النص المفهرس

عائشة: سماك بن حرب وطلحة بن عبدالملك، عن القاسم، عنها
أبيه، عنه، به(١).
•• سماك بن حرب الكوفي، عن القاسم، عن عائشة
١٧٤٥٧- س حديث: أنها قالت: إن أشد الناس عذابًا يوم القيامة الذين
يضاهون الله في خلقه .
س: في الزينة ٢١٦/٨ (٩٧٩٠) عن قتيبة بن سعيد، عن أبي عوانة، عن
سماك، به(٢)، وقال: هذا خطأ، والصواب الذي بعده. يعني حديث ذقرة أم
عبدالرحمن بن أذينة، عن عائشة، وسيأتي (ح١٧٨٣٨).
(كـ): لم يذكره أبو القاسم وهو في الرواية.
•• طلحة بن عبدالملك الأيلي، عن القاسم، عن عائشة
١٧٤٥٨ - خ دت س ق حديث: ((من نذر أن يطيع الله فليطعه)) ... الحديثَ.
خ: في النذور ١٧٧/٨ (٦٦٩٦) عن أبي نعيم. و١٧٧/٨ (٦٧٠٠) عن أبي
عاصم .
د: فيه (٣٢٨٩) عن القعنبي؛ ثلاثتهم عن مالك، عن طلحة بن عبد الملك،
به .
ت: فيه (١٥٢٦) عن قتيبة، عن مالك، به. و(١٥٢٦) عن الحسن بن علي
الخلال، عن عبدالله بن نمير، عن عبيدالله بن عمر، عن طلحة، به، وقال: حسنٌ
صحيحٌ.
س: فيه ١٧/٧ (٤٧٤٨) عن قتيبة، به. و١٧/٧ (٤٧٤٩) عن عمرو بن
علي، عن يحيى، عن مالك، به. و١٧/٧ (٤٧٥٠) عن أبي كريب، عن ابن
إدریس، عن عبيدالله بن عمر، به.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٦٥/٦. وانظر المسند الجامع ٤٠٦/٢٠ حديث
(١٧٣١٢).
(٢) تقدم تخريجه في (١٧٤٥٤). وانظر المسند الجامع ١٠٥/٢٠ حديث (١٦٨٩٦).
٦٦١

عائشة: عاصم بن عبيدالله، عن القاسم، عنها
ق: في الكفارات (٢١٢٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة، عن
عبيدالله بن عمر، به(١).
(ز): روي عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن أبان، عن القاسم، عن
عائشة. ورواه علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير وأيوب، عن القاسم، عن
عائشة .
•• عاصم بن عبيدالله العمري، عن القاسم، عن عائشة
١٧٤٥٩ - د ت ق حديث: رأيت النبيَّ بَلِ يُقبِّل عثمان بن مظعون وهو ميت
حتى رأيت الدموع تسيل ... الحديثَ.
د: في الجنائز (٣١٦٣) عن محمد بن كثير، عن سفيان (٢)، عن عاصم بن
عبيدالله، به.
ت: فيه (٩٨٩) عن بُندار (٣)، عن ابن مهدي، عن سفيان، بمعناه، وقال:
حسنٌ صحيحٌ.
ق: فيه (١٤٥٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٣٨٥/٣ وعلي بن محمد؛
كلاهما عن و کیع، عن سفيان، به(٤).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه مالك في الموطأ (٢٢١٦ برواية أبي مصعب)، وأحمد ٣٦/٦ و٤١
و٢٢٤، والدارمي (٢٣٤٣)، وابن خزيمة (٢٢٤١). وأخرجه أحمد ٢٠٨/٦ من طريق
يحيى بن أبي كثير عن القاسم بن محمد، به. وسيأتي في ترجمة من لم يُسمَّ عن القاسم بن
محمد (١٧٥٦٧). وانظر المسند الجامع ٣٧/٢٠ حديث (١٦٧٩٥).
فائدة: هذا الحديث ليس في رواية يحيى الليثي، وانظر تعليقنا عقب الحديث (١٣٦٤)
في طبعتنا للموطأ برواية الليثي.
(٢) هو الثوري.
(٣) وهو عنده عنه في الشمائل (٣٢٦).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٣/٦ و٥٥ و٢٠٦، وعبد بن حميد (١٥٢٦). وانظر المسند
الجامع ٥٢٤/١٩ حديث (١٦٣٧٢).
٦٦٢

عائشة: عبدالله بن عبيدالله، عن القاسم، عنها
•• عبدالله بن عبيدالله بن أبي مليكة، عن القاسم، عن عائشة
١٧٤٦٠ - خ مدت حديث: تلا رسول الله الَّله هذه الآية: ﴿هُوَ الَّذِىّ أَنزَلَ
عَلَيْكَ الْكِنَبَ﴾ [آل عمران ٧] ... الحديثَ.
خ: في التفسير ٤٢/٦ (٤٥٤٧).
م: في القدر ٥٦/٨ (٢٦٦٥).
د: في السنة (٤٥٩٨) جميعًا عن القعنبي(١)، عن يزيد بن إبراهيم التستري،
عن ابن أبي مليكة، به.
ت: في التفسير (٢٩٩٤) عن عبد بن حميد، عن أبي الوليد الطيالسي، عن
يزيد بن إبراهيم، به. و(٢٩٩٣) عن ابن بشار، عن أبي داود الطيالسي (١٤٣٣)
عن أبي عامر الخزَّاز ويزيد بن إبراهيم (٢)؛ كلاهما عن ابن أبي مليكة، به(٣) إلا أن
أبا عامر لم يذكر ((القاسم)). وقال: حسنٌ صحيحٌ، وقد روي عن أيوب، عن ابن
أبي مليكة، عن عائشة هذا الحديث. وهكذا روى غير واحد، يعني عن ابن أبي
مليكة ولم يذكروا القاسم، وإنما ذكره يزيد بن إبراهيم(٤).
١٧٤٦١- خ م س ق حديث: ((تحشرون حفاة، عراة، غُرْلاً))، فقلت:
الرجال والنساء ينظر بعضهم إلى بعض؟ ... الحديثَ.
خ: في الرقاق ١٣٦/٨ (٦٥٢٧) عن قيس بن حفص، عن خالد بن الحارث.
(١) وهو عند البخاري عنه في خلق أفعال العباد (٣٠).
(٢)
في المطبوع من مسند الطيالسي: ((عن يزيد بن إبراهيم)) وحده.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٢٤/٦ و١٣٢ و٢٥٦، والدارمي (١٤٧). وانظر المسند
الجامع ٢٤١/٢٠ حديث (١٧٠٩٠).
(٤) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((ذكر الدارقطني في ((العلل)) أن حماد بن سلمة
وافق يزيد بن إبراهيم على زيادة القاسم، وأن الوليد بن مسلم رواه عن حماد، فقال: عن
عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه، فوهم في شيخ حماد عليه. قلت: ورواية حماد المشار
إليها أولاً أخرجها ابن أبي حاتم في تفسيره)).
٦٦٣

عائشة: عبدالله بن عبيدالله، عن القاسم، عنها
م: في آخر الكتاب في صفة الحشر ١٥٦/٨ (٢٨٥٩) عن أبي بكر بن أبي
شيبة ومحمد بن عبدالله بن نمير؛ كلاهما عن أبي خالد الأحمر. و١٥٦/٨
(٢٨٥٩) عن زهير بن حرب، عن يحيى بن سعيد؛ ثلاثتهم عن أبي يونس القشيري
حاتم بن أبي صغيرة، عن ابن أبي مليكة، به.
س: في الجنائز ١١٤/٤ (٢٢١١) عن عمرو بن علي، عن يحيى، به. وفي
التفسير (١١٣٠٤) (١) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث، به.
ق: في الزهد (٤٢٧٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة، به (٢).
(ك): حديث محمد بن عبد الأعلى ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
١٧٤٦٢ - خ م س حديث: كان النبيُّ بَّه إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه، فطارت
القرعة لعائشة وحفصة، وكان النبيُّ رَّ إذا كان بالليل سار مع عائشة ... الحديثَ.
خ: في النكاح ٤٣/٧ (٥٢١١) عن أبي نعيم، عن عبدالواحد بن أيمن، عن
ابن أبي ملیکة، به.
م: في الفضائل ١٣٨/٧ (٢٤٤٥) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد.
س: في عشرة النساء (٨٩٣٢) عن أحمد بن سليمان؛ ثلاثتهم عن أبي
نعیم، به(٣).
١٧٤٦٣ - خ م حديث: ((ليس أحد يحاسب إلا هلك)) ... الحديثَ.
خ: في التفسير ٢٠٨/٦ (٤٩٣٩) عن مسدد، عن يحيى. وفي الرقاق
١٣٩/٨ (٦٥٣٧) عن إسحاق بن منصور، عن روح بن عبادة؛ كلاهما عن أبي
يونس القشيري حاتم بن أبي صغيرة، عن ابن أبي مليكة، به.
م: في صفة النار ١٦٤/٨ (٢٨٧٦) (٨٠) عن عبدالرحمن بن بشر بن
(١) وهو في التفسير، له (٣٢٤).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٥٣/٦. وانظر المسند الجامع ٤٣٢/٢٠ حديث (١٧٣٥٣).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١١٤/٦، والدارمي (٢٤٢٨). وانظر المسند الجامع
٧٩٩/١٩ حديث (١٦٧٠٦).
٦٦٤

عائشة: عبدالله بن عون، عن القاسم، عنها
الحکم، عن یحیی، به(١).
(ز): رواه عثمان بن الأسود وغيره، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، وقد
مضى (ح ١٦٢٥٤).
١٧٤٦٤ - م س حديث: جاءت سَهْلة بنت سُهيل إلى النبي ◌َّ فقالت: إني
أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم ... الحديثَ.
م: في الرضاع ١٦٨/٤ (١٤٥٣) (٢٧) عن إسحاق بن إبراهيم وابن أبي
عمر؛ كلاهما عن عبدالوهاب الثقفي، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، به.
و١٦٨/٤ (١٤٥٣) (٢٨) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع؛ كلاهما عن
عبدالرزاق (١٣٨٨٤) عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، به أتم من الأول.
س: في النكاح ١٠٥/٦ (٥٤٨١) عن عمرو بن علي، عن عبدالوهاب، به.
و١٠٥/٦ (٥٤٧٦) عن حميد بن مسعدة، عن سفيان بن حبيب، عن ابن جريج،
به(٢) .
١٧٤٦٥- م حديث: لما بلغ عائشة قول عمر وابن عمر: إنَّ الميت يعذَّب
ببكاء الحي ... الحديثَ.
في ترجمته، عن ابن عمر (ح٧٢٧٦).
•• عبدالله بن عون، عن القاسم، عن عائشة
١٧٤٦٦- خ م دس حديث: فتلت قلائدها من عِهْنٍ كان عندي.
خ: في الحج ٢٠٨/٢ (١٧٠٥) عن عمرو بن علي، عن معاذ بن معاذ، عن
ابن عون، به هکذا مختصرًا.
(١) أخرجه أحمد ١٠٨/٦ من طريق عبيدالله بن أبي زياد عن القاسم بن محمد، به. وانظر
المسند الجامع ٣٩٩/٢٠ حديث (١٧٣٠٢).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٠١/٦. وتقدم تخريجه في (١٧٤٥٢). وانظر المسند
الجامع ٨٢٩/١٩ حديث (١٦٧٣١)
=
٦٦٥

عائشة: عبدالله بن عون، عن القاسم، عنها
م: فيه ٨٩/٤ (١٣٢١) (٣٦٤) عن أبي موسى محمد بن المثنى، عن
حسين بن حسن، عن ابن عون، به أتم منه(١): أنا فتلت تلك القلائد من عهن كان
عندنا فأصبح فينا حلالاً ... الحديثَ.
د: فيه (١٧٥٩) عن مسدد، عن بشر بن المفضل، عن ابن عون، عن
القاسم وعن إبراهيم أنه سمعه منهما جميعًا ولم يحفظ حديث هذا من حديث هذا،
ولاحديث هذا من حديث هذا، قالا: قالت أم المؤمنين: بعث رسول الله وَل
بالهدي فأنا فتلت قلائدها ... فذكره.
س: فيه ١٧٢/٥ (٣٧٦١) عن الحسن بن محمد الزعفراني، عن حسين بن
حسن، به(٢) .
١٧٤٦٧ - خ م س حديث: أنها قالت: يارسول الله، أيصدر الناس بنُسُكين
وأصدر بنُسك واحد؟ ... الحديثَ.
في ترجمة إبراهيم النخعي، عن عائشة (ح١٥٩١٦). وفي ترجمة عبدالله بن
عون، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة (ح ١٥٩٧١).
١٧٤٦٨- خ حديث: من زعم أن محمدًا رأى ربه(٣) فقد أعظم على الله
الفِرية، ولكن رأى جبريل في صورته وخلقه سادًّا ما بين الأفق.
خ: في بدء الخلق ١٤٠/٤ (٣٢٣٤) عن محمد بن عبدالله بن إسماعيل وهو
ابن أبي الثلج، عن محمد بن عبد الله الأنصاري، عن ابن عون، به (٤).
(١) في م: ((أتم من الأول))، وما أثبتناه من خط المصنف.
(٢) تقدم تخريجه في (١٧٤٤٤). وانظر المسند الجامع ٦٦٨/١٩ حديث (١٦٥٤٥).
(٣) في م بعد هذا: ((بعيني رأسه))، وليست هذه الزيادة في نسخة المصنف، ولا وردت في
المطبوع من ((صحيح البخاري)).
(٤) وانظر المسند الجامع ٢٤٦/٢٠ حديث (١٧٠٩٦).
٦٦٦

عائشة: عبدالله بن العلاء وعبدالرحمن بن عمار، عن القاسم، عنها
•• عبدالله بن العلاء بن زبر الربعي أبو العلاء الدمشقي، عن القاسم،
عن عائشة
١٧٤٦٩- س حديث: أنهم ذكروا غُسْل يوم الجمعة عند عائشة، فقالت:
إنما كان الناس يسكنون العالية ... الحديثَ.
س: في الصلاة ٩٣/٣ (١٦٨٣) عن محمود بن خالد، عن الوليد بن
مسلم، عن عبدالله بن العلاء بن زبر، به(١).
١٧٤٧٠- س حديث: ((لا تنبذوا في الدُّبَّاء ولا المُزَفَّت)) ... الحديثَ.
س: في الأشربة ٢٩٧/٨ (٥١٠٠) عن أبي داود سليمان بن سيف، عن
محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني، عن ابن زبر، به ولم يسمه (٢).
•• عبدالرحمن بن عمار بن أبي زينب التيمي المدني، عن القاسم،
عن عائشة
١٧٤٧١- س حديث: ((صلاة الجماعة تزيد على صلاة الفَذِّ خمسة(٣)
وعشرين)) .
س: في الصلاة ١٠٣/٢ (٩١٣) عن عبيدالله بن سعيد، عن يحيى بن
سعيد، عن عبدالرحمن بن عمار، به. وفي نسخة: ((ابن عامر)) وهو وهم(٤).
(١) وانظر المسند الجامع ٤٣٢/١٩ حديث (١٦٢٥٦).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٣٢/٦ و٣٣٣ من طريق عبدالله بن محمد بن عقيل عن
القاسم بن محمد، به. وانظر المسند الجامع ٧٩/٢٠ حديث (١٦٨٤٩).
(٣) في م: ((بخمسة))، وما أثبتناه من خط المصنف.
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٩/٦. وانظر المسند الجامع ٤١٧/١٩ حديث (١٦٢٣٩).
٦٦٧

عائشة: أسامة وأيوب السختياني، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن القاسم، عنها
•• عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
●●●أسامة بن زيد، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٤٧٢ - ق حديث: سترت سهوةً لي، تعني الداخل، بستر فيه تصاوير،
فلما قدم النبي ◌َّ هتكه ... الحديثَ.
ق: في اللباس (٣٦٥٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، عن أسامة بن
زيد، به(١) .
··· أيوب السَّخْتِياني، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٤٧٣ - م س حديث: كانت سودة امرأة ضخمة ثبطة فاستأذنت رسول الله
وَلّ أن تفيض من جَمْع بليل، فأذن لها، قالت عائشة: فليتني كنت استأذنت رسول
الله ◌َل كما استأذنته سودة. زادم: وكانت عائشة لا تفيض إلا مع الإمام.
م: في الحج ٧٦/٤ (١٢٩٠) (٢٩٤) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن مثنى.
س: فيه (٤٠٣٤) عن عبدالله بن محمد الضعيف؛ ثلاثتهم عن عبدالوهاب
الثقفي، عن أيوب، به(٢)
١٧٤٧٤ - م س حديث: أنها ذكرت لرسول الله وَ ل أن صفية قد حاضت،
قال: ((أحابستنا هي؟)) ... الحديثَ.
م: في الحج ٩٤/٤ (١٢١١) (٣٨٣) عن محمد بن مثنى، عن عبدالوهاب.
س: فيه (٤١٩٥) عن يعقوب بن إبراهيم، عن إسماعيل؛ كلاهما عن
أيوب، به(٣).
(١) تقدم تخريجه في (١٧٤٥٤). وانظر المسند الجامع ١٠٣/٢٠ حديث (١٦٨٩٦).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٢٨٦٩). وتقدم تخريجه في (١٧٤٣٦). وانظر المسند
الجامع ٦٦٠/١٩ حديث (١٦٥٣٧).
(٣) تقدم تخريجه في (١٧٤٣٧). وانظر المسند الجامع ٦١٩/١٩ حديث (١٦٤٩٩).
٦٦٨

عائشة: بكير وحماد بن سلمة، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن القاسم، عنها
١٧٤٧٥ - س حديث: طَيِّيت رسول الله ◌َّخآ لحله وحرمه .
س: في الحج (٤١٦٢) عن عبدالله بن محمد الضعيف، عن عبدالوهاب
الثقفي، عن أيوب، به(١) .
رواه أيوب أيضاً عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة (ح ١٦٧٦٧).
ورواه إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن القاسم نفسه، عن عائشة، وقد مضى
(ح ١٧٤٤٥).
●●●بكير بن عبدالله بن الأشج، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه،
عن عائشة
١٧٤٧٦ - م س حديث: أنها نصبت سترًا فيه تصاوير، فدخل رسول الله وَله
فنزعه، قالت: فقطعته وسادتین.
م: في اللباس ١٥٨/٦ (٢١٠٦) (٩٥) عن هارون بن معروف.
س: في الزينة ٢١٤/٨ (٩٧٧٦) عن وهب بن بيان؛ كلاهما عن ابن وهب،
عن عمرو بن الحارث، عن بكير، به(٢). وفيه حديث ربيعة بن عطاء، عن القاسم،
عن عائشة (ح ١٧٤٥٤): فكان يرتفق عليهما .
●●●حماد بن سلمة، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٤٧٧ - م د حديث: خرجنا مع رسول الله مَليّ، لانرى إلا الحج، فلما کنا
بسَرف حضت ... الحديثَ. وفي حديث موسى: لَبَّينا بالحج، حتى إذا كنا بسَرف
حضت.
م: في الحج ٣٠/٤ (١٢١١) (١٢٠) عن أبي أيوب سليمان بن عُبيد الله
(١) تقدم تخريجه في (١٧٤٣٩). وانظر المسند الجامع ٥٩٤/١٩ حديث (١٦٤٦٨).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٠٣/٦. وتقدم تخريجه في (١٧٤٥٤). وانظر المسند
الجامع ١٠٥/٢٠ حديث (١٦٨٩٦).
٦٦٩

عائشة: زهير وسفيان الثوري، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن القاسم، عنها
الغيلاني، عن بهز بن أسد.
د: فيه (١٧٨٢) عن موسى بن إسماعيل؛ كلاهما عن حماد بن سلمة،
به(١) .
••• زهير بن محمد التميمي، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن
عائشة
١٧٤٧٨ - د حديث: ((إذا أراد الله بالأمير خيرًا جعل له وزيرَ صدقٍ)) ...
الحدیثَ.
د: في الخراج (٢٩٣٢) عن موسى بن عامر المري الدمشقي، عن الوليد بن
مسلم، عن زهير بن محمد، به(٢).
●●●سفيان الثوري، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٤٧٩ - خ م ق حديث: استأذنت سودة النبي ◌َّ ليلة جَمْع وكانت ثقيلة
ثبطة، فأذن لها .
خ: في الحج ٢٠٣/٢ (١٦٨٠) عن محمد بن كثير(٣)، عن سفيان، به .
م: فيه ٧٧/٤ (١٢٩٠) (٢٩٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع.
و٧٧/٤ (١٢٩٠) (٢٩٦) عن زهير بن حرب، عن عبدالرحمن؛ كلاهما عن
سفيان، نحو حديث قبله (ح ١٧٥٠٣): وددت أني كنت استأذنت رسول الله الجيل
كما استأذنته سودة، فأُصلي الصبح بمنى ... الحديثَ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٩/٦. وتقدم تخريجه في (١٧٤٣٤). وانظر المسند
الجامع ١٩/ ٦٢٥ حديث (١٦٥٠٧).
(٢) أخرجه أحمد ٦/ ٧٠ من طريق عبدالرحمن بن أبي بكر عن القاسم بن محمد، به. وسيأتي
في ترجمة عمرو بن سعيد عن القاسم بن محمد (١٧٥٤٤). وانظر المسند الجامع
٢٨٣/٢٠ حديث (١٧١٣٦).
(٣) وهو عنده عنه في الأدب المفرد (٧٥٦).
٦٧٠

عائشة: سفيان بن عيينة، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن القاسم، عنها
ق: فيه (٣٠٢٧) عن علي بن محمد، عن وكيع نحوه: أن سودة بنت زمعة
كانت امرأة ثبطة، فاستأذنت رسول الله وَ لتر أن تدفع من جمع قبل دفعة الناس،
فأذن لها(١).
١٧٤٨٠- خ م حديث: قال عروة لعائشة: ألم تري إلى فلانة بنت
عبدالرحمن بن الحكم طلَّقها زوجها البتّةً فخرجت؟ فقالت: بئس ما صنعت،
فقال: ألم تسمعي إلى قول فاطمة يعني بنت قيس: لاسُكنى لها ولانفقة؟ قالت: أما
إِنَّه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث.
خ: في الطلاق ٧٤/٧ (٥٣٢٥) عن عمرو بن العباس وعمرو بن علي(٢).
م: فيه ٤ /٢٠٠ (١٤٨١) عن إسحاق بن منصور؛ ثلاثتهم عن عبدالرحمن
ابن مهدي، عن سفيان، به(٣).
١٧٤٨١- م حديث: دخل النبي بَّر عليَّ وقد سترت نمطًا فيه تصاوير،
فنخاه فاتخذت منه وسادتین.
م: في اللباس ١٥٩/٦ (٢١٥٧) (٩٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن
وکیع، عن سفيان، به (٤).
●●●سفيان بن عيينة، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٤٨٢ - خ م س ق حديث: خرجنا مع النبي ◌َّ لانرى إلا الحج، فلما
كنا بسَرف حضت، فدخل عليَّ رسول الله وَّه وأنا أبكي ... الحديثَ. وفيه:
وضخَّى عن نسائه بالبقر. وليس في حديث خ: مع النبي ◌َّرِ. ولا في حديث
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٣/٦. وتقدم تخريجه في (١٧٤٣٦). وانظر المسند
الجامع ٦٦٠/١٩ حديث (١٦٥٣٧).
(٢) جاء في الحاشية من تعليق المصنف: ((عمرو بن علي سقط من بعض النسخ)).
(٣) وانظر المسند الجامع ٤٧٨/٢٠ حديث (١٧٣٩٩).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢١٤/٦. وتقدم تخريجه في (١٧٤٥٤). وانظر المسند
الجامع ١٠٥/٢٠ حديث (١٦٨٩٦).
٦٧١

عائشة: سفيان بن عيينة، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن القاسم، عنها
مسدد وقتيبة: خرجنا، لانرى إلا الحج.
خ: في الطهارة ٨١/١ (٢٩٤) عن علي بن عبدالله. وفي الأضاحي ٧/ ١٣٢
(٥٥٥٩) عن قتيبة. و١٢٩/٧ (٥٥٤٨) عن مسدد.
م: في الحج ٣٠/٤ (١٢١١) (١١٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد
وزهير بن حرب؛ سنتهم عن سفيان بن عيينة، به.
س: في الطهارة ١٥٣/١ (٢٨٣) عن إسحاق بن إبراهيم. وفي الحج
١٥٦/٥ (٣٧٢١) عن محمد بن عبدالله بن يزيد المقرىء والحارث بن مسكين.
و ٥/ ٢٤٥ (٣٩٠٧) عن محمد بن رافع، عن یحیی بن آدم.
ق: في الحج (٢٩٦٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد؛ سنتهم
عن سفيان بن عيينة، به (١).
١٧٤٨٣ - خ م س حديث: قَدِمِ رسولُ الله ◌َّل من سفر، وقد سترت على
سهوة لي بقرام فيه تماثيل، فلما رآه هتكه ... الحديثَ.
خ: في اللباس ٢١٥/٧ (٥٩٥٤) عن علي بن عبدالله .
م: فيه ١٥٨/٦ (٢١٠٧) (٩١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب.
س: في الزينة ٢١٤/٨ (٩٧٨٠) عن قتيبة، و(٩٧٧٩) إسحاق بن إبراهيم؛
خمستهم عن سفيان، به(٢). وفي حديث علي، عن سفيان، قال: سمعت
. عبدالرحمن بن القاسم وما بالمدينة يومئذ أفضل منه ... فذكره.
١٧٤٨٤ - م س ق حديث: جاءت سَهْلة بنت سُهيل إلى النبيِ وَّ فقالت:
إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم عليَّ ... الحديثَ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٢٠٦)، وأحمد ٣٩/٦، وابن خزيمة (٢٩٠٥)
و(٢٩٣٦). وتقدم تخريجه في (١٧٤٣٤). وانظر المسند الجامع ٦٢٥/١٩ حديث
(١٦٥٠٧).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٢٥١). وتقدم تخريجه في (١٧٤٥٤). وانظر المسند
الجامع ١٠٥/٢٠ حديث (١٦٨٩٦).
٦٧٢

عائشة: سفيان بن عيينة، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن القاسم، عنها
م: في النكاح ١٦٨/٤ (١٤٥٣) (٢٦) عن عمرو الناقد، وابن أبي عمر.
س: فيه ١٠٤/٦ (٥٤٧٤) عن عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن الزهري.
ق: فيه (١٩٤٣) عن هشام بن عمار؛ أربعتهم عن سفيان، به (١).
١٧٤٨٥ - خ ق حديث: طَيَّبت رسولَ الله وَ ل بيدي هاتين حين أحرم ...
الحدیثَ.
خ: في الحج ٢١٩/٢ (١٧٥٤) عن علي بن عبد الله.
ق: فيه (٢٩٢٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة؛ كلاهما عن سفيان، به(٢). قال
علي في حديثه، عن سفيان: قال: حدثنا عبدالرحمن بن القاسم وكان أفضل أهل
زمانه أنه سمع أباه، وكان أفضل أهل زمانه ... فذكره.
١٧٤٨٦ - م س حديث: أنَّ النبيَّ وََّ كان يقبلها وهو صائم.
م: في الصوم ١٣٥/٣ (١١٠٦) (٦٢) عن علي بن حُجْر وابن أبي عمر؛
كلاهما عن سفيان، قال: قلت لعبدالرحمن بن القاسم: أسمعت أباك؟ ...
فذكره .
س: فيه (٣٠٥٢) وفي عشرة النساء (٩١٣٠) عن علي بن حجر، به (٣).
١٧٤٨٧ - م س حديث: كنت أفتل قلائد هدي رسول الله مَّيآل بيدي هاتين ثم
لا يعتزل شيئًا ولایتر که.
م: في الحج ٨٩/٤ (١٣٢١) (٣٦١) عن سعيد بن منصور، عن سفيان، به.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٢٧٨). وأحمد ٣٨/٦. وتقدم تخريجه في ١٧٤٥٠١).
وانظر المسند الجامع ٨٢٩/١٩ حديث (١٦٧٣١).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٢١٠)، وأحمد ٣٩/٦، وابن خزيمة (٢٥٨١)
و(٢٥٨٢) و(٢٩٣٣). وتقدم تخريجه في (١٧٤٣٩). وانظر المسند الجامع ٥٩٤/١٩
حديث (١٦٤٦٨).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٩٧)، وأحمد ٣٩/٦، والدارمي (٦٤٠)، وابن خزيمة
(٢٠٠٠). وسيأتي في ترجمة عبيدالله بن عمر عن القاسم بن محمد (١٧٥٤٠). وانظر
المسند الجامع ٦٩٩/١٩ حدیث (١٦٥٨٥).
٢٢ * تحفة الأشراف ١١
٦٧٣

عائشة: سماك بن حرب، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن القاسم، عنها
س: فيه ١٧٥/٥ (٣٧٧٧) عن عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن، عن
سفيان، نحوه (١). وزاد: قالت: ولانعلم الحاج يحله إلا الطواف بالبيت.
١٧٤٨٨ - م حديث: أنها ذكرت لرسول الله وَ ل أن صفية قد حاضت، قال:
((أحابستنا هي؟)) ... الحديثَ.
م: في الحج ٩٤/٤ (١٢١١) (٣٨٣) عن زهير بن حرب، عن سفيان،
به (٢)
١٧٤٨٩ - ت حديثٌ عن عائشة: أنها مشت بنعل واحدة.
في ترجمة ليث بن أبي سليم، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن
عائشة (ح١٧٥١٦).
●●●سماك بن حرب، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٤٩٠ - م د س حديث: أنها اشترت بَريرة من أناس من الأنصار،
فاشترطوا الولاء، فقال رسول الله وَالر: ((الولاء لمن أَعتق))، وخيَّرها وكان زوجها
عبدًا، وأهدت لعائشة لحما ... الحديثَ.
م: في العتق ٢١٥/٤ (١٥٠٤) (١١) بتمامه وفي الزكاة ١٢٠/٣ (١٠٧٥)
(١٧٣) بقصة الهدية عن أبي بكر بن أبي شيبة عن حسين بن علي، عن زائدة، عن
سماك، به.
د: في الطلاق (٢٢٣٤) عن عثمان، عن حسين بن علي والوليد بن عقبة؛
كلاهما عن زائدة، ببعضه: أن بريرة خيَّرها النبي وَّ وكان زوجها عبدًا.
س: فيه ١٦٥/٦ (٥٠:٤٧) وفي العتق [بل في الفرائض (٦٤٠٦)، ببعضه]
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٢٠٩). وتقدم تخريجه في (١٧٤٤٤). وانظر المسند
الجامع ٦٦٨/١٩ حدیث (١٦٥٤٥).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٢٠٢)، وأحمد ٣٩/٦. وتقدم تخريجه في (١٧٤٣٧).
وانظر المسند الجامع ٦١٩/١٩ حديث (١٦٤٩٩).
٦٧٤

عائشة: شعبة بن الحجاج، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن القاسم، عنها
عن القاسم بن زكريا، عن حسين بن علي، بتمامه(١).
●●●شعبة بن الحجاج، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٤٩١- خ م س حديث: أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق فاشترطوا
ولاءها .... الحديث.
خ: في الهبة ٢٠٣/٣ (٢٥٧٧) عن محمد بن بشار، عن غُنْدَر.
م: في العتق ٢١٥/٤ (١٥٠٤) (١٢) عن أحمد بن عثمان النوفلي، عن أبي
داود (١٤١٧). وفيه ٢١٤/٤ (١٥٠٤) (١٢) بتمامه وفي الزكاة ١٢٠/٣ (١٠٧٥)
(١٧٣) بقصة الهدية عن محمد بن المثنى، عن غُنْدَر؛ كلاهما عن شعبة، به.
س: في البيوع ٣٠٠/٧ (٦٢٣٩) وفي الفرائض (٦٤٠٥) عن محمد بن
بشار، به. وفي الطلاق ٦/ ١١٦٥ (٥٦٤٨) وفي الشروط (٢) عن محمد بن إسماعيل
ابن إبراهيم، عن يحيى بن أبي بكير، عن شعبة، به(٣) .
١٧٤٩٢- خ م حديث: أنها قالت لفاطمة يعني بنت قيس: إلا تتقي
الله؟ ... الحديثَ في قولها: إن المطلقة ثلاثًا لاسُكْنَى لها ولانفقة.
خ: في الطلاق ٧٤/٧ (٥٣٢٢) عن محمد (٤)، ولم ينسبه.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١١٥/٦. وتقدم تخريجه في (١٧٤٣٢). وانظر المسند
الجامع ٥/٢٠ حديث (١٦٧٥٨).
(٢) كتاب الشروط ليس في المطبوع من الكبرى، وجاء في الحاشية من قول المصنف إنَّ ((أبا
القاسم لم يذكره)).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧٢/٦. وتقدم تخريجه في (١٧٤٣٢). وانظر المسند
الجامع ٥/٢٠ حدیث (١٦٧٥٨).
(٤) قال المزي في الحاشية: ((محمد هذا هو ابن بشار، والله أعلم، وكذا نسبه أبو مسعود)).
وقال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((وقع محمد غير منسوب في رواية النسفي،
ولم أقف في شيء من الروايات عن الفربري مع كثرتها إلا وهي موافقة لما قال أبو مسعود.
وأخرجه الإسماعيلي عن شيخ له عن بندار وهو محمد بن بشار. وكذا قال أبو نعيم:
أخرجه البخاري عن محمد بن بشار.
٦٧٥

عائشة: شعبة بن الحجاج، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن القاسم، عنها
م: فيه ٢٠٠/٤ (١٤٨١) عن محمد بن مثنى؛ كلاهما عن غُنْدَر، عن
شعبة، به(١).
١٧٤٩٣ - خ س حديث: كنت أغتسل أنا ورسول الله وَ له من إناء واحد.
خ: في الطهارة ٧٤/١ (٢٦٣) عن أبي الوليد، عن شعبة، به. عقيب
حديث أبي بكر بن حفص، عن عروة، عن عائشة (ح ١٧٣٦٧).
س: فيه ١٢٨/١، ٢٠١ (٢٣٧) عن محمد بن عبدالأعلى، عن خالد بن
الحارث، عن شعبة، به وزاد: ((من الجنابة))(٢).
١٧٤٩٤ - م س حديث: أنها كان لها ثوب فيه تصاوير ممدود على
سهوة ... الحديثَ.
م: في اللباس ١٥٨/٦ (٢١٠٦) (٩٣) عن محمد بن مثنى، عن غُنْدَر.
و١٥٨/٦ (٢١٠٦) (٩٣) عن إسحاق بن إبراهيم وعقبة بن مكرم؛ كلاهما عن
سعيد بن عامر. و١٥٨/٦ (٢١٠٦) (٩٣) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي عامر
العقدي .
س: في الصلاة ٦٧/٢ (٨٣٧) (وفي الزينة ٩٧٧٧) عن محمد بن
عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث؛ أربعتهم عن شعبة، به(٣).
١٧٤٩٥ - دس حديث: استحيضت امرأة على عهد النبي ◌َّ ... الحديثَ.
د: في الطهارة (٢٩٤) عن عبيدالله بن معاذ، عن أبيه.
(١) وانظر المسند الجامع ٤٧٨/٢٠ حديث (١٧٣٩٩).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧٢/٦، وابن خزيمة (٢٥٠). وتقدم تخريجه في
(١٧٤٣٥). وانظر المسند الجامع ٢٧٥/١٩ حديث (١٦٠٤١).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧٢/٦، والدارمي (٢٦٦٥)، وابن خزيمة (٨٤٤). وتقدم
تخريجه في (١٧٤٥٤). وانظر المسند الجامع ١٠٥/٢٠ حديث (١٦٨٩٦).
٦٧٦

عائشة: صخر وعبدالله بن عبدالرحمن، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن القاسم، عنها
س: فيه ١٢٢/١، ١٨٤ عن محمد بن بشار، عن غُنْدَر؛ كلاهما عن شعبة،
به(١).
رواه ابن إسحاق، عن عبدالرحمن بن القاسم وسمى المرأة ((سهلة بنت
سهیل))، وسيأتي (ح ١٧٥٢٢).
●●●صخر بن جويرية، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٤٩٦ - خ حديث: دخل عبدالرحمن بن أبي بكر على النبي ◌َ لّ وأنا مسندته
إلى صدري، ومعه سواك رطب ... الحديثَ.
خ: في آخر المغازي ١٢/٦ (٤٤٣٨) عن محمد، عن عفان، عن صخر بن
(٢)
جويرية، به(٢).
●●●عبدالله بن عبدالرحمن بن يعلى الطائفي، عن عبدالرحمن بن
القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٤٩٧ - ق حديث: ما نام رسول الله مَ لّ قبل العشاء ولا سمر بعدها.
ق: في الصلاة (٧٠٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي نعيم. و(٧٠٢)
عن بُنْدار، عن أبي عامر العقدي؛ كلاهما عن عبدالله بن عبدالرحمن بن يعلى
الطائفي، به(٣).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٧٢/٦، والدارمي (٧٨٣). وسيأتي في ترجمة محمد بن
إسحاق عن عبدالرحمن بن القاسم (٧٥٢٢). وانظر المسند الجامع ٣٤٠/١٩ حديث
(١٦١٢٥).
(٢) وسيأتي في ترجمة يزيد بن الهاد عن عبدالرحمن بن القاسم (١٧٥٣١). وانظر المسند
الجامع ٥٥٦/١٩ حديث (١٦٤١٣).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٦٤/٦. وانظر المسند الجامع ١٩٩/٢٠ حديث
(١٧٠٣٢).
٦٧٧

عائشة: عبدالرحمن المسعودي والأوزاعي، عن عبدالرحمن، عن القاسم، عنها
●●●عبدالرحمن بن عبدالله المسعودي، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن
أبيه، عن عائشة
١٧٤٩٨ - ق حديث: ((الحية فاسقة والعقرب فاسقة)) ... الحديثَ.
ق: في الصيد (٣٢٤٩) عن بُنْدار، عن الأنصاري، عن المسعودي، به(١).
•• عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن
أبيه، عن عائشة
١٧٤٩٩ - ت س ق حديث: إذا جاوز الختان الختان وجب الغُسْل، فعلته أنا
ورسول الله صل فاغتسلنا .
ت: في الطهارة (١٠٨) عن أبي موسى محمد بن المثنى.
س: في عشرة النساء (٩١٢٧) (وفي الطهارة ١٩٦) عن عبيدالله بن سعيد.
ق: في الطهارة (٦٠٨) عن علي بن محمد الطنافسي ودحيم؛ أربعتهم عن
الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، به(٢). وقال ت: حسنٌ صحيحٌ، وقد روي عن
عائشة عن النبي ◌َّ﴾ من غير وجه: ((إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل))(٣).
١٧٥٠٠ - س حديث: طَيَّيت رسول الله وَ لَه لإحرامه حين أحرم، ولحله
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٠٩/٦ و٢٣٨. وسيأتي في تزجمة عبيدالله بن مقسم عن
القاسم بن محمد (١٧٥٤٣). وانظر المسند ١٩/ ٦١١ حديث (١٦٤٨٦٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٦١/٦ وانظر المسند الجامع ٢٦٨/١٩ حديث
(١٦٠٣٢).
(٣). قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((قال الترمذي في ((العلل)): سألت محمدًا عنه
فقال: هذا خطأ، إنما يرويه الأوزاعي عن عبدالرحمن بن القاسم مرسلاً وقد قال أبو الزناد:
سألت القاسم بن محمد: سمعتَ في هذا الحديث شيئًا؟ فقال: لا. وقد تعقب ابن القطان
هذا الكلام فقال: السند إلى الأوزاعي صحيح، وقد صرح بسماعه في رواية الوليد بن مزيد
عنه، فيحمل قول أبي الزناد على معنى يليق به، ثم ذكر كلامًا متعسفًا لا يرتضيه محقق)).
٦٧٨

عائشة: عبدالعزيز بن أبي سلمة وعبيدالله بن عمر، عن عبدالرحمن، عن القاسم، عنها
حين أحلَّ قبل أن يفيض إلى البيت.
س: في الحج (٤١٥٩) عن المغيرة بن عبد الرحمن الحراني، عن عيسى بن
يونس، عن الأوزاعي، به(١).
••• عبدالعزيز بن أبي سلمة، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن
عائشة
وهو عبدالعزيز بن عبدالله بن أبي سلمة الماجشون
١٧٥٠١ - خ م حديث: خرجنا مع النبي ◌َّر لا نذكر إلا الحج، فلما جئنا
سَرف حضت ... الحديثَ.
خ: في الطهارة ١/ ٨٤ (٣٠٥) عن أبي نعيم.
م: في الحج ٣١/٤ (١٢١١) (١٢٠) عن أبي أيوب سليمان بن عبيدالله
الغيلاني، عن أبي عامر عبدالملك بن عمرو؛ كلاهما عن عبدالعزيز بن أبي سلمة،
به(٢).
··· عبيدالله بن عمر، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٥٠٢- م د ق حديث: نَفِست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر
بالشجرة، فأمر رسول الله ◌َ ل# أبا بكر أن تغتسل وتهل.
م: في الحج ٢٧/٤ (١٢٠٩) عن هناد بن السري وزهير بن حرب وعثمان
ابن أبي شيبة؛ ثلاثتهم عن عبدة بن سليمان، عن عبيدالله بن عمر، به.
د: (١٧٤٣) ق: (٢٩١١) جميعًا فيه عن عثمان بن أبي شيبة، به(٣).
(١) تقدم تخريجه في (١٧٤٣٩). وانظر المسند الجامع ٥٩٤/١٩ حديث (١٦٤٦٨).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٧٣/٦، والدارمي (١٩١٠). وتقدم تخريجه في
(١٧٣٣٤). وانظر المسند الجامع ٦٢٥/١٩ حديث (١٦٥٠٧).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الدارمى (١٨١١). وانظر المسند الجامع ٦١٧/١٩ حديث
(١٦٤٩٦).
٦٧٩

عائشة: عبيدالله بن عمر، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن القاسم، عنها
١٧٥٠٣ - م س حديث: وددت أني كنت استأذنت رسول الله وَله كما
استأذنته سودة، فأصلي الصبح بمنى ... الحديثَ.
م: في الحج ٧٦/٤ (١٢٩٠) (٢٩٥) عن محمد بن عبدالله بن نمير، عن أبيه .
س: فيه ٢٦٦/٥ (٤٠٣٣) عن محمد بن آدم، عن عبدالرحيم بن سليمان؛
كلاهما عن عبيدالله بن عمر، به(١) .
١٧٥٠٤- خ حديث: أنها كانت اتخذت على سهوة لها سترًا فيه تماثيل،
فهتكه النبيِ وَّةِ ... الحديثَ.
خ: في المظالم ١٧٨/٣ (٢٤٧٩) عن إبراهيم بن المنذر، عن أنس بن
عیاض، عنه، به(٢).
١٧٥٠٥ - م حديث: كان رسول الله وَ ل يعتكف العشر الأواخر من رمضان.
م: في الصوم ١٧٤/٣ (١١٧٢) (٣) عن سهل بن عثمان، عن عقبة بن
خالد السكوني، عنه، به (٣).
١٧٥٠٦- س حديث: طَيِّت رسول الله وَلّه لإحرامه قبل أن يحرم، ولحله
قبل أن يفيض.
س: في الحج (٤١٦٥) عن هارون بن موسى الفروي، عن أنس بن
عیاض، عن عبيدالله بن عمر، به(٤).
رواه عبد الله بن نمير ويحيى بن سعيد القطان وغير واحد، عن عبيدالله بن
عمر، عن القاسم نفسه، عن عائشة، وسيأتي (ح ١٧٥٣٨).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٩٨/٦ و١٦٤. وتقدم تخريجه في (١٧٤٣٦). وانظر المسند
الجامع ٦٦٠/١٩ حديث (١٦٥٣٧).
(٢) تقدم تخريجه في (١٧٤٥٤). وانظر المسند الجامع ١٠٥/٢٠ حديث (١٦٨٩٦).
(٣) وانظر المسند الجامع ٧٥٤/١٩ حديث (١٦٦٤٥).
(٤) تقدم تخريجه في (١٧٤٣٩). وانظر المسند الجامع ١٩/ ٥٩٤ حديث (١٦٤٦٨).
٦٨٠