النص المفهرس

عائشة: علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
١٧١١٤ - خ وبه، في النذور ١٦٩/٨ (٦٦٦٨): صرخ إبليس يوم أُحد: أي
عباد الله، أُخراكم ... الحديثَ(١).
١٧١١٥ - خ وبه، في الطب ١٦١/٧ (٥٦٩٠): أنها كانت تأمر بالتلبينة،
وتقول: هو البغيض النافع. موقوفٌ.
١٧١١٦ - خ وبه، في بدء الخلق ١٣٦/٤ (٣٢١٥)(٢): أن الحارث بن
هشام سأل النبي ◌ّر: كيف يأتيك الوحي؟ ... الحديثَ(٣).
١٧١١٧ - خ وبه، في أيام الجاهلية ٥٢/٥ (٣٨٣٥): أسلمت امرأة سوداء
لبعض العرب، وكان لها حِفْش في المسجد ... الحديثَ. وفيه: ويوم الوشاح
من تعاجيب ربِّنا (٤).
١٧١١٨ - م حديث: كان النبي ◌َّ يُصلِّي ركعتي الفجر إذا سمع المؤذن ...
الحديث .
م: في الصلاة ١٥٩/٢ (٧٢٤) (٩٠) عن علي بن حجر، عن علي بن
مُسهر، به(٥).
١٧١١٩ - م وبه، في الزكاة ٨١/٣ (١٠٠٤): أن رجلاً أتى النبيَّ يَّ فقال:
إنَّ أُمي افتُلتت نفسها ... الحديثَ(٦).
١٧١٢٠ - م وبه، في الجنائز ٤٩/٣ (٩٤١) (٤٦): أُدْرِج النبي ◌َّ في حُلَّةً
(١) تقدم تخريجه في (١٦٨٢٤). وانظر المسند الجامع ٣٢٥/٢٠ حديث (١٧١٩٧)
(٢)
وهو في خلق أفعال العباد، له (٥٥).
تقدم تخريجه في (١٦٨٤٩). وانظر المسند الجامع ٢٣٤/٢٠ حديث (١٧٠٨١).
(٣)
تقدم تخريجه في (١٦٨٣٠). وانظر المسند الجامع ٤١٩/٢٠ حديث (١٧٣٣٣).
(٤)
تقدم تخريجه في (١٦٣٩٦). وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٤٦٢ حديث (١٦٢٩٢).
(٥)
(٦) تقدم تخريجه في (١٦٧٨٣). وانظر المسند الجامع ٥٨٦/١٩ حديث (١٦٤٥٥).
٥٦١

عائشة: عمر بن حبيب، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
يُمنةٍ(١) كانت لعبد الله بن أبي بكر ... الحديثَ(٢).
١٧١٢١- م وبه، في الأحكام ١٢٩/٥ (١٧١٤) (٧): دخلت هند بنت
عُتبة، امرأة أبي سفيان، على رسول الله وَّه، فقالت: إنَّ أبا سفيان رجلٌ
شحيحٌ ... الحديثَ(٣).
١٧١٢٢ - دحديث: أنَّ النبي ◌َّ كان إذا سمع المؤذن يتشهد قال: ((وأنا وأنا)).
د: في الصلاة (٥٢٦) عن إبراهيم بن مهدي، عن علي بن مسهر، به (٤).
١٧١٢٣ - س حديث: كنت ألعب بالبنات ... الحديثَ.
س: في عشرة النساء (٨٩٤٦) عن علي بن حُجْر، عن علي بن مسهر، به(٥) .
١٧١٢٤ - س حديث: ((إني لأعرف إذا كنت عني راضية)) ... الحديثَ.
س: في عشرة النساء (٩١٥٦) بإسناد الذي قبله (ح ١٧١٢٣) (٦).
··· عُمر بن حبيب العدوي القاضي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
عائشة
١٧١٢٥ - ق حديث: كنت ألعب بالبنات ... الحديثَ.
(١) في م: ((يمنية))، وما أثبتناه من خط المصنف، وقال الإمام النووي في ((شرح مسلم)) ٩/٧ :
((ضبطت هذه اللفظة في مسلم على ثلاثة أوجه، حكاها القاضي، وهي موجودة في النسخ
أحدها يمنية بفتح أوله منسوبة إلى اليمن، والثاني يمانية منسوبة إلى اليمن أيضًا، والثالث
يُمْنة بضم الياء وإسكان الميم وهو أشهر، قال القاضي وغيره: وهي على هذا مضافة؛ حلة
يمنة، وقال الخليل: هي ضرب من برود اليمن)).
(٢) تقدم تخريجه في (١٦٤٧٠). وانظر المسند الجامع ٥٧١/١٩ حديث (١٦٤٣٥).
(٣). تقدم تخريجه في (١٦٤٧٥). وانظر المسند الجامع ٥٨٤/١٩ حديث (١٦٤٥٤).
(٤)
وانظر المسند الجامع ٣٩٧/١٩ حديث (١٦٢١٥).
(٥) تقدم تخريجه في (١٦٧٧٨). وانظر المسند الجامع ١٧٦/٢٠ حديث (١٦٩٩٨).
(٦) تقدم تخريجه في (١٦٨٠٣). وانظر المسند الجامع ٣٥٠/٢٠ حديث (١٧٢٤١).
٥٦٢

عائشة: عمر بن علي، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
ق: في النكاح (١٩٨٢) عن حفص بن عمرو (١) الربالي، عن عمر بن حبيب
القاضي، به(٢).
●●●عمر بن علي المقدمي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٧١٢٦ - تحديث: أنَّ النبي ◌َّ قضى أن الخراج بالضمان.
ت: في البيوع (١٢٨٦) عن يحيى بن خلف، عن عمر بن علي المقدمي،
به(٣)، وقال: حسنٌ غريبٌ، واستغرب محمد بن إسماعيل هذا من حديث عمر
ابن علي (٤)، ورواه مسلم بن خالد الزنجي وجرير، عن هشام. وحديث جرير
يقال: تدليس لم يسمعه من هشام.
١٧١٢٧ - ت حديث: أنَّ النبي ◌َّ كان يُغير الاسم القبيح.
ت: في الاستئذان (٢٨٣٩) عن أبي بكر بن نافع البصري، عن عمر بن علي
المقدمي، به. قال: وربما قال عمر بن علي: عن هشام، عن أبيه، عن النبيِّ وَّل،
ولم يذكر ((عائشة))(٥).
١٧١٢٨ - ق حديث: نزلت هذه الآية: ﴿وَالصُّلْحُ خَيْرٌ﴾ [النساء ١٢٨] في
ج
رجل كانت تحته امرأة ... الحديثَ.
ق: في النكاح (١٩٧٤) عن حفص بن عَمرو (٦) الربالي، عن عمر بن علي
(٧)
المقدمي، به
.
(١) في م: ((عمر))، خطأ.
تقدم تخريجه في (١٦٧٧٨). وانظر المسند الجامع ١٧٦/٢٠ حديث (١٦٩٩٨).
(٢)
(٣)
تقدم تخريجه في (١٦٧٥٥). وانظر المسند الجامع ٢٣/٢٠ حديث (١٦٧٧٧) ..
تمام كلام الترمذي: ((قلت: تراه تدليسًا؟ قال: لا)). وسبقنا فى التنبيه عليه الحافظ ابن
(٤)
حجر في ((النكت الظراف)).
(٥) وانظر المسند الجامع ١٥٥/٢٠ حديث (١٦٩٦٠).
(٦) في م: ((عمر))، خطأ .
(٧) تقدم تخريجه في (١٦٨٥١). وانظر المسند الجامع ٨١٧/١٩ حديث (١٦٧١٨).
٥٦٣

عائشة: عمر بن قيس وعمرو بن الحارث، عن هشام، عن عروة، عنها
١٧١٢٩- ق حديث: ((إذا صلَّى أحدكم فأحدث فليمسك على أنفه ثم
لینصرف)).
ق: في الصلاة (١٢٢٢) عن عُمر بن شبّة بن عَبيدة النميري، عن عمر بن
علي. به. و(١٢٢٢) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن عمر بن قيس، عن
هشام بن عروة نحوه(١).
●●●عمر بن قيس المكي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٧١٣٠ - ق حديث: ((إذا صلَّى أحدكم فأحدث)) ... الحديثَ.
في الترجمة التي قبل هذه (ح١٧١٢٩).
··· عَمرو بن الحارث، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٧١٣١- خ حديث: أنَّ النبيَّ ◌َّ دخل عام الفتح (٢) من كَدَاء من أعلى
مکة .
خ: في الحج ١٧٨/٢ (١٥٧٩) وفي المغازي(٣) عن أحمد (٤)، عن ابن
وهب، عن عمرو ابن الحارث، به(٥).
رواه حاتم بن إسماعيل (خ) ووهيب بن خالد (خ)، عن هشام بن عروة، عن
أبيه، مرسلاً، وسيأتي (ح ١٩٠٢٢).
(١) ومن طريق عمر بن علي أخرجه ابن خزيمة (١٠١٩). وتقدم تخريجه في (١٧٠٤٣).
وانظر المسند الجامع ٣٦٣/١٩ حديث (١٦١٥٨).
(٢) في م: ((دخل مكة عام الفتح))، وما أثبتناه من خط المصنف.
(٣)
لم نقف عليه في المطبوع.
(٤) قال الحافظ ابن حجر في ((الفتح)) ٥٥٩/٣: ((أحمد في أول الإسناد، لم أره منسوبًا في شيء
من الروايات، وقد تقدم في أوائل الحج أحمد عن ابن وهب، وأنه أحمد بن عيسى، فيشبه
أن یکون هو المذکور هنا).
(٥) تقدم تخريجه في (١٦٧٩٥). وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٢٧٠ حديث (١٧١٢٥).
٥٦٤

عائشة: عنبسة وعيسى بن يونس، عن هشام، عن عروة، عنها
●●●عنبسة بن عبدالواحد القرشي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
عائشة
١٧١٣٢ - د حديث: كان النبي ◌ِّل يستنُّ وعنده رجلان، أحدهما أكبر من
الآخر ... الحديثَ.
د: في الطهارة (٥٠) عن محمد بن عيسى ابن الطباع، عن عنبسة بن
عبدالواحد، به(١).
(ز): عنبسة بن عبدالواحد هذا من الثقات، وعنبسة بن عبد الرحمن(٢)
القرشي من الضعفاء المتروكين.
••• عيسى بن يونس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٧١٣٣ - خ دت حديث: كان النبيُّ ◌َّله يقبل الهدية ويثيب عليها.
خ: في الهبة ٢٠٦/٣ (٢٥٨٥) عن مُسدّد.
د: في البيوع (٣٥٣٦) عن علي بن بحر بن بري وعبدالرحيم بن مطرف
الرؤاسي .
ت: في البر (١٩٥٣) عن يحيى بن أكثم وعلي بن خَشْرم. وفي الشمائل(٣)
(٣٥٧) عن علي بن خَشْرم وغير واحد؛ كلهم عن عيسى بن يونس، به (٤). وقال
خ: لم يذكر محاضر ولاوكيع: ((عن عائشة)). وقال ت: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث عيسى.
(١) وانظر المسند الجامع ٣٥٩/١٩ حديث (١٦١٥٥).
(٢)
تحرف في م إلى: ((عنبسة بن عبدالواحد)).
جاء في الحاشية من قول المصنف: ((الشمائل لم يذكره أبو القاسم)).
(٣)
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٩٠/٦، وعبد بن حميد (١٥٠٣). وانظر المسند الجامع
٢٠/ ١٩٨ حديث (١٧٠٣٠).
٥٦٥
.

عائشة: عيسى بن يونس، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
١٧١٣٤- خ س حديث: سُحر النبي بَّه حتى كان يخيَّل إليه أنه يأتي
النساءَ ... الحديثَ.
خ: في الطب ١٧٦/٧ (٥٧٦٣) وفي صفة إبليس ١٤٨/٤ (٣٢٦٨) عن
إبراهيم بن موسى، عن عيسى بن يونس، به. قال ٧/ ١٧٧ (عقيب ٥٧٦٣): وتابعه
ابن أبي الزناد (ح ١٧٠٢٢). [وقال في الدعوات ١٠٣/٨ (٦٣٩١): زاد عيسى بن
يونس والليث. قاله عقب رواية أنس بن عياض عن هشام (ح ١٦٧٦٦)](١).
س: في الطب (٧٦١٥) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس نحوه:
سحر النبي وَّر، سحره رجل من يهود بني زُريق يقال له لبيد بن الأعصم(٢).
(ك): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٧١٣٥- م سي حديث: كان النبي ◌َّهُ يَرْقي بهذه الرقية: ((أذهب الباس،
رب الناس)) ... الحديثَ.
م: في الطب ١٦/٧ (٢١٩١) (٤٩) عن إسحاق بن إبراهيم.
س: في اليوم والليلة (١٠٢٠)(٣) عن علي بن خَشْرم؛ كلاهما عن عيسى بن
يونس، به(٤).
١٧١٣٦ - خ حديث: سمع النبي ◌ُّ رجلاً يقرأ في المسجد، فقال: ((رحمه
الله)) ... الحديثَ.
خ: في الشهادات ٢٢٥/٣ (٢٦٥٥) وفي فضائل القرآن ٢٣٩/٦ (٥٠٣٧)
عن محمد بن عُبيد بن ميمون، عن عيسى بن يونس، به(٥) .
١٧١٣٧ - م حديث: أَّ النبي ◌َّ بصبيٌّ فبال عليه ... الحديثَ.
(١) ما بين الحاصرتين استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٢) تقدم تخريجه في (١٦٧٦٦). وانظر المسند الجامع ١٤١/٢٠ حديث (١٦٩٤٤).
(٣)
وهو في الکبری (١٠٨٥٩).
(٤) تقدم تخريجه في (١٦٨٤٥). وانظر المسند الجامع ١٤٤/٢٠ حديث (١٦٩٤٦).
(٥) تقدم تخريجه في (١٦٨٠٧). وانظر المسند الجامع ٢٣٨/٢٠ حديث (١٧٠٨٦).
٥٦٦

عائشة: الفضل بن موسى، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
م: في الطهارة ١٦٣/١ (٢٨٦) (١٠٢) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى
ابن يونس، به(١).
١٧١٣٨- د حديث: أنَّ النبي
وَ لو كان يدعو بهؤلاء الكلمات: ((اللهم إني
أعوذ بك من النار(٢)) ... الحديثَ.
د: في الصلاة (١٥٤٣) عن إبراهيم بن موسى، عن عيسى بن يونس، به(٣).
١٧١٣٩- س حديث: ما رأيتُ رسول الله وَلَ صلَّى جالسًا حتى دخل في
السن ... الحديثَ.
س: في الصلاة ٢٢٠/٣ (١٣٥٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن
يونس، به (٤).
١٧١٤٠ - س وبه، في الحج (٤٢٠٧): المحصب ليس بسنة، إنما هو منزل
نزله رسولُ الله ◌َّه ليكون أسمح لخروجه(٥).
١٧١٤١ - س وبه، في التفسير (١١١٢٤)(٦) في قوله: ﴿ وَيَسْتَفْتُونَكَ فِى
اُلِّسَاءِ قُلِ اَللّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ﴾ [النساء ١٢٧] ... الحديثَ(٧).
●●●الفضل بن موسى، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٧١٤٢ - ت س حديث: ما حسدت امرأة ما حسدت خديجة ... الحديثَ.
ت: (٣٨٧٦) س: (٨٣٦٢)(٨) جميعًا في المناقب عن الحسين بن حُريث،
(١) تقدم تخريجه في (١٦٧٧٥). وانظر المسند الجامع ٣٤٣/١٩ حديث (١٦١٣٠).
(٣) تقدم تخريجه في (١٦٧٧٩). وانظر المسند الجامع ٢٢٠/٢٠ حديث (١٧٠٦٦).
(٢)
في م: ((من عذاب النار))، وما أثبتناه من خط المصنف.
(٤) تقدم تخريجه في (١٦٨٦٧). وانظر المسند الجامع ٥١١/١٩ حديث (١٦٣٤٧).
تقدم تخريجه في (١٦٧٨٥). وانظر المسند الجامع ٦٧٥/١٩ حديث (١٦٥٥٥).
(٥)
(٦)
وهو في التفسير، له (١٤٤).
(٧) تقدم تخريجه في (١٦٤٧٤). وانظر المسند الجامع ٧٧٢/١٩ حديث (١٦٦٦٨).
(٨) وهو في فضائل الصحابة، له (٢٥٧).
٥٦٧

عائشة: فليح وليث، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
عن الفضل بن موسى السِّيباني(١)، به(٢). وقال ت: صحيحٌ.
●●●فليح بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٧١٤٣ - خ حديثُ الإفك.
خ: في الشهادات ٢٣١/٣ عن أبي الربيع سليمان بن داود، عن فليح بن
سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة وعبدالله بن الزبير (ح٥٢٧٨)
مثله. ذكره عقيب حديث (٢٦٦١) الزهري، عن سعيد بن المسيب وغيره، عن
عائشة (ح ١٦١٢٦)(٣).
••• ليث بن سعد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٧١٤٤ - خ حديث: ما غرتُ على امرأة ما غرت على خديجة ...
الحدیثَ.
خ: في فضل خديجة ٤٧/٥ (٣٨١٦) عن سعيد بن عُفير، عن الليث قال:
كتب إليَّ هشام بن عروة، به(٤).
١٧١٤٥- خت حديث: سُحر النبي وَلّ حتى أنه ليخيل إليه أنه يصنع
الشيء ... الحديثَ.
خ: في صفة إبليس ١٤٨/٤ (عقيب ٣٢٦٨): وقال الليث: كتب إليَّ هشام
ابن عروة، به(٥) .
(١) تحرف في م إلى: ((الشيباني)).
تقدم تخريجه في (١٦٦٦١). وانظر المسند الجامع ٣٤٥/٢٠ حديث (١٧٢٣٠).
(٢)
تقدم تخريجه في (١٦١٢٦). وانظر المسند الجامع ٣٦٤/٢٠ حديث (١٧٢٥٦).
(٣)
قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((أخرجه أبو عوانة والإسماعيلي من طريق ابن
(٤)
وهب، عن الليث، قال: حدثني هشام)). وتقدم تخريجه في (١٦٦٦١). وانظر المسند
الجامع ٣٤٥/٢٠ حديث (١٧٢٣٠).
(٥) تقدم تخريجه موصولا في (١٦٧٦٦).
٥٦٨

عائشة: مالك بن أنس، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
١٧١٤٦ - م حديث: أنَّ حمزة بن عَمرو الأسلميَّ سأل النبيَّ مَّر عن الصوم
في السفر ... الحديثَ.
م: في الصوم ١٤٤/٣ (١١٢١) (١٠٣) عن قتيبة، عن الليث، عن هشام
ابن عروة، به (١).
··· مالك بن أنس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٧١٤٧ - خ م د حديث: ((إذا نَعَس أحدكم وهو يصلِّي فليرقد حتى يذهب
عنه النوم)) ... الحديثَ.
خ: في الطهارة ٦٣/١ (٢١٢) عن عبد الله بن يوسف.
م: في الصلاة ٢/ ١٩٠ (٧٨٦) عن قتيبة.
د: فيه (١٣١٠) عن القعنبي؛ ثلاثتهم عن مالك، به (٢).
١٧١٤٨ - خ م س حديث: خَسفت الشمس في عهد رسول الله وَلَه فصلَّى
بالناس ... الحديثَ. وفيه: ((إنَّ الشمس والقمر لايخسفان لموت أحد ولا لحياته))
وفيه : ((ما أحد أغير من الله)).
خ: في الكسوف ٤٢/٢ (١٠٤٤)، ٤٥/٧ (٥٢٢١) عن القعنبي.
م: ٢٧/٣ (٩٠١) (١) س: ١٣٢/٣ (١٨٥٩) جميعًا في الصلاة عن قتيبة؛
كلاهما عن مالك، به(٣).
١٧١٤٩ - خ دس حديث: أنَّ فاطمة بنت أبي حُبيش قالت: يارسول الله،
إني أُستحاض فلا أطهر ... الحديثَ.
(١) تقدم تخريجه في (١٦٨٥٧). وانظر المسند الجامع ٧٣٠/١٩ حديث (١٦٦١٨).
(٢) وهو عند مالك في الموطأ (٣٠٩ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٦٧٦٩). وانظر
المسند الجامع ٣٦١/١٩ حديث (١٦١٥٧).
(٣) وهو عند مالك في الموطأ (٥٠٧ برواية الليثي) ومن طريقه الدارمي (١٥٣٧). وتقدم
تخريجه في (١٦٣٤٥). وانظر المسند الجامع ٤٣٨/١٩ حديث (١٦٢٦٥).
٥٦٩

عائشة: مالك بن أنس، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
خ: في الطهارة ١/ ٨٤ (٣٠٦) عن عبدالله بن يوسف.
د: فيه (٢٨٣) عن القعنبي ٧٩ .
س: فيه ١٢٤/١، ١٨٦ (٢٢٣) عن قتيبة؛ ثلاثتهم عن مالك، به(١).
١٧١٥٠- خ د س حديث: كان النبيُّ ◌َّله يصلي من الليل ثلاث عشرة
ركعة ... الحديثَ.
خ: في صلاة الليل ٢/ ٧٢ (١١٧٠) عن عبدالله بن يوسف.
د: في الصلاة (١٣٣٩) عن القعنبي.
س: فيه (١٤١٩) عن قتيبة؛ ثلاثتهم عن مالك، به(٢).
١٧١٥١ - خ دس حديث: قلت لعائشة: أرأيت قول الله تعالى: ﴿﴿ إِنَّ
الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَابِرِ اللَّهِ﴾؟ [البقرة ١٥٨] ... الحديثَ.
خ: في الحج ٧/٣ (١٧٩٠) وفي التفسير ٢٨/٦ (٤٤٩٥) عن عبدالله بن
یوسف .
د: في الحج (١٩٠١) عن القعنبي. و(١٩٠١) عن أبي الطاهر بن السرح،
عن ابن وهب؛ ثلاثتهم عن مالك، به.
س: في التفسير (١١٠٠٩)(٣) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين؛
كلاهما عن عبدالرحمن بن القاسم، عن مالك، به(٤).
١٧١٥٢ - خ ت س حديث: أنَّ الحارث بن هشام سأل رسول الله مَ له: كيف
(١) وهو عند مالك في الموطأ (١٥٧ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٦٣٧٠). وانظر
المسند الجامع ٣٣٣/١٩ حديث (١٦١٢٣).
(٢) وهو عند مالك في الموطأ (٣١٦ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ١٧٧/٦. وانظر المسند
الجامع ٥٠٢/١٩ حديث (١٦٣٣١).
(٣) وهو في التفسير، له (٢٩).
(٤) وهو عند مالك في الموطأ (١٠٩٢ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٦٤٣٨). وانظر
المسند الجامع ٦٥٦/١٩ حديث (١٦٥٣٤).
٥٧٠

عائشة: مالك بن أنس، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
يأتيك الوحي؟ ... الحديثَ.
خ: في بدء الوحي ٩٢/١ (٢) (١) عن عبد الله بن يوسف.
ت: في المناقب (٣٦٣٤) عن إسحاق بن موسى، عن معن؛ كلاهما عن
مالك، به، وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
س: في الصلاة ١٤٧/٢ (١٠٠٦) عن الحارث بن مسكين. وفيه ١٤٧/٢
(١٠٠٦) وفي التفسير (١١١٢٨) (٢) عن محمد بن سلمة؛ كلاهما عن ابن
القاسم، عن مالك، به (٣).
١٧١٥٣- خ ت س حديث: أنَّ النبيَّ بَّه قال في مرضه: «مُروا أبا بكر
فليصل بالناس)) ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٧٣/١ (٦٧٩) عن عبدالله بن يوسف. وفي الاعتصام
١٢٠/٩ (٧٣٠٣) (وفي الصلاة أيضًا ١٨٣/١ (٧١٦)) عن إسماعيل بن أبي
أُويس .
ت: في المناقب (٣٦٧٢) عن إسحاق بن موسى، عن معن.
س: في التفسير (١١٢٥٢) (٤) عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم؛
أربعتهم عن مالك، به(٥). وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
(١) وهو في خلق أفعال العباد، له (٥٥).
(٢)
وهو في التفسير، له (١٤٨).
جاء في الحاشية من كلام المؤلف: ((رواه عامر بن صالح الزبيري، عن هشام، عن أبيه، عن
(٣)
عائشة، عن الحارث بن هشام قال: سألت رسول الله وَّ﴾)). وحديث عائشة عند مالك في
الموطأ (٥٤٢ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ٢٥٦/٦، والبخاري في خلق أفعال العباد
(٥٥). وتقدم تخريجه في (١٦٨٤٩). وانظر المسند الجامع ٢٣٤/٢٠ حديث
.(١٧٠٨١).
(٤)
وهو في التفسيرله (٢٧٢).
(٥)
وهو عند مالك في الموطأ (٤٧٣ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٦٣٤١). وانظر
المسند الجامع ٤٢٢/١٩ حديث (١٦٢٤٧).
٥٧١

عائشة: مالك بن أنس، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
(كـ): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٧١٥٤ - خ تم س حديث: كنت أُرجِّل رأس رسول الله وَل ◌َه وأنا حائض ...
الحدیثَ.
خ: في الطهارة ٨٢/١ (٢٩٥) وفي اللباس ٢١١/٧ (٥٩٢٥) عن عبد الله بن
یوسف .
ت: في الشمائل (٣٢) عن إسحاق بن موسى، عن معن.
س: في الطهارة ١٤٨/١ (٢٧٠) وفي الاعتكاف (٣٣٨٥) عن قتيبة؛
ثلاثتهم عن مالك، به(١).
١٧١٥٥ - خ م حديث: أَنَّ رسول الله وَ لَه رأى في جدار المسجد بصاقًا أو
نخامة ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١١٢/١ (٤٠٦) عن عبدالله بن يوسف في موضعين(٢).
(٣)
وعن إسماعيل
.
م: فيه ٧٦/٢ (٥٤٩) عن قتيبة؛ ثلاثتهم عن مالك، به(٤).
١٧١٥٦ - خ د حديث: صلَّى رسول الله وَليل في بيته، وهو شاكي، فصلى
جالسًا، وصلَّى وراءه قوم قيامًا ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٧٦/١ (٦٨٨) عن عبد الله بن يوسف. وفي التقصير ٥٩/٢
(١) وهو عند مالك في الموطأ (١٥٥ برواية الليثي) ومن طريقه الدارمي (١٠٦٤). وتقدم
تخريجه في (١٦٣٣٤). وانظر المسند الجامع ٧٥٩/١٩ حديث (١٦٦٥٢).
(٢) كذا قال، ولم نقف عليه في المطبوع إلا في موضع واحد.
(٣) لم نقف عليه في المطبوع من هذا الوجه.
(٤) وهو عند مالك في الموطأ (٥٢٣ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ١٤٨/٦. وأخرجه ابن
خزيمة (١٣١٥) من طريق حماد بن أسامة، وأحمد ٢٣٠/٦ من طريق عبدالله بن نمير؛
كلاهما عن هشام بن عروة عن عروة، به. وسيأتي في ترجمة وكيع بن الجراح عن هشام بن
عروة عن عروة بن الزبير (١٧٢٨٧). وانظر المسند الجامع ٣٧٤/١٩ حديث (١٦١٧٤).
٥٧٢

عائشة: مالك بن أنس، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
(١١١٣) عن قتيبة. وفي السهو ٨٩/٢ (١٢٣٦) عن إسماعيل.
د: في الصلاة (٦٠٥) عن القعنبي؛ أربعتهم عن مالك، به (١).
١٧١٥٧- خ د حديث: كان عاشوراء(٢) يومًا تصومه قريش في الجاهلية ...
الحدیثَ.
خ: ٥٧/٣ (٢٠٠٢) د: (٢٤٤٢) جميعًا في الصوم عن القعنبي، عن
مالك، به(٣).
١٧١٥٨- خ س حديث: لما قدم رسول الله رَّ المدينة وُعِكَ أبو بكر
وبلال ... الحديثَ.
خ: في الحج (بل في المرضى) ١٥٨/٧ (٥٦٧٧) عن إسماعيل. وفي
الهجرة ٨٤/٥ (٣٩٢٦) عن عبدالله بن يوسف. وفي الطب (بل في المرضى)
١٥١/٧ (٢٦٥٤) عن قتيبة.
س: في الطب (٧٤٩٥) عن هارون بن عبدالله، عن معن. و(٧٤٩٥) عن
الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم؛ خمستهم عن مالك، به(٤).
(كـ): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٧١٥٩- خ س حديث: ((يا أمة محمد، ما أحد أغير من الله أن يزني عبده
أو تزني أمته)).
خ: في النكاح ٤٥/٧ (٥٢٢١) عن القعنبي.
(١) وهو عند مالك في الموطأ (٣٥٩ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ١٤٨/٦. وتقدم تخريجه
في (١٦٨٦٦). وانظر المسند الجامع ٤٢١/١٩ حديث (١٦٢٤٦).
(٢) في م: ((كان يوم عاشوراء))، وما أثبتناه من خط المصنف.
(٣) وهو عند مالك في الموطأ (٨٢٢ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٦٣٦٨). وانظر
المسند الجامع ٧٤٩/١٩ حديث (١٦٦٤٢).
(٤) وهو عند مالك في الموطأ (٢٦٠٣ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ٢٦٠/٦. وتقدم
تخريجه في (١٦٣٥٧). وانظر المسند الجامع ٢٧٧/٢٠ حديث (١٧١٢٩).
٥٧٣

عائشة: مالك بن أنس، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
س: في النعوت (بل في الصلاة) ١٣٢/٣ (١٨٥٩) عن قتيبة. و(في
النعوت ٧٧٥٤) عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم؛ ثلاثتهم عن مالك، به. وهو
مختصر من حديث الكسوف (ح١٧١٤٨).
١٧١٦٠ - خ س حديث: أنَّ النبي ◌ََّ كُفِّن في ثلاثة أثواب بيض سَحُولَيَّة ...
الحديثَ.
خ: في الجنائز ٩٧/٢ (١٢٧٣) عن إسماعيل.
س: فيه ٣٥/٤ (٢٠٢٥) عن قتيبة؛ كلاهما عن مالك، به (١).
١٧١٦١- خ س حديث: أنَّ رجلاً قال: يارسول الله، إنَّ أمي افتُلتت
نفسها ... الحديث.
خ: في الوصايا ١٠/٤ (٢٧٦٠) عن إسماعيل.
س: فيه ٦/ ٢٥٠ (٦٤٧٦) عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم؛ كلاهما عن
مالك، به (٢).
١٧١٦٢- خ س حديث: أنَّ حمزة بن عمرو الأسلميَّ قال: إني أصوم في
السفر؟ ... الحديثَ.
خ: في الصوم ٤٣/٣ (١٩٤٣) عن عبد الله بن يوسف.
س: فيه ٤ /١٨٧ (٢٦١٤) عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم؛ كلاهما
عن مالك، به (٣).
(١) وهو عند مالك في الموطأ (٥٩٦ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٦٦٧٠). وانظر
المسند الجامع ٥٧١/١٩ حديث (١٦٤٣٥).
(٢) وهو عند مالك في الموطأ (٢٢١٢ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٦٧٨٣). وانظر
المسند الجامع ٥٨٦/١٦ حديث (١٦٤٥٥).
(٣) وهو عند مالك في الموطأ (٨٠٩ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٦٨٥٧). وانظر
المسند الجامع ٧٣٠/١٩ حديث (١٦٦١٨).
٥٧٤

عائشة: مالك بن أنس، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
١٧١٦٣ - خ س حديث: أَتِيَ النبيِنَّ بصبي(١) فبال على ثوبه ... الحديثَ.
خ: في الطهارة ٦٥/١ (٢٢٢) عن عبد الله بن يوسف.
س: فيه ١٥٧/١ (٢٩١) عن قتيبة؛ كلاهما عن مالك، به(٢).
١٧١٦٤ - خ س حديث: أنَّ رسول الله وَّ كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ
سل يديه ... الحديثَ.
خ: ٧٢/١ (٢٤٨) س: ١٣٤/١ (٢٤٦) جميعًا في الطهارة بإسناد الذي
قبله (ح١٧١٦٣)(٣).
١٧١٦٥- خ حديث: جاءتني بريرة فقالت: إني كاتبت أهلي على تسع
أواق ... الحديثَ.
خ: في البيوع ٩٥/٣ (٢١٦٥) عن عبدالله بن يوسف. وفي الشروط
٢٥١/٣ (٢٧٢٩) عن إسماعيل؛ كلاهما عن مالك، به (٤).
١٧١٦٦- خ حديث: لما اشتكى النبي ◌َّ ذكر بعض نسائه كنيسة رأتها
بأرض الحبشة ... الحديثَ.
خ: في الجنائز ١١٤/٢ (١٣٤١) عن إسماعيل، عن مالك، به (٥).
١٧١٦٧ - خ حديث: أنها لم تر النبي وَلّ يصلِّي صلاة الليل قاعدًا قطُّ ...
الحدیث.
(١) في م: ((أن النبي ◌َّل أُتي بصبي))، وما أثبتناه من خط المصنف.
(٢) وهو عند مالك في الموطأ (١٦٤ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٦٧٧٥). وانظر
المسند الجامع ٣٤٣/١٩ حديث (١٦١٣٠).
(٣) وهو عند مالك في الموطأ (١٠٩ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٦٧٧٣). وانظر
المسند الجامع ٢٧٩/١٩ حديث (١٦٠٥٠).
(٤) وهو عند مالك في الموطأ (٢٢٦٥ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٦٤٦٦). وانظر
المسند الجامع ٧/٢٠ حديث (١٦٧٥٩).
(٥) تقدم تخريجه في (١٧٠٧٥). وانظر المسند الجامع ٣٧٧/١٩ حديث (١٦١٧٩).
٥٧٥

عائشة: مالك بن أنس، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
خ: في الصلاة ٦٠/٢ (١١١٨) عن عبدالله بن يوسف، عن مالك، به(١).
١٧١٦٨ - خ حديث: جاء أفلح بن أبي القُعيس يستأذن ... الحديثَ.
خ: في النكاح ٤٩/٧ (٥٢٣٩) عن عبدالله بن يوسف، عن مالك، به(٢).
١٧١٦٩- خ حديث: كان أحبُّ العمل إلى رسول الله وَّر الذي يدوم عليه
صاحبه .
خ: في الرقاق ١٢٢/٨ (٦٤٦٢) عن قتيبة، عن مالك، به(٣).
١٧١٧٠ - خ حديث: إن كان رسول الله بَ لَه ليقبِّل بعض أزواجه(٤) وهو
صائم، ثم ضحكت.
خ: في الصوم ٣٩/٣ (١٩٢٨) عن عبدالله بن مسلمة القعنبي، عن مالك،
به (٥)
١٧١٧١ - خت حديث: "كانت عندي امرأة من بني أسد فقلت: هذه لا تنام
الليل ... الحديثَ.
خ: في صلاة الليل ٦٧/٢ (١١٥١): وقال القعنبي، عن مالك، به (٦).
١٧١٧٢ - د حديث: أنَّ النبي ◌َّ ذكر صفية بنت حُبي فقيل: إنها قد
حاضت ... الحديثَ.
(١) وهو عند مالك في الموطأ (٣٦٤ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ١٧٨/٦. وتقدم تخريجه
في (١٦٨٦٧). وانظر المسند الجامع ٥١١/١٩ حديث (١٦٣٤٧).
(٢) وهو عند مالك في الموطأ (١٧٦٣ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٦٣٦٩). وانظر
المسند الجامع ٨٢٣/١٩ حديث (١٦٧٢٦).
وهو عند مالك في الموطأ (٤٨١ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ١٧٦/٦ . وتقدم تخريجه
(٣)
في (١٧٠٨٩). وانظر المسند الجامع ٤٠٦/٢٠ حديث (١٧٣١١).
(٤) في م: ((نسائه))، وما أثبتناه من خط المصنف، وهو الموافق للمطبوع من ((صحيح البخاري)).
(٥) وهو عند مالك في الموطأ (٧٩٨ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٦٣٧٩). وانظر
المسند الجامع ١٩/ ٧٠٠ حديث (١٦٥٨٧).
(٦) تقدم تخريجه موصولاً في (١٦٧٣٠).
٥٧٦

عائشة: مالك بن أنس، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
د: في الحج (٢٠٠٣) عن القعنبي، عن مالك، به (١).
١٧١٧٣ - د حديث: ((إنَّ الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته،
فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا)).
د: في الصلاة (١١٩١) عن القعنبي، عن مالك. وهو مختصرٌ من حديث
الکسوف (ح١٧١٤٨).
١٧١٧٤ - س حديث: أنَّ النبي ◌َ لَّ كان يغتسل وأنا من إناء واحد، نغترف
منه جمیعًا .
س: في الطهارة ١٢٨/١، ٢٠١ (٢٣٦) عن قتيبة، عن مالك، به(٢).
١٧١٧٥- س حديث: خرجنا مع رسول الله وَّخلال عام حجة الوداع فقدمنا
مكة، فطاف الذين أهلوا بالصفا والمروة ثم حلوا ... الحديثَ.
س: في الطهارة ١٣٢/١ عن يونس بن عبدالأعلى. وفيه (٣) وفي الحج
(٤١٧٤) عن محمد بن عبدالله بن عبدالحكم؛ كلاهما عن أشهب، عن مالك، عن
ابن شهاب وهشام بن عروة؛ كلاهما عن عروة، به (٤). وقال عقيب حديث
يونس: ((غريبٌ من حديث مالك عن هشام، لم يروه إلا أشهب)). وقال عقيب
حديث ابن عبدالحكم: ((لم يقل أحد: عن مالك، عن هشام غير أشهب))(٥) .
(١) وهو عند مالك في الموطأ (١٢٣٤ برواية الليثي). وتقدم تخريجه في (١٦٤٥٠). وانظر
المسند الجامع ١٩/ ٦٢٠ حديث (١٦٥٠١).
(٢) تقدم تخريجه في (١٦٤٤٩). وانظر المسند الجامع ١٩/ ٢٧٠ حديث (١٦٠٣٦)
(٣) لم نقف عليه في المطبوع من ((الكبرى)).
(٤) تقدم تخريجه في (١٦٤٠٤). وانظر المسند الجامع ٦٣٠/١٩ (١٦٥٠٩).
(٥) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((تبع أبو بكر النيسابوري أبا عبدالرحمن
النسائي، فقال: حديث مالك، عن هشام لا أعلم أحدًا رواه إلا أشهب، ثم بين أنّ الذي
انفرد أشهب به زيادة في الحديث، لا أنه تفرد به من أصله، فقال: وحديث هشام معروف،
يعني من غير رواية مالك، عنه إلى قوله ((إلى التنعيم فأهلت بعمرة))، وأما ما بعده فليس في
حديث هشام، انتهى. والذي بعده لم يذكره النسائي في الطهارة وليس هو في الحج في =
١٩ * تحفة الاشراف ١١
٥٧٧

عائشة: مالك بن سعير، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
١٧١٧٦- س حديث: ((يا أمة محمد، والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم
قليلاً ولبكيتم كثيرًا» ... الحديثَ.
س: في الرقائق (١) عن قتيبة. وعن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم؛
كلاهما عن مالك، به.
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم، وهو مختصر من حديث
الکسوف (ح١٧١٤٨).
··· مالك بن سُعير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، وهو
مالك بن سعير بن الخِمْس التميمي الكوفي
١٧١٧٧ - خ حديث: أُنزلت هذه الآية: ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِلَّغْوِ فِيَ أَيْمَنِكُمْ﴾
[المائدة ٨٩] ... الحديثَ.
خ: في التفسير ٦٦/٦ (٤٦١٣) عن علي، عن مالك بن سعير، به(٢).
١٧١٧٨ - خ حديث: ﴿وَلَا تَّجْهَرْ بِصَلَائِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾ [الإسراء ١١٠]
نزلت في الدعاء .
رواية ابن السني. وقد تعقب الدارقطني قول شيخه النيسابوري، فقال في ((غرائب مالك)):
=
قد رواه إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك، عن هشام نحوه. ورواه عبدالرزاق وأبو قرة،
عن مالك، عن هشام مختصرًا، ثم ساقه من طريق محمد بن حماد الطهراني، عن إسماعيل
بطوله، وسنده بعينه إلى مالك، عن ابن شهاب، قال: فذكر نحوه. وأخرج من طريق أبي
قرة، قال: ذكر مالك، عن هشام فذكر منه قوله: أمرنا النبي ◌َّ فقال: ((من شاء فليهل
بالحج ومن شاء فليهل بالعمرة)»، قالت: فكنت ممن أهل بالعمرة. ومن طريق الذهلي،
عن أحمد بن يوسف؛ كلاهما عن عبدالرزاق، عن معمر ومالك، عن هشام بلفظ: ((من
شاء منكم أن يهل بعمرة، فلولا أنى سقت الهدي لأهللت بعمرة))، مختصر. ومن طريق
حفص بن عمر المهرقاني، عن عبدالرزاق أخصر منه بلفظ: ((من شاء أفرد ومن شاء قرنه)).
(١) لم نقف على كتاب الرقائق في المطبوع من ((الكبرى)).
(٢) وسيأتي في ترجمة يحيى بن سعيد القطان عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير
(١٧٣١٦). وانظر المسند الجامع ٣٥/٢٠ حديث (١٦٧٩١).
٥٧٨

عائشة: محاضر بن المورع، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
خ: في الدعوات ٨٩/٨ (٦٣٢٧) عن علي، عن مالك بن سعير، به (١).
((علي)) هذا، قال أبو مسعود في الحديث الأول: ((هو ابن سلمة))، وقال في
الحديث الثاني: ((يقال هو ابن سلمة)»(٢).
١٧١٧٩ - س حديث: أغار قومٌ على لقاح النبي ◌َّر، فأخذهم فقطع أيديهم
وأرجلهم وسمل أعينهم.
س: في المحاربة ٩٩/٧ (٣٥٠٠) عن محمد بن عبدالله الخلنجي، عن
مالك بن سعیر، به(٣) .
١٧١٨٠- ق حديث: أنَّ رسول الله وَّ أمر بالمساجد أن تبنى في الدور،
وأن تطهر وتطيب .
ق: في الصلاة (٧٥٨) عن عبدالرحمن بن بشر بن الحكم وأحمد بن
.(٤)
الأزهر؛ كلاهما عن مالك بن سعير، به "
●●●محاضر بن المُوَرِّع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٧١٨١- د حديث: إنَّ قومًا حديث عهد بجاهلية يأتونا بلحمان لا ندري
أذكروا اسم الله عليها أم لا؟ ... الحديثَ.
د: في الذبائح (٢٨٢٩) عن يوسف بن موسى، عن محاضر، به(٥).
(١) تقدم تخريجه في (١٦٨٠٦). وانظر المسند الجامع ٣٦٦/١٩ حديث (١٦١٦٢).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((اعتمد أبو مسعود على ما وقع في رواية
المستملي، عن الفربري، وقاس الثاني عليه، ولكن وقع في رواية الحموي والكشميهني:
((حدثنا علي بن عبدالله))، والله أعلم)).
(٣) تقدم تخريجه في (١٧٠٣٢). وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٥٥ حديث (١٦٨١١).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (١٢٩٤). وتقدم تخريجه في (١٦٨٩١). وانظر المسند
الجامع ٣٧٣/١٩ حديث (١٦١٧٣).
(٥) تقدم تخريجه في (١٦٧٦٢). وانظر المسند الجامع ٦١/٢٠ حديث (١٦٨١٨).
٥٧٩

عائشة: محمد بن إسحاق ومحمد بن بشر، عن هشام، عن عروة، عنها
●●محمد بن إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٧١٨٢ - دس حديث: أرادت أمي أن تُسَمِّنِّي لدخولي على النبي وَلاّ ....
الحديثَ.
د: في الطب (٣٩٠٣) عن محمد بن يحيى الذهلي، عن نُوح بن يزيد بن سيَّار.
س: في الوليمة (٦٧٢٥) عن أحمد بن يحيى الصوفي، عن إسحاق بن
منصور السلولي؛ كلاهما عن إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، به(١).
١٧١٨٣- د حديث: أنَّ النبيَّ وَّه بعث إلى عثمان بن مظعون فجاءه فقال:
((ياعثمان، أرغبت عن سنتي؟)) ... الحديثَ.
د: في الصلاة (١٣٦٩) عن عُبيدالله بن سعد، عن عمه، وهو يعقوب بن
إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، به(٢).
١٧١٨٤ - د حديث: أنَّ بَريرة أُعتقت وهي عند مُغيث، عبد لآل أبي أحمد.
د: في الطلاق (٢٢٣٦) عن عبدالعزيز بن يحيى الحراني، عن محمد بن
سلمة الحراني، عن محمد بن إسحاق، عن أبي جعفر. وعن أبان بن صالح، عن
مجاهد (ح١٩٢٦٠). وعن هشام بن عروة، عن أبيه، به(٣).
١٧١٨٥ - دحديث: كَسَفت الشمسُ على عهد رسول الله ◌ٍَّ ... الحديثَ.
في ترجمة سليمان بن يسار، عن عروة، عن عائشة (ح ١٦٣٤٥).
·محمد بن بشر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٧١٨٦- خت حديث: قالت عائشة: أما تستحيي المرأة أن تهب نفسها
(١) وسيأتي في ترجمة يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير (١٧٣٣٩). وانظر
المسند الجامع ٦٨/٢٠ حديث (١٦٧٣٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢٦٨/٦. وأخرجه أحمد ٢٢٦/٦ من طريق معمر عن
الزهري عن عروة، بمعناه مرسلاً. وانظر المسند الجامع ٧٦٨/١٩ حديث (١٦٦٦٢).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٥/١٩ حديث (١٦٧٦٥).
٥٨٠