النص المفهرس

الربيع بنت معوذ: عبدالله بن محمد، عنها
١٥٨٤١ - دحديث: أنَّ النبي ◌ِ ◌ّلل مسح برأسه من فضل ماء كان في يده.
د: في الطهارة (١٣٠) عن مُسدّد، عن عبد الله بن داود، عن سفيان الثوري،
عن ابن عقيل، به(١).
١٥٨٤٢ - تم حديث: أتيت النبي ◌ُّ بقناع من رطب ... الحديثَ.
ت: في الشمائل (٢٠٣ و٣٥٦) عن علي بن حُجْر، عن شريك، عن ابن
.(٢)
عقيل، به (٢).
١٥٨٤٣ - ق حديث: أنَّ النبي ◌َّ توضأ فمسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما .
ق: في الطهارة (٤٤٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن شَريك بن عبد الله،
عن عبدالله بن محمد بن عقيل، به(٣) .
١٥٨٤٤- ق حديث: أتاني ابن عباس فسألني عن هذا الحديث، تعني
حديثها في غسل الرجلين .
ق: في الطهارة (٤٥٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن إسماعيل بن عُلية،
عن روح بن القاسم، عن عبدالله بن محمد بن عقيل، به (٤).
١٥٨٤٥ - ق حديث: أنَّ النبي ◌َِّ توضأ ثلاثًا ثلاثًا.
ق: في الطهارة (٤١٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد؛ كلاهما
عن وكيع، عن سفيان(٥)، عن عبدالله بن محمد بن عقيل، به(٦).
(١) تقدم تخريجه في (١٥٨٣٧).
(٢) أخرجه أحمد ٣٥٩/٦. وانظر المسند الجامع ١٦٣/١٩ حديث (١٥٩٠٩).
(٣)
تقدم تخريجه في (١٥٨٣٧).
(٤) أخرجه الحميدي (٣٤٢)، وأحمد ٣٥٨/٦ بمعناه وفيه قصة. وانظر المسند الجامع
١٥٨/١٩ حديث (١٥٩٠٠).
(٥) هو الثوري.
(٦) تقدم تخريجه في (١٥٨٣٧).
٨١

الربيع بنت معوذ: محمد بن عبدالرحمن وأبو عبيدة بن محمد، عنها
١٥٨٤٦- ق حديث: توضأ رسول الله ێ فمسح رأسه مرَّتین.
ق: في الطهارة (٤٣٨) بإسناد الذي قبله (ح١٥٨٤٥)(١).
محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان، عن الرُّبیّع
١٥٨٤٧- س حديث : أنَّ ثابت بن قيس ضربَ امرأتهُ فكسر يدها، وهي
جميلة بنت عبدالله بن أُبيِّ ... الحديثَ.
س: في الطلاق ١٨٦/٦ (٥٦٩١) عن أبي علي محمد بن يحيى المروزي،
عن شاذان بن عثمان، عن أبيه، عن علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير،
قال: أخبرني محمد بن عبد الرحمن أن الربيِّع أخبرته (٢).
أبو عُبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، عن الرُّبَيِّع
٠
١٥٨٤٨ - تم حديث: بعثني مُعاذ بن عفراء بقناع من رطب، وعليه أَجْرٌ من
قَثَّاء ... الحديثَ.
ت: في الشمائل (٢٠٢) عن محمد بن حميد الرازي، عن إبراهيم بن
المختار، عن محمد بن إسحاق، عنه، به(٣).
(١) تقدم تخريجه في (١٥٨٣٧).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٦٣/١٩ حديث (١٥٩٠٨).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٦٤/١٩ حديث (١٥٩١٠).
٨٢

رملة وهي أم حبيبة: ذكوان أبو صالح وسالم بن شوال، عنها
٢٣ - ومن مسند
رملة وهيَ أُمُّ حبيبة بنت أبي سفيان أُم المؤمنين
عن النبيِّ وَل
ذكوان أبو صالح السمَّان، عن أم حبيبة
١٥٨٤٩- س حديث: (( من صلَّى في يوم ثنتي عشرة ركعة سوى الفريضة
بنى الله له بيتاً في الجنَّة)).
س: في الصلاة ٢٦٤/٣ (١٤٧٧) عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن حماد
ابن زيد. و٢٦٤/٣ عن علي بن المثنى، عن سُويد بن عمرو، عن حماد بن سلمة؛
كلاهما عن عاصم، عن أبي صالح، به. و٢٦٤/٣ عن زكريا بن يحيى، عن
إسحاق بن راهويه، عن النضر بن شميل، عن حماد بن سلمة به، ولم يرفعه(١).
(ز): رُوي عن أبي صالح، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة، وسيأتي
(ح١٥٨٥٧). هكذا في رواية أبي بكر بن السني ((عن علي بن المثنى))؛ وفي رواية
أبي الحسن ابن حيويه ((عن محمد بن المثنى))؛ وفي بعض النسخ ((عن ابن المثنى)).
وسالم بن شُؤَّال المكي، مولى أم حبيبة، عن أم حبيبة
١٥٨٥٠ - م س حديث: أنَّ النبي ◌َّ بعث بها مِن جَمْعٍ بليل، وفي حديث
نَغلس من جمع إلى منى.
عمرو بن دينار: كنا نفعله على عهد رسول الله العداخله
م: في الحج ٧٧/٤ (١٢٩٢) (٢٩٨) عن محمد بن حاتم، عن يحيى بن
سعيد. و٧٧/٤ (١٢٩٢) (٢٩٨) عن علي بن خشرم، عن عيسى بن يونس؛
كلاهما عن ابن جُريج، عن عطاء. و٧٧/٤ (١٢٩٢) (٢٩٩) عن أبي بكر بن أبي
(١) وأخرجه أحمد ٣٢٦/٦ و٤٢٨ مرفوعًا. وانظر المسند الجامع ١٧٦/١٩ حديث (١٥٩٢٤).
٨٣

رملة وهي أم حبيبة : شتير بن شكل وشهر بن حوشب، عنها
شيبة وعمرو الناقد؛ كلاهما عن سفيان(١)، عن عمرو بن دينار؛ كلاهما عن سالم
ابن شوال، به .
س: فيه ٢٦١/٥ (٤٠٤٠) عن عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد،
به. و٢٦٢/٥ (٤٠٣٩) عن عبدالجبار بن العلاء، عن سفيان، به(٢).
،شُتير بن شَكَل بن حُميد العبسي، عن أم حبيبة
١٥٨٥١ - س حديث: أنَّ النبي ◌َّ كان يُقبِّلُ وهو صائم.
س: في الصوم (٣٠٨٤) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث،
عن شعبة، عن منصور، عن أبي الضحى، عن شتير بن شكل، به(٣)، وقال: هذا
خطأ، لا أعلم أحدًا تابع شعبة على أم حبيبة، يعني أن الصواب حديث شُتير بن
شکل، عن حفصة، وقد مضى (ح١٥٧٩٨).
شهر بن حوشب الشامي، عن أم حبيبة
١٥٨٥٢- س حديثٌ عن أم حبيبة بنت أبي سفيان، قالت: من صلى ثنتي
عشرة ركعة في يوم، فصلى قبل الظهر، بنى الله له بيتاً في الجنة .
س: في الصلاة ٢٦٣/٣ (١٤٧١) عن محمد بن حاتم بن نُعيم، عن حبان
ومحمد بن مكي؛ كلاهما عن عبدالله بن المبارك، عن أبي يونس القشيري، عن
عطاء بن أبي رباح، عن شهر بن حوشب، به (٤).
رُوي عن عطاء، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة (ح١٥٨٥٩)،
وعن عطاء ، عن يعلى بن أمية، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة، وسيأتي
(١) هو ابن عيينة .
(٢) أخرجه الحميدي (٣٠٥)، وأحمد ٤٢٦/٦ و٤٢٧، والدارمي (١٨٩٢). وانظر المسند
الجامع ١٨٢/١٩ حديث (١٥٩٢٩).
(٣) أخرجه أحمد ٣٢٥/٦. وانظر المسند الجامع ١٨٣/١٩ حديث (١٥٩٣٠).
(٤) وانظر المسند الجامع ١٧٢/١٩ حديث (١٥٩٢٣).
٨٤

رملة وهي أم حبيبة: عبد الله بن عتبة وعروة بن الزبير، عنها
(ح ١٥٨٦٥).
•عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان، عن عمته أم حبيبة
١٥٨٥٣- سي ق حديث: كان النبي ◌َّ إذا كان عندي فسمع الأذان يقول
کما یقول حتی یسکت.
س: في اليوم والليلة (٣٥) (١) عن قتيبة، عن أبي عَوانة. و(٣٦)(٢) عن زياد
ابن أيوب، عن هُشيم؛ كلاهما عن أبي بشر، عن أبي المليح بن أسامة، عن عبد الله
ابن عتبة بن أبي سفيان، به. و(٣٧)(٣)عن بندار، عن غُندر، عن شعبة، عن أبي
بشر، عن أبي المليح، عن أم حبيبة، به، ولم يذكر ((عبد الله بن عتبة))(٤).
ق: في الصلاة (٧١٩) عن أبي الفضل شجاع بن مخلد، عن هُشيم، به(٥).
•عروة بن الزبير بن العوام الأسدي، عن أم حبيبة
١٥٨٥٤- د س حديث: أنها كانت عند ابن جحش فهلك عنها، وكان فيمن
هاجر إلى أرض الحبشة ... الحديث.
د: في النكاح (٢٠٨٦) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن عبد الرزاق، عن
معمر، عن الزهري، عن عروة، به .
س: فيه ١١٩/٦ (٥٥١٢) عن العباس بن محمد الدوري، عن علي بن
الحسن بن شقيق، عن ابن المبارك، عن معمر ببعض هذه القصَّة، وأوله: أنَّ النبي
(١) وهو في الكبرى (٩٨٦٣).
(٢) كذلك (٩٨٦٤).
(٣) كذلك (٩٨٦٥).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٢٦/٦.
(٥) أخرجه أحمد ٤٢٥/٦، وابن خزيمة (٤١٢) و(٤١٣). وانظر المسند الجامع ١٧١/١٩
حدیث (١٥٩٢٢).
٨٥

رملة وهي أم حبيبة: حسان بن عطية، عن عنبسة، عنها
وَلّ تزوجها وهي بأرض الحبشة(١).
١٥٨٥٥- د حديث: أنها كانت تحت عبيدالله بن جحش فمات بأرض
الحبشة، فزوَّجها النجاشيُّ النبي ◌ََّ، وأمهرها عنه أربعة آلاف ... الحديثَ.
د: في النكاح (٢١٠٧) عن الحجاج بن أبي يعقوب الثقفي، عن معلى بن
منصور، عن ابن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، به. و(٢١٠٨) عن
محمد بن حاتم بن بزيع، عن علي بن الحسن بن شقيق، عن ابن المبارك، عن
يونس، عن الزهري أنَّ النجاشي زوَّج أم حبيبة من رسول الله مَّ بنحوه،
مرسل(٢).
•عنبسة بن أبي سفيان الأموي، عن أخته أم حبيبة
•• حسان بن عطية، عن عنبسة، عن أم حبيبة
١٥٨٥٦- س حديث: لما نزل بعنبسة جعل يتضوّر، فقيل له، فقال: أما أني
سمعت أم حبيبة زوج النبي ◌ُّر تحدث عن النبي ◌ُّل أنه قال: ((من ركع أربع
ركعات قبل الظهر وأربعًا بعدها، حرَّم الله لحمه على النار))، فما تركتهنّ منذ
سمعتهنّ .
س: في الصلاة ٢٦٤/٣ (١٤٨٠) عن يزيد بن محمد بن عبدالصمد، عن
هشام بن إسماعيل العطار، عن إسماعيل بن عبدالله بن سماعة، عن موسى بن
أعين، عن أبي عمرو، وهو الأوزاعي، عن حسان بن عطية، قال: لما نزل
بعنبسة ... فذكره(٣).
(١) أخرجه أحمد ٤٢٧/٦. وستأتي قطعة منه في الحديث الذي بعده. وانظر المسند الجامع
١٨٥/١٩ حديث (١٥٩٣٢).
(٢) تقدم تخريجه في الذي قبله .
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٢٥/٦. وسيأتي في ترجمة عبدالله بن المهاجر (١٥٨٥٨)،
والقاسم بن عبدالرحمن (١٥٨٦١)، ومكحول الشامي (١٥٨٦٣)؛ ثلاثتهم عن عنبسة بن
أبي سفيان. وانظر المسند الجامع ١٧٧/١٩ حديث (١٥٩٢٥).
٨٦

رملة وهي أم حبيبة: ذكوان أبو صالح وعبدالله بن المهاجر، عن عنبسة، عنها
•• ذكوان أبو صالح السمان، عن عنبسة، عن أم حبيبة
١٥٨٥٧- س حديث: من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة، بُني له بيت في
الجنَّة .
س: في الصلاة ٢٦٣/٣ (١٤٧٦) عن زكريا بن يحيى، عن وهب بن بقية،
عن خالد بن عبدالله، عن حصين، عن المسيب بن رافع، عن أبي صالح ذكوان، قال:
حدثني عنبسة بن أبي سفيان أن أم حبيبة حدثتهم أنه من صلى ... فذكره، موقوف(١).
رُوي عن أبي صالح، عن أم حبيبة مرفوعًا، وقد مضی (ح١٥٨٤٩). وروي
عن المسيب بن رافع، عن عنبسة، عن أم حبيبة (ح١٥٨٦٢)؛ وعن المسيب، عن
أم حبيبة، وسيأتي (ح ١٥٨٦٧).
•• عبد الله بن المهاجر الشعيثي، عن عنبسة، عن أم حبيبة
١٥٨٥٨ - ت س ق حديث: ((من صلَّى قبل الظهر أربعًا وبعدها أربعًا حرمه
الله علی النار)).
ت: في الصلاة (٤٢٧) عن علي بن حُجْر، عن يزيد بن هارون، عن محمد
ابن عبد الله الشعيثي، عن أبيه، به، وقال: حسنٌ غريبٌ، وقد رُوي من غير هذا الوجه.
س: فيه ٢٦٦/٣ عن عمرو بن علي، عن أبي قتيبة، عن محمد بن عبدالله
الشعيثي، به .
ق: فيه (١١٦٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٠٤/٢، عن يزيد بن هارون،
(٢)
به''
(١) وانظر المسند الجامع ١٧٢/١٩ حديث (١٥٩٢٣).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٢٦/٦. وتقدم تخريجه في (١٥٨٥٦). وانظر المسند
الجامع ١٧٧/١٩ حديث (١٥٩٢٥).
٨٧

رملة وهي أم حبيبة: عطاء بن أبي رباح وعمرو بن أوس، عن عنبسة، عنها
•• عطاء بن أبي رباح، عن عنبسة، عن أم حبيبة
١٥٨٥٩- س حديث: ((من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتاً في
الجنة)) .
س: في الصلاة ٢٦١/٣ (١٤٦٩) عن أيوب بن محمد الوزان، عن معمّر
ابن سليمان، عن زيد بن حبان، عن ابن جُريج، عن عطاء، به. و٢٦١/٣
(١٤٦٨) عن إبراهيم بن الحسن، عن حجاج بن محمد، عن ابن جُريج، قال: قلت
العطاء: بلغني أنك تركع قبل الجمعة ثنتي عشرة ركعة، أبلغك في ذلك خبر؟ قال:
أخبرت أم حبيبة عنبسة بن أبي سفيان أن النبي وَّل قال: ((من ركع ثنتي عشرة ركعة
في اليوم والليلة سوى المكتوبة بنى الله له بيتاً في الجنة(١)). قال النسائي: عطاء لم
يسمعه من عنبسة .
رُوي عن عطاء، عن شهر بن حوشب، عن أم حبيبة، وقد مضى (ح ١٥٨٥٢).
ورُوي عن عطاء، عن يعلى بن أمية، عن عنبسة، عن أم حبيبة (ح١٥٨٦٥). ورُوي
عن عطاء، عن عائشة وهو خطأ، وسيأتي (ح١٧٣٩٣). وقال النسائي: لعله أراد
عنبسة بن أبي سفيان فصحف.
•• عَمرو بن أوس الثقفي، عن عنبسة، عن أم حبيبة
١٥٨٦٠ - م دس حديث: ((من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة غير الفريضة
بنى الله له بيتاً في الجنة)).
م: في الصلاة ١٦١/٢ (٧٢٨) (١٠١) عن محمد بن عبدالله بن نُمير، عن
أبي خالد الأحمر. و١٦١/٢ (٧٢٨) (١٠٢) عن أبي غسان المسمعي مالك بن
عبدالواحد، عن بشر بن المفضل؛ كلاهما عن داود بن أبي هند، عن النعمان بن
سالم، عن عمرو بن أوس، به. و١٦٢/٢ (٧٢٨) (١٠٣) عن عبد الرحمن بن بشر
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٢٦/٦. وانظر المسند الجامع ١٧٢/١٩ حديث
(١٥٩٢٣).
٨٨

رملة وهي أم حبيبة: القاسم بن عبدالرحمن، عن عنبسة، عنها
ابن الحكم وعبدالله بن هاشم؛ كلاهما عن بهز بن أسد. و١٦١/٢ (٧٢٨) (١٠٣) عن
بندار، عن غندر؛ كلاهما عن شعبة، عن النعمان بن سالم، به. وزاد في أوله: ((ما
من عبد مسلم توضأ فأسبغ الوضوء ثم صلى كل يوم)) ... فذكره.
د: فیه (١٢٥٠) عن محمد بن عيسى، عن إسماعيل بن علیة، عن داود، به.
س: فيه عن حُميد بن مسعدة(١)، عن بشر بن المفضل، به. و(٤٨٧) عن
إسماعيل بن مسعود، عن يزيد، وهو ابن زُريع، عن شعبة، به. و٢٦٢/٣
(١٤٧٢) عن الربيع بن سليمان بن داود، عن أبي الأسود، عن بكر بن مضر، عن
ابن عجلان، عن أبي إسحاق الهمداني، عن عمرو بن أوس، به وزاد: «أربع
ركعات قبل الظهر)) ... الحديثَ. ومنهم من زاد فيه: فما تركتهنّ منذ سمعتهنّ(٢).
رُوي عن أبي إسحاق، عن المسيب بن رافع، عن عنبسة، وسيأتي
(ح ١٥٨٦٢).
(كـ): حديث النسائي عن حميد بن مسعدة وعن إسماعيل بن مسعود ليس
في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
•• القاسم بن عبدالرحمن الشامي، عن عنبسة، عن أم حبيبة
١٥٨٦١- ت س حديث: ((من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع
بعدها حرَّمه الله علی النار)» .
ت: في الصلاة (٤٢٨) عن أبي بكر بن محمد بن إسحاق البغدادي، عن
(١) لم نقف عليه في المطبوع من هذا الوجه، وهو مما زاده المصنف في ((اللحى)) كما ذكر
الحافظ ابن حجر في («النكت الظراف».
(٢) ومن طريق عمرو بن أوس أخرجه أحمد ٣٢٧/٦، والدارمي (١٤٤٥)، وابن خزيمة
(١١٨٦) و(١١٨٧) و(١١٨٨). وأخرجه أحمد ٤٢٦/٦، وابن خزيمة (١١٨٥) من طريق
النعمان بن سالم عن عنبسة بن أبي سفيان، به ليس فيه عمرو بن أوس، قال ابن خزيمة: ((أسقط
هشيم (هو راوي الحديث) من الإسناد عمرو بن أوس)). وأخرجه عبد بن حميد (١٥٥٣)
من طريق حسان بن عطية عن عنبسة بن أبي سفيان، به. وانظر المسند الجامع ١٩/ ١٧٢
حدیث (١٥٩٢٣).
٨٩

رملة وهي أم حبيبة: المسيب بن رافع، عن عنبسة، عنها
عبدالله بن يوسف التنيسي، عن الهيثم بن حُميد، عن العلاء بن الحارث، عن
القاسم بن أبي عبدالرحمن، به، وقال: صحيحٌ غريبٌ، والقاسم هو ابن
عبدالرحمن يكنى أبا عبدالرحمن، وهو مولى عبدالرحمن بن يزيد بن معاوية، وهو
ثقة شامي، وهو صاحب أبي أمامة .
س: فيه ٢٦٥/٣ عن هلال بن العلاء، عن أبيه، عن عُبيدالله بن عمرو، عن
زيد بن أبي أنيسة، عن أيوب، رجل من أهل الشام، عن القاسم الدمشقي نحوه،
ولم يذكر ((أربعًا قبل الظهر))، ولفظه: ((ما من عبد مؤمن يصلي أربع ركعات بعد
الظهر فتمس وجهه النار أبداً، إن شاء الله(١)).
•• المسيب بن رافع، عن عنبسة، عن أم حبيبة
١٥٨٦٢ - ت س ق حديث: ((من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بُني له
بيت في الجنَّة، أربعًا قبل الظهر)) ... الحديثَ.
ت: في الصلاة (٤١٥) عن محمود بن غيلان، عن مؤمل، عن سفيان
الثوري، عن أبي إسحاق، عن المسيب بن رافع، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ، وقد
رُوي عن عنبسة من غير وجه.
س: فيه ٢٦٢/٣ (١٤٧٩) عن أبي الأزهر أحمد بن الأزهر، عن يونس بن
محمد، عن فُليح بن سليمان، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبي إسحاق، به.
و٢٦٣/٣ (١٤٧٣) عن أحمد بن سليمان، عن أبي نُعيم، عن زُهير، عن أبي إسحاق،
به، ولم يرفعه. و٢٦٣/٣ (١٤٧٤) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن يزيد
ابن هارون. و(١٤٧٥) عن أحمد بن سليمان، عن يعلى بن عُبيد؛ كلاهما عن
إسماعيل بن أبي خالد، عن المسیب بن رافع، به مختصرًا، رفعه یزید ووقفه یعلی .
ق: فيه (١١٤١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٢٠٣/٢، عن يزيد بن هارون، به (٢).
(١) تقدم تخريجه في (١٥٨٥٦). وانظر المسند الجامع ١٧٧/١٩ حديث (١٥٩٢٥).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٢٦/٦، وعبد بن حميد (١٥٥٢)، وابن خزيمة (١١٨٩) . =
٩٠

رملة وهي أم حبيبة: مكحول الشامي، عن عنبسة، عنها
(ز): رواه ابن عجلان، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن أوس، عن عنبسة،
عن أم حبيبة (ح ١٥٨٦٠). ورواه حصين بن عبدالرحمن، عن المسيب بن رافع،
عن ذكوان أبي صالح، عن عنبسة، عن أم حبيبة موقوفًا، وقد مضى (ح ١٥٨٥٧).
وقد رواه ابن المبارك، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن المسيب بن رافع، عن أم
حبيبة، ولم يذكر ((عنبسة)) ولم يرفعه، وسيأتي (ح ١٥٨٦٧).
•مكحول الشامي، عن عنبسة، عن أم حبيبة
١٥٨٦٣ - د س حديث: ((من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع
بعدها حرم على النار)).
د: في الصلاة (١٢٦٩) عن مؤمل بن الفضل، عن محمد بن شعيب، عن
النعمان بن المنذر، عن مكحول، به.
س: فيه ٢٦٥/٣ (١٤٧٩) عن أحمد بن ناصح. و٢٦٥/٣ (١٤٨١) عن
محمود بن خالد؛ كلاهما عن مروان بن محمد، عن سعيد بن عبدالعزيز، عن
سليمان بن موسى، عن مكحول، به(١). زاد محمود في حديثه: قال مروان: كان
سعيد إذا قرىء عليه ((عن أم حبيبة، عن النبي ◌َّ)) أقر بذلك ولم ينكره، وإذا
حدثنا به هو لم يرفعه. قال النسائي: مكحول لم يسمع من عنبسة شيئًا.
(ز): رواه أبو عاصم، عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن
محمد بن أبي سفيان، عن أخته أم حبيبة، وسيأتي (ح ١٥٨٦٦).
١٥٨٦٤ - ق حديث: ((من مسلَّ فرجه فليتوضأ)).
ق: في الطهارة (٤٨١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٦٣/١، عن المعلى بن
منصور. و(٤٨١) عن عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان، عن مروان بن محمد؛
=
وانظر المسند الجامع ١٧٢/١٩ حديث (١٥٩٢٣).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (١١٩١) و(١١٩٢). وأخرجه أحمد ٣٢٦/٦ من طريق
مكحول عن مولى لعنبسة بن أبي سفيان عن عنبسة، به. وتقدم تخريجه في (١٥٨٥٦).
وانظر المسند الجامع ١٩/ ١٧٧ حديث (١٥٩٢٥).
٩١

رملة وهي أم حبيبة: يعلى بن أمية، عن عنبسة، عنها. ومحمد بن أبي سفيان، عنها
كلاهما عن الهيثم بن حميد، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، به (١).
•• يعلى بن أمية التميمي، وله صحبة، عن عنبسة، عن أم حبيبة
١٥٨٦٥ - س حديث: ((من صلى ثنتي عشرة ركعة بالنهار أو بالليل بنى الله
له بيتاً في الجنة».
س: في الصلاة ٢٦٢/٣ (٤٨٨ و١٤٧٠) عن محمد بن رافع، عن زيد بن
الحباب، عن محمد بن سعيد الطائفي، عن عطاء بن أبي رباح، عن يعلى بن أمية،
قال: قدمت الطائف فدخلت على عنبسة بن أبي سفيان، وهو بالموت، فرأيت منه
جزءًا فقلت: إنك على خير، فقال: أخبرتني أختي أم حبيبة أن رسول الله وَ ل
قال ... فذكره(٢).
رُوي عن عطاء، عن عنبسة، وقد مضى (ح ١٥٨٥٩).
محمد بن أبي سفيان بن حرب، عن أخته أم حبيبة
١٥٨٦٦ - س حديث: ((من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها
حرمه الله على النار)) .
س: في الصلاة ٢٦٥/٣ (١٤٨٢) عن عبدالله بن إسحاق البصري بِدْعة(٣)،
عن أبي عاصم، عن سعيد بن عبدالعزيز، قال: سمعت سليمان بن موسى يحدث
عن محمد بن أبي سفيان، قال: لما نزل به الموت أخذه أمر شديد، فقال: حدثتني
أختي أم حبيبة بنت أبي سفيان، قالت: قال رسول الله وص له ... فذكره(٤).
رواه مروان بن محمد الطاطري، عن سعيد بن عبدالعزيز، عن سليمان بن
موسى، عن مكحول، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أخته أم حبيبة، وقد مضى
(١) وانظر المسند الجامع ١٦٧/١٩ حديث (١٥٩١٥).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٧٢/١٩ حديث (١٥٩٢٣).
(٣) سقط من م، وبدعة لقب عبدالله هذا.
(٤) أخرجه ابن خزيمة (١١٩٠). وانظر المسند الجامع ١٧٩/١٩ حديث (١٥٩٢٦).
٩٢

رملة وهي أم حبيبة : المسيب بن رافع ومعاوية بن أبي سفيان، عنها
(ح ١٥٨٦٣).
(ز): هكذا في جميع النسخ من النسائي: ((عن محمد بن أبي سفيان، قال:
حدثتني أختي أم حبيبة))، وفي كتاب أبي القاسم: ((محمد بن أبي سفيان بن العلاء
ابن حارثة الثقفي، عن أم حبيبة)).
المسيب بن رافع الكوفي، عن أم حبيبة
١٥٨٦٧ - س حديث: قالت: من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة سوى
المكتوبة بنى الله له بيتاً في الجنة .
س: في الصلاة ٢٦٣/٣ (١٤٧١) عن محمد بن حاتم بن نُعيم، عن محمد
ابن مكي وحبان بن موسى؛ كلاهما عن عبدالله بن المبارك، عن إسماعيل بن أبي
خالد، عن المسيب بن رافع، ذكر عن أم حبيبة، به موقوفًا (١).
رُوي عن المسيب بن رافع، عن عنبسة، عن أم حبيبة، وقد مضى
(ح ١٥٨٦٢).
·معاوية بن أبي سفيان بن حرب، عن أخته أم حبيبة
١٥٨٦٨- دس ق حديث: أنه سأل أخته أم حبيبة، زوج النبي ◌ُّ: هل كان
رسول الله ◌َلا يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه؟ قالت: نعم، إذا لم ير فيه أذى.
د: (٣٦٦) س: ١٥٥/١ (٢٨٧) جميعًا في الطهارة عن عيسى بن حماد.
ق: فيه (٥٤٠) عن محمد بن رمح؛ كلاهما عن الليث، عن يزيد بن أبي
حبيب، عن سويد بن قيس، عن معاوية بن خديج، عن معاوية بن أبي سفيان،
(٢)
به(٢) .
(١) وانظر المسند الجامع ١٧٢/١٩ حديث (١٥٩٢٣).
(٢) أخرجه أحمد ٣٢٥/٦ و٤٢٦، وعبد بن حميد (١٥٥٥)، والدارمي (١٣٨٢) و(١٣٨٣)،
وابن خزيمة (٧٧٦). وانظر المسند الجامع ١٩/ ١٧٠ حديث (١٥٩٢٠).
٩٣

رملة وهي أم حبيبة: أبو الجراح مولى أم حبيبة وأبو سفيان بن سعيد، عنها
١٥٨٦٩ - ق حديث: أنه سأل أخته أم حبيبة: كيف كنت تصنعين مع رسول
الله ◌َّ في المحيض؟ ... الحديثَ.
ق: في الطهارة (٦٣٨) عن الخليل بن عمرو، عن محمد بن سلمة، عن
محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سويد بن قيس، عن معاوية بن
خديج، عن معاوية بن أبي سفيان، به(١).
•أبو الجراح، مولى أم حبيبة، عن مولاته أم حبيبة
١٥٨٧٠ - دس حديث: ((العير التي فيها الجرس لا تصحبها الملائكة)).
د: في الجهاد (٢٥٥٤) عن مُسدّد، عن يحيى، عن عُبيد الله، عن نافع، عن
سالم، عن أبي الجراح، به.
س: في السير (٨٨١١) عن هارون بن عبدالله، عن معن. و(٨٨١١) عن
الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم؛ كلاهما عن مالك، عن نافع، به(٢).
(ز): رواه الزهري، عن سالم، عن سفينة، عن أم سلمة، وسيأتي
(ح ١٨١٥٥). ورواه عبدالرزاق (١٩٦٩٨)، عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن
أبي الجراح.
أبو سفيان بن سعيد بن الأخنس بن شَريق، عن خالته أم حبيبة
١٥٨٧١- د س حديث: أنه دخل على أم حبيبة فسقته قدحًا من سويق،
القصة. وفيه: ((توضؤا مما غيرت النار)) .
د: في الطهارة (١٩٥) عن مسلم بن إبراهيم، عن أبان بن يزيد، عن يحيى
ابن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي سفيان، به.
(١) وانظر المسند الجامع ١٦٩/١٩ حديث (١٥٩١٩).
(٢) أخرجه أحمد ٣٢٦/٦ و٣٢٧ و٤٢٦ و٤٢٧، والدارمي (٢٦٧٨). وانظر المسند الجامع
١٨٦/١٩ حديث (١٥٩٣٣).
٩٤

رملة وهي أم حبيبة: أبو المليح بن أسامة ومن أخبر عطاء، عنها
س: فيه ١٠٧/١ (١٨٦) عن هشام بن عبدالملك اليزني، عن محمد بن
حرب، عن الزبيدي. و١٠٧/١ عن الربيع بن سليمان بن داود، عن إسحاق بن
بكر بن مضر، عن بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة، عن بكر بن سوادة؛ كلاهما
عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، عن أبي سلمة، به (١).
•أبو صالح ذكوان السمان، عن أم حبيبة
تقدم حديثه عنها (ح١٥٨٤٩).
•أبو المليح بن أسامة الهذلي، عن أم حبيبة، واسمه عامر، وقيل:
عمير
١٥٨٧٢ - سي حديثٌ في القول كما يقول المؤذن.
في ترجمة عبد الله بن عتبة، عن أم حبيبة (ح١٥٨٥٣).
·من أخبر عطاء بن أبي رباح، عن أم حبيبة
١٥٨٧٣- س حديث: ((من ركع ثنتي عشرة ركعة في يومه وليلته سوى
المكتوبة بنى الله له بيتاً في الجنة)).
س: في الصلاة ٢٦١/٣ عن محمد بن معدان بن عيسى، عن الحسن بن
أعين، عن معقل، عن عطاء، قال: أخبرت أن أم حبيبة بنت أبي سفيان قالت:
سمعت رسول الله اَلل بهذا(٢).
رُوي عن عطاء، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة، وقد مضى
(ح١٥٨٥٩).
(١) أخرجه أحمد ٣٢٦/٦ و٣٢٧ و٣٢٨ و٤٢٦ و٤٢٧. وانظر المسند الجامع ١٦٧/١٩
حديث (١٥٩١٦).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٧٢/١٩ حديث (١٥٩٢٣).
٩٥

رملة وهي أم حبيبة : زينب بنت أبي سلمة، عنها
•زينب بنت أبي سلمة بن عبدالأسد، عن أم حبيبة
١٥٨٧٤ - خ م د ت س حديث: دخلت على أم حبيبة حين توفي أبوها أبو
سفيان، فدعت بطيب فدهنت جارية، ثم مسَّت بعارضيها، ثم قالت: والله مالي
بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله وَ ل يقول: ((لا يحل لامرأة تؤمن بالله
واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج، أربعة أشهر وعشرًا)). وفي
حديث إسماعيل: دخلت على أم حبيبة فقالت: سمعت رسول الله وَّر يقول. وفي
حديث آدم: ((لا يحل لامرأة)»، ولم يذكر ماقبله.
خ: في الجنائز ٩٩/٢ (١٢٨١) عن إسماعيل. وفي الطلاق ٧٦/٧ (٥٣٣٤)
عن عبد الله بن يوسف؛ كلاهما عن مالك. وفيه أيضًا ٧/ ٧٨ (٥٣٤٥) عن محمد
ابن كثير، عن سفيان الثوري؛ كلاهما عن عبدالله بن أبي بكر بن حزم. وفيه أيضًا
٧٧/٧ (٥٣٣٨) عن آدم بن أبي إياس، عن شعبة. وفي الجنائز أيضًا ٩٩/٢
(١٢٨٠) عن الحميدي (٣٠٦)، عن سفيان بن عيينة، عن أيوب بن موسى؛ ثلاثتهم
عن حميد بن نافع، عن زينب، به.
م: في الطلاق ٢٠٢/٤ (١٤٨٦) (٥٨) عن يحيى بن يحيى، عن مالك،
به. و ٤ /٢٠٣ (١٤٨٦) (٦٢) عن عمرو الناقد وابن أبي عمر؛ كلاهما عن سفيان
ابن عيينة، به. و٤/ ٢٠٢ (١٤٨٦) (٥٩) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن
جعفر. وعن عبيدالله بن معاذ(١)، عن أبيه؛ كلاهما عن شعبة، به.
د: فيه (٢٢٩٩) عن القعنبي، عن مالك، به.
ت: في النكاح (١١٩٥) عن إسحاق بن موسى، عن معن، عن مالك، به،
وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٢٠١/٦ (٥٧٢٧) عن الحارث بن مسكين، وفيه ٦/ ٢٠١ (٥٧٢٧)
(١) لم نقف على هذا الإسناد في المطبوع من ((صحيح مسلم)).
٩٦

رملة وهي أم حبيبة: زينب بنت أبي سلمة، عنها
وفي التفسير (١) عن محمد بن سلمة؛ كلاهما عن عبدالرحمن بن القاسم، عن
مالك، به. وفي التفسير أيضًا (٢) عن عمرو بن منصور، عن عبدالله بن يوسف، به.
و١٨٨/٦ (٥٦٩٣) عن هناد، عن وكيع، عن شعبة، به (٣).
١٥٨٧٥- خ م س ق حديث: أنها قالت: يارسول الله انكح أختي بنت أبي
سفيان، فقال: ((أو تحبين ذلك؟)) ... الحديثَ. وفي حديث يزيد بن أبي حبيب،
عن الزهري: ((عزة بنت أبي سفيان)).
خ: في النفقات ٨٧/٧ (٥٣٧٢) عن يحيى بن بُكير، عن الليث، عن
عقيل، عن الزهري، عن عروة، عن زينب، به. وفي النكاح ١٥/٧ (٥١٠٧) عن
عبدالله بن يوسف، عن الليث، به. و١٢/٧ (٥١٠١) عن أبي اليمان، عن شُعيب،
عن الزهري، به. و١٤/٧ (٥١٠٦) عن الحميدي (٣٠٧)، عن سفيان(٤)، عن
هشام بن عروة، عن أبيه، به. قال: وقال الليث، عن هشام: ((درة بنت أم سلمة)).
و١٨/٧ (٥١٢٣) عن قتيبة، عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن
مالك، عن زينب، به مختصرًا: أن أم حبيبة قالت: يا رسول الله، انكح أختي وفيه
(درة بنت أم سلمة)).
م: في النكاح ١٦٥/٤ (١٤٤٩) (١٥) عن أبي كُريب، عن أبي أسامة.
و١٦٥/٤ (١٤٤٩) عن سويد بن سعيد، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.
و١٦٥/٤ (١٤٤٩) عن عمرو الناقد، عن الأسود بن عامر، عن زهير بن معاوية؛
(١) لم نقف عليه في كتاب التفسير من ((الكبرى)).
(٢) كذلك.
(٣) وعند النسائي أيضًا في الطلاق ١٩٨/١ (٥٧٢١) عن عمرو بن منصور، عن عبدالله بن
يوسف، عن الليث، عن أيوب بن موسى، به، ووقع في ((المجتبى)): ((إسحاق بن منصور))
بدل ((عمرو بن منصور)). وأخرجه مالك في الموطأ (١٧٤٧ برواية الليئي)، وأحمد
٣٢٥/٦ و٣٢٦ و٤٢٦، والدارمي (٢٢٨٩). وانظر المسند الجامع ١٨٠/١٩ حديث
(١٥٩٢٧).
(٤) هو ابن عيينة.
٤ . تحفة الاشراف ١١
٩٧

رملة وهي أم حبيبة: صفية بنت شيبة، عنها
ثلاثتهم عن هشام بن عروة، به. و١٦٦/٤ (١٤٤٩) (١٦) عن محمد بن رمح،
عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب أن الزهري كتب يذكر عن عروة، به. و١٦٦/٤
(١٤٤٩) عن عبدالملك بن شعيب بن الليث بن سعد، عن أبيه، عن جده، عن
عقيل، به. و١٦٦/٤ (١٤٤٩) عن عبد بن حُميد، عن يعقوب بن إبراهيم بن
سعد، عن محمد بن عبدالله بن مسلم، عن عمه الزهري، به.
س: فيه ٩٥/٦ (٥٤١٦) عن قتيبة، به. و٩٤/٦ (٥٤١٧) عن عمران بن
بكار، عن أبي اليمان، به. و٩٤/٦ (٥٤١٥) عن وهب بن بيان، عن ابن وهب،
عن يونس، عن ابن شهاب، عن عروة، عن زينب أن أم حبيبة قالت: يا رسول
الله، انكح ابنة أبي، تعني أختها ... فذكره، ولم يقل: ((عن أم حبيبة)). و٩٦/٦
(٥٤١٨) عن هناد، عن عبدة، عن هشام بن عروة، به.
ق: فیه (١٩٣٩) عن محمد بن رمح، عن اللیث، عن یزید بن أبي حبيب،
عن الزهري، به. و(١٩٣٩م) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبدالله بن نُمير، عن
هشام بن عروة، به(١).
١٥٨٧٦ - م س ق حديث: أنَّ امرأة أتت رسول الله وَلّ فذكرت أن بنتًا لها
توفي عنها زوجها فاشتكت عينها أفنكحلها؟ ... الحديثَ.
في ترجمتها، عن أمها أم سلمة (ح١٨٢٥٩).
·صفية بنت شيبة بن عثمان العبدرية، عن أم حبيبة
١٥٨٧٧ - ت ق حديث: ((كلُّ كلام ابن آدم عليه لا له)) ... الحديثَ.
ت: في الزهد(٢٤١٢).
ق: في الفتن (٣٩٧٤) جميعًا عن محمد بن بشار، زادت فيه: وغير
واحد؛ كلهم عن محمد بن يزيد بن خُنَيس المكي، قال: سمعت سعيد بن حسان
(١) أخرجه أحمد ٢٩١/٦ و٤٢٨. وانظر المسند الجامع ١٨٣/١٩ حديث (١٥٩٣١).
٩٨

رميثة جدة عاصم بن عمر
المخزومي، قال: حدثتني أم صالح، عن صفية بنت شيبة، به (١)، وقال: غريبٌ لا
نعرفه إلا من حديث ابن خُنیس.
٢٤- ومن مسند
رُمَيثة، جدة عاصم بن عمر بن قتادة
عن النبيِّ وَال
قال أبو عمر بن عبدالبر(٢): رميثة بنت عمرو بن هاشم بن
المطلب بن عبد مناف، جدة عاصم بن عمر بن قتادة
١٥٨٧٨- تم حديث: سمعتُ النبي ◌َّ ولو أشاء أن أقبل الخاتم الذي بين
كتفيه ... الحدیثَ، في فضل سعد بن معاذ.
ت: في الشمائل (١٨) عن أبي مصعب المديني، عن يوسف بن
الماجشون، عن أبيه، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن جدته رميثة، به(٣).
·ومن مسند
الرُّمَيصاء أخت أم سُليم
في مسند أم حرام بنت ملحان (ح ١٨٣٠٧).
(١) أخرجه عبد بن حميد (١٥٥٤). وانظر المسند الجامع ١٨٨/١٩ حديث (١٥٩٣٥).
(٢) الاستيعاب ١٨٤٦/٤.
(٣) أخرجه أحمد ٣٢٩/٦. وانظر المسند الجامع ١٩٠/١٩ حديث (١٥٩٣٧).
٩٩

زينب بنت جحش
حرف الزاي
٢۵- ومن مسند
زينب بنت جَحْش أم المؤمنين
عن النبيِّ مَآلام
وهي زينب بنت جحش بن رِئاب بن يَعْمر بن صَبِرة بن مُرَّة بن
كثير بن غَنْم بن دُودان بن أسد بن خُزيمة الأسديَّة، أُخت أبي
أحمد بن جحش وعبدالله بن جحش وعُبيدالله بن جحش، وأمها
أميمة بنت عبدالمطلب، عمة رسول الله وَاله
١٥٨٧٩ - خم دت س حديث: دخلت على زينب بنت جحش حين توفي
أخوها، فدعت بطيب فمست منه، ثم قالت: مالي بالطيب حاجة غير أني سمعت
رسول الله وَّل يقول: ((لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق
ثلاث، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرًا)).
خ: في الجنائز ٩٩/٢ (١٢٨١) عن إسماعيل. وفي الطلاق ٧٦/٧ (٥٣٣٥)
عن عبدالله بن يوسف؛ كلاهما عن مالك، عن عبدالله بن أبي بكر بن حزم، عن
حُميد بن نافع، عن زينب بنت أبي سلمة قالت: دخلت ... فذكره.
م: في الطلاق ٢٠٢/٤ (١٤٨٧) عن يحيى بن يحيى، عن مالك،
به. و ٤ / ٢٠٢ (١٤٨٧) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن
حُميد بن نافع، به. و٢٠٣/٤ (١٤٨٨) (٦٠) عن عبيدالله بن معاذ، عن أبيه، عن
شعبة، عن حُميد بن نافع، عن زينب، عن بعض أزواج النبي بَّ، ولم يسمها.
١٠٠