). وانظر المسند
الجامع ٤/ ٥٠ حدیث (٢٤٢٥).
(٢) وانظر المسند الجامع ٤٣٨/٣ حديث (٢٢١٤).
(٣) ومن طريق الثوري أخرجه أحمد ٣٩٢/٣، وعبد بن حميد (١٠٦٦). وسيأتي من
طريق ابن جريج عن أبي الزبير (٢٨٣٠). وانظر المسند الجامع ٢٨٥/٤ حديث
(٢٨١١).
٣٩٣

جابر بن عبدالله: سفيان الثوري، عن محمد بن مسلم، عنه
م: في الإيمان ٣٩/١ (٢١) (٣٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٢٣/١٠،
عن وكيع. و٣٩/١ (٢١) (٣٥) عن محمد بن المثنَّى، عن عبدالرحمن بن
مهدئٍّ؛ كلاهما عنه، به .
ت: في التفسير (٣٣٤١) عن محمد بن بشار، عن ابن مهديٍّ، به،
وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه (١١٦٧٠) عن عمرو بن منصور، عن أبي نُعيم، عنه، به(١)
(كـ): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
٢٧٤٥ - م س ق حديث: ((إذا وقعت لُقمة أحدكم فليأخذها، فليمط ما
كان بها)) ... الحديثَ وفيه (ق): ((ولا يمسح يده حتى يَلْعَقها)).
م: في الأطعمة ١١٤/٦ (٢٠٣٣) (١٣٤) عن ابن نُمير، عن أبيه.
و١١٤/٦ (٢٠٣٣) (١٣٤) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي داود الحَفَريِّ.
و١١٤/٦ (٢٠٣٣) (١٣٤) عن محمد بن رافع، عن عبدالرزاق.
س: في الوليمة (٦٧٧٧) عن عمرو بن منصور، عن أبي نُعيم؛ أربعتهم
عنه، به .
ق: في الأطعمة (٣٢٧٠) عن موسى بن عبدالرحمن المَسْروقيِّ، عن أبي
داود الحَفَريِّ ببعضه: ((إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يَلْعَقَها))(٢).
٢٧٤٦ - د ت ق حديث: ((بينَ العَبْد وبينَ الكُفر ترك الصَّلاة)».
(١) ومن طريق الثوري أخرجه أحمد ٣٠٠/٣. وأخرجه أحمد ٢٩٥/٣ من طريق
عبدالملك بن جريج عن أبي الزبير، به. وانظر المسند الجامع ٤٠٢/٣ حديث
(٢١٤٢) .
(٢) ومن طريق الثوري أخرجه أحمد ٣٠١/٣ و٣٣١ و٣٣٧ و٣٦٥ و٣٩٣، وعبد بن حميد
(١٠٦٧). وسيأتي من طريق سفيان بن عيينة (٢٧٦٦)، وعبدالله بن لهيعة (٢٧٨٠)،
وعبدالملك بن جريج (٢٨٧٣)؛ ثلاثتهم عن أبي الزبير. وانظر المسند الجامع
٢٠٠/٤ حديث (٢٦٦٦).
٣٩٤

جابر بن عبدالله: سفيان الثوري، عن محمد بن مسلم، عنه
د: في الصلاة (بل في السنة) (٤٦٧٨) عن أحمد بن حنبل.
ت: في الإيمان (٢٦٢٠) عن هنَّاد بن السَّريِّ.
ق: في الصلاة (١٠٧٨) عن عليٍّ بن محمد؛ ثلاثتهم عن وكيع، عنه،
به(١) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
٢٧٤٧- د س ق حديث: أفاضَ رسول الله رٍَّ وعليه السَّكينةُ ...
الحدیثَ.
د. في الحج (١٩٤٤) عن محمد بن کثیر .
س: فيه ٢٥٨/٥ (٤٠٥٨) عن عمرو بن منصور (٢) ، عن أبي نُعيم.
و(٤٠١٦) عن ابن مثنَّى، عن عبدالرحمن .
ق: فيه (٣٠٢٣) عن محمد بن الصبَّاح، عن عبدالله بن رجاء المكِّيِّ؛
أربعتهم عنه، به (٣) .
٢٧٤٨- م س حديث: ((إنَّ إبراهيم حَرَّم مكَّةَ، وإنِّي حَرَّمتُ المدينَةَ ما
بين لابتيها، لا يُقطع عضاها، ولا يُصاد صَيْدها)).
م: في المناسك ١١٣/٤ (١٣٦٢) (٤٥٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة
وعَمرو الناقد؛ كلاهما عن أبي أحمد الزُّبيريِّ .
(١) وأخرجه عبد بن حميد (١٠٤٣) من طريق عمر بن زيد، وأحمد ٣٨٩/٣ من طريق
موسى بن عقبة؛ كلاهما عن أبي الزبير، به. وسيأتي في ترجمة عبدالملك بن جريج
عن أبي الزبير (٢٨١٧). وانظر المسند الجامع ٤٣٠/٣ حديث (٢١٩٩).
(٢) في المطبوع من المجتبى: ((محمد بن منصور))، وبه أخذنا في ((المسند الجامع))،
والأصح: ((عمرو بن منصور)) كما جاء في ((الكبرى)) ويعضده نقل المزي في التحفة،
ثم ذكره لرواية عمرو بن منصور عن أبي نعيم في تهذيب الكمال ٢٠٣/٢٣ ورقمه
عليها برقم النسائي، فيصحح المسند الجامع.
(٣) ومن طريق الثوري أخرجه أحمد ٣٠١/٣ و٣٣٢ و٣٦٧ و٣٩١، والدارمي (١٩٠٥)،
وابن خزيمة (٢٨٦٢). وتقدم تخريجه في (٢٦٧٢). وانظر المسند الجامع ٤ / ٦١
حديث (٢٤٤٣).
٣٩٥

جابر بن عبدالله: سفيان الثوري، عن محمد بن مسلم، عنه
س: فيه (٤٢٨٤) عن محمد بن بشار، عن عبدالرحمن؛ كلاهما عنه،
به(١)
٢٧٤٩ - م س حديث: ((طعامُ الواحد يكفي الاثنين)) ... الحديثَ.
م: في الأطعمة ١٣٢/٦ (٢٠٥٩) (١٧٩) عن محمد بن مثنَّى، عن
عبدالرحمن و١٣٢/٦ (٢٠٥٩) (١٧٩) عن ابن نُمير، عن أبيه؛ كلاهما عنه،
به .
س: في الوليمة (٦٧٧٤) عن ابن مثنَّى وابن بشّار؛ كلاهما عن
عبدالرحمن، به(٢).
٢٧٥٠ - دت حديث: بعثني النبيُّ بََّ في حاجةٍ، فجئتُ وهو يصلي على
راحلته نحو المَشْرِق؛ السجودُ أخفضُ من الرُّكوع.
د: في الصلاة (١٢٢٧) عن عثمان بن أبي شيبة، عن وَكيع.
ت: فيه (٣٥١) عن محمود بن غَيْلان، عن وكيع ويحيى بن آدم؛
كلاهما عنه، به(٣) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
ذكر أبو القاسم حديث د هذا في ترجمة الزهريِّ، عن أنس، وذلك وهم
منه .
٢٧٥١ - ت س حديث: أنَّ النبيَّ وَّ أَوضعَ في وادي مُحَسِّر ... الحديثَ.
ت: في الحج (٨٨٦) عن محمود بن غَيْلان، عن وكيع وبشر بن السَّريِّ
(١) ومن طريق سفيان أخرجه عبد بن حميد (١٠٧٦). وأخرجه أحمد ٣٣٦/٣ و٣٩٣ من
طريق عبدالله بن لهيعة عن أبي الزبير، به. وانظر المسند الجامع ٤١٠/٤ حديث
(٣٠١٥).
(٢) ومن طريق الثوري أخرجه أحمد ٣٠١/٣. وسيأتي من طريق ابن جريج عن أبي الزبير
(٢٨٢٨). وانظر المسند الجامع ١٩٣/٤ حديث (٢٦٥٧).
(٣) ومن طريق الثوري أخرجه أحمد ٣٣٢/٣ و٣٧٩ و٣٨٨. وتقدم تخريجه في (٢٧١٨).
وانظر المسند الجامع ٤٤٦/٣ حديث (٢٢٣٠).
٣٩٦

جابر بن عبدالله: سفيان الثوري، عن محمد بن مسلم، عنه
وأبي نُعيم؛ ثلاثتهم عنه، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٢٦٧/٥ (٤٠٥٩) عن إبراهيم بن محمد الشَّيميِّ، عن يحيى بن
سعید، عنه، به مختصرًا كما ههنا (١) .
٢٧٥٢ - م حديث: رأيتُ النبيَّ ◌َّل يُصلي في ثوب واحد متوشِّحًا به.
م: في الصلاة ٦٢/٢ (٥١٨) (٢٨١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن
وكيع و٦٢/٢ (٥١٨) (٢٨٢) عن محمد بن عبدالله بن نمير، عن أبيه و٦٢/٢
(٥١٨) (٢٨٢) عن محمد بن مثنَّى، عن عبدالرحمن؛ ثلاثتهم عنه، به(٢).
٢٧٥٣ - م حديث: «المؤمن يأكلُ في مِعَى واحدٍ والكافر يأكلُ في سبعة
أمعاء)) .
م: في الأطعمة ١٣٣/٦ (٢٠٦١) (١٨٤) عن محمد بن مثنَّى، عن
عبدالرحمن، عنه، عن أبي الزبير، عن جابر وابن عمر (ح ٧٤٤٥)، به.
و١٣٣/٦ (٢٠٦١) (١٨٤) عن ابن نمير، عن أبيه، عنه، به ولم يذكر ((ابن
عمر)) (٣).
(١) تقدم من حديث الثوري قبل قليل (٢٧٤٧)، وتقدم تخريجه في (٢٦٧٢)، وإنما ذكره
هنا لورود الرواية المختصرة. وقد قال الترمذي بعد أن أورد الرواية المختصرة: ((وزاد
فيه بشر: وأفاض من جمع وعليه السكينة، وأمرهم بالسكينة، وزاد فيه أبو نعيم:
وأمرهم أن يرموا بمثل حصى الخذف، وقال: لعلّ لا أراكم بعد عامي هذا».
(٢) ومن طريق الثوري أخرجه أحمد ٢٩٣/٣ و٢٩٤ و٣٠٠. وأخرجه ابن خزيمة (٧٦٢)
من طريق أسامة بن زيد الليثي وعمرو بن الحارث، وأخرجه أحمد ٣٧٩/٣ من طريق
الحجاج بن أرطاة، وفي ٣٥٦/٣ و٣٩١ من طريق حماد بن سلمة، وفي ٣١٢/٣
و٣٨٦ من طريق زهير بن معاوية، وفي٣/ ٣٥٧ من طريق عبدالله بن لهيعة، وأخرجه
عبد بن حميد من طريق عبيدالله بن عمر العمري (١٠٥١)؛ سبعتهم عن أبي الزبير،
به. وسيأتي في ترجمة عمرو بن الحارث (٢٨٩٦). وانظر المسند الجامع ٤٤٠/٣
حديث (٢٢١٨).
(٣) ومن طريق الثوري أخرجه أحمد ٣٥٧/٣ و٣٩٢. وأخرجه أحمد ٣٤٦/٣ من طريق
ابن لهيعة، وفي ٣٣٣/٣ والدارمي (٢٠٤٦) من طريق ابن جريج؛ كلاهما عن أبي
الزبير، به. وانظر المسند الجامع ١٩٤/٤ حديث (٢٦٥٩).
٣٩٧

جابر بن عبدالله: سفيان الثوري، عن محمد بن مسلم، عنه
٢٧٥٤ -م حديث: ((لا تُرسِلوا فواشيكم وصبيانكم إذا غابت الشمس)) ...
الحديثَ نحو حديث زهير (ح ٢٧٢٣).
م: في الأشربة ١٠٦/٦ (٢٠١٣) (٩٨) عن ابن مثنَّى، عن عبدالرحمن،
عنه، به(١) .
٢٧٥٥ - م حديث: ((أغلقوا الباب، وغطُّوا الإناء، وأوكوا السقاء)) ...
الحدیثَ، مثل حدیث قبله.
م: في الأشربة ١٠٦/٦ (٢٠١٥) (٩٦) عن ابن مثنَّى، عن عبدالرحمن،
عنه، به(٢) .
٢٧٥٦- م حديث: ((أمسكوا عليكم أموالكم لا تُعمروها)) ... الحديثَ.
م: في الفرائض (بل في الهبات) ٦٨/٥ (١٦٢٥) (٢٧) عن أبي بكر ابن
أبي شيبة ٧/ ١٣٨ وإسحاق بن إبراهيم؛ كلاهما عن وكيع، عنه، به(٣) .
٢٧٥٧ - د حديث: أنَّ النبيَّ نَِّ مُرَّ عليه بحمارٍ قد وُسِم في وجهه ...
الحدیثَ.
د: في الجهاد (٢٥٦٤) عن محمد بن كثير، عنه، به (٤) .
٢٧٥٨ - ت حديث: «نعم الإدام الخَلُّ)».
ت: في الأطعمة (١٨٣٩) عن الحسن بن عَرَفة، عن المبارك بن سعيد،
(١) تقدم تخريجه في (٢٧٢٣). وانظر المسند الجامع ٢١٨/٤ حديث (٢٦٩٧).
(٢) هو طرف من الذي قبله.
(٣) ومن طريق الثوري أخرجه أحمد ٢٩٣/٣ و٣٠٢ و٣٨٩. وتقدم تخريجه في (٢٦٧١).
وانظر المسند الجامع ١٧٧/٤ حديث (٢٦٣٢).
(٤) ومن طريق الثوري أخرجه أحمد ٣٢٣/٣، والبخاري في الأدب المفرد (١٧٥).
وسيأتي في ترجمة معقل بن عبيدالله عن أبي الزبير (٢٩٥٧). وانظر المسند الجامع
٤/ ٢٨٤ حديث (٢٨٠٩).
٣٩٨

جابر بن عبدالله: سفيان الثوري، عن محمد بن مسلم، عنه
عن أخيه سُفيان، به (١) .
رواه معاوية بن هشام (دت) عن سُفيان، عن محارب، عن جابر
(ح ٢٥٧٩) وهو أصحُّ من هذا.
٢٧٥٩-س حديث: كُنَّا مع النبيِّ وََّ بنخلٍ والعدوُّ بيننا وبين القِبْلة ...
الحدیثَ.
س: في الصلاة ١٧٦/٣ (١٩٣٦) عن عمرو بن عليٍّ، عن عبدالرحمن،
عنه، به(٢) .
٢٧٦٠- س حديث: جاءَ أبو حُمَيد السَّاعِديُّ إلى النبيِّ بَّرَ بلبن في
قدحٍ ... الحدیثَ.
س: في الوليمة (٦٦٣٣ و٦٨٨٠) عن عليٍّ بن حجر، عن عليٍّ بن
مُسْهر، عنه، به .
رواه ابن جريج (م)، عن أبي الزبير، عن جابر، عن أبي حُميد
(ح ١١٨٩٠).
٢٧٦١ - س حديث: ((ليس على خائنٍ ولا مُنتهب ولا مُختلسٍ قَطْعٌ)).
س: في القطع ٨٨/٨ (٧٤٦١) عن عبدالله بن عبدالصمد بن عليٍّ، عن
مَخْلد بن يزيد، عنه، به (٣) .
رواه أبو داود الحَفَرِيُّ (س)، عن سُفيان، عن ابن جُريج، عن أبي الزبير
(ح ٢٨٠٠).
(١) وانظر المسند الجامع ٢٠٤/٤ حديث (٢٦٧١).
(٢) تقدم تخريجه في (٢٦٧٣). وانظر المسند الجامع ٣/ ٥٠٠ حديث (٢٣٢١).
(٣) وأخرجه أحمد ٣١٢/٣ و٣٢٣ و٣٩٥ من طريق زهير بن معاوية، وفي ٣٣٥/٣ من
طريق عبدالله بن لهيعة؛ كلاهما عن أبي الزبير، به. وسيأتي في ترجمة ابن جريج
(٢٨٠٠)، والمغيرة بن مسلم (٣٩٦٧)، كلاهما عن أبي الزبير. وانظر المسند الجامع
٤/ ١٨٧ حديث (٢٦٤٨).
٣٩٩

جابر بن عبدالله: سفيان بن عيينة، عن محمد بن مسلم، عنه
قال س: لم يسمعه سفيان من أبي الزبير؛ ولم يسمعه ابن جريج أيضًا
من أبي الزبير .
٢٧٦٢ - ق حديث: أنَّ النبيَّ ◌َلِّ كوى سعد بن معاذ في أكحله مرَّتین.
ق: في الطب (٣٤٩٤) عن عليٍّ بن محمد بن أبي الخصيب، عن وكيع،
عنه، به(١) .
•• سُفيان بن عيينة الهلاليُّ، عن أبي الزُّبير، عن جابر
٢٧٦٣- م ت س حديث: لم نُبايع النبيَّ وََّ على الموت، إنَّما بايعناه
على أن لا نفرَّ.
م: في المغازي ٢٥/٦ (١٨٥٦) (٦٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد
ابن عبدالله بن نمیر .
ت: في السير (٢٥٩٤) عن أحمد بن منيع.
س: في البيعة ٧/ ١٤٠ (٨٦٩٤) عن قتيبة؛ أربعتهم عنه، به(٢). وقال
ت: حسنٌ صحيحٌ.
٢٧٦٤ - م ت ق حديث: ((لا يبع حاضرٌ لباد)) ... (الحديث).
م: في البيوع ٦/٥ (١٥٢٢) (٢٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٤/ ٢٢٧
وعمرو الناقد.
ت: فيه (١٢٢٣) عن نصر بن عليٍّ وأحمد بن منيع.
(١) تقدم تخريجه في (٢٦٩٤). وانظر المسند الجامع ٣٣٨/٤ حديث (٢٩١٠).
(٢) ومن طريق ابن عيينة أخرجه الحميدي (١٢٧٥) و(١٢٧٧)، وأحمد ٣٨١/٣. وأخرجه
أحمد ٣٤١/٣ و٣٤٧ من طريق ابن لهيعة، وفي ٣٩٦/٣ من طريق موسى بن عقبة؛
كلاهما عن أبي الزبير، به. وسيأتي في ترجمة ابن جريج (٢٨٦٤)، والليث بن سعد
(٢٩٢٣)؛ كلاهما عن أبي الزبير. وانظر المسند الجامع ٣٤٥/٤ حديث (٢٩٢١).
٤٠٠