النص المفهرس

عائشة: نافع مولى ابن عمر، عن القاسم، عنها
١٧٥٥٩ - خ م حديث: أنها اشْتَرت(١) نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول
الله بَّ قام على الباب فلم يدخل ... الحديثَ بطوله. وفيه: ((إنَّ أصحاب هذه
الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم)). وفيه: ((إن البيت الذي فيه
الصور لاتدخله الملائكة)). وفي حديث إسماعيل بن أمية: حشوت للنبي رَّ وسادة
فيها تماثيل كأنها نمرقة.
خ: في البيوع ٨٣/٣ (٢١٠٥) عن عبدالله بن يوسف. وفي النكاح ٣٣/٧
(٥١٨١) عن إسماعيل بن عبدالله. وفي اللباس ٢١٧/٧ (٥٩٦١) عن القعنبي؛
ثلاثتهم عن مالك. وفي اللباس أيضًا ٢١٦/٧ (٥٩٥٧) عن حجاج بن منهال، عن
جويرية بن أسماء. وفي بدء الخلق ١٣٨/٤ (٣٢٢٤) عن محمد وهو ابن سلام، عن
مخلد وهو ابن يزيد، عن ابن جريج، عن إسماعيل بن أمية؛ ثلاثتهم عن نافع، به.
م: في اللباس ١٦٠/٦ (٢١٠٧) (٩٦) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، به.
و١٦٠/٦ (٢١٠٧) (٩٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبدالوهاب الثقفي.
و١٦٠/٦ (٢١٠٧) (٩٦) عن عبدالوارث بن عبدالصمد بن عبدالوارث، عن أبيه،
عن جده؛ كلاهما عن أيوب. و٦/ ١٦٠ (٢١٠٧) (٩٦) عن قتيبة بن سعيد ومحمد
ابن رمح؛ كلاهما عن الليث بن سعد. و٦/ ١٦٠ (٢١٠٧) (٩٦) عن هارون بن
سعيد الأيلي، عن ابن وهب، عن أسامة بن زيد. و٦/ ١٦٠ (٢١٠٧) (٩٦) عن
أبي بكر بن إسحاق، عن أبي سلمة الخزاعي وهو منصور بن سلمة، عن عبد العزيز
ابن أخي الماجشون، عن عبيدالله بن عمر؛ أربعتهم عن نافع، به(٢). وبعضهم أتم
حديثاً من بعض. وزاد في حديث ابن أخي الماجشون قالت: فأخذته فجعلته
مرفقتين فكان يرتفق بهما في البيت .
(١) في م: ((أنها سترت))، وما أثبتناه من خط المصنف.
(٢) قطعة من الحديث المتقدم برقم (١٧٥٥٧).
٧٠١

عائشة: يحيى بن سعيد وأبو بكر بن محمد، عن القاسم، عنها
•• يحيى بن سعيد الأنصاري، عن القاسم، عن عائشة
١٧٥٦٠ - خ د حديث: أنَّ يحيى بن سعيد بن العاص طلق (١) بنت
عبدالرحمن بن الحكم البتة، فانتقلها عبدالرحمن، فأرسلت عائشة إلى مروان بن
الحكم: اتق الله واردد المرأة إلى بيتها ... الحديثَ.
في ترجمة سليمان بن يسار، عن عائشة (ح ١٦١٣٧).
١٧٥٦١- خ حديث: قالت عائشة: وارأساه، فقال رسول الله وَ له: ((ذاك لو
كان وأنا حي)) ... الحديثَ.
خ: في الطب (بل في المرضى) ٧/ ١٥٥ (٥٦٦٦) وفي الأحكام ٩/ ١٠٠
(٧٢١٧) عن أبي زكريا يحيى بن يحيى، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن
سعید، به(٢).
١٧٥٦٢ - خ حديثٌ معقب بحديث الإفك.
في ترجمة ربيعة بن أبي عبدالرحمن، عن القاسم، عن عائشة (ح ١٧٤٥٠).
١٧٥٦٣ - س حديث: أمر رسول الله وَ لَّ سَهْلة بنت سهيل امرأة أبي حذيفة
أن ترضع سالمًا ... الحديثَ.
كذلك أيضًا (ح١٧٤٥٢).
•• أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري المدني القاضي،
عن القاسم، عن عائشة
١٧٥٦٤ - س حديث: أنها طيِّيت رسول الله وَلّ لحرمه حين أحرم، ولحله
قبل أن يطوف بالبيت.
س: في الحج (١٤٦٠) عن أيوب بن محمد الوزان، عن عمر بن أيوب
(١) في م بعد هذا: ((امرأته))، وليست بخط المصنف.
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٥٤/٢٠ حديث (١٧٢٤٦).
٧٠٢

عائشة: أبو عثمان الأنصاري، عن القاسم، عنها
الموصلي، عن أفلح بن حميد، عن أبي بكر، به. في قصة أن سليمان بن
عبدالملك عام حج جمع أناسًا من أهل العلم، منهم عمر بن عبدالعزيز وخارجة بن
زيد والقاسم بن محمد وسالم وعبدالله ابنا عبدالله وابن شهاب وأبو بكر، فسألهم
عن الطيب قبل الإفاضة، فكلهم أمره بالطيب، فقال القاسم: أخبرتني عائشة أنها
طيبت ... فذكره(١). قال: ولم يختلف عليه أحد منهم إلا أن عبدالله بن عبد الله
قال: كان عبدالله رجلاً جادًّا مجدًّا، كان يرمي الجمرة، ثم يذبح، ثم يحلق، ثم
یرکب، فیفیض قبل أن يأتي منزله، قال سالم: صدق.
•• أبو عثمان الأنصاري، عن القاسم، عن عائشة، واسم أبي عثمان
هذا عمرو، وقيل: عمر بن سالم، وقيل: ابن سلم(٢)
١٧٥٦٥ - دت حديث: «كل مسكر حرام)» ... الحديثَ.
د: في الأشربة (٣٦٨٧) عن مسدد وموسى بن إسماعيل؛ كلاهما عن مهدي
ابن ميمون، عن أبي عثمان الأنصاري، به.
ت: فيه (١٨٦٦) عن محمد بن بشار، عن عبدالأعلى بن عبدالأعلى، عن
هشام بن حسان، عن مهدي بن ميمون، به. و(١٨٦٦) عن عبدالله بن معاوية
الجمحي، عن مهدي بن ميمون، نحوه (٣)، وقال: حسنٌ. رواه ليث بن أبي سليم
والربيع بن صبيح، عن أبي عثمان نحو رواية مهدي.
(١) تقدم تخريجه في (١٧٤٣٩). وانظر المسند الجامع ٥٩٤/١٩ حديث (١٦٤٦٨).
(٢) في م: ((عمرو بن سلام، وقيل: ابن مسلم)) بدل قوله: ((عمر بن سالم، وقيل ابن سلم))،
وهو محرف .
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٧١/٦ و٧٢ و١٣١. وانظر المسند الجامع ٧٤/٢٠ حديث
(١٦٨٤٢).
٧٠٣

عائشة: ابن سخبرة وبعض من لم يسم، عن القاسم، عنها. والقعقاع وقيس، عنها
·· ابن سخبرة، عن القاسم، عن عائشة
يقال: إنه عيسى بن ميمون المقدم ذكره (ح ١٧٥٤٧).
١٧٥٦٦ - س حديث: ((أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة)).
س: في عشرة النساء (٩٢٧٤) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية،
عن يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، عن ابن سخبرة، به (١).
•• بعض من لم يسم، عن القاسم، عن عائشة
١٧٥٦٧ - س حديث: ((لا نذر في معصية)).
س: في النذور ٢٦/٧ عن كثير بن عبيد، عن محمد بن حرب، عن الزبيدي
أنه بلغه عن القاسم ... فذكره(٢).
القعقاع بن حكيم الكناني المدني، عن عائشة
١٧٥٦٨ - د حديث: ((إذا وطىء أحدُكم بنعله الأذى، فإن التراب له طهور)).
د: في الطهارة (٣٨٧) عن محمود بن خالد، عن محمد بن عائذ، عن يحيى
ابن حمزة، عن الأوزاعي، عن محمد بن الوليد وهو الزبيدي، قال: أخبرني أيضًا
سعيد بن أبي سعيد، عن القعقاع بن حكيم بمعنى حديث قبله(٣) (ح١٤٣٢٩).
قيس بن أبي حازم البجلي الأحمسي، عن عائشة
١٧٥٦٩- ق حديث: قال رسول الله وَ لل في مرضه: («وددت أن عندي بعض
أصحابي)) ... الحديثَ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٨٢/٦ و١٤٥. وانظر المسند الجامع ٧٧٤/١٩ حديث
(١٦٦٧٠).
:(٢) وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٣٧ حديث (١٦٧٩٥).
(٣) وانظر المسند الجامع ٣٤٤/١٩ حديث (١٦١٣١).
٧٠٤

عائشة: كثير بن عبيد وکریب بن أبي مسلم، عنها
ق: في السنة (١١٣) عن محمد بن عبدالله بن نمير وعلي بن محمد؛
كلاهما عن وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، به(١).
•كثير بن عبيد أبو سعيد الكوفي رضيع عائشة، عن عائشة
وهو جد عنبسة بن سعيد بن كثير الكوفي الحاسب
١٧٥٧٠- د حديث: كان نبي الله وَلِيل يستاك فيعطيني السواك لأغسله ...
الحدیثَ.
د: في الطهارة (٥٢) عن محمد بن بشار، عن محمد بن عبدالله الأنصاري،
عن عنبسة بن سعيد الكوفي الحاسب، عن كثير بن عبيد، به (٢).
· كريب بن أبي مسلم مولى ابن عباس، عن عائشة
١٧٥٧١ - خ م د حديثُ الركعتين بعد العصر.
في ترجمته، عن أم سلمة (ح ١٨٢٠٧).
١٧٥٧٢- س حديث: أنَّ ابن عباس بعث إلى أم سلمة وعائشة يسألهما ما
كان النبي وَّ يحب أن يصوم من الأيام ... الحديثَ.
س: في الصوم (٢٧٧٥) عن كثير بن عبيد، عن بقية بن الوليد، عن عبد الله
ابن المبارك، عن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن
کریب، به(٣).
(١) أخرجه أحمد ٢١٤/٦. وأخرجه الحميدي (٢٦٨) عن سفيان بن عيينة، وأحمد ٦/ ٥١ عن
يحيى بن سعيد القطان؛ كلاهما (سفيان ويحيى) عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن
أبي حازم، عن أبي سهلة، فذكره. وانظر المسند الجامع ٣٢١/٢٠ حديث (١٧١٩١).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٥٦/١٩ حديث (١٦١٥٠).
(٣) أخرجه أحمد ٣٢٣/٦، وابن خزيمة (٢١٦٧). وانظر المسند الجامع ٦٢٦/٢٠ حديث
(١٧٥٧٥).
٢٣ . تحفة الاشراف ١١
٧٠٥

عائشة: مالك بن أبي عامر ومجاهد بن جبر، عنها
رواه غيره عن بقية فلم يذكر فيه ((عائشة))، وسيأتي (ح ١٨٢٠٩).
•مالك بن أبي عامر جد مالك بن أنس، عن عائشة
١٧٥٧٣- خ حديث: ((تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من
رمضان)) .
خ: في الصوم ٦٠/٣ (٢٠١٧) عن قتيبة، عن إسماعيل بن جعفر، عن أبي
سهيل وهو نافع بن مالك بن أبي عامر، عن أبيه، به (١).
مجاهد بن جبر أبو الحجاج المكي، عن عائشة
١٧٥٧٤ - خ م د س ق حديثُ العمرة.
ق: في الحج (٢٩٩٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبدالله بن نمير، عن
الأعمش، عن مجاهد، به مختصرًا: ما اعتمر النبي ◌َّ إلا في ذي القعدة(٢).
وباقي طرقه في ترجمته، عن ابن عمر (ح٧٣٨٤).
١٧٥٧٥- خ د حديث: قالت: ما كان لإحدانا ثوب إلا ثوب واحد فيه
تحيض ... الحديثَ.
خ: في الطهارة ٨٥/١ (٣١٢) عن أبي نعيم، عن إبراهيم بن نافع (٣)، عن
ابن أبي نجيح.
د: فيه (٣٥٨) عن محمد بن كثير، عن إبراهيم بن نافع، عن الحسن بن
مسلم؛ كلاهما عن مجاهد، به(٤).
(١) أخرجه أحمد ٧٣/٦. وانظر المسند الجامع ٧٦٦/١٩ حديث (١٦٦٥٧).
(٢) وانظر المسند الجامع ٦٧٩/١٩ حديث (١٦٥٦١).
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((قال الذهبي: رواه خلّد بن يحيى، عن
إبراهيم بن نافع كما قال أبو نعيم، فكأن لإبراهيم فيه شيخين. قلت: مقتضى ذلك ترجيح
رواية أبي نعيم مع أحتمال ما ذكره)) .
(٤) انظر المسند الجامع ٣٢٦/١٩ حديث (١٦١١٣).
٧٠٦

عائشة: مجاهد بن جبر، عنها
١٧٥٧٦- خ س حديث: ((لاتسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا)).
خ: في الجنائز ١٢٩/٢ (١٣٩٣) عن آدم. قال ١٢٩/٢ (عقيب ١٣٩٣):
وتابعه علي بن الجعد (٧٦٨) ومحمد بن عرعرة وابن أبي عدي. وفي الرقاق
١٣٤/٨ (٦٥١٦) عن علي بن الجعد (٧٦٨)؛ أربعتهم عن شعبة، عن الأعمش،
عن مجاهد، به. قال ١٢٩/٢ (عقيب ١٣٩٣): ورواه عبدالله بن عبدالقدوس
ومحمد ابن أنس، عن الأعمش.
س: في الجنائز ٥٣/٤ (٢٠٦٣) عن حميد بن مسعدة، عن بشر بن
المفضل، عن شعبة، به(١).
١٧٥٧٧- د ق حديث: كان الركبان يمرون بنا، ونحن مع النبي مَل
محرمات ... الحديثَ.
د: في الحج (١٨٣٣) عن أحمد بن حنبل ٦/ ٣٠، عن هشيم.
ق: فيه (٢٩٣٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن فضيل.
و(٢٩٣٥) عن علي بن محمد، عن عبدالله بن إدريس؛ ثلاثتهم عن يزيد بن أبي
زیاد، عن مجاهد، به(٢).
١٧٥٧٨- س ق حديث: دخل عليَّ النبي ◌َّرُ يومًا فقال: ((هل عندكم
شيء؟)) ... الحديثَ.
س: في الصوم ٤/ ١٩٣ (٢٦٣١) (وفي الأطعمة ٦٦٩٤) عن عمرو بن
منصور، عن عاصم بن يوسف، عن أبي الأحوص. و١٩٣/٤ (٢٦٣٢) عن أبي
داود الحراني، عن يزيد ابن هارون، عن شريك. و٤/ ١٩٤ (٢٦٣٣) عن عبدالله
ابن الهيثم، عن أبي بكر الحنفي، عن سفيان الثوري؛ ثلاثتهم عن طلحة بن يحيى
(١) أخرجه أحمد ٦/ ١٨٠، والدارمي (٢٥١٤). وانظر المسند الجامع ٥٢٣/١٩ حديث
(١٦٣٦٩).
(٢) أخرجه أحمد ٣٠/٦، وابن خزيمة (٢٦٩١). وانظر المسند الجامع ٥٩٢/١٩ حديث
(١٦٤٦٤) .
٧٠٧

عائشة: مجاهد بن جبر، عنها
ابن طلحة، عن مجاهد، به. و١٩٥/٤ (٢٦٣٧) عن أبي بكر بن علي، عن نصر
ابن علي، عن أبيه، عن القاسم بن معن، عن طلحة بن يحيى بن طلحة (١)، عن
عمته عائشة بنت طلحة ومجاهد؛ كلاهما عن عائشة، به. و٤ /١٩٥ (٢٦٣٨) عن
عمرو بن يحيى بن الحارث الحمصي، عن المعافى بن سليمان، عن القاسم بن
معن، عن طلحة بن يحيى بن طلحة، عن مجاهد وأم كلثوم: أن النبي ◌َّ دخل
على عائشة نحوه.
ق: فيه (١٧٠١) عن إسماعيل بن موسى، عن شريك، به (٢).
١٧٥٧٩- م. حديث: أنها حاضت بسرف وطهرت بعرفة فقال النبي
٠
٠
وَعَلـ
((يجزىء عنك طوافك بين الصفا والمروة)) ... الحديثَ.
م: في الحج ٣٤/٤ (١٢١١) (١٣٣) عن حسن الحلواني، عن زيد بن
الحباب، عن إبراهيم بن نافع، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به(٣).
:
١٧٥٨٠- د حديث: استأذن على النبي بَّر رجل فقال: ((بئس أخو
العشيرة)) ... الحديث.
د: في الأدب (٤٧٩٣) عن عباس العنبري، عن أسود بن عامر، عن
شريك، عن الأعمش، عن مجاهد، به (٤).
١٧٥٨١ - س حديث: أُتي مجاهد بقدح حزرته ثمانية أرطال فقال: حدثتني
عائشة، أنَّ النبيَّ ◌َ ل كان يغتسل بمثل هذا.
س: في الطهارة ١٢٧/١ (٢٣٠) عن محمد بن عبيدالكوفي، عن يحيى بن
زكريا، عن موسى الجهني، قال: أتي مجاهد ... فذكره(٥).
(١) قوله: ((ابن يحيى بن طلحة)) سقط من م.
(٢) وانظر المسند الجامع ٧٣٥/١٩ حديث (١٦٦٢٣).
(٣) وانظر المسند الجامع ٦٢٢/١٩ حديث (١٦٥٠٢).
(٤) أخرجه أحمد ١١١/٦. وانظر المسند الجامع ١٨٦/٢٠ حديث (١٧٠٠٩).
(٥) أخرجه أحمد ٥١/٦. وانظر المسند الجامع ٢٧٣/١٩ حديث (١٦٠٣٨).
٧٠٨

عائشة: مجاهد بن جبر، عنها
١٧٥٨٢- س حديث: ((صلاة الرجل جالسًا على النصف من صلاة القائم)).
س: في الصلاة (١٣٦٥) عن أحمد بن سليمان، عن عبيدالله بن موسى،
عن إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، به. و(١٣٦٦) عن هلال بن
العلاء، عن حسين بن عياش، عن زهير، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، أن
السائب دخل على عائشة بعد ما قبض النبي ◌َّ فقال: إني قد كبرت ... فذكر
قصَّة هذا فيها(١).
رواه سفيان الثوري، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن قائد السائب،
عن السائب، عن النبي ◌َّ. وروي عن مجاهد، عن ابن عمر مرفوعًا وموقوفًا،
وقد مضی (ح ٨٩٢٠).
١٧٥٨٣ - س حديث: كان النبيُّ ◌َّ يُصبح وهو جُنُب فيتم صومه.
س: في الصوم (٢٩٨٠) عن أبي بكر بن علي، عن داود بن رشيد، عن أبي
حفص الأبار، عن منصور، عن مجاهد، به(٢) .
رواه عَبيدة بن حميد، عن منصور، عن مجاهد، عن أبي بكر بن عبدالرحمن
ابن الحارث بن هشام، عن عائشة، وسيأتي (ح١٧٦٩٦).
١٧٥٨٤ - س حديث: كنت آكل مع النبي ◌َّ حَيْسًا في قعب فمر عمر فدعاه
فأكل ... الحديثَ.
س: في التفسير (١١٤١٩)(٣) عن زكريا بن يحيى، عن ابن أبي عمر، عن
(١) أخرجه أحمد ٦٢/٦ و٢٢٧. وأخرجه في ٦١/٦ و٧١ من طريق مجاهد، عن السائب،
وفي ٦/ ٢٢٠ من طريق مجاهد، عن مولى عبدالله بن السائب، وفي ٢٢٠/٦ و٢٢١ من
طريق مجاهد، عن مولاة السائب؛ ثلاثتهم (السائب ومولى عبدالله بن السائب ومولاة
السائب) عن عائشة، به. وانظر المسند الجامع ٣٦٧/١٩ حديث (١٦١٦٣).
(٢) وانظر المسند الجامع ٧١٢/١٩ حديث (١٦٦٠٤).
(٣) وهو في التفسير، له (٤٣٩).
٧٠٩

عائشة: محمد بن إبراهيم ومحمد بن الأشعث، عنها
سفيان(١)، عن مسعر، عن موسى بن أبي كثير، عن مجاهد، به (٢).
·محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن عائشة
١٧٥٨٥- ت س حديث: كنت نائمة في جنب النبي ◌َّ ففقدته من
الليل ... الحديثَ.
ت: في الدعوات (٣٤٩٣) عن قتيبة، عن ليث. و(٣٤٩٣) عن إسحاق بن
موسى، عن معن، عن مالك؛ كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم
التيمي، به. وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في الصلاة ٢٢٢/٢ (٧١٥) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، عن
(٣)
یحیی بن سعيد، بهُ
•محمد بن الأشعث بن قيس الكندي، عن عائشة
١٧٥٨٦-س حديث: ما كان النبي ◌َّيّر يمتنع من شيء من وجهي وهو صائم.
س: في الصوم (٣٠٧٦) عن أحمد بن سليمان، عن موسى بن مروان، عن
أبي سعيد الأنصاري، عن زكريا وهو ابن أبي زائدة، عن صالح بن أبي صالح، عن
محمد بن الأشعث، به، وقال: هذا خطأ. و(٣٠٧٧) عن زياد بن أيوب، عن
يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أبيه، عن صالح الأسدي، عن الشعبي، عن
محمد بن الأشعث، به. و(٣٠٧٨) عن عبدالملك بن عبدالحميد وهو الميموني،
عن أحمد بن حنبل ١٦٢/٦، ٢١٣ (٤)، عن وكيع، عن زكريا، عن عباس بن
(١) هو ابن عيينة .
(٢) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (١٠٥٣). وانظر المسند الجامع ٩٣/٢٠ حديث
(١٦٨٧٧).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٥٧١ برواية الليثي). وانظر المسند الجامع ٥١٧/١٩ حديث
(١٦٣٥٩).
(٤) وفي ٦/ ١٦٢ و٢١٣ أيضًا، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قال: حدثني أبي، =
٧١٠

عائشة: محمد بن زياد ومحمد بن سيرين، عنها
ذريح، عن الشعبي، به (١). وأعاد حديث زياد بن أيوب في عشرة النساء (٩١٣٣).
•محمد بن زياد أبو الحارث(٢) الجمحي، عن عائشة
١٧٥٨٧ - س حديث: لما بايع معاوية لابنه قال مروان: سنة أبي بكر وعمر،
فقال عبدالرحمن بن أبي بكر: سنة هرقل وقيصر ... الحديثَ.
س: في التفسير (١١٤٩١) (٣) عن علي بن الحسين الدرهمي، عن أمية بن
خالد القيسي، عن شعبة، عن محمد بن زياد، به.
•محمد بن سيرين أبو بكر البصري، عن عائشة
١٧٥٨٨ - د حديث: أن عائشة نزلت على صفية أم طلحة الطلحات، فرأت
بنات لها فقالت: إن رسول الله وَ له دخل وفي حجري(٤) جارية فألقى إليَّ حِقوه ...
الحديثَ.
د: في الصلاة (٦٤٢) عن محمد بن عبيد وهو ابن حساب، عن حماد بن
زيد، عن أيوب، عن محمد، به(٥).
(ز): رواه قتادة، عن محمد بن سيرين، عن صفية، عن عائشة، وسيأتي
(ح ١٧٨٤٦).
١٧٥٨٩ - دحديث: أن النبي ◌َّير كان لا يصلي في ملاحفنا.
في ترجمة محمد بن سيرين، عن عبدالله بن شقيق، عن عائشة (ح ١٦٢٢١).
عن صالح الأسدي، عن الشعبي، به.
=
(١) وانظر المسند الجامع ٧٠٥/١٩ حديث (١٦٥٩٣).
(٢) قال المصنف في الحاشية: ((كان فيه أبو سفيان، وهو وهم إنما ذلك الألهاني)).
(٣) وهو في التفسير، له (٥١١).
(٤) في م: ((حجرتي))، وما أثبتناه من خط المصنف.
(٥) أخرجه أحمد ٩٦/٦ و٢٣٨. وانظر المسند الجامع ٣٢٥/١٩ حديث (١٦١١٠).
٧١١

عائشة: محمد بن عبد الرحمن، عنها
●محمد بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي، عن
عائشة
١٧٥٩٠ - خت م س حديث: أرسل أزواج النبي وَلّر فاطمة إلى رسول الله
وَلخير فاستأذنت عليه وهو في مرطي فقالت: إن أزواجك يسألنك العدل في بنت أبي
قحافة ... الحديث.
خ: في الهبة ٢٠٥/٣ (عقيب ٢٥٨١): وقال أبو مروان وهو يحيى بن أبي
زكريا الغساني، عن هشام بن عروة، عن رجل من قريش ورجل من الموالي.
م: في الفضائل ١٣٥/٧ (٢٤٤٢) عن حسن الحلواني وأبي بكر بن أبي
النضر وعبد بن حميد؛ ثلاثتهم عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن
صالح بن كيسان. و١٣٦/٧ (٢٤٤٢) عن محمد بن عبدالله بن قهزاذ، عن عبدالله
ابن عثمان، عن ابن المبارك، عن يونس؛ كلهم عن الزهري، عن محمد بن
عبدالرحمن بن الحارث بن هشام، به.
س: في عشرة النساء ٦٤/٧ (٨٨٩٢) عن عبيدالله بن سعد بن إبراهيم بن
سعد، عن عمه يعقوب بن إبراهيم بن سعد، به. و٦٦/٧ (٨٨٩٣) عن عمران بن
بكار، عن أبي اليمان، عن شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، به(١).
وكذلك رواه موسى بن أعين الجزري، عن معمر، عن الزهري. ورواه
عبد الرزاق (٢٠٩٢٥)، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. ورواه
يحيى بن صالح الوحاظي، عن إسحاق بن يحيى الكلبي، عن الزهري، عن أبي
بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام، عن عائشة، ولم يتابع عليه. ورواه
سفيان ابن عيينة وزياد بن سعد، عن الزهري، عن علي بن الحسين مرسلاً. ورواه
أبو مروان الغساني أيضًا، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. والصواب
(١) أخرجه أحمد ٨٨/٦، والبخاري في الأدب المفرد (٥٥٩). وانظر المسند الجامع
٣٥٩/٢٠ حدیث (١٧٢٥٢).
٧١٢

عائشة: محمد بن علي، عنها
حديث الزهري، عن محمد بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام، عن عائشة فيما
قاله الذهلي والدار قطني .
•محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو جعفر،
عن عائشة، ولم يدركها(١)
١٧٥٩١- تم حديث: سئلت عائشة: ماذا كان فراش رسول الله
٠٠
.
الحدیثَ.
في ترجمته، عن حفصة (ح١٥٨٠٩).
١٧٥٩٢- س حديث: سألت عائشة: أكان النبيُّ ◌َله يتطيب؟ قالت:
نعم ... الحديثَ.
س: في الزينة ٨/ ١٥٠ (٩٤٠٧) عن أبي عبيدة بن أبي السفر، عن
عبدالصمد بن عبدالوارث، عن بكر المزلّق، قال: حدثني عبدالله بن عطاء
الهاشمي، عن محمد بن علي، به(٢).
قال أبو القاسم: كذا في كتابي، وأظنه أبا عبيدة عبدالوارث بن عبدالصمد.
(ز): هو في الأصول الصحيحة القديمة من رواية ابن حيويه والأسيوطي
وغيرهما: ((أخبرنا أبو عبيدة، عن عبدالصمد)) ليس فيه زيادة على ذلك، وهو كما
ظنه أبو القاسم رحمه الله.
(١) قوله: ((ولم يدركها)) سقطت من م.
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٩٠ حديث (١٦٨٧٤).
فائدة: قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((محمد بن علي في هذا الحديث هو ابن
الحنفية خلاف الأول، فإنه ابن ابن أخيه، وإني لأتعجب كيف خفي على المصنف ذلك مع
جزمه في الترجمة بأن أبا جعفر لم يدرك عائشة، فكيف يجوز عليه أن يقول: سألت
عائشة)). قلت: انظر ترجمة محمد بن علي بن الحسين في تهذيب الكمال ١٣٦/٢٦
وتعلیقنا عليه .
٧١٣

عائشة: محمد بن قيس، عنها
محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف، عن عائشة
١٧٥٩٣- م س حديث: ألا أحدثكم عن النبي بَّر وعني؟ قلنا: بلى،
قالت: لما كانت ليلتي التي (١) النبي ◌َّر فيها عندي، انقلب فوضع رداءه، وخلع
نعليه فوضعهما عند رجليه ... الحديث بطوله.
م: في الجنائز ٦٣/٣ (٩٧٤) (١٠٢) عن هارون بن سعيد الأيلي، عن ابن
وهب، عن ابن جريج، عن عبدالله بن كثير بن المطلب، عن محمد بن قيس بن
مخرمة، به. قال مسلم: وحدثني من سمع حجاج الأعور واللفظ له، قال: حدثنا
ابن جريج، قال: أخبرني عبدالله رجل من قريش، عن محمد بن قيس بن مخرمة
ابن المطلب، به.
س: فيه ٩١/٤ (٢١٦٤) وفي عشرة النساء ٧٣/٧ (٨٩١٢) وفي النعوت
(٧٦٨٥) عن يوسف بن سعيد، عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن عبدالله
ابن أبي مليكة أنه سمع محمد بن قيس بن مخرمة ... فذكره. و[في عشرة النساء
٧/ ٧٢ (٨٩١١)، وفي النعوت حديث ٧٦٨٦](٢) عن سليمان بن داود، عن ابن
وهب، عن ابن جريج، عن عبدالله بن كثير، عن محمد بن قيس بن مخرمة،
به(٣). قال النسائي: حجاج في ابن جريج أثبت عندنا من ابن وهب (٤).
(١) في م بعد هذا: ((كان))، وليست بخط المصنف.
(٢) لم نقف عليه في كتاب الجنائز في المطبوع من الكبرى.
(٣) أخرجه أحمد ٢٢١/٦. وانظر المسند الجامع ٥٣٨/١٩ حديث (١٦٣٩١).
(٤) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((أخرجه أحمد (٢٢١/٦) عن حجاج، كما قال
مسلم. وأخرجه أبو عوانة في ((صحيحه)) عن يوسف كما قال النسائي، وقال بعده: قال
أحمد بن حنبل: ابن وهب، عن ابن جريج فيه شيء. وأخرجه أبو نعيم في ((المستخرج))
فقال: حدثنا محمد بن أبي إسحاق، حدثنا محمد بن بركة، حدثنا يوسف بن سعيد، حدثنا
حجاج، عن ابن جريج، أخبرني عبدالله أنه سمع محمد بن قيس بن مخرمة، هكذا قال:
عبدالله، لم يزد قوله في سياق رواية ابن وهب. محمد بن قيس بن مخرمة وقع في رواية
محمد بن بركة هذه التي أشرت إليها ((محمد بن قيس بن الأشعث)) كذا هو في نسخة بخط =
٧١٤

عائشة: محمد بن مسلم أبو الزبير والزهري ومحمد بن المنتشر، عنها
رواه روح بن عبادة، عن ابن جريج، قال: أخبرني من سمع محمد بن قيس
ابن مخرمة، ولم يسم من أخبره. ورواه ابن جريج أيضًا عن عطاء، عن ابن أبي
ملیکة، عن عائشة، وقد مضى (ح١٦٢٥٦).
·محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي، عن عائشة
١٧٥٩٤ - د ت س ق حديث: أن النبي ◌ّر أخر طواف يوم النحر إلى الليل.
في ترجمته، عن ابن عباس (ح٦٤٥٢).
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، عن عائشة
D
١٧٥٩٥ - م ت س حديث: أن عائشة وحفصة أصبحتا صائمتين ... الحديثَ.
في ترجمته، عن حفصة (ح ١٥٨١٠).
١٧٥٩٦- خ س حديث: أن عائشة قالت: لما مضت تسع وعشرون ليلة
دخل عليَّ رسول الله وَّ ... الحديثَ.
في ترجمة عبيدالله بن عبدالله بن أبي ثور، عن ابن عباس، عن عمر
(ح ١٠٥٠٧).
١٧٥٩٧ - س حديث: ((لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر)).
في ترجمة عبدالله بن عمر، عن حفصة (ح ١٥٨٠٢).
محمد بن المنتشر بن الأجدع الهمداني، عن عائشة
١٧٥٩٨ - خ م س حديث: كنت أطيب رسول الله وَ ل ◌ّ فيطوف على نسائه،
ثم يصبح محرمًا ينضخ طيبًا. وفيه قول ابن عمر: لأن أصبح مُطَّليًا بقطران أحبُّ إليَّ
من أن أصبح محرمًا أنضخ طيبًا .
ولد الحافظ الدمياطي، قد قابلها أبوه وملأها فوائد في الهوامش، وهذا الاسم على هذه
=
الصورة لا أعرفه. نعم في هذه الطبقة ((محمد بن الأشعث بن قيس)) فلعله انقلب، فإن له
رواية عن عائشة عند أبي داود والنسائي)).
٧١٥

عائشة: محمد بن المنتشر، عنها
خ: في الطهارة ٧٥/١ (٢٦٧) عن محمد بن بشار، عن ابن أبي عدي
ويحيى بن سعيد؛ كلاهما عن شعبة. و٧٦/١ (٢٧٠) عن أبي النعمان، عن أبي
عوانة .
م: في الحج ١٢/٤ (١١٩٢) (٤٧) عن سعيد بن منصور وأبي كامل
الجخدري؛ كلاهما عن أبي عوانة. و١٢/٤ (١١٩٢) (٤٨) عن يحيى بن حبيب
ابن عربي، عن خالد بن الحارث، عن شعبة. و١٢/٤ (١١٩٢) (٤٩) عن أبي
كريب، عن وكيع، عن مسعر وسفيان؛ أربعتهم عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر،
عن أبيه، به.
س: في الطهارة رواه روح ٢٠٣/١(١) عن هناد بن السري، عن وكيع، به.
و٢٠٩/١(٢) عن حميد بن مسعدة، عن بشر بن المفضل، عن شعبة، به ولم يذكر
قول ابن عمر(٣).
١٧٥٩٩- خ دس حديث: أن النبي ◌َّلو كان لا يدع أربعًا قبل الظهر ...
الحديثَ.
خ: ٧٤/٢ (١١٨٢) د: (١٢٥٣) جميعًا في الصلاة عن مسدد، عن يحيى.
س: فيه ٢٥١/٣ (١٤٥١) عن أحمد بن عبدالله بن الحكم، عن غُنْدَر.
و(٣٣٣) عن عبيدالله بن سعيد، عن يحيى. و(٤٥٧) عن محمد بن عبدالأعلى،
عن خالد بن الحارث؛ ثلاثتهم عن شعبة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن
أبيه، به(٤). وقال خ: تابعه ابن أبي عدي وعمرو يعني ابن مرزوق، عن شعبة.
(١) وفي الحج ١٤١/٥ (٣٦٨٥).
(٢) وفي الحج ١٤١/٥ (٣٦٨٤).
(٣) أخرجه احميدي (٢١٦)، وأحمد ١٧٥/٦، وابن خزيمة (٢٥٨٨). وانظر المسند الجامع
١٩/ ٦٠١ حديث (١٦٤٧٦).
(٤) أخرجه أحمد ٦٣/٦ و١٤٨، والدارمي (١٤٤٦). وانظر المسند الجامع ٤٥١/١٦ حديث
(١٦٢٧٢).
٧١٦

عائشة: محمد بن المنكدر ومروان أبو لبابة، عنها
وقال س: هذا هو الصواب، وحديث عثمان بن عمر خطأ يعني عن شعبة، عن
إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة.
(كـ): حديث عبيدالله بن سعيد ومحمد بن عبدالأعلى ليس في الرواية، ولم
يذكره أبو القاسم .
محمد بن المُنكدر التَّميميُّ المدنيُّ، عن عائشة
١٧٦٠٠ - ت حديث: ((الفطر يوم يفطر الناس والأضحى يوم يضحي
الناس)) .
ت: في الصوم (٨٠٢) عن يحيى بن موسى، عن يحيى بن اليمان، عن
معمر، عن محمد بن المنكدر، به(١)، وقال: سألت محمدًا، قلت له: محمد بن
المنكدر سمع من عائشة؟ قال: نعم، يقول في حديثه: سمعت عائشة. قال: وهذا
حديث حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.
(ز): رواه يزيد بن عياض بن جُعدبة(٢)، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن
حزم، عن عمرةٍ، عن عائشة.
•مروان أبو لبابة البصري الوراق، عن عائشة
١٧٦٠١- تس حديث: كان النبيُّ بَ ل لاينام حتى يقرأ بني إسرائيل
والزمر .
ت: في فضائل القرآن (٢٩٢٠) (وفي الدعوات ٣٤٠٥) عن صالح بن
عبدالله الترمذي .
(١) وانظر المسند الجامع ١٩/ ٦٨٢ حديث (١٦٥٦٩).
(٢) تحرف في م إلى: ((جعدة)) .
٧١٧

عائشة: إبراهيم بن يزيد، عن مسروق، عنها
س: في التفسير (١١٤٤٤) (١) وفي اليوم والليلة (٧١٢) (٢) عن محمد بن
النضر بن مساور المروزي؛ كلاهما عن حماد بن زيد، عن أبي لبابة، به(٣). وقال
ت: حسنٌ غريبٌ.
١٧٦٠٢- س حديث: كان النبي وَليل يصوم حتى نقول: ما يريد أن
يفطر ... الحديثَ(٤).
س: في التفسير (١١٤٤٤) (٥) وفي اليوم والليلة (٧١٢) (٦) (وفي الصوم
٢٦٥٦) بإسناد الذي قبله(٧) (ح ١٧٦٠١).
·مسروق بن الأجدع أبو عائشة الهَمْدانيُّ، عن عائشة
•• إبراهيم بن يزيد النخعي، عن مسروق، عن عائشة
١٧٦٠٣- خ م س حديث: أن النبي وهل كان يعوذ بعض أهله: ((أذهب
الباس رب الناس)) ... الحديثَ.
خ: في الطب ١٥٧/٧ (٥٦٧٥) عن موسى بن إسماعيل، عن أبي عوانة،
عن منصور، عن إبراهيم به. و١٧٣/٧ (٥٧٥٠) عن عبدالله بن أبي شيبة
٣١٣/١٠، و١٧١/٧ (٥٧٤٣) عمرو بن علي، فرقهما؛ كلاهما عن يحيى بن
سعيد، عن سفيان(٨)، عن الأعمش، عن أبي الضحى مسلم بن صبيح، عن
(١) وهو في التفسير، له (٤٦٤).
(٢) وهو في الكبرى (١٠٥٤٨).
(٣) أخرجه ابن خزيمة (١١٫٦٣). وانظر المسند الجامع ٧٣٨/١٩ حديث (١٦٦٢٦).
(٤) جاء في حاشية ((نسخة ليدن)): أخرجه ابن خزيمة في الصيام مع الذي قبله (ح ١ ١٧٦٠)
وقال: لاأعرف مروان بعدالة ولا جرح.
(٥) وهو في التفسير، له (٤٦٤).
وهو في الكبرى (١٠٥٤٨).
(٦)
(٧) هو قطعة من الحديث الذي قبله.
(٨) هو الثوري.
٧١٨

عائشة: إبراهيم بن يزيد، عن مسروق، عنها
مسروق، به. قال سفيان: فذكرته لمنصور فحدثني عن إبراهيم نحوه. قال خ
١٥٧/٧ (عقيب ٥٦٧٥): وقال عمرو بن أبي قيس وإبراهيم بن طهمان: عن
منصور، عن إبراهيم وأبي الضحى، عن مسروق، به. وقال جرير: عن منصور،
عن أبي الضحى وحده.
م: فيه ١٥/٧ (٢١٩١) (٤٧) عن شيبان بن فروخ، عن أبي عوانة، به.
و١٥/٧ (٢١٩١) (٤٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣١٣/١٠ وأبي بكر بن خلاد؛
كلاهما عن يحيى بن سعيد، به. و١٥/٧ (٢١٩١) (٤٦) عن بشر بن خالد، عن
غُنْدَر. و١٥/٧ (٢١٩١) (٤٦) عن محمد بن بشار، عن ابن أبي عدي؛ كلاهما
عن شعبة. و١٥/٧ (٢١٩١) (٤٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب؛ كلاهما
عن أبي معاوية. و١٥/٧ (٢١٩١) (٤٦) عن يحيى بن يحيى، عن هشيم. و١٥/٧
(٢١٩١) (٤٦) عن زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم؛ كلاهما عن جرير؛
أربعتهم عن الأعمش، به. و١٦/٧ (٢١٩١) (٤٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة وزهير
ابن حرب؛ كلاهما عن جرير، عن منصور، به. و١٦/٧ (٢١٩١) (٤٨) عن
القاسم بن زكريا، عن عبيدالله بن موسى، عن إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم
وأبي الضحى؛ كلاهما عن مسروق، به.
س: فيه (١) (٧٥٠٨) وفي اليوم والليلة (١٠١١)(٢) عن محمد بن قدامة،
عن جرير، عن منصور، به. و(الطب (٧٥٠٩)، واليوم والليلة ١٠١٢)(٣) عن
إبراهيم أبن يعقوب، عن أبي النعمان، عن أبي عوانة، به. و(الطب ٧٥٤٥، واليوم
والليلة ١٠١٦)(٤)، عن عمران بن موسى، عن عبدالواحد بن زياد، عن الأعمش،
(١) يعني في الطب، وجاء في الحاشية من قول المصنف: ((الطب للنسائي ليس في الرواية،
ولم يذكره أبو القاسم))
(٢) وهو في الكبرى (١٠٨٤٩).
(٣) كذلك (١٠٨٥٠).
(٤) كذلك (١٠٨٥٥)، ولم نقف عليه في كتاب الطب في المطبوع من الكبرى.
٧١٩

-
عائشة: إبراهيم بن يزيد، عن مسروق، عنها
به. و(الطب (٧٥١٠)، واليوم والليلة ١٠١٤) (١) عن عبدة بن عبدالله، عن یحیی بن
آدم، عن إسرائيل، به. وفي اليوم والليلة وحده (١٠١٠)(٢) عن عمرو بن علي،
به. و(١٠١٤)(٣) عن أحمد ابن سليمان والقاسم بن زكريا؛ كلاهما عن عبيدالله بن
موسى، به. و(١٠١٣) (٤)عن عقبة بن قبيصة بن عقبة، عن أبيه، عن ورقاء، عن
منصور، عن إبراهيم، به(٥).
حديث أبي عوانة وسفيان وورقاء، عن منصور، عن إبراهيم وحده؛ وحديث
جرير، عن منصور، عن أبي الضحى وحده؛ وحديث الآخرين، عن منصور،
عنهما جميعًا.
١٧٦٠٤ - مس ق حديث: كان النبي ◌َّر يباشر وهو صائم ... الحديثَ
في ترجمة عبدالله بن عون، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة
(ح ١٥٩٧٢).
١٧٦٠٥ - خ حديث: كان النبي ◌َّل يصلي وسط السرير.
كذلك أيضًا (ح١٥٩٧٣).
١٧٦٠٦- س حديثٌ عن عائشة، قالت: ثلاث من قال واحدة منهن فقد
أعظم على الله الفرية: من زعم أنه يعلم ما في غد ... الحديثَ.
(١) وهو في الكبرى (١٠٨٥٢).
(٢) كذلك (١٠٨٤٨).
(٣) كذلك (١٠٨٥٣).
(٤) كذلك (١٠٨٥١).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٤/٦ و١٠٩ و١٣١ و٢٧٨. وأخرجه في ١١٤/٦ من طريق
منصور بن المعتمر، عن إبراهيم بن يزيد وأبي الضحى، عن مسروق، به. وسيأتي في
ترجمة مسلم بن صبيح أبي الضحى عن مسروق (١٧٦٣٨) و(١٧٦٥١). وانظر المسند
الجامع ١٤٥/٢٠ حديث (١٦٩٤٧).
٧٢٠