النص المفهرس

عائشة: عبدالله بن عباس، عنها
ابن عبيدالله العمري، عن عبدالله بن عامر بن ربيعة، به(١).
(ك): حديث د في رواية أبي الحسن بن العبد، ولم يذكره أبو القاسم.
•عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب، عن عائشة
١٦٢٢٧ - خ م س حديثُ البكاء على الميِّت.
س: في الجنائز ١٨/٤ (١٩٨٤) عن عبد الجبار بن العلاء، عن سفيان(٢)،
عن عمرو بن دينار، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، عن عائشة: إنما قال النبي
وَ لّ: ((إنَّ الله يزيد الكافر عذابًا ببعض بكاء أهله عليه(٣)).
وباقي طرقه في ترجمة ابن أبي مليكة، عن ابن عمر (ح ٧٢٧٦).
١٦٢٢٨ - تس حديث: أنها سألت رسول الله بَلَه عن قوله تعالى:
﴿وَاْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ [الزمر ٦٧] ... الحديثَ.
ت: (٣٢٤١) س: (١١٤٥٣) (٤) جميعًا في التفسير عن سويد بن نصر، عن
عبدالله بن المبارك، عن عنبسة بن سعيد، عن حبيب بن أبي عمر، عن مجاهد،
عن ابن عباس، به(٥). وقال ت: صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.
(١) وهو عند النسائي في عشرة النساء ٧/ ٧٥ عن علي بن حجر، عن شريك بن عبدالله، به.
وأخرجه أحمد ٧١/٦. وانظر المسند الجامع ٥٤١/١٩ حديث (١٦٣٩٤).
(٢) هو ابن عيينة.
(٣) وانظر المسند الجامع ٥٣١/١٩ حديث (١٦٣٨١).
(٤) وهو في التفسير، له (٤٧٣).
(٥) أخرجه أحمد ١١٦/٦. وانظر المسند الجامع ٤٣١/٢٠ حديث (١٧٣٥٢).
٢٦١

عائشة: الأجلح وإسماعيل، عن عبدالله بن عبيدالله، عنها
عبدالله بن عُبيدالله بن أبي مليكة التيمي، عن عائشة
•• الأجلح(١) بن عبدالله الكندي، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة
١٦٢٢٩ - س حديث: أنَّ النبي بَّرَ تزوجها وهي بنتُ ستِّ سنين، ودخل
بها وهي بنت تسع سنين .
س: في النكاح (٥٣٦٥) عن إسحاق بن إبراهيم بن راهويه، عن يحيى بن
آدم، عن أبي بكر، وهو ابن عياش، عن الأجلح، به (٢).
(كـ): في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.
•• إسماعيل بن عبدالملك بن أبي الصُّفيراء(٣)، عن ابن أبي مليكة،
عن عائشة
١٦٢٣٠ - د ت ق حديث: أنَّ النبي ◌َّ خرج من عندها وهو مسرور، ثم
رجع إليَّ وهو كئيب، فقال: ((إني دخلت الكعبة)) ... الحديثَ.
د: في الحج (٢٠٢٩) عن مُسدّد، عن عبدالله بن داود، عن إسماعيل بن
عبدالملك، به .
ت: فيه (٨٧٣) عن ابن أبي عمر.
ق: فيه (٣٠٦٤) عن علي بن محمد؛ كلاهما عن وكيع، عن إسماعيل بن
عبدالملك نحوه(٤). وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
(١) هذه الترجمة والحديث الملحق بها مما ألحقه المزي بأخرة، فهو في بعض النسخ دون
بعض، وأشار إليه الحافظ ابن حجر في «النكت الظراف)).
(٢)
وانظر المسند الجامع ٧٩١/١٩ حدیث (١٦٦٩٤).
(٣)
في م: «الصفير)» خطأ .
ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٣٧/٦، وابن خزيمة (٣٠١٤). وانظر المسند الجامع
(٤)
١٩/ ٦٥٤ حديث (١٦٥٣١).
٢٦٢

عائشة: أيوب السختياني، عن عبد الله بن عبيدالله، عنها
•• أيوب السختياني، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة
١٦٢٣١ - خ م ت س حديث: ((من نُوقشَ الحساب هلك)) ... الحديثَ.
خ: في التفسير ٢٠٨/٦ (٤٩٣٩) عن سليمان بن حرب، عن حماد، عن
أيوب، به. وقال في الرقاق ١٣٩/٨ عقيب حديث (٦٥٣٦) عثمان بن الأسود،
عن ابن أبي مليكة (ح ١٦٢٥٤): تابعه أيوب.
م: في صفة النار ١٦٤/٨ (٢٨٧٦) (٧٩) عن أبي الربيع الزهراني وأبي
كامل الجحدري؛ كلاهما عن حماد بن زيد، به. و١٦٤/٨ (٢٨٧٦) (٧٩) عن أبي
بكر بن أبي شيبة وعلي بن حُجْر؛ كلاهما عن إسماعيل بن علية، عن أيوب، به.
ت: في التفسير (٣٣٣٧) عن محمد بن أبان البلخي وغير واحد؛ كلهم عن
عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه (١١٦٥٩)(١) عن زياد بن أيوب، عن إسماعيل بن عُلية، به(٢).
(ز): تابعه عثمان بن الأسود وغير واحد، عن ابن أبي مليكة، وقال عثمان
ابن الأسود في حديثه: عن ابن أبي مليكة، سمعت عائشة. وقال أبو يونس حاتم بن
أبي صغيرة: عن ابن أبي مليكة، عن القاسم، عن عائشة، وسيأتي (ح ١٧٤٦١).
(كـ): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٦٢٣٢ - خ حديث: تُوفِّي رسول الله ◌َّر في بيتي وفي يومي وبين سحري
ونَخْري ... الحديثَ.
خ: في المغازي ١٦/٦ (٤٤٥١) عن سليمان بن حرب، عن حماد، عن
(١) وهو في التفسير، له (٦٧٩).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٧/٦. وأخرجه في ١٢٧/٦ من طريق بكار بن عبدالله،
وفي ٢٠٦/٦ من طريق عبدالجبار بن ورد؛ كلاهما عن عبدالله بن أبي مليكة، به. وسيأتي
في ترجمة أبي عامر صالح بن رستم (١٦٢٣٩)، وعثمان بن الأسود (١٦٢٥٤)، ونافع بن
عمر (١٦٢٦١)؛ ثلاثتهم عن ابن أبي مليكة. وانظر المسند الجامع ٣٩٩/٢٠ حديث
(١٧٣٠٢).
٢٦٣

عائشة: أيوب السختياني، عن عبدالله بن عبيدالله، عنها
أيوب، به(١).
رواه عمر بن سعيد بن أبي حسين، عن ابن أبي مليكة، عن ذكوان أبي
عمرو، مولى عائشة، عن عائشة، وقد مضى (١٦٠٧٦).
١٦٢٣٣- خ حديث: أنَّ اليهودَ دخلوا على النبي ◌ََّ فقالوا: السَّامُ عليك،
فلعنتهم عائشة ... الحديثَ.
خ: في الأدب ١٥/٨ (٦٠٣٠) عن محمد بن سَلام (٢). وفي الدعوات
١٠٦/٨ (٦٤٠١) عن قتيبة؛ كلاهما عن عبد الوهاب الثقفي. وفي الجهاد ٥٣/٤
(٢٩٣٥) عن سليمان بن حرب، عن حماد؛ كلاهما عن أيوب، به(٣).
١٦٢٣٤ - د حديث: أنها ذكرت عدة من مساكين، فقال لها رسول الله وَ له:
((أعطِي ولا تُحصي فُيُحْصَى عليك)).
د: في الزكاة (١٧٠٠) عن مُسدّد، عن إسماعيل، عن أيوب، به (٤).
١٦٢٣٥ - س حديث: ((لا تُحرِّم المصَّة والمصَّتان)».
س: في النكاح (٥٤٥٠) عن يحيى بن حكيم البصري، عن ابن أبي عَدي
ومحمد بن جعفر؛ كلاهما عن شعبة، عن أيوب بهذا(٥).
رُوي عن ابن أبي مليكة، عن عبدالله بن الزبير، عن عائشة، وقد مضى
(ح ١٦١٨٩).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٨/٦. وأخرجه في ٦/ ١٦٠ من طريق محمد بن شريك عن
ابن أبي مليكة، به. وسيأتي في ترجمة نافع بن عمر الجمحي عن ابن أبي مليكة
(١٦٢٦٢). وانظر المسند الجامع ٥٥٨/١٩ حديث (١٦٤١٦).
(٢) وهو عنده عنه في الأدب المفرد (٣١١).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢٠٧/٢٠ حديث (١٧٠٤٥).
(٤) أخرجه أحمد ١٣٩/٦ و١٦٠ من طريق محمد بن شريك، وفي ١٠٨/٦ من طريق نافع بن
عمر؛ كلاهما عن ابن أبي مليكة، به. وانظر المسند الجامع ٥٧٨/١٩ حديث (١٦٤٤٤).
(٥) وانظر المسند الجامع ٨٢٠/١٩ حديث (١٦٧٢٢).
٢٦٤

عائشة: حريش بن الخريت، عن عبدالله بن عبيدالله، عنها
(كـ): في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.
١٦٢٣٦ - ق حديث: تلا رسول الله وَلَةٍ ﴿هُوَ الَّذِىّ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِنَبَ مِنْهُ ءَايَتُ
تُحْكَمَكُ﴾ [آل عمران ٧] ... الحديثَ.
ق: في السنة (٤٧) عن أحمد بن ثابت الجَحْدَري ويحيى بن حكيم؛
كلاهما عن عبدالوهاب الثقفي. و(٤٧) عن محمد بن خالد بن خداش، عن
إسماعيل بن عُلية؛ كلاهما عن أيوب، به(١).
تابعه أبو عامر الخزاز، عن ابن أبي مليكة (ح١٦٢٤١). ورواه يزيد بن
إبراهيم التستري، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم، عن عائشة، وسيأتي
(ح ١٧٤٦٠).
(ك): حديث محمد بن خالد بن خداش في رواية إبراهيم بن دينار، ولم
يذكره أبو القاسم.
•• حَريش بن الخرِّيت، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة
١٦٢٣٧ - ق حديث: كنتُ أصنعُ لرسول الله بَّهِ ثلاثة آنية من الليل مخمَّرة:
إناء الطهوره ... الحديثَ.
ق: في الطهارة (٣٦١) وفي الأشربة (٣٤١٢) عن عصمة بن الفضل
النيسابوري ويحيى بن حكيم (٢)؛ كلاهما عن حرميِّ بن عمارة، عن حريش بن
الخرِّيت، به(٣).
(ز): هو أخو الزبير بن الخرِّيت.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٨/٦. وانظر المسند الجامع ٢٤١/٢٠ حديث (١٧٠٩٠).
(٢) هكذا وقع في الطهارة من المطبوع، وأما في الأشربة فإنه عن عصمة بن الفضل النيسابوري
وحده .
(٣) وانظر المسند الجامع ٨٦/٢٠ حديث (١٦٨٦٦).
٢٦٥

عائشة: حميد الطويل وصالح وعبدالله بن عثمان، عن عبدالله بن عبيدالله، عنها
•• حُميد الطويل، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة
١٦٢٣٨ - م حديثُ الصوم في السفر.
في ترجمة أبي خالد الأحمر، عن حميد، عن أنس (ح ٦٨٤).
•• صالح بن رستم أبو عامر الخزَّاز، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة
١٦٢٣٩ - م حديث: ((من نُوقش الحساب هلك)).
في ترجمة عثمان بن الأسود، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة (ح ١٦٢٥٤).
١٦٢٤٠ - د حديث: قلتُ: يارسول الله، إني لأعلمُ أشدَّ آية في القرآن ﴿مَن
يَعْمَلْ سُوْءً ا يُجْزَبِهِ﴾ [النساء ١٢٣] ... الحديثَ.
د: في الجنائز (٣٠٩٣) عن مُسدَّد بن مسرهد، عن يحيى. و(٣٠٩٣) عن
محمد بن بشار، عن عُثمان بن عمرو أبي داود؛ ثلاثتهم عن أبي عامر الخزاز صالح
ابن رستم، به(١).
١٦٢٤١ - ت حديث: سألت رسول الله وَّ عن قوله تعالى ﴿فَمَّا الَّذِينَ فِى
قُلُوبِهِمْ زَيْعٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَبَهَ مِنْهُ﴾ [آل عمران ٧] ... الحديثَ.
ت: في التفسير (٢٩٩٣) عن محمد بن بشار، عن أبي داود، عن أبي عامر
الخزاز، به مقرونًا بحديث يزيد بن إبراهيم، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم، عن
عائشة (ح١٧٤٦٠)(٢)، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
تابعه أيوب (ق)، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة (ح١٦٢٣٦).
•• عبدالله بن عثمان بن خُثيم، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة
١٦٢٤٢- م حديث: سمعت النبي ◌َّ يقول بين ظهراني أصحابه: ((إني على
(١) وانظر المسند الجامع ٤٠١/٢٠ حديث (١٧٣٠٣).
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٤١/٢٠ حديث (١٧٠٩٠).
٢٦٦

عائشة: عبدالله بن المؤمل وعبدالرحمن بن أبي بكر، عن عبدالله بن عبيدالله، عنها
الحوض أنتظر من يرد عليَّ)) ... الحديثَ، وفيه: ((وأنا فرطكم على الحوض)) (١).
م: في فضائل النبي ◌َّ ٦٦/٧ (٢٢٩٤) عن ابن أبي عمر، عن يحيى بن
سلیم، عن ابن خثیم، به(٢).
•• عبدالله بن المؤمل، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة
١٦٢٤٣ - ت حديث: أن النبي ◌َّل رأى في بيت الزبير مصباحًا، فقال:
((يا عائشة، ما أُرى أسماء إلا قد نُفِست)) ... الحديثَ.
ت: في المناقب (٣٨٢٦) عن عبدالله بن إسحاق الجوهري بِدْعَة، عن أبي
عاصم النبيل، عن عبدالله بن المؤمل، به(٣)، وقال: حسنٌ غريبٌ.
١٦٢٤٤ - تم حديث: ((نِعمَ الإدام الخلُّ)).
ت: في الشمائل (١٧٢) عن سُفيان بن وكيع، عن زيد بن حُباب، عن
عبد الله بن المؤمل، به(٤).
(كـ): لم يذكره أبو القاسم، وهو في السماع.
•• عبدالرحمن بن أبي بكر المليكي، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة
١٦٢٤٥ - ت حديث: لما قُبض النبيُّ بََّ اختلفوا في دفنه ... الحديثَ.
في ترجمة عائشة، عن أبي بكر (ح ٦٦٣٧).
١٦٢٤٦- ق حديث: لما مات رسول الله وَّ اختلفوا في اللحد والشَّقِّ،
(١) قال الحافظ العراقي في ((الإطراف بأوهام الأطراف)) ص٢١٩: ((ليس في حديث عائشة ((وأنا
فرطكم على الحوض)»، وإنما هو في حديث أم سلمة (ح١٨١٧٣) الذي أورده مسلم
عقبه)) .
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٢١/٦. وانظر المسند الجامع ٣٠٩/٢٠ حديث
(١٧١٧٣).
(٣) وانظر المسند الجامع ٣٣٧/٢٠ حديث (١٧٢١٣).
(٤) وانظر المسند الجامع ٦٤/٢٠ حديث (١٦٨٢٤).
٢٦٧

عائشة: عبدالملك بن عبدالعزيز، عن عبدالله بن عبيدالله، عنها
فتكلموا في ذلك حتى ارتفعت أصواتهم، فقال عمر: لا تُضجّوا(١) عند رسول الله
وَ ◌ّ حيًّا ولا ميّاً ... الحديثَ.
ق: في الجنائز (١٥٥٨) عن عمر بن شَبَّة، عن عُبيد بن طفيل المقرىء، عن
عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة، به (٢) .
١٦٢٤٧ - ق حديث: لما قُبض النبي وَ له وأبو بكر عند امرأته ابنة خارجة ...
الحديث.
في ترجمة عائشة، عن أبيها أبي بكر (ح ٦٦٣٢).
•• عبدالملك بن عبدالعزيز بن جُريج، عن ابن أبي مليكة، عن
عائشة
١٦٢٤٨ - خ م ت س حديث: ((أبغضُ الرجال إلى الله الألدُّ الخصم)).
خ: في المظالم ١٧١/٣ (٢٤٥٧) عن أبي عاصم. وفي الأحكام ٩/ ٩١
(٧١٨٨) عن مسدد، عن يحيى بن سعيد؛ كلاهما عن ابن جريج، به. وفي
التفسير ٣٥/٦ (٤٥٢٣) عن قبيصة، عن سفيان الثوري، عن ابن جريج، به،
وقال: ترفعه. وقال ٣٥/٦ (عقب ٤٥٢٣): وقال عبدالله، يعني ابن الوليد العدني:
عَلحاله
عن سفيان بإسناده عن النبي
وست
م: في القدر ٥٧/٨ (٢٦٦٨) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة، عن وكيع، عن ابن
جریج، به.
ت: في التفسير (٢٩٧٦) عن ابن أبي عمر، عن سفيان بن عيينة، عن ابن
جريج، به، وقال: حسنٌ.
(١) في المطبوع من ((سنن ابن ماجة)): ((لا تصخبوا))، وفي ((مصباح الزجاجة في زوائد ابن
ماجة)) الورقة ٩٧: ((لا تصيحوا))، وكلها بمعنى.
(٢) وانظر المسند الجامع ٥٧٦/١٩ حديث (١٦٤٣٩).
٢٦٨

عائشة: عبدالملك بن عبدالعزيز، عن عبدالله بن عبيدالله، عنها
س: فيه (١١٠٣٦)(١) وفي القضاء ٢٤٧/٨ (٥٩٨٦) عن إسحاق بن إبراهيم،
عن وكيع، به. و٢٤٧/٨ (٥٩٨٧) عن محمد بن منصور، عن سفيان بن عيينة،
به(٢) .
١٦٢٤٩ - خ حديث: سمعت عائشة تقرأ: ﴿إذا تَلِقونَهُ بِالسِتَتِكُمْ﴾
◌ُ(٣).
خ: في التفسير ١٣٢/٦ (٤٧٥٢) عن إبراهيم بن موسى، عن هشام، عن
ابن جريج، به. وقال في آخره: الوَلْقُ الإسراع في الكذب، ولق يلق (٤).
١٦٢٥٠ - خت حديث: ((من نُوقش الحساب هلك)) ... الحديثَ.
في ترجمة عثمان بن الأسود، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة (ح ١٦٢٥٤).
١٦٢٥١ - د حديث: قيل لعائشة: إنَّ امرأة تلبس النعل، فقالت: لعن النبي
الرّجُلة من النساء .
صَلىالله
وسلم
د: في اللباس (٤٠٩٩) عن محمد بن سليمان لُوَين، عن سفيان(٥)، عن ابن
(٦)
جریج، به(٦).
١٦٢٥٢ - ق حديث: ((من أصابهُ قيءٌ أو رُعافٌ أو قَلَس)) ... الحديثَ.
ق: في الصلاة (١٢٢١) عن محمد بن يحيى، عن الهيثم بن خارجة، عن
إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، به(٧).
(١) وهو في التفسير، له (٥٦).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٢٧٣)، وأحمد ٥٥/٦ و٦٣ و٢٠٥. وانظر المسند
الجامع ١٦٩/٢٠ حديث (١٦٩٨٧).
(٣) قراءة المصحف: ﴿ إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ﴾[النور ١٥].
(٤) وسيأتي في ترجمة نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة (١٦٢٦٣).
(٥)
هو ابن عيينة .
(٦) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٢٧٢). وانظر المسند الجامع ١٩٤/٢٠ حديث (١٧٠٢٣).
(٧) قال ابن أبي حاتم في ((العلل)) (٥١٢): ((قال أبو زرعة: هذا خطأ، الصحيح عن ابن جريج،
عن أبيه، عن ابن أبي مليكة، عن النبي ◌َّ، مرسل)). وانظر المسند الجامع ٢٥٩/١٩
حديث (١٦٠١٦).
٢٦٩

عائشة: عتبة بن عبدالله وعثمان بن الأسود، عن عبدالله بن عبيدالله، عنها
•• عتبة بن عبدالله أبو العميس، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة
١٦٢٥٣- م س حديث: سئلت عائشة: من كان النبي ◌َّ مستخلفًا لو
استخلف؟ قالت: أبو بكر ... الحديثَ.
م: في فضائل أبي بكر ١٠٩/٧ (٢٣٨٥) عن حسن الحلواني وعبد بن
حُميد؛ كلاهما عن جعفر بن عون، عن أبي العمیس، به.
س: في المناقب (٨٢٠٢) (١) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم وموسى بن
عبدالرحمن؛ كلاهما عن جعفر بن عون، به. و(٨١١٨)(٢) عن زكريا بن يحيى،
عن إسحاق بن إبراهيم، عن وكيع، عن أبي العميس نحوه: قُبض النبيِ نَّه ولم
يستخلف، وقال: ((لو كنت مُستخلفًا أحدًا لاستخلفت أبا بكر أو عمر))(٣).
•• عثمان بن الأسود، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة
١٦٢٥٤ - خ م ت س حديث: ((من نُوقش الحساب هلك)) ... الحديثَ.
خ: في الرقاق ١٣٩/٨ (٦٥٣٦) عن عُبيدالله بن موسى. وفيه ١٣٩/٨
(٦٥٣٦) وفي التفسير ٢٠٧/٦ (٤٩٣٩) عن عمرو بن علي، عن يحيى القطان؛
كلاهما عن عثمان بن الأسود، به. وقال عقيبه ١٣٩/٨ (٦٥٣٦): تابعه ابن جريج
ومحمد بن سُليم، وهو أبو هلال الراسبي(٤) وأيوب وصالح بن رستم، وهو أبو
عامر الخزاز، عن ابن أبي مليكة (٥) .
(١) وهو في فضائل الصحابة، له (٩٨).
(٢) كذلك (١٧).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٦٣/٦. وانظر المسند الجامع ٢٨٤/٢٠ حديث (١٧١٣٨).
(٤) قال ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((وأما قوله: إن محمد بن سليم هو أبو هلال الراسبي،
فليس بصواب، فإنه بصري، وهو آخر مكي، وقد أغفل أن يترجم له في ((التهذيب))،
وبينت حاله في ((تهذيب التهذيب)) ١٩٦/٩)).
(٥) وكتب المزي في الهامش، فيما نقله الحافظان، العراقي في ((الإطراف)) ص٢١٩ وابن حجر
في ((النكت الظراف)): ((المحفوظ رواية صالح بن رستم، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم، =
٢٧٠

عائشة: عثمان بن الأسود، عن عبدالله بن عبيدالله، عنها
م: في صفة النار ١٦٤/٨ (٢٨٧٦) (٨٠) عن عبدالرحمن بن بشر بن
الحکم، عن یحیی بن سعید، به.
ت: في التفسير (٣٣٣٧) عن عبد بن حُميد، عن عبيدالله بن موسى، به.
وفيه (٣٣٣٧) وفي الزهد (٢٤٢٦) عن سويد بن نصر، عن عبدالله بن المبارك، عن
عثمان بن الأسود، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: في التفسير (١١٦١٨)(١) عن سويد بن نصر، به. و(١١٦١٨)(٢) عن
يوسف بن عيسى، عن الفضل بن موسى، عن عثمان بن الأسود، به (٣).
(ز): رواه أبو يونس حاتم بن أبي صغيرة، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم،
عن عائشة، وسيأتي (ح ١٧٤٦٣).
(كـ): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٦٢٥٥ - خ حديث: قلت: يارسول الله، يرجع أصحابي بحج وعمرة (٤) ولم
أزد على الحج ... الحديثَ.
خ: في الجهاد ٦٧/٤ (٢٩٨٤) عن عمرو بن علي ، عن أبي عاصم، عن
عثمان بن الأسود، به(٥) ..
عن عائشة كما سيأتي))، وتعقبه الحافظ ابن حجر بقوله: «لم يأت بشيء من ذلك، ولم
=
أقف في هذا الإسناد لهذا المتن على الطريق التي أدخل فيها ((القاسم)) بين ابن أبي مليكة
وعائشة من رواية صالح بن رستم، وإنما هي من رواية حاتم بن أبي صغيرة، عن ابن أبي
مليكة، وهي التي ستأتي (ح ١٧٤٦٢)، فانتقل ذهنه من راوٍ إلى راوٍ، والله أعلم)).
(١) وهو في التفسير، له (٦٣٨).
(٢) كذلك.
تقدم تخريجه في (١٦٢٣١). وانظر المسند الجامع ٣٩٩/٢٠ حديث (١٧٣٠٢).
(٣)
(٤) في المطبوع من ((صحيح البخاري)): يرجع أصحابك بأجر حج وعمرة ... إلخ.
(٥) أخرجه أحمد ٢٤٥/٦ من طريق صالح بن رستم عن ابن أبي مليكة، به نحوه. وانظر
المسند الجامع ٦١٣/١٩ حديث (١٦٤٨٩).
٠٠
٢٧١

عائشة: عطاء بن أبي رباح، عن عبدالله بن عبيدالله، عنها
١٦٢٥٥ ألف-(١) س حديث: أنَّ رسول الله وَ ل تزوج وهو محرم.
س: في النكاح (٥٤٠٩) عن عمرو بن علي، عن أبي عاصم، يعني النبيل،
عن عثمان بن الأسود بهذا. قال عمرو بن علي : قلت لأبي عاصم: أنت أمليت
علينا من الرقعة لم يكن فيه ((عائشة))، قال: دعه حتى أنظر فيه(٢) .
(كـ): في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم(٣).
•• عطاء بن أبي رباح، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة
١٦٢٥٦ - م س حديث: افتقدت النبي ◌ّ ذات ليلة فَتحسَّست ثم رجعت (٤)،
فإذا هو ساجد أو راكع يقول: ((سبحانك اللهم وبحمدك)) ... الحديثَ.
م: في الصلاة ٥١/٢ (٤٨٥) عن الحسن بن علي الحُلواني ومحمد بن
رافع؛ كلاهما عن عبدالرزاق (٢٨٩٨)، عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: كيف
تقول أنت في الركوع؟ قال: أما ((سبحانك اللهم وبحمدك ولا إله إلا أنت)) فأخبرني
ابن أبي مليكة، عن عائشة ... فذكره.
س: فيه(٥) وفي عشرة النساء ٧/ ٧٢ (٨٩١٠) عن إسحاق بن منصور، عن
عبد الرزاق. و(الصلاة ٢٢٣/٢ (٧١٧) وعشرة النساء ٧/ ٧٢ (٨٩٠٩)) عن إبراهيم
ابن الحسن، عن حجاج بن محمد؛ كلاهما عن ابن جريج، عن عطاء(٦)، عن ابن
(١) كذا وقع الرقم مكرراً في م وعليه علامة إغفال، فوضعنا إلى جنبه ((ألف)) علامة التكرار
لتمیبیزه عما قبله.
(٢) وانظر المسند الجامع ٦٠٧/١٩ حديث (١٦٤٨١).
(٣) هذا الحديث مما ألحقه المصنف بأخرة، فهو في بعض النسخ دون بعض، وأشار إلى مثل
ذلك الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٤) في م: ((ورجعت))، وما أثبتناه من النسخ، وهو الموافق لما في المطبوع من صحيح مسلم.
(٥) لم نقف عليه في المطبوع من الكبرى.
(٦) جاءت رواية النسائي عن إسحاق بن منصور في المطبوع من ((المجتبى)) و((الكبرى)) من
طريق ابن جريج عن ابن أبي مليكة، ليس فيها ذكر لعطاء، فالله أعلم.
٢٧٢

عائشة: عمر بن سعيد، عن عبدالله بن عبيدالله، عنها
أبي مليكة، به (١).
رواه حجاج بن محمد أيضًا، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن محمد
ابن قيس بن مخرمة، عن عائشة(٢). ورواه عبدالله بن وهب، عن ابن جريج، عن
عبدالله بن كثير، عن محمد بن قيس بن مخرمة، عن عائشة، وسيأتي (ح ١٧٥٩٣).
•• عمر بن سعيد بن أبي حسين، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة
١٦٢٥٧- خ حديث: استأذن ابن عباس على عائشة وهي مغلوبة، فقالت:
أخشى أن يزكيني ... الحديثَ.
في ترجمة ابن أبي مليكة، عن ابن عباس (ح ٥٨٠١).
١٦٢٥٨ - تحديث: أنَّ جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء ...
الحدیثَ.
ت: في المناقب (٣٨٨٠) عن عبد بن حُميد، عن عبد الرزاق، عن عبدالله
ابن عمرو بن علقمة المكي، عن ابن أبي حسين، به (٣)، وقال: حسنٌ غريبٌ، لا
نعرفه إلا من حديث عبدالله بن عمرو بن علقمة المكي. وقد رَوَى عبدالرحمن بن
مهدي هذا الحديث عن عبدالله بن عمرو بن علقمة بهذا الإسناد، مرسلاً، ولم يذكر
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٦/ ١٥١. وأخرجه في ٦/ ١٥١ من طريق محمد بن بكر عن
ابن جريج عن ابن أبي مليكة، به. وانظر المسند الجامع ٥٢٠/١٩ حديث (١٦٣٦٣).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): (هذا) ((غلط فاحش، فإن هذا الحديث
بالترجمة من رواية ابن جريج، عن عطاء، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة غير الحديث الذي
أشار إليه من رواية ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن محمد بن قيس بن مخرمة، عن
عائشة، ويظهر من سياق لفظي الحديثين؛ فالأول قالت عائشة: إنها افتقدت النبي ◌َّ ثم
وجدته ساجدًا أو راكعًا يقول: ((سبحانك اللهم وبحمدك))، والثاني فيه أنها وجدته توجه إلى
البقيع وقام يدعو، أو سألته بعد أن رجع عما دعا به فعلّمها، وذلك واضح لمن تأمله، وقد
فرّق بينهما عبدالحق في ((الجمع بين الصحيحين)) وكذلك الحميدي، وهو أوضح من أن
يحتاج إلى دليل)).
(٣) وانظر المسند الجامع ٣٤٩/٢٠ حديث (١٧٢٣٧).
٢٧٣

عائشة: عمرو بن دينار ومحمد بن سليم ونافع بن عمر، عن عبدالله بن عبيدالله، عنها
فيه عن عائشة. وقد رَوَى أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة،
عن النبي ◌َّر شيئًا من هذا (ح١٦٨١٠).
•• عَمرو بن دينار، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة
١٦٢٥٩- ق حديث: إنما كانت يهوديّة ماتت، فسمعهم النبي ◌َّ- يبكون
عليها ... الحديثَ.
ق: في الجنائز (١٥٩٥) عن هشام بن عمار، عن سفيان (١)، عن عمرو بن
دینار، به(٢).
•• محمد بن سليم أبو هلال الراسبي(٣)، عن ابن أبي مليكة، عن
عائشة
١٦٢٦٠ - خت حديث: ((من نُوقش الحساب هلك)).
في ترجمة عثمان بن الأسود، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة (ح ١٦٢٥٤).
•• نافع بن عمر الجمحي، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة
١٦٢٦١ - خ س حديثٌ عن عائشة: أنها كانت لا تسمع شيئًا لا تعرفه، إلا
راجعت فيه حتى تعرفه. وأنَّ النبي ◌َّ قال: ((من حوسب عُذِّب)) ... الحديثَ.
خ: في العلم ١/ ٣٧ (١٠٣) عن سعيد بن أبي مريم، عن نافع بن عمر، به.
س: في التفسير (١١٦١٩) (٤)عن العباس بن محمد، عن يونس بن محمد،
عن نافع بن عمر بإسناده: ((من حوسب يومئذ عذب)) ... فذكره، ولم يذكر أول
(١) هو ابن عيينة .
(٢) وانظر المسند الجامع ٥٣١/١٩ حديث (١٦٣٨٢).
(٣) تقدم التنبيه إلى أن محمد بن سليم هو آخر، لا الراسبي.
(٤) وهو في التفسير، له (٦٣٩).
٢٧٤

عائشة: نافع بن عمر، عن عبدالله بن عبيدالله، عنها
الحديث (١)
(كـ): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٦٢٦٢ - خ حديث: توفي النبي نَّرَ في بيتي وبين سَحْري ونَحْرِي ...
الحدیثَ.
خ: في الخمس ٩٩/٤ (٣١٠٠) عن سعيد بن أبي مريم، عنه، به (٢).
رواه عمر بن سعيد بن أبي حسين، عن ابن أبي مليكة، عن ذكوان أبي
عمرو، مولى عائشة، عن عائشة، وقد مضى (ح١٦٠٧٦).
١٦٢٦٣ - خ حديثٌ عن عائشة: ﴿إِذ تكِقُونه بألسنتكم﴾(٣) وتقول: الوَلْقُ
الكذبُ، وكانت أعلم به، لأنه أُنزل فيها .
خ: في المغازي ١٥٤/٥ (٤١٤٤) عن يحيى، عن وكيع، عن نافع بن
عمر، به(٤)
١٦٢٦٤- س حديث: مرض رسول الله وَّل فوضعت يديه على صدره،
وقلت: أذْهِب البأس ربَّ الناس ... الحديثَ.
س: في الطب (٧٥٣١) عن أبي بكر بن إسحاق، عن شريح بن النعمان،
عن نافع بن عمر، به. وفي اليوم والليلة (١٠١٥)(٥)عن محمد بن عبدالله بن
عبدالحكم، عن خالد بن نزار. و(١٠١٥) (٦) عن عبدالرحمن بن عبدالله بن
عبدالحكم، عن الخصيب بن ناصح؛ كلاهما عن نافع بن عمر نحوه: كنت أمسح
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٩١/٦ و١٠٨. وتقدم تخريجه في (١٦٢٣١). وانظر المسند
الجامع ٣٩٩/٢٠ حديث (١٧٣٠٢).
(٢) تقدم تخريجه في (١٦٢٣٢). وانظر المسند الجامع ٥٥٨/١٩ حديث (١٦٤١٦).
(٣)
قراءة المصحف ﴿ إِذْتَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ﴾[النور ١٥].
تقدم طرف منه في (١٦٢٤٩).
(٤)
(٥) وهو في الكبرى (١٠٨٥٤).
(٦) كذلك.
٢٧٥

عائشة: يحيى وأبو التياح، عن عبدالله بن عبيدالله، عنها. وعبدالله بن عبيد، عنها
صدر رسول الله وَ ل بيدي وأقول(١).
(كـ): حديثه في الطب ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
●●يحيى بن عبدالله بن أبي مليكة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٢٦٥ - ق حديث: ((من تكلَّم في شيء من القدر سُئل عنه)) ... الحديثَ.
ق: في السنَّة (٨٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن مالك بن إسماعيل، عن
يحيى بن عثمان، مولى أبي بكر، عن يحيى بن عبد الله بن أبي مليكة، به (٢).
•• أبو التياح يزيد بن حميد، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة
١٦٢٦٦ - ق حديث: أنَّ النبي وَلّ رخَّص في زيارة القبور.
ق: في الجنائز (١٥٧٠) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن رَوْح بن
عبادة، عن بسطام بن مسلم، 'قال: سمعت أبا التيّاح، قال: سمعت ابن أبي
ملیکة، به(٣).
• عبدالله بن عُبيد بن عُمير الليثي، عن عائشة
١٦٢٦٧- ق حديث: كان النبي ◌َّ يأكل طعامًا في سنَّةً نفر من أصحابه ...
الحدیثَ.
ق: في الأطعمة (٣٢٦٤) عن أبي بكر، عن يزيد بن هارون، عن هشام
الدستوائي، عن بُديل بن ميسرة، عن عبدالله بن عبيد بن عمير، به (٤).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٠٨/٦. وانظر المسند الجامع ٥٦٥/١٩ حديث
(١٦٤٢٧).
(٢) وانظر المسند الجامع ٢٤٦/١٩ حديث (١٥٩٩٦).
(٣) وانظر المسند الجامع ٥٤٤/١٩ حديث (١٦٣٩٨).
(٤) أخرجه أحمد ١٤٣/٦، والدارمي (٢٠٢٦). وانظر المسند الجامع ٦٠/٢٠ حديث
(١٦٨١٧).
٢٧٦

عائشة: عبد الله بن أبي عتيق، عنها
عبدالله بن أبي عتيق، واسمه محمد بن عبدالرحمن بن أبي بكر
الصديق، عن عائشة
١٦٢٦٨ - خ ق حديث: ((إنَّ هذه الحبَّة السوداء شفاء من كل داء، إلا السَّام)).
خ: ١٦٠/٧ (٥٦٨٧) ق: (٣٤٤٩) جميعًا في الطب عن عبدالله بن أبي
شيبة، عن عُبيدالله بن موسى، عن إسرائيل، عن منصور، عن خالد بن سعد، قال:
خرجنا ومعنا غالب بن أبْجَر، فمرض في الطريق، فقدمنا المدينة وهو مريض،
فعاده ابن أبي عتيق فقال: عليكم بهذه الحبّة السوداء ... فذكره(١).
١٦٢٦٩ - مد حديث: ((لا يُصلَّى بحضرة الطعام، ولا وهو يُدافعه الأخبثان)).
م: في الصلاة ٧٩/٢ (٥٦٠) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حُجْر؛
ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر. و٧٩/٢ (٥٦٠) عن محمد بن عباد، عن حاتم بن
إسماعيل؛ كلاهما عن أبي حَزْرة يعقوب بن مجاهد، عن عبدالله بن أبي عتيق، به،
وفي حديث حاتم قصَّة للقاسم بن محمد.
د: في الطهارة (٨٩) عن أحمد بن حنبل ٦/ ٤٣، ٥٤ ومحمد بن عيسى بن
الطباع ومُسدّد؛ ثلاثتهم عن يحيى القطان، عن أبي حزرة يعقوب بن مجاهد
القاصّ، قال: حدثنا عبدالله بن محمد أبو عتيق، قال ابن عيسى: ((ابن أبي بكر))
(ح١٦٢٨٨)، ثم اتفقوا: أخو القاسم بن محمد، قال: كنا عند عائشة فجيء
بطعامها، فقام القاسم يصلي ... فذكره(٢).
(ز): كذا وقع عند أبي داود ((أبو عتيق أخو القاسم بن محمد))(٣)، وهو في
(١) وانظر المسند الجامع ١٣٩/٢٠ حديث (١٦٩٤١).
(٢) أخرجه أحمد ٧٣/٦، وابن خزيمة (٩٣٣). وانظر المسندالجامع ٣٦٤/١٩ حديث
(١٦١٦٠).
(٣) وقال أبو زرعة ابن الحافظ العراقي في ((الإطراف)) ص ٢٢٠: ((لم أر في الأصول من سنن أبي
داود)) قوله: أبو عتيق)).
٢٧٧

عائشة: عبدالله بن أبي عتيق، عنها
مسند أحمد بن حنبل ٤٣/٦، ٥٤ عن ((عبدالله بن محمد))، ولم يزد، وهو أقرب
إلى الصواب، والله أعلم.
١٦٢٧٠ - م س حديث: ((إنَّ في عجوة العالية شفاءً، أو إنهَّا لترياقٌ أوّل
البكرة».
م: في الأطعمة ١٢٤/٦ (٢٠٤٨) عن يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب
وعلي بن حُجر؛ ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر، عن شَريك بن عبدالله بن أبي
نَمِر، عن عبدالله بن أبي عتيق، به.
س: في الطب (٧٥٥٩) عن علي بن حجر، به. و(٧٥٥٨) عن إسحاق بن
إبراهيم، عن أبي عامر العَقدي، عن سليمان بن بلال، عن شريك بن عبد الله بن أبي
نمر، به. وفي الوليمة (٦٧١٤) عن القاسم بن زكريا، عن خالد بن مخلد، عن
سلیمان بن بلال، به (١) .
(كـ): حديث س في الطب ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٦٢٧١ - س حديث: ((السواك مطهرةٌ للفم مرضاةٌ للرب)).
س: في الطهارة ١٠/١ (٤) عن حميد بن مسعدة ومحمد بن عبدالأعلى؛
كلاهما عن يزيد بنِ زُرَيع، عن عبدالرحمن بن أبي عتيق، عن أبيه، عن عائشة،
به .
كذا قال ((عبدالرحمن بن أبي عتيق))، وهو ((عبدالرحمن بن عبدالله بن أبي
عتيق))(٢).
(ز): تابعه الدراوردي، عن عبدالرحمن بن عبدالله بن أبي عتيق، وقيل: عن
الدراوردي، عن أبي حزرة ومحمد بن عبدالله بن أبي عتيق، عن عبدالله بن أبي
عتيق، عن عائشة. ورواه سليمان بن بلال، عن عبدالرحمن بن عبدالله بن أبي
(١) أخرجه أحمد ٧٧/٦ و١٠٥ و١٥٢. وانظر المسند الجامع ١٣٨/٢٠ حديث (١٦٩٣٩).
(٢) أخرجه الحميدي (١٦٢)، وأحمد ٤٧/٦ و٦٢ و١٦٤ و٢٣٨. وانظر المسند الجامع
٣٥٧/١٩ حديث (١٦١٥١).
٢٧٨

عائشة: عبدالله بن عکیم وعبدالله بن عمر، عنها
عتيق، عن أبيه، عن القاسم بن محمد، عن عائشة. ورواه مؤمل بن إسماعيل، عن
سفيان وشعبة، عن محمد بن إسحاق، عن رجل من آل أبي بكر، عن القاسم، عن
عائشة. ورواه عبدالله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن عبدالله بن أبي بكر،
عن عمرة، عن عائشة. وقيل: عن محمد بن إسحاق، عن ابن أبي عتيق، عن
عائشة. ورواه عبد الأعلى بن حماد، عن حماد بن سلمة، عن ابن أبي عتيق، عن
أبيه، عن أبي بكر الصديق. قال عبد الأعلى: هذا خطأ.
•عبدالله بن عُكيم الجهنيُّ، وله إدراك، عن عائشة
١٦٢٧٢- ق حديث: سمعت النبي ◌َّ يقول: ((اللهم إني أسألك باسمك
الطاهر الطيب)) ... الحديثَ.
ق: في الدعاء (٣٨٥٩) عن أبي يوسف محمد بن أحمد الصيدلاني الرقِّي،
عن محمد بن سلمة، عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري، عن أبي شَيْبة،
عن عبدالله بن عكيم، به(١) .
•عبدالله بن عمر بن الخطاب العدوي، عن عائشة
١٦٢٧٣- م حديثٌ عن عائشة: أنها أرادت أن تشتري جاريةً فتعتقها ...
الحديثَ.
في ترجمة مالك، عن نافع، عن ابن عمر (ح٨٣٣٤).
١٦٢٧٤ - ت حديث: ما أغْبِط أحدًا بهون موت بعد الذي رأيته من شدة
موت رسول الله عَليلاً.
ت: في الجنائز (٩٧٩)(٢) عن الحسن بن الصباح البزار، عن مبشر بن
إسماعيل الحلبي، عن عبدالرحمن بن العلاء، عن أبيه، عن ابن عمر، به، وقال:
(١) وانظر المسند الجامع ٢١٩/٢٠ حديث (١٧٠٦٥).
(٢) وهو في الشمائل، له (٣٨٨).
٢٧٩

عائشة: عبدالله بن فروخ، عنها
سألت أبا زرعة عن هذا الحديث وقلت: مَنْ عبد الرحمن بن العلاء؟ فقال: هو ابن
العلاء بن اللجلاج، وإنما أعرفه من هذا الوجه(١).
(ز): رواه داود بن رشيد، عن عمر بن حفص بن عمر بن ثابت الأنصاري،
عن أبيه، عن العلاء بن اللجلاج.
١٦٢٧٥ - س حديثٌ عن طاوس اليماني: أنه سمع ابن عمر وهو يسأل عن
حبس النساء عن الطواف بالبيت إذا حضن قبل النفر ... فذكره. وقال في آخره: إنَّ
عائشة كانت تذكر من النبي وَّ رخصة للنساء، وذلك قبل موت ابن عمر بعام.
س: في الحج (٤١٩٨) عن عبدالملك بن شعيب بن الليث، عن أبيه، عن
جده، عن عُقيل، عن ابن شهاب، عن طاوس اليماني، به. و(٤١٩٧) عن عَمرو
ابن علي، عن غُنْدَر، عن شعبة، عن إبراهيم بن ميسرة أنه سمع طاوسًا يحدث عن
ابن عمر أنه كان يقول قريبًا من سنتين: لا تنفر حتى آخر عهدها بالبيت. قال ابن
عمر بعد: تنفر، إنه رخص للنساء، ولم يذكر ((عائشة))(٢).
•عبدالله بن فَرُّوخ، مولی عائشة، عن عائشة
١٦٢٧٦ - م حديث: ((خُلقِ كلُّ إنسان من بني آدم على ستين وثلاث مئة
مَفْصِل، فمن كَبَّر الله وحَمِد الله وهلَّل الله)) ... الحديثَ.
م: في الزكاة ٨٢/٣ (١٠٠٧) عن الحسن بن علي الحُلْواني، عن أبي توبة
الربيع بن نافع. و٨٢/٣ (١٠٠٧) عن عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي، عن يحيى بن
حسان؛ كلاهما عن معاوية بن سَلَّم، عن أخيه زيد بن سلام، عن جده أبي سلام،
عن عبدالله بن فروخ، به. و٨٣/٣ (١٠٠٧) عن أبي بكر بن نافع العبدي، عن
(١) وانظر المسند الجامع ٥٥٤/١٩ حديث (١٦٤١٠).
(٢) وأخرجه أحمد ١٠١/٢ من طريق طاووس أنه سمع ابن عمر يقول في أول أمره: إنها لا
تنفر، قال: ثم سمعت ابن عمر يقول: رخص رسول الله وَ لا لهن. وانظر المسند الجامع
٣٥٩/١٠ حديث (٧٦٢٤).
٢٨٠