النص المفهرس

لبابة بنت الحارث: عبدالله بن الحارث، عنها
•عبد الله بن الحارث بن نوفل القرشي، عن أم الفضل
١٨٠٥١ - م س ق حديث: ((لاتُحرِّم الإملاجة والإملاجتان)). وفي حديث
محمد بن بشر: ((لا تحرِّم الرضعة والرضعتان، والمصَّة والمصتان))، وحديث عبدة
نحوه. وفي حديث هشام: أنَّ رجلاً من بني عامر قال: يانبي الله، هل تحرم المصة
الواحدة؟ قال: ((لا)). وفي حديث همام: سأل رجل النبي ◌َّ: أتحرم المصة؟ قال:
((لا)). وفي حديث معتمر: دخل أعرابيٌّ على النبي ◌ِّر وهو في بيتي فقال: إني
كانت لي امرأة فتزوجت أخرى. وفي حديث محمد بن سواء: أنَّ النبي ◌َّ سئل
عن الرضاع.
م: في النكاح ١٦٦/٤ (١٤٥١) (١٨) عن يحيى بن يحيى وعمرو الناقد
وإسحاق بن إبراهيم؛ ثلاثتهم عن معتمر بن سليمان، عن أيوب، عن صالح أبي
الخليل، عن عبدالله بن الحارث، به. و١٦٧/٤ (١٤٥١) (٢٠) عن أبي بكر بن
أبي شيبة ٢٨٥/٤ وإسحاق بن إبراهيم؛ كلاهما عن عبدة بن سليمان. و٤ / ١٦٧
عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن بشر؛ كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة.
و١٦٧/٤ (١٤٥١) (١٩) عن أبي غسان المسمعي ومحمد بن مثنى ومحمد بن
بشار؛ ثلاثتهم عن معاذ بن هشام، عن أبيه. و١٦٧/٤ (١٤٥١) (٢٣) عن أحمد
ابن سعيد الدارمي، عن حَبَّان بن هلال، عن همام. و١٦٧/٤ (١٤٥١) (٢٢) عن
ابن أبي عمر، عن بشر بن السري، عن حماد بن سلمة؛ أربعتهم عن قتادة، عن
صالح أبي الخلیل، به.
س: فيه (٥٤٥٥) عن محمد بن بشار (١)، به. و١٠٠/٦ (٥٤٥٤) عن
عبدالله بن الصباح، عن محمد بن سواء، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة
وأيوب؛ كلاهما عن صالح أبي الخليل، به.
(١) حديث محمد بن بشار مما استدركه المصنف بأخرة، لذلك فهو في بعض النسخ دون
بعض، وليس هو في نسخة المصنف.
٤١

لبابة بنت الحارث: عبدالله بن عباس، عنها
ق: فيه (١٩٤٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن بشر، به (١).
(ك): حديث س عن محمد بن بشار في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو
القاسم .
•عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب، عن أمه أم الفضل
١٨٠٥٢- ع حديث: إنَّ أم الفضل سمعته وهو يقرأ: ﴿وَالْمُرْسَلَتِ عُرْفًا !َ﴾
[المرسلات] فقالت: يابني(٢)، لقد ذكَّرتني بقراءتك هذه السورة، إنها لآخر ما
سمعت النبي ◌َّ يقرأ بها في المغرب.
خ: في الصلاة ١٩٣/١ (٧٦٣) عن عبدالله بن يوسف، عن مالك. وفي
المغازي ١١/٦ (٤٤٢٩) عن يحيى بن بكير، عن ليث، عن عقيل.
م: في الصلاة ٤٠/٢ (٤٦٢) (١٧٣) عن يحيى، عن مالك. و٤١/٢
(٤٦٢) (١٧٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٥٧/١ وعمرو الناقد؛ كلاهما عن سفيان
ابن عيينة. و٤١/٢ (٤٦٢) (١٧٣) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن
يونس. و٤١/٢ (٤٦٢) (١٧٣) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد، كلاهما
عن عبدالرزاق (٢٦٩٤)، عن معمر. و٤١/٢ (٤٦٢) (١٧٣) عن عمرو الناقد،
عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح، سنتهم عن الزهري، عن عبيدالله بن
عبدالله بن عتبة، عن ابن عباس، به.
د: فيه (٨١٠) عن القعنبي، عن مالك، به.
ت: فيه (٣٠٨) عن هناد، عن عبدة، عن ابن إسحاق، عن الزهري، نحوه:
خرج إلينا رسول الله وَّر وهو عاصب رأسه في مرضه، فصلى المغرب فقرأ
بالمرسلات، فما صلاها بعد حتى لقيَ الله، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
(١) أخرجه أحمد ٣٣٩/٦ و٣٤٠، والدارمي (٢٢٥٧). وانظر المسند الجامع ٥٠٧/٢٠ حديث
(١٧٤٢٧) .
(٢) في م بعد هذا: ((والله)) ولا أصل لها بخط المصنف.
٤٢

لبابة بنت الحارث: عمير أبو عبدالله، عنها
س: فيه ١٦٨/٢ (١٠٥٨) عن قتيبة، عن سفيان، به مختصرًا: أنها سمعت
النبي ◌َّ يقرأ في المغرب بالمرسلات. وفي التفسير (١١٦٤١) (١) عن محمد بن
سلمة والحارث بن مسكين؛ كلاهما عن ابن القاسم (٤٩)، عن مالك، به.
ق: فيه (٨٣١) عن أبي بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار؛ كلاهما عن
سفیان، به(٢) .
(كـ): حديث ابن القاسم ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٨٠٥٣- س حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّ أفطر بعرفة، أتته بلبن فشربه.
س: في الصوم (٢٨١٩) عن إبراهيم بن يعقوب، عن محمد بن عيسى،
و(٢٨٢٠) أبي النعمان وسليمان بن حرب. و(٢٨١٧) عن أبي بكر بن علي، عن
القواريري؛ أربعتهم عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس،
به. وفي حديث محمد بن عيسى: عن عكرمة وسعيد بن جبير؛ كلاهما عن ابن
عباس(٣).
(ز): رواه إسماعيل، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس (مح ٦٠٠٢):
أن النبي وَله أفطر بعرفة، وأرسلت إليه أم الفضل بلبن فشرب. وكذلك روي عن
أيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، وقد مضى (ح ٥٤٤١).
·عُمير أبو عبدالله مولى أم الفضل، عن أم الفضل
١٨٠٥٤ - خ م د حديث: أنَّ ناسًا تَماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله
وَّة، فأرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشربه.
(١) وهو في التفسير، له (٦٦١).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٢٠٨ برواية الليثي)، والحميدي (٣٣٨)، وأحمد ٣٣٨/٦
و٣٤٠، وعبد بن حميد (١٥٨٥)، والدارمي (١٢٩٨)، وابن خزيمة (٥١٩). وانظر
المسند الجامع ٥٠٣/٢٠ حديث (١٧٤٢٢).
(٣) أخرجه أحمد ٣٣٨/٦ و٣٤٠، وابن خزيمة (٢١٠٢). وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٥٠٧
حديث (١٧٤٢٦).
٤٣

لبابة بنت الحارث: قابوس بن أبي المخارق، عنها
خ: في الحج ١٩٨/٢ (١٦٦١) عن القعنبي. وفي الصوم ٥٥/٣ (١٩٨٨)
عن عبدالله بن يوسف. و٥٥/٣ (١٩٨٨) عن مسدد، عن يحيى؛ ثلاثتهم عن
مالك. وفي الحج أيضًا ١٩٨/٢ (١٦٥٨) عن علي بن عبدالله. وفي الأشربة
٧/ ١٤٠ (٥٦٠٤) عن الحميدي؛ كلاهما عن سفيان بن عيينة. وفي الأشربة أيضًا
١٤٣/٧ (٥٦١٨) عن مالك بن إسماعيل، عن عبد العزيز بن أبي سلمة. و٧/ ١٤٧
(٥٦٣٦) عن عمرو بن العباس، عن عبدالرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري؛
أربعتهم عن سالم أبي النضر، عن عمير، به.
م: في الصوم ١٤٥/٣ (١١٢٣) (١١٠) عن يحيى بن يحيى، عن مالك،
به. و١٤٦/٣ (١١٢٣) (١١٠) عن إسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر؛ كلاهما عن
سفيان بن عيينة، به. و١٤٦/٣ (١١٢٣) (١١٠) عن زهير بن حرب، عن ابن
مهدي، به. و١٤٦/٣ (١١٢٣) (١١١) عن هارون بن سعيد الأيلي، عن ابن
وهب، عن عمرو بن الحارث، عن سالم أبي النضر، به.
د: فيه (٢٤٤١) عن القعنبي، به(١).
،قابوس بن أبي المخارق الشيباني، عن أم الفضل
١٨٠٥٥ - دق حديث: كان الحسين بن علي في حجر النبي ◌َّ فبال عليه،
فقلت: البس ثوبًا ... الحديثَ.
د: في الطهارة (٣٧٥) عن مسدد وأبي توبة؛ كلاهما عن أبي الأحوص، عن
سماك بن حرب، عن قابوس، عن لبابة، به .
ق: فيه (٥٢٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي الأحوص، به. وفي
الرؤيا (٣٩٢٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن معاوية بن هشام، عن علي بن
صالح، عن سماك، عن قابوس قال: قالت أُمُّ الفضل: يارسول الله، رأيت كأن في
(١) أخرجه مالك في الموطأ (١٠٩٩ برواية الليثي)، وأحمد ٣٣٩/٦ و٣٤٠، وابن خزيمة
(٢٨٢٨). وانظر المسند الجامع ٥٠٦/٢٠ حديث (١٧٤٢٥).
٤٤

ليلى بنت قانف الثقفية
حجري عضوًا من أعضائك ... الحديثَ فذكره(١).
(ز): رُوِيَ عن قابوس، عن أبيه، عن أم الفضل.
٩١٦- ومن مسند
ليلى بنت قانف الثقفيَّة
صلى الله
عن النبيِّ
١٨٠٥٦- دحديث: كنت فيمن غسَّل أم كلثوم بنت النبي ◌َّلّ عند وفاتها،
فكان أول ما أعطانا ... الحديثَ.
د: في الجنائز (٣١٥٧) عن أحمد بن حنبل ٦/ ٣٨٠، عن يعقوب بن
إبراهيم ابن سعد، عن أبيه، عن ابن إسحاق، قال: حدثني نوح بن حكيم الثقفي،
وكان قارئًا للقرآن، عن رجل من بني عروة بن مسعود يقال له: داود(٢)، قد ولَّدته
أم حبيبة بنت أبي سفيان، عن ليلى بنت قانف، به(٣).
(١) أخرجه أحمد ٣٣٩/٦، وابن خزيمة (٢٨٢). وانظر المسند الجامع ٥٠١/٢٠ حديث
(١٧٤١٩).
(٢) جاء في الحاشية من قول المصنف: ((هو داود بن أبي عاصم)).
(٣) وانظر المسند الجامع ٥١١/٢٠ حديث (١٧٤٣١).
٤٥

ميمونة بنت الحارث: إبراهيم بن عبدالله، عنها
حرف الميم
٩١٧- ومن مسند
مليكة بنت عمرو الزيديَّة السعديَّة
يأتي في آخر المراسيل (ح ١٩٦٢٦).
٩١٨- ومن مسند
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
عن النبي وَلَّ.
صلى الله
إبراهيم بن عبدالله بن مَعْبَد بن عباس، عن ميمونة
١٨٠٥٧- م س حديث: صلاة فيه، تعني مسجد النبي ◌َّ، أفضل من ألف
صلاة فيما سواه من المساجد(١) إلا مسجد الكعبة.
م: في الحج ١٢٥/٤ (١٣٩٦) (٥١٠) عن قتيبة ومحمد بن رمح؛ كلاهما
عن ليث، عن نافع، عنه، به وفيه قصة: إن امرأة اشتكت فقالت: إن شفاني الله
لأخرجنَّ فلأصلين في بيت المقدس.
س: فيه ٢١٣/٥ (٣٨٨١) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع؛ كلاهما
عن عبدالرزاق، عن ابن جريج، عن نافع، نحوه. وفي الصلاة ٣٣/٢ (٧٧٠) عن
قتيبة، به ولم يذكر القصة.
(ز): رواه موسى الجهني وغيره، عن نافع، عن ابن عمر، وقد مضى
(١) قوله: ((من المساجد)) سقط من م.
٤٦

ميمونة بنت الحارث: سليمان بن يسار، عنها
(ح ٨٤٥١).
(ز): هكذا ذكر أبو القاسم هذا الحديث في هذه الترجمة، وهكذا وقع في
بعض النسخ من كتاب أبي مسعود، وهكذا ذكر أبو بكر بن منجويه (الورقة ٦) في
ترجمة إبراهيم بن عبدالله بن معبد من رجال مسلم: أنه يروي عن ميمونة في
الحج. وكذلك رواه النسائي عن قتيبة لم يذكر فيه: ((عن ابن عباس)) وهو في
أوائل(١) كتاب المساجد من السنن ٣٣/٢ (٧٧٠)، وكل ذلك وهم ممن قاله والله
يغفر لنا ولهم. وهو في عامة النسخ من ((صحيح مسلم)): ((عن ابن عباس، عن
ميمونة)). وكذلك ذكره خلف في ترجمة ابن عباس، عن ميمونة (ح١٨٠٦٩).
وكذلك وقع في بعض النسخ من كتاب أبي مسعود في ترجمة ابن عباس، عن
ميمونة. وكذلك حديث ابن جريج عند النسائي، هو في جميع النسخ: ((عن ابن
عباس، عن ميمونة)) ولفظه عن ابن جريج، سمعت نافعًا يقول: حدثنا إبراهيم بن
عبدالله بن معبد أن ابن عباس حدثه أن ميمونة زوج النبي ◌َّر قالت. وهذا لفظ
صريح في أن الحديث ((عن إبراهيم، عن ابن عباس، عن ميمونة))، لا ((عن
إبراهيم، عن ميمونة))(٢) ، والله أعلم.
•سليمان بن يسار مولی ميمونة، عن ميمونة
١٨٠٥٨- دس حديث: كانت لي جارية فأعتقتها، فدخل عليَّ النبيُّ بَله
فأخبرته ... الحديثَ.
د: في الزكاة (١٦٩٠).
س: في العتق (٤٩٣٢) جميعًا عن هناد بن السري، عن عبدة بن سليمان،
عن محمد بن إسحاق، عن بكير بن عبدالله بن الأشج، عن سليمان بن
(١) في م: ((أول))، وما أثبتناه من خط المصنف.
(٢) أخرجه أحمد ٣٣٤/٦ من طريق إبراهيم بن عبدالله بن معبد عن ابن عباس عن ميمونة.
وأخرجه في ٣٣٣/٦ و٣٣٤ من طريق إبراهيم بن عبدالله بن معبد عن ميمونة، ليس فيه:
ابن عباس. وانظر المسند الجامع ٥٢٣/٢٠ حديث (١٧٤٤٥).
٤٧

ميمونة بنت الحارث: عبدالله بن سليط وعبدالله بن شداد، عنها
يسار، به(١) .
رواه عمرو بن الحارث وغيره، عن بكير بن الأشج، عن كريب، عن
میمونة، وسيأتي (ح ١٨٠٧٨).
•عبدالله بن سَليط، عن ميمونة
١٨٠٥٩- س حديث: ((ما من ميت يصلي عليه أمةٌ من الناس إلا شُفِّعوا
فيه)). قال: فسألت أبا المليح عن الأمة، فقال: أربعون.
س: في الجنائز ٧٦/٤ (٢١٢٠) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي الخطاب
محمد بن سواء، عن أبي بكار الحكم بن فروخ، عن أبي المليح، عنه، به(٢) وفيه
قصة من قول أبي المليح .
·عبدالله بن شداد بن الهاد، عن خالته ميمونة
١٨٠٦٠- خ م د ق حديث: أنَّها تكون حائضًا وهي مفترشة بحذاء مسجد
رسول الله ير وهو يصلي على الثُمرة فإذا سجد أصابني بعضُ ثوبه.
خ: في الطهارة ١/ ٩٠ (٣٣٣) عن الحسن بن مدرك، عن يحيى بن حماد،
عن أبي عوانة، عن الشيباني، عن عبدالله بن شداد، به. وفي الصلاة ١٠٦/١
(٣٧٩) عن مسدد(٣)، عن خالد بن عبدالله. و١٣٧/١ (٥١٧) عن عمرو بن
زرارة، عن هشيم. و١٣٧/١ (٥١٨) عن أبي النعمان، عن عبدالواحد؛ ثلاثتهم
عن الشيباني، به.
(١) أخرجه أحمد ٣٣٢/٦، وعبد بن حميد (١٥٤٨). وانظر المسند الجامع ٥٣٠/٢٠ حديث
(١٧٤٥٣).
(٢) أخرجه أحمد ٣٣١/٦ و٣٣٤. وانظر المسند الجامع ٥٢٧/٢٠ حديث (١٧٤٤٩).
(٣) وقال في موضع آخر ١٣٨/١ عقب الحديث (٥١٨): ((وزاد مسدد عن خالد، قال: حدثنا
سليمان الشيباني وانا حائض)). ونبه عليه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)). قلت:
وهو في بعض النسخ دون البعض كما قال الكلاباذي. كما في هامش البخاري ١٣٨/١ .
٤٨

ميمونة بنت الحارث: عبدالله بن شداد، عنها
م: في الصلاة ٢/ ٦١ (٥١٣) (٢٧٣) عن يحيى بن يحيى، عن خالد، به.
و٦١/٢ (٥١٣) (٢٧٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٩٨/١ عن عباد بن عباد، عن
الشيباني، به .
د: فيه (٦٥٦) عن عمرو بن عون، عن خالد، به.
ق: فيه (٩٥٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، به(١). وحديث مسدد مختصر.
١٨٠٦١ - خ م د حديث: كان النبيُّ وَّه إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه وهي
حائض أمرها أن تتزر.
خ: في الطهارة ٨٣/١ (٣٠٣) عن أبي النعمان، عن عبدالواحد، عن
الشيباني، عن عبد الله بن شداد، به. قال: ورواه سفيان(٢)، عن الشيباني.
م: فيه ١٦٧/١ (٢٩٤) عن يحيى بن يحيى، عن خالد بن عبدالله، عن
الشيباني، به .
د: في النكاح (٢١٦٧) عن مسدد ومحمد بن العلاء؛ كلاهما عن حفص بن
غياث، عن الشيباني، به(٣).
١٨٠٦٢ - خ س ق حديث: كان النبيُّ ◌َله يصلي على الخُمرة.
خ: في الصلاة ١/ ١٠٧ (٣٨١) عن أبي الوليد، عن شعبة، عن الشيباني،
عن عبدالله بن شداد، به.
س: فيه ٥٧/٢ (٨١٧) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث،
عن شعبة، به.
(١) أخرجه أحمد ٣٣٠/٦ و٣٣٥ و٣٣٦، والدارمي (١٣٨٠)، وابن خزيمة (١٠٠٧). وأخرجه
الحميدي (٣١١) من طريق إسحاق الشيباني عن عبدالله بن شداد أو يزيد بن الأصم عن
ميمونة. وانظر المسند الجامع ٥١٣/٢٠ حديث (١٧٤٣٣).
(٢) هو الثوري.
(٣) أخرجه أحمد ٣٣٥/٦ و٣٣٦، وعبد بن حميد (١٥٥١)، والدارمي (١٠٥١). وانظر
المسند الجامع ٥١٧/٢٠ حديث (١٧٤٣٩).
٤٩
+.

ميمونة بنت الحارث: عبدالله بن عباس، عنها
ق: فيه (١٠٢٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٩٨/١، عن عباد بن العوام،
عن الشيباني، به. وهو مختصر من الحديث الأول(١) (ح ١٨٠٦٠).
١٨٠٦٣ - دق حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّهِ صلَّى وعليه مِرْط، وعلى بعض أزواجه
منه وهي حائض، وهو يصلي وهو عليه.
د: في الطهارة (٣٦٩) عن محمد بن الصباح بن سفيان.
ق: فيه (٦٥٣) عن سهل بن أبي سهل، وهو ابن زنجلة الرازي؛ كلاهما عن
سفيان بن عيينة، عن أبي إسحاق الشيباني، عن عبد الله بن شداد، به (٢).
•عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب، عن خالته ميمونة
١٨٠٦٤- ع حديثٌ في غُسْل النبي بََّ من الجنابة، منهم من طوَّله ومنهم
من اختصره.
خ: في الطهارة ٧٢/١ (٢٤٩) عن محمد بن يوسف. و٧٨/١ (٢٨١) عن
عبدان، عن ابن المبارك؛ كلاهما عن سفيان الثوري. و٧٤/١ (٢٦٠) عن
الحميدي (٣١٦)، عن سفيان بن عيينة. و٧٣/١ (٢٥٧) عن موسى بن إسماعيل،
و٧٥/١ (٢٦٥) محمد بن محبوب؛ كلاهما عن عبدالواحد. و١ /٧٥ (٢٦٦) عن
موسى، عن أبي عوانة. و٧٤/١ (٢٥٩) عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه.
و٧٦/١ (٢٧٤) عن يوسف بن عيسى، عن الفضل بن موسى. و٧٧/١ (٢٧٦)
عن عبدان، عن أبي حمزة؛ سبعتهم عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن
كريب، عن ابن عباس، به. وفي حديث الفضل بن موسى: أتيته بخرقة فلم
يردها، ونحوه في حديث أبي عوانة وأبي حمزة. وفي حديث ابن المبارك، عن
سفيان: سترت النبي ◌ّير وهو يغتسل من الجنابة، وقال عقيبه: تابعه أبو عوانة وابن
(١) وفيه تخريجه.
(٢) أخرجه الحميدي (٣١٣)، وأحمد ٣٣٠/٦، وابن خزيمة (٧٦٨). وانظر المسند الجامع
٥١٤/٢٠ حديث (١٧٤٣٤).
٥٠

ميمونة بنت الحارث: عبدالله بن عباس، عنها
فضيل، يعني عن الأعمش، في الستر .
م: فيه ١/ ١٧٥ (٣١٧) (٣٧) عن محمد بن الصباح وإسحاق بن إبراهيم
وأبي بكر بن أبي شيبة ١/ ٦٢ وأبي كريب وأبي سعيد الأشج؛ خمستهم عن وكيع.
و١٧٥/١ (٣١٧) (٣٧) عن يحيى بن يحيى وأبي كريب؛ كلاهما عن أبي معاوية.
و١٧٥/١ (٣١٧) (٣٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبدالله بن إدريس.
و١٧٤/١ (٣١٧) (٣٧) عن علي بن حجر، عن عيسى بن يونس. و١٨٣/١
(٣٣٧) عن إسحاق بن إبراهيم، عن موسى القارىء، عن زائدة؛ خمستهم عن
الأعمش، به. وفي حديث ابن إدريس: أُتي بمنديل فلم يمسه. وفي حديث زائدة:
وضعت للنبي صل ماء وسترته فاغتسل.
د: فيه (٢٤٥) عن مسدد، عن عبدالله بن داود، عن الأعمش، به.
ت: فيه (١٠٣) عن هناد، عن وكيع، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ١٧٣/١ (٢٥١) عن علي بن حجر، به. وعن يوسف بن
عيسى(١)، به. و٢٠٤/١ (٢٣٧) عن محمد بن العلاء، عن أبي معاوية، به.
و٢٠٤/١ (٢٣٢) عن محمد بن علي بن ميمون، عن محمد بن يوسف، به.
و٢٠٨/١ (٢٤٥) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير. و٢٠٠/١ (٢٤٦) عن قتيبة،
عن عَبيدة بن حميد؛ كلاهما عن الأعمش، به.
ق: فيه (٤٦٧)، (٥٧٣) عن علي بن محمد وأبي بكر بن أبي شيبة؛ كلاهما
عن وكيع، بقصة نفض الماء وترك التنشف (٢).
١٨٠٦٥- خ دت س حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّ سُئل عن فأرة وقعت في سمن
فماتت، فقال: ((ألقوها وما حولها وكلوه)).
(١) لم نقف عليه في المجتبى والكبرى.
(٢) أخرجه أحمد ٣٢٩/٦ و٣٣٠ و٣٣٥ و٣٣٦، وعبد بن حميد (١٥٥٠)، عن الدارمي
(٧١٨) و(٧٥٣)، وابن خزيمة (٢٤١). وانظر المسند الجامع ٥١٨/٢٠ حديث
(١٧٤٤١) .
٥١

ميمونة بنت الحارث: عبدالله بن عباس، عنها
خ: في الطهارة ٦٨/١ (٢٣٥) عن إسماعيل بن عبدالله، عن مالك، عن
الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله، عن ابن عباس، به. و٦٨/١ (٢٣٦) عن علي بن
عبدالله، عن معن، عن مالك، به. قال معن: حدثنا مالك ما لا أحصيه يقول: عن
ابن عباس، عن ميمونة. وفي الذبائح ١٢٦/٧ (٥٥٤٠) عن عبدالعزيز بن عبدالله،
عن مالك، به. و١٢٦/٧ (٥٥٣٨) عن الحميدي (٣١٢)، عن سفيان(١)، عن
الزهري، به. قال الحميدي: قيل لسفيان: إن معمرًا يقول: عن الزهري، عن
سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، فقال: أما أنا فما سمعته من الزهري إلا عن
عبيدالله، عن ابن عباس، عن ميمونة، ولقد سمعته منه مرارًا. و١٢٦/٧ (٥٥٣٩)
عن عبدان، عن ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري في الدابة تموت في الزيت
أو السمن وهو جامد أوغير جامد الفأرة أو غيرها، فقال: بلغنا أن رسول الله وَال أمر
بفأرة ماتت في سمن، فأمر بما قرب منها فطُرح ثم أُكل عن عبيد الله بن عبد الله
أيضًا.
د: في الأطعمة (٣٨٤١) عن مسدد، عن سفيان، به. و(٣٨٤٣) عن أحمد
ابن صالح، عن عبدالرزاق (٢٧٩)، عن عبدالرحمن بن بُوذُوَيه، عن معمر، عن
الزهري، به. و(٣٨٤٢) عن أحمد بن صالح والحسن بن علي؛ كلاهما عن
عبدالرزاق (٢٧٨)، عن معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة،
عن النبي ◌َّ- بمعناه. قال الحسن: قال عبدالرزاق: وربما حدث به معمر، عن
الزهري، عن عبيدالله، عن ابن عباس، عن ميمونة، عن النبي رَله .
ت: فيه (١٧٩٨) عن سعيد بن عبدالرحمن وأبي عمار، وهو الحسين بن
حريث؛ كلاهما عن سفيان، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ، وقد رُوي عن الزهري،
عن عبيدالله، عن ابن عباس ولم يذكروا ((ميمونة))، والصحيح حديث ابن عباس،
عن ميمونة. وروى معمر، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة نحوه وهو غير
محفوظ. سمعت محمدًا يقول: حديث معمر في هذا خطأ، والصحيح حديث
(١) هو ابن عيينة.
٥٢

ميمونة بنت الحارث: عبدالله بن عباس، عنها
الزهري، عن عبيدالله، عن ابن عباس، عن ميمونة.
س: في الذبائح ١٧٨/٧ (٤٥٨٤) عن قتيبة، عن سفيان، به. و١٧٨/٧
(٤٥٨٥) عن يعقوب بن إبراهيم ومحمد بن يحيى بن عبدالله النيسابوري؛ كلاهما
عن عبدالرحمن بن مهدي، عن مالك، به. و١٧٨/٧ (٤٥٨٦) عن خُشَيش بن
أصرم، عن عبدالرزاق، عن عبدالرحمن بن بُوْذُوَيه أن معمرًا ذكر عن الزهري،
به(١).
(ز): قال أبو عبدالله الحميدي: وروى أبو بكر الخوارزمي في كتابه
(المخرج على الصحيحين)): هذا الحديث من حديث عبدالله بن مسلمة القعنبي،
عن مالك بإسناده إلى ابن عباس ولم يذكر ((ميمونة)). وحكى عن أبي بكر أحمد بن
إبراهيم الإسماعيلي أنه قال لهم: وافق القعنبي خالد بن مخلد وإسحاق بن
سليمان، وجوده مطرف عن مالك.
١٨٠٦٦ - م د س ق حديث: أنَّ داجنةً كانت لبعض نساء رسول الله وَله
فماتت. وفي حديث سفيان: أهديت لمولاة لنا شاة من الصدقة، فماتت ...
الحدیثَ.
م: في الطهارة ١/ ١٩٠ (٣٦٤) عن أحمد بن عثمان النوفلي، عن أبي
عاصم، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، قال: أخبرني عطاء منذ حين عن ابن
عباس أن ميمونة أخبرته بهذا. و١٩٠/١ (٣٦٣) (١٠٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة
٣٧٩/٨ وابن أبي عمر؛ كلاهما عن سفيان(٢)، عن الزهري، عن عبيدالله بن
عبدالله، عن ابن عباس، عن ميمونة، به.
د: في اللباس (٤١٢٠) عن مسدد ووهب بن بيان؛ كلاهما عن سفيان، به.
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٢٧٨٥ برواية الليثي)، وأحمد ٣٢٩/٦ و٣٣٠ و٣٣٥، والدارمي
(٧٤٤) و(٢٠٨٩) و(٢٠٩٠) و(٢٠٩٢). وانظر المسند الجامع ٥٣٤/٢٠ حديث
(١٧٤٦٠).
(٢) هو ابن عيينة.
٥٣

ميمونة بنت الحارث: عبدالله بن عباس، عنها
س: في الذبائح ١٧١/٧ (٤٥٦٠) عن قتيبة، عن سفيان، به. و١٧٢/٧
(٤٥٦٣) عن عبدالرحمن بن خالد القطان الرقي، عن حجاج بن محمد، عن ابن
جریج، نحوه.
ق: في اللباس (٣٦١٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة، به (١) .
رواه جماعة فقالوا: عن ابن عباس عن النبي رَّر، وقد مضى (ح٥٨٣٩).
١٨٠٦٧ - م ت س ق حديث: كنت أغتسل أنا والنبي ◌َّ من إناء واحد من
الجنابة .
م: في الطهارة ١٧٦/١ (٣١٩) (٤١) عن قتيبة وأبي بكر بن أبي شيبة.
ت: فيه (٦٢) عن ابن أبي عمر.
س: فیه ١٢٩/١ (٢٣٨) عن يحيى بن موسى.
ق: فيه (٣٧٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة؛ أربعتهم عن سفيان(٢)، عن عمرو
ابن دينار، عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس، به(٣). وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
(ز): رواه خ ٧٣/١ (٢٥٣) عن أبي نعيم، عن سفيان بن عيينة، فلم يقل:
((عن ميمونة))، قال خ(٤): كان ابن عيينة يقول أخيرًا: ((عن ابن عباس، عن ميمونة))
والصحيح ما رواه أبو نعيم.
١٨٠٦٨ - م د س حديث: أنَّ رسولَ الله وَ له أصبح يومًا واجمًا، فقالت:
يارسول الله، لقد استنكرتُ هيئتك منذ اليوم، قال: ((إن جبريل كان وعدني أن
يلقاني الليلة)) ... الحديثَ، وفيه: ((إنا لاندخل بيتاً فيه كلب ولا صورة)).
(١) أخرجه الحميدي (٣١٥)، وأحمد ٣٢٩/٦ و٣٣٦. وانظر المسند الجامع ٥٣٨/٢٠ حديث
(١٧٤٦٤) .
(٢) هو ابن عيينة .
(٣) أخرجه الحميدي (٣٠٩)، وأحمد ٣٢٩/٦. وانظر المسند الجامع ٥٢٠/٢٠ حديث
(١٧٤٤٢).
(٤) قول البخاري هذا جاء في هامش الصحيح ٧٣/١.
٥٤

ميمونة بنت الحارث: عبدالرحمن بن السائب، عنها.
م: في اللباس ١٥٦/٦ (٢١٠٥) عن حرملة بن يحيى.
د. فیه (٤١٥٧) عن أحمد بن صالح؛ كلاهما عن ابن وهب، عن يونس.
س: في الصيد ١٨٦/٧ (٤٧٩٤) عن محمد بن خالد بن خليٍّ، عن بشر بن
شعيب بن أبي حمزة، عن أبيه؛ كلاهما عن الزهري، عن عبيد بن السباق، عن ابن
عباس، به(١).
روي عن ابن السباق، عن ميمونة، وسيأتي (ح ١٨٠٧٥).
١٨٠٦٩ - م س حديث: صلاة فيه، تعني مسجد النبي ◌َّ، أفضل من ألف
صلاة فيما سواه من المساجد، إلا مسجد الكعبة.
في ترجمة إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس، عن ميمونة (ح ١٨٠٥٧).
١٨٠٧٠ - م حديث: أنَّ النبيَّ ◌َ ير أكل عندها كتفًا، ثم قام إلى الصلاة ولم
يتوضأ.
في ترجمة كريب، عن ميمونة (ح ١٨٠٨٠).
١٨٠٧١ - ق حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّهَ توضأ بفضل غُسْلها من الجنابة.
ق: في الطهارة (٣٧٢) عن محمد بن مثنى ومحمد بن يحيى وإسحاق بن
منصور؛ ثلاثتهم عن أبي داود (١٦٢٥)، عن شريك، عن سماك، عن عكرمة،
عن ابن عباس، به(٢).
•عبدالرحمن بن السائب الهلالي، عن عمته ميمونة
١٨٠٧٢- سي حديث: أنَّها قالت: يا ابن أخي، ألا أرقيك برُقية رسول الله
وَلَه؟ قلتُ: بلى ... الحديثَ.
(١) أخرجه أحمد ٣٣٠/٦، وابن خزيمة (٢٩٩). وانظر المسند الجامع ٥٤٠/٢٠ حديث
(١٧٤٦٦).
(٢) أخرجه أحمد ٣٣٠/٦. وانظر المسند الجامع ٥٢١/٢٠ حديث (١٧٤٤٣).
٥٥

ميمونة بنت الحارث: عبيدالله بن عبدالله وعبيد بن السباق، عنها
س: في اليوم والليلة (١٠٢١) (١) عن بندار، عن ابن مهدي، عن معاوية بن
صالح، عن أزهر بن سعيد، عن عبدالرحمن بن السائب، ابن أخي ميمونة، به(٢).
عُبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود، عن ميمونة
١٨٠٧٣- س حديث: أنَّ ميمونة زوجَ النبيِّ ◌َّلَ استدانت فقيل لها: يا أم
المؤمنين، تستدينين؟ ... الحديثَ.
س: في البيوع ٣١٥/٧ (٦٢٨٦) عن محمد بن مثنى، عن وهب بن جریر،
عن أبيه، عن الأعمش، عن حصين بن عبدالرحمن، عنه، به(٣).
١٨٠٧٤- س حديث: أنَّها سألت النبيَّ وَلَ خادمًا فأعطاها خادمًا
فأعتقتها ... الحديثَ.
س: في العتق (٤٩٣٤) عن محمد بن عبدالرحيم البرقي، عن أسد بن
موسى، عن محمد بن خازم، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عنه، به (٤)، وقال:
هذا الحديث خطأ، ولانعلمه من حديث الزهري. يعني أنَّ الصوابَ حديث ابن
إسحاق، عن بُكير بن عبدالله، عن سليمان بن يسار، عن ميمونة، وقد مضى
(ح ١٨٠٥٨).
•ُعُبيد بن السبّاق الحجازي، عن ميمونة
١٨٠٧٥- س حديث: أنَّ النبيَّ ◌َ لَ قال له جبريل: ((لكنّا لا ندخل بيتاً فيه
كلب)) ... الحديثَ.
س: في الصيد ١٨٤/٧ (٤٧٨٧) عن كثير بن عبيد، عن محمد بن حرب،
(١) وهو في الكبرى (١٠٨٦٠).
(٢) أخرجه أحمد ٣٣٢/٦. وانظر المسند الجامع ٥٤١/٢٠ حديث (١٧٤٦٧).
(٣) وانظر المسند الجامع ٥٣٣/٢٠ حديث (١٧٤٥٨).
(٤) أخرجه ابن خزيمة (٢٤٣٤). وانظر المسند الجامع ٥٣١/٢٠ حديث (١٧٤٥٥).
٥٦

ميمونة بنت الحارث: عطاء بن يسار وعمران بن حذيفة وكريب أبو رشدين، عنها
عن الزبيدي، عن الزهري، قال: أخبرني ابن السباق، ولم يسمِّه، عن ميمونة،
(١)
به
.
روي عن ابن السباق، عن ابن عباس، عن ميمونة، وقد مضى (ح ١٨٠٦٨).
•عطاء بن يسار القاصُّ مولى ميمونة، عن ميمونة
١٨٠٧٦- س حديث: أنَّها كانت لها جارية سوداء، فقالت: يارسول الله،
أردت عتق هذه ... الحديثَ.
س: في العتق (٤٩٣٣) عن قتيبة، عن الدراوردي، عن شريك، وهو ابن
أبي نمر، عن عطاء بن يسار، به (٢).
•عمران بن حذيفة، أحد المجاهيل، عن ميمونة
١٨٠٧٧- س ق حديث: كانت ميمونة تَدَّان فقال لها أهلها في ذلك
ولا موها ... الحديثَ.
س: في البيوع ٧/ ٣١٥ (٦٢٨٥) عن محمد بن قدامة، عن جرير .
ق: في الأحكام (٢٤٠٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عَبيدة بن حميد؛
كلاهما عن منصور، عن زياد بن عمرو بن هند، عن عمران بن حذيفة، به(٣).
·کریب أبو رِشدین مولى ابن عباس، عن ميمونة
١٨٠٧٨- خ م س حديث: أنَّها أعتقت وليدةً فذكرت ذلك للنبيِّ وَّ فقال:
((لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك)).
خ: في الهبة ٢٠٧/٣ (٢٥٩٢) عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن يزيد
(١) وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٥٤٠ حديث (١٧٤٦٦).
(٢) وانظر المسند الجامع ٥٣١/٢٠ حديث (١٧٤٥٤).
(٣) أخرجه عبد بن حميد (١٥٤٩). وانظر المسند الجامع ٥٣٢/٢٠ حديث (١٧٤٥٦).
٥٧

ميمونة بنت الحارث: کریب أبو رشدين، عنها
ابن أبي حبيب، عن بكير بن الأشج، عن كريب، به. قال ٢٠٨/٣ (٢٥٩٢):
وقال بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث، عن بكير، عن كريب أن ميمونة ...
فذكره.
م: في الزكاة ٧٩/٣ (٩٩٩) عن هارون بن سعيد الأيلي، عن ابن وهب،
عن عمرو بن الحارث، عن بكير، عن كريب، عن ميمونة، به.
س: في العتق (٤٩٣١) عن أحمد بن يحيى بن الوزير، عن ابن وهب، عن
عمرو بن الحارث وذكر آخر قبله؛ كلاهما عن بكير بن عبدالله بن الأشج، به(١) .
رواه محمد بن إسحاق، عن بكير بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن
میمونة، وقد مضی (ح١٨٠٥٨).
١٨٠٧٩- خ م حديث: أنَّ الناس شكُّوا في صيام النبي ◌َّ يوم عرفة،
فأرسلت إليه بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب والناس ينظرون.
خ: في الصوم ٥٥/٣ (١٩٨٩) عن یحیی بن سليمان.
م: فيه ١٤٦/٣ (١١٢٤) عن هارون بن سعيد الأيلي؛ كلاهما عن ابن
وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن كريب، به(٢).
١٨٠٨٠ - خ م حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّل أكل عندها كتفًا، ثم صلَّى ولم يتوضأ.
خ: في الطهارة ٦٣/١ (٢١٠) عن أصبغ، عن ابن وهب، عن عمرو بن
الحارث، عن بكير بن الأشج، عن كريب، به. قال عمرو (٣): وحدثني جعفر بن
ربيعة، عن يعقوب بن الأشج، عن کریب، به.
م: فيه ١٨٨/١ (٣٥٨) عن أحمد بن عيسى، عن ابن وهب، بالإسنادين
جمیعًا .
ذكر خلف حديث أحمد بن عيسى، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث،
(١) أخرجه أحمد ٣٣٢/٦. وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٥٣٠ حديث (١٧٤٥٢).
(٢) أخرجه ابن خزيمة (٢٨٢٩). وانظر المسند الجامع ٥٢٨/٢٠ حديث (١٧٤٥٠).
(٣) هذا التعليق لم نقف عليه في المطبوع من الصحيح.
٥٨

ميمونة بنت الحارث: يزيد بن الأصم، عنها
عن بكير، عن كريب، مولى ابن عباس، عن ميمونة في ترجمة ابن عباس، عن
ميمونة (ح ١٨٠٧٠). كما وقع في بعض النسخ من ((صحيح مسلم)): عن کریب،
عن ابن عباس، بدل مولى ابن عباس، عن ميمونة، ولم يذكره في هذه الترجمة،
وهو وهم لاشك فيه، والله أعلم.
١٨٠٨١- م حديث: كان النبيُّ نَل يضطجع معي وأنا حائض، وبيني وبينه
ثوب.
م: في الطهارة ١٦٧/١ (٢٩٥) عن أبي الطاهر وهارون بن سعيد الأيلي
وأحمد بن عيسى؛ ثلاثتهم عن ابن وهب، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن
کریب، به(١) .
•يزيد بن الأصم العامري، عن خالته ميمونة
١٨٠٨٢ - م د ت س ق حديث: أنَّ رسولَ اللهِ وَ لَهَ تزوجها وهو حلالٌ،
قال: وكانت خالتي وخالة ابن عباس .
م: في النكاح ١٣٧/٤ (١٤١١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٢٤/١/٤، عن
يحيى بن آدم، عن جرير بن حازم، عن أبي فزارة، واسمه راشد بن كيسان، عن
یزید بن الأصم، به.
د: في الحج (١٨٤٣) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن حبيب بن
الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن يزيد بن الأصم، نحوه: تزوجني النبي وَل
ونحن حلالان بسرِف.
ت: فيه (٨٤٥) عن إسحاق بن منصور، عن وهب بن جرير بن حازم، عن
أبيه، نحوه، وقال: غريبٌ، وروى غير واحد هذا الحديث، عن يزيد بن الأصم
مرسلاً: أن النبي وَل تزوج ميمونة.
(١) وانظر المسند الجامع ٥١٦/٢٠ حديث (١٧٤٣٨).
٥٩

ميمونة بنت الحارث: يزيد بن الأصم، عنها
س(١): في النكاح (٥٤٠٤) عن أحمد بن حفص بن عبدالله النيسابوري، عن
أبيه، عن إبراهيم، وهو ابن طهمان، عن الحجاج، وهو ابن الحجاج، عن الوليد
ابن زوران، عن میمون بن مهران، به.
ق: فيه (١٩٦٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، به(٢).
(كـ): حديث س في رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
١٨٠٨٣- م دس ق حديث: كان النبيُّ نَّهِ إذا سجد لو شاءت بَهْمة أن تمرَّ
بین یدیه لمرَّت.
م: في الصلاة ٥٣/٢ (٤٩٦) عن يحيى بن يحيى وابن أبي عمر؛ كلاهما
عن سفيان(٣)، عن عبيدالله بن عبدالله بن الأصم(٤)، عن عمه يزيد بن الأصم،
به(٥) و٥٤/٢ (٤٩٧) (٢٣٨) عن إسحاق بن إبراهيم، عن مروان بن معاوية
الفزاري، عن عبدالله بن عبدالله بن الأصم، عن عمه يزيد بن الأصم، نحوه: كان
إذا سجد خوَّى بيديه، يعني جنَّح، حتى يُرَى وَضَخْ إبطيه من ورائه، فإذا قعد
اطمأنَّ على فخذه اليسرى (٦). و٢/ ٥٤ (٤٩٧) (٢٣٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة (٧)
(١) حديث النسائي مما استدركه المصنف بأخرة، لذلك فهو في بعض النسخ دون بعض.
(٢) أخرجه أحمد ٣٣٢/٦ و٣٣٣ و٣٣٥، والدارمي (١٨٣١). وانظر المسند الجامع ٥٢٩/٢٠
حدیث (١٧٤٥١).
(٣) هو ابن عيينة.
(٤) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((أخرجه أبو العباس السراج في مسنده عن
إسحاق بن إبراهيم ووقع عنه: عبيدالله، بالتصغير. وكذا أخرجه أبو نعيم في المستخرج.
وقد جزم المصنف في التهذيب ١٦٥/١٥ بأن مسلمًا لم يخرج لعبدالله بن عبدالله شيئًا
سوى حديث واحد، وهو هذا، والله أعلم)).
(٥) ومن هذا الوجه وبهذا اللفظ أخرجه الحميدي (٣١٤)، وأحمد ٣٣١/٦، والدارمي
(١٣٣٧)، وابن خزيمة (٦٥٧). وانظر المسند الجامع ٥٢٥/٢٠ حديث (١٧٤٤٧).
(٦) من هذا الوجه وبهذا اللفظ أخرجه أحمد ٣٣٢/٦ و٣٣٣ و٣٣٥، والدارمي (١٣٣٦)
و(١٣٣٨). وانظر المسند الجامع ٥٢٤/٢٠ حديث (١٧٤٤٦).
(٧) جاء في الحاشية من قول: ((أبو بكر أغفله أبو مسعود)).
٦٠