النص المفهرس

الأَشْرَاقِ معرفة الأَظِرُولِ
لِحَفِظِلُقِ جَمَالِ الذِّيْنِأَنِ الَّعَامِ يُوسُفِ المِِّ
٦٥٤ - ٧٤٢ هـ
أ
المجدّد الحَادِى عَشر
أسماء - عائشة
١٥٧١٣ - ١٧٩٩٦
حَقِّقه، وَضَبَطَ نَصَّهِ، وَعَلَّقْ عَلَيْه
الدكتور بشار عواد معروف
دَار الغَرَب الإسْلامي

٢٠ دَار الغرب الإسلامي
الطبعة الاولى : 1999
دار الغرب الإسلامي
ص. ب. 5787-113 بيروت
جميع الحقوق محفوظة. لا يسمح بإعادة إصدار الكتاب أو تخزينه في نطاق
استعادة المعلومات أو نقله بأي شكل كان أو بواسطة وسائل إلكترونية أو
كهروستاتية، أو أشرطة ممغنطة، أو وسائل ميكانيكية، أو الاستنساخ
الفوتوغرافي، أو التسجيل وغيره دون إذن خطي من الناشر.

◌ِحَ فِظِّنْعِمَال الذِِّ الْجَاجِ يُوْيُّفِ الِّ
٦٥٤ _٧٤٢ هـ
المجدّد الحَادِى عَمِشر
أسماء - عائشة
١٥٧١٣ - ١٧٩٩٦

أسماء بنت أبي بكر: عباد بن حمزة، عنها
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِمَ
٧
أول مسانيد النساء
حرف الألف
١ -ومن مسند
أسماء بنت أبي بكر الصديق
عن النبي
صَلىالله
وسلم
•عبَّاد بن حمزة بن عبدالله بن الزبير، عن جدة أبيه أسماء
١٥٧١٣ - مس حديث: ((أنفقي ولا تُحصي فيحصي الله عليك ولا تُوعِي)) ...
الحديثَ .
م: في الزكاة ٩٢/٣ (١٠٢٩) (٨٨) عن عمرو الناقد وزهير بن حرب وإسحاق
ابن إبراهيم؛ ثلاثتهم عن أبي معاوية، عن هشام بن عروة، عن عباد بن حمزة وفاطمة
بنت المنذر (ح ١٥٧٤٨)؛ كلاهما عن أسماء، به. و٩٢/٣ (١٠٢٩) (٨٨) عن محمد
ابن عبد الله بن نُمير، عن محمد بن بشر، عن هشام، عن عباد بن حمزة، به .
س: في عشرة النساء (٩١٩٥) عن أحمد بن حرب الموصلي، عن أبي
معاوية الضرير، به(١)، عنهما(٢).
(١) سقطت من م.
(٢) يعني عباد وفاطمة. وأخرجه أحمد ٣٤٦/٦ و٣٥٤. وانظر المسند الجامع ٢١/١٩ حديث
(١٥٧٤٦).
٥

أسماء بنت أبي بكر: عباد بن عبدالله، عنها
·عبَّاد بن عبدالله بن الزبير بن العوام، عن جَدَّته أسماء
١٥٧١٤ - خ م س حديث: أنها جاءت إلى النبي ◌َّ فقالت: يا نبي الله،
ليس لي شيء إلا ما أدخل عليَّ الزبير، فهل علي جناح أن أرْضَخ مما يَدخل عليَّ؟
فقال: ((ارضخي ما استطعت، ولا تُوعي فيوعي الله عليك)) لفظ مسلم، وهو أتم.
خ: في الزكاة ١٤٠/٢ (١٤٣٤) عن محمد بن عبدالرحيم، عن حجاج بن
محمد. وفيه ١٤٠/٢ (١٤٣٤) وفي الهبة ٢٠٧/٣ (٢٥٩٠) عن أبي عاصم؛
كلاهما عن ابن جُريج، عن ابن أبي مليكة، عنه، به .
م: في الزكاة ٩٢/٣ (١٠٢٩) (٨٩) عن محمد بن حاتم وهارون بن
عبدالله .
س: فيه ٧٤/٥ (٢٣٣٢) وفي عشرة النساء (٩١٩٣) عن الحسن بن محمد؛
ثلاثتهم عن حجاج بن محمد، به(١).
(ز): رواه أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن أسماء، وسيأتي (ح١٥٧١٨).
١٥٧١٥- د ق حديث: خَرجنا مع رسول الله وَ له حُجَّاجًا، حتى إذا كنا
بالعَرْج نزل رسول الله بٍَّ ونزلنا ... الحديثَ.
د: في الحج (١٨١٨) عن أحمد بن حنبل ٣٤٤/٦ ومحمد بن عبدالعزيز بن
أبي رِزْمَة .
ق: فيه (٢٩٣٣) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة العبسي الكوفي؛ ثلاثتهم عن
عبدالله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبير
عن أبيه، به(٢).
١٥٧١٦ - ت حديث: سمعتُ النبي ◌َِّ وَذَكر سدرة المنتهى ... الحديثَ.
ت: في صفة الجنة (٢٥٤١) عن أبي كريب، عن يونس بن بكير، عن ابن
(١) أخرجه أحمد ٣٥٤/٦. وانظر المسند الجامع ١٩/١٩ حديث (١٥٧٤٤).
(٢) أخرجه ابن خزيمة (٢٦٧٩). وانظر المسند الجامع ٢٣/١٩ حديث (١٥٧٥٢).
٦

أسماء بنت أبي بكر: عبدالله بن عبيدالله، عنها
إسحاق بإسناد الذي قبله (ح١٥٧١٥)، وقال: غريبٌ(١).
•عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب، عن أسماء
في ترجمة مسلم القري، عنها (ح ١٥٧٣٣).
عبدالله بن عُبيدالله بن أبي مليكة، عن أسماء
١٥٧١٧ - خ س ق حديث: أنَّ النبي ◌َّ صلى صلاة الكسوف، فقام فأطال
القيام ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١٨٩/١ (٧٤٥) وفي الشرب ١٤٧/٣ (٢٣٦٤) عن سعيد
ابن أبي مريم .
س: في الصلاة ١٥١/٣ (١٨٨٥) عن إبراهيم بن يعقوب، عن موسى بن
داود .
ق: فيه (١٢٦٥) عن مُحرز بن سلمة العدني؛ ثلاثتهم عن نافع بن عمر
الجُمَحي، عن ابن أبي مليكة، به(٢) .
١٥٧١٨ - د ت س حديث: قلت: يا رسول الله، ما لي شيء إلا ما أدخل
علي الزبير بيته ... الحديثَ.
د: في الزكاة (١٦٩٩) عن مُسدّد، عن إسماعيل بن عُلية، عن أيوب، عن
ابن أبي مليكة، به.
ت: في البر (١٩٦٠) عن أبي الخطّاب زياد بن يحيى الحسَّاني، عن حاتِم
ابن وردان، عن أيوب بمعناه، وقال: حسنٌ صحيحٌ، وَرَوى بعضهم هذا الحديث
عن ابن أبي مليكة، عن عباد بن عبدالله بن الزبير، عن أسماء (ح ١٥٧١٤). ورواه
(١) وقع في نسخنا الخطية من ((جامع الترمذي)): ((حسن صحيح غريب)). وانظر تعليقنا على
الترمذي من طبعتنا والمسند الجامع ٤١/١٩ حديث ( ١٥٧٧٣).
(٢) أخرجه أحمد ٦/ ٣٥٠ و٣٥١. وانظر المسند الجامع ١٢/١٩ حديث (١٥٧٣٩).
٧

أسماء بنت أبي بكر: عبدالله بن كيسان، عنها
غير واحد، عن أيوب ولم يذكروا فيه ((عباد بن عبدالله).
س: في عشرة النساء (٩١٩٢) عن عبدالرحمن بن محمد، عن محمد بن
سلام، عن عفان بن مسلم، عن وُهيب بن خالد، عن أيوب، به(١) .
١٥٧١٩- خ م حديث: ((إنِّي على الحوض أنظر من يردُ عليَّ، وسيؤخذ
بناس)) ... الحديثَ.
خ: في ذكر الحوض ١٥١/٨ (٦٥٩٣) عن سعيد بن أبي مريم. وفي الفتن
٥٨/٩ (٧٠٤٨) عن علي بن عبدالله، عن بشر بن السَّري.
م: في ذكر حوض النبي ◌َّر ٦٦/٧ (٢٢٩٢) عن داود بن عمرو الضبِِّ؛
ثلاثتهم عن نافع بن عمر الجمحي، عن ابن أبي مليكة، به(٢).
١٥٧٢٠ - م حديث: أنَّ أسماء قالت: كُنتُ أخدمُ الزبير خدمةَ البيت، وكنتُ
أسوسُ فرسه ... الحديثَ بطوله، وفيه حملها النَّوَى(٣) من أرض الزبير، وقول النبي
مََّ (اركبي)) (٤).
م: في الاستئذان ١٢/٧ (٢١٨٢) (٣٥) عن محمد بن عبيد بن حسان، عن
حماد بن زيد، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، به(٥) .
•عبد الله بن كيسان أبو عمر، مولى أسماء، عن أسماء
١٥٧٢١ - م دس ق حديث: بعثتني أسماء إلى ابن عمر، قالت: بلغني أنك
(١) أخرجه الحميدي (٣٢٥)، وأحمد ١٣٩/٦ و٣٤٤ و٣٥٣ و٣٥٤. وانظر المسند الجامع
١٩/١٩ حديث (١٥٧٤٤).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٩/ ٤٣ حديث (١٥٧٧٥).
(٣) في م: ((النواء)) خطأ .
(٤) هكذا قال، وليس في حديث محمد بن عبيد بن حسان، عن حماد، عن أيوب عن ابن أبي
مليكة حمل النوى وقول النبي رَّة(( اركبي))، إنما ذاك في حديث أبي كريب، عن أبي
أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء، وسيأتي (ح ١٥٧٢٥).
(٥) أخرجه أحمد ٣٥٢/٦. وانظر المسند الجامع ٤٩/١٩ حديث (١٥٧٨٤).
٨

أسماء بنت أبي بكر: عبد الله بن كيسان، عنها
تحرِّم العَلم في الثوب، والميثرة الأرجوان، وصوم رجب ... فذكر حديث عمر
(ح١٠٥٤٢): ((من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة)). قال: فرجعت إلى
أسماء فأخبرتها، فقالت: هذه جبَّة رسول الله وَلَّ ... الحدیثَ.
م: في اللباس ١٣٩/٦ (٢٠٦٩) (١٠) عن يحيى بن يحيى، عن خالد بن
عبدالله، عن عبدالملك بن أبي سليمان، عن عبدالله، مولى أسماء، وكان خال ولد
عطاء، بهذا.
د: فيه (٤٠٥٤) عن مُسدّد، عن عيسى بن يونس، عن المغيرة بن زياد، عن
عبدالله أبي عمر، مولى أسماء، نحوه: رأيت ابن عمر اشترى ثوبا شاميًّا ... فذكر
الحديثَ، قال: فأتيت أسماء، فقالت: يا جارية هاتي جبة رسول الله وَلاو ...
فذكره، ولم یذکر حدیث عمر .
س: في الزينة (٩٦١٩) عن قتيبة بن سعيد، عن يحيى بن أبي زائدة، عن
عبدالملك بن أبي سليمان، عن عبدالله، مولى أسماء، قال: أخرجت إلي أسماء
جبة ... فذكر الحديث، ولم یذکر ((عمر)) ولا «ابن عمر)).
ق: في اللباس (٣٥٩٤) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة، عن وكيع، عن المغيرة
ابن زياد نحوه. وفي الجهاد (٢٨١٩) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة، عن عبدالرحيم بن
سليمان، عن حجاج بن أرطاة، عن أبي عمر، مولى أسماء، بقصَّة الجبّةَ(١).
١٥٧٢٢ - خ م حديث: أنها نزلت جمعًا عند المزدلفة فقامت تُصلِّي، فصلت
ساعة، ثم قالت: أي بُنيَّ هل غاب القمر ... الحديثَ. وفيه: إن رسول الله وَل
أذن للطعن.
خ: في الحج ٢٠٢/٢ (١٦٧٩) عن مسدد، عن يحيى.
(١) أخرجه أحمد ٣٤٧/٦ و٣٤٨ و٣٥٣ و٣٥٤ و٣٥٥، وعبد بن حميد (١٥٧٦)، والبخاري
في الأدب المفرد (٣٤٨م). وأخرجه أحمد ٣٤٨/٦ و٣٥٤ من طريق عطاء بن أبي رباح،
عن مولى لأسماء بنت أبي بكر، عن أسماء، به. وانظر المسند الجامع ٣٣/١٩ حديث
(١٥٧٦٤) .
٩

أسماء بنت أبي بكر: عروة بن الزبير، عنها
م: فيه ٤/ ٧٧ (١٢٩١) عن محمد بن أبي بكر المقدمي، عن يحيى القطان.
و٧٧/٤ (١٢٩١) عن علي بن خَشْرم، عِن عيسى بن يونس؛ كلاهما عن ابن
جُريج، قال: حدثني عبد الله، مولى أسماء، به (١) .
١٥٧٢٣- خ م حديث: أنه سمع أسماء كلما مرت بالحَجُون قالت: صلى
الله على رسوله لقد نزلنا معه هاهنا، فاعتمرت أنا وأختي عائشة والزبير وفلان
وفلان، فلما مسحنا البيت أحللنا، ثم أهللنا من العشيِّ بالحج.
خ: في الحج ٨/٣ (١٧٩٦) عن أحمد(٢)، عن ابن وَهْب، عن عمرو بن
الحارث، عن أبي الأسود محمد بن عبدالرحمن، عن عبدالله، مولى أسماء، به.
م: فيه ٥٥/٤ (١٢٣٧) عن هارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى؛
كلاهما عن ابن وَهْب، به(٣) .
•عروة بن الزبير بن العوام، عن أمه أسماء
١٥٧٢٤ - خ م د حديث: قلت: يا رسول الله، قدمت عليَّ أُمي راغبة في
عهد قريش وهي مشركة، أفأصلها؟ قال: ((نعم، صِلي أُمَّك)).
(١) أخرجه أحمد ٣٤٧/٦ و٣٥١، وابن خزيمة (٢٨٨٤). وقال الحافظ ابن حجر في ((النكت
الظراف»: ((أخرجه أبو داود عن محمد بن خلاد، عن يحيى القطان، فقال: عن ابن جريج،
عن عطاء قال: أخبرني مخبر، عن أسماء. وقد رواه مالك، عن يحيى بن سعيد، عن
عطاء، أن مولى أسماء قال: جئت مع أسماء نحوه (ح ١٥٧٣٧). فإن كان مولى أسماء هذا
هو عبدالله فقد اختلف على يحيى، عن ابن جريج فيه، وإن كان غيره فلابن جريج فيه
شيخان، وقد وصف بأنه كان صهر عطاء فيترجح أن روايته عنه، وبذلك جزم في
(التهذيب)))). وانظر المسند الجامع ٢٥/١٩ حديث (١٥٧٥٤).
(٢) هو ابن عيسى، وكتب على هامش البخاري: ((ابن صالح من غير اليونينية))، وقال الحافظ
ابن حجر في ((الفتح)) ٧٨٧/٣: «كذا للأكثر غير منسوب، وفي رواية كريمة: حدثنا أحمد
ابن عيسى، وفي رواية أبي ذر: حدثنا أحمد بن صالح، وقد أخرجه مسلم عن أحمد بن
عیسی عن ابن وهب)).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢٦/١٩ حديث (١٥٧٥٦).
١٠

أسماء بنت أبي بكر: عروة بن الزبير، عنها
خ: في الهبة ٢١٥/٣ (٢٦٢٠) عن عبيد بن إسماعيل، عن أبي أسامة. وفي
الجزية ١٢٦/٤ (٣١٨٣)، عن قتيبة، عن حاتم بن إسماعيل. وفي الأدب ٥/٨
(٥٩٧٨) عن الحميدي (٣١٨)(١)، عن سفيان(٢). قال ٥/٨ (٥٩٧٩): وقال
الليث؛ أربعتهم عن هشام بن عروة، عن أبيه، به.
م: في الزكاة ٨١/٣ (١٠٠٣) (٥٠) عن أبي كُريب، عن أبي أسامة، به.
و٨١/٣ (١٠٠٣) (٤٩) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة، عن عبدالله بن إدريس، عن
هشام بن عروة، به .
د: فيه (١٦٦٨) عن أحمد بن أبي شُعيب الحراني، عن عيسى بن يونس،
عن هشام بن عروة، به(٣).
١٥٧٢٥- خ م س حديثٌ عن أسماء، قالت: تزوَّجني الزبير وما له في
الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء، غَير ناضح وغير فرسه، فكنتُ أعلفُ فرسه
وأسوسه ... الحديثَ بطوله. وفيه: وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه
رسول الله ◌َّ على رأسي، وهي من المدينة على ثُلثي فرسخ ..
خ: في النكاح ٤٥/٧ (٥٢٢٤) بتمامه، وفي الخمس ١١٥/٤ (٣١٥١)
بقصة النوی عن محمود بن غيلان.
م: في النكاح (٤) عن إسحاق بن إبراهيم. وفي الاستئذان ١١/٧ (٢١٨٢)
عن أبي كُريب محمد بن العلاء.
س: في عشرة النساء (٩١٧٠) عن محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي؛
أربعتهم عن أبي أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، به.
زاد خ في الخمس ١١٦/٤ (عقيب ٣١٥١): وقال أبو ضمرة: عن هشام،
(١) وهو عنده عنه في الأدب المفرد (٢٥).
(٢) هو ابن عيينة.
(٣) أخرجه أحمد ٣٤٤/٦ و٣٤٧ و٣٥٥. وانظر المسند الجامع ٣٧/١٩ حديث (١٥٧٦٩).
(٤) لم نقف عليه في المطبوع من صحيح مسلم من هذا الوجه في النكاح.
١١

أسماء بنت أبي بكر: عروة بن الزبير، عنها
عن أبيه أن النبي وَّ أقطع الزبير أرضًا من أموال بني النضير(١).
١٥٧٢٦ - خ م حديث: ((لا شيء أغير من الله)).
خ: في النكاح ٧/ ٤٥ (٥٢٢٢) عن موسى بن إسماعيل» عن همام.
م: في التوبة ١٠١/٨ (٢٧٦١) عن عمرو الناقد، عن إسماعيل بن عُلية،
عن حجاج بن أبي عثمان. و١٠١/٨ (٢٧٦٢) (٣٧) عن محمد بن أبي بكر
المقدمي، عن بشر بن المفضل، عن هشام الدستوائي؛ ثلاثتهم عن يحيى بن أبي
كثير، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن، عن عروة، به(٢).
١٥٧٢٧- خ م حديثٌ عن أسماء: أنها حملت بعبد الله بن الزبير، قالت:
فخرجت وأنا مُتِمٌّ فولدته بقباء، ثم أتيت به النبي ◌ِّ فوضعته(٣) في حجره، ثم دعا
بتمرة فمضغها ... الحديثَ.
خ: في هجرة النبي ◌َّ ٧٨/٥ (٣٩٠٩) عن زكريا بن يحيى. وفي العقيقة
١٠٨/٧ (٥٤٦٩) عن إسحاق بن منصور(٤)؛ كلاهما عن أبي أسامة، عن هشام بن
عروة، عن أبيه، به. وزاد عقيب حديث زكريا بن يحيى: تابعه خالد بن مَخْلد،
عن علي بن مُسهر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء أنها هاجرت إلى
النبي ◌َّ وهي حُبْلى.
م: في الاستئذان ١٧٥/٦ (٢١٤٦) (٢٦) عن أبي كريب، عن أبي أسامة،
به. و١٧٦/٦ (٢١٤٦) (٢٦) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة، عن خالد بن مَخْلد
بإسناده، عن أسماء أنها هاجرت إلى رسول الله مَّل وهي حبلى بعبد الله بن الزبير.
(١) أخرجه أحمد ٣٤٧/٦. وانظر المسند الجامع ٤٧/١٩ حديث (١٥٧٨١).
(٢) أخرجه أحمد ٣٤٨/٦ و٣٥١ و٣٥٢. وانظر المسند الجامع ٣٩/١٩ حديث (١٥٧٧١).
(٣) في م ورواية للبخاري: ((فوضعته))، وما هنا من النسخ، وهو في رواية أخرى للبخاري.
(٤) وكذا نسبه عبدالغني النابلسي في ((ذخائر المواريث)) ٤/ حديث (١٠٦٤٨). ووقع في
المطبوع من البخاري: ((إسحاق بن نصر))، وهو إسحاق بن إبراهيم بن نصر غالبًا ماينسبه
البخاري إلى جده، وكلاهما يروي عنه البخاري في الصحيح، عن أبي أسامة حماد بن
أسامة، فكأن الذي وقع عند المزي((إسحاق بن منصور))كما ذكر.
١٢

أسماء بنت أبي بكر: عروة بن الزبير، عنها
و١٧٥/٦ (٢١٤٦) (٢٥) عن الحكم بن موسى، عن شُعيب بن إسحاق، عن
هشام بن عروة، عن أبيه عروة بن الزبير وامرأته فاطمة بنت المنذر (ح ١٥٧٥٤)
قالا: خرجت أسماء حين هاجرت حبلى ... فذكره، وفيه: قالت عائشة: فمكثنا
ساعة ننتظرها(١).
١٥٧٢٨ - خ س حديث: قام رسول الله وَ لقر خطيبًا فذكر فتنة القبر التي يفتن
فيها المرء، فلما ذكر ذلك ضجَّ المسلمون ضجّة ... الحديثَ.
خ: في الجنائز ١٢٣/٢ (١٣٧٣) عن يحيى بن سليمان، عن ابن وَهْب،
عن يونس، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير مختصرًا كما هاهنا .
س: فيه ١٠٣/٤ (٢١٨٩) عن سليمان بن داود، عن ابن وهب بتمامه، وفيه
حديث أسماء، عن رجل قريب منها عن النبي ◌َّ «قد أُوحيَّ إليّ أنكم تفتنون في
القبور)) (ح ١٥٦٩٦)(٢).
١٥٧٢٩ - خت س حديثٌ عن أسماء، قالت: رأيتُ زيد بن عَمرو بن نُقيل
مسندًا ظهره إلى الكعبة، يقول: يا معشر قريش، والله ما منكم أحد على دين إبراهيم
غيري ... الحديثَ بطوله.
خ: في الفضائل ٥١/٥ (٣٨٢٨): وقال الليث: كتب إليَّ هشام بن عروة،
عن أبيه، به ..
س: في المناقب (٨١٨٧)(٣) عن الحسين بن منصور بن جعفر، عن أبي
أسامة، عن هشام بن عروة، به (٤).
١٥٧٣٠ - خ حديثٌ عن أسماء، قالت: صَنعتُ سُفرة النبي ◌َّ في بيت أبي
(١) أخرجه أحمد ٦/ ٣٤٧ من طريق عروة وحده، به. وانظر المسند الجامع ٤٥/١٩ حديث
(١٥٧٧٩).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٧/١٩ حديث (١٥٧٤٢).
(٣) وهو في فضائل الصحابة، له (٨٤).
(٤) وانظر المسند الجامع ٤٤/١٩ حديث (١٥٧٧٨).
١٣

أسماء بنت أبي بكر: مسلم بن مخراق، عنها
بكر حين أراد أن يهاجر ... الحديثَ، فلذلك سمِّيَت ذات النِّطاقين.
مهالله
خ: في الجهاد ٦٦/٤ (٢٩٧٩) عن عُبيد بن إسماعيل. وفي هجرة النبي
وستكم
٧٨/٥ (٣٩٠٧) عن عبدالله بن أبي شَيْبة؛ كلاهما عن أبي أسامة، عن هشام بن
عروة، عن أبيه، عن أسماء، به. قال: هشام: وحدثتني أيضا فاطمة بنت المنذر
(ح ١٥٧٥٢)، عن أسماء بهذا(١).
١٥٧٣١ - خ حديث: إنَّ أهل الشام كانوا يُعيِّرون ابن الزبير، يقولون: يا ابن
ذات النطاقين، فقالت: إنما كان نطاقي شققته ... الحديثَ، وهو في معنى الذي
قبله (ح ١٥٧٣٠).
خ: في الأطعمة ٩١/٧ (٥٣٨٨) عن محمد، عن أبي مُعاوية، عن هشام بن
عروة، عن أبيه. و٩١/٧ (٥٣٨٨) عن وهب بن كيسان؛ كلاهما بهذا(٢).
١٥٧٣٢ - د حديث: أنَّ النبي ◌َّ أقطع الزبير نخلاً.
د: في الخراج (٣٠٦٩) عن حُسين بن علي، وهو ابن الأسود، عن يحيى
آدم، عن أبي بكر بن عياش، عن هشام بن عروة، عن أبيه، به (٣).
مسلم بن مخراق القُرِّي البصري، عن أسماء
١٥٧٣٣- م س حديث: سألتُ ابن عباس عن مُتْعة الحج فرخَّص فيها،
وكان ابن الزبير ينهى عنها، فقال: هذه أم ابن الزبير تُحدث أن النبي ◌َّ رخص
فيها، فادخلوا عليها، فدخلنا عليها، فإذا امرأة ضخمة عمياء، فقالت: قد رخَّص
رسول الله ګژ فيها .
م: في الحج ٤ /٥٥ (١٢٣٨) (١٩٤) عن محمد بن حاتم، عن روح بن
عُبادة. و٤/ ٥٥ (١٢٣٨) (١٩٥) عن محمد بن مثنى، عن عبدالرحمن بن مهدي.
(١) أخرجه أحمد ٣٤٦/٦. وانظر المسند الجامع ٤٨/١٩ حديث (١٥٧٨٢).
(٢) وانظر المسند الجامع ٤٩/١٩ حديث (١٥٧٨٣).
(٣) وانظر المسند الجامع ٣٠/١٩ حديث (١٥٧٦١).
١٤

أسماء بنت أبي بكر: وهب بن كيسان وأبو نوفل، عنها
و٥٥/٤ (١٢٣٨) (١٩٥) عن محمد بن بشار، عن غُندر؛ ثلاثتهم عن شعبة، عن
مسلم القري، قال: سألتُ ابن عباس ... فذكره.
س: في اللقطة عن محمود بن غيلان، عن أبي داود، عن شعبة، به.
(ك): في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم(١).
١٥٧٣٤- س حديث: دخلنا على أسماء بنت أبي بكر فسألناها عن متعة
النساء، فقالت: فعلناها على عهد رسول الله ێآ .
س: في النكاح (٥٥٤٠) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود، عن شعبة،
عن مسلم القري، بهذا(٢).
(كـ): في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.
·وَهْب بن كيسان أبو نُعيم، مولى آل الزبير، عن أسماء
١٥٧٣٥- خ حديث: إن أهل الشام كانوا يُعيرون ابن الزبير، يقولون: يا ابن
ذات النطاقين ... الحديثَ.
في ترجمة عروة، عن أسماء (ح ١٥٧٣١).
·أبو بكر بن عبدالله بن الزبير، عن جدته أسماء
في مسند سُعدى بنت عوف المرِّية (ح ١٥٨٩٢).
·أبو نوفل بن أبي عقرب، واسمه معاوية بن مسلم، عن أسماء
١٥٧٣٦- م حديث: رأيتُ عبدالله بن الزبير على عقبة المدينة، فجعلت
(١) حديث النسائي ألحقه المصنف بأخرة، ونبه عليه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
قلت: ولم نقف عليه في المطبوع من الكبرى في اللقطة، ولعله الحديث الذي أفرده بعده.
وأخرجه أحمد ٣٤٨/٦. وسيأتي بمعناه في الحديث الذي بعده. وانظر المسند الجامع
٢٧/١٩ حديث (١٥٧٥٧).
(٢) تقدم تخريجه في الذي قبله.
١٥

أسماء بنت أبي بكر: مولى لأسماء بنت أبي بكر، عنها
قريش تمرُّ عليه(١) حتى مرَّ عليه ابن عمر ... الحديثَ بطوله، وفيه قصة ذات
النطاقين، وقولها للحجاج: أما إنَّ رسول الله وَل حدثنا أن في ثقيف كذابًا ومُبيرًا.
م: في الفضائل ٧/ ١٩٠ (٢٥٤٥) عن عقبة بن مُكرم العمي البصري، عن
يعقوب بن إسحاق الحضرمي، عن الأسود بن شيبان، عن أبي نوفل بن أبي
عقرب، قال: رأيت ... فذكره(٢).
مولی لأسماء بنت أبي بكر، عن مولاته أسماء
١٥٧٣٧ - د س حديث: قلتُ لها: إنا رمينا الجمرة بليل، قالت: إنا كُنا
نصنع هذا على عهد رسول الله وَله .
د: في الحج (١٩٤٣) عن محمد بن خلاد الباهلي، عن يحيى بن سعيد،
عن ابن جُريج، عن عطاء، قال: أخبرني مخبر، عن أسماء بهذا .
س: فيه ٢٦٦/٥ (٤٠٤١) عن محمد بن سلمة، عن عبدالرحمن بن
القاسم، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عطاء بن أبي رباح أن مولى أسماء
قال: جئت مع أسماء ... فذكر نحوه(٣).
١٥٧٣٨ - د حديث: ((من كان منكن يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها
حتى يرفع الرجال)) ... الحديثَ
د: في الصلاة (٨٥١) عن محمد بن المتوكل العسقلاني، عن عبدالرزاق
(٥١٠٩)، عن معمر، عن عبدالله بن مسلم، أخي الزهري، عن مولى لأسماء،
به (٤) .
(١) في المطبوع من ((صحيح مسلم)): ((عليه والناس)).
(٢) وانظر المسند الجامع ٥١/١٩ حديث (١٥٧٨٥).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (١١٦٠ براوية الليثي). وانظر المسند الجامع ٢٦/١٩ حديث
(١٥٧٥٥).
(٤) أخرجه أحمد ٣٤٨/٦. وأخرجه الحميدي (٣٢٧) عن ابن عيينة، عن أخي الزهري، عمن
سمع أسماء، به. وأخرجه أحمد ٣٤٨/٦ من طريق الزهري، عن بعضهم، عن مولاة =
١٦

أسماء بنت أبي بكر: صفية بن شيبة، عنها
(ز): رواه سُريج بن النعمان الجوهري، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري،
عن عروة، عن أسماء (١). وقد وهم سريج في موضعين منه: أحدهما قوله: ((عن
الزهري))، والثاني قوله: ((عن عروة))، فإنه ليس من حديث الزهري ولا من حديث
عروة، والمحفوظ حديث معمر، وكان ابن عيينة يرويه عن أخي الزهري، وربما
شك ابن عُيينة فيه فقال: عن الزهري أو عن أخيه، عن رجل لم يسمه، عن
أسماء، حكاه عبد الغني بن سعيد، عن الدار قطني. وقيل فيه: عن مولاة لأسماء،
عن أسماء.
•صفية بنت شَيْبة بن عُثمان العبدرية، عن أسماء
١٥٧٣٩ - مس ق حديث: خرجنا مُحرمين فقال النبي ◌َّ: ((من كان مَعه
هدي فليقم على إحرامه)) ... الحديثَ. وفي حديث وُهيب: قدمنا مع النبي ◌َّ
مهلین بالحج، فلما دنونا من مكة.
م: في الحج ٥٤/٤ (١٢٣٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عن محمد بن بكر .
و ٤ /٥٥ (١٢٣٦) (١٩١) عن زهير بن حرب، عن روح بن عبادة؛ كلاهما عن ابن
جُريج. و٥٥/٤ (١٢٣٦) (١٩٢) عن عباس بن عبدالعظيم العنبري، عن أبي هشام
المغيرة بن سلمة المخزومي، عن وهيب بن خالد؛ كلاهما عن منصور بن
عبدالرحمن، عن أمه صفية بنت شيبة، به.
س: فيه ٢٤٦/٥ عن محمد بن عبدالله بن المبارك المُخَرَّمي، عن أبي هشام
المخزومي، به.
ق: فيه (٢٩٨٣) عن أبي بشر بكر بن خلف، ختن المقرىء، عن أبي عاصم
النبيل، عن ابن جريج، به(٢).
لأسماء، عن أسماء، به. وانظر المسند الجامع ٩/١٩ حديث (١٥٧٣٥).
=
(١) رواية سريج بن النعمان أخرجها أحمد ٣٤٨/٦.
(٢) أخرجه أحمد ٦/ ٣٥٠ و٣٥١. وانظر المسند الجامع ٢٧/١٩ حديث (١٥٧٥٨).
١٧

أسماء بنت أبي بكر: صفية بنت شيبة، عنها
وَ لير فقالت: إني زوَّجت ابنتي
١٥٧٤٠ - خ م حديث: أتت امرأة إلى النبي
وإنها مرضت فتمرَّط شعرها، أفأصلها؟ فسبَّ الواصلة والمستوصلة. وفي حديث
وهيب: فنهاها .
خ: في اللباس ٢١٢/٧ (٥٩٣٥) عن محمد بن أبي بكر المقدمي(١)، عن
فضیل بن سليمان.
م: فيه ١٦٥/٦ (٢١٢٢) (١١٦) عن أحمد بن سعيد الدارمي، عن حَبَّان بن
هلال، عن وهيب بن خالد. زاد خلف: وعن سويد بن سعيد، عن حفص بن
ميسرة. وعن محمد بن رافع، عن ابن أبي فُديك، عن هشام بن سعد؛ أربعتهم عن
منصور بن عبدالرحمن، عن أمه صفية بنت شيبة، به(٢).
قال أبو القاسم: لم أجد حديث سويد ولا ابن رافع، ولا ذكرهما أبو مسعود(٣).
١٥٧٤١ - م حديث: فزع النبي ◌َّ، تعني يوم كَسَفت الشمس، فأخذ درعًا
حتى أُدرك بِرادئِهِ فقام للناس قيامًا طويلاً ... الحديثَ. وفي حديث وهيب: كسفت
الشمس على عهد رسول الله وَ لَرَ ففزع ... فذكر الحديثَ، وهو أتم.
م: في الصلاة ٣٣/٣ (٩٠٦) (١٤) عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن
خالد بن الحارث. و٣٣/٣ (٩٠٦) (١٥) عن سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي،
عن أبيه؛ كلاهما عن ابن جُريج. و٣٣/٣ (٩٠٦) (١٦) عن أحمد بن سعيد
الدارمي، عن حَبان بن هلال، عن وُهيب؛ كلاهما عن منصور بن عبد الرحمن،
عن أمه صفيّة بنت شيبة، به (٤).
(١) وكذا هو في ((ذخائر المواريث)) للنابلسي ٤/ حديث (١٠٦٦٣)، ووقع في المطبوع من
البخاري: ((أحمد بن المقدام)). قلت: كلاهما جائز وصحيح، فكلاهما يروي عنه البخاري
في ((الصحيح)) عن فضيل بن سليمان.
(٢) أخرجه أحمد ٣٥٠/٦. وانظر المسند الجامع ٣٥/١٩ حديث (١٥٧٦٧).
(٣) ولا وجدناهما في النسخ المطبوعة من صحيح مسلم؛ فلعلهما من أوهام خلف رحمه الله.
(٤) أخرجه أحمد ٣٤٩/٦ و٣٥١. وفي ٣٤٩/٦ من طريق ابن جريج، قال: حدثت عن أسماء=
١٨

أسماء بنت أبي بكر: محمد بن إسحاق وهشام، عن فاطمة بنت المنذر، عنها
فاطمة بنت المنذر بن الزبير، عن جدَّتها أسماء
•• محمد بن إسحاق بن يسار، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء
١٥٧٤٢ - د حديث: سمعت امرأة تسأل النبي بَّ، كيف تصنع إحدانا بثوبها
إذا أرادت الطهر، أتصلي فيه؟ ... الحديثَ.
د: في الطهارة (٣٦٠) عن عبد الله بن. محمد النفيلي، عن محمد بن سلمة،
عن محمد بن إسحاق، به(١).
•• هشام بن عروة، عن امرأته فاطمة، عن أسماء
١٥٧٤٣- ع حديث: سألت امرأة رسول الله وَ ل فقالت: أرأيت إحدانا إذا
أصاب ثوبها الدم من الحيضة؟ ... الحديثَ.
خ: في الطهارة ٨٤/١ (٣٠٦) وفي البيوع(٢) عن عبد الله بن يوسف، عن
مالك. وفي الصلاة(٣) (بل في الطهارة ٦٦/١ (٢٢٧)) عن أبي موسى، عن يحيى.
م: في الطهارة ١٦٦/١ (٢٩١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٩٥/١، عن
وكيع. و١٦٦/١ (٢٩١) عن محمد بن حاتم، عن يحيى. و١٦٦/١ (٢٩١) عن
أبي كريب، عن عبد الله بن نُمير. و١٦٦/١ (٢٩١) عن أبي الطاهر بن السرح، عن
ابن وهب، عن يحيى بن عبد الله بن سالم ومالك وعمرو بن الحارث.
د: فيه (٣٦١) عن القعنبي ٨١، عن مالك. و(٣٦٢) عن مُسدَّد، عن حماد
ابن زيد وعيسى بن يونس. و(٣٦٢) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة.
=
بنت أبي بكر، به. وانظر المسند الجامع ١٥/١٩ حديث (١٥٧٤١).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه الدارمى (٧٧٨) و(١٠٢٣)، وابن خزيمة (٢٧٦). وسيأتي في
الحديث الذي بعده، وانظر المسند الجامع ٧/١٩ حديث (١٥٧٣٤).
(٢) لم نقف عليه في كتاب البيوع في المطبوع من البخاري.
(٣) ونسبه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) إلى الطهارة والصلاة، ولم نقف عليه في
المطبوع إلا في الطهارة .
١٩

أسماء بنت أبي بكر: هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عنها
ت: فيه (١٣٨) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر، عن سفيان (١)؛ عشرتهم
عن هشام بن عروة، به.
س : فیه ١٥٥/١ (٢٨٥) عن یحیی بن حبيب بن عربي، عن حماد بن زيد، به .
ق: فيه (٦٢٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي خالد الأحمر، عن هشام
ابن عروة، به(٢).
١٥٧٤٤ - خم ت س ق حديث: أنَّ أسماء كانت إذا أُتيت بالمرأة قد حُمَّت،
أخذت الماء فنضحته بينها وبين جيبها، وقالت: إنَّ رسول الله وَلّ أمرنا أن نبردها
بالماء .
خ: في الطب ١٦٧/٧ (٥٧٢٤) عن القعنبي، عن مالك.
م: فيه ٢٣/٧ (٢٢١١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبدة بن سليمان.
و٢٤/٧ (٢٢١١) عن أبي كُريب، عن عبدالله بن نُمير وأبي أسامة؛ أربعتهم عن
هشام بن عروة، به .
ت: فيه (٢٠٧٤) عن هارون بن إسحاق، عن عبدة، به، وقال: صحيحٌ.
س: فيه (٧٦١٠) عن قتيبة. و(٧٦١١) عن الحارث بن مسكين، عن ابن
القاسم؛ كلاهما عن مالك، به.
ق: فيه (٣٤٧٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، به (٣).
(كـ): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٥٧٤٥ - خ م دس حديث: أن امرأة قالت: يا رسول الله، إن لي ضرَّة ...
(١) هو ابن عيينة.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه مالك في الموطأ (١٥٦ برواية الليثي)، والحميدي (٣٢٠)، وأحمد
٣٤٥/٦ و٣٤٦ و٣٥٣، والدارمي (١٠٢١)، وابن خزيمة (٢٥٧). وتقدم تمام تخريجه في
الذي قبله. وانظر المسند الجامع ٧/١٩ حديث (١٥٧٣٤).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه مالك في الموطأ (٢٧٢١ برواية الليثي)، وأحمد ٣٤٦/٦. وانظر
المسند الجامع ٣٦/١٩ حديث (١٥٧٦٨).
٢٠