النص المفهرس

ذكوان أبو صالح السمان
ذكره عقيب حديث سعيد بن عبدالرحمن الجُمَحي، عن سهيل بن أبي
صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة (١) (ح ١٢٦٥٩).
١٨٦٢٥- س حديث: بينما النبيُّ وَّ فِي مَسيرهِ فَنَفِدَت أزوادُ القَوم ...
الحديثَ.
في ترجمة طلحة بن مُصرِّف، عن أبي صالح، عن أبي هريرة (ح ١٢٨٠٦).
١٨٦٢٦ - س حديثٌ في الذي لُدغ.
في ترجمته عن رجُل(٢) من أسْلَم (ح ١٥٥٦٤).
(١) من قوله: ((ذكره عقيب)) إلى هنا سقط كله من م. ويلاحظ أن حديث سعيد بن عبدالرحمن
الجمحي قد جاء بعده وليس قبله في المطبوع من المجتبى والكبرى، والله الموفق
للصواب.
(٢) في م: ((في ترجمة رجل)) خطأ.
٣٠١

راشد بن سعد وربعي بن حراش
حرف الراء
٧٦
راشد بن سعد المَقْرائي الحِمْصي
١٨٦٢٧ - د حديث: قالَ رسولُ الله ◌َلِّ: «إذا دَعا أَحدُكُم أخاهُ فقالَ لَبِّيك،
فلا يقولنَّ: ولَّى يديك(١)، ولَيَقُل: أجابَكَ الله بما تُحبُّ)).
د: في المراسيل (٤٧٨) عن عبدالوهّاب بن نَجْدة، عن ابن عيَّاش وأبي
المُغيرة؛ كلاهما عن صَفْوان بن عَمْرو، عن راشد بن سعد، به.
١٨٦٢٨ - د حديث: أَهدْت امرأةٌ إلى عائشةَ تَمْرًا ... الحديثَ.
في ترجمة حُدَير بن كُريب أبي الزَّاهرية (ح ١٨٤٨٨).
١٨٦٢٩ - س حديث: «أنا أولَى بكلِّ مُؤمن من نَفْسِهِ)).
في ترجمة عبدالله بن لحي الهوزني، عن المقدام (ح١١٥٦٩).
٧٧
رِبْعِيِّ بن حِرَاش الغَطَفاني
١٨٦٣٠ - د حديث: أنَّ رجلاً من بني عامر اسْتأذَن على النبيِّ وَّل.
في ترجمته، عن رجل منْ بني عامر (ح ١٥٥٧٢).
١٨٦٣١ - س حديث: ((لا تَقَدَّموا الشهر)).
في ترجمته، عن حذيفة (ح ٣٣١٦).
(١) جاء في المطبوع من ((المراسيل)): ((بين يديك)) خطأ، وقوله: (لَّى يديك)) قال ابن الأثير في
((النهاية)) ٢٢٢/٤: «قال الخطابي: معناه سَلِمت يداك وصحَّتا، وإنما ترك الإعراب في
قوله: ((يديك))، وكان حقّه أن يقول: ((يداك)) لتزدوج ((يدَيك))((بلبَّك)).
٣٠٢

الربيع بن خالد والربيع بن خثيم
٧٨
الرَّبِيع بن خالد الضَّبيُّ
١٨٦٣٢- د حديث: سَمعتُ الحجّاجِ يَخطبُ فقال في خُطبته: رسولُ
أَحدكُم في حاجَتِهِ أكرمُ عَليهِ أم خَليفَتَهُ في أهله؟
د: في الملاحم أو السنة (٤٦٤٢) عن إسحاق بن إسماعيل وزهير بن حَرْب؛
كلاهما عن جرير، عن المغيرة(١)، عن الرّبيع بن خالد، به.
قیل : إنّه من رواية اللؤلؤي وحده.
٧٩
الرَّبيع بن خُثَيم الثوري الكوفيُّ
١٨٦٣٣- س حديث: إنَّ الرَّبيع بن خُثَيم أتت ابنةٌ لهُ، فقالَتْ: يا أبتاهُ أذهبُ
ألعْبُ؟ فَلَمّا أَكْثَرَتْ عَليهِ قالَ لَه بعضُ جُلَسائِهِ: لَو أَمرتها فَذَهبتْ، قال: لا يُكتبُ
عليَّ اليومَ، إن شاء الله أن آمَرَها أنْ تَكعبَ.
س: في المواعظ(٢) عن سُويد، عن عبدالله، عن يونس بن أبي إسحاق،
عن بكر بن ماعز: أنَّ الرَّبيع بن خُثَيِم ... فذكره.
(١) سقط من بعض النسخ، ولابد منه، قال المصنف في ترجمة الربيع بن خالد من تهذيب
الكمال ٧٠/٩: ((قال سمعت الحجاج يخطب. روى عنه مغيرة بن مقسم الضبي (د)،
قيل: إنه قتل في الجماجم. روى له أبو داود)). وليس للربيع رواية في الكتب سوى هذا.
(٢) كتاب المواعظ ليس في المطبوع من الكبرى.
٣٠٣

الربيع بن محمد وربيعة بن أبي عبدالرحمن
الرَّبيع بن محمد، عداده في التابعين
٨٠
١٨٦٣٤ - دحديثٌ عن النبيِّ وِّ أنَّهَ كَبَّرَ.
د: في باب: الجُنب يُصلِّي بالقَوم وهو ناسٍ، من الطهارة (٢٣٤) عن مُسلم
ابن إبراهيم، عن أبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن الرّبيع بن محمد بهذا.
ذكره عَقِيب حديث (٢٣٣) الحسن، عن أبي بكرة (ح١١٦٦٥): أنَّ رسولَ
الله ◌َِ دَخَلِ فِي صَلاةِ الفَجْرِ فَأَوْمَأْ بِيَدِهِ أنْ مَكانَكُم .
٨١
ربيعة بن أبي عبدالرحمن المدني
١٨٦٣٥ - د حديث: ذَكَر رَبيعة أنَّ تَفَسير حَديثِ النبيِّوَالَ: ((لا وُضُوءَ لِمِنْ
لَم يَذْكر اسْم الله عَليهِ)) أنَّ الذي يَتَوضَّأ وَيَغْتسل وَلا يَنْوي وضُوءًا للصلاة ولا غُسْلاً
للجنابة .
د: في الطهارة (١٠٢) عن أحمد بن عَمْرو بن السَرْح، عن ابن وَهْب، عن
الدَّراوردي، قال: ذَكَر ربيعة، بهذا.
١٨٦٣٦ - د حديثٌ عن رَبيعة: أنَّهُ كانَ لا يَرى علَى المُسْتَحَاضَةِ وضُوءًا عِنْد
كُلِّ صَلاة إلا أنْ يُصِيبَها حَدثٌ غَيرِ الدَّم فَتَوضَّأ.
د: في الطهارة (٣٠٦) عن عبدالملك بن شُعَيب بن اللَّيث بن سعد، عن
عبدالله بن وَهْب، عن اللَّيث بن سعد، عن ربيعة، به.
١٨٦٣٧- د حديثٌ عن يونس، عن ربيعة بن أبي(١) عبدالرحمن: أنَّه رآه
مُضْطَجِعًا في الشَّمس، قال يونس: فنهاني وقال: بلغني أنَّ النبيَّ وَّ قال: ((إنَّها
(١) سقطت من م.
٣٠٤

رجاء بن حيوة ورفيع بن مهران
تُورِثُ الكَسَلِ وتُثيرُ الدَّاءَ الدَّفِين)).
د: في المراسيل عن سُليمان بن داود المهري(١)، عن ابن وَهْب، عن يونس، به .
١٨٦٣٨- د حديث: كان عَقْلُ الذِّمي مثلَ عَقل المسلمِ في زَمنِ رَسولِ الله
وَلُّ وزَمنِ أبي بكر وزمن(٢) عمر ... الحديثَ.
د: في المراسيل (٢٦٨) عن محمد بن الوزير الدمشقي، عن يحيى بن
حسان، عن مجمع بن يعقوب، عن ربيعة، به.
٨٢
رجاء بن حيوة الكنديُّ
١٨٦٣٩- د حديثٌ عن ابن عون، قال: كنتُ أسير بالشام فَناداني رجلٌ منْ
خَلْفِي، فَالتَّفَتُّ فإذا رَجاء بن حَيْوة، فقال: يا أبا عَوْن، ما هذا الذي يَذْكرون عن
الَحسن؟ قال: قلت: إنَّهم يَكذبونَ على الحَسن.
د: في السنة (٤٦٢١) عن محمد بن عبيد، عن سليم، وهو ابن أخضر، عن
ابن عَوْن بهذا .
في رواية ابن الأعرابي وابن داسة.
٨٣
رُفيع بن مِهْران أبو العالية الرِّياحي
١٨٦٤٠ - د حديث: سَأَلتُ أبا العالية عن رَجلِ أصابتهُ جَنابَةٌ ولَيس عندهُ ماءٌ
وعندهُ نَبِيذٌ أَيغْتسِل منه؟ قال: لا .
(١) لم نقف عليه في المطبوع من ((المراسيل)).
(٢) جعلها ناشر م بين حاصرتين إشارة إلى أنه أضافها إلى النص، مع أنها موجودة في النسخ
الخطية!
٣٠٥

رفيع بن مهران
د: في الطهارة (٨٧) عن محمد بن بشار، عن عبدالرحمن، عن أبي خَلْدَة،
قال: سألت ... فذكره.
١٨٦٤١ - د حديثُ النَّهي عن لَعْنَ الرِّيح.
في ترجمته، عن ابن عباس (ح٥٤٢٦).
١٨٦٤٢- د حديث: جَاء رَجلٌ في بَصرِهِ ضُرٌّ فَدَخل المسجِدَ، ورسول الله
وَ يُصلِّي بأصحابه، فتردَّى في حُفْرةٍ كانت في المسجدِ فَضَحِك طوائفُ مِنْهُم، فَلَمّا
قَضَى رَسولُ الله ◌َّهِ الصَّلاة أمرَ مَنْ كان ضَحِك منهم أنْ يُعيدَ الوُضوء ويُعيد الصَّلاة.
د: في المراسيل (٨) عن أحمد بن يونُس، عن زائدة، عن هشام، وهو ابن
حسّان، عن حَقْصة بنت سيرين، عن أبي العالية، به.
قال أبو داود: رُوي عن الحسنِ وابراهيمَ والزُّهري هذا الخبرُ عن النبيِّ وَّل،
ومخرَجُها كلها إلى أبي العالية. ورواه إبراهيم، عن أبي هاشم الرُّماني. ورواه
الزّهري، عن سُليمان بن أرْقَم، عن الحسن، وقال حفص المنقري: أنا حدثت به
الحسن، عن أبي العالية.
١٨٦٤٣ - د حديث: أنَّ أعرابيًّا أتَى النبي ◌َّهِ وهو يُصلِّي فقال لَه: متى ليلةُ
القَدر؟ فقال: ((اطْلُبُوها في أوَّل ليلةٍ وآخر ليلةٍ والوِتْر من اللَّيالي)».
د: في المراسيل (٧٩) عن مسلم بن إبراهيم، عن أبي خَلْدة، عن أبي العالية
بهذا .
١٨٦٤٤ - د حديث: كانَ رسولُ الله ◌َّهِ إذا أُتِيَ بِالغَنِيمَةِ قَسَمها على خَمْسةِ
أخماس ... الحديثَ.
د: في المراسيل (٣٧٤) عن عُمر بن هشام القِبْطي، عن أبي داود (١)، عن
(١) كذا في الأصل وفي المطبوع من ((المراسيل))، وهو تحريف صوابه: عبد الله بن داود
الخُريبي، فقد أورد المزي في ((التهذيب)) ٥٣١/٢١-٥٣٢ في ترجمة عمر بن هشام القبطي
هذا الحديث، فقال: (( روى عن عبدالله بن داود الخريبي (مد)، عن أبي جعفر الرازي ...
ثم قال: روى عنه أبو داود في ((المراسيل)) هذا الحديث الواحد)).
٣٠٦

رقبة بن مصقلة
أبي جعفر الرَّازي، عن الرَّبيع بن أنس، عن أبي العالية، به.
١٨٦٤٥ - د حديث: أنَّ العَبَّاس بن عبد المطَّلب بَنَى غُرفَةً فقالَ لهُ رسولُ الله
وَهُ : ((أَلقها)) ... الحديثَ.
د: في المراسيل (٤٩٥) عن موسى بن إسماعيل، عن حمَّد، عن شُعيب بن
الَحِبْحاب، عن أبي العالية بهذا.
١٨٦٤٦ - ت حديثٌ عن أبي العالية، قال: الثُّومُ من طَيِّيات الرِّزْق.
ت: في الأطعمة (١٨١١) عن محمد بن حُميد الرَّازي، عن زيد بن
الحُباب، عن أبي خَلْدة، عن أبي العَالية، به.
١٨٦٤٧ - ت حديث: أنَّ النبيَّ وَّهِ ذَكر آلِهِتَهُم فقالوا: انِسب لَنَا رَبَّك ...
الحدیثَ.
ذكره (٣٣٦٥) عَقِيب حديثه، عن أبي بن كعب (ح١٦) قال: وهذا أَصُ.
١٨٦٤٨ - س حديثٌ في دعاء الكَرْب.
في ترجمته، عن ابن عباس (ح ٥٤٢٠).
١٨٦٤٩ - سي حديثٌ في القول عِنَد القِيام من المجْلِس.
في ترجمته، عن رافع بن خَدِیج (ح٣٥٥٤).
٨٤
رَقَبَة بن مَصْقلة العَبْدي
١٨٦٥٠- م حديثٌ عن رقَبة: أنَّ أبا جَعْفر الهاشمي المدائني كانَ يَضعُ
أحَاديثَ، كلامَ حَقِّ ولَيست من أحاديثِ النبيِّ وَِّ، وكان يَرويها عن النبي ◌َّل .
م: في مقدمة كتابه ١/ ١٧ عن عثمان بن أبي شيبة، عن جَرير، عن رَقَبة، به.
أبو جعفر هذا اسمه عبدالله بن المسْوَر بن عَوْن بن جعفر بن أبي طالب.
٣٠٧

زبان بن سلمان وزبيد بن الحارث وزراة بن أوفى
حرف الزاي
٨٥
زَبَّان بن سَلمان
١٨٦٥١ - د حديث: أنَّ النبيَّي ◌َّ نَزَل يومَ عَرفة عِندَ الصَّخْرة المُقابِلة منازل
الأمَراء ... الحديثَ.
د: في المراسيل (١٤٤) عن أحمد بن حنبل، عن رَوْح، عن ابن جُريج،
عن زَبَّان بن سلمان، به.
٨٦
زُبيد بن الحارث اليامي الكوفيُّ
١٨٦٥٢ - س حديث: كانَ طَلحةُ وزُبَيد يَسْقيان اللَّبن والعَسل.
في ترجمة طلحة بن مصرِّف (ح١٨٨٤٩).
٨٧
زُرَارة بن أوفَى الحرشي، قاضي البصرة
١٨٦٥٣ - ت حديث: قالَ رجلٌ: يا رسولَ الله أي العمل أحبُّ إلى الله؟
قال: ((الحال المرتحِل)).
في ترجمته، عن ابن عباس (ح٥٤٢٩).
٣٠٨

زیاد بن سعد وزياد بن كليب وزياد السهمي
٨٨
زياد بن سعد الخُراساني
١٨٦٥٤ - دحديث: أنَّ النبيَّ ◌ََّ نَهى أن يطلُع من النَّعلَين شَيئًا على القَدَمين.
د: في المراسيل (٤٣٨) عن عبد الله بن الجرّاح، عن أبي عاصم، عن ابن
جُریج، عن زياد، به.
٨٩
زياد بن كُلَيب أبو مَعْشَر الكوفيُّ
١٨٦٥٥ - دحديث: أنَّ رَجُلاً نَوَّرَ رسولَ الله وَّهِ، فلَّمَا بَلَغَ العانَةَ كَفَّ الرجلُ
ونَوَّرَ رسولُ اللهِوَِّ نَفْسِه .
د: في المراسيل (٤٦٩) عن أبي كامل الفُضَيل بن الحُسين الجَحْدري، عن
عبدالواحد، وهو ابن زياد، عن صالح بن صالح، عن أبي معشر، به.
٩٠
زياد السَّهمي
١٨٦٥٦ - دحديث: نَهَى رسولُ الله ◌ِّ أَنْ تُسْترضَعِ الحَمْقَاءُ، فإنَّ اللَّبِن يُشْبِهِ.
د: في المراسيل (٢٠٧) عن الحَسن بن الصبّاح، عن إسحاق، ابنِ ابنة داود
ابن أبي هند، من خير الرجال، وهو ابن عيسى، عن هشام بن إسماعيل، عن زياد
السَّهْمي بهذا.
٣٠٩

زید بن أسلم
٩١
زيد بن أسلم، مولى عمر
١٨٦٥٧ - دحديث: قَرأ غلامٌ عند النبيِّ وَّ السَّجدة، فانْتَظر الغُلامُ النبيَّ ◌َِّ
يسجُدُ، فلمَّا لم يَسجِدْ قال(١): يا رسولَ الله، أليس فيها سَجْدة؟ قال: ((أنت قرأتَها
ولو سجدتَ سَجَدنا)).
د: في المراسيل (٧٦) عن محمد بن آدم، عن أبي خالد الأحمر، عن ابن
عجلان، عن زيد بن أسلم، به.
رُوي عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، وسيأتي (ح ١٩٠٩٣).
١٨٦٥٨- د حديثٌ عن زيد بن أسْلَم في قوله: ﴿وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا﴾ [المائدة
٢٠]، قال رسول الله وَلَ، أو قال: لا أعلَمْهُ إلا قال: «زَوْجٌ ومَسْكنٌ وخادمٌ» .
د: في المراسيل (٢٠٤) عن أبي توبة الرَّبيع بن نافع، عن أبي ضَمْرة أنس
ابن عياض، عن زيد بن أسْلَم بهذا.
١٨٦٥٩ - د حديث: أنَّ بني بُكَير أتَوْا رسولَ الله ◌َّر فقالوا: زَوِّج أُختَنَا من
فُلان، فقال: «أَين أنتُم عن(٢) بلال؟)) فَعَادُوا، فأعاد(٣) هارون هذا الكلام ثلاثًا،
فزوَّجوهُ، قال: وكان بنو بُكَير من المهاجِرِين، من بني لَيْث.
د: في المراسيل (٢٢٩) عن هارون بن زيد، وهو ابن أبي الزَّرقاء، عن أبيه،
عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، به.
١٨٦٦٠ - د حديث: حَملَ رجلٌ على العَدُوِّ فقالَ: أنا الغُلامُ الفارسيُّ، فقالَ
(١) في م: (فلما لم يسجد سجد ثم قال))، ولم أجد لها أصلاً في النسخ الخطية، ولا في
((المراسيل)) لأبي داود، ولا أعلم من أين أتى بها ناشر م.
(٢) في م: ((من))، وما أثبتناه من النسخ الأصيلة، وهو الموافق لما في ((المراسيل)).
(٣) في م: ((وأعاد))، وما أثبتناه من النسخ وهو الموافق لما في ((المراسيل)).
٣١٠

زيد بن أسلم
رسولَ الله ◌َلِّ: ((ألا قُلتَ: أنا الغلامُ الأنصاريُّ؟)) وكان مولَى للأنصار(١).
د: في المراسيل (٣٢٠) بإسناد الذي قبله (ح١٨٦٥٩).
١٨٦٦١ - د حديث: قيلَ: يا رسولَ الله، ما أَعلم فلاناً. قالَ: ((بم؟» قالوا:
بِأَنْسابِ النَّاس، قال: ((عِلمٌ لا يَنْفعِ وَجَهْلٌ لا يَضُر)».
د: في المراسيل(٢) بإسناد الذي قبله (ح ١٨٦٥٩).
١٨٦٦٢ - دحديث: مَنِ احْتازَ شَيئًا عَشْر ◌ِنين فَهُوُ لَه.
د: في المراسيل (٣٩٤) عن هِلال بن بِشْر، عن يحيى بن محمد بن قَيس،
عن زيد بن أسلم، به.
١٨٦٦٣ - د حديث: أنَّ رسولَ الله وَِّ قالَ: ((إذا سَلَّمَ مِنَ القَوم واحدٌ أَجْزَاً
عَنهُم))(٣) .
د: في المراسيل (٤٩٠) عن عبد الله بن مَسْلَمة، عن مالك، عن زيد بن
اسْلَم، به.
قال أبو داود: وقد روي مُسندًا وهو ضعيف.
١٨٦٦٤ - د حديث: أنَّ رسولَ الله وَِّ قالَ: ((وَأَيُّ (٤) المؤمِنِ حقٌّ واجِبٌ)).
قال أبو داود: عِدَتُهُ.
د: في المراسيل (٥٢٣) عن سُلَيمان بن داود، عن ابن وَهْب، عن هشام بن
سعد، عن زيد بن أسلم، به.
١٨٦٦٥ - ت حديث: ((من نامَ عن وِتْرهِ)).
(١) في م: ((الأنصار))، وما أثبتناه من النسخ وهو الموافق لما في ((المراسيل)).
(٢) لم نقف عليه في المطبوع من ((المراسيل)).
(٣) في م: ((أذا سَلَّم واحد ... ))، وما أثبتناه من النسخ، وهو الموافق لما في ((المراسيل)).
(٤) أصل الوأي: الوعد الذي يوثَّقُه الرجل على نفسه، ويَعزم على الوفاء به. قاله ابن الأثير في
((النهاية)) ١٤٤/٥.
٣١١

زيد بن أبي أنيسة
في ترجمة عطاء بن يسار، عن أبي سعيد (ح٤١٦٨).
١٨٦٦٦ - س حديثُ الفَرع.
في ترجمة داود بن قَيس، عن عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه، عن جده
(ح ٨٧٠٠).
٩٢
زَيد بن أبي أُنيسة الجَزري
١٨٦٦٧ - م حديث: قال زيد، يعني ابن أبي أُنيسة: لا تَأْخُذوا عن أَخي.
م: في مقدمة كتابه ١/ ٢١ عن الفَضْل بن سَهْل، عن وليد بن صالح، قالَ:
قال عُبيد الله بن عَمْرو، قال زيد ... فذكَرهُ. أخوه يحيى بن أبي أُنيسة.
٣١٢

سالم بن أبي أمية وسالم بن عبدالله
حرف السين
٩٣
سالِمٍ بن أبي أُمية أبو النَّصْر
١٨٦٦٨ - د حديث: كانَ رسولَ الله ◌َّهِ حينَ تُقام الصَّلاة في المسجد إذا
رآهُم قَليلاً ... الحديثَ.
في ترجمة أبي مسعود الزُّرقي، عن علي (ح ١٠٣٣٤).
٩٤
سَالم بن عبدالله بن عُمر بن الخطّاب
١٨٦٦٩ - د حديث: كان النَّبيُّ وَّهِ يَدْعو على صَفْوانَ بن أُمَيَّة وسُهَيل بن
عَمْرو والحارث بن هشام ... الحديثَ.
في ترجمة مَعْمر، عن الزُّهري، عن سالم، عن ابن عُمر (ح ٦٩٤٠).
١٨٦٧٠ - د حديثٌ عن ابن شِهابٍ، قالَ: هذه نُسخةُ كتابٍ رسولَ الله ◌َِّ،
الذي كتبهُ في الصَّدقة وهو عِند آلِ عُمر بن الخطّاب، قالَ ابنُ شهاب: أَقْرَأنيها سالم
ابن عبدالله بن عُمر فَوَعَيتُها على وَجْهِهِا ... الحديثَ بطوله.
د: في الزكاة (١٥٧٠) عن محمد بن العلاء، عن ابن المبارك، عن يونس
ابن یزید، عن ابن شهاب، به .
١٨٦٧١ - س حديث: أنَّ رسولَ الله ◌ِِّ قال: ((إنْ كانَ في شَيءٍ فَفي الَمَسْكنِ
والمرأة والفَرس والسيف» يعني الشُّؤْم.
في ترجمة حمزة بن عبدالله بن عُمر، عن أبيه (ح ٦٦٩٩).
٣١٣

السائب القاري وسعد بن إبراهيم وسعد بن إياس
٩٥
السائب القاريُّ
١٨٦٧٢ - ت حديثٌ في سَجدتي السهو.
في ترجمة محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي هريرة (ح ١٤٣٥٤).
٩٦
سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف
١٨٦٧٣ - م حديث: لا يُحدِّثُ عن رسول الله وَهَ إلا الثّقَاتُ.
م: في مقدمة كتابه ١١/١ عن محمد بن أبي عُمر المكيِّ وأبي بَكْر بن خلَّد
الباهلي؛ كلاهما عن سفيان بن عُيينة ، عن مِسْعر، عن سعد بن إبراهيم بهذا.
١٨٦٧٤ - د حديث: أنَّ رسولَ الله وَلّهِ قال: ((إذا كان اثنان فلا (١)، أُراهُ قال:
يدنو منهما الثالثُ حتى يَسْتَأْذُنُهما)) .
د: في المراسيل (٥١٢) عن عُبيد الله بن مُعاذ، عن أبيه، عن شُعبة، عن
سعد، به .
٩٧
سعد بن إياس أبو عَمرو الشّيباني
١٨٦٧٥- د حديث: جاء رِغْية السُّحَيْمي إلى النبيِّ وَ له فقال: أُغيرَ على
وَلَدي ومالي ... الحديثَ.
د: في المراسيل (٣٣٠) عن أبي صالح مَخْبوب بن موسى، عن أبي إسحاق،
(١) في م: ((إذا كان اثنان يتناجيان، فلا))، ولم أجد ((يتناجيان)) في شيء من النسخ المعتمدة،
ولا في («المراسيل)».
٣١٤

سعد بن هشام وسعيد بن جبير
وهو الفزاري، عن سفيان(١)، عن أبي إسحاق، وهو السَّبيعي، عن أبي عمرو
الشيباني، به .
قال أبو داود: رواه إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء، وهذا أصح.
٩٨
سَعْد بن هشام بن عامر الأنصاريُّ
١٨٦٧٦ - دحديث: جاءت الأنصارُ إلى رسول الله وَله يوم أُحد ... الحديثَ.
في مسند هشام بن عامر (ح ١١٧٣١).
٩٩
سَعيد بن جُبير الوالبيُّ
١٨٦٧٧ - د حديث: كان رسولُ الله ◌َ لَهَ يُطيلُ القراءة في الرَّكعتين(٢) بعد
المغرب ... الحديثَ.
في ترجمة جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس
(ح٥٤٦٨).
١٨٦٧٨ - دحديث: كان النبيُّمَلّه لا يَعْرفُ فَصل السُّور حتى تُنْزَّل عليه: ﴿بسم
الله الرَّحمن الرحيم﴾ .
في ترجمة عمرو بن دينار، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس (ح ٥٥٨٤).
وقال في المراسيل (٣٦): وقد أُسِنِدَ هذا الحديثُ، وهذا أصح.
١٨٦٧٩ - د حديثٌ عن سعيد بن جُبير، قال: لا بأس بالقَرامِل(٣).
(١) هو الثوري.
(٢) في م: «الركعة)»، خطأ.
(٣) القرامل: الضفائر تعمل من الحرير أو الصوف.
٣١٥

سعید بن جبير
د: في الترجل (٤١٧١) عن محمد بن جعفر بن زياد الوَركاني، عن شَريك،
عن سالم الأفْطَس، عنه، به.
في رواية ابن العبد وغيره.
١٨٦٨٠ - دحديث: كان رسولُ الله ◌َ يَجْهرُ بـ ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾
بمكة ... الحديثَ.
د: في المراسيل (٣٤) عن عبَّاد بن موسى، عن عباد بن العوَّام، عن شَريك،
عن سالم، وهو الأفطس، عنه، به.
١٨٦٨١ - دحديث: أنَّ رسولَ الله وَهِ كان بالبَطْحاء، فأتى عليه يزيد بن رُكانَةً
أو ركانة(١)، ومعه أَعُنُزُ له، فقال له: يا محمد، هل لك أن تُصارعني؟ ... الحديثَ.
د: في المراسيل (٣٠٨) عن موسى بن إسماعيل، عن حَمَّد، عن عمرو بن
دینار، عن سعيد بن جُبير، به.
١٨٦٨٢ - د حديث: أنَّ رسولَ الله وَّ قَتْلَ يومَ بَدْر ثلاثةَ رَهْط من قُريش
صَبْرًا ... الحديثَ.
د: في المراسيل (٣٣٧) عن زياد بن أيوب، عن هُشيم، عن أبي بِشر، عن
سعید بن جُبیر، به.
١٨٦٨٣ - ت حديثٌ في قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَّجْهَرْ بِصَلَائِكَ وَلَا تُخَفِتْ بِهَا ﴾
[الإسراء ١١٠].
في ترجمة جعفر بن إياس، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس (ح ٥٤٥١).
١٨٦٨٤ - ت حديثٌ في قوله جل وعز: ﴿ مَا قَطَعْتُم مِّنِ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا
قَآئِمَةً عَلَى أُصُولِهَا﴾ [الحشر ٥].
في ترجمة حَبيب بن أبي عَمْرة، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس (ح٥٤٨٨).
١٨٦٨٥ - س حديثٌ عن سعيد بن جبير: أنَّ كان يَكْرَهُ أن يأخُذَ الدنانيرَ من
(١) قوله: ((أو ركانة)) سقط من م، وهو ثابت في النسخ، وفي المطبوع من ((المراسيل)).
٣١٦

سعيد بن جبير
الدَّراهم، والدراهم من الدنانير .
س: في البيوع ٧/ ٢٨٢ (٦١٧٦) عن محمد بن بشار، عن وكيع، عن موسى
ابن نافع، وهو أبو شهاب، عن سعيد بن جبير، به. و٢٨٣/٧ (٦١٧٩) عن محمد .
ابن بشار، عن عبدالرحمن، عن سفيان(١)، عن موسى بن شهاب، عن سعيد بن
جبير أنَّه كان لا يَرَى به بأسًا وإنْ كان من قَرْضٍ. و٢٨٣/٧ (٦١٧٩) عن محمد بن
بشار، عن وكيع، عن موسى بن نافع، عن سعيد بن جبير مثله. قال النسائي: كذا
وجدته في هذا الموضع.
ذكره في ترجمته، عن ابن عمر (ح ٧٠٥٣).
١٨٦٨٦ - س حديثٌ عن سعيد بن جُبير، قال: السَّكَرُ خمرٌ.
س: في الأشربة ٢٩٥/٨ (٥٠٨٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جَرِير. وفيه
(٥٠٨٥) وفي الوليمة (٦٧٩٢) عن سُويد بن نصر، عن عبد الله، عن شَريك،
و(الأشربة) ٢٩٥/٨ (٥٠٨٥) (والوليمة) (٦٧٩٠) سفيان(٢)، فرقهما؛ ثلاثتهم عن
حَبيب بن أبي عَمْرة، عن سعيد بن جُبير بهذا. وفيهما ٢٩٥/٨ (٥٠٨٧) (والوليمة)
(٦٧٨٩) عن سُويد، عن عبدالله، عن سُفيان، عن أبي حَصين، عن سعيد بن
جُبير، قال: السَّكَرُ الحرام، والرِّزْقُ الَحسنُ الحلال.
١٨٦٨٧ - حديثٌ في استئجار الأرض البَيْضاء بالوَرِق.
في ترجمة إبراهيم النخعي (ح ١٨٤٣٠).
(١) هو الثوري.
(٢) هو الثوري.
٣١٧

سعيد بن أبي الحسن وسعيد بن أبي سعيد وسعيد بن عبدالعزيز
١٠٠
سعيد بن أبي الحسن البصريُّ أخو الحسن
١٨٦٨٨ - دتم حديث: كانت قَبيعةُ سَيف رسول الله ◌َّةِ فِضَّة(١).
في ترجمة جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس (ح١١٤٦).
١٨٦٨٩ - د حديث: قال سعيد بن أبي الحسن: غفورٌ لهنَّ المكرهات.
د: في آخر الطلاق (٢٣١٢) عن عبيد الله بن معاذ، عن معتمر بن سُليمان،
عن أبيه: ﴿ وَمَن يُكْرِهِهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [النور ٣٣] قال سعيد بن
أبي الحسن بهذا.
١٠١
سعيد بن أبي سعيد المقبريُّ
١٨٦٩٠ - د حديث: (( ليس منَّا منْ لم يَتَغَنَّ بالقرآن)).
في ترجمة عُبيدالله بن أبي نَهيك، عن سعد (ح ٣٩٠٥).
١٠٢
سعيد بن عبدالعزيز التّنُوخِيُّ الدمشقيُّ
١٨٦٩١- د حديثٌ عن سعيد بن عبدالعزيز في قوله وَّ: ((غَسَّل وِاغْتَسل))،
قال: غَسلَ رأسهُ وغسلَ جَسَده.
د: في الطهارة (٣٥٠) عن محمد بن الوليد الدمشقي، عن أبي مُسْهر، عن
سعید بن عبدالعزیز، به.
(١) في م: ((من فضة))، ولم أجد أصلاً لحرف الجر في النسخ الخطية، ولا في الحديث الذي
أحال عليه من حديث أنس.
٣١٨

سعید بن عمرو
ذكره عَقِيب حديث أوس الثقفي وغيره (ح ١٧٣٥).
١٨٦٩٢- د حديثٌ عن سعيد بن عبدالعزيز، قال: جزيرةُ العرب ما بين
الوادي إلى أقْصَى اليمن، إلى تُخوم العراق إلى البحر.
د: في الخراج (٣٠٣٣) عن محمود بن خالد، عن عُمر وهو ابن
عبدالواحد، عن سعيد بن عبدالعزيز بهذا .
١٨٦٩٣ - د حديث: كان سعيد، يعني ابن عبدالعزيز، يقول: سِرَّهُ أوله.
د: في الصوم (٢٣٣١) عن أحمد بن عبدالواحد، عن أبي مُسهر، قال: كان
سعيد يقول بهذا.
ذكره عقيب حديث المغيرة بن فروة، عن معاوية (ح١١٤٤٤): ((صُوموا
الشَّهر(١) وسِرَّه)).
١٠٣
سعيد بن عَمْرو بن سعيد بن العاص القرشيُّ
١٨٦٩٤ - د حديث: قال النبيُّ نَله: ((حَقُّ كَبير الإخوَةِ على صَغيرهم كحقّ
الوالد على ولدِهِ)).
د: في المراسيل (٤٨٧) عن محمد بن العلاء، عن الوليد، وهو ابن مُسلم،
عن محمد بن السائب التُّكْري، عن أبيه، عن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص
بهذا .
(١) في م: ((من الشهر))، ولم أجد حرف الجر في شيء من النسخ الخطية المعتمدة، ولا في
المطبوع من سنن أبي داود.
٣١٩

سعيد بن المسيب: بشير بن المحرر وبكير بن عبدالله والحارث بن عبدالرحمن، عنه
١٠٤
سعيد بن المسِّيب بن حَزن المَخْزوميُّ
بَشِير بن المُحَرَّر، عن سعيد بن المسيِّب
١٨٦٩٥ - دحديث: بينما النبيُّ وَّلَه ومعهُ أصحابه وَقَعَ رجلٌ بأبي بَكْر فَاذَاهُ ...
الحديثَ.
في ترجمة محمد بن عجلان، عن سعيد المقبُري، عن أبي هريرة (١٣٠٥٠).
•يُكَير بن عبدالله بن الأَشَج، عن سعيد بن المسيِّب
١٨٦٩٦ - د حديث: اخْتَصم رَجْلان إلى رسول الله (١) بِّله في أمر، فجاء كُلُّ
واحدٍ منهما بِشُهَداء عُدولٍ على عدَّةٍ واحدة، فسهم(٢) بينهما رسول اللهَ وَّةٍ وقال:
((اللهم أنت تَقْضي بَينُهُما)) .
د: في المراسيل (٣٩٨) عن قتيبة بن سعيد، عن الليث، عن بكير، به.
·الحارث بن عبدالرحمن بن أبي ذُباب، عن سعيد بن المسيِّب
١٨٦٩٧- د حديث: سألتُ سعيد بن المسيِّب: هل على الرِّعاءِ وعُمَّال
الحَرْث زكاةُ الفِطْرِ؟ قال: نعم، إنَّما هي زكاةُ الفِطر، أمَرَ رسولُ اللهِ بَلَهَ بإخراجها
عن الصغير والكبير والحرِّ والعبد، والرِّعاءِ وعُمَّال الحرثِ.
د: في المراسيل (١٢٥) عن نصر بن عاصم الأَنْطاكي، عن أنس بن عياض،
عن الحارث، يعني ابن عبدالرحمن، به.
(١) في م: ((النبي))، وما أثبتناه من النسخ، وهو الموافق لما في ((المراسيل)) لأبي داود.
(٢) في م: ((فقسم)) خطأ إذ لا أصل لمثل هذا في شيء من النسخ الخطية. وقد ضبب عليها
المصنف لورودها هكذا.
٣٢٠