النص المفهرس

جابر بن سمرة: ناصح والوضاح، عن سماك، عنه
آدم؛ كلاهما عنه نحوه(١) .
•• ناصح بن عبدالله المُحَلَّميُّ الكوفيُّ، عن سماك، عن جابر بن
سمرة
٢١٩٥- ت حديث: ((لأنْ يُؤدِّبَ الرجلُ ولدهُ خيرٌ له من أن يتصدَّقَ
بصاع)) .
ت: في البر (١٩٥١) عن قتيبة، عن يحيى بن يعلى، عن ناصح، به(٢) ،
ولم ينسبه، وقال: غريبٌ، وناصح بن العلاء الكوفيُّ ليس عند أهل الحديث
بالقوي، ولا يُعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه.
(ز): كذا قال في نسبة ناصح بن العلاء الكوفيِّ وأصاب في قوله:
الكوفي. ووهم في قوله: ابن العلاء، إنَّما ذلك آخر بصريٌّ، له حديث واحد
عن عمَّار بن أبي عمَّار، عن عبدالرحمن بن سمرة في الجمعة(٣)، وكلاهما
ضعيف. ورواه عبدالعزيز بن الخطّاب، عن ناصح ولفظه: ((خير له من أن
یتصدَّق کلَّ یوم بنصف صاع)).
•• أبو عوانة الوضَّاح بن عبدالله اليَشْكُريُّ، عن سماك، عن جابر
ابن سمرة
٢١٩٦- م ( حديث: رأيتُ ماعز بن مالك حين جيءَ به إلى النّبِيِّ وَل
رجلٌ قصيرٌ أعضَل ... الحديثَ.
م: في الحدود ١١٧/٥ (١٦٩٢) (١٧) عن أبي كامل الجَحْدَريِّ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٠٢/٥. وتقدم تخريجه في (٢١٤٣). وانظر المسند
الجامع ٣٧٤/٣ حديث (٢١٠٢).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٩٦/٥ و١٠٢. وانظر المسند الجامع ٣٨٣/٣ حديث
(٢١١٣).
(٣) أخرجه أحمد ٦٢/٥ .
٢٠١

جابر بن سمرة: الوضاح، عن سماك، عنه
د: فيه (٤٤٢٢) عن مسدَّد؛ كلاهما عنه، به (١).
٢١٩٧ - دس حديث: رأيتُ النّبيَّ وَّهِ يخطبُ قائمًا، ثم يقعدُ قعدة ولا
يتكلّم.
د: في الصلاة (١٠٩٥) عن أبي كامل الجَحْدريِّ.
س: فيه ١٩١/٣ (١٧٨٨) عن قتيبة؛ كلاهما عنه، به (٢).
٢١٩٨- م حديث: كان رسولُ الله ◌ِّل﴾ یصلِّي الصلوات نحوًا من صلاتكُمْ
وكان يؤخِّر العتمةَ بعدَ صلاتكم شيئًا، وكانَ يُخفِّفُ الصلاةَ.
م: في الصلاة ١١٨/٢ (٦٤٣) (٢٢٧) عن قتيبة وأبي كامل؛ كلاهما
(٣)
عنه، به(٣
٢١٩٩- م حديث: ((لتفتحنَ عصابةٌ من المسلمينَ كنزَ آل کسْرَى الذي
في الأبيض».
م: في الفتن ١٨٧/٨ (٢٩١٩) (٧٨) عن قتيبة وأبي كامل؛ كلاهما عنه،
به (٤).
٢٢٠٠ -م حديث: «لا يَزالُ الدِّينُ عزيزًا حتى يمضي اثنا عشر خليفة)) ...
الحديثَ، وفيه حديثه عن أبيه (ح ٤٥٧١): ((كلُّهم من قريش)).
م: في المغازي ٣/٦ (١٨٢١) (٦) عن قتيبة، عنه، به(٥).
(١) تقدم تخريجه في (٢١٦١). وانظر المسند الجامع ٣٧٨/٣ حديث (٢١٠٧).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥/ ٩٠، وابنه في زياداته على المسند ٩٧/٥. وتقدم
تخريجه في (٢١٤١). وانظر المسند الجامع ٣٧١/٣ حديث (٢٠٩٩).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمده/ ١٠٥. وأخرجه في ٨٩/٥ من طريق أيوب السختياني
عن سماك بن حرب، به. وانظر المسند الجامع ٣٦١/٣ حديث (٢٠٨٥).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٨٩/٥. وتقدم تخريجه في (٢١٨٨). وانظر المسند
الجامع ٣٩٧/٣ حديث (٢١٣٥).
(٥) تقدم تخريجه في (٢١٤٨). وانظر المسند الجامع ٣٨٥/٣ حديث (٢١١٦).
٢٠٢

جابر بن سمرة: عامر بن سعد وعامر الشعبي، عنه
٢٢٠١ - م حديث: ((إنّ بينَ يدي الساعة كذابينَ)).
م: في الفتن ١٨٩/٨ (٢٩٢٣) (٨٣) عن أبي كامل، عنه، به (١).
ءُ
•عامر بن سعد بن أبي وقاص القَرَشيُّ الزَّهْريُّ، عن جابر بن
سمرة
٢٢٠٢- م حديث: كتبتُ إلى جابر بن سَمُرة مع غلامي نَافع: أخبرني
بشيء سمعتُهُ من النّبيِّ وََّ، فَكَتَبَ: سمعتُه يقول عَشِيَّةٌ رُجِم الأسلميُّ: ((لا
يزالُ الدِّينُ قائمًا حتى يَمضي اثنا عشرَ خليفةً كلُّهم من قُريش))، وفيه قصَّة كنز
كسرى، وفيه: ((أنا الفرطُ على الحوض)).
م: في المغازي ٤/٦ (١٨٢٢) (١٠) وفي ذكر الحوض ٧١/٧ (٢٣٠٥)
(٤٥) عن قتيبة وأبي بكر بن أبي شيبة؛ كلاهما عن حاتم بن إسماعيل. وفي
المغازي ٤/٦ (١٨٢٢) (١٠) عن محمد بن رافع، عن ابن أبي فُدَيك، عن ابن
أبي ذئب؛ كلاهما عن مهاجر بن مسمار، عنه، به(٢) ..
•عامر بن شراحيل الشعبيُّ الفقيه، عن جابر بن سمرة
٢٢٠٣ - م د حديث: «لا يزالُ هذا الأمرُ عزيزًا إلى اثني عشرَ خليفةً»،
ثم تكلم بكلمة ... الحديثَ.
م: في المغازي ٣/٦ (١٨٢١) (٩) عن نصر بن عليٍّ، عن يزيد بن
زُريع. و٣/٦ (١٨٢١) (٩) عن أحمد بن عثمان النوفليِّ، عن أزهر بن سعد؛
كلاهما عن ابن عون. و٣/٦ (١٨٢١) (٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٨٩/٥. وتقدم تخريجه في (٢١٧٢). وانظر المسند
الجامع ٣٩٦/٣ حديث (٢١٣٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٨٦/٥ و٨٧ و٨٩. وأخرجه عبدالله بن أحمد في زياداته
على مسند أبيه ٨٩/٥. وانظر المسند الجامع ٣٩٤/٣ حديث (٢١٣٣).
٢٠٣

جابر بن سمرة: عبدالملك بن عمير، عنه
معاوية، عن داود بن أبي هند؛ كلاهما عنه، به(١) .
د: في المهدي (٤٢٨٠) عن موسى بن إسماعيل، عن وهيب، عن داود
نحوه .
•عبدالملك بن عُمير الكوفيُّ، عن جابر بن سمرة
٢٢٠٤- خم حديث: ((إذا هَلَكَ كِسرى فلا كسرَى بعدهُ، وإذا هَلَكَ
قيصرُ)) ... الحديثَ.
خ: في الخمس ١٠٤/٤ (٣١٢١) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير.
وفي علامات النبوّة ٢٤٧/٤ (٣٦١٩) عن قبيصة بن عقبة، عن سفيان الثوريٍّ.
وفي الأيمان والنذور ١٦٠/٨ (٦٦٢٩) عن موسى بن إسماعيل، عن أبي
عوانة؛ ثلاثتهم عنه، به، وفي حديث الثوريٍّ: عن جابر رفعه.
م: في الفتن ١٨٧/٨ (٢٩١٩) (٧٧) عن قتيبة، عن جرير، به (٢).
٢٢٠٥ - خ م حديث: «يكونُ اثنا عشرَ أميرًا»، ثم قال كلمة لم أفهمها،
فسألتُ أبي ما قال؟ قال: ((كلُّهم من قريش)).
خ: في الأحكام ٩/ ١٠١ (٧٢٢٢) (٧٢٢٣) عن أبي موسى، عن غندر،
عن شعبة .
م: في المغازي ٣/٦ (١٨٢١) (٦) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر،
عن سفيان بن عيينة؛ كلاهما عنه، به(٣).
(١) أخرجه أحمد ٨٧/٥ و٨٨ و٩٠ و٩٣ و٩٦ و١٠١ و١٠٦، وابنه في زياداته على
المسند ٩٦/٥ و٩٨ و٩٩ . وانظر المسند الجامع ٣٨٤/٣ حديث (٢١١٥).
(٢) أخرجه أحمد ٩٢/٥ و١٠٥، وابنه في زياداته على مسند أبيه ٩٩/٥. وانظر المسند
الجامع ٣٩٧/٣ حديث (٢١٣٦).
(٣) أخرجه أحمد ٩٢/٥ و٩٧ و١٠١ و١٠٧، وابنه في زياداته على المسند ٩٨/٥. وانظر
المسند الجامع ٣٨٧/٣ حديث (٢١١٨).
٢٠٤

جابر بن سمرة: عبيدالله بن القبطية، عنه
٢٢٠٦ - ق حديث: سأل رجلٌ رسولَ الله وَّرَ: أَيُصلِّي في الثوب الذي
يأتي فيه أهله؟ ... الحديثَ.
ق: في الطهارة (٥٤٢) عن محمد بن يحيى، عن يحيى بن يوسف
الزَّمِّيِّ. و (٥٤٢) عن أحمد بن عثمان بن حكيم، عن سليمان بن عبيدالله
الرَّقِّيِّ؛ كلاهما عن عبيدالله بن عمرو الرَّقِّيِّ، عنه، به(١) .
•عبيدالله بن القِبْطيّة الكوفيُّ، عن جابر بن سمرة
٢٢٠٧- م د س حديث: كُنَّا إذا صَلَّينا خلفَ النّبِيِّ وَّرَ قلنا: السلامُ
عليكُمْ ورحمة الله؛ وأشار أحدنا بيده عن يمينه وشماله ... الحديثَ.
م: في الصلاة ٢٩/٢ (٤٣١) (١٢٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن
وكيع. و٢٩/٢ (٤٣١) (١٢٠) عن أبي كريب، عن يحيى بن زكريا بن أبي
زائدة؛ كلاهما عن مسعر. و٣٠/٢ (٤٣١) (١٢١) عن القاسم بن زكريا، عن
عبيدالله بن موسى، عن إسرائيل، عن فُرات القَزَّاز؛ كلاهما عنه، به.
د: فيه (٩٩٨) عن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى بن زكريا ووكيع، به .
و(٩٩٩) عن محمد بن سليمان الأنباريٍّ، عن أبي نُعيم، عن مسعر بمعناه.
س: فيه ٤/٣ (٥٣٦ و١١٠٨) عن أحمد بن سليمان، عن يحيى بن آدم،
عن مسعر نحوه. و٦١/٣ (١٢٤١) عن عمرو بن منصور(٢)، عن أبي نعيم،
به. و٦٤/٣ (١٢٤٩) عن أحمد بن سليمان، عن عبيدالله بن موسى، به (٣).
(١) أخرجه أحمد ٨٩/٥ و٩٧، وابنه عبدالله بن أحمد في زياداته على المسند ٩٧/٥.
وانظر المسند الجامع ٣٥٨/٣ حديث (٢٠٨٢).
(٢) جاء في حاشية إحدى النسخ: ((عمرو بن علي)) بدل ((عمرو بن منصور)).
(٣) أخرجه الحميدي (٨٩٦)، وأحمد ٨٦/٥ و٨٨ و١٠٢ و١٠٧، والبخاري في جزء رفع
اليدين (٣٦)، وابن خزيمة (٧٣٣) و(١٧٠٨). وانظر المسند الجامع ٣٦٥/٣ حديث
(٢٠٩١) .
٢٠٥

جابر بن سمرة: أبو إسحاق السبيعي وأبو بكر بن أبي موسى، عنه
(ز): رواه عمرو بن أبي قيس الرازيُّ، عن فُرات القَزَّاز، عن عبيد الله بن
أبي عبَّاد، عن جابر بن سمرة.
·عمرو بن عبدالله أبو إسحاق السَّبيعيُّ، عن جابر بن سمرة
٢٢٠٨ - ت س حديث: رأيتُ النّبيَّ ◌ََّ في ليلة إضْحيانٍ فجعلتُ أَنظُرُ
إليه ... الحديثَ.
ت: في الاستئذان (٢٨١١) عن هنَّاد (١)، عن عبثر بن القاسم، عن
أشعث بن سَوَّار، عنه، به. وقال: حسن، لا نعرفه إلا من حديث الأشعث.
سألتُ محمدًا قلتُ: حديث أبي إسحاق عن البراء أصحُ، أم حديثه عن جابر؟
فرأی کلا الحدیثین صحيحًا.
س: في الزينة (٩٦٤٠) عن هنَّاد، به (٢)، وقال: هذا خطأ، وأشعث بن
سوَّار ضعيف، والصواب: عن البراء (ح ١٨٦٩).
• أبو بكر بن أبي موسى الأشعريُّ، عن جابر بن سَمُرة
٢٢٠٩ - ت حديث: ((يكون من بعدي اثنا عشرَ أميرًا)) ... الحديثَ،
وفيه حديثه عن أبيه (ح ٤٥٧١): ((كلهم من قريش)).
ت: في الفتن (٢٢٢٣م) عن أبي كُريب، عن عُمر بن عُبيد، عن أبيه،
عنه، به(٣)، وقال: يُستغرب من حديث أبي بكر، عن جابر.
أبو خالد، والد إسماعيل بن أبي خالد. اسمه: سعد
تقدَّم حديثه عنه (ح ٢١٣٤).
(١) وهو عنده عنه في الشمائل (١٠).
(٢) أخرجه الدارمي (٥٨). وانظر المسند الجامع ٣٩٢/٣ حديث (٢١٢٩).
(٣) وانظر المسند الجامع ٣٨٨/٣ حديث (٢١٢٢).
٢٠٦

جابر بن سمرة: أخو سماك بن حرب، عنه
·أخو سِماك بن حَرْب، عن جابر بن سَمُرة
في ترجمة شعبة، عن سِماك، عن جابر بن سمرة.
٢٢١٠ - م حديث: ((إنَّ بين يدي الساعة كذَّابين)) (ح ٢١٨٩).
كان له(١) أخوان، أحدهما اسمه إبراهيم، والآخر اسمه: محمد.
(١) أي: لسماك بن حرب.
٢٠٧

جابر بن طارق
٦١- ومن مسند
جَابِر بن طارق، ويُقال: ابن أبي طارقٍ،
ويقال: ابن عوفٍ الأحمَسيِّ، والد حَکیم بن جابر
عن النبيِّ
صَلىالله
وسلم
٢٢١١ - تم س ق حديث: دَخلتُ على النبيِّ وََّ فَرأيتُ عندهُ دُبَّاء
يقطع، فقلتُ: ما هذا؟ قال: «نُكثِر به طَعامَنا)).
ت: في الشمائل (١٦١).
س: في الوليمة (٦٦٦٥) جميعًا عن قُتيبة، عن حَفص بن غياث.
ق: في الأطعمة (٣٣٠٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع؛ كلاهما
عن إسماعيل بن أبي خالد، عن حكيم بن جابر، عن أبيه، به(١) .
(١) أخرجه الحميدي (٨٦٠)، وأحمد ٣٥٢/٤. وانظر المسند الجامع ٣/ ٤٠٠ حديث
(٢١٤٠) .
٢٠٨

جابر بن عبدالله: إبراهيم بن عبدالله وإبراهيم بن عبدالرحمن، عنه
٦٢- ومن مسند
جَابرُ بن عبدِالله بن عمرو بنٍ حَرام أبي عبدالله الأنصاريِّ
السَّلميِّ
عن النّبِيِّ وَلِّ
· إبراهيم بن عبدِ الله بن قارظِ الزُّهريُّ المدنيُّ، عن جابر
٢٢١٢- س حديث: إنّ أوَّلَ شيءٍ نَزَلَ من القرآن ﴿يَأَيُّهَا الْمُدَّثِّرِّ فَ﴾
[المدثر]. قال جابر: سمعتُ رسولَ اللهِ وَلَ يقولُ: ((جَاورتُ بِحِرَاءٍ)) ...
الحدیثَ .
س: في التفسير (١١٦٣٣)(١) عن الرَّبيع بن محمد بن عيسى، عن آدم،
عن شَيْبان، عن يحيى بن أبي كثير، عنه، به.
رواه حَرْب بن شدَّاد (خ) وعليُّ بن المبارك (خ م) والأوزاعيُّ (م س)،
عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سَلَمة، عن جَابر وهو المحفوظ، وسيأتي
(ح ٣١٥٢). وتابعه الزُّهريُّ (خ م ت س)، عن أبي سَلَمة، عن جابر.
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
إبراهيم بن عبدالرَّحْمن بن عبدالله بن أبي رَبِيعَة القُرَشيُّ
المخزوميُّ، عن جابر
٢٢١٣- خ حديث: كان بالمدينة يهوديٌّ، وكانَ يُسلِفُني في تَمْري إلى
الجِدَادِ، فسألتُ النّبيَّ ◌ََّ ... الحديثَ.
(١) وهو في التفسير، له (٦٥٣).
٢٠٩

جابر بن عبدالله: إسماعيل وأيمن، عنه
خ: في الأطعمة ٧/ ١٠٣ (٥٤٤٣) عن سعيد بن أبي مَرْيم، عن أبي
غسَّان، عن أبي حازم، عنه، به(١) .
• إسْماعيل بن بَشيرِ الأنصاريُّ المدنيُّ، مولى بني مَغَالة، عن
جابر
٢٢١٤- د حديث: ((ما من امْرىء مُسلم يخذُلُ امرأً مسلمًا في مَوضع
تُنْتَهَكُ فيه حرمتُهُ)) ... الحديثَ.
د: في الأدب (٤٨٨٤) عن إسحاق بن الصبّاح، عن ابن أبي مَرْيم، عن
الليث، عن يحيى بن سُلَيْم بن زيد، عنه وعن أبي طلحة (ح ٣٧٦٩)، به(٢).
قال يحيى: وحدثنيه عُبيدالله بن عبدالله بن عُمْر وعُقبة بن شَدَّاد.
· أيْمن الحَبشيُّ المكيُّ والد عبدالواحد بن أيْمَن مولى ابن أبي
عمْرة المخزوميِّ، عن جابر
٢٢١٥ - خ حديث: إن امرأة قالت: يا رسول الله، ألا أجْعَلُ لكَ شَيئًا
تقعُدُ عليهِ، فإنَّ لي غُلامًا نَجَّارًا .... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٢٢/١ (٤٤٩) وفي البيوع ٨٠/٣ (٢٠٩٥) عن خلَّد
ابن يحيى. وفي علامات النبوَّة ٢٣٧/٤ (٣٥٨٤) عن أبي نُعيم؛ كلاهما عن
عبدالواحد بن أيمن، عن أبيه، به (٣).
٢٢١٦ - خ حديث: كُنَّا نَحْفرُ الخَندقَ فعَرَضت كُذْيَةٌ شَديدةٌ ...
الحديثَ بطوله في طَحنه الشَّعير وإصلاحِهِ العَنَاق ومَجيئه بالمهاجرين
والأنْصَار.
(١) انظر المسند الجامع ١٣٠/٤ حديث (٢٥٤٣).
(٢) أخرجه أحمد ٣٠/٤. وانظر المسند الجامع ٢٨٧/٤ حديث (٢٨١٥).
(٣) أخرجه أحمد ٣٠٠/٣. وانظر المسند الجامع ٤٨٢/٣ حديث (٢٢٩٣).
٢١٠

جابر بن عبدالله: بشير والحارث، عنه
خ: في المغازي ١٣٨/٥ (٤١٠١) عن خَلَّد بن يحيى، عن عبدالواحد
ابن أَيْمَن، عن أبيهِ، به(١) .
· بَشير بن سَلمان، ويقال ابن سلَّم الأنْصاريُّ، والد الحُسَين
ابن بشير، عن جابر
٢٢١٧- س حديث: دَخَلتُ أنا ومحمد بن عليٍّ على جابر بن عبدالله،
فقلنا له: أخْبِرنا عن صَلاة رسول الله ◌ٍَّ ... الحديثَ.
س: في الصلاة ٢٦١/١ عن أحمد بن سُليمان، عن زيد بن الحُباب،
عن خارجة بن عبد الله بن سُلَيمان بن زَيْد بن ثابت، عن الحُسَين بن بشير بن
سلَّم، عن أبيه، به(٢) .
·الحارث بن رافع بن مکیث الجهنيُّ، عن جابر
٢٢١٨- د حديث: ((لا يُخبطُ حِمَى رسول الله وَهِ، ولا يُعضَدُ، ولكن
يُهَشُّ هشَّا رَفيقًا)).
د: في الحج (٢٠٣٩) عن محمد بن حَفْص أبي عبدالرحمن القَطَّان، عن
محمد بن خالد، عن خَارجة بن الحارث، عن أبيه، به(٣).
(ز): رواه أحمد بن ثابت الجَحْدريُّ، عن محمد بن خالد، عن خَارجة
ابن الحارث، عن أبيه، عن عطاء، عن جابر.
(١) أخرجه أحمد ٣/ ٣٠٠ و٣٠١، والدارمي (٤٣). وانظر المسند الجامع ٣٦٤/٤ حديث
(٢٩٣٧).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣/ ٤٥٢ حديث (٢٢٣٩).
(٣) وانظر المسند الجامع ٣٨٨/٤ حديث (٢٩٧٢).
٢١١

جابر بن عبدالله: الحسن البصري، عنه
•الحَسن بن أبي الحَسن أبو سعيد البَصْريُّ، عن جابر
٢٢١٩- د سي ق حديث: ((إذا سافرتُم في الخِصب فاعطوا الإبل
حقها)) ... الحديثَ.
د: في الجهاد (٢٥٧٠) عن عُثمان بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون،
عن هشام بن حسَّان، عنه، به.
س: في ((اليوم والليلة)) (٩٥٥)(١) عن أحمد بن سُلَيمان، عن يزيد
ببعضه، وفيه الأمر بالأذان إذا تغوّلت الغيلان.
ق: في الأدب (٣٧٧٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد ببعضه (٢).
٢٢٢٠ - د حديث: كُنَّا نُصَلِّي التَّطوُّعَ نَدْعوا قيامًا وقُعودًا ونُسبِّحُ رُكُوعًا
وسُجودًا.
د: في الصلاة (٨٣٣) عن أبي تَوْبة، عن أبي إسحاق الفَزاريِّ. و(٨٣٤)
عن موسى بن إسماعيل، عن حمَّاد؛ كلاهما عن حُمَيد، عنه، به (٣).
٢٢٢١ - د حديث: ((لا أُعْفي من قَتل بعد أخذِ الدِّيةِ)).
د: في الديات (٤٥٠٧) عن موسى، عن حمَّاد، عن مَطَر بن طَهْمان
الورّاق، أحسبه عن الحسن، به (٤) .
٢٢٢٢ - ت حديث: قالَ النبيُّ ◌َّرَ لبلال: «إذا أذَّنتَ فتَرَسَّل)) ... الحديثَ.
ت: في الصلاة (١٩٥) عن أحمد بن الحسن الترمذيِّ، عن مُعلَّى بن
أسد. و(١٩٦) عن عبد بن حُميد (١٠٠٨)، عن يونس بن محمد؛ كلاهما عن
(١) وهو في الكبرى (١٠٧٩١).
(٢) أخرجه أحمد ٣٠٥/٣ و٣٨١، وابن خزيمة (٢٥٤٩). وانظر المسند الجامع ٢٨١/٤
حدیث (٢٨٠٥).
(٣) وانظر المسند الجامع ٥١٤/٣ حديث (٢٣٤٢).
(٤) أخرجه أحمد ٣٦٣/٣. وانظر المسند الجامع ١٩٠/٤ حديث (٢٦٥١).
٢١٢

جابر بن عبدالله: الحسن البصري، عنه
عبدالمُنعم، وهو صاحب السِّقاء، عن يحيى بن مسلم، عن الحسن وعطاء
(ح ٢٤٩٣) به(١)، وقال: لا نَعْرفه إلا من هذا الوجه، وهو إسنادٌ مجهولٌ.
٢٢٢٣ - س حديث: كُنَّا إذا كُنَّا مع رسول الله بَّهِ فِي سَفَر فَصعدنا كبَّرنا
وإذا انْحدرنا سَبَّحْنا.
س: في السير (٨٨٢٥)، وفي ((اليوم والليلة)) (٥٤١)(٢) عن محمد بن
إبراهيم بن صُدران، عن خالد بن الحارث، عن أشعث، عنه، به(٣) .
٢٢٢٤ - س: حديث: أنّ النّبيَّ نَّهِ صَلّى بطائفة من أصْحابه رَكْعَتين ثم
سَلَّم، ثم صَلَّى بآخرين ركعة (٤) ثم سَلَّم.
س: في الصلاة ١٧٨/٣ (١٩٤٠) عن إبراهيم بن يعقوب، عن عَمْرو بن
عاصم، عن حمَّاد، عن قَتادَة، عنه، به(٥) .
٢٢٢٥ - س حديث: أنّ النّبيَّ نَّهِ صَلَّى بأصحابه صَلاةَ الخَوفِ، فَصلَّت
طائفة معه ... الحديثَ.
س: في الصلاة ١٧٩/٣ (١٩٤٢) عن عمرو بن عليٍّ، عن عبدالأعلى،
عن يونس، عنه، به(٦). وعن عمران بن موسى(٧)، عن عبدالوارث، عن
یونس نحوه.
(ز): رُوي عن الحسن، عن أبي بكرة، وسيأتي (ح ١١٦٦٣).
(١) وانظر المسند الجامع ٣٦١/٣ حديث (٢٢٥٤).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٣٧٥).
(٣) أخرجه أحمد ٣٣٣/٣. وانظر المسند الجامع ٣٠٦/٤ حديث (٢٨٥٢).
(٤) هكذا في الأصول، والمحفوظ: ((ركعتين)).
(٥) أخرجه ابن خزيمة (١٣٥٣). وانظر المسند الجامع ٥٠١/٣ حديث (٢٣٢٢).
(٦) وانظر المسند الجامع ٥٠١/٣ حديث (٢٣٢٢).
(٧) لم نقف عليه في المطبوع من المجتبى ولا في الكبرى، وانظر بعد تعليق المصنف.
٢١٣

جابر بن عبدالله: الحسن البصري، عنه
(كـ): حديث عمران بن موسى في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو
القاسم .
٢٢٢٦ - ق حديث: أنّ رجلاً دَخَل المَسْجد يوم الجُمُعة ورسول الله وَل
يَخْطُب، فجَعَلَ يَتخطَّى النَّاسَ ... الحديثَ.
ق: في الصلاة (١١١٥) عن أبي كُرَيب، عن المُحاربيِّ، عن إسماعيل
ابن مسلم، عنه، به(١) .
٢٢٢٧ - ق حديث: ((مَنْ أرسلَ بنَفَقةٍ في سبيل الله وأقامَ في بَيتِه)) ...
الحدیثَ.
ق: في الجهاد (٢٧٦١) عن هَارون بن عبدالله، عن ابن أبي فُدَيك، عن
الخليل بن عبدالله، عنه، به(٢) .
٢٢٢٨- ق حديث: أُهدي النبيِّ وَّهِ عَسَلٌ، فَقَسم بيننا لُعقَةً لُعقَةً ...
الحدیثَ.
ق: في الطب (٣٤٥١) عن بَكْر بن خَلَف، عن عمر بن سَهل، عن أبي
حمزة العطَّار، عنه، به(٣) .
٢٢٢٩ - ق حديث: ((إيَّاكُمْ والتَّعْرِيسَ على جَوادِّ الطَّريقِ، والصَّلاةَ
عَلَيها ... الحديثَ.
ق: في الطهارة (٣٢٩) عن محمد بن يحيى، عن عَمْرو بن أبي سَلَمة،
عن زُهير بن محمد، قال: قال سالم، هو ابن عبدالله الخيَّاط: سمعتُ الحسن،
به (٤) .
(١) وانظر المسند الجامع ٣/ ٤٩٢ حديث (٢٣٠٧).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٢٦/٤ حديث (٢٨٩٠).
(٣) وانظر المسند الجامع ٤/ ٢١٠ حديث (٢٦٨٤).
(٤) أخرجه ابن خزيمة (٢٥٤٨). وانظر المسند الجامع ٢٨١/٤ حديث (٢٨٠٥).
٢١٤

جابر بن عبدالله: الحسن بن محمد بن علي، عنه
·الحَسَن بن محمد بن عليٍّ بن أبي طَالب الهَاشميُّ،
المعروف أبوه بـ «ابن الحنفية))، عن جابر
٢٢٣٠- خ م س حديث: كُنَّا فِي جَيش فأتَانا رسُولُ رسولِ اللهِ وَه
أنَّه(١) قَدْ أُذْنَ لكُم أنْ تَسْتمتعوا ... الحديثَ.
خ: في النكاح ١٦/٧ (٥١١٧ و٥١١٨) عن عليٍّ، عن سُفيان.
م: فيه ١٣٠/٤ (١٤٠٥) (١٣) عن بُنْدار، عن غُندر، عن شُعبة.
و١٣٠/٤ (١٤٠٥) (١٤) عن أُمَّية بن بِسْطام، عن يزيد بن زُرَيع، عن روح بن
القاسم؛ ثلاثتهم عن عمرو بن دينار، عنه، عن سَلمَة بن الأكوع (ح ٤٥٣١)
وجابر، به .
س: فيه (٥٥٣٩) عن محمد بن بشار بُنْدار، به (٢).
(كـ): حديث س في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.
٢٢٣١ - د س حديث: جئتُ جابرًا فقلتُ: إنّ رجالاً من أسْلَم يحدِّثونَ
أنّ رسول الله وَّه قال حين ذَكَروا له جَزْع مَاعِزِ ... الحديثَ.
د: في الحدود (٤٤٢٠) عن القواريريٍّ، عن يزيد بن زُرَيع.
س: في الرجم (٧٢٠٦) عن أبي كُريب، عن أبي خالد الأحمر.
و(٧٢٠٧) عن يحيى بن حَبيب بن عربيٍّ، عن يزيد بن زُرَيع؛ كلاهما عن
محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عنه، به(٣) وفيه قصّة.
وحديث نَصْر بن دَهرِ الأسلميِّ (ح ١١٥٩٢)، إلا أنّ القواريريِّ ذكر القصَّة ولم
یذکر حدیث نَصْر بن دَهْرٍ .
(١) في م: ((وأنه)) خطأ، وما أثبتناه من خط المصنف، وهو الموافق لما في صحيح
البخاري .
(٢) أخرجه أحمد ٤٧/٤ و٥٠. وانظر المسند الجامع ١٠٠/٤ حديث (٢٥١١).
(٣) أخرجه أحمد ٣٨١/٣. وانظر المسند الجامع ١٨٤/٤ حديث (٢٦٤٣).
٢١٥

جابر بن عبدالله: حفص بن عبيدالله، عنه
● حفْص بن عُبيدالله بن أنس بن مالك الأنْصاريُّ، عن جابر
٢٢٣٢- خ حديث: كانَ جذعٌ يقوم إليه النّبِيُّ بَّهِ، فلمَّا وُضع المنبر
سمعنا للجِذعِ مثلَ صوت العِشارِ ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١١/٢ (٩١٨) عن سعيد بن أبي مريم، عن محمد بن
جعفر بن أبي كثير، عن يحيى بن سعيد، عن ابن أنس، به، ولم يُسْمِّه. قال:
وقال سليمان: عن يحيى، أخبرني حفص بن عبيد الله بن أنس، وفي علامات
النبوّة ٢٣٧/٤ (٣٥٨٥) عن إسماعيل بن أبي أويس، عن أخيه أبي بكر، عن
سُليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن حفص بن عُبيدالله بن أنس، عن
جابر: كان المسجد مَسْقوفًا على جذوع، فكانَ إذا خطبَ يقوم إلى جذع ...
فذكرَ الحديثَ أتمَّ من الأوَّل. ذكر أبو مسعود: أنَّ البخاريَّ إنَّما قال في
حديث محمد بن جعفر: عن يحيى، عن ((ابن أنس))، ولم يُسْمِّه؛ لأن محمد
ابن جعفر يقول فيه: عن يحيى، عن ((عُبيد الله بن حفص بن أنس)»، فقال
البخاريُّ: ((عن ابن أنس)) ليكون أقرب إلى الصواب. وذكر هو وخَلَف أنّ
سُليمان الذي استشهد به في الصلاة هو ((ابن بلال)). وذكرا أنّ سُليمان بن كثير
أيضًا رواه، عن يحيى بن سعيد، عن ((حفص بن عبيدالله بن أنس))، كما قال
سُليمان بن بلال، والذي ذكر الدُّهليُّ والدار قطنيُّ أنَّ سُليمان بن كثير رواه عن
يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيِّب، عن جابر، فالله أعلم (١).
(١) قال ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((الذي قاله أبو مسعود وخلف صحيح، لأن
الدارمي أخرج الحديث في مسنده (٣٤) عن محمد بن كثير، عن سليمان بن كثير،
عن يحيى بن سعيد، كما قالا. وأخرجه الدارمي أيضًا (٣٣) و(١٥٧٠) عن محمد بن
كثير، عن سليمان بن كثير، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن جابر، فكأنه
كان عند سليمان بن كثير بطرق)). وانظر المسند الجامع ٤٨٣/٣ - ٤٨٤ حديث
(٢٢٩٥) و(٢٢٩٦).
٢١٦

جابر بن عبدالله: ذكوان السمان، عنه
·ذَكّوان أبو صالح السَمَّان المدنيُّ، عن جابر
٢٢٣٣- خ م د حديث: كُنَّا مع النّبِيِّ ◌ََّ فَاستسقى، فقال رجلٌ: ألا
أسْقِيكَ نَبِيذًا؟ قال: ((بلى))، فجاءَ بقدح، فقال: ((ألا خَمَّرَتَه؟)) ... الحديثَ.
خ: في الأشربة ٧/ ١٤١ (٥٦٠٦) عن عُمر بن حفص، عن أبيه، عن
الأعمش، عن أبي صالح، أُراه عن جابر، به، وقال في آخره: وحدثني أبو
سُفيان، عن جابر، به (ح ٢٣١٢).
م: فيه ١٠٥/٦ (٢٠١١) (٩٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٣٨/٨ وأبي
کریب .
د: فيه (٣٧٣٤) عن عثمان بن أبي شيبة؛ ثلاثتهم (١) عن أبي معاوية،
عن الأعمش به، ولم يشكّ، ولم يذكر ((أبا سفيان)) (٢).
٢٢٣٤- خ م حديث: جاءَ أبو حُمَيدٍ بقدحٍ من لَبَنٍ من النَّقيعِ، فقال:
((ألا خمَّرتَه)) ... الحديثَ(٣).
خ: في الأشربة ٧ / ١٤٠ (٥٠٦٥) عن قتيبة.
م: فيه ١٠٥/٦ (٢٠١١) (٩٥) عن عثمان بن أبي شيبة؛ كلاهما عن
جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح وأبي سفيان (ح ٢٢٩٩)، كلاهما عن
جابر، به(٤) .
٢٢٣٥ - خ حديث: ((اهتزَّ العَرْشُ لموت سَعْد بن معاذ)) (ح ٢٢٩٣).
(١) أبو بكر، وأبو كريب، وعثمان.
(٢) انظر الحديث الذي بعده.
(٣) جاء في الحاشية من تعليق المصنف: ((جمعهما أبو مسعود)). وقد فرقّهما المصنف
كما ترى، واعترض عليه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف»، وهما عندنا حديث
واحد في ((المسند الجامع)).
(٤) أخرجه أحمد ٣١٣/٣ و٣٧٠، وعبد بن حميد (١٠٢١). وانظر المسند الجامع
٢١٧/٤ حديث (٢٦٩٥).
٢١٧

جابر بن عبدالله: زيد بن أسلم وسالم بن أبي الجعد، عنه
٢٢٣٦ - م وحديث: أتى النعمان بن قَوْقَل.
كلاهما في ترجمة أبي سفيان، عن جابر (ح ٢٣١٣).
٢٢٣٧- س وحديث: جاءَ رجلٌ من الأنصار فصَلَّى خلف مُعاذ.
في ترجمة محارب، عن جابر (ح ٢٥٨٢).
•زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب، عن جابر
٢٢٣٨- خت حدیث:
خ: في الشروط ٢٤٨/٣ (٢٧١٨) وقال زيد بن أسلم عن جابر في قصَّة
البعير: ((ولك ظَهْره حتى تَرْجع)). وقال عُبيدالله وابنُ إسحاق، عن وَهْب، عن
جابر: اشتراه النبيُّ وَّه بوَقيَّة (حٍ ٣١٢٧)، وتابعه زيد بن أسلم، عن جابر.
·سالم بن أبي الجَعْد الغطفانيُّ، عن جابر
٢٢٣٩- خ م ت س حديث: بَينما نحنُ نصلِّي مع النبيِّ وَّهِ إِذْ أقْبَلَتْ
عِيرٌ تَحملُ طعامًا ... الحديثَ. ونزلت ﴿وَإِذَا رَأَوْ نِجَرَةً أَوْ لَمْوَا﴾ .... الآية
[الجمعة ١١].
خ: في الصلاة ١٦/٢ (٩٣٦) عن معاوية بن عمرو. وفي البيوع ٧١/٣
(٢٠٥٨) عن طلق بن غنّام؛ كلاهما عن زائدة. و٧٣/٣ (٢٠٦٤) عن محمد،
هو ابن سلام، عن محمد بن فُضَيل. وفي التفسير ١٨٩/٦ (٤٨٩٩) عن حفص
ابن عمر، عن خالد بن عبدالله.
م: في الصلاة ٩/٣ (٨٦٣) (٣٦) عن عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن
إبراهيم؛ كلاهما عن جرير. و١٠/٣ (٨٦٣) (٣٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة،
عن عبدالله بن إدريس. و١٠/٣ (٨٦٣) (٣٧) عن رفاعة بن الهيثم، عن خالد.
و١٠/٣ (٨٦٣) (٣٨) عن إسماعيل بن سالم، عن هُشيم.
٢١٨

جابر بن عبدالله: سالم بن أبي الجعد، عنه
ت: في التفسير (٣٣١١) عن أحمد بن منيع، عن هُشيم.
س: فيه (١١٥٩٣)(١) وفي الصلاة عن عبدالله بن أحمد بن عبدالله بن
يونُس، عن عَبثر بن القاسم؛ سبعتهم عن حُصَيْن، عنه، به(٢) .
وفي حديث خالد وهُشيم جميعًا: عن خُصَين، عن سالم وأبي سُفيان
(ح ٢٢٩٢). وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
٢٢٤٠- خ دت س حديث: نَهى النبيّ وَّ عن الظُّروف، فقالت
الأنصارُ: لا بُدَّ لنا منها، قال: ((فلا إذًا)).
خ: في الأشربة ١٣٨/٧ (٥٥٩٢) عن يوسف بن موسى، عن أبي أحمد
الزُّبَيْريِّ. و١٣٨/٧ (٥٥٩٢) قال: وقال لي(٣) خليفة، حدثنا يحيى؛ كلاهما
عن سفيان، عن منصور، عنه، به.
د: فيه (٣٦٩٩) عن مُسَدَّد، عن يحيى، به.
ت: فيه (١٨٧٠) عن محمود بن غَيْلان، عن أبي داود الحَفَرِيِّ، عن
سفیان به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٨/ ٣١٢ (٥١٦٦) عن محمود بن غَيْلان، عن أبي داود الحَفَريِّ
وأبي أحمد الزُّبَيريِّ، به (٤) .
٢٢٤١ - د ت س ق حديث: كان النبيُّ بِّه يَعرِضُ نَفسَهُ على النَّاسِ في
المَوقِفِ ... الحديثَ.
د: في السنَّة (٤٧٣٤) عن محمد بن كثير، عن إسرائيل، عن عثمان بن
المغيرة، عنه، به.
(١) وهو في التفسير، له (٦١٣).
(٢) أخرجه أحمد ٣١٣/٣ و٣٧٠، وعبد بن حميد (١١١٠) و(١١١١)، وابن خزيمة
(١٨٢٣). وانظر المسند الجامع ٤٩٤/٣ حديث (٢٣١٢).
(٣) جاء في الحاشية من تعليقات المؤلف: ((في كتاب خلف: وحدثنا خليفة)).
(٤) أخرجه أحمد ٣٠٢/٣. وانظر المسند الجامع ٢٢٣/٤ حديث (٢٧٠٣).
٢١٩

جابر بن عبدالله: سالم بن أبي الجعد، عنه
ت: في فضائل القرآن (٢٩٢٥) عن محمد بن إسماعيل، عن محمد بن
کثیر، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في النعوت (٧٧٢٧) عن عمرو بن منصور.
ق: في السنة (٢٠١) عن محمد بن يحيى؛ كلاهما عن عبدالله بن رجاء
الغُدانيِّ، عن إسرائيل، به(١) .
٢٢٤٢- خ م س حديث: سَألتُ جابرًا عن أصحاب الشجرةِ، فقال: لو
كُنَّا مِثَةَ ألفٍ لِكَفَانَا، كُنَّا ألفًا وخمسَ مئة.
خ: في علامات النبوة ٢٣٤/٤ (٣٥٧٦) عن موسى بن إسماعيل، عن
عبدالعزيز بن مسلم. وفي المغازي ١٥٦/٥ (٤١٥٢) عن يوسف بن عيسى،
عن محمد بن فُضيل؛ كلاهما عن حُصين، عنه، به في حديث أوَّله: عَطِش
الناسُ يوم الحديبية والنبيُّ وَل بين يديه رَكوَةٌ يتوضأُ منها. وفي الأشربة ١٤٨/٧
عن قتيبة، عن جرير، عن الأعمش، عنه، به، وقال: كنّا ألفًا وأربع مئة ...
والباقي بمعناه.
م: في المغازي ٢٦/٦ (١٨٥٦) (٧٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد
ابن عبدالله بن نُمير؛ كلاهما عن عبدالله بن إدريس. و٢٦/٦ (١٨٥٦) (٧٣)
عن رفاعة بن الهيثم، عن خالد بن عبدالله؛ كلاهما عن حُصين. و٢٦/٦
(١٨٥٦) (٧٢) عن أبي موسى وبُنْدار؛ كلاهما عن غُندَر، عن شُعبة، عن
عَمرو بن مُرَّة. و٢٦/٦ (١٨٥٦) (٧٤) عن عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن
إبراهيم؛ كلاهما عن جرير، عن الأعمش؛ ثلاثتهم عنه، به .
س: في الطهارة ١/ ٦٠ (٨١) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبدالرزاق،
عن سُفيان، عن الأعمش نحوه. وفي التفسير (١١٥٠٦)(٢) عن عليٍّ بن
(١) أخرجه أحمد ٣٩٠/٣، والدارمي (٣٣٥٧)، والبخاري في خلق أفعال العباد (١٣)
و(٢٨). وانظر المسند الجامع ٣٢٢/٤ حديث (٢٨٨٣).
(٢) وهو في التفسير، له (٥٢٦).
٢٢٠