النص المفهرس

أبو هريرة: عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، عنه
م: في الحدود ١٢٤/٥ (١٧٠٣) (٣٢) عن القَعْنبي ويحيى بن يحيى؛
كلاهما عن مالك، عن الزُّهري، عنه، به(١) .
وباقي طرقه في ترجمته، عن زيد بن خالد الجُهَني (ح ٣٧٥٦).
١٤١٠٨ - خ م س حديث: ((إنَّ رجلاً كان يداين الناس، فقال لفتاه: إذا
رأيتَ مُعْسرًا فتجاوز عنه)) ... الحديثَ.
خ: في البيوع ٧٥/٣ (٢٠٧٨) عن هشام بن عمار، عن يحيى بن حمزة،
عن الزُّبيدي. وفي ذكر بني إسرائيل ٢١٤/٤ (٣٤٨٠) عن عبدالعزيز بن
عبدالله، عن إبراهيم بن سعد.
م: في البيوع ٣٣/٥ (١٥٦٢) عن منصور بن أبي مزاحم ومحمد بن
جعفر الوَزْكاني؛ كلاهما عن إبراهيم بن سعد. و٣٣/٥ (١٥٦٢) عن حرملة بن
يحيى، عن ابن وَهْب، عن يونُس؛ ثلاثتهم عن الزهري، عنه، به .
س: فيه ٣١٨/٧ (٦٢٩٤) عن هشام بن عمار، به(٢) .
١٤١٠٩ - خم حديث: أنَّ رجلاً أتى النبيَّ وَّ فقال: إني رأيتُ في المنام
ظلة تنطف السمن والعَسل ... الحديثَ.
في ترجمته، عن ابن عباس (ح ٥٨٣٨).
١٤١١٠ - خم حديث: ((لا عَدْوى ولا طِيَرة)) ... الحديثَ.
خ: في الطب ١٧٤/٧ (٥٧٥٤) عن أبي اليمان، عن شعيب(٣).
و ١٧٥/٧ (٥٧٥٥) عن عبدالله بن محمد، عن هشام، عن معمر .
م: فيه ٣٢/٧ (٢٢٢٣) عن عبد بن حميد، عن عبدالرزاق (١٩٥٠٣)،
(١) أخرجه مالك في الموطأ (٢٣٩٠ برواية الليثي). وانظر المسند الجامع ٥٧٠/٥ حديث
(٣٩٢١) .
(٢) أخرجه أحمد ٢٦٣/٢ و٣٣٢ و٣٣٩. وانظر المسند الجامع ٣١٤/١٧ حديث
(١٣٦٩٠).
(٣) وهو عنده عنه في الأدب المفرد (٩١٠).
٤١

أبو هريرة: عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، عنه
عن معمر. و٣٣/٧ (٢٢٢٣) عن عبدالملك بن شعيب بن الليث بن سعد، عن
أبيه، عن جده، عن عُقيل. و٣٣/٧ (٢٢٢٣) عن عبدالله بن عبدالرحمن
الدَّارمي، عن أبي اليمان، عن شعيب؛ ثلاثتهم عن الزُّهري، عنه، به (١).
١٤١١١ - خ س حديث: أنَّ أعرابيًّا بال في المسجد فثارَ إليه الناس ...
الحدیثَ.
خ: في الطهارة ٦٥/١ (٢٢٠) وفي الأدب ٣٧/٨ (٦١٢٨) عن أبي
اليمان، عن شعيب، عن الزهري، عنه، به. زاد في الأدب ٨/ ٣٧ (٦١٢٨):
وقال الليث: حدثني يونس، عن ابن شهاب، عن عبدالله، به.
س: في الطهارة ١٧٥،٤٨/١ (٥٤) عن دُحيم، عن عمر بن عبدالواحد،
عن الأوزاعي، (عن الزُبيدي)(٢)، عن الزُّهري، نحوه(٣) .
١٤١١٢ - مس حديث: ((العجماءُ جُرحِها جُبار، والمعدن جُبار، والبئر
جُبار)) ... الحديثَ.
في ترجمة يونس بن يزيد، عن الزُّهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي
هريرة (ح ١٣٣٥١).
١٤١١٣ - مس حديث: ((قال ربكم عز وجل: ما أنعمتُ على عبادي من
نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافر)) ... الحديثَ.
(١) أخرجه أحمد ٢٦٦/٢ و٤٥٣ و٥٢٤. وانظر المسند الجامع ٦١١/١٧ حديث
(١٤١٩٧).
(٢) قال العراقي في ((الإطراف بمعرفة الأطراف)) ٢٠٠: ((إنما هو عند النسائي من طريق
الأوزاعي عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري فسقط من الأطراف ذكر الزبيدي
وقد ذكره ابن عساكر في أطرافه على الصواب ولعل هذا الذي وقفت عليه في أطراف
المزي من الناسخ، ولكن كتبته احتياطًا، والله أعلم)). قلت: بل هو سبق قلم منه
رحمه الله تعالى.
(٣) أخرجه أحمد ٢٨٢/٢، وابن خزيمة (٢٩٧). وانظر المسند الجامع ٥١٥/١٦ حديث
(١٢٧٢٠).
٤٢

أبو هريرة: عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، عنه
م: في الإِيمان ٥٩/١ (٧٢) عن حرملة بن يحيى وعمرو بن سَوَّاد
ومحمد بن سَلمة المُرادي؛ ثلاثتهم عن ابن وَهْب، عن يونس، عن الزُّهري،
عنه، به .
س: في الصلاة ١٦٤/٣ (١٨٣٥) وفي ((اليوم والليلة)) (٩٢٣) (١) عن
عَمرو بن سَوَّاد، به(٢) .
رواه صالح بن كَيْسان، عن عُبيدالله بن عبدالله، عن زيد بن خالد، وقد
مضى (ح ٣٧٥٧).
١٤١١٤- مس حديث: قال النبيّ وَّ وهو في مجلسٍ عظيمٍ من
المسلمين: ((أخبركم بخير دور الأنصار؟» ... الحديثَ.
م: في الفضائل ١٧٦/٧ (٢٥١٢) عن عمرو الناقد وعبد بن حُميد؛
كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد.
س: في المناقب (٨٣٤٣)(٣) عن عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد،
عن عمه يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح بن كَيْسان، عن
الزّهري، عن عبيد الله بن عبدالله وأبي سلمة بن عبدالرحمن (ح ١٥١٩١)؛
كلاهما عن أبي هريرة، به(٤) .
وروي عن أبي سلمة، عن أبي أسيد الساعدي، وقد مضى (ح ١١٢٠٠).
١٤١١٥ - دس حديثُ قصة ذي اليدين في السهو في الصلاة.
في ترجمة صالح بن كيسان، عن الزُّهري، عن سعيد، عن أبي هريرة
(ح ١٣١٨٠). وفي ترجمة الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة
(ح ١٣١٩٢).
(١) وهو في الكبرى (١٠٧٥٩).
(٢) أخرجه أحمد ٣٦٢/٢ و٣٦٨. وانظر المسند الجامع ٤٦٦/١٦ حديث (١٢٦٤٥).
(٣) وهو في فضائل الصحابة، له (٢٣٨).
(٤) أخرجه أحمد ٢٦٧/٢. وانظر المسند الجامع ٢٣٨/١٨ حديث (١٤٩١٧).
٤٣

أبو هريرة: عبيدالله بن عبدالله بن عمر، عنه
١٤١١٦ - خ حديث: ((لو كان لي مثل أُحد ذَهبًا ما سرني أن يمضي عليَّ
ثلاث وعندي منه شيء)).
خ: في الاستقراض ١٥٢/٣ (٢٣٨٩) وفي الرقاق ١١٨/٨ (٦٤٤٥) عن
أحمد بن شبيب بن سعيد، عن أبيه، عن يونس، عن الزُّهري، عنه، به. زاد
في الرقاق ١١٨/٨ (٦٤٤٥): وقال الليث: حدثني يونُس، به. وزاد في
الاستقراض ١٥٣/٣ (٢٣٨٩): ورواه صالح وعُقيل، عن ابن شهاب، به(١).
١٤١١٧ - س حديث: ((لا يتمنين أحدٌ منكم الموت)) ... الحديثَ.
س: في الجنائز ٢/٤ (١٩٤٤) عن هارون بن عبدالله، عن مَعْن بن
عيسى، عن إبراهيم بن سعد، عن الزُّهري، عنه، به (٢) .
رُوِي عن الزُّهري، عن أبي عُبيد، عن أبي هريرة، وقد مضى (ح ١٢٩٣٣).
١٤١١٨- س حديث: لما توفي رسول الله وَّل وكفر من كفر من
العرب، قال عمر لأبي بكر: كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله وَلَه: ((أُمرتُ
أن أقاتلَ الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله)»؟ ... الحديثَ.
في ترجمة أبي هريرة، عن عمر (ح ١٠٦٦٦).
عُبيدالله بن عبدالله بن عمر بن الخطاب، عن أبي هريرة
١٤١١٩- س حديثٌ فيمن أصبح جُنُبًا في رمضان، قال: فلقيت أبا
هريرة فقال: يفطر فإن رسول الله ◌َّر كان يأمر بالفطر إذا أصبح الرجل جُنُبًا.
قال: فجئت عبدالله، يعني ابن عمر، فذكرت له الذي أفتاني أبو هريرة ...
الحدیثَ.
س: في الصوم (٢٩٢٦) عن عبدالملك بن شعيب بن الليث بن سعد،
(١) وانظر المسند الجامع ٢٩٠/١٨ حديث (١٥٠٠٨).
(٢) أخرجه أحمد ٢٦٣/٢. وانظر المسند الجامع ٣١١/١٨ حديث (١٥٠٤٨).
٤٤

أبو هريرة: عبيدالله بن عبدالله بن موهب، عنه
عن أبيه، عن جده، عن عُقَيْل، عن الزُّهري، عنه، به(١) .
رواه شعيب بن أبي حمزة، عن الزُّهري، عن عبدالله بن عبدالله بن عمر،
عن أبي هريرة، وقد مضى (ح ١٣٥٧٨).
·عُبيدالله بن عبدالله بن مَوْهب أبو يحيى التَّيمي، عن أبي
هريرة
١٤١٢٠ - دق حديث: أنهم أصابهم مَطرٌ في يوم عيد فصلى بهم النبيّ
وَلّ صلاة العيد في المسجد.
د: في الصلاة (١١٦٠) عن هشام بن عمار، عن الوليد بن مسلم.
و(١١٦٠) عن الرَّبيع بن سُليمان، عن عبدالله بن يوسف، عن الوليد بن مسلم،
قال: حدثنا رجل من الفَرْويين، وسماه الربيع في حديثه: عيسى بن عبدالأعلى
ابن أبي فَرْوة، سمع أبا يحيى عُبيدالله التَّيْمي يحدث عن أبي هريرة، به .
ق: في العلم (بل في الصلاة) (١٣١٣) عن العباس بن عثمان الدمشقي،
عن الوليد بن مسلم، عن عيسى بن عبدالأعلى بن أبي فروة، قال: سمعت أبا
يحيى ... فذكر مثله (٢).
١٤١٢١ - ت حديث: ((إنَّ أحدكُم مرآة أخيه)) ... الحديثَ.
ت: في البر (١٩٢٩) عن أحمد بن محمد المَرْوزي، عن عبدالله بن
المبارك (في الزهد ٧٣٠)، عن يحيى بن عُبيدالله، عن أبيه، به(٣) ، وقال:
يحيى بن عبيدالله ضَعَّفه شُعبة .
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((ما رأيته في رواية ابن السني ولا ابن
الأحمر، فكأنه في رواية ابن حيويه، وهي معتمد ابن عساكر)).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٦/ ٧٩٠ حديث (١٣١٣٢).
(٣) وانظر المسند الجامع ٥٥٣/١٧ حديث (١٤٠٩٨).
٤٥

أبو هريرة: عبيدالله بن عبدالله بن موهب، عنه
١٤١٢٢ -ت حديث: ((يخرجُ رجالٌ يَخْتلُون الدُّنيا بالدين)» ... الحديثَ.
ت: في الزهد (٢٤٠٤) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن ابن
عبيدالله، عن أبيه، به(١) .
١٤١٢٣ - ت وبه، فيه (٢٤٠٣): ((ما من أحد يموت إلا ندم)) ...
الحديثَ(٢)، وقال: إنما نعرفه من هذا الوجه، ويحيى بن عُبيدالله قد تكلم فيه
شعبة .
١٤١٢٤ - ت وبه(٣)، في صفة جهنم (٢٦٠١): «ما رأيتُ مثل النار نام
هاربها)) .... الحديثَ(٤) ، وقال: إنما نعرفه من حديث يحيى، ويحيى ضعيف
تكلّم فيه شعبة .
١٤١٢٥ - ت حديث: ((ما من أحد يرفع يديه حتى يبدو إبطه يسأل الله
مسألةً إلا أعطاه إياها ما لم يعجل)) ... الحديثَ.
ت: في الدعوات (٣٦٠٤ م ٤) عن يحيى بن موسى، عن يعلى بن مُبيد،
قال يحيى بن عُبيدالله، عن أبيه ... فذكره(٥) . قال: ورُوِي هذا الحديث عن
الزُّهري، عن أبي عُبيد، مولى ابن أزهر، عن أبي هريرة، عن النبيِّ وَّد ...
فذكر نحوه.
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم(٦).
(ز): وله عنه حديث آخر في المجاهيل في ترجمة عُبيد الله بن عبدالرحمن
(١) وانظر المسند الجامع ١٨/ ٤٢٧ حديث (١٥٢٣٩).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٨/ ٣٣٧ حديث (١٥٠٩٣).
(٣) وأخرجه ابن المبارك في الزهد (٢٧).
(٤) وانظر المسند الجامع ٢٦٥/١٨ حديث (١٤٩٦١).
(٥) أخرجه أحمد ٤٤٨/٢، والبخاري في الأدب المفرد (٧١١). وانظر المسند الجامع
٧١٩/١٧ حديث (١٤٣٧١).
(٦) هذا الحديث في بعض النسخ دون بعض، فكأن المصنف أضافه بأخرة.
٤٦

أبو هريرة: عبيد بن حنين، عنه
ابن مَوهب، عن عمه، عن أبي هريرة في المرور بین یدي المصلي (ح١٥٤٨٩).
·عُبيد بن حنين مولى زيد بن الخطاب، عن أبي هريرة
١٤١٢٦-خ ق حديث: ((إذا وقعَ الذُّباب في شراب أحدكم فليغمسه)) ...
الحدیثَ.
خ: في بدء الخلق ١٥٨/٤ (٣٣٢٠) عن خالد بن مَخْلد، عن سُليمان
ابن بلال. وفي الطب ٧/ ١٨١ (٥٧٨٢) عن قُتيبة، عن إسماعيل بن جعفر.
ق: في الطب (٣٥٠٥) عن سُويد بن سعيد، عن مسلم بن خالد؛
ثلاثتهم عن عتبة بن مسلم، عنه، به(١) .
١٤١٢٧ - ت س حديث: أقبلتُ مع النبيّ وَِّ فسمع رجلاً يقرأ ﴿قُلُ هُوَ
اَللَّهُ أَحَدُّ ◌َ اللَّهُ الصََّمَدُ ﴾﴾ [الإخلاص] فقال: ((وَجَبت)) قلت: ماوجبت؟
قال: ((الجنة)).
ت: في فضائل القرآن (٢٨٩٧) عن أبي كُريب، عن إسحاق بن سُليمان
الرازي، عن مالك بن أنس، عن عُبيدالله بن عبدالرحمن، عن ابن حُنين، مولى
آل زيد بن الخطاب، أو مولى زيد بن الخطاب، عن أبي هريرة، به، وقال:
حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث مالك بن أنس(٢) ، وابن حنين هو عُبيد
ابن حنین .
س: في الصلاة ١٧١/٢ (١٠٦٦) وفي التفسير (١١٧١٥)(٣) وفي
(«اليوم والليلة)) (٧٠٢)(٤) عن قتيبة، عن مالك، نحوه. وفي التفسير أيضًا
(١) أخرجه أحمد ٣٩٨/٢، والدارمي (٢٠٤٤). وانظر المسند الجامع ٣٩٦/١٧ حديث
(١٣٨٢٣).
(٢) من قوله: ((وقال: حسن)) إلى هنا سقط من م.
(٣) وهو في التفسير، له (٧٣٥).
(٤) وهو في الكبرى (١٠٥٣٨).
٤٧

أبو هريرة: عبيد بن سلمان وعبيد بن أبي عبيد، عنه
(١١٧١٥) (١) عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم، عن مالك، به (٢).
(ك): حديث س ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
• عبيد بن سَلْمان(٣) الطّابخيُّ، عن أبي هريرة
١٤١٢٨ - ق حديث: ((صَلُّوا على أولادكم فإنهم من أفراطكم)).
ق: في الجنائز (١٥٠٩) عن هشام بن عمار الدمشقي، عن البَخْتري بن
عُبيد، عن أبيه، به (٤) .
١٤١٢٩ - ق حديث: ((إذا أعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها)) ... الحديثَ.
ق: في الزكاة (١٧٩٧) عن سُويد بن سعيد، عن الوليد بن مسلم، عن
البَخْتري بن عُبيد، عن أبيه، به(٥) .
·عُبيد بن أبي عُبيد مولى أبي رهم، عن أبي هريرة
١٤١٣٠ - دق حديثٌ عن أبي هريرة، قال: لقيته امرأة وجد منها ريح
الطيب ولذيلها إعصار ... الحديثَ.
د: في الترجل (٤١٧٤) عن محمد بن كثير، عن سُفيان، عن عاصم بن
عُبيدالله، عن عُبيد، مولى أبي رهم، به.
ق: في الفتن (٤٠٠٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن سفيان بن عيينة،
عن عاصم بن عُبيدالله، عن مولى أبي رهم، واسمه عبيد، نحوه(٦) .
(١) وهو في التفسير، له (٧٣٥).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (٥٥٨ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ٣٠٢/٢ و٥٣٥.
وانظر المسند الجامع ١٧/ ٨١١ حديث (١٤٤٩٩).
(٣) تحرف في م إلى: ((سليمان)).
(٤) وانظر المسند الجامع ٢١/١٧ حديث (١٣٢٤٠).
(٥) وانظر المسند الجامع ١٧ /٨٧ حديث (١٣٣٣٤).
(٦) أخرجه الحميدي (٩٧١)، وأحمد ٢٤٦/٢ و٢٩٧ و٣٦٥ و٤٤٤ و٤٦١، وعبد بن =
٤٨

أبو هريرة: عبيد بن عمير وعبيدة بن سفيان، عنه
·عبيد بن عُمير الليثيُّ قاضي أهل مكة، عن أبي هريرة
١٤١٣١ - م حديث: ((بينا رجل بفلاة من الأرض سمع صوتًا في سحابة:
اسق حديقة فلان. فتنحى ذلك السحاب)) ... الحديثَ.
م: في آخر الكتاب ٢٢٢/٨ (٢٩٨٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن
حرب؛ كلاهما عن يزيد بن هارون. و٢٢٣/٨ (٢٩٨٤) عن أحمد بن عبدة،
عن أبي داود الطيالسي (٢٥٨٧)؛ كلاهما عن عبدالعزيز بن أبي سلمة، عن
وَهْب بن كَيْسان، عنه، به(١) .
عُبيدة بن سُفيان الحضرميُّ المدنيُّ، عن أبي هريرة
١٤١٣٢ - مس ق حديث: «كُل ذي ناب من السباع فأكلهُ حرامٌ» .
م: في الصيد ٦٠/٦ (١٩٣٣) عن زهير بن حرب، عن عبدالرحمن بن
مهدي. و٦٠/٦ (١٩٣٣) عن أبي الطاهر بن السَّرْح، عن ابن وَهْب؛ كلاهما
عن مالك، عن إسماعيل بن أبي حکیم، عنه، به.
س: فيه ٧/ ٢٠٠ (٤٨٣٦) عن إسحاق بن منصور، عن عبدالرحمن بن
مهدي، به .
ق: فيه (٣٢٣٣) عن إسحاق بن منصور الكَوْسج وأحمد بن سنان
القطان؛ كلاهما عن عبدالرحمن بن مهدي، به. و(٣٢٣٣) عن أبي بكر بن أبي
شيبة، عن معاوية بن هشام، عن مالك، به (٢) .
حميد (١٤٦١). وانظر المسند الجامع ٦٠٨/١٦ حديث (١٢٨٦٥).
=
(١) أخرجه أحمد ٢٩٦/٢. وانظر المسند الجامع ٣٧٢/١٨ حديث (١٥١٤١).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (١٤٣٤ برواية الليثي) ومن طريقه أحمد ٢٣٦/٢. وانظر
المسند الجامع ٤٥٤/١٧ حديث (١٣٩٣٤).
٤٩

أبو هريرة: عثمان بن أبي سودة وعثمان بن عبدالله، عنه
•عثمان بن أبي سودة الشاميُّ، عن أبي هريرة
١٤١٣٣- ت ق حديث: ((من عادَ مريضًا أو زارَ أخًا له في الله)) ...
الحدیثَ.
ت: في البر (٢٠٠٨) عن محمد بن بشار والحسين(١) بن أبي كبشة
البَصْري؛ كلاهما عن يوسف بن يعقوب السَّدوسي، عن أبي سنان القَسْملي،
واسمه عیسی بن سنان، عنه، به، وقال: غريبٌ.
ق: في الجنائز (١٤٤٣) عن محمد بن بشار بُنْدار، به(٢) ..
١٤١٣٤ - ق حديث: أنَّ رسولَ اللهِ وَالر مر به وهو يغرس غرسًا ...
الحدیثَ.
ق: في ثواب التسبيح (٣٨٠٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عفان بن
مسلم، عن حماد بن سلمة، عن أبي سنان القَسْملي، عن عثمان بن أبي سودة،
به (٣) .
•عثمان بن شَمَّاس، عن أبي هريرة
في ترجمة علي بن شماخ السُّلمي، عن أبي هريرة (ح ١٤٢٦١).
•عثمان بن عبدالله بن مَوْهبِ التَّيْميُّ، عن أبي هريرة
١٤١٣٥ - تم حديث: سُئلَ أبو هريرة: هل خضب رسول الله وَ لاَرَ؟ قال:
نعم.
(١) تحرف في م إلى: ((الحسن)).
(٢) أخرجه أحمد ٣٢٦/٢ و٣٤٤ و٣٥٤، وعبد بن حميد (١٤٥١)، والبخاري في الأدب
المفرد (٣٤٥). وانظر المسند الجامع ١٧/ ٤٨٧ حديث (١٣٩٨٧).
(٣) وانظر المسند الجامع ٦٩٥/١٧ حديث (١٤٣٣٦).
٥٠

أبو هريرة: بكير بن عبدالله، عن عجلان، عنه
ت: في الشمائل (٤٦) عن سُفيان بن وكيع، عن أبيه، عن شريك، عن
عثمان بن مَوْهب، به (١)، وقال: رواه أبو عَوانة، عن عثمان بن مَوْهب، عن
أم سلمة.
تابعه سلام بن أبي مطيع، عن عثمان(٢)، عن أم سلمة (ح ١٨١٩٦).
(كـ): لم يذكره أبو القاسم، وهو في السماع.
·عَجْلان، مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة، عن أبي هريرة
وهو والد محمد بن عجلان
•• بُكير بن عبدالله بن الأشج، عن عَجْلان، عن أبي هريرة
١٤١٣٦ -م حديث: ((للمملوك طعامهُ وكسوتهُ، ولا يُكلَّفُ ما لا يطيق)).
م: في الأيمان والنذور ٩٣/٥ (١٦٦٢) عن أبي الطاهر بن السَّرْح، عن
ابنَ وَهْب، عن عمرو بن الحارث، عن بُكير بن الأشج، به(٣).
(ز): رواه إبراهيم بن طهمان، عن مالك، عن ابن عَجْلان وابن
الحارث، عن أبي هريرة. وتابعه النعمان بن عبدالسلام، عن مالك. ورواه
الليث بن سعد وسفيان بن عيينة (٤) ، عن ابن عَجْلان، عن بُكير بن الأشج،
عن العجلان أبي محمد، عن أبي هريرة. ورواه أبو عاصم النبيل (٥) ، عن ابن
(١) وانظر المسند الجامع ١٧/ ٤٤٣ حديث (١٣٩١٥).
(٢) قوله: ((عن عثمان)) سقط من م.
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١١٥٥)، وأحمد ٢٤٧/٢ و٣٤٢، والبخاري في
الأدب المفرد (١٩٢) و(١٩٣). وانظر المسند الجامع ١٧/ ٥٥ حديث (١٣٥٩٠).
(٤) أضاف الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((وسعيد بن أبي أيوب)).
(٥) وقال الحافظ ابن حجر أيضًا: ((هو عند أبي عوانة في صحيحه عن أبي أمية عن أبي
عاصم، وذكر أن أهل العلم اختلفوا في عجلان راويه، فقيل: هو والد محمد بن
عجلان، وقيل: هو مولى المشمعل، ورجح هذا الثاني برواية ابن أبي ذئب هذه)).
٥١

أبو هريرة: محمد بن عجلان، عن عجلان، عنه
أبي ذئب، عن عجلان، مولى مُشْمَعِلّ، عن أبي هريرة بلفظ آخر: ((إذا جاءَ
مملوك أحدكم بطعامه قد ولي حر النار فليدعه فليأكل معه، ولا تضربوهم
وأطعموهم مما تأكلون)).
•• محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة
١٤١٣٧ - دق حديث: ((لا يبولنَّ أحدُكم في الماء الدائم ولا يغتسل فيه
من الجنابة)). وفي حديث أبي خالد الأحمر: ((في الماء الراكد)).
د: في الطهارة (٧٠) عن مُسدد، عن يحيى القطان.
ق: فيه (٣٤٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٤١/١، عن أبي خالد
الأحمر؛ كلاهما عنه، به (١)
١٤١٣٨ - ت ق حديث: ((من صَلَّى الصُّبْح فهو في ذمة الله)) ... الحديثَ.
ت: في الفتن (٢١٦٤).
ق: في الديات(٢) جميعًا عن بُنْدار، عن مَعدي بن سُليمان، عن ابن
عَجْلان، به(٣) . وقال ت: حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
١٤١٣٩- ت ق حديث: ((إنَّ اللهَ حينَ خلقَ الخلقَ كتب بيده)) ...
الحدیثَ.
ت: في الدعوات (٣٥٤٣) عن قتيبة، عن الليث.
ق: في السنة (١٨٩) عن محمد بن يحيى، عن صفوان بن عيسى. وفي
الزهد (٤٢٩٥) عن محمد بن عبدالله بن نُمير وأبي بكر بن أبي شيبة ١٣/ ١٨٠؛
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٣٣/٢. وانظر المسند الجامع ٥٠٨/١٦ حديث
(١٢٧٠٨).
(٢) لم نقف عليه في المطبوع من سنن ابن ماجة.
(٣) وانظر المسند الجامع ٥٧٨/١٦ حديث (١٢٨٢١).
٥٢

أبو هريرة: محمد بن عجلان، عن عجلان، عنه
كلاهما عن أبي خالد الأحمر؛ ثلاثتهم عن ابن عجلان، به (١). وقال ت:
حسنٌ صحيحٌ.
١٤١٤٠ - ت ق حديث: ((ألا من قتلَ نفسًا معاهدةً له ذمة الله وذمة
رسوله)) ... الحديثَ.
ت: (١٤٠٣) ق: (٢٦٨٧) جميعًا في الديات عن محمد بن بشار بُنْدار،
عن معدي بن سُليمان، عن ابن عَجْلان، به(٢) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
١٤١٤١- د حديث: جاءَ رجلٌ إلى رسول الله وَ لَه يشكو جاره فقال:
((اذهب فاصبر)) ... الحديثَ.
د: في الأدب (٥١٥٣) عن أبي توبة الربيع بن نافع، عن سُليمان بن
حَيَّان، وهو أبو خالد الأحمر، عنه، به(٣) .
١٤١٤٢ - د حديث: ((ما سالمناهُنَّ منذ حاربناهن)) ... الحديثَ.
د: في الأدب (٥٢٤٨) عن إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، عن سُفيان
ابن عُيينة، عن ابن عَجْلان، به (٤) .
(ز): رواه أحمد بن حنبل، عن سُليمان بن حَيَّان، عن ابن عَجْلان، عن
بُكير بن الأشج، عن عَجْلان، عن أبي هريرة (٥) .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٣٣/٢. وانظر المسند الجامع ٣١٣/١٨ حديث
(١٥٠٥٢).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٤٦/١٧ حديث (١٣٧٤٧).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه البخاري في الأدب المفرد (١٢٤). وانظر المسند الجامع
٥٢٠/١٧ حديث (١٤٠٤٣).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٣٢/٢ و٥٢٠. وانظر المسند الجامع ٤٥٨/١٧ حديث
(١٣٩٣٩).
(٥) وأخرجه الحميدي (١١٥٦)، وأحمد ٢٤٧/٢ عن سفيان بن عيينة عن ابن عجلان عن
بكير بن عبدالله، عن عجلان، به .
٥٣

أبو هريرة: محمد بن عجلان، عن عجلان، عنه
١٤١٤٣ - ت حديث: أنَّ النبيَّ ◌َ لهَّ نَهى أن يُجْمع بين اسمه وكنيته ...
الحدیثَ.
ت: في الاستئذان (٢٨٤١) عن قتيبة، عن الليث، عن ابن عَجْلان،
به (١) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
١٤١٤٣ ألف- (ت حديث: ((إذا توضأ أحدُكم ثم خرج عامدًا إلى
المسجد فلا يشبكن أصابعه)) ... الحديثَ.
ت: في الصلاة ٤١٢/١: روى شريك، عن محمد بن عجلان، به،
وقال: هذا غير محفوظ، ورواه الليث وغير واحد، عن ابن عجلان، عن
سعيد، عن رجل، عن كعب بن عُجْرةٍ ح ١١١٢١)(٢).
١٤١٤٤ - س حديث: ((خيرُ الصدقة ما كانَ عن ظهر غِنَّى)) ... الحديثَ.
س: في الزكاة ٦٢/٥ (٢٣١٣) عن قتيبة، عن بكر بن مُضر، عن ابن
عَجْلان، به(٣)، وقال: عجلان هذا والد محمد يروي عنه(٤) بُكير، وعجلان
مولى المشمعل يروي عنه ابن أبي ذئب، وكلاهما يرويان عن أبي هريرة.
١٤١٤٥ - س حديث: ((ثلاثةٌ لا يكلمُهم اللهُ يوم القيامة: الشيخ الزاني)) ...
الحدیثَ.
س: في الزكاة ٨٦/٥ (٢٣٥٦) عن محمد بن مثنى، عن يحيى بن
سعید، عنه، به(٥) .
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٣٣/٢، والبخاري في الأدب المفرد (٨٤٤). وانظر
المسند الجامع ٤٩٤/١٧ حديث (١٣٩٩٧).
(٢) ما بين الحاصرتين استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)).
(٣) وانظر المسند الجامع ٦٩/١٧ حديث (١٣٣١٢).
(٤) في م: ((عن))، خطأ .
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٣٣/٢. وانظر المسند الجامع ١٧ /٦٠٩ حديث
(١٤١٩٢).
٥٤

أبو هريرة: محمد بن عجلان، عن عجلان، عنه
١٤١٤٦- س حديث: بينما رسول الله وَّ﴾ في أناس من أصحابه إذ لعنَ
رجل منهم بعيرهُ ... الحديثَ.
س: في السير (٨٨١٥) عن قتيبة، عن الليث، عن ابن عَجْلان، به(١).
١٤١٤٧ - س حديث: ((إذا ضربَ أحدكم فليجتنب الوجه))، مختصر.
س: في الرجم (٧٣٥٠) عن يعقوب بن إبراهيم الدَّورقي، عن يحيى بن
سعيد، عن ابن عَجْلان، به (٢).
١٤١٤٨ -ق حديث: ((ألا هل عسى أحدكم أن يتخذ الصبّة من الغَنم)) ...
الحدیثَ.
ق: في الصلاة (١١٢٧) عن بُنْدار محمد بن بشار، عن مَعْدي بن
سُليمان، عن ابن عجلان، به(٣) .
١٤١٤٩ - ق حديث: ((من حمل علينا السِّلاح فليسَ منا)) .
ق: في الحدود (٢٥٧٥) عن يعقوب بن حُميد بن كاسب المدني، عن
المغيرة بن عبدالرحمن، عنه، به (٤) .
١٤١٥٠ - ق حديث: ((الأكثرون هم الأقلون(٥) إلا من قال هكذا
وهكذا)) ثلاثًا .
ق: في الزهد (٤١٣١) عن يحيى بن حكيم المقوم، عن يحيى بن
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٢٨/٢. وانظر المسند الجامع ٥٦١/١٧ حديث
(١٤١١٣).
(٢) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (١٧٤) من طريق ابن عجلان عن أبيه وسعيد بن
المسيب عن أبي هريرة، فذكره. وانظر المسند الجامع ١٧/ ٥٥٧ حديث (١٤١٠٧).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (١٨٥٩). وانظر المسند الجامع ١٧ / ٧٦٧ حديث
(١٣١٠١).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٢٩/٢. وانظر المسند الجامع ٣٨٠/١٨ حديث
(١٥١٥٣).
(٥) جاء في المطبوع من السنن: ((الأسفلون)) بدل ((الأقلون)).
٥٥

أبو هريرة: التعليق، عن عجلان، عنه. وعجلان المدني وعراك، عنه
سعيد، عنه، به(١) .
•• التعليق، عن عجلان مولى فاطمة، عن أبي هريرة
١٤١٥١ - خت حديث: ((اختتنَ إبراهيم بالقَدُّوم)).
في ترجمة المغيرة بن عبدالرحمن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي
هريرة (ح ١٣٨٧٦).
·عَجْلان المدني مولى المُشْمعل، عن أبي هريرة
١٤١٥٢- س حديث: ((لا تَسابٌ وأنتَ صائمٌ)) ... الحديثَ.
س: في الصوم (٣٢٥٩) عن محمد بن حاتم، عن حبان بن موسى، عن
عبدالله بن المبارك، عن ابن أبي ذئب، عنه، به(٢) .
•عِراك بن مالك الغفاري المدني، عن أبي هريرة
١٤١٥٣- ع حديث: ((ليسَ على المُسلم في عبده ولا فَرسه صدقة)). وفي
حديث مَخْرمة بن بكير: ((ليس في العبد صدقة إلا صدقة الفطر)).
خ: في الزكاة ١٤٩/٢ (١٤٦٣) عن آدم، عن شعبة، عن عبدالله بن
دينار، عن سُليمان بن يسار، عن عراك بن مالك، به. و٢ /١٤٩ (١٤٦٤) عن
مسدد، عن يحيى بن سعيد. و١٤٩/٢ (١٤٦٤) عن سُليمان بن حرب، عن
وهيب؛ كلاهما عن خُثَيْم بن عِراك بن مالك، عن أبيه، به.
م: فيه ٦٧/٣ (٩٨٢) (٨) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عن عبدالله
ابن دينار، به. و٦٧/٣ (٩٨٢) (٩) عن عمرو الناقد وزهير بن حرب؛ كلاهما
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٤٢٨/٢. وفي ٢/ ٣٤٠ من طريق محمد بن عجلان عن
أبيه وغيره، به. وانظر المسند الجامع ٨١/١٧ حديث (١٣٣٢٨).
(٢) أخرجه أحمد ٤٢٨/٢، وابن خزيمة (١٩٩٤). وانظر المسند الجامع ١٣٧/١٧
حديث (١٣٤١٤).
٥٦

أبو هريرة: عراك بن مالك، عنه
عن سُفيان بن عيينة، عن أيوب بن موسى، عن مكحول، عن سُليمان بن
يسار، به. و٦٧/٣ (٩٨٢) (٩) عن يحيى بن يحيى، عن سُليمان بن بلال.
و٦٧/٣ (٩٨٢) (٩) عن قتيبة، عن حماد بن زيد. و٦٧/٣ (٩٨٢) (٩) عن
أبي بكر بن أبي شيبة ١٥١/٣، عن حاتم بن إسماعيل؛ ثلاثتهم عن خُثيم بن
عراك، به. و٦٨/٣ (٩٨٢) (١٠) عن أبي الطاهر بن السَّرْح وهارون بن سعيد
وأحمد بن عيسى؛ ثلاثتهم عن ابن وَهْب، عن مَخْرمة بن بُكير، عن أبيه، عن
عراك بن مالك، به.
د: فيه (١٥٩٥) عن القَعْنبي، عن مالك، به. و(١٥٩٤) عن محمد بن
مثنى ومحمد بن يحيى بن فياض؛ كلاهما عن عبدالوهاب، عن عُبيد الله بن
عمر، عن رجل، عن مكحول، عن عراك بن مالك، بمعناه، ولم يذكر سُليمان
ابن يسار.
ت: فيه (٦٢٨) عن أبي كريب ومحمود بن غيلان؛ كلاهما عن وكيع،
عن سفيان(١) وشعبة؛ كلاهما عن عبد الله بن دينار، به، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٣٦/٥ (٢٢٥١) عن قتيبة، به. و٣٥/٥ (٢٢٤٩) عن عُبيدالله
ابن سعيد، عن يحيى بن سعيد، به. و٣٥/٥ (٢٢٤٦) عن محمد بن عبدالله بن
المبارك، عن وكيع، به. و٣٦/٥ (٢٢٥٠) عن محمد بن سلمة والحارث بن
مِسْكين؛ كلاهما عن ابن القاسم، عن مالك، به. و٣٥/٥ (٢٢٤٧) عن محمد
ابن منصور، عن سفيان، عن أيوب بن موسى، به. و٣٥/٥ (٢٢٤٨) عن
محمد بن علي بن حرب المَرْوزي، عن محرز بن الوَضَّاح، عن إسماعيل بن
أمية، عن مكحول، عن عراك، به، ولم يذكر سُليمان بن يسار.
ق: فيه (١٨١٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة ١٥١/٣، عن سفيان بن
عيينة، عن عبدالله بن دينار، به(٢) .
(١) هو الثوري.
(٢) أخرجه مالك (٧٥١)، والحميدي (١٠٧٣) و(١٠٧٤)، وأحمد ٢٤٢/٢ و٢٥٤ =
٥٧

أبو هريرة: عراك بن مالك، عنه
١٤١٥٤ - خ م حديث: ((لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغبَ عن أبيه فهو
كُفْرٌ)).
خ: في الفرائض ١٩٤/٨ (٦٧٦٨) عن أصبغ بن الفرج.
م: في الإِيمان ١/ ٥٧ (٦٢) عن هارون بن سعيد الأيلي؛ كلاهما عن
ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك،
به(١) .
١٤١٥٥ - خم حديث: ((إنَّ شرَّ الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه
وهؤلاء بوجه)).
خ: في الأحكام ٩/ ٨٩ (٧١٧٩) عن قتيبة.
م: في الأدب ٢٧/٨ (٢٥٢٦) (٩٩) عن قتيبة ومحمد بن رُمْح؛ كلاهما
عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، به (٢).
١٤١٥٦ - مس حديث: أنَّ رسول الله وَّهُ نَهى عن أربع نسوة أن يُجْمع
بينهنّ: المرأة وعمتها والمرأة وخالتها. وفي حديث جعفر بن ربيعة: أنه نَهى
أن تُنكح المرأة على عمتها وخالتها .
م: في النكاح ١٣٥/٤ (١٤٠٨) (٣٤) عن محمد بن رمح، عن الليث،
عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، به .
س: فيه ٦/ ٩٧ (٥٤٢٣) عن قتيبة، عن الليث، به. و٩٧/٦ (٥٤٢٢)
عن إبراهيم بن يعقوب، عن سعيد بن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب، عن
و٢٧٩ و٤٠٧ و٤١٠ و٤٢٠ و٤٣٢ و٤٦٩ و٤٧٠ و٤٧٧، وابن خزيمة (٢٢٨٥)
=
و(٢٢٨٨) و(٢٢٨٩). وأخرجه أحمد ٢٤٩/٢ من طريق مكحول عن سليمان بن يسار
عن أبي هريرة، ليس فيه ((عراك بن مالك)). وأخرجه الحميدي (١٠٧٥)، وابن خزيمة
(٢٢٨٧) من طريق يزيد بن يزيد بن جابر عن عراك بن مالك عن أبي هريرة، موقوفًا.
وانظر المسند الجامع ٩٧/١٧ حديث (١٣٣٥٧).
(١) أخرجه أحمد ٥٢٦/٢. وانظر المسند الجامع ٥١٤/١٧ حديث (١٤٠٣٢).
(٢) أخرجه أحمد ٣٠٧/٢ و٤٥٥. وانظر المسند الجامع ٥٩٥/١٧ حديث (١٤١٦٩).
٠
٥٨

أبو هريرة: عروة بن الزبير، عنه
جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك والأعرج (ح ١٣٦٤٠)؛ كلاهما عن أبي
هريرة، به(١) .
١٤١٥٧ - م حديث: ((إذا أفلسَ الرجل فوجد الرجل عنده سلعته بعينها
فهو أحق بها)) .
م: في البيوع ٣٢/٥ (١٥٥٩) (٢٥) عن محمد بن أحمد بن أبي خلف
وحجاج بن الشاعر؛ كلاهما عن أبي سلمة منصور بن سَلمة الخُزاعي، عن
سُليمان بن بلال، عن خُثَيْم بن عِراك بن مالك، عن أبيه، به (٢) .
١٤١٥٨ - م حديث: «أسلم سالمها اللهُ وغِفار غَفرَ اللهُ لها، ما أنا قلتها
ولكن الله قالها)).
م: في الفضائل ١٧٧/٧ (٢٥١٦) عن الحُسين بن حُريث، عن الفضل
ابن موسى، عن خُثَيْم بن عراك بن مالك، عن أبيه، به (٣) .
١٤١٥٩ - س حديث: أنَّ النبيَّ وَ لَ سجدَ سجدتين يوم ذي اليدين بعد
السلام .
س: في الصلاة ٢٥/٣ (٥٧١)، (١١٥٦) عن عمرو بن سَوَّاد، عن
عبدالله بن وَهْب، عن الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن جعفر بن
ربيعة، عن عراك بن مالك، به (٤) .
·عُروة بن الزبير بن العوام الأسديُّ، عن أبي هريرة
١٤١٦٠ - خ م دسي حديث: ((يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلقَ
كذا؟ من خلق كذا؟)) ... الحديثَ. وفي حديث هشام بن عُروة: ((لا يزال
(١) وانظر المسند الجامع ٢١٤/١٧ حديث (١٣٥٢٥).
(٢) وانظر المسند الجامع ٣٠٤/١٧ حديث (١٣٦٧٣).
(٣) وانظر المسند الجامع ٢٤٣/١٨ حديث (١٤٩٢٣).
(٤) وانظر المسند الجامع ٨٤٤/١٦ حديث (١٣٢٠١).
٥٩

أبو هريرة: عروة بن الزبير، عنه
الناسُ يسألون حتى يقولوا: هذا خلق الله الخلقَ، فمن خلقَ اللهَ؟)).
خ: في صفة إبليس ١٤٩/٤ (٣٢٧٦) عن يحيى بن بكير، عن الليث،
عن عُقيل، عن الزهري، عن عروة، به.
م: في الإِيمان ٨٤/١ (١٣٤) (٢١٤) عن عبدالملك بن شعيب بن الليث
ابن سعد، عن أبيه، عن جده، به. و٨٤/١ (١٣٤) (٢١٤) عن زهير بن حرب
وعبد بن حُميد؛ كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن ابن أخي
الزهري، عن عمه، به. و٨٣/١ (١٣٤) (٢١٢) عن هارون بن معروف
ومحمد بن عباد؛ كلاهما عن سُفيان بن عيينة. و٨٤/١ (١٣٤) (٢١٣) عن
محمود بن غَيْلان، عن أبي النضر هاشم بن القاسم، عن أبي سعيد المؤدب،
وهو محمد بن مُسلم بن أبي الوضاح؛ كلاهما عن هشام بن عروة، عن أبيه،
به .
د: في السنة (٤٧٢١) عن هارون بن معروف، به.
س: في ((اليوم والليلة)) (٦٦٢)(١) عن محمد بن منصور، عن سفيان،
به. وعن أحمد بن سعيد المروزي(٢)، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، به.
و(٦٦٣)(٣) عن هارون بن سعيد الأيْلي، عن خالد بن نزار، عن القاسم بن
مَبْرور، عن يونس بن يزيد، عن الزُّهري، به (٤) .
١٤١٦١ - خ حديث: ((خيرُ الصدقة ما كانَ عن ظهر غِنَّى، واليدُ العليا
خيرٌ من اليد السُّفلى)) .
خ: في الزكاة ١٣٩/٢ (١٤٢٨) عَقِيب حديث عروة، عن حكيم بن حزام
(١) وهو في الكبرى (١٠٤٩٨).
(٢) لم نقف عليه في المطبوع من عمل اليوم والليلة، أو الكبرى.
(٣) وهو في الكبرى (١٠٤٩٩).
(٤) أخرجه الجميدي (١١٥٣)، وأحمد ٣٣١/٢. وانظر المسند الجامع ١٧ /٨٢٤ حديث
(١٤٥٢١) .
٦٠