النص المفهرس

الحسن البصري: كثير بن زياد والمبارك بن فضالة، عنه
عن أبيه، عن قتادة، به. ذكره عَقِيب حديث قتادة، عن أنس (ح ١٣٨٧).
١٨٥٤٤ - س حديث: كان الحسنُ يقولُ: العُمْرى جائزةٌ.
س: في العمرى (٦٥٨٨) عن محمد بن المثنى، عن معاذ بن هشام، عن
أبيه، عن قتادة، به .
١٨٥٤٥ - س حديث: «منْ بدَّل دينَهُ فاقتلوهُ)).
في ترجمة قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس (ح٦١٩٩).
١٨٥٤٦- ق حديث: قال قتادة: فحدثنا الحسن، قال: لما حَضَرهُ الموتُ
احْتَفَزَ بنفسه. ذكره عَقيب حديث (٢٦٢٢) أبي بكر بن أبي شَيْبة، عن يزيد بن
هارون، عن همام، عن قتادة، عن أبي الصديق النَّاجي، عن أبي سعيد الخدري
(ح ٣٩٧٣): ((إنَّ عبدًا قتل تسعةً وتسعين نفسًا)).
•كثير بن زياد أبو سهل البُرْساني، عن الحسن
١٨٥٤٧ - د حديث: قال رسول الله وَلَه: ((إنَّ الله تَجاوز لكُم عن ثلاثٍ: عن
الجِبْهَة والنَّخَّة والكُسَع)» .
د: في المراسيل (١١٤) عن الحسن بن علي، عن عفان، عن عبدالوارث،
عن أبي سلمة الخراساني، قال الحسن: هو غالب بن سُليمان، قال: حدثنا كثير بن
زياد أبو سَهْل ونحن بخُراسان ... فذكره. قال كثير: يرون أن الجبهة الخيل،
والنخَّة الإبل العوامل والنَّواضِح، والكُسَع صغار الغَنَم. و(١١٥) عن الحسن بن
علي، عن سُليمان بن حَرْب، عن غالب بن سُليمان، عن كثير بن زياد، عن
الحسن بهذا، وقال: النخَّة صغار الغنم، والكُسَع الحَمیر.
المبارك بن فضالة، عن الحسن
١٨٥٤٨- تم حديث: أَتَت عجوزٌ النبيَّ ◌َ ◌ّ فقالت: يا رسول الله ادْعُ الله أن
يُدخلني الجنَّة، فقال: ((يا أمَّ فلان، إنَّ الجنة لا تَدْخلها عجوزٌ)) فبكت ... الحديثَ.
٢٨١

الحسن البصري: محرز ومحمد بن جحادة ومحمد بن سيف، عنه
ت: في الشمائل (٢٤٠) عن عبد بن حُميد، عن المصعب بن مقدام، عن
المبارك بن فضالة، به.
•مُحْرز، عن الحسن، يحتمل أن يكون مُحْرز بن عبدالله أبا رجاء
الجزري
١٨٥٤٩- د حديث: سألتُ الحسنَ عن الأنْفال، فقال: كانت الغنائم تُجمع
فإذا جمعت كان للنبيِّ بَّسَهْم(١)، يُسمَّى الصَّفي، جَعَلَهُ الله لَهُ ... وساق الحديثَ.
د: في المراسيل (٣٧٥) عن خُشَيْش بن أَصْرَم، عن محمد بن يوسف، عن
مُخْرِز، به.
·محمد بن جُحادَة، عن الحسن
١٨٥٥٠- د حديث: كان رسول الله ◌ََّ لا يأخُذُ أَحَدًا بقَرَفٍ(٢)، ولا يُصدِّقُ
أحدًا على أحَد.
د: في المراسيل (٥١٤) عن أبي صالح الأنطاكي، وهو محبوب بن موسى،
عن أبي إسحاق، وهو الفزاري، عن سفيان(٣)، عن محمد بن جُحادَة، به .
محمد بن سَيْف أبو رجاء الأزْدي، عن الحسن
١٨٥٥١ - د حديث: سألتُ الحسن عن النُّشْرة، فقال: ذُكِر لي عن النبي :
صَلى الله
أنَّهُ قال : ((إنَّها من عَملِ الشيَّطان)» .
وسام
د: في المراسيل (٤٥٣) عن علي بن الجَعْد، عن شعبة، عن أبي رجاء، به.
(١) جاء في المطبوع من المراسيل: ((كان للنبي (وَلّ منها سهم)).
(٢)
قال ابن الأثير فى ((النهاية)) ٤٦/٤: ( أي الثُّهمة، والجمع: ((القراف)).
(٣) هو الثوري.
٢٨٢

الحسن البصري: منصور بن زاذان وهشام بن حسان، عنه
١٨٥٥٢- س حديث: سألتُ الحسنَ عن الطِّلَاءِ المُنَصَّف، فَقالَ: لا تَشربْه.
س: في الأشربة ٣٣٠/٨ (٥٢٣٢) عن سُويد بن نصر، عن عبدالله، عن
یزید بن زُرَیع، عن أبي رجاء، به.
·منصور بن زاذان، عن الحسن
١٨٥٥٣- د حديث: جُعِلَ في لَحْدِ رسولِ اللهِ وَّرِ قَطيفةٌ حمراء أصابَها يومَ
خَيْبر لأنَّ المدينَة أرضٌ سَبْخة.
د: في المراسيل (٤١٦) عن زياد بن أيوب، عن هُشَيم، عن منصور، به.
● هشام بن حسَّان القُرْدُوسيُ(١)، عن الحسن
١٨٥٥٤ - ت س حديثُ النَّهي عن الترجل إلا غبًّا.
في ترجمة الحسن، عن عبد الله بن مُغفَّل (ح ٩٦٥٠).
١٨٥٥٥ - د حديثٌ عن الحسن، قال: الرِّكازُ الكَنزُ العادي .
د: في الخراج (٣٠٨٦) عن يحيى بن معين(٢)، عن عبّاد بن العوام، عن
هشام بن حَسَّان، به.
في رواية ابن داسة .
١٨٥٥٦ - د حديثٌ عن الحسن: أنَّه كان يقول: إماطَةُ الأذَى حلقُ الرَّأس.
د: في الذبائح (٢٨٤٠) عن يحيى بن خلف، عن عبدالأعلى، عن هشام
بهذا. ذكره عَقِيب حديث سلمان بن عامر الضَّبيِّ: ((معَ الغُلام عَقيقته(٣) فَأَهْريقوا
عَنْه دمًا وأميطُوا عنهُ الأَذى)).
في م: ((الفردوسي)» بالفاء، مصحف.
(١)
(٢) قال المصنف في الحاشية ((في نسخة: يحيى بن يحيى، وهو خطأ)). وقد وقع في المطبوع
من ((سنن أبي داود)): ((يحيى بن أيوب)).
(٣) في م: ((عقيقة)) خطأ .
٢٨٣

الحسن البصري: يحيى بن عتيق ويحيى بن المختار ويونس بن عبيد، عنه
١٨٥٥٧ - د حديث: أنَّ النبيَّ ◌َِّ كان إذا دَخلَ الخَلاء قال: «اللهمَّ إنِّي أعوذُ
بكَ من الخُبث(١) المُخْبِثِ، الرِّجْسِ النَّجِس، الشَّيطان الرَّجِيم)) .
د: في المراسيل (٢) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، وهو ابن سلمة،
عن هشام بن حسَّان، به .
١٨٥٥٨ - سي حديث: ((إنَّ ابني هذا سيِّد)).
في ترجمة الحسن، عن أبي بكرة (ح١١٦٥٨).
•يحيى بن عتيق البصري، عن الحسن
١٨٥٥٩ - خ حديثٌ عن الحِسَن، قال: اكتب في أول الإمام: بسم الله الرَّحمن
الرَّحيم، وافْصِل بين السُّورتين خطًّا .
خ: في تفسير ﴿اقْرَأْ بِأَسْمِ رَبِّكَ﴾ [العلق ١] ٢١٤/٦ (٤٩٥٢) عن قتيبة، عن
حماد بن زيد، عن یحیی بن عتيق، به.
•يحيى بن المُخْتار البصري، عن الحسن
١٨٥٦٠- س حديثٌ عن الحسن، قال: إنَّ(٢) المُؤْمنَ قَوَّامٌ على نَفَسه
يحاسِبُ نفسَهُ الله ... الحديثَ بطوله.
س: في المواعظ (٣) عن سُويد، عن عبدالله، عن مَعْمر، عن يحيى بن
المختار، به.
•يونس بن عبيد البصري، عن الحسن
١٨٥٦١ - خ س حديث: ((أفْطَرَ الحاجِمُ والمَحْجوم)).
(١) جاء في المطبوع من المراسيل: ((الخبيث)).
(٢) سقطت من م.
(٣) كتاب المواعظ ليس في المطبوع من الكبرى.
٢٨٤

الحسن البصري: يونس بن عبيد، عنه
في ترجمة الحسن، عن أبي هريرة (ح١٢٢٥٤)؛ وفي ترجمة الحسن عن
غير واحد من أصحاب النَّبي ◌َِّ (ح١٥٥٤٨).
١٨٥٦٢ - ت س حديثُ النَّهي عن الترجُل إلا غبًّا .
في ترجمة الحسن، عن عبدالله بن مُغفَّل (ح ٩٦٥٠).
١٨٥٦٣ -- د حديثٌ نحو حديث قبله (ح ١١٤٨): أنَّ رجلاً جاءَ إلى النبي
وَه وقد تَوضَّأ وترك على قدمه(١) مثلَ موضِع الظفر ... الحديثَ.
في ترجمة حُميد الطويل، عن الحسن (ح١٨٥١٢).
١٨٥٦٤ - دحديث: أنَّ رجلاً قال لعلي: إنَّ عندي يتيمة .
كذلك (ح ١٨٥١٤).
١٨٥٦٥- د حديث: لما نَزلت: ﴿ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِبُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ
سَبِيلًا﴾ [آل عمران ٩٧] قيل: يا رسولَ الله، ما السَّبيل؟ قال: «الزَّادُ والرَّاحِلَةَ)».
د: في المراسيل (١٣٣) عن أحمد بن حنبل، عن هُشَيم، عن يونس، به.
١٨٥٦٦ - دحديث: كنَّ النِّساء يُجَمِّعن مع النَّبِيِّ ◌َِّ.
د: في المراسيل (٥١) عن عبَّاد بن موسى، عن هُشَيم، عن يونس، به.
١٨٥٦٧- د حديث: أَمَرِ النَّبِي وَِّ أنْ يُقاتل العَرَبُ على الإسْلام ولا يُقبل
منهم غيرُه، وأمر أن يُقاتَلَ أهلُ الكِتابِ على الإسلام فَإِنْ أَبَوْا فَالجِزْية.
د: في المراسيل (٣٢٥) عن زياد بن أيوّب، عن هُشَيم، عن يونس، به.
١٨٥٦٨ - د حديث: أنَّ رجلاً أرادَ أن يَحمِل على المشركين وحَدهُ، فقال له
النبيِّ: «أتُراك تَقْتُلُهمُ وَحْدكَ؟ أَمْهِل حتى يَحمِلَ أصحابُك فَتَحْمل مَعهُم)) .
د: في المراسيل (٣٢٢) عن سعيد بن منصور، عن هُشيم، عن يونس، به.
١٨٥٦٩ - دحديث: نَهَى النَّبِي ◌َِّ أن يُشابَ لبنُ البَيْعِ(٢).
(١) في م: ((عقبه)) خطأ.
(٢) في المراسيل: ((لبنٌ لبيعٍ))، وما هنا من النسخ، وهو الأحسن.
٢٨٥

د
الحسن البصري: يونس بن عبيد، عنه
د: في المراسيل (١٧٦) عن وهب بن بقية، عن خالد بن عبدالله الواسطي،
عن يونس، به.
١٨٥٧٠ - د وبه، فيه (المراسيل ٣٧): قال رسول الله وَ له: ((إذا صَلَّى أحدُكُم
للقوم فَلْيُقدِّر الصَّلاة بأضْعَفِهم)) ... الحديثَ.
١٨٥٧١- د وبه، فيه (المراسيل ٥١٧) عن النبيِّ وَّرِ: أنَّهَ مَرَّ بقَوم وهُم
يُطِيفُونَ برجُلِ وهو يُضحِكُهم فقال: ((ما هذا؟» قالوا: رجل يَتَشبه بالحِمار يُضحِك
أصحابَه ... الحديثَ.
١٨٥٧٢ - د وبه، فيه (المراسيل ١٦٥): أنَّ النبيَّ وَلَهَ قال: ((المَكْر والخديعةُ
والخيانةٌ فِي النَّار)) .
١٨٥٧٣ - دوبه، فيه (المراسيل ٥٢٢) قال رسولُ اللهِ وَالَ: ((العدَّة عطيّة)).
١٨٥٧٤- د وبه، فيه (المراسيل ٣٢٦): قال: إنَّ أصحابَ مُسَيلمة أخذوا
رجُلَيْنِ منَ المسلمين فأتَوا بِهِما مُسَيْلمة فقالَ لأحدهما: أَتَشْهد أنِّي رسولُ الله؟ قال:
إِنِّي أَصَم ثلاث مرات، فأمر به فَقُتل، وقالَ للآخر: أَتَشْهدُ أنِّي رسول الله؟ قال:
نَعَم، فَأَتَى النَّبِي ◌ََّ فأخْبَرَه فقال: ((صاحبُك أخذَ بالفَضْل، وأنت أخذْتَ بالرُّخصةِ،
على ما أنت اليوم؟)). قال: أَشهدُ أنَّكَ رسولُ الله وأنَّهُ كاذب.
١٨٥٧٥ - س حديثٌ عن الحسن: أنَّ كَرهَ أنْ يَستأجِرَ الرَّجلَ حتَّى يُعلِمهُ أجْرهُ.
س: في الإجارة (المزارعة ٤٦٧٤) وفي الشروط(١) عن محمد بن حاتم، عن
سُويد بن نَصْر، عن عبدالله، عن حماد بن سلمة، عن يونس، به.
١٨٥٧٦ - س حديثٌ في الوليمة .
في مسند زهير بن عثمان الثقفي (ح ٣٦٥١).
(١) كتاب الشروط ليس في المطبوع من الكبرى.
٢٨٦

الحسن البصري: أبو سعيد وأبو عثمان، عنه. والحسن بن محمد
أبو سعيد، مولى ابن كُریز، عن الحسن
١٨٥٧٧ - د حديث: أنَّ النبيَّ وَِّ قال: ((من أحْدثَ حَدثًا أو آوَى مُحدِثًا،
فَعليه لعنةُ الله والملائكة والنَّاس أجْمَعين، لا يُقبَلُ منهِ صَرْفٌ ولا عَدلٌ)). قالوا: وما
الحَدثُ يا رسولَ الله؟ قال: ((بِدْعةٌ بغير سُنَّةٍ، مُثْلَةٌ بغَير حَدٍّ، نُهْبةٌ بغَير حَقِّ» .
د: في المراسيل (٥٣٥) عن عيسى بن حمَّاد، عن الليث، عن ابن عجلان،
عنه، به .
· أبو عثمان، عن الحسن
١٨٥٧٨ - د حديث: قال النبيُّ نَ له « مِنْ غَرَقَتْ عَليه ذُنُوبُهُ فَلْيُجْعل دُروبَ
الرُّومِ خَلف ظَهْرِهِ)).
د: في المراسيل (٣٢٣) عن محمود بن خالد، عن الوليد بن مسلم، عن
الأوزاعي، قال: سَمعتُ أبا عثمان يقول: سمعتُ الحسن ... فذكره. قال أبو
داود: أظن أبا عثمان جَسْر (١) بن الحسن البصري.
٤٨
الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب
١٨٥٧٩- س حديث: سألتُ الحسن بن محمد عن قولِ الله عزَّ وجلّ :
وَأَعْلَمُوَأْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَىْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُسَهُ﴾ [الأنفال ٤١] قال: هذا مِفْتَاح(٢)
كلام ... الحديثَ.
س: في الخمس ١٣٣/٧ (٤٤٤٥) عن عَمْرو بن يحيى بن الحارث، عن
(١) تحرف في م إلى: ((حسن)).
(٢) في المجتبى: ((مَفَاتح)) بصيغة الجمع.
٢٨٧

حفص بن عاصم وحفص بن عمر والحكم بن عتيبة
محبوب بن موسى، عن أبي إسحاق الفزاري، عن سفيان(١)، عن قيس بن مسلم،
قال: سألت ... فذكره(٢).
٤٩
حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
١٨٥٨٠ - م د حديث: ((كَفَى بالمَرْءِ إِثْمًا أنْ يُحدِّث بَكُلِّ ما سَمِع)).
في ترجمته، عن أبي هريرة (ح١٢٢٦٨).
٥٠
حَفْص بن عمر بن سعد القَرَظ المؤذِّن
سے
١٨٥٨١ - د حديث: إنَّ بِلالاً أتىَ النبيَّ ◌َّهِ في صلاةِ الصُّبح، فقيل لَهُ: إنَّ
رسولَ اللهَ بَ ◌ّ نائمٌ، فقالَ بلالٌ: الصَّلاةُ خَيرٌ منَ النَّومِ ... الحديثَ.
د: في المراسيل (٢٢) عن هارون بن سعيد الأيلي، عن ابن وهب. و(٢٢)
عن مَخْلد بن خالد، عن عثمان بن عُمر؛ كلاهما عن يونس، عن ابن شهاب،
قال: أخبرَني حَفْص بن عمر بن سعد المؤذِّن أنَّ بلالاً. وفي حديث مَخْلد بن
خالد: عن حَفْص بن عمر بن سعد، قال: حدثني أهلي أنَّ بلالاً ... فذكره.
٥١
الحكم بن عُتَيْبة الكوفيُّ
١٨٥٨٢ - دحديث: كَتَب رسولُ الله ◌ِ لَه إلى مُعاذ بن جَبَل وهو باليمن: ((وفي
(١) هو الثوري.
(٢) هذا هو آخر الجزء الثاني والثمانين من الأصل، وكتب ابن السراج بلاغًا في حاشية نسخته
يفيد مقابلتها بأصل المصنف الذي بخطه .
٢٨٨

الحكم بن عتيبة
الحالِم والحالمة دينارٌ أو عَدله من قيمة المعافر، ولا يُفْتَنُ(١) يهوديٌّ عن یهودیته)).
د: في المراسيل (١١٧) عن محمد بن قُدامة بن أعْيَن، عن جرير، عن
منصور، عن الحكم، به.
١٨٥٨٣- د حديث: خَطبَ رسولُ الله ◌َِّ إلى غُلامِ منْ أهلِ اليَمنِ أُختَه
فَزْوَّجها إِيَّاهُ ... الحديثَ.
د: في المراسيل (٢٢٢) عن عبدالله بن سعيد الكندي، عن يحيى بن
عبدالملك بن أبي غَنَّة، عن أبيه، عن الحكم، به.
١٨٥٨٤ - د حديث: أنَّ النبي ◌ِّ أَرْسَل بِلالاً إلى أهل بَيْتٍ من الأنصارِ
يَخطِبُ إليهِم فقالوا: عَبْدٌ حَبَشي، فقال بلالٌ: لولا أنَّ الَّبِي ◌َّ أَمَرَنِي أَنْ آتِيَكم ما
أَتَيْتِكُم ... الحديثَ.
د: في المراسيل (٢٢٦) عن عبدالله بن الجرّاح، عن جَرير، عن الشَّيباني،
عن الحكم، به.
١٨٥٨٥- د حديث: أنَّ رسولَ الله ◌َ ◌ّ أَسْهَم لجعفرَ وأَصحابه، وقد قَدِموا
بعد خَيْبر ... الحديثَ.
د. في المراسيل (٢٧٧) عن هنَّاد، عن ابن المبارك، عن المسعودي، عن
الحکم، به.
١٨٥٨٦ - د حديث: أنَّ النَّيَِّ نهَى أَنْ يُقال لعبد الله والمِقداد: لَيْسا من
قُریش .
د: في المراسيل (٤٨١) عن أبي مَعْمر إسماعيل بن إبراهيم الهُذَلي، عن
عبدالله بن إدريس، عن شعبة، عن الحكم، به.
(١) في م: ((يُفْتَنََّّ))، وما أثبتناه من النسخ الأصلية.
١٠ , تحفة الاشراف ١٢
٢٨٩

حكيم بن جابر وحكيم الصنعاني وحماد بن زيد
٥٢
حكيم بن جابر بن طارق الأحمَسي
١٨٥٨٧- د حديث: أُخبِرتُ أنَّ رسولَ الله وَ كان يتسخَّر فجاءه بلالٌ،
فقال: الصَّلاة یا رسول الله، فسكت.
د: في المراسيل (٩٨) عن وهب بن بقيّة، عن خالد بن عبد الله، عن
إسماعيل بن أبي خالد، عن حکیم، يعني ابن جابر، به.
٥٣
حكيم الصنعاني، والد المُغيرة بن حَکیم
١٨٥٨٨ - خت حديث: إنَّ أربعة قَتلوا صَبِيًّا .
في ترجمته، عن عمر (ح١٠٤٣٤).
٥٤
حماد بن زيد البصري
١٨٥٨٩- م حديث: سمعتُ حماد بن زيد يقولُ لرجُلٍ بعدَ ما جَلسَ مهدي
ابن هلال بأيام: ما هذِهِ العَينُ المالِحةُ التي نَبَعَتْ قِبَلكم؟ قال: نعم يا أبا إسماعيل.
م: في مقدمة كتابه ١٩/١ (تعليقا) عن عُبيد الله بن عُمر القواريري، قال:
سَعتُ حماد بن زيد ... فذكره.
٢٩٠

حماد بن سلمة وحماد بن أبي سليمان
٥٥
حمَّاد بن سَلَمة البصري
١٨٥٩٠- م حديثٌ عن عفان، قال: حدَّثتُ حماد بن سلمة عن صالح
المُرِّي بحديث عن ثابت، فقال: كذب.
م: في مقدمة كتابه ١٨/١ عن الحلواني، قال: سمعتُ عفان ... فذكره.
١٨٥٩١- د حديثٌ عن حجَّاج بن منهال، قال: سَمعتُ حَمَّد بن سلمة
يُفسِّرِ حديث ((كلُّ مَولودٍ يُولَد على الفِطْرة))، قال: هذا عِندَنا حَيْث أخذَ الله عَلَيَهم
العَهْد في أصْلابٍ آبائهم حَيثُ قال: ﴿ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى﴾ [الأعراف ١٧٢].
د: في السنة (٤٧١٦) عن الحسن بن علي الحلواني، عن حجَّاج بن منهال، به .
٥٦
حماد بن أبي سُلَيمان الكوفيّ
١٨٥٩٢- س حديث: أنَّه سُئِل عن رَجلِ اسْتأجَر أَجيرا على طَعام، قال: لا
حتَّی یعلمه .
س: في الإجارة (بل في المزارعة) (٤٦٧٥) وفي الشروط(١) عن محمد بن
حاتِم، عن حبّان بن موسى، عن عبدالله، عن جرير بن حازم، عن حماد أنَّه سُئل ...
فذكره.
١٨٥٩٣- س حديثٌ عن حماد وقتادة في رجل قال الرجل: أستكري مِنكَ
إلى مكَّة بكذا وكذا ... فذكرهُ.
س: في الإجارة (بل في المزارعة) (٤٦٧٦) عن محمد بن حاتم، عن حبَّان
ابن موسى، عن عبدالله، عن مَعْمر، عنهما، به.
(١) كتاب الشروط ليس في المطبوع من الكبرى.
٢٩١

حمزة بن حبيب وحميد بن أبي حميد
١٨٥٩٤ - س حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّاحْتَجمَ وهو صائِمٍ.
في ترجمته، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس (ح ٥٥٠٠).
١٨٥٩٥- س حدیث: قال حماد: تقلعه .
في ترجمة سليمان الشيباني، عن الشَّعبي (ح ١٨٨٦١) في رجل اشْترَى صَخْرًا
فَابْتَنَی به .
٥٧
حمزة بن حبيب الزّيَّات المقرىء
١٨٥٩٦ - م حديثٌ عن علي بن مُسْهر، قال: سَمعتُ أنا وحمزةَ الزَّيَّات من
أبان بن أبي عيَّاش نحوًا من ألفٍ حَديثٍ، قال علي: فَلِقِيت حمزةَ فأخبرني أنَّه رأى
النبيَّ مََّ في المنام فَعرضَ عليه ما سمع من أبان، فما عَرف منها إلا شَيْئًا يَسيرًا،
خمسة أو ستةً.
م: في مقدمة كتابه ١٩/١ عن سُويد بن سعيد، عن علي بن مُسْهر، بهذا.
١٨٥٩٧ - م حديثٌ عن حمزة الزّيَّات، قال: سَمعَ مرَّة الهَمْداني من الحارث
شَيئًا .
في ترجمة مرَّة الهمداني (١٩٤٢٩).
٥٨
حُميد بن أبي حُميد الطَّويل
١٨٥٩٨ - د حديثٌ عن حُمَيد، قال: النَّاس يتَّهِمونَ عَمْرو بن شُعَيب في هذا
الحديث، يعني حديثَه عن أبيه، عن جدِّه، عن عمر (ح١٠٥٨١): ما أحْرَزَ الولدُ أو
الوالِدُ فهو لِعَصَبتِهِ من کان.
٢٩٢

حميد بن عبدالرحمن بن عوف وحميد بن عبدالرحمن الحميري وحميد بن هلال
د: في الفرائض عن أبي سلمة(١)، عن حماد، عن حميد، به.
في رواية أبي عيسى الرملي، عن أبي داود.
٥٩
حُميد بن عبدالرحمن بن عوف الزهري
١٨٥٩٩ - خ حديث: ثُم أردفَ رسول الله وَله بعلي ... الحديثَ بطوله عَقِيب
حديثه ٨١/٦ (٤٦٥٥)، عن أبي هريرة، عن أبي بكر (ح ٦٦٢٤): «لا يَحجّ بعدَ هذا
العام مُشْرِك)) .
١٨٦٠٠- سي حديث: ((﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُثَ﴾ [الإخلاص] تَعدِل ثُلُث
القرآن)).
في مسند أمِّ كلثوم بنت عقبة بن أبي مُعَيط، (ح ١٨٣٥٤).
٦٠
حُميد بن عبدالرحمن الحِمْيري
١٨٦٠١ - سي حديثٌ في صَوْم المحرَّم وفي صَلاة اللَّيل.
في ترجمته، عن أبي هريرة، (ح ١٢٢٩٢).
٦١
حُميد بن هِلال العدوي
١٨٦٠٢ - د حديثٌ مثلَ حَديثٍ قَبْله، عن أبي بَرْزَة، قال: كنت عند أبي بكر
فَتَغَيَّظ على رجلٍ ... الحديثَ.
في ترجمة أبي بَرْزة، عن أبي بكر (ح ٦٦٢١).
(١) لم نقف عليه في المطبوع من ((سنن أبي داود)).
٢٩٣

خارجة بن زید وخالد بن سلمة
حرف الخاء
٦٢
خارِجَة بن زَيِّد بن ثابت الأنصاري
١٨٦٠٣- د حديث: كانَ رسولُ الله ◌ِّهِ أَوْقَرَ النَّاس في مَجْلسه، لا يكادُ
يُخرجُ شَيْئًا من أطرافِهِ .
د: في المراسيل (٥٠٥) عن عبدالرحمن بن محمد بن سَلّم، عن حجّاج بن
محمد، عن عبدالرحمن بن أبي الزِّناد، عن عمر بن عبد العزيز بن وُهَيب، عن
خارجة بن زيد، به .
١٨٦٠٤ - س حديثٌ في الطيب قبل الإفاضة.
في ترجمة أبي بكر بن محمد بن حَزْم، عن القاسم، عن عائشة (ح ١٧٥٦٤).
٦٣
خالد بن سَلَمة المخزومي
١٨٦٠٥ - د حديث: لما جاءَ مُصابُ جَعفر وزيد أتى رسول الله وَّل آل زيد،
فَتَلقَّتْه ابنةٌ لزيد جَهَشَتْ(١) في وجههِ بالبكاء، فَبَكَى رَسولُ الله ◌َِّ حتَّى انْتَحب.
د: في المراسيل (٤١٣) عن محمد بن عبيد، عن حماد، عنه، ب . .
(١) الجهش: أن يفزع الإنسان إلى الإنسان ويلجأ إليه، وهو مع ذلك يريد البكاء، كما يفزع
الصبي إلى أمّه وأبيه. قاله ابن الأثير في ((النهاية)) ١/ ٣٢٢ .
٢٩٤

خالد بن عبدالله وخالد بن أبي عمران وخالد بن معدان
٦٤
خالد بن عبدالله القَسْري
١٨٦٠٦- د حديث: لما ولي خالد القَسْري أضعف الصَّاع، فَصار الصَّاع
ستة عشر رَطْلاً.
د: في الأيمان والنذور (٣٢٨١) عن أبي عمر محمد بن محمد بن خلّد
الباهلي، عن مسدَّد، عن أميّة بن خالد، قال: لما ولي خالد ... فذكره.
في رواية ابن داسة وغيره.
٦٥
خالد بن أبي عِمْران، قاضي إفريقيَّة
١٨٦٠٧ - د حديث: بينما رسول الله وَلّ يَدعو على مُضَر إذ جاءهُ جبريلُ،
فأومأ إليه أن اسكُتْ، فَسكتَ، فقال: يا محمد، إنَّ الله لم يَبْعثكَ سَبَّابًا ولا لعَّانَاً ...
الحديثَ.
د: في المراسيل (٨٩) عن سُليمان بن داود، عن ابن وهب، عن معاوية بن
صالح، عن عبدالقاهر، عن خالد بن أبي عمران، به.
٦٦
خالد بن مَعْدان
١٨٦٠٨ - د حديث: أنَّ رسولَ الله ◌َِّ قال: «فُضِّلت سورةُ الحجِّ على القرآنِ
بِسجدتین)).
د: في المراسيل (٧٨) عن أحمد بن عَمْرو بن السَرْح، عن ابن وهب، عن
٢٩٥

خالد بن یزید
معاوية بن صالح، عن عامر بن جَشِیب، عن خالد بن معدان، به.
١٨٦٠٩ - دحديث: أَسْهِمَ رسولُ الله ◌َِّ للعِراب (١) سَهْمين وللهَجين سَهْمًا .
د: في المراسيل (٢٨٦) عن أحمد بن حنبل، عن وكيع، عن محمد بن
عبد الله الشُّعيثي، عن خالد بن مَعْدان، به.
١٨٦١٠ - د حديث: قال رجلٌ: يا رسول الله، ما الحَزْمُ؟ قال: «أنْ تُشاور ذا
رأي ثُمَّ تُطيعُه)).
د: في المراسيل (٤٨٢) عن موسى بن مروان الرَّقِّي، عن المُعافَى بن عِمْران،
عن ثَوْر بن يزيد، عن خالد بن مَعْدان، به.
١٨٦١١ - س حديث: كان رسولُ اللهِ وَ لَه يقرأ المُسَبِّحات قَبْل أنْ يَنام.
في ترجمة عبدالله بن أبي بلال، عن العرباض بن سارية (ح ٩٨٨٨).
١٨٦١٢ - س حديث: قالَ رسولُ الله ◌ِّوَ لرجُلِ: «هَلُمَّ إلى الغَداء)) .
في ترجمته، عن المقدام بن معدي كرب (ح ١١٥٦٠).
٦٧
خالد بن يزيد المصري
١٨٦١٣ - دحديث: بلغني أنَّ رسولَ الله وََّ كانتْ لَه مرآة ومُكخُلَةٍ.
د: في المراسيل (٤٤٤) عن نصر بن علي، عن عبد الله بن يَزيد المُقرىء،
عن سعيد بن أبي أيوب، عنه، به.
(١) في المطبوع من المراسيل: (للعربي)) ولا بأس بالمعنى، لكن ما أثبتناه مجود التقييد في
النسخ، والعراب من الخيل: هي العربية، فرقوا بين الخيل والناس، فقالوا في الناس :
عرب وأعراب وفي الخيل: عراب.
٢٩٦

خلف بن حوشب وخليفة بن صاعد وخليفة بن موسى
٦٨
خَلف بن حَوْشَب
١٨٦١٤ - خت حديثُ.
خ: في الفتن ٦٨/٩ (عقيب ٧٠٩٥): وقال سفيان بن عيينة، عن خلف بن
حوشب: كانوا يَستحبُّون أنْ يتمثلوا بهذهِ الأبيات عندَ الفِتن :
الحرْب أولُ ما تكون فتيَّةً تَسعَى بزينتها لكلِّ جَهول
وذكر باقي الأبيات.
٦٩
خليفة بن صاعد بن برام، والد خَلف بن خَلِیفة
١٨٦١٥- د حديث: بَلَغَه أنَّ رسول الله ◌ِّهِ وَضعَ نُعيم بن مسعود في القبر
وَنزعَ الآخِلَّةِ بِفِيهِ.
د: في المراسيل (٤١٩) عن عباد بن موسى وسُليمان بن داود العَتكي؛
كلاهما عن خلف بن خلیفة، عن أبيه، به.
٧٠
خليفة بن موسى بن راشد العُكلي
١٨٦١٦ - م حديث: دخلتُ على غالب بن عُبيد الله فَجَعل يُملي عَليَّ: حدثني
مَكحول، حدثني مكحول فأخذَهُ البولُ فَقامَ، فَنظرتُ في الكرَّاسة فَإذا فيها: حدثني
أبان، عن أنس، وأبان، عن فلان فتركته وقمت.
م: في مقدمة كتابه ١٤/١ عن الفَضْل بن سَهْل، عن يزيد بن هارون عن
خليفة بن موسى بهذا.
٢٩٧

خلاس الهجري وخيثمة بن عبدالرحمن
٧١
خِلاَس بن عَمْرو الهَجَري
١٨٦١٧ - ت حديثٌ في الحج.
في ترجمته، عن عليّ (ح١٠٠٨٥).
٧٢
خَيْثَمة بن عبدالرحمن الجُعْفي
١٨٦١٨ - د حديث: قال: حياتَهَا أنْ تَجِد حَرَّها.
د: في الصلاة (٤٠٦) عن يوسُف بن موسى، عن جرير، عن منصور، عن
خيثمة بهذا .
ذكره عَقِيب حديث الليث، عن الزهري، عن أنس (ح١٥٢٢) كانَ النبيُّ وَّل
يُصلِّي العَصْر والشَّمسُ بَيضاء مرتفعةٌ حيَّةٍ .
١٨٦١٩- س حديثٌ عن طَلْحة بن مُصرِّف، قال: سَمعتُ خَيْثَمة يقول: إنَّ
الله لَيطردُ بالرجُلِ الشَّيطانَ منَ الآدر.
س: في المواعظ (١) عن سُوَيْد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن مالك
ابن مِغْول، عن طلحة بهذا.
(١) كتاب المواعظ ليس في المطبوع من الكبرى.
٢٩٨

داود بن قیس وداود بن أبي هند
حرف الدال
٧٣
داود بن قَيْس الفرَّاء، مولی قُریش
١٨٦٢٠ - دحديث: قال: رَأيتُ الحُجُراتِ من جَرِيدٍ مُغَشَّى من خارجٍ بِمُسُوحٍ
الشَّعْر ... فذكرهُ.
د: في المراسيل (٤٩٦) عن غسّان بن الفَضْل، عن ابن المبارك، عن داود
ابن قیس، به .
٧٤
داود بن أبي هند الكوفي
١٨٦٢١ - د حديث: أنَّ رسولَ الله وَّرَ كان يَقضي بالقَضاءِ، ثُمَّ يَنزِلُ القرآنُ
بعدَ ذلك بِخلافِهِ، فَيُمضي ما قضَى به أوَّلَ مَرَّة، ويَستقبلُ القَضاء بِما نَزل به القرآن.
د: في المراسيل (٣٩٣) عن موسى بن إسماعيل، عن حمَّاد، عنه، به.
٢٩٩

ذكوان أبو صالح السمان
حرف الذال
٧٥
ذَكْوان أبو صالح السَّمّان(١)
١٨٦٢٢- دسي حديث: شَكًا رجلٌ إلى النبيِّ وَّ الوَسْوسة في الصَّلاة،
فقال: ((ذاكَ صَريحُ الإيمان)) .
د: في المراسيل (٤٦) عن محمد بن كثير، عن سفيان(٢)، عن حبيب، وهو
ابن أبي ثابت، عن أبي صالح، به.
وباقي طرقه في ترجمة شُعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
(ح١٢٣٩٨).
١٨٦٢٣- د حديثٌ عن أبي صالح، قال: كانَ يُقال: إنَّ الرَّجُل إذا أخْرجَ
الحصی من المسْجد یُناشده.
في ترجمة شريك بن عبدالله، عن أبي حَصين، عن أبي صالح، عن أبي
هريرة (ح ١٢٨٣٧).
١٨٦٢٤ - س حديث: ((منْ صامَ يومًا في سَبيلِ الله)) ... الحديثَ.
س: في الصوم ١٧٢/٤ (٢٥٥٢) عن يونس بن عبدالأعلى، عن أنس بن
عياض، عن سُهَيل بن أبي صالح، عن أبيه، به(٣).
(١) سقطت من م.
(٢) هو الثوري.
(٣) الذي وقع في المجتبى ١٧٢/٤ والكبرى (٢٥٥٢): ((عن أبيه، عن أبى هريرة))، وهو خطأ،
إذ لم يذكره المزي في ترجمة سهيل بن بي صالح عن أبيه عن أبي هريرة في الأحاديث
الموصولة، بل لم يذكر ترجمة لأنس بن عياض عن سهيل أصلاً، في حين أشار هناك إلى
رواية أنس المرسلة (ح ١٢٦٥٩).
٣٠٠