النص المفهرس

عائشة: حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
د: في الصلاة (١٣٣١) وفي الحروف (٣٩٧٠) عن موسى بن إسماعيل عن
حماد بن سلمة، به(١).
١٦٨٧٨- د وبه، في الحروف (٤٠٠٨): نزل الوحيُ على النبي ◌َّ فقرأ
عليها: ﴿سُورَةُ أَنْزَلْنَهَا وَفَرَضْنَهَا﴾ [النور١] حتى أتى على هذه الآيات. قال أبو داود:
يعني مخففة (٢).
١٦٨٧٩- د وبه، في الأدب (٥٢١٩): قالت: ثم قال النبي ◌َّر ((أبشري
ياعائشة، فإن الله قد أنزل عذرك)) وقرأ عليها القرآن ... فذكر الحديثَ، إلى قولها:
أحمد الله، لا إياكما (٣).
١٦٨٨٠- د وبه، فيه (٤٩٧٩): ((لا يقولنَّ أحدُكُم جاشت نفسي ولكن ليقل
لقستْ نفسي)»(٤).
١٦٨٨١- د وبه، فيه (٤٩٣٣ و٤٩٣٥): قالت: إنَّ رسول الله وَّ تزوجني
وأنا بنت ست أو سبع، فلما قدمنا المدينة أتتني نسوة وأنا ألعب على أرجوحة ...
الحديثَ(٥).
١٦٨٨٢- د وبه، في الحج (١٧٧٨): خرجنا مع رسول الله وَلخير موافين
هلال ذي الحجة ... الحديثَ(٦).
١٦٨٨٣- د وبه، في الوصايا (٢٨٨١): أن امرأة قالت: يارسول الله،
(١) تقدم تخريجه في (١٦٨٠٧). وانظر المسند الجامع ٢٣٨/٢٠ حديث (١٧٠٨٦).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٦٤/٢٠ حديث (١٧٢٥٦).
(٣) وهو قطعة من حديث الإفك. وتقدم تخريجه في (١٦١٢٦). وانظر المسند الجامع
٢٠/ ٣٦٤ حديث (١٧٢٥٦).
(٤) تقدم تخريجه في (١٦٤٣٢). وانظر المسند الجامع ١٨٩/٢٠ حديث (١٧٠١٤).
(٥)
تقدم تخريجه في (١٦٦٥٨). وانظر المسند الجامع ٧٨٨/١٩ حديث (١٦٦٩٢).
(٦) تقدم تخريجه في (١٦٤٠٤). وانظر المسند الجامع ٦٣٠/١٩ حديث (١٦٥٠٩).
٥٠١

عائشة: حميد بن عبدالرحمن، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
إن أمي افتلتت نفسها ولولا ذلك لتصدقت ... الحديثَ(١).
١٦٨٨٤- د حديث: أنَّ جَميلة كانت تحت أوس بن الصامت، وكان رجلاً
به لممٌ ... فذكرت حديث الظهار.
د: في الطلاق (٢٢٢٠) عن هارون بن عبد الله، عن محمد بن الفضل، وهو
عارم أبو النعمان، عن حماد بن سلمة، به. و(٢٢١٩) عن موسى بن إسماعيل،
عن حماد، عن هشام بن عروة: أنَّ جميلة ... فذكره منقطعًا(٢).
••• حُميد بن عبدالرحمن الرؤاسي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
عائشة
١٦٨٨٥- خ م حديث: لم تكن تُقطع يد السارق في عهد رسول الله مَّ في
أقل من ثمن المجن ... الحديثَ.
خ: في الحدود ٢٠٠/٨ (٦٧٩٢) عن عثمان بن أبي شيبة، عنه، به. وقال
٢٠٠/٨ (عقيب ٦٧٩٣): رواه وكيع وابن إدريس، عن هشام، عن أبيه، مرسل
(ح ١٩٠٢٦).
م: فيه ١١٣/٥ (١٦٨٥) عن عُثمان بن أبي شيبة، و١١٢/٥ (١٦٨٥)
محمد بن عبد الله بن نُمير؛ كلاهما عنه، به (٣) .
١٦٨٨٦- خ س حديث: ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة ... الحديثَ
خ: في فضل خديجة ٤٨/٥ (٣٨١٧).
س: في المناقب (٨٣٦٣) (٤) وفي عشرة النساء (٨٩١٣) جميعًا عن قتيبة،
(١) تقدم تخريجه في (١٦٧٨٣). وانظر المسند الجامع ٥٨٦/١٩ حديث (١٦٤٥٥).
(٢) وانظر المسند الجامع ٨٤١/١٩ حديث (١٦٧٤٦).
(٣) تقدم تخريجه في (١٦٣٦٧). وانظر المسند الجامع ٥٣/٢٠ حديث (١٦٨٠٨).
(٤) وهو في فضائل الصحابة، به (٢٥٨).
٥٠٢

عائشة: خالد وداود وروح، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
عن حميد بن عبدالرحمن، به(١).
●●●خالد بن الحارث، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٨٨٧ - م س حديث: ((الحمى من فيح جهنم فأطفئوها بالماء)».
م: ٢٣/٧ (٢٢١٠) س: (٧٦٠٧) جميعًا في الطب عن إسحاق بن
إبراهيم، عن خالد بن الحارث، به(٢).
(كـ): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٦٨٨٨- س حديث: أن ابنة أبي حُبيش قالت: يارسول الله، إني لا أطهر
أفأترك الصلاة؟ ... الحديثَ.
في ترجمة شعبة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة (ح١٦٩٥٦).
•داود بن عبدالرحمن، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٨٨٩ - د حديث: أنَّ رسول الله وَل اعتمر عمرتين، عمرة في ذي القعدة،
وعمرة في شوال.
د: في الحج (١٩٩١) عن عبدالأعلى بن حماد، عن داود بن عبدالرحمن
العطار، به(٣) .
●●●رَوْح بن القاسم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٨٩٠ - م حديث: أنَّ رجلاً قال: يارسول الله، إنَّ أمي افتُلتت نفسها ...
(١) تقدم تخريجه في (١٦٦٦١). وانظر المسند الجامع ٣٤٥/٢٠ حديث (١٧٢٣٠).
(٢) أخرجه أحمد ٩٠/٦ من طريق إبراهيم بن سعد، وعبد بن حميد (١٤٩٨) من طريق
مُحاضر بن المورع؛ كلاهما عن هشام بن عروة عن عروة، به. وسيأتي في ترجمة زهير
ابن معاوية (١٦٨٩٩)، وعبدالله بن نمير (١٦٩٨٧)، وعبدة بن سليمان (١٧٠٥٠)، ويحيى
ابن سعيد القطان (١٧٣٢٦)؛ أربعتهم عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير. وانظر
المسند الجامع ١٤٠/٢٠ حديث (١٦٩٤٢).
(٣) وانظر المسند الجامع ٦٧٩/١٩ حديث (١٦٥٦٠).
٥٠٣

عائشة: زائدة بن قدامة، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
الحدیثَ.
م: في الوصايا ٧٣/٥ (١٠٠٤) (١٣) عن أمية بن بسطام، عن يزيد بن
زُريع، عن روح بن القاسم، به(١).
●●●زائدة بن قدامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٨٩١- دق حديث: أمر رسول الله مَلل ببناء المساجد في الدور، وأن
تُنظف وتُطيب .
د: في الصلاة (٤٥٥) عن أبي كُريب، عن حُسين بن علي.
ق: فيه (٧٥٩) عن رزق الله بن موسى، عن يعقوب بن إسحاق الحضرمي؛
كلاهما عن زائدة، به(٢).
١٦٨٩٢ - خ حديث: ﴿ وَلَا تَّجْهَرْ بِصَلَائِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾ [الإسراء ١١٠] نزل
ذلك في الدعاء.
خ: في التفسير ١٠٩/٦ (٤٧٢٣) عن طلق بن غنام، عن زائدة، به(٣).
١٦٨٩٣- خ حديث: سمع النبي ◌َّ رجلاً يقرأ في المسجد، فقال: ((يرحمه
الله، لقد أذكرني)) ... الحديثَ.
خ: في فضائل القرآن ٢٣٨/٦ (٥٠٣٧) عن الربيع بن يحيى، عن زائدة، به (٤).
١٦٨٩٤- م حديث: أنَّ رسول الله وَّ كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل
يديه ... الحديثَ.
م: في الطهارة ١٧٤/١ (٣١٦) (٣٦) عن عمرو الناقد، عن معاوية بن
(١) تقدم تخريجه في (١٦٧٨٣). وانظر المسند الجامع ٥٨٦/١٩ حديث (١٦٤٥٥).
(٢) وسيأتي في ترجمة عامر بن صالح (١٦٩٦٢)، ومالك بن سعير (١٧١٨٠)؛ كلاهما عن
هشام بن عروة عن عروة بن الزبير. وانظر المسند الجامع ٣٧٣/١٩ حديث (١٦١٧٣).
(٣) تقدم تخريجه في (١٦٨٠٦). وانظر المسند الجامع ٣٦٦/١٩ حديث (١٦١٦٢).
.
(٤) تقدم تخريجه في (١٦٨٠٧). وانظر المسند الجامع ٢٣٨/٢٠ حديث (١٧٠٨٦).
٥٠٤

عائشة: زهير بن محمد وزهير بن معاوية، عن هشام، عن عروة، عنها
عمرو، عن زائدة، به(١) .
••• زُهير بن محمد التميمي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٨٩٥ - ت ق حديث: أنَّ النبي ◌َّ كان يُسلِّم في الصلاة تسليمة تلقاء
وجهه ... الحديثَ.
ت: في الصلاة (٢٩٦) عن محمد بن يحيى النيسابوري، عن عَمرو بن أبي
سلمة .
ق: فيه (٩١٩) عن هشام بن عمار، عن عبدالملك بن محمد الصنعاني؛
كلاهما عن زهير بن محمد، به(٢). وقال ت: لانعرفه مرفوعًا إلا من هذا الوجه.
١٦٨٩٦ - ق حديث: أنَّ النبي ◌َّ خطب الناس يوم الجمعة، فرأى عليهم
ثيابَ النِّمار ... الحديثَ.
ق: في الصلاة (١٠٩٦) عن محمد بن يحيى الذهلي، عن عمرو بن أبي
سلمة، عن زهير، به (٣).
••• زهير بن معاوية أبو خيثمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٨٩٧ - خ م حديث: أنَّ سَوْدة وهبت يومها لعائشة، فكان النبي ◌َّ يقسم
يومها لعائشة.
خ: في النكاح ٤٣/٧ (٥٢١٢) عن مالك بن إسماعيل .
(١) تقدم تخريجه في (١٦٧٧٣). وانظر المسند الجامع ٢٧٩/١٩ حديث (١٦٠٥٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٧٢٩). وانظر المسند الجامع ٤١٤/١٩ حديث
(١٦٢٣٥).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (١٧٦٥). وأخرجه ابن خزيمة (١٧٦٥) من طريق زهير
ابن محمد عن يحيى بن عروة عن أبيه عروة، به. وانظر المسند الجامع ٤٣٣/١٩ حديث
(١٦٢٥٧).
٥٠٥

عائشة: زهير بن معاوية، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
م: فيه ١٧٤/٤ (١٤٦٣) (٤٨) عن عمرو الناقد، عن الأسود بن عامر؛
كلاهما عن زهير، به(١) .
١٦٨٩٨ - خ د حديث: أنَّ فاطمة بنت أبي حُبيش قالت: يارسول الله ، إني
أُستحاض فلا أطهر ... الحديثَ. وفيه: ((فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا
أدبرت)) ... الحديثَ.
خ: في الطهارة ١/ ٩٠ (٣٣١) عن أحمد بن يونس.
د: فيه (٢٨٢) عن أحمد بن يونس والنفيلي؛ كلاهما عن زهير، به(٢).
١٦٨٩٩ - خ حديث: ((الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء)).
خ: في صفة النار ١٤٧/٤ (٣٢٦٣) عن مالك بن إسماعيل، عن زهير، به(٣).
١٦٩٠٠ - م حديث: كان النبي ◌َّ يدني إليَّ رأسه، فأرجِّله وأنا حائض ...
الحديثَ.
م: في الطهارة ١٦٨/١ (٢٩٧) (٩) عن يحيى بن يحيى، عن أبي خيثمة،
به (٤) .
١٦٩٠١ - م حديث: كان النبي ◌َّ- إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ...
الحدیثَ.
م: في الطهارة(٥) عن يحيى بن يحيى، عن أبي خيثمة، به (٦).
١٦٩٠٢ - د حديث: أنَّ النبي ◌َّ كان يُصلِّي صلاته من الليل وهي مُعترضة
بينه وبين القبلة ... الحديثَ.
(١) تقدم تخريجه في (١٦٧٧١). وانظر المسند الجامع ٧٩٨/١٩ حديث (١٦٧٠٥).
(٢)
تقدم تخريجه في (١٦٣٧٠). وانظر المسند الجامع ٣٣٣/١٩ حديث (١٦١٢٣).
(٣)
تقدم تخريجه في (١٦٨٨٧). وانظر المسند الجامع ١٤٠/٢٠ حديث (١٦٩٤٢).
(٤)
تقدم تخريجه في (١٦٣٣٤). وانظر المسند الجامع ٧٥٩/١٩ حديث (١٦٦٥٢).
لم نقف عليه في المطبوع من ((صحيح مسلم)).
(٥)
(٦) تقدم تخريجه في (١٦٧٧٣). وانظر المسند الجامع ٢٧٩/١٩ حديث (١٦٠٥٠).
٥٠٦

عائشة: سعيد بن أبي سعيد الزبيدي، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
د: في الصلاة (٧١١) عن أحمد بن يونس، عن زهير، به(١).
١٦٩٠٣ - د وبه، فيه (٩٥٣): ما رأيتُ رسول الله وَله يقرأ في شيء من
صلاة الليل جالسًا قط ... الحديثَ(٢).
١٦٩٠٤ - د وبه، في البيوع (٣٥٣٢): أن هندًا، أم معاوية، جاءت رسول
الله ◌َّ فقالت: إنَّ أبا سفيان رجلٌ شحيحٌ ... الحديثَ(٣).
١٦٩٠٥ - ت حديث: أنَّ عائشة كانت تحمل من ماء زمزم وتُخبر أن النبي
ێے کان یحمله.
ت: في الحج (٩٦٣) عن أبي كُريب، عن خلاد بن يزيد الجعفي، عن زهير
ابن معاوية، به(٤)، وقال: حسنٌ غريبٌ، لانعرفه إلا من هذا الوجه.
●●●سعيد بن أبي سعيد الزبيدي، وهو ابن عبدالجبار الحمصي، عن
هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٩٠٦ - ق حديث: اكتحل رسول الله مَلي- وهو صائم.
ق: في الصيام (١٦٧٨) عن أبي التقي هشام بن عبدالملك اليزني الحمصي،
عن بقية بن الوليد، عن الزبيدي، به ولم يسمه (٥).
(ز): تابعه الحسين بن عبدالله بن يزيد العطار الرقي، عن أبي التقي. ورواه
أبو طالب عبدالجبار بن عاصم النسائي، عن بقية، عن سعيد بن أبي سعيد الزبيدي،
عن هشام بن عروة بإسناده مثله. ورواه كثير بن عُبيد المذحجي، عن بقية، عن
(١) تقدم تخريجه في (١٦٣٣٣). وانظر المسند الجامع ٣٩٩/١٩ حديث (١٦٢١٨).
(٢)
تقدم تخريجه في (١٦٨٦٧). وانظر المسند الجامع ٥١١/١٩ حديث (١٦٣٤٧).
(٣)
تقدم تخريجه في (١٦٤٧٥). وانظر المسند الجامع ٥٨٤/١٩ حديث (١٦٤٥٤).
(٤) وانظر المسند الجامع ٦٧٨/١٩ حديث (١٦٥٥٩).
(٥) وانظر المسند الجامع ٧١٠/١٩ حديث (١٦٦٠١).
٥٠٧

عائشة: سعيد بن عبدالرحمن وسفيان الثوري، عن هشام، عن عروة، عنها
سعيد الزبيدي بإسناده: ربما اكتحل رسول الله وَ ليل وهو صائم(١).
●●●سعيد بن عبدالرحمن الجمحي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
عائشة
١٦٩٠٧ - م (حديث: أنَّ ابن أم مكتوم كان يؤذِّن لرسول الله ◌َ ◌ّلَه وهو أعمى.
م: ٣/٢ (٣٨١) د: (٥٣٥) جميعًا في الصلاة عن محمد بن سلمة
المرادي، عن ابن وهب، عن سعيد بن عبدالرحمن ويحيى بن عبدالله بن سالم؛
كلاهما عن هشام بن عروة، به (٢).
••• سُفيان الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٩٠٨ - ت س حديث: كان النبي ◌ّ يأكل البطيخ بالرطب.
ت: في الأطعمة (١٨٤٣)(٣).
س: في الوليمة (٤) جميعًا عن عَبدة بن عبد الله الخزاعي الصفار، عن معاوية
ابن هشام، عن سفيان، به(٥). وقال ت: حسنٌ(٦)، وقد رَوَى بعضهم عن هشام،
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((أخرج الطبراني في ((المعجم الصغير)) (٤٠١):
عن الحسين بن علي بن أبي علي، عن جده أبي علي، عن بقية، عن محمد بن الوليد
الزبيدي هذا الحديث. وتعقب الخطيب في ((بيان المهمل)) بأنه وهم في تسميته، وإنما هو
سعيد كما قال كثير بن عبيد. وتابعه عبدالحميد بن عاصم وأحمد بن أبي الطيب؛ كلهم عن
شعبة. وقد جزم أبو بكر بن أبي داود بأن الزبيدي هذا هو سعيد بن عبدالجبار، وهو سعيد
ابن أبي سعيد الزبيدي، وقال: إن الحديث منكر)).
(٢) وسيأتي في ترجمة محمد بن جعفر عن هشام بن عروة عن أبيه (١٧١٩٤). وانظر المسند
الجامع ١٩/ ٣٩٧ حديث (١٦٢١٣).
(٣) وهو في الشمائل، له (١٩٨).
(٤)
لم نقف عليه في المطبوع من ((الكبرى)).
(٥) تقدم تخريجه في (١٦٦٨٨). وانظر المسند الجامع ٦٧/٢٠ حديث (١٦٨٢٩).
(٦) في المطبوع من ((جامع الترمذي)): ((حسن غريب)).
٥٠٨

عائشة: سفيان الثوري، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
عن أبيه، عن النبي وَّل، مرسلٌ. ورَوَى يزيد بن رُومان، عن عروة، عن عائشة هذا
الحديث .
(ز): رُوي عن يزيد بن رُومان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، وقد
مضى (ح ١٦٦٨٨).
١٦٩٠٩ - خ حديث: جاءت هند فقالت: يارسول الله، إنَّ أبا سفيان رجلٌ
شحيحٌ ... الحديثَ.
خ: في البيوع ١٠٣/٣ (٢٢١١) عن أبي نُعيم. وفي النفقات ٨٦/٧
(٥٣٧٠) عن محمد بن يوسف. وفي الأحكام ٨٩/٩ (٧١٨٠) عن محمد بن
کثیر؛ ثلاثتهم عن سفيان، به(١).
١٦٩١٠ - خ حديث: تزوج النبيُّ بَّر عائشة وهي بنت ست ... الحديثَ.
خ: في النكاح ٢٧/٧ (٥١٥٨) عن قبيصة، عن سفيان، عن هشام، عن أبيه
قال: تزوج ... فذكره. وفيه ٢٢/٧ (٥١٣٣) وفي تزويج عائشة(٢) عن محمد بن
يوسف، عن سفيان، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: أنَّ النبي ◌َّ تزوجها ...
الحديثَ(٣).
١٦٩١١ - خ حديث: كُفِّن النبي ◌َّ في ثلاثة أثواب ... الحديثَ.
خ: في الجنائز ٩٧/٢ (١٢٧١) عن أبي نُعيم، عن سفيان، به (٤).
١٦٩١٢ - خ حديث: إنَّ نزول الأبطح ليس بسنة، إنما نزله ... الحديثَ.
تقدم تخريجه في (١٦٤٧٥). وانظر المسند الجامع ٥٨٤/١٩ حديث (١٦٤٥٤).
(١)
(٢) لم نقف عليه في المطبوع من ((صحيح البخاري))، وقال الحافظ ابن حجر في ((النكت
الظراف)): ((كان تزويج عائشة في السيرة النبوية قبل الهجرة إلى المدينة، وليس هذه الطريق
فيه)) .
تقدم تخريجه في (١٦٦٥٨). وانظر المسند الجامع ٧٨٨/١٩ حديث (١٦٦٩٢).
(٣)
(٤) تقدم تخريجه في (١٦٦٧٠). وانظر المسند الجامع ٥٧١/١٩ حديث (١٦٤٣٥).
٥٠٩

عائشة: سفيان الثوري، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
خ: في الحج ٢٢١/٢ (١٧٦٥) عن أبي نعيم، عن سفيان، به(١).
١٦٩١٣ - خ حديث: جاء أعرابي إلى النبي ◌َّ- فقال: أتقبِّلون الصبيان؟ فما
نقبِّلهم ... الحديثَ.
خ: في الأدب ٩/٨ (٥٩٩٨) عن محمد بن يوسف(٢)، عن سفيان، به (٣).
١٦٩١٤ - خ وبه (٤)، فيه ٥١/٨ (٦١٧٩): «لا يقولنَّ أحدكُم خَبُتت نفسي.
ولكن ليقل لِقِسَتْ نفسي)) (٥).
١٦٩١٥ - خ وبه، في الدعاء ٩٩/٨ (٦٣٧٢): ((اللهم حبِّب إلينا المدينة كما
حببت إلينا مكة أو أشد)) ... الحديثَ، وهو مختصر من حديث أوله: لما قدم النبي
وَ لّ المدينة وَعِك أبو بكر وبلال. وهو في ترجمة أبي أسامة وغيره (ح ١٦٨١٦)(٦).
١٦٩١٦ - خ وبه، في الأطعمة ١٠٧/٧ (٥٤٦٥): ((إذا أقيمت الصلاة
وحضر العشاء فابدؤا بالعشاء)). قال: وقال وُهيب بن خالد ويحيى بن سعيد، عن
هشام: ((إذا وضع العشاء))(٧).
١٦٩١٧- د حديث: دخل عليَّ أفلح بن أبي القُعيس(٨) فاستترت منه ...
الحدیثَ.
(١) تقدم تخريجه في (١٦٧٨٥). وانظر المسند الجامع ٦٧٥/١٩ حديث (١٦٥٥٥).
(٢) وهو عنده عنه في الأدب المفرد (٩٠).
تقدم تخريجه في (١٦٨٢٢). وانظر المسند الجامع ١٦٠/٢٠ حديث (١٦٩٦٩).
(٣)
(٤) وهو عنده عنه في الأدب المفرد (٨٠٩).
(٥)
تقدم تخريجه في (١٦٤٣٢). وانظر المسند الجامع ١٨٩/٢٠ حديث (١٧٠١٤).
(٦)
تقدم تخريجه في (١٦٣٥٧). وانظر المسند الجامع ٢٧٧/٢٠ حديث (١٧١٢٩).
ومن هذا الوجه أخرجه الدارمي (١٢٨٤). وتقدم تخريجه في (١٦٧٩٠). وانظر المسند
(٧)
الجامع ٣٦٤/١٩ حديث (١٦١٥٩).
(٨) وجاء في رواية أخرى تسميته ((أفلح أخا أبي القعيس))، وتقدم ذكر الاختلاف في اسمه في
(١٦٥٩٧) فراجعه.
٥١٠

عائشة: سفيان الثوري، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
د: في النكاح (٢٠٥٧) عن محمد بن كثير، عن سفيان، به(١).
١٦٩١٨- دحديث: كانت صفية من الصَّفِيِّ.
د: في الخراج (٢٩٩٤) عن نصر بن علي، عن أبي أحمد، عن سفيان، به(٢).
١٦٩١٩ - ت حديث: ((خيرُكُم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي، وإذا مات
صاحبکم فدعوه)).
ت: في المناقب (٣٨٩٥) عن محمد بن يحيى، عن محمد بن يوسف، عن
سفيان، به(٣)، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
١٦٩٢٠ - ت حديثٌ عن عائشة: ((من التمس رضى الله بسخط الناس)) ...
الحدیثَ.
في ترجمة رجل من أهل المدينة، عن عائشة (ح١٧٨١٥).
١٦٩٢١ - س حديث: أنَّ النبي ◌َّ كان يوتر بخمس لايجلس إلا في آخرهن.
س: في الصلاة ٢٤٠/٣ (٤٣٤) عن إسحاق بن منصور، عن عبدالرحمن
ابن مهدي، عن سفيان، به (٤) .
١٦٩٢٢- ق حديث: قالت قريش: نحن قواطن البيت، لا نجوز الحرم،
فقال الله تعالى: ﴿ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ﴾ ... الحديثَ. موقوفٌ.
ق: في الحج (٣٠١٨) عن محمد بن يحيى، عن عبدالرزاق، عن الثوري،
به(٥) .
(١) تقدم تخريجه في (١٦٣٦٩). وانظر المسند الجامع ٨٢٣/١٩ حديث (١٦٧٢٦).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٤٨/٢٠ حديث (١٧٢٣٥).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الدارمي (٢٢٦٥). وسيأتي في ترجمة وكيع بن الجراح عن هشام بن
عروة عن عروة بن الزبير (١٧٢٨٢). وانظر المسند الجامع ٨٠٧/١٩ حديث (١٦٧١٥).
(٤) تقدم تخريجه في (١٦٣٨٥). وانظر المسند الجامع ١٩/ ٥٠٠ حديث (١٦٣٣٠).
(٥) تقدم تخريجه مرفوعًا في (١٦٨٥٢). وانظر المسند الجامع ٦٥٨/١٩ حديث (١٦٥٣٥).
٥١١

عائشة: سفيان بن عيينة، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
●●●سفيان بن عيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٩٢٣- خ م د ت س حديث: أنَّ النبي ◌َّ لما دخل مكة دخلها من
أعلاها وخرج من أسفلها .
خ: في المغازي (بل في الحج) ١٧٨/٢ (١٥٧٧) عن الحميدي ومحمد بن
المثنى .
م: في الحج ٦٢/٤ (١٢٥٨) (٢٢٤) عن محمد بن المثنى وابن أبي عُمر.
د: (١٨٦٩) ت: (٨٥٣) س: (٤٢٤١) جميعًا فيه عن محمد بن المثنى؛
ثلاثتهم عن سفيان، به(١). وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
١٦٩٢٤- م س حديث: أنَّ الحارث بن هشام سأل النبي بَّر، كيف يأتيك
الوحي؟ ... الحديثَ.
م: في فضائل النبي وَ ل# ٧/ ٨٢ (٢٣٣٣) (٨٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة.
س: في فضائل القرآن (٧٩٨٩)(٢) (وفي الصلاة) ١٤٦/٢ (١٠٠٥) عن
إسحاق بن إبراهيم؛ كلاهما عن سفيان، به(٣).
١٦٩٢٥ - م سي حديث: ((لا يقل أحدكم خَبُثت نفسي ولكن ليقل لقست
نفسي)» .
م: في الأدب ٧/ ٤٧ (٢٢٥٠).
س: في اليوم والليلة (١٠٤٩) (٤) جميعًا بإسناد الذي قبله (ح١٦٩٢٤)(٥).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٠/٦، وابن خزيمة (٩٥٩). وتقدم تخريجه في (١٦٧٩٥).
وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٢٧٠ حديث (١٧١٢٥).
(٢)
وهو في فضائل القرآن، له (٤).
ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٢٥٦). وتقدم تخريجه في (١٦٨٤٩). انظر المسند
(٣)
الجامع ٢٣٤/٢٠ حديث (١٧٠٨١).
(٤)
وهو في الكبرى (١٠٨٨٨).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٢٦٢). وتقدم تخريجه في (١٦٤٣٢). انظر المسند =
٥١٢

عائشة: سفيان بن عيينة، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
١٦٩٢٦- س ق حديث: استأذن عليَّ عمي أفلح بعد ما نزل الحجاب فلم
آذن له ... الحديثَ.
س: في النكاح ١٠٣/٦ (٥٤٦٨) عن عبد الجبار بن العلاء.
ق: فيه (١٩٤٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة؛ كلاهما عن سفيان(١)، به (٢).
رواه سفيان أيضًا، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، وقد مضى
(ح ١٦٤٤٣).
١٦٩٢٧ - س ق حديث: سابقني النبي وَّ فسبقته ... الحديثَ.
س: في عشرة النساء (٨٩٤٢) عن محمد بن عبدالله بن يزيد المقرىء، عن
سفیان. به .
ق: في النكاح (١٩٧٩) عن هشام بن عمار، عن سفيان، به، مختصرًا كما
ههنا(٣) .
رُوي عن هشام بن عروة، عن أبي سلمة، عن عائشة، وسيأتي (ح١٧٧٧٦)،
وفيه خلاف غير ذلك.
١٦٩٢٨- خ حديث: مكث النبي ◌َّ كذا وكذا، يخيَّل إليه أنه يأتي
أهله ... الحديث.
خ: في الطب (بل في الأدب) ٢٢/٨ (٦٠٦٣) عن الحميدي (٢٥٩)، عن
سفيان، به. و٧/ ١٧٧ (٥٧٦٥) عن عبدالله بن محمد، عن سفيان نحوه: كان
= الجامع ١٨٩/٢٠ حديث (١٧٠١٤).
(١) جاء في المطبوع من ((سنن ابن ماجة)): ((عبدالله بن نمير)) بدل ((سفيان بن عيينة))، وكلاهما
تحتمل روايته لهذا الحديث. وانظر تعليقنا على ابن ماجة .
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٢٣٠). وتقدم تخريجه في (١٦٣٦٩). وانظر المسند
الجامع ٨٢٣/١٩ حديث (١٦٧٢٦).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٢٦١)، وأحمد ٣٩/٦. وتقدم تخريجه في (١٦٧٦١).
وانظر المسند الجامع ١٨٣/٢٠ حديث (١٧٠٠٦).
١٧ ٠ تحفة الاشراف ١١
٥١٣

عائشة: سفيان بن عيينة، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
رسول الله بَ لي سحر. وزاد: قال سفيان: أول من حدثنا ابن جُريج، يقول: حدثني
آل عروة، عن عروة، فسألت هشامًا ... فذكره(١).
١٦٩٢٩ - خ حديث: أنَّ فاطمة بنت أبي حُبيش قالت: إني أُستحاض ...
الحدیثَ.
خ: في الطهارة ٨٧/١ (٣٢٠) عن عبد الله بن محمد، عن سفيان، به (٢).
١٦٩٣٠ - خ حديث: إنما قال النبي بَّ: ((إنهم ليعلمون الآن أنَّ ما كنتُ
أقول لهم حق)).
خ: في الجنائز ١٢٢/٢ (١٣٧١) عن عبدالله بن محمد، عن سفيان، به (٣).
١٦٩٣١ - خ حديث: ﴿وَإِنِ أَمْرَأَةُ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا﴾ [النساء
١٢٨] ... الحديثَ.
خ: في الصلح ٢٤٠/٣ (٢٦٩٤) عن قتيبة، عن سفيان، به (٤).
١٦٩٣١ ألف- خت (حديث: ما أتم الله حج امرىء ولا عمرته لم يطف بين
الصفا والمروة .
خ: في الحج ٧/٣ (١٧٩٠) عقب رواية مالك (ح١٧١٥١): فزاد أبو
معاوية وسفيان، عن هشام بن عروة، به ... فذكره)(٥).
١٦٩٣٢ - م حديث: كُفّن النبي ◌ََّ في ثلاثة أثواب ... الحديثَ.
(١) تقدم تخريجه في (١٦٧٦٦). وانظر المسند الجامع ١٤١/٢٠ حديث (١٦٩٤٤"
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٩٣). وتقدم تخريجه في (١٦٣٧٠). وانظر المسند
الجامع ٣٣٣/١٩ حديث (١٦١٢٢٠).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٢٢٤). وانظر المسند الجامع ٢٦٣/٢٠ حديث
(١٧١١٨).
(٤) تقدم تخريجه في (١٦٨٥١). وانظر المسند الجامع ٨١٧/١٩ حديث (١٦٧١٨).
(٥) مابين الحاصرتين استدركه ابن حجر في ((النكت الظراف))، وتقدم تخريج الحديث موصولا
في (١٦٤٣٨).
٥١٤

عائشة: سفيان بن عيينة، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
م: في الجنائز ٤٩/٣ (٩٤١) (٤٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن سفيان،
(١)
?
١٦٩٣٣- م حدیث: کان النبي ◌ُّټ يُقبل إحدى نسائه وهو صائم.
م: في الصوم ١٣٤/٣ (١١٠٦) (٦٢) عن علي بن حُجْر، عن سفيان، به(٢).
١٦٩٣٤ - م حديث: كان النبيُّ مَ ل يُحدث حديثًا لو عده العاد لأحصاه.
م: في آخر الكتاب ٢٢٩/٨ (٢٤٩٣) (١٧) عن هارون بن معروف، عن
سفيان، به، وفيه قصة أبي هريرة، وقوله: اسمعي يارَبَّة الحُجْرة(٣) .
رواه سفيان أيضًا، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، وقد مضى
(ح ١٦٤٤٥).
١٦٩٣٥ - ت حديث: كان رسول الله وَاللّه إذا أراد أن يغتسل من الجنابة، بدأ
فغسل يديه قبل أن يدخلهما الإناء ... الحديثَ.
ت: في الطهارة (١٠٤) عن ابن أبي عُمر، عن سفيان، به (٤)، وقال: حسنٌ
صحيحٌ.
١٦٩٣٦ - ت حديثٌ في نزول الأبطح.
ت: في الحج (٩٢٣) عن ابن أبي عمر، عن سفيان به، نحو حديث حبيب
المعلم (ح١٦٧٨٥)(٥)، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٠/٦. وتقدم تخريجه في (١٦٦٧٠). وانظر المسند الجامع
٥٧١/١٩ حديث (١٦٤٣٥).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٩٨). وتقدم تخريجه في (١٦٣٧٩). وانظر المسند
الجامع ١٩/ ٧٠٠ حديث (١٦٥٨٧).
(٣) تقدم تخريجه في (١٦٤٠٦). وانظر المسند الجامع ٢٥٥/٢٠ حديث (١٧١٠٥).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٦٣). وتقدم تخريجه في (١٦٧٧٣). وانظر المسند
الجامع ٢٧٩/١٩ حديث (١٦٠٥٠).
(٥) تقدم تخريجه في (١٦٧٨٥). وانظر المسند الجامع ٦٧٥/١٩ حديث (١٦٥٥٥).
٥١٥

عائشة: سلمة بن رجاء، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
١٦٩٣٧- س حديث: أنَّ النبي ◌َّ كان يشِرِّب رأسه، ثم يحثي عليه الماء
ثلاثًا .
س: في الطهارة ١/ ١٣٥ عن محمد بن عبدالله بن يزيد المقرىء، عن سفيان،
به (١)
.
١٦٩٣٨- س حديث: كان الحبش يلعبون بحراب لهم، فقام النبي ◌َّ-
فجعلت أنظر بين أذنه وعاتقه حتى كنت أنا الذي صدرت.
س: في عشرة النساء (٨٩٥٤) عن محمد بن منصور، عن سفيان، به (٢).
١٦٩٣٩ - ق حديث: ياعروة، كان أبواك(٣) من ﴿ الَّذِينَ أُسْتَجَابُوْ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ
مِنْ بَعْدِمَا أَصَابَهُمُ اَلْقَرْعُ﴾ [آل عمران ١٧٢].
ق: في السنة (١٢٤) عن هشام بن عمار وهدية بن عبدالوهاب؛ كلاهما عن
سفيان، به (٤).
١٦٩٤٠ - ق حديث: ((إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤا بالعشاء)) .
ق: في الصلاة (٩٣٥) عن سهل بن أبي سهل، عن سفيان بن عيينة، به (٥).
●●●سلمة بن رجاء التميمي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٩٤١- خ حديث: لما كان يوم أحد هُزم المشركون هزيمة بِينه فصاح
إبليس: أي عباد الله، أخراكم ... الحديثَ.
(١) هو قطعة من الحديث المتقدم برقم (١٦٩٣٥).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٢٥٤). وتقدم تخريجه في (١٦٤٨٥). وانظر المسند
الجامع ١٧٩/٢٠ حديث (١٧٠٠٠).
(٣) فى م: ((كأن أبوك))، وما أثبتناه من خط المصنف، وهو الموافق للمطبوع من ابن ماجة.
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٢٦٣). وتقدم تخريجه في (١٦٣٦٣). وانظر المسند
الجامع ٣٠٩/٢٠ حدیث (١٧١٧٨).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٨٢)، وأحمد ٣٩/٦. وتقدم تخريجه في (١٦٧٩٠).
وانظر المسند الجامع ٣٦٤/١٩ حديث (١٦١٥٩).
٥١٦

عائشة: سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
خ: في ذكر حذيفة ٤٩/٥ (٣٨٢٤) عن إسماعيل بن خليل، عن سلمة بن
رجاء، به(١).
••• سُليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٩٤٢ - م د ت ق حديث: ((لايجوعُ أهل بيت عندهم التمر)). هذا لفظ
مسلم، وقال الآخرون: ((بيت لا تمر فيه، جياعٌ أهله)).
م: في الأطعمة ١٢٣/٦ (٢٠٤٦) (١٥٢) عن عبدالله بن عبدالرحمن
الدارمي (٢٠٦٧)، عن يحيى بن حسان، عن سُليمان بن بلال، به.
د: فيه (٣٨٣١) عن الوليد بن عُتبة، عن مروان بن محمد، عن سليمان بن
بلال، به.
ت: فيه (١٨١٥) عن محمد بن سهل بن عسكر وعبدالله بن عبدالرحمن،
كلاهما عن يحيى بن حسان، به، وقال: حسنٌ غريبٌ، لانعرفه من حديث هشام
إلا من هذا الوجه.
ق: فيه (٣٣٢٧) عن أحمد بن أبي الحواري، عن مروان بن محمد، به (٢).
١٦٩٤٣ - م ت ق حديث: ((نِعْم الإدامُ الخلُ)).
م: في الأطعمة ١٢٥/٦ (٢٠٥١) (١٦٤) عن عبدالله بن عبدالرحمن
الدارمي (٢٠٥٥)، عن يحيى بن حسان. و١٢٥/٦ (٢٠٥١) (١٦٥) عن موسى
ابن قريش، عن يحيى بن صالح؛ كلاهما عن سليمان بن بلال، به.
ت: فيه (١٨٤٠)(٣) عن محمد بن سهل بن عسكر، و(١٨٤٠م) (٤) عبدالله
(١) تقدم تخريجه في (١٦٨٢٤). وانظر المسند الجامع ٣٢٥/٢٠ حديث (١٧١٩٧).
(٢) وانظر المسند الجامع ٦٥/٢٠ حديث (١٦٨٢٦).
(٣) وهو في الشمائل، له (١٥١).
(٤) كذلك (١٥١).
٥١٧

عائشة: سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
عبد الرحمن، فرقهما (١)؛ كلاهما عن يحيى بن حسان، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ
غريبٌ، لانعرفه من حديث هشام إلا من حديث سليمان بن بلال.
ق: فيه (٣٣٢٧) عن أحمد بن أبي الحواري، عن مروان بن محمد، عن
سلیمان بن بلال، به(٢).
١٦٩٤٤ - خ حديث: أنَّ النبيِنَّ مات وأبو بكر بالسُّنْح، فقام عُمر يقول:
ما مات رسول الله مَلٌ ... الحديثَ.
خ: في فضل أبي بكر ٧/٥ (٣٦٦٧) عن إسماعيل بن أبي أويس، عن
سليمان بن بلال، به(٣) .
١٦٩٤٥- خ حديث: دخل عبدالرحمن بن أبي بكر ومعه سواك يَستنُّ به،
فنظر إليه النبي ◌َّ فقال: ((أعطني هذا السواك)) ... الحديثَ.
خ: في الجمعة ٥/٢ (٨٩٠) وفي الجنائز (بل في المغازي) (١٦/٦
(٤٤٥٠) بإسناد الذي قبله (ح ١٦٩٤٤)(٤).
١٦٩٤٦- خ حديث: إن كان النبي ◌ُّ ليتفقد في مرضه: ((أين أنا اليوم؟،
أين أنا غدًا؟)) استبطاء ليوم عائشة ... الحديثَ بطوله. وفيه قصة السواك.
خ: في الجمعة (بل في الجنائز) ١٢٨/٢ (١٢٨٩) وفي النكاح ٤٤/٧
(٥٢١٧) وفي مرض النبي ◌َّ ١٦/٦ (٤٤٥٠) بإسناد الذي قبله (ح ١٦٩٤٤)(٥).
١٦٩٤٧- خ حديثٌ في قصة مرض النبي ◌ِّ، فأذن له أزواجه أن يكون
حيث شاء ... الحديثَ.
خ: في الجنائز (بل في النكاح) ٤٤/٧ (٥٢١٧) (وفي المغازي) ١٦/٦
(١) وجمعهما في الشمائل.
(٢) وانظر المسند الجامع ٦٣/٢٠ حديث (١٦٨٢٣).
(٣) وانظر المسند الجامع ٥٦٦/١٩ حدیث (١٦٤٢٩).
(٤) تقدم تخريجه في (١٦٨٠٨). وانظر المسند الجامع ٥٥٧/١٩ حديث (١٦٤١٤).
(٥) وهو قطعة من الحديث الذي قبله.
٥١٨

عائشة: سليمان بن حيان، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
(٤٤٥٠) بإسناد الذي قبله، وهو مختصرٌ منه (ح ١٦٩٤٦).
١٦٩٤٨ - خ حديث: قلتُ يارسول الله، أرأيت لو نزلت واديًا، فيه شجر قد
أكل منها، وشجر لم يؤكل منها، في أيها كنت تُرتع بعيرك؟ ... الحديثَ.
خ: في النكاح ٦/٧ (٥٠٧٧) عن إسماعيل بن أبي أويس، عن أخيه أبي
بکر، عن سلیمان بن بلال، به(١).
١٦٩٤٩ - خ (ت) حديث: أنَّ نساء رسول الله وَلَ كُنَّ حزبين: فحزب فيه
عائشة وحفصة وصفية وسَوْدة ... الحديثَ بطوله، في تحري الناس بهداياهم يوم
عائشة .
خ: في الهبة ٢٠٤/٣ (٢٥٨١) بإسناد الذي قبله (ح١٦٩٤٨).
(ذكره ت: في المناقب (عقيب ٣٨٧٩) تعليقا عن سليمان بن بلال)(٢).
(ز): رواه إسماعيل بن إسحاق القاضي، عن إسماعيل بن أبي أويس بهذا
الإسناد. ورواه محمد بن يحيى الذهلي، إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني
سليمان بن بلال مثله متنا وإسنادًا .
●●●سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه،
عن عائشة
١٦٩٥٠ - خ د حديث: قالوا: يارسول الله، إن هنا أقوامًا حديث عهدهم
بشرك يأتونا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها أم لا؟ ... الحديثَ.
خ: في التوحيد ١٤٦/٩ (٧٣٩٨) عن يوسف بن موسى، عن أبي خالد
الأحمر، به. وقال: تابعه محمد بن عبدالرحمن (ح١٧٢٣٥) والدراوردي.
(ح ١٧٠٣٣) وأسامة بن حفص (ح ١٦٧٦٢)، يعني عن هشام بن عروة.
(١) وانظر المسند الجامع ٧٨٤/١٩ حديث (١٦٦٨٨).
(٢) مابين الحاصرتين استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)). وانظر المسند الجامع
٢٠/ ٣٦١ حديث (١٧٢٥٤).
٥١٩

عائشة: سليمان بن حيان، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
د: في الذبائح (٢٨٢٩) عن يوسف بن موسى نحوه: إنَّ قومًا حديث عهد
ـة (١)
بجاهلية
(ز): رُوي عن هشام بن عروة، عن أبيه، مرسلٌ (ح١٩٠٢٩).
١٦٩٥١- دق حديث: كانت ضجعة النبي ◌َّر، وفي حديث الأشج: كان
ضجاع النبي ◌ِ ◌ّ ر، من أدم حشوه ليف.
د: في اللباس (٤١٤٧) عن أبي توبة.
ق: في الزهد (٤١٥١) عن عبدالله بن سعيد الأشج؛ كلاهما عن أبي خالد
الأحمر، به(٢) .
١٦٩٥٢- م حديث: جئنا بعبدالله بن الزبير إلى النبي ◌َّل ليحنكه، فطلبنا
تمرة فعزَّ علينا طلبها .
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) ((لم يسق أبو داود لفظه، بل ألحقه قرنه برواية
محاضر الموصولة ورواية مالك وحماد المرسلة. قال الدارقطني: رواه موصولاً عبدالرحيم
ابن سليمان (ق)، والطفاوي (خ)، وأبو خالد (خ د)، ومحاضر (د)، والنضر بن شميل
(س) ويونس بن بكير ومسلمة بن قعنب وعمرو بن مجمع وابن هشام بن عروة. وكذا قال
يحيى ابن أبي مالك، عن عبدالوهاب بن عطاء، عن مالك، عن هشام موصولاً، قال:
والمحفوظ عن مالك مرسلاً. وكذا قال الحمادان وابن عيينة والقطان، قال: وهو أشبه
بالصواب. قلت: وساقه الإسماعيلي موصولاً أيضًا من طريق عبدالله بن الحارث الجمحي
وعبدالله بن عاصم بن المنذر؛ كلاهما عن هشام موصولاً، ثم ذكر متابعة عبدالرحمن
ويونس بن بكير ومحاضر فقط)). قلت: وذكرنا الاختلاف في وصله وإرساله بأكثر من هذا
في تعليقنا على الموطأ (١٤٠٣ برواية الليثي). وتقدم تخريج الحديث في (١٦٧٦٢).
وانظر المسند الجامع ٦١/٢٠ حديث (١٦٨١٨).
(٢) أخرجه أحمد ٧٣/٦ من طريق عبدالرحمن بن أبي الزناد، وفي ٢١٢/٦ من طريق
عبدالقدوس بن بكر، وفي ٦/ ٢٠٧ من طريق وكيع بن الجراح؛ ثلاثتهم عن هشام بن عروة
عن عروة، به. وسيأتي في ترجمة عبدالله بن نمير (١٦٩٨٤)، وعبدة بن سليمان
(١٧٠٦٤)، وعلي بن مسهر (١٧١٠٧)، وأبي معاوية محمد بن خازم (١٧٢٠٢)، والنضر
ابن شميل (١٧٢٥٤)؛ خمستهم عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير. وانظر المسند
الجامع ٤٠٩/٢٠ حديث (١٧٣١٧).
٥٢٠