النص المفهرس

عائشة: يونس بن يزيد، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عنها
ابن أبي رِزمة، عن أبي صالح سلمويه، عن ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري،
قال: وكان أول آية نزلت في القتال كما أخبرني عروة، عن عائشة ... فذكره(١).
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٦٧٤٨ - س حديث: أنَّ النبي ◌َّ نحر عن أزواجه بقرة في حجة الوداع.
في ترجمة الزهري، عن عمرة، عن عائشة (ح ١٧٩٢٤).
صَلى اللّه
١٦٧٤٩ - س حديث نحو حديث قبله (ح١٦٥٩١): إنَّ أصحاب النبي
الذين قرنوا طافوا طوافًا واحدًا.
س: في الحج ٢٤٦/٥ عن محمد بن حاتِم، عن سُويد بن نصر، عن
عبد الله بن المبارك، عن يونس، به(٢).
١٦٧٥٠- س حديث: ودعا رسول الله وَ ل علي بن أبي طالب وأسامة بن
زيد ... الحديثَ.
في ترجمة الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة (ح ١٦١٢٦).
١٦٧٥١ - ق حديث: ((توضؤا ممَّا مسَّت النار)).
ق: في الطهارة (٤٨٦) ع ن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن يونس بن
يزيد، به(٣) .
●●●جد حجاج بن أبي منيع، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة،
واسمه معُبيد الله بن أبي زياد الرصافي الشامي
في الحديث الثاني من ترجمة الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن
عائشة (ح١٦٥١٢).
(١) وانظر المسند الجامع ٢٥٩/٢٠ حديث (١٧١١٢).
(٢) ومن طريق يونس بن يزيد أخرجه أحمد ١١٩/٦. وتقدم تخريجه في (١٦٤٠٤). وانظر
المسند الجامع ٦٣٠/١٩ حديث (١٦٥٠٩).
(٣) تقدم تخريجه في (١٦٣٤٣). وانظر المسند الجامع ٢٦٠/١٩ حديث (١٦٠١٧).
٤٦١

عائشة: محمد بن المنكدر، عن عروة بن الزبير، عنها
●●●من أخبر ابن جُريج، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة
١٦٧٥٢ - د حديث: كان رسول الله وَ لّ يبعث ابن رواحة إلى يهود فَيَخْرُصُ
النخل عليهم حين يَطيبُ قبل أن يؤكل منه.
د: في الزكاة (١٦٠٦) وفي البيوع (٣٤١٣) عن يحيى بن معين، عن
حجاج، عن ابن جُريج، قال: أُخبرت عن ابن شهاب، به(١) .
رواه عبدالرزاق، عن ابن جُريج، عن ابن شهاب مدلسًا، لم يقل: أخبرت.
١٦٧٥٣ - تحديث: أن النبي رَّ مات وهو ابن ثلاث وستين.
في ترجمة ابن جُريج، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة (ح ١٦٥٣٢).
•• محمد بن المنكدر، عن عروة، عن عائشة
١٦٧٥٤ - خ م د ت حديث: أنَّ رجلاً استأذن على النبي ◌َّ فقال: ((بئس
أخو العشيرة)) ... الحديثَ.
خ: في الأدب ٢٠/٨ (٦٠٥٤) عن صدقة بن الفضل (٢)، و٣٨/٨ (٦١٣١)
قتيبة؛ كلاهما عن سفيان بن عيينة. و١٥/٨ (٦٠٣٢) عن عمرو بن عيسى، عن
محمد بن سواء، عن رَوْح بن القاسم؛ كلاهما عن محمد بن المنكدر، به.
م: فيه ٢١/٨ (٢٥٩١) عن عمرو بن محمد الناقد وقتيبة وأبي بكر بن أبي
شَيْبة وزُهير بن حرب ومحمد بن عبدالله بن نُمير؛ خمستهم عن ابن عيينة، به.
و٢١/٨ (٢٥٩١) عن محمد بن رافع وعبد بن حميد (١٥١١)؛ كلاهما عن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٦/ ١٦٣. وأخرجه ابن خزيمة (٢٣١٥) من طريق ابن جريج
عن ابن شهاب، به ليس فيه ((أخبرت)). وانظر المسند الجامع ٥٨٧/١٩ حديث
(١٦٤٥٧).
(٢) وهو عنده عنه في الأدب المفرد (١٣١١).
٤٦٢

عائشة: مخلد بن خفاف، عن عروة بن الزبير، عنها
عبدالرزاق (٢٠١٤٤)، عن معمر، عن محمد بن المنكدر، به.
د. فیه (٤٧٩١) عن مُسدّد، عن سفيان، به.
ت: في البر (١٩٩٦) عن ابن أبي عمر(١)، عن سفيان، به(٢)، وقال: حسنٌ
صحيحٌ.
•• مَخْلد بن خُفَاف الغفاري، عن عروة، عن عائشة
١٦٧۵۵- د ت س ق حدیثُ الخراج بالضمان.
د: في البيوع (٣٥٠٨) عن أحمد بن يونس، عن ابن أبي ذئب، عن مخلد
ابن خفاف، به. و(٣٥٠٩) عن محمود بن خالد، عن الفريابي، عن سُفيان(٣)، عن
محمد بن عبدالرحمن، وهو ابن أبي ذئب، به وفيه قصّة.
ت: فيه (١٢٨٥) عن ابن مثنى، عن عثمان بن عمر وأبي عامر العَقَدي؛
كلاهما عن ابن أبي ذئب، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٢٥٤/٧ (٦٠٨١) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس
ووکیع؛ كلاهما عن ابن أبي ذئب، به.
ق: في التجارات (٢٢٤٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٦٧/١٥ وعلي بن
محمد؛ كلاهما عن وكيع، به (٤).
وهو عنده عنه في الشمائل (٣٥٠).
(١)
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٢٤٩)، وأحمد ٣٨/٦. وتقدم تخريجه في (١٦٣٦٠).
وانظر المسند الجامع ١٨٥/٢٠ حديث (١٧٠٠٨).
(٣)
هو الثوري.
ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٩/٦ و١٦١ و٢٠٨ و٢٣٧. وسيأتي في ترجمة عمر بن
(٤)
علي المقدمي (١٧١٢٦)، ومسلم بن خالد الزنجي (١٧٢٤٣)؛ كلاهما عن هشام بن عروة
عن عروة بن الزبير. وانظر المسند الجامع ٢٣/٢٠ حديث (١٦٧٧٧).
٤٦٣

عائشة: مسافع بن عبدالله ومسلم بن قرط، عن عروة بن الزبير، عنها
•• مُسافع بن عبدالله، عن عروة، عن عائشة، وهو مسافع بن عبدالله
ابن شَيْبة العبدري الحَجَبي
١٦٧٥٦ - م حديث: أنَّ امرأة قالت لرسول الله وَلَه: هل تغتسل المرأة إذا(١)
احتلمت وأبصرت الماء؟ ... الحديثَ.
م: في الطهارة ١٧٢/١ (٣١٣) (٣٣) عن إبراهيم بن موسى الرازي وسهل
ابن عُثمان وأبي كُريب؛ ثلاثتهم عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أبيه مصعب
ابن شيبة، عن مسافع بن عبدالله، به(٢).
(ز): تقدَّم كلام أبي داود عليه في ترجمة يونس، عن الزهري، عن عروة،
عن عائشة (ح١٦٧٣٩).
•• مسلم بن قرط، عن عروة، عن عائشة
١٦٧٥٧ - دس حديث: ((إذا ذَهبَ أحدُكُمْ إلى الغائط، فليذهَبْ معهُ بثلاثة
أحجار)) ... الحديثَ.
د: في الطهارة (٤٠) عن سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد؛ كلاهما عن
يعقوب بن عبدالرحمن، عن أبي حازم، عن مسلم بن قرط، به.
س: فيه ٤١/١ (٤٢) عن قُتيبة، عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه،
به(٣) .
(١) بعد هذا في م: ((هي)) ولا أصل لها بخط المصنف، ولا في صحيح مسلم.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٩٢/٦. وتقدم تخريجه في (١٦٥٦٥). وانظر المسند الجامع
٢٦٥/١٩ حديث (١٦٠٢٨).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٠٨/٦ و١٣٣، والدارمي (٦٧٦). وانظر المسند الجامع
٣٤٨/١٩ حديث (١٦١٣٨).
٤٦٤

عائشة: مكحول وموسى، عن عروة، عنها. وإبراهيم، عن هشام، عن عروة، عنها
•• مكحول الشامي، عن عروة، عن عائشة
١٦٧٥٨- س حديثٌ عن عائشة، قالت: ليس بالمصَّة ولا بالمصَّتين بأس،
إنَّما الرضاع ما فَتَقَ الأمعاء.
س: في النكاح (٥٤٥٩) عن عبدالوارث بن عبدالصمد بن عبدالوارث، عن
أبيه، عن جده، عن حسين، وهو المعلم، عن مكحول بهذا(١).
(كـ): في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.
•• موسى بن عُقبة، عن عروة، عن عائشة
١٦٧٥٩ - س حديث: أنه سأل عائشة عن القبلة للصائم ... الحديثَ.
س: في الصوم (٣٠٥٣) عن إسحاق بن راهويه، عن أبي قرة موسى بن
طارق الزبيدي، عن موسى بن عقبة، به(٢).
•• هشام بن عروة، عن أبيه عروة، عن عائشة
··· أبان بن يزيد العطار، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
في الحديث الأول من ترجمة عبدالله بن نُمير، عن هشام بن عروة، عن
أبيه، عن عائشة (ح١٦٩٧٨).
●●● إبراهيم بن حُميد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، وهو
إبراهيم بن حميد بن عبدالرحمن الرؤاسي الكوفي
١٦٧٦٠ - س حديث: أنَّ النبي ◌َّ كان يأكلُ الرُّطب بالبِطِّيخ.
(١) أخرجه أحمد ٢٤٧/٦، والدارمي (٢٢٥٦) من طريق يونس بن يزيد عن الزهري عن عروة
عن عائشة، بمعناه مرفوعًا. وانظر المسند الجامع ٨٢١/١٩ حديث (١٦٧٢٣).
(٢) تقدم تخريجه في (١٦٣٧٩). وانظر المسند الجامع ١٩/ ٧٠٠ حديث (١٦٥٨٧).
٤٦٥

عائشة: إبراهيم بن محمد وأسامة، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
س: في الوليمة (٦٧٢٢) عن أحمد بن الخليل، عن زكريا بن عَدي، عن
إبراهيم بن حميد الرؤاسي، به (١) .
رواه داود بن نصير الطائي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، مرسلاً، وسيأتي
(ح ١٩٠٤٠).
●●●إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الفزاري، عن هشام بن عروة، عن
أبيه، عن عائشة
١٦٧٦١- س حديث: كنتُ أنا ورسول الله بَّل في سفر، فتقدم أصحابه،
فقال: ((سابقيني)) ... الحديثَ.
س: في عشرة النساء (٨٩٤٤) عن علي بن محمد بن علي، عن محمد بن
کثیر، عن الفزاري، به(٢).
خالفه سعيد بن المغيرة الصياد فرواه عن الفزاري، عن هشام بن عروة، عن
أبي سلمة بن عبدالرحمن، عن عائشة، وسيأتي (ح ١٧٧٧٦).
●●●أسامة بن حفص المدني، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٧٦٢ - خ حديث: أنَّ قومًا قالوا للنبي نَّهِ: إنَّ قومًا يأتونا باللحم لانَذْري
أذكروا اسم الله عليه أم لا؟ ... الحديثَ.
خ: في الذبائح ٧/ ١٢٠ (٥٥٠٧) عن محمد بن عُبيدالله، عن أسامة بن
(١) تقدم تخريجه في (١٦٦٨٨). وانظر المسند الجامع ٦٧/٢٠ حديث (١٦٨٢٩).
(٢) أخرجه أحمد ٢٦٤/٦ من طريق عمر أبو حفص المعيطي عن هشام بن عروة عن عروة،
به. وسيأتي في ترجمة سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير (١٦٩٢٧).
وانظر المسند الجامع ١٨٣/٢٠ حديث (١٧٠٠٦).
٤٦٦

عائشة: إسرائيل وإسماعيل وأنس، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
حفص، به(١).
●●●إسرائيل بن يونس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٧٦٣- خ حديث: أنها زَقَّت امرأةً من الأنصار إلى زوجها، فقال النبيُّ
وَالر: ((ياعائشة، ما كان معكن لهو؟ فإن الأنصار يعجبهم اللهو)).
خ: في النكاح ٢٨/٧ (٥١٦٢) عن الفضل بن يعقوب، عن محمد بن
سابق، عن إسرائيل، به(٢) .
●●● إسماعيل بن عياش، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٧٦٤ - ق حديث: ((إنَّ الله وملائكتهُ يُصَلُّون على الذين يَصِلُون الصفوف،
ومن سدّ فرجة رفعه الله بها درجة)) .
ق: في الصلاة (٩٩٥) عن هشام بن عمار، عن إسماعيل بن عياش، به(٣).
··· أنس بن عياض أبو ضمرة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
عائشة
١٦٧٦٥ - خ حديث: كان النبي ◌ِّ يُصلِّي العصر والشمسُ لم تخرج من
حُجْرتها .
(١) وسيأتي في ترجمة أبي خالد الأحمر سليمان بن حيان (١٦٩٥٠)، وعبدالرحيم بن سليمان
(١٧٠٢٧)، ومحاضر بن المورع (١٧١٨١)، ومحمد بن عبدالرحمن الطفاوي (١٧٢٣٥)،
والنضر بن شميل (١٧٢٥٦)؛ خمستهم عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير. وانظر
المسند الجامع ٦١/٢٠ حديث (١٦٨١٨).
(٢) وانظر المسند الجامع ٧٧٩/١٩ حديث (١٦٦٨٠).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٨٩/٦. وأخرجه أحمد ٦٧/٦ من طريق عبدالله بن عروة،
وفي ١٦٠/٦ وعبد بن حميد (١٥١٣) وابن خزيمة (١٥٥٠) من طريق عثمان بن عروة؛
كلاهما عن أبيهما عروة، به. وانظر المسند الجامع ٤١٩/١٩ حديث (١٦٢٤٢).
٤٦٧

عائشة: أيوب بن واقد وأيوب السختياني، عن هشام، عن عروة، عنها
خ: في الصلاة ١٤٤/١ (٥٤٤) وفي الخمس ١٠٠/٤ (٣١٠٣) عن إبراهيم
ابن المنذر، عن أنس بن عياض، به (١).
١٦٧٦٦ - خ حديث: أنَّ النبي ◌َّ طُبَّ حتى إنه ليخيَّل إليه أنه صنع الشيء
وماصنعه ... الحديثَ.
خ: في الدعوات ١٠٣/٨ (٦٣٩١) عن إبراهيم بن المنذر، عن أنس بن
عیاض، به(٢) .
●●● أيوب بن واقد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٧٦٧ - ت حديث: ((من نَزْلَ على قوم، فلايَصُومنَّ تطوعًا إلا بإذنهم)).
ت: في الصوم (٧٨٩) عن بشر بن معاذ العقدي، عن أيوب بن واقد
الكوفي، به(٣)، وقال: هذا حديثٌ منكرٌ لانعرف أحدًا من الثقات روى هذا
الحديث عن هشام، وقد رواه موسى بن داود (ق)، عن أبي بكر المديني، عن
هشام (ح١٧٣٤١). وهذا حديث ضعيف أيضًا، أبو بكر ضعيف.
●●● أيوب السختياني، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٧٦٨ - (م) س حديث: كنتُ أطيب النبي وَ له لحرمه قبل أن يحرم،
(١) تقدم تخريجه في (١٦٤٤٠). وانظر المسند الجامع ٣٩٠/١٩ حديث (١٦٢٠٥).
(٢) أخرجه أحمد ٦٣/٦ من طريق معمر بن راشد، وفي ٩٦/٦ من طريق وهيب بن خالد؛
كلاهما عن هشام بن عروة عن عروة، به. وسيأتي في ترجمة أبي أسامة حماد بن أسامة
(١٦٨١٢)، وسفيان بن عيينة (١٦٩٢٨)، وعبدالله بن نمير (١٦٩٨٥)، وعيسى بن يونس
(١٧١٣٤)، ويحيى بن سعيد القطان (١٧٣٢٥)؛ خمستهم عن هشام بن عروة عن عروة بن
الزبير. وانظر المسند الجامع ١٤١/٢٠ حديث (١٦٩٤٤).
(٣) وانظر المسند الجامع ٧٣٢/١٩ حديث (١٦٦٢٠).
٤٦٨

عائشة: جرير بن عبدالحميد، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
ولحلِّه قبل أن يطوف.
(م: في مقدمة كتابه ٢٥/١: روى أيوب ... فذكره)(١).
س: في الحج (٤١٦٣) عن عبدالله بن محمد الضعيف، عن عبدالوهاب
الثقفي، عن أيوب، به (٢) .
(ز): رواه أيوب أيضاً، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة.
ورواه إسماعيل بن عُلية، عن أيوب، عن القاسم نفسه، عن عائشة، وسيأتي
(ح ١٧٤٤٥، ١٧٤٧٥).
١٦٧٦٩- س حديث: ((إذا نَعسَ الرجل، وهو يُصلِّي، فلينصرف، لعله
يدعو على نفسه وهو لايدري)).
س: في الطهارة ٩٩/١ (١٥٤) عن بشر بن هلال، عن عبدالوارث، عن
أيوب، به(٣).
●●●جرير بن عبدالحميد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٧٧٠ - م دت س حديثٌ في قصة بريرة: كاتبت أهلي على تسع أواق ...
ما بين الحاصرتين استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(١)
تقدم تخريجه في (١٦٣٦٥). وانظر المسند الجامع ٥٩٨/١٩ حديث (١٦٤٧١).
(٢)
ومن طريق أيوب أخرجه ابن خزيمة (٩٠٧). وأخرجه أحمد ٢٥٩/٦ والدارمي (١٣٩٠)
(٣)
من طريق حماد بن سلمة، والحميدي (١٨٥) وابن خزيمة (٩٠٧) من طريق سفيان بن
عيينة، وابن خزيمة (٩٠٧) من طريق عيسى بن يونس، وأحمد ٦/ ٢٠ و٢٠٥ من طريق
وكيع بن الجراح، وفي ٦/ ٢٠٢ من طريق يحيى بن سعيد القطان؛ خمستهم عن هشام بن
عروة عن عروة، به. وسيأتي في ترجمة أبي أسامة حماد بن أسامة (١٦٨٤٠)، وعبدالله بن
نمير (١٦٩٨٣)، وعبدالعزيز بن أبي حازم (١٧٠٢٩)، وعبدة بن سليمان (١٧٠٨٧)،
ومالك بن أنس (١٧١٤٧)؛ خمستهم عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير. وانظر المسند
الجامع ٣٦١/١٩ حديث (١٦١٥٧).
٤٦٩

عائشة: جرير بن عبدالحميد، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
الحدیث بطوله. وفيه قصة تخييرها من زوجها .
م: في العتق ٢١٤/٤ (١٥٠٤) (٩) عن زهير بن حرب وإسحاق بن
إبراهيم؛ كلاهما عن جرير، به نحو حديث أبي أسامة (ح ١٦٨١٣).
د: في الطلاق (٢٢٣٣) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير ببعضه: كان
زوجها عبداً فخيرها النبي وَّر، ولوكان حُرًّا لم يخيرها.
ت: في النكاح (بل في الرضاع) (١١٥٤) عن علي بن حُجْر، عن جرير
نحو حديث عثمان بن أبي شيبة، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في الطلاق ٦ / ١٦٤ (٥٦٤٤) وفي العتق (٥٠١٥) عن إسحاق بن إبراهيم
بتمامه، وقال في آخره: قال عروة: ولو كان حرًّا ما خيرها رسول الله وَلَّمَ(١).
١٦٧٧١ - م س حديث: ما رأيتُ امرأة أحبَّ إليَّ أن أكون في مِسْلاخها من
سَوْدة ... الحديثَ.
م: في النكاح ١٧٤/٤ (١٤٦٣) (٤٧) عن زهير بن حرب.
س: في عشرة النساء (٨٩٣٤) عن إسحاق بن إبراهيم؛ كلاهما عن جرير،
(٢)
به (٢)
١٦٧٧٢ - م س حديث: ما ترك النبي وَّ ركعتين بعد العصر عندي قطُّ .
م: في الصلاة ٢١١/٢ (٨٣٥) (٢٩٩) عن زهير بن حرب.
(١) ومن طريق جرير أخرجه أحمد ١٧٠/٦. وتقدم تخريجه في (١٦٤٦٦). وانظر المسند
الجامع ٧/٢٠ حديث (١٦٧٥٩).
(٢) أخرجه أحمد ٧٦/٦ من طريق عبدالله بن المبارك عن هشام بن عروة عن عروة، به.
وسيأتي في ترجمة زهير بن معاوية (١٦٨٩٧)، وشريك النخعي (١٦٩٥٤)، وعبدالعزيز
ابن محمد الدراوردي (١٧٠٣٩)، وعقبة بن خالد (١٧١٠١)؛ أربعتهم عن هشام بن عروة
عن عروة بن الزبير. وانظر المسند الجامع ٧٩٨/١٩ حديث (١٦٧٠٥).
٤٧٠

عائشة: جرير بن عبدالحميد، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
س(١): فيه (٣٦٧) عن إسحاق بن إبراهيم؛ كلاهما عنه، به (٢).
(ك): حديث س في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.
١٦٧٧٣- م حديث: كان النبي ◌َّ- إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل
يديه ... الحديثَ.
م: في الطهارة ١٧٤/١ (٣١٦) (٣٥) عن قتيبة وزُهير بن حرب؛ كلاهما عن
جرير، به (٣).
١٦٧٧٤- م حديث: أنَّ فاطمة بنت أبي حُبيش قالت: يارسول الله، إني
أُسْتَحَاضُ ... الحديثَ.
(١) حديث النسائي مما استدركه المصنف بأخرة، ونبّه عليه أيضًا الحافظ ابن حجر في ((النكت
الظراف»، لذلك فهو في بعض النسخ دون بعض.
(٢) أخرجه أحمد ١٦٩/٦ من طريق ابن جريج عن عبدالله بن عروة، والحميدي (١٩٤) من
طريق سفيان بن عيينة، والدارمي (١٤٤٢) من طريق علي بن مسهر، وعبد بن حميد
(١٥٠٥) من طريق وكيع بن الجراح، وأحمد ٩٦/٦ من طريق وهيب بن خالد؛ أربعتهم
(سفيان وعلي ووكيع ووهيب) عن هشام بن عروة؛ كلاهما (عبدالله بن عروة وهشام) عن
أبيهما عروة، به. وسيأتي في ترجمة عبدالله بن نمير (١٦٩٩٦)، ويحيى بن سعيد القطان
(١٧٣١١)؛ كلاهما عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير. وانظر المسند الجامع
٤٥٣/١٩ حديث (١٦٢٧٦).
(٣) أخرجه أحمد ٢٥٢/٦ من طريق المثنى بن سعيد عن قتادة، والدارمي (٧٥٤) من طريق
جعفر بن عون، وأحمد ١٠١/٦ من طريق حماد بن سلمة؛ كلاهما (جعفر وحماد) عن
هشام بن عروة؛ كلاهما (قتادة وهشام) عن عروة، به. وسيأتي في ترجمة حماد بن زيد
(١٦٨٦٠)، وزائدة بن قدامة (١٦٨٩٤)، وزهير بن معاوية (١٦٩٠١)، وسفيان بن عيينة
(١٦٩٣٥) و(١٦٩٣٧)، وعبدالله بن المبارك (١٦٩٦٩)، وعبدالله بن نمير (١٧٠١٢)،
وعلي بن مسهر (١٧١٠٨)، ومالك بن أنس (١٧١٦٤)، وأبي معاوية محمد بن خازم
(١٧٢١٩)، ووكيع بن الجراح (١٧٢٧٤)، ويحيى بن سعيد القطان (١٧٣٣١)؛ كلهم عن
هشام بن عروة عن عروة بن الزبير. وانظر المسند الجامع ٢٧٩/١٩ حديث (١٦٠٥٠).
٤٧١

عائشة: جرير بن عبدالحميد، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
م: في الطهارة ١/ ١٨٠ (٣٣٣) عن قتيبة (١)، عن جرير، به(٢).
١٦٧٧٥ - م حديث: أَتي النبي ◌َّ- بصبي يرضع، فبال في حجره، فدعا بماء
فصبَّه علیه .
م: في الطهارة ١٦٣/١ (٢٨٦) (١٠٢) عن زهير بن حرب، عن جرير، به (٣).
١٦٧٧٦ - م وبه، في الصوم ١٤٦/٣ (١١٢٥) (١١٣): كانت قريش تصوم
يوم عاشوراء في الجاهلية، وكان النبي ◌َّ يصومه ... الحديثَ (٤).
١٦٧٧٧ - م وبه، في العيدين ٢٢/٣ (٨٩٢) (٢٠): جاء حبش يَزْفنون يوم
عيد في المسجد فدعاني النبي ◌ُّ ... الحديثَ(٥).
١٦٧٧٨ - م وبه، في الفضائل ١٣٥/٧ (٢٤٤٠): كنت ألعب بالبنات
فتأتيني صواحبي ... الحديثَ(٦).
(١) قوله: ((عن قتيبة)) سقط من م.
(٢) تقدم تخريجه في (١٦٣٧٠). وانظر المسند الجامع ٣٣٣/١٩ حديث (١٦١٢٣).
(٣) أخرجه الحميدي (١٦٤) من طريق سفيان بن عيينة، وأحمد ٢١٢/٦ من طريق عبدالقدوس
ابن بكر بن خنيس، وأحمد ٤٦/٦ من طريق أبي معاوية محمد بن خازم؛ ثلاثتهم عن
هشام بن عروة عن عروة، به. وسيأتي في ترجمة حماد بن أسامة (١٦٨٥٤)، وعبدالله بن
المبارك (١٦٩٧٢)، وعبدالله بن نمير (١٦٩٩٧)، وعيسى بن يونس (١٧١٣٧)، ومالك بن
أنس (١٧١٦٣)، ومحمد بن فضيل (١٧٢٤١)، ووكيع بن الجراح (١٧٢٨٤)، ويحيى بن
سعيد القطان (١٧٣٢١)؛ ثمانيتهم عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير. وانظر المسند
الجامع ٣٤٣/١٩ حديث (١٦١٣٠).
تقدم تخريجه في (١٦٣٦٨). وانظر المسند الجامع ٧٤٩/١٩ حديث (١٦٦٤٢).
(٤)
(٥)
تقدم تخريجه في (١٦٤٨٥). وانظر المسند الجامع ١٧٩/٢٠ حديث (١٧٠٠٠).
(٦) أخرجه الحميدي (٢٦٠) من طريق سفيان بن عيينة، وأحمد ٦/ ٥٧ من طريق عبدالله بن
نمير، وفي ١٦٦/٦ من طريق معمر بن راشد، وفي ٢٣٤/٦ من طريق يحيى بن سعيد
الأموي؛ أربعتهم عن هشام بن عروة، عن عروة، به. وسيأتي في ترجمة جعفر بن سليمان
(١٦٧٨٢)، وأبي أسامة حماد بن أسامة (١٦٨٥٠)، وحماد بن زيد (١٦٨٧٣)، وعبدالعزيز
ابن أبي سلمة (١٧٠٣١)، وعبدالعزيز بن محمد الدراوردي (١٧٠٣٧)، وعلي بن مسهر
(١٧١٢٣)، وعمر بن حبيب (١٧١٢٥) ومحمد بن بشر (١٧١٩١)، وأبي معاوية محمد بن =
٤٧٢

عائشة: جعفر بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
١٦٧٧٨ ألف- ت (حديثُ الخراج بالضمان.
ت: في البيوع (عقيب ١٢٨٦): رَوَى جرير ... فذكره. قال: ويقال: إنَّ
هذا إنما دلسّه جرير، ولم يسمعه من هشام)(١) .
١٦٧٧٩- س حديث: كان النبي ◌َّ- يقول: ((اللهم اغسل خطاياي بماء
الثلج والبرد)) ... الحديثَ.
س: في الطهارة ١/ ٥١، ١٧٦ (٥٩) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير،
به(٢) .
١٦٧٨٠- س حديث: كان رسول الله وَ ل يقول: (اللهم إني أعوذ بك من
عذاب النار)) ... الحديثَ.
س: في الاستعاذة ٢٦٦/٨ (٧٩١٢) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير،
به(٣) .
●●●جعفر بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٧٨١- س حديث: تزوجني رسول الله وَّ لسبع ودخل عليّ لتسع.
خازم (١٧١٩٨)؛ تسعتهم عن هشام بن عروة، وفي ترجمة يزيد بن رومان (١٧٣٥٩)؛
=
كلاهما (هشام ويزيد بن رومان) عن عروة بن الزبير. وانظر المسند الجامع ١٧٦/٢٠
حديث (١٦٩٩٨).
(١) مابين الحاصرتين استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف))، وتقدم تخريج الحديث
موصولا في (١٦٧٥٥).
(٢) أخرجه عبد بن حميد (١٤٩٢) من طريق معمر بن راشد عن هشام بن عروة عن عروة، به.
وسيأتي في (١٦٧٨٠)، وفي ترجمة أبي أسامة حماد بن أسامة (١٦٨٥٦)، وسلام بن أبي
مطيع (١٦٩٥٣)، وعبدالله بن نمير (١٦٩٨٨)، وعبدة بن سليمان (١٧٠٦٢)، وعيسى بن
يونس (١٧١٣٨)، وأبي معاوية محمد بن خازم (١٧١٩٩)، ووكيع بن الجراح
(١٧٢٦٠)، ووهيب بن خالد (١٧٢٩٢)؛ ثمانيتهم عن هشام بن عروة عن أبيه عروة بن
الزبير. وانظر المسند الجامع ٢٢٠/٢٠ حديث (١٧٠٦٦).
(٣) هو قطعة من الحديث الذي قبله.
٤٧٣

عائشة: جعفر بن عون والحارث، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
س: في النكاح ٨٢/٦ (٥٣٦٧) عن محمد بن النضر بن مساور المروزي،
عن جعفر بن سليمان، به(١).
١٦٧٨٢- س حديث: كنتُ ألعب بالبنات فربما دخل عليّ رسول الله وَل
وصواحباتي عندي ... الحديثَ.
س: في عشرة النساء (٨٩٤٧) بإسناد الذي قبله (ح ١٦٧٨١)(٢).
●●●جعفر بن عون، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٧٨٣ - م حديث: أنَّ رجلاً قال للنبي ◌َّ: إنَّ أمي افتلتت نفسها ... الحديثَ.
م: في الوصايا ٧٣/٥ (١٠٠٤) (١٣) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة، عن جعفر
ابن عَوْن، به(٣).
●●●الحارث بن عمران الجعفري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
عائشة
١٦٧٨٤ - ق حديث: ((تخيروا لنطفكم فأنكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم)).
ق: في النكاح (١٩٦٨) عن عبدالله بن سعيد الأشج الكندي، عن الحارث
ابن عمران الجعفري، به (٤) .
(١) تقدم تخريجه في (١٦٦٥٨). وانظر المسند الجامع ٧٨٨/١٩ حديث (١٦٦٩٢).
تقدم تخريجه في (١٦٧٧٨). وانظر المسند الجامع ١٧٦/١٩ حديث (١٦٩٩٨).
(٢)
(٣) أخرجه ابن خزيمة (٢٤٩٩) من طريق جرير بن عبدالحميد، والحميدي (٢٤٣) من طريق
سفيان بن عيينة؛ كلاهما عن هشام بن عروة، عن عروة، به. وسيأتي في ترجمة أبي أسامة
حماد بن أسامة (١٦٨١٩)، وحماد بن سلمة (١٦٨٨٣)، وروح بن القاسم (١٦٨٩٠).
وشعيب بن إسحاق (١٦٩٥٨) وعلي بن مسهر (١٧١١٩)، ومالك بن أنس (١٧١٦١)،
ومحمد بن بشر (١٧١٩٠)، ومحمد بن جعفر (١٧١٩٣)، ويحيى بن سعيد (١٧٣٢٩)؛
تسعتهم عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير. وانظر المسند الجامع ٥٨٦/١٩ حديث
(١٦٤٥٥).
(٤) وانظر المسند الجامع ١٩/ ٧٧٠ حديث (١٦٦٦٥).
٤٧٤

عائشة: حبيب وحفص، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
●●●حبيب المعلم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٧٨٥ - م ت حديث: نُزُولُ المحصَّب ليس بسُنَّة، إنما نزله النبي وَلّ
لیکون أسمح لخروجه.
م: في الحج ٨٥/٤ (١٣١١) (٣٣٩) عن أبي كامل.
ت: فيه (٩٢٣) عن محمد بن عبدالأعلى؛ كلاهما عن يزيد بن زُريع، عن
حبيب المعلم، به(١). وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
●●●حفص بن غياث، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٧٨٦ - م د ت س ق حديث: كُفِّن رسول الله بَ لّ في ثلاثة أثواب ...
الحدیثَ.
م: في الجنائز ٤٩/٣ (٩٤١) (٤٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٥٨/٣.
د: فيه (٣١٥٢) عن قتيبة؛ كلاهما عن حفص بن غياث، به.
ت: فيه (٩٩٦) عن قتيبة، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٣٥/٤ (٢٠٢٦) وفي الوفاة(٢) (٧١١٦) عن قتيبة، به.
ق: في الجنائز (١٤٦٩) عن أبي بكر، به(٣).
١٦٧٨٧ - خ م ت حديث: ماغِرْتُ على أحد من نساء النبي ◌ِّ ما غرتُ
(١) وسيأتي في ترجمة حماد بن زيد (١٦٨٦٨)، وسفيان الثوري (١٦٩١٢)، وسفيان بن عيينة
(١٦٩٣٦)، وعبدالله بن نمير (١٧٠٠١)، وعبدة بن سليمان (١٧٠٩٥)، وعيسى بن يونس
(١٧١٤٠)، وأبي معاوية محمد بن خازم (١٧٢٣٣)، ووكيع بن الجراح (١٧٢٨٦)،
ويحيى بن أبي زائدة (١٧٣٠٠)، ويحيى بن سعيد القطان (١٧٣٣٠)؛ كلهم عن هشام بن
عروة عن عروة بن الزبير. وانظر المسند الجامع ١٩/ ٦٧٥ حديث (١٦٥٥٥).
(٢) جاء في الحاشية من قول المصنف: ((الوفاة لم يذكره أبو القاسم)).
(٣) تقدم تخريجه في (١٦٦٧٠). وانظر المسند الجامع ٥٧١/١٩ حديث (١٦٤٣٥).
٤٧٥

عائشة: حفص بن غياث، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
على خديجة ... الحديثَ.
خ: في فضل خديجة ٤٨/٥ (٣٨١٨) عن عمر بن محمد بن الحسن، عن أبيه .
م: فیه ١٣٤/٧ (٢٤٣٥) (٧٥) عن سهل بن عثمان.
ت: في البر (٢٠١٧) (وفي المناقب ٣٨٧٥) عن أبي هشام الرفاعي؛
ثلاثتهم عن حفص بن غياث، به، والأول أتم(١). وقال ت: حسنٌ صحيحٌ
غريبٌ .
١٦٧٨٨ - م ق حديث: نزولُ الأبطح ليس بسنة، إنَّما نزله النبي ◌ََّ ليكون
أسْمَحَ لخروجه.
م: ٤ /٨٥ (١٣١١) (٣٣٩) ق: (٣٠٦٧) جميعًا في الحج عن أبي بكر بن
أبي شَيْبة، عن حفص بن غياث، به(٢).
١٦٧٨٩ - م حديث: كان النبي ◌َّلر يعتكف العشر (٣) الأواخر من رمضان.
م: في الصوم ١٧٥/٣ (١١٧٢) (٣) عن سهل بن عثمان، عن حفص بن
غياث، به (٤).
١٦٧٩٠ - م حديث: ((إذا حَضَر العشاء وأقيمت الصلاة)) ... الحديثَ.
م: في الصلاة ٧٨/٢ (٥٥٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن حفص بن
غیاث، به(٥) .
(١) تقدم تخريجه في (١٦٦٦١). وانظر المسند الجامع ٣٤٥/٢٠ حديث (١٧٢٣٠).
(٢)
تقدم تخريجه في (١٦٧٨٥). وانظر المسند الجامع ٦٧٥/١٩ حديث (١٦٥٥٥).
(٣)
في م: ((في العشر))، وما أثبتناه من النسخ.
وسيأتي في ترجمة عبدالله بن نمير (١٦٩٩٩) و(١٧٠٠٩)، وعبدة بن سليمان (١٧٠٦١)،
(٤)
وأبي معاوية محمد بن خازم (١٧٢٢٢)، ووكيع بن الجراح (١٧٢٧٩)، ويحيى بن سعيد
القطان (١٧٣٢٢)؛ خمستهم عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير. والروايات مطولة
ومختصرة. وانظر المسند الجامع ٧٦٥/١٩ حديث (١٦٦٥٦).
(٥) وسيأتي في ترجمة سفيان الثوري (١٦٩١٦)، وسفيان بن عيينة (١٦٩٤٠)، وعبدالله بن
نمير (١٧٠٠٦)، ووكيع بن الجراح (١٧٢٦٤)، ويحيى بن سعيد (١٧٣١٨)؛ خمستهم =
٤٧٦

عائشة: حفص بن غياث، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
١٦٧٩١ - م حديث: ما شبعَ آلُ محمد بََّ من خبز البر ثلاثًا حتى مَضَى
لسبيله .
م: في أواخر الكتاب ٢١٨/٨ (١٠٥٥) (٢٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة،
عن حفص بن غياث، به(١).
١٦٧٩٢ - د حديث: إن كان رسولُ الله وَّ ليوقظه الله بالليل فما يَجيء
السَّحرُ حتى يفرغ من وتره.
د: في الصلاة (١٣١٦) عن حُسين بن يزيد الكوفي، عن حفص بن غياث،
به(٢).
١٦٧٩٣- س حديث: كان يعجب رسول الله وَّ الحلواء(٣).
س: في الوليمة (٦٧٠٣) عن محمد بن عُبيد الكوفي، عن حفص بن
غياث، به(٤).
ومن الأوهام :
١٦٧٩٤- ق حديث: قالت فاطمة بنت قيس: يارسول الله، إني أخاف أن
يقتحم عليَّ، فأمرها أن تتحول.
ق: في الطلاق عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن حفص بن غياث، به.
هكذا ذكره أبو القاسم في مسند عائشة، وليس لعائشة فيه ذكر ، وقد أخرجه
عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير. وانظر المسند الجامع ٣٦٤/١٩ حديث (١٦٠:٩).
(١) وانظر المسند الجامع ٤١٦/٢٠ حديث (١٧٣٢٦).
(٢) وانظر المسند الجامع ٤٨٩/١٩ حديث (١٦٣١٦).
(٣) في م: ((كان رسول الله وَل يعجبه الحلواء))، وما أثبتناه من النسخ، وهو الموافق لما في
السنن الكبرى .
(٤) وسيأتي في ترجمة أبي أسامة حماد بن أسامة (١٦٧٩٦)، وعلي بن مسهر (١٧١٠٤)؛
كلاهما عن هشام بن عروة عن أبيه عروة بن الزبير. والروايات مطولة ومختصرة. وانظر
المسند الجامع ٨٠١/١٩ حديث (١٦٧٠٩).
٤٧٧

عائشة: حفص بن ميسرة وحماد بن أسامة، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
النسائي ٢٠٨/٦ عن محمد بن المثنى، عن حفص بن غياث، كذلك، وذكره أبو
القاسم في مسند فاطمة بنت قيس (ح١٨٠٣٢)، ولم يذكر فيه حديث ق(١).
●●●حفص بن ميسرة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٧٩٥ - خ حديث: أنَّ النبي ◌َّ دخل عام الفتح من كَدَاء بأعلى مكة.
خ: في المغازي ١٨٩/٥ (٤٢٩٠) عن الهيثم بن خارجة، عن حفص بن
ميسرة، به(٢).
تابعه عمرو بن الحارث (خ) وغير واحد، عن هشام بن عروة. ورواه وهيب
ابن خالد (خ) وحاتِم بن إسماعيل (خ) ، عن هشام بن عروة، عن أبيه، مرسلاً
(ح١٩٠٢٢) ليس فيه ((عائشة)). ورُوي عن أبي أسامة، عن هشام بن عروة
بالوجهين جميعًا، وسيأتي (ح ١٦٧٩٧).
●●●حماد بن أسامة أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٧٩٦ - ع حديث: كان رسولُ الله ◌َلاَ يُحِبُّ الحلواء والعسل ... الحديثَ،
وفيه قصة حفصة وقولها: أكلتَ مَغَافیرَ؟(٣) .
خ: في الأطعمة ٧/ ١٠٠ (٥٤٣١) عن إسحاق بن إبراهيم. وفي الأشربة
٧/ ١٤٠ (٥٥٩٩) عن عبدالله بن أبي شيبة. وفيه ٧/ ١٤٣ (٥٦١٤) وفي الطب
١٥٩/٧ (٥٦٨٢) عن علي بن عبد الله. وفي ترك الحيل ٣٣/٩ (٦٩٧٢) عن عبيد
(١) وسيأتي تخريج الحديث على الصواب في مسند فاطمة بنت قيس (١٨٠٣٢).
(٢) وسيأتي في ترجمة أبي أسامة حماد بن أسامة (١٦٧٩٧)، وسفيان بن عيينة (١٦٩٢٣)،
وعمرو بن الحارث (١٧١٣١)؛ ثلاثتهم عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير. وانظر
المسند الجامع ٢٠/ ٢٧٠ حديث (١٧١٢٥).
(٣) قوله ((مغافير)) قال النووي في ((شرح مسلم)) ٧٥/١٠: ((وهو جمع مغفور، وهو صمغ حلو
كالناطِفِ وله رائحة كريهة، ينضحه شجر يقال له العرفط، بضم العين المهملة والفاء،
یکون بالحجاز)) .
٤٧٨

عائشة: حماد بن أسامة، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
ابن إسماعيل؛ أربعتهم عن أبي أسامة، به.
م: في الطلاق ١٨٥/٤ (١٤٧٤) (٢١) عن أبي كريب وهارون بن عبدالله؛
كلاهما عن أبي أسامة، به. قال أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان ((الراوي
عن مسلم)): حدثنا الحسن بن بشر، حدثنا أبو أسامة مثله سواء.
د: في الأشربة (٣٧١٥) عن الحسن بن علي الخلال، عن أبي أسامة، به.
ت: في الأطعمة (١٨٣١) عن سلمة بن شبيب ومحمود بن غيلان وأحمد
ابن إبراهيم الدورقي(١).
س: في الوليمة (٦٧٠٤) عن إسحاق بن إبراهيم. وفي الطب (٧٥٦٢) عن
عُبيدالله بن سعید.
ق: في الأطعمة (٣٣٢٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد
الطنافسي وعبدالرحمن بن إبراهيم؛ ثمانيتهم عن أبي أسامة، به مختصرًا كما
ههنا(٢). وقال ت: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
(ك): حديث عُبيد الله بن سعيد ليس في السماع، ولم يذكره أبو القاسم.
وفي كتاب خلف: ((حدثنا أبو كريب وأبو بكر وهارون قالوا: حدثنا أبو أسامة)).
وقوله: ((وأبو بكر)) زيادة ليست في الأصول، ولاذكرها أبو مسعود(٣). وفي كتاب
أبي مسعود: ورواه م عن أبي كريب وهارون والحسن بن بشر، إن شاء الله.
وقوله: ((والحسن بن بشر)) زيادة ليست من رواية مسلم، وإنما هي من زيادات
صاحبه، كما ذكرنا. والحسن بن بشر هذا شيخ بنيسابور، ليس من رجال مسلم
الذين رَوَى عنهم في ((الصحيح))، ولا ذكره أحد في جملتهم، والله أعلم.
(١) وهو عنده عنهم في الشمائل (١٦٣).
(٢) ومن طريق حماد بن أسامة أخرجه أحمد ٥٩/٦، وعبد بن حميد (١٤٨٩). وتقدم تخريجه
في (١٦٧٩٣). وانظر المسند الجامع ١٩/ ٨٠١ حديث (١٦٧٠٩).
(٣) وهي ليست في المطبوع من ((صحيح مسلم)) أيضًا.
٤٧٩

عائشة: حماد بن أسامة، عن هشام بن عروة، عن عروة، عنها
١٦٧٩٧ - خ م د حديث: دخل النبي ◌َّر عام الفتح من كَدَاء وخرج من كُدًا
من أعلى مكة.
خ: في الحج ١٧٨/٢ (١٥٧٨) عن محمود (١).
م: فيه ٤ /٦٢ (١٢٥٨) (٢٢٥) عن أبي كريب؛ كلاهما عن أبي أسامة، به.
د: فيه (١٨٦٨) عن هارون بن عبدالله، عن أبي أسامة، به مختصرًا: دخل
عام الفتح من كَداء(٢) .
حديث محمود أغفله خلف وأبو مسعود، وهو ثابت في الأصول.
رواه عُبيد بن إسماعيل (خ)، عن أبي أسامة مرسلاً، وسيأتي (ح ١٩٠٢٢).
١٦٧٩٨ - خت م ت حديثُ الإفك بطوله: لما ذكر من شأني الذي ذكر ...
الحديثَ.
خ: في الاعتصام ١٣٩/٩ (عقيب ٧٣٦٩) وفي التفسير ١٣٤/٦ (٤٧٥٧):
وقال أبو أسامة، به.
م: في التوبة ١١٨/٨ (٢٧٧٠) (٥٨) عن أبي بكر وأبي كُريب.
ت: في التفسير (٣١٨٠) عن محمود بن غيلان؛ ثلاثتهم عن أبي أسامة،
به(٣). وقال ت: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديث هشام.
١٦٧٩٩ - خ م س حديث: كنتُ أغارُ على اللاتي وهبنَ أنفسهنَّ لرسول الله
وَله ... الحديثَ. وفيه: نزلت ﴿﴾ تُرْجِى مَن تَشَآءُ مِنْهُنَّ﴾ [الأحزاب ٥١] ..
خ: في التفسير ١٤٧/٦ (٤٧٨٨) عن زكريا بن یحیی.
م: في النكاح ١٧٤/٤ (١٤٦٤) (٤٩) عن أبي كريب.
(١) هو ابن غيلان.
(٢) ومن طريق حماد بن أسامة أخرجه أحمد ٥٨/٦ و٢٠١، وابن خزيمة (٩٦٠). وتقدم
تخريجه في (١٦٧٩٥). وانظر المسند الجامع ٢٠/ ٢٧٠ حديث (١٧١٢٥).
(٣) ومن طريق حماد بن أسامة أخرجه أحمد ٥٩/٦. وتقدم تخريجه في (١٦١٢٦). وانظر
المسند الجامع ٣٦٤/٢٠ حديث (١٧٢٥٦).
٤٨٠