النص المفهرس

عائشة: عمار الدهني وعمرو بن الحارث، عن عبدالرحمن، عن القاسم، عنها
••• عمار الدُّهني، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٥٠٧ - س حديث: ذبح عنا رسول الله وَ ◌ّه يوم حججنا(١) بقرةً بقرةً.
س: في الحج (٤١٢٩) عن أحمد بن سليمان، عن عبيدالله بن موسى، عن
إسرائيل، عن عمار الدهني، به(٢).
··· عَمرو بن الحارث المصري، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه،
عن عائشة
١٧٥٠٨- خ ق حدیث: کانت إحدانا تحیض، ثم تقترص الدم من ثوبها عند
طُهرها فتغسلُهُ، وتنضح على سائره، ثم تصلي فيه. وفي حديث حرملة: إن كانت
إحدانا لتحيض ثم تقرص الدمَ.
خ: في الطهارة ١/ ٨٤ (٣٠٨) عن أصبغ بن الفرج.
ق: فيه (٦٣٠) عن حرملة بن يحيى؛ كلاهما عن ابن وهب، عن عمرو بن
الحارث، به (٣).
١٧٥٠٩- خ حديث: سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة، فأناخ
النبي ◌َّ ... الحديثَ بطوله.
خ: في التفسير ٦٣/٦ (٤٦٠٨) وفي المحاربين ٢١٥/٨ (٦٨٤٥) عن
يحيى بن سليمان، عن ابن وهب، عنه، به (٤).
(١) في م: ((حجنا))، وما أثبتناه من خط المصنف، وهو الموافق لما جاء في المطبوع من
النسائي .
(٢) وانظر المسند الجامع ٦٧٣/١٩ حديث (١٦٥٥٠).
(٣) وانظر المسند الجامع ٣٢٦/١٩ حديث (١٦١١٤).
(٤) وسيأتي في ترجمة مالك عن عبدالرحمن بن القاسم (١٧٥١٩). وانظر المسند الجامع
٣٥٠/١٩ حديث (١٦١٤٣).
٦٨١

عائشة: فليح وليث بن سعد، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن القاسم، عنها
١٧٥١٠ - خ حديث: أنَّ القاسم كان يمشي بين يدي الجنازة ويخبر أن عائشة
قالت: كان أهل الجاهلية يقومون لها .
خ: في أيام الجاهلية ٥٣/٥ (٣٨٣٧) بإسناد الذي قبله (ح١٧٥٠٩).
●●●فُليح بن سليمان، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٥١١- خ حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّ كان يصلي الصبح بغَلَسِ فينصرف نساء
المؤمنين ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ٢٢٠/١ (٨٧٢) عن يحيى بن موسى، عن سعيد بن
منصور، عن فلیح، به(١)
••• ليث بن سعد، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٥١٢ - م ت س حديث: أنها ذكرت لرسول الله وَال أن صفية قد
حاضت، قال: ((أحابستنا هي؟)) ... الحديثَ.
م: ٩٤/٤ (١٢١١) (٣٨٣) ت: (٩٤٣) س: (٤١٩٣) جميعًا في الحج
عن قتيبة، عن ليث، به(٢). وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
١٧٥١٣ - ت س حديث: فتلت قلائد هدي رسول الله وَلَو ... الحديثَ.
ت: (٩٠٨) س: ١٧٣/٥ (٣٧٦٥) جميعًا في الحج عن قتيبة، عن ليث،
به(٣). وقال: حسنٌ صحيحٌ.
١٧٥١٤ - س ق حديث: طيبت رسول الله وَّل بيدي قبل أن يفيض.
س: في الحج (٤١٥٧) عن قتيبة.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٨/٦. وانظر المسند الجامع ٣٩٦/١٩ حديث
(١٦٢١١).
(٢) تقدم تخريجه في (١٧٤٣٧). وانظر المسند الجامع ٦١٩/١٩ حديث (١٦٤٩٩).
(٣) تقدم تخريجه في (١٧٤٤٤). وانظر المسند الجامع ٦٦٨/١٩ حديث (١٦٥٤٥).
٦٨٢

عائشة: ليث بن أبي سليم ومالك بن أنس، عن عبدالرحمن، عن القاسم، عنها
ق: فیه (٢٩٢٦) عن محمد بن رمح؛ كلاهما عن ليث، به(١).
••• ليث بن أبي سليم، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٥١٥ - دحديث: كان النبي ◌ُّ يمر بالمريض وهو معتكف ... الحديثَ.
د: في الصوم (٢٤٧٢) عن النُّفيليِّ(٢) ومحمد بن عيسى؛ كلاهما عن
عبدالسلام بن حرب، عن ليث بن أبي سليم، به(٣).
١٧٥١٦ - ت حديث: ربما مشى النبي ◌َّ في نعل واحدة.
ت: في اللباس (١٧٧٧) عن القاسم بن زكريا بن دينار الكوفي، عن إسحاق
ابن منصور السلولي الكوفي، عن هريم وهو ابن سفيان البجلي، عن ليث بن أبي
سليم، به. و(١٧٧٨) عن أحمد بن منيع، عن سفيان بن عيينة، عن عبد الرحمن بن
القاسم، عن أبيه، عن عائشة : أنها مشت بنعل واحدة (٤). قال: وهذا أصح،
وهكذا روى الثوري وغيره، عن عبدالرحمن بن القاسم موقوفٌ.
(ز): ذكره أبو القاسم في ترجمة عبدالرحمن بن محمد بن أبي بكر، عن
عائشة (ح١٦٣٠٤)، وجعله من الأوهام الواقعة في أصل الترمذي وليس كذلك بل
هو في عدة نسخ على الصواب كما ذكرنا. ولعله وقع كذلك في بعض النسخ، ثم
أكد ذلك عنده قول الترمذي في الحديث الثاني وهذا أصح، وإنما أراد الترمذي أن
الموقوف أصح من المرفوع لا أن الإسناد وقع فيه وهم كما ذكر أبو القاسم، ولهذا
استشهد برواية الثوري وغيره للموقوف، والله أعلم.
••• مالك بن أنس، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٥١٧ - م د ت س ق حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّ أفرد الحج.
(١) تقدم تخريجه في (١٧٤٣٩). وانظر المسند الجامع ٥٩٤/١٩ حديث (١٦٤٦٨).
(٢) تحرف في م إلى: ((القعنبي)).
(٣) وانظر المسند الجامع ٧٦٤/١٩ حديث (١٦٦٥٤).
(٤) وانظر المسند الجامع ٩٧/٢٠ حديث (١٦٨٨٤).
٦٨٣

عائشة: مالك بن أنس، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن القاسم، عنها
م: في الحج ٣١/٤ (١٢١١) (١٢٢) عن إسماعيل بن أبي أويس ويحيى بن
یحیی .
د: فيه (١٧٧٧) عن القعنبي.
ت: فيه (٨٢٠) عن أبي مصعب (١٠٧٦).
س: فيه ١٤٥/٥ (٣٦٩٥) عن عبيدالله بن سعيد وإسحاق بن منصور؛
كلاهما عن عبدالرحمن بن مهدي .
ق: فيه (٢٩٦٤) عن هشام بن عمار وأبي مصعب أحمد بن أبي بكر
الزهري؛ سنتهم عن مالك، به(١). وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
١٧٥١٨ - خ م د س حديث: كنت أطيب رسول الله وَله لإحرامه قبل أن
يحرم، ولحله قبل أن يطوف بالبيت.
خ: في الحج ١٦٨/٢ (١٥٣٩) عن عبدالله بن يوسف.
م: فيه ٤ /١٠ (١١٨٩) (٣٣) عن يحيى بن يحيى.
د: فيه (١٧٤٥) عن القعنبي وأحمد بن يونس.
س: فيه ١٣٧/٥ (٣٦٦٥) عن قتيبة؛ خمستهم عن مالك، به(٢).
١٧٥١٩ - خ م س حديث: خرجنا مع رسول الله ◌َلل في بعض أسفاره حتى
إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عِقْد لي، فأقام رسول الله وَلّر على التماسه ...
الحدیثَ.
خ: في الطهارة ٩١/١ (٣٣٤) وفي النكاح ٥٢/٧ (٥٢٥٠) عن عبدالله بن
يوسف. وفي فضل أبي بكر ٩/٥ (٣٦٧٢) عن قتيبة. وفي التفسير ٦٣/٦
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٩٤٣ برواية الليثي)، ومن طريق أحمد ٣٦/٦ و١٠٤. وأخرجه
في ١٠٧/٦ من طريق محمد بن المنكدر عن القاسم، به. وانظر المسند الجامع ٦٢٤/١٩
حدیث (١٦٥٠٥).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٩٢٠ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٧٤٣٩). وانظر المسند
الجامع ٥٩٤/١٩ حديث (١٦٤٦٨).
٦٨٤

عائشة: محمد بن إسحاق، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن القاسم، عنها
(٤٦٠٧) وفي المحاربين ٢١٥/٨ (٦٨٤٤) عن إسماعيل بن أبي أويس.
م: في الطهارة ١/ ١٩١ (٣٦٧) عن يحيى بن يحيى.
س: فيه ١٦٣/١ (٢٩٩) وفي التفسير (١١١٠٧)(١) عن قتيبة؛ أربعتهم عن
مالك، به(٢).
١٧٥٢٠ - خ حديث: قدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولابين الصفا
والمروة، فشكوت ذلك إلى رسول الله مَّل ... الحديثَ.
خ: في الحج ١٩٥/٢ (١٦٥٠) عن عبدالله بن يوسف، عن مالك، به(٣).
١٧٥٢١ - خ حديث: أن صفية حاضت فذكر ذلك للنبي وَلَه فقال: ((أحابستنا
هي؟)) ... الحديثَ.
خ: في الحج ٢٢٠/٢ (١٧٥٧) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، به(٤).
•• محمد بن إسحاق، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن
عائشة
١٧٥٢٢- د حديث: أن سَهْلة بنت سُهيل استُحيضت فأتت النبي وَلِّ فأمرها
أن تغتسل عند كل صلاة ... الحديثَ
د: في الطهارة (٢٩٥) عن عبد العزيز بن يحيى الحراني، عن محمد بن
(١) وهو في التفسير، له (١٢٧).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (١٣٤ برواية الليثي)، وطريق أحمد ١٧٩/٦، وابن خزيمة
(٢٦٢). وتقدم تخريجه في (١٧٥٠٩). وانظر المسند الجامع ٣٥٠/١٩ حديث
(١٦١٤٣).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (١٢٢٩ برواية الليثي)، ومن طريقه الدارمي (١٨٥٣). وتقدم
تخريجه في (١٧٤٣٤). وانظر المسند الجامع ٦٢٥/١٩ حديث (١٦٥٠٧).
(٤) أخرجه مالك في الموطأ (١٣٢١ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٧٤٣٧). وانظر
المسند الجامع ٦١٩/١٩ حديث (١٦٤٩٩).
٦٨٥

عائشة: محمد بن الوليد، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن القاسم، عنها
سلمة، عن محمد بن إسحاق، به(١). وقال: رواه ابن عيينة، عن عبدالرحمن بن
القاسم، عن أبيه أن امرأة استحيضت فسألت النبي وَلّ فأمرها، بمعناه.
١٧٥٢٣ - دحديث: أفاض رسول الله وَ له من آخر يومه حين صلى الظهر ...
الحدیثَ.
د: في الحج (١٩٧٣) عن علي بن بحر وعبدالله بن سعيد؛ كلاهما عن أبي
خالد الأحمر، عن محمد بن إسحاق، به(٢).
١٧٥٢٤ - ق حديث: لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرًا ... الحديثَ.
ق: في النكاح (١٩٤٤) عن أبي سلمة يحيى بن خلف(٣)، عن عبدالأعلى،
عن محمد بن إسحاق، عن عبدالله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة
(ح١٧٨٩٧). وعن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة (٤).
●●●محمد بن الوليد الزبيديُّ(٥)، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه،
عن عائشة
١٧٥٢٥ - خت حديث: شخص بصر النبي بَّر ثم قال: ((في الرفيق
الأعلى)) ... الحديثَ.
خ: في الفضائل ٩/٥ (٣٦٦٩): وقال عبدالله بن سالم، عن الزبيدي، به.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١١٩/٦ و١٣٩. وتقدم تخرجه في (١٧٤٩٥). وانظر المسند
الجامع ٣٤٠/١٩ حديث (١٦١٢٥).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٩٠/٦، وابن خزيمة (٢٩٥٦) و(٢٩٧١). وانظر المسند
الجامع ٦٧٤/١٩ حدیث (١٦٥٥٤).
(٣) قال المزي في الحاشية: ((كان فيه: عن بكر بن خلف، والصواب: يحيى بن خلف كما
کتبنا)» .
(٤) وانظر المسند الجامع ٤٥/٢٠ حديث (١٦٨٠٤).
(٥) قوله: ((الزبيدي)) سقط من م.
٦٨٦

عائشة: منصور وهشام، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن القاسم، عنها
·· منصور بن زاذان، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٥٢٦ - م ت س حديث: كنت أُطيب النبي وَلّ قبل أن يحرم، ويوم النحر
قبل أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك.
م: في الحج ١٢/٤ (١١٩١) عن أحمد بن منيع ويعقوب بن إبراهيم
الدورقي؛ كلاهما عن هشیم، عن منصور بن زاذان، به.
ت: فيه (٩١٧) عن أحمد بن منيع، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ١٣٨/٥ (٣٦٧٢) عن يعقوب بن إبراهيم، به(١).
١٧٥٢٧ - س حديث: إنما أَذِن النبي وَلِّ لسودة في الإفاضة قبل الصبح من
جَمْع لأنها كانت امرأة ثبطة .
س: في الحج ٢٦٢/٥ (٤٠٣٢) عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم، عن
منصور بن زاذان، به(٢) .
●●●هشام بن عروة، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٥٢٨ - م س حديث: كان في بَريرة ثلاث قضيَّت: أراد أهلها أن يبيعوها
واشترطوا ولاءها ... الحديثَ.
م: في العتق ٢١٤/٤ (١٥٠٤) (١٠) بتمامه، وفي الزكاة بقصة الهدية
١٢٠/٣ (١٠٧٥) (١٧٣) عن زهير بن حرب وأبي كريب محمد بن العلاء.
س: في الطلاق ٦/ ١٦٢ (٥٦٤١) عن محمد بن آدم المصيصي؛ ثلاثتهم
عن أبي معاوية الضرير، عن هشام بن عروة، به (٣).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٨٦/٦، وابن خزيمة (٢٥٨٣). تقدم تخريجه في
(١٧٤٣٩). وانظر المسند الجامع ٥٩٤/١٩ حديث (١٦٤٦٨).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٦/ ٣٠. وتقدم تخريجه في (١٧٤٣٦). وانظر المسند الجامع
١٩/ ٦٦٠ حديث (١٦٥٣٧).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٥/٦، والدارمى (٢٢٩٥) و(٢٢٩٦)، وابن خزيمة =
٦٨٧

عائشة: يحيى بن سعيد ويزيد بن الهاد، عن عبدالرحمن، عن القاسم، عنها
●●●يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه،
عن عائشة
١٧٥٢٩ - خ س حديث: طَيِّتُ النبيَّ وَّه بيدي لحرمه، وطيبته بمنى قبل أن
یفیض.
خ: في اللباس ٧/ ٢١٠ (٥٩٢٢) عن أحمد بن محمد، عن عبدالله بن المبارك.
س: فيه (بل في الحج) ١٣٧/٥ (٣٦٦٦) عن الحسين بن منصور
النيسابوري، عن عبد الله بن نمير. و١٣٨/٥ (٣٦٧١) عن أحمد بن حرب الموصلي،
عن عبدالله بن إدريس. و(٤١٥٨) عن محمد بن بشار، عن يزيد بن هارون؛
أربعتهم عن يحيى بن سعيد، به(١) .
١٧٥٣٠ - س حديث: فتلت قلائد هدي رسول الله وَ لَه ... الحديثَ.
س: في الحج ١٧٢/٥ (٣٧٥٧) عن الحسن بن محمد الزعفراني، عن يزيد
ابن هارون، عنه، به(٢).
●●●يزيد بن الهاد، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة،
وهو يزيد بن عبدالله بن أسامة بن الهاد الليثي المدني.
١٧٥٣١ - خ س حديث: مات النبي ◌َّ وإنه لبين حاقنتي وذاقنتي، فلا أكره
شدة الموت لأحد .... الحديثَ.
خ: في المغازي ١٤/٦ (٤٤٤٦) عن عبدالله بن يوسف، عن الليث، عن
(٢٤٤٩). وتقدم تخريجه في (١٧٤٣٢). وانظر المسند الجامع ٥/٢٠ حديث (١٦٧٥٨).
=
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٣٨/٦، والدارمي (١٨١٠). وتقدم تخريجه في
(١٧٤٣٩). وانظر المسند الجامع ٥٩٤/١٩ حديث (١٦٤٦٨).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٨٣/٦ و٢٣٨. وتقدم تخريجه في (١٧٤٤٤). وانظر
المسند الجامع ٦٦٨/١٩ حديث (١٦٥٤٥).
٦٨٨

عائشة: عبيد الله بن أبي زياد، عن القاسم، عنها
ابن الهاد، به .
س: في الجنائز ٦/٤ (١٩٥٦) وفي الوفاة (١) (٧١٠٦) عن عمرو بن
منصور، عن عبدالله بن يوسف، به(٢).
١٧٥٣٢- س حديث: إن كان رسول الله وَلّ ليصلي وإني لمعترضة بين
يديه ... الحدیثَ.
س: في الطهارة ١/ ١٠١ عن محمد بن عبدالله بن عبدالحكم، عن شعيب
ابن الليث، عن الليث، عن ابن الهاد، به(٣).
•• عبيدالله بن أبي زياد القداح المكي، عن القاسم، عن عائشة
١٧٥٣٣ - دت حديث: ((إنما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة)) ...
الحدیثَ.
د. في الحج (١٨٨٨) عن مسدد.
ت: فيه (٩٠٢) عن نصر بن علي الجهضمي وعلي بن خشرم؛ ثلاثتهم عن
عيسى بن يونس، عنه، به (٤). وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
وكذلك رواه عبد الله بن داود الخُرَيْبي وأبو عاصم النبيل، عن عبيدالله ورفعاه.
ورواه يحيى بن سعيد، عن عبيدالله فجعله من قول عائشة، فأخبره أبو حفص
الفلاس بقول ابن داود وأبي عاصم فقال يحيى: قد سمعت عبيدالله يحدثه مرفوعًا
(١) قال المصنف في الحاشية: ((الوفاة في رواية الأسيوطي وحمزة، ولم يذكره أبو القاسم)).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٦٤/٦ و٧٧. وتقدم تخريجه في (١٧٤٩٦). وانظر المسند
الجامع ٥٥٦/١٩ حديث (١٦٤١٣).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٩/٦. وتقدم تخريجه في (١٧٤٥١). وانظر المسند
الجامع ٤٠٤/١٩ حديث (١٦٢٢٣).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٦٤/٦ و٧٥ و١٣٨، والدارمي (١٨٦٠) (١٨٦١)، وابن
خزيمة (٢٧٣٨) و(٢٨٨٢) و(٢٩٧٠). وانظر المسند الجامع ٦٥٦/١٩ حديث
(١٦٥٣٣).
٦٨٩

عائشة: عبيدالله بن عبدالرحمن وعبيدالله بن عمر، عن القاسم، عنها
ولكني أهابه. ورواه أبو قتيبة سلم بن قتيبة، عن سفيان، عن عبيدالله ولم يرفعه.
وكذلك رواه أبو عاصم، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم. وكذلك
رواه يزيد بن زريع، عن حسين المعلم، عن عطاء، عن عائشة قولها .
•• عبيدالله بن عبدالرحمن بن موهب القرشي التيمي، عن القاسم،
عن عائشة
١٧٥٣٤- د س ق حديث: أنها أرادت أن تعتق مملوكين لها زوج، فسألت
النبي وَ ر فأمرها أن تبدأ بالرجل قبل المرأة.
د: في الطلاق (٢٢٣٧) عن زهير بن حرب ونصر بن علي؛ كلاهما عن أبي
علي عبيدالله بن عبدالمجيد الحنفي، عن عبيدالله بن موهب، به.
س: فيه ٦/ ١٦١ (٣٦٣٩) وفي العتق (٤٩٣٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عن
حماد بن مسعدة، عن ابن موهب، به ولم يسمّه. و(٤٩٣٦) عن ابن بشار، عن
حماد بن مسعدة، قال: حدثنا عبيدالله بن موهب، به. وفي حديث إسحاق، عن
القاسم، قال: كان لعائشة غلام وجارية ... فذكره ولم يقل: ((عن عائشة)).
ق: في الأحكام (٢٥٣٢) عن محمد بن بشار، به. و(٢٥٣٢) عن محمد بن
خلف العسقلاني وإسحاق بن منصور؛ كلاهما عن عبيدالله بن عبدالمجيد، عن
عبيدالله بن عبدالرحمن، به(١) .
•• عبيدالله بن عمر، عن القاسم، عن عائشة
١٧٥٣٥- خ م س حديث: ((إنَّ بلالاً يؤذن بليل فكلوا واشربوا)) ...
الحديثَ، وأول حديث ابن نمير: كان للنبي بَّر مؤذنان: بلال، وابن أم مكتوم،
فقال: ((إنَّ بلالاً))(٢) ... فذكره.
(١) وانظر المسند الجامع ١٦/٢٠ حديث (١٦٧٦٧).
(٢) في م بعد هذا: ((يؤذن بليل فكلوا واشربوا ... الحديثَ))، ولم نجده بخط المصنف.
٦٩٠

عائشة: عبيدالله بن عمر، عن القاسم، عنها
خ: في الصلاة ١/ ١٦١ (٦٢٢) عن إسحاق بن إبراهيم. وفي الصوم ٣٧/٣
(١٩١٨) عن عبيد بن إسماعيل؛ كلاهما عن أبي أسامة. وفي الصلاة أيضًا
١/ ١٦١ (٦٢٣) عن يوسف بن عيسى، عن الفضل بن موسى.
م: في الصوم ١٢٩/٣ (١٠٩٢) (٣٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٩/٣ ، عن
أبي أسامة. و١٢٩/٣ (١٠٩٢) (٣٨) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبدة بن
سليمان. و١٢٩/٣ (١٠٩٢) (٣٨) عن أبي موسى محمد بن المثنى، عن حماد بن
مسعدة. وفيه ١٢٩/٣ (١٠٩٢) (٣٨) وفي الصلاة ٣/٢ (٣٨٠) عن محمد بن
عبدالله بن نمير، عن أبيه.
س: في الصلاة ٢/ ١٠ (١٦٠٣) عن يعقوب بن إبراهيم، عن حفص بن
غياث؛ ستتهم عن عبيدالله بن عمر، به(١). وزادوا كلهم في حديثهم: ((وعن نافع،
عن ابن عمر)) سوى الفضل بن موسى وحفص بن غياث.
١٧٥٣٦ - خ م س حديث: أنَّ رجلاً طلق امرأته ثلاثًا فتزوجت رجلاً ...
فذكر حديث العُسَيْلة.
خ: في الطلاق ٧/ ٥٥ (٥٢٦١) عن محمد بن بشار، عن یحیی.
م: في النكاح ١٥٥/٤ (١٤٣٣) (١١٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٧٤/٤،
عن علي بن مسهر. و١٥٥/٤ (١٤٣٣) (١١٥) عن محمد بن عبدالله بن نمير، عن
أبيه. و١٥٥/٤ (١٤٣٣) (١١٥) عن محمد بن المثنى، عن يحيى؛ ثلاثتهم عن
عبيدالله بن عمر، به.
س: في الطلاق ١٤٨/٦ (٥٦٠٥) عن محمد بن المثنى، به (٢).
١٧٥٣٧- خ د س حديث: بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار، لقد رأيتني
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٤/٦ و٤٥، والدارمي (١١٩٣)، وابن خزيمة (٤٠٣).
وانظر المسند الجامع ٦٨٤/١٩ حديث (١٦٥٧١).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٩٣/٦. وانظر المسند الجامع ٨٣٧/١٩ حديث
(١٦٧٤٠).
٦٩١

عائشة: عبيدالله بن عمر، عن القاسم، عنها
ورسول الله وَّة يصلي وأنا مضطجعة بينه وبين القبلة ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٣٨/١ (١٥١٩) عن عمرو بن علي.
د: فيه (٧١٢) عن مسدد.
س: في الطهارة ١/ ١٠٢ (١٥٧) عن يعقوب بن إبراهيم؛ ثلاثتهم عن يحيى
ابن سعید، عن عبيدالله بن عمر، به (١).
١٧٥٣٨ - مس ق حديث: طَيِّيت رسولَ الله وَالّ لحله ولحرمه.
م: في الحج ١٠/٤ (١١٨٩) (٣٤) عن محمد بن عبدالله بن نمير،، عن
أبيه، عن عبيدالله بن عمر قال: سمعت القاسم، به مختصرًا كما ههنا.
س: فیه (٤١٦٤) عن محمد بن مثنی، عن يحيى.
ق: فيه (٣٠٤٢) عن علي بن محمد الطنافسي، عن خاله محمد بن عبيد
وأبي معاوية وأبي أسامة؛ أربعتهم عن عبيدالله بن عمر، به أتم من الأول(٢).
روي عن عبيدالله بن عمر، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن
عائشة، وقد مضی (ح٦ ١٧٥٠).
١٧٥٣٩- د ت ق حديث: سُئل رسول الله وَ له عن الرجل يجد البلل
ولا يذكر الاحتلام ... الحديثَ.
د: في الطهارة (٢٣٦) عن قتيبة.
ت: فيه (١١٣) عن أحمد بن منيع.
ق: فيه (٦١٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة؛ ثلاثتهم عن حماد بن خالد، عن
عبد الله بن عمر، عن أخيه عبيدالله بن عمر، به(٣). وقال ت: إنما روى هذا
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٤/٦ و٥٤. وانظر المسند الجامع ٤٠٣/١٩ حديث
(١٦٢٢١).
(٢) تقدم تخريجه في (١٧٤٣٩). وانظر المسند الجامع ٥٩٤/١٩ حديث (١٦٤٦٨).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٥٦/٦، والدارمي (٧٧١). وانظر المسند الجامع ٢٦٦/١٩
حديث (١٦٠٢٩).
٦٩٢

عائشة: عبيدالله بن عمر، عن القاسم، عنها
الحديث عبدالله ابن عمر، عن عبيدالله بن عمر، وعبدالله(١) ضعفه يحيى بن سعيد
من قبل حفظه .
١٧٥٤٠ - م ق حديث: كان النبيُّ ◌َّلَهَ يقبِّل وهو صائم ... الحديثَ.
م: ١٣٥/٣ (١١٠٦) (٦٤) ق: (١٦٨٤) جميعًا في الصوم عن أبي بكر بن
أبي شيبة، عن علي بن مسهر، عن عبيدالله بن عمر، به(٢).
١٧٥٤١ - م حديث: قالت: منا من أهل بالحج مفردًا، ومنا من قَرَن، ومنا
من تَمَنَّعَ .
م: في الحج ٣٢/٤ ١٢١١) (١٢٤) عن يحيى بن أيوب، عن عباد بن عباد
المهلبي، عن عبيدالله بن عمر، به. و٣٢/٤ (١٢١١) (١٢٤) عن عبد بن
حميد(٣)، عن محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن عبيدالله بن عمر، عن القاسم
قال: جاءت عائشة حاجَّة، لم يزد(٤).
١٧٥٤٢ - ت حديث: ((يكون في آخر هذه الأمة خَسْفٌ ومسخٌ)) ... الحديثَ.
ت: في الفتن (٢١٨٥) عن أبي كريب، عن صيفي بن ربعي الأنصاري، عن
عبد الله بن عمر، عن أخيه عبيدالله بن عمر، به(٥)، وقال: غريبٌ، لانعرفه إلا من
هذا الوجه .
(١) تحرف في م إلى: ((وعبيدالله)). وهو تحريف قبيح، ونقل البخاري عن يحيى بن سعيد في
تاريخه الكبير ٥/ الترجمة (٤٤١) تضعيفه لعبدالله العمري، وعبيدالله ثقة جبل.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٦/ ٤٤. وتقدم تخريجه في (١٧٤٨٦). وانظر المسند الجامع
٦٩٩/١٩ حديث (١٦٥٨٥).
(٣)
تحرف في م إلى: ((عبدالله بن حميد)).
وانظر المسند الجامع ١٩/ ٦٤٠ حديث (١٦٥١٣).
(٤)
(٥) وانظر المسند الجامع ٤٢٦/٢٠ حديث (١٧٣٤٣).
٦٩٣

عائشة: عبيدالله بن مقسم وعمر بن سعيد وعمر بن عبدالله وعمرو، عن القاسم، عنها
•• عبيد الله بن مقسم، عن القاسم(١)، عن عائشة
١٧٥٤٣- م حديث: ((أربع كلهن فاسق يُقتلن في الحل والحرم: الحدأة
والفأرة)) ... الحديثَ.
م: في الحج ١٧/٤ (١١٩٨) (٦٦) عن هارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن
عيسى؛ كلاهما عن ابن وهب، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن عبيدالله بن
مقسم، به(٢).
•• عمر بن سعيد بن أبي حسين، عن القاسم، عن عائشة
١٧٥٤٤- س حديث: ((من وَلِي منكم عملاً فأراد الله به خيراً جعل له وزيرًا
صالحًا)) ... الحديثَ.
س: في البيعة ١٥٩/٧ (٧٨٢٧) وفي السير (٨٧٥٢) عن عمرو بن عثمان،
عن بقية، عن ابن المبارك، عن ابن أبي حسين، به(٣).
•• عمر بن عبدالله بن عروة، عن القاسم، عن عائشة
١٧٥٤٥ - خ م حديث: طَيِّيت رسول الله وَل بيدي بذريرة ... الحديثَ.
في ترجمته، عن جده عروة، عن عائشة (ح ١٦٣٧٧).
•• عمرو(٤) بن عثمان بن هانىء المدني، عن القاسم، عن عائشة
١٧٥٤٦- د حديث: دخلت على عائشة فقلت: يا أُمَّه، اكشفي لي عن قبر
(١) سقط من م.
(٢) تقدم تخريجه في (١٧٤٩٨). وانظر المسند الجامع ٦١١/١٩ حديث (١٦٤٨٦).
(٣) تقدم تخريجه في (١٧٤٧٨). وانظر المسند الجامع ٢٨٣/٢٠ حديث (١٧١٣٦).
(٤) تحرف في م إلى: ((عمر)).
٦٩٤

عائشة: عيسى بن ميمون ومالك بن دينار، عن القاسم، عنها
النبيِ وَّهُ وصاحبيه ... الحديثَ.
د: في الجنائز (٣٢٢١) عن أحمد بن صالح، عن ابن أبي فديك، عن عمرو
ابن عثمان بن هانیء، به.
•• عيسى بن ميمون الأنصاري، عن القاسم، عن عائشة
١٧٥٤٧ - ت حديث: ((أعلنوا هذا النكاح)) ... الحديثَ.
ت: في النكاح (١٠٨٩) عن أحمد بن منيع، عن يزيد بن هارون، عن
عيسى بن ميمون، به(١)، وقال: حسنٌ غريبٌ، وعيسى بن ميمون يضعف في
الحديث.
١٧٥٤٨ - ت حديث: ((لا ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم غيره)).
ت: في المناقب (٣٦٧٣) عن نصر بن عبدالرحمن الكوفي، عن أحمد بن
بشير، عن عيسى بن ميمون، به(٢)، وقال: غريبٌ.
١٧٥٤٩- ق حديث: ((النكاح من سنتي، فمن لم يعمل بسنتي)) ...
الحدیثَ.
ق: في النكاح (١٨٤٦) عن أبي الأزهر أحمد بن الأزهر، عن آدم بن أبي
إیاس، عن عیسی بن میمون، به(٣).
•• مالك بن دينار، عن القاسم، عن عائشة
١٧٥٥٠- خت حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّ بعث معها أخاها فأعمرَها من التنعيم
وحملها على قتب.
(١) تقدم تخريجه في (١٧٤٥٣). وانظر المسند الجامع ٧٧٨/١٩ حديث (١٦٦٧٧).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣١٤/٢٠ حديث (١٧١٨١).
(٣) وانظر المسند الجامع ٧٦٧/١٩ حديث (١٦٦٥٩).
٦٩٥

عائشة: محمد بن مسلم الزهري، عن القاسم، عنها
خ: في الحج ١٦٣/٢ (١٥١٦): وقال أبان هو ابن يزيد، حدثنا مالك بن
دينار، به(١) .
•• محمد بن مسلم بن شهاب الزهريُّ (٢)، عن القاسم، عن عائشة
١٧٥٥١- خ م س حديث: دخل عليَّ رسول الله ◌َّر وفي البيت قرام فيه
صورة، فتلوَّن وجهه ... الحديثَ.
خ: في الأدب ٣٣/٨ (٦١٠٩)عن يسرة بن صفوان، عن إبراهيم بن سعد،
عن الزهري، به.
م: في اللباس ١٥٨/٦ (٢١٠٧) (٩١) عن منصور بن أبي مزاحم، عن
إبراهيم بن سعد، به. و١٥٨/٦ (٢١٠٧) (٩١) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن
أبي شيبة وزهير بن حرب؛ ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة. و١٥٨/٦ (٢١٠٧) (٩١)
عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد؛ كلاهما عن عبدالرزاق (١٩٤٨٤)، عن
معمر. و١٥٨/٦ (٢١٠٧) (٩١) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن
يونس؛ ثلاثتهم عن الزهري، به .
س: في الزينة ٢١٤/٨ (٩٧٧٨) عن إسحاق بن إبراهيم وقتيبة بن سعيد؛
كلاهما عن سفيان بن عيينة، به(٣).
١٧٥٥٢ - دس حديث: أُدْرِجَ رسولُ الله ◌ِّ في ثوب حَبِرة. زاد أحمد: ثم
أُخّر عنه.
د: في الجنائز (٣١٤٩) عن أحمد بن حنبل ٦/ ١٦١ .
س: في الوفاة (٧١١٨) عن محمد بن المثنى، و(٧١١٨) مجاهد بن
(١) هذا هو آخر الجزء السادس والسبعين من أصل المصنف رحمه الله تعالى وبخطه.
(٢) قوله: ((ابن شهاب الزهري)) سقط من م.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٢٥١)، وأحمد ٣٦/٦ و٨٥ و٨٦ و١٩٩. وتقدم
تخريجه في (١٧٤٥٤). وانظر المسند الجامع ١٠٥/١٩ حديث (١٦٨٩٦).
٦٩٦

عائشة: مظاهر بن أسلم، عن القاسم، عنها
موسى، فرقهما؛ ثلاثتهم عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن الزهري، به(١).
(ك): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٧٥٥٣ - س حديث: كان النبي ◌َّلّ يغتسل في الإناء وهو الفرق ...
الحدیثَ.
س: في الطهارة ٢٠١/١ عن القاسم بن زكريا بن دينار، عن إسحاق بن
منصور، وهو السلولي، عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، به(٢).
١٧٥٥٤ - سي حديث: أنَّ النبيَّ وَلَّ كان إذا رأى المطر قال: ((اللهم اجعله
صيبًا هنيئًا)).
س: في اليوم والليلة (٩١٧)(٣) عن علي بن خشرم، عن عيسى بن يونس،
عن الأوزاعي، عن الزهري، به(٤). و(٩١٦) (٥) عن عمرو بن سواد، عن ابن وهب،
عن يونس، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب: أن النبي وَ ر كان إذا رأى المطر
قال: ((اللهم اجعله سبب رحمة، ولا تجعله سبب عذاب)) مرسلٌ.
•• مظاهر بن أسلم المكي، عن القاسم، عن عائشة
١٧٥٥٥- د ت ق حديث: ((طلاق الأمة تطليقتان وقرؤها حيضتان)) .
د: في الطلاق (٢١٨٩) عن محمد بن مسعود، عن أبي عاصم، عن ابن
جريج، عن مظاهر بن أسلم، به. وقال أبو عاصم: حدثني مظاهر، به (٦). قال أبو
(١) وانظر المسند الجامع ٥٧٥/١٩ حديث (١٦٤٣٨).
(٢) تقدم تخريجه في (١٧٤٣٥). وانظر المسند الجامع ٢٧٥/١٩ حديث (١٦٠٤١).
(٣)
وهو في الكبرى (١٠٧٥٣).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٦/ ٩٠. وأخرجه في ١٦٦/٦، وعبد بن حميد (١٥٢٥) من
طريق أيوب السختياني عن القاسم بن محمد، به. وسيأتي في ترجمة نافع مولى ابن عمر
عن القاسم (١٧٥٥٨). وانظر المسند الجامع ٢٢٥/٢٠ حديث (١٧٠٧٣).
وهو في الكبرى (١٠٧٥٢).
(٥)
(٦) جاء في الحاشية من قول المصنف: (قوله: وقال أبو عاصم: حدثني مظاهر، في رواية أبي =
٦٩٧

عائشة: موسى بن سرجس، عن القاسم، عنها
داود: وهذا حديث مجهول.
ت: في النكاح (بل في الطلاق) (١١٨٢) عن محمد بن يحيى النيسابوري،
عن أبي عاصم، به. قال محمد بن يحيى: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا مظاهر،
بهذا، وقال: غريبٌ، لانعرفه مرفوعًا إلا من حديث مظاهر، ومظاهر لانعرف له
من العلم غير هذا الحديث.
ق: في الطلاق (٢٠٨٠) عن بُنْدار، عن أبي عاصم، به(١)، قال: وسمعه
أبو عاصم من مظاهر.
روى أسامة بن زيد بن أسلم، عن أبيه أنه كان جالسًا عند أبيه فأرسل الأمير
فأخبره أنه سأل القاسم بن محمد وسالم بن عبدالله عن ذلك، فقالا هذا، وقالا له:
قل له: إن هذا ليس في كتاب الله ولاسنة رسول الله، ولكن عمل به المسلمون،
فدل ذلك على أن الحديث المرفوع غير محفوظ.
●●موسى بن سرجس، عن القاسم، عن عائشة
١٧٥٥٦- ت سي ق حديث: رأيت النبيَّ بَّ بالموت، وعنده قدح فيه
ماء ... الحديثَ.
ت: في الجنائز (٩٧٨) (٢) عن قتيبة، عن ليث، عن يزيد بن الهاد، عن
موسى بن سرخس، به، وقال: غريبٌ.
س: في اليوم والليلة (١٠٩٣)(٣) (وفي الوفاة ٧١٠١) عن سليمان بن داود،
عن ابن وهب، عن ليث، بإسناده نحوه.
= الحسن ابن العبد عن أبي داود)».
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الدرامي (٢٢٩٩). وانظر المسند الجامع ٨٣٥/١٩ حديث
(١٦٧٣٦).
(٢) وهو عنده عنه في الشمائل (٣٨٧).
(٣) وهو في الكبرى (١٠٩٣٢).
٦٩٨

عائشة: نافع مولى ابن عمر، عن القاسم، عنها
ق: في الجنائز (١٦٢٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٥٨/١٠(١)، عن يونس
ابن محمد، عن لیث بن سعد، عن یزید بن أبي حبيب(٢)، عن موسی بن سرجس،
به (٣).
•• نافع مولى ابن عمر، عن القاسم، عن عائشة
١٧٥٥٧ - خ س ق حديث: ((إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة
ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم)).
خ: في التوحيد ٩/ ١٩٧ (٧٥٥٧).
س: في الزينة ٢١٥/٨ (٩٧٨٩) جميعًا عن قتيبة.
ق: في التجارات (٢١٥١) عن محمد بن رمح؛ كلاهما عن الليث بن
سعد، عن نافع، به(٤). وهو طرفٌ من الحديث الثالث حديث النمرقة
(ح١٧٥٥٩).
رواه الضحاك بن عثمان وغير واحد، عن نافع، عن ابن عمر، وقد مضى (ح
٧٧١٧) .
(١) في المصنف لابن أبي شيبة.
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((هذا حال يخالف جميع أصحاب الليث فإنهم
قالوا: عنه عن يزيد بن الهاد كما قال قتيبة. وقد أخرجه أحمد عن يونس بن محمد ومنصور
ابن سلمة وهاشم بن القاسم؛ ثلاثتهم عن الليث، كما قال قتيبة. فوقع الاختلاف فيه على
يونس لامن يونس. فاحتمل أن يكون من ابن ماجة فلعله كان في أصله عن أبي بكر، به غير
منسوب، فنسبه من قبل نفسه لکون اللیث مصريًّا ویزید بن أبي حبيب كذلك، ثم راجعت
مسند ابن أبي شيبة، فوجدت الأمر كما ظننت، فأخرجه في مسند عائشة: حدثنا يونس ابن
محمد، قال: حدثنا الليث، قال: حدثنا يزيد، عن موسى بن سرجس ... فذكره، ويزيد
هذا هو ابن عبدالهاد لا ابن أبي حبيب)).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٦٤/٦ و٧٠ و٧٧ و١٥١. وانظر المسند الجامع ١٩/ ٥٥٢
حديث (١٦٤٠٨).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه مالك في الموطأ (٢٧٧٣ برواية الليثي)، وأحمد ٦/ ٧٠ و٨٠ و ٢٢٣
و٢٤٦. وانظر المسند الجامع ١٠٣/٢٠ حدیث (١٦٨٩٥).
٦٩٩

عائشة: نافع مولى ابن عمر، عن القاسم، عنها
١٧٥٥٨- خ سي ق حديث: أنَّ النبيَّ وَّ كان إذا رأى المطر قال: ((اللهم
صًِّا (١) نافعًا)).
خ: في الاستسقاء ٤٠/٢ (١٠٣٢) عن محمد بن مقاتل، عن عبدالله بن
المبارك، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، به. وقال: تابعه القاسم بن يحيى، عن
عبيد الله، عن نافع. ورواه الأوزاعي وعقيل، عن نافع، عن القاسم ((صيّا)) بتشديد
الياء .
س: في اليوم والليلة (٩١٨)(٢) عن محمود بن خالد، عن الوليد بن مسلم،.
عن الأوزاعي، قال: حدثنا نافع، به، وقال: ((اللهم اجعله صيبًا هنيئًا)).
و(٩١٩)(٣) عن محمود بن خالد، عن عمر بن عبدالواحد، عن الأوزاعي، قال:
حدثني رجل، عن نافع، به. و(٩٢٠) (٤) عن إبراهيم بن يعقوب، عن يحيى البابلتِّي
وهو ابن عبدالله بن الضحاك، عن الأوزاعي، عن محمد بن الوليد وهو الزبيدي،
عن نافع، به. و(٩٢١)(٥) عن عبدة بن عبدالرحيم، عن سلمة بن سليمان، عن ابن
المبارك، عن عبيدالله، عن نافع، به. و(٩٢٢)(٦) عن عمرو بن علي، عن يحيى بن
سعيد، عن عبيدالله، عن نافع، عن القاسم، عن النبي ◌ِّ، مرسلٌ.
ق: في الدعاء (٣٨٩٠) عن هشام بن عمار، عن عبدالحميد بن حبيب، عن
الأوزاعي، قال: أخبرني نافع، عن القاسم، عن عائشة، به(٧) ولم يذكر الزبيدي.
(١) في م: ((صبًّا))، وما أثبتناه من خط المصنف.
(٢) وهو في الكبرى (١٠٧٥٤).
(٣) كذلك (١٠٧٥٥).
(٤) كذلك (١٠٧٥٦).
(٥) كذلك (١٠٧٥٧).
(٦) كذلك (١٠٧٥٨).
(٧) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٦/ ٩٠ و١١٩ و١٢٩. وتقدم تخريجه في (١٧٥٥٤). وانظر
المسند الجامع ٢٢٥/٢٠ حديث (١٧٠٧٣).
٧٠٠