النص المفهرس

تِجِفِ الأَشْرَاقِ بَحْرِفَةِ الأَظِرُوِ
لَِفِظِلَنْعِمَال الّذِيْنِ آلِّ ◌َابِ يُوسُفِ الّ
٦٥٤ _٧٤٢ هـ
المَجَلّد العَاشِر
٠
أبو هريرة - آخر الكنى
١٣٩٧٤ - ١٥٧١٢
حَقّقِه، وَضَبَطَ نَّهِ، وَعَلَّقْ عَلَيْه
الدكتور بشارعواد معروف
دَار الغَرَب الإسْلامي
٠

٢٠ دار الغرب الإسلامي
الطبعة الاولى: 1999
دار الغرب الإسلامي
ص. ب. 5787-113 بيروت
جميع الحقوق محفوظة. لا يسمح بإعادة إصدار الكتاب أو تخزينه في نطاق
استعادة المعلومات أو نقله بأي شكل كان أو بواسطة وسائل إلكترونية أو
كهروستاتية، أو أشرطة ممغنطة، أو وسائل ميكانيكية، أو الاستنساخ
الفوتوغرافي، أو التسجيل وغيره دون إذن خطي من الناشر.

◌َهُ قَالَطَرُقْلُ
تَجِبَ الأَشْرَاء
◌ِحَفِّنْعِنْ جَمَال الّذِ اَلَِّّائِ يُوسُفِ الِّيّ
٦٥٤ - ٧٤٢ هـ
المَجَلّد العَاشِر
أبو هريرة - آخر الكنى
١٣٩٧٤ - ١٥٧١٢

.

أبو هريرة: إسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عنه
عبدالرحمن بن يعقوب الحُرقيُّ المدنيُّ، عن أبي هريرة
وهو والد العلاء بن عبدالرحمن، مولى الحُرقات من جُهينة
•• العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة
●●● إسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن
أبي هريرة
١٣٩٧٤ - م د ت س حديث: ((من صلى عليَّ واحدة صلى الله عليه عَشْرًا)).
م: في الصلاة ١٧/٢ (٤٠٨) عن يحيى بن أيوب وقُتيبة بن سعيد وعلي
ابن حُجْر .
د: فيه (١٥٣٠) عن أبي الربيع سُليمان بن داود الزَّهراني؛ أربعتهم عن
إسماعيل بن جعفر، به .
ت: (٤٨٥) س: ٥٠/٣ (١٢١٩) جميعًا فيه عن علي بن حُجْر، به(١)
وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
١٣٩٧٥ - مدت س حديث: ((إذا ماتَ الإِنسانُ انقطعَ عمله إلا من
ثلاثٍ)) ... الحديثَ.
م: في الوصايا ٧٣/٥ (١٦٣١) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن
حُجْر؛ ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر، به.
د: فيه عن یحیی بن أيوب، به.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٧٢/٢ و٣٧٥، والدارمي (٢٧٧٥)، والبخاري في
الأدب المفرد (٦٤٥). وأخرجه أحمد ٢٦٢/٢ من طريق عبدالرحمن بن إسحاق،
وفي ٢/ ٤٨٥ من طريق زهير بن محمد التيمي؛ كلاهما عن العلاء بن عبدالرحمن،
به. وانظر المسند الجامع ١٤٧/١٨ حديث (١٤٧٥٧).
٥

أبو هريرة: إسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عنه
ت: في الأحكام (١٣٧٦).
س: في الوصايا ٢٥١/٦ (٦٤٧٨) جميعًا عن علي بن حجر، به(١).
وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
(كـ): حديث د في رواية أبي الحسن بن العبد، ولم يذكره أبو القاسم.
١٣٩٧٦- مدت حديث: ((من دعا إلى هُدَّى كان له من الأجر مثل أجر
من تبعه)) ... الحديثَ.
م: في القدر ٦٢/٨ (٢٦٧٤) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حُجْر؛
ثلاثتهم عنه، به .
د: في السنة (٤٦٠٩) عن يحيى بن أيوب، به.
ت: في العلم (٢٦٧٤) عن علي بن حُجْر، به(٢)، وقال: حسنٌ
صحيحٌ.
١٣٩٧٧ - مت ق حديث: ((فُضِّلتُ على الأنبياء بستٌّ: أُعطيتُ جوامع
الكَلِمِ، ونُصرت بالرُّعب)) ... الحديثَ. وحديث الهَروي مختصرٌ: ((جُعلت لي
الأرضُ مسجدًا وطهورًا)).
م: في الصلاة ٦٤/٢ (٥٢٣) (٦) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن
حُجْر ..
ت: في السير (١٥٥٣) عن علي بن حُجْر.
(١) ومن هذا الوجه الوجه أخرجه مسلم ٣٧٢/٢، والدارمي (٥٦٥)، والبخاري في الأدب
المفرد (٣٨)، وابن خزيمة (٢٤٩٤). وسيأتي في ترجمة سليمان بن بلال عن العلاء
ابن عبدالرحمن (١٤٠٢٦). وانظر المسند الجامع ٣٣٩/١٨ حديث (١٥٠٩٩).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٩٧/٢، والدارمي (٥١٩). وسيأتي في ترجمة
عبدالعزيز بن أبي حازم عن عبدالرحمن بن يعقوب (١٤٠٣٩). وانظر المسند الجامع
٨٣٨/١٧ حديث (١٤٥٤٥).
٦

أبو هريرة: إسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عنه
ق: في الطهارة (٥٦٧) عن أبي إسحاق إبراهيم بن عبدالله بن حاتم
الهَروي؛ أربعتهم عن إسماعيل بن جعفر، به(١) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
١٣٩٧٨ - مد حديث: ((اتقوا اللاعِنَين))، قالوا: وما اللاعنان؟ قال:
((الذي يتخلَّى في طريق الناس أو في ظلهم)).
م: في الطهارة ١٥٦/١ (٢٦٩) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن
حُجْر؛ ثلاثتهم عنه، به .
د: فيه (٢٥) عن قتيبة، به (٢).
١٣٩٧٩ - م ت حديث: أنَّ النبيَّ وَّهِ مرَّ بصبُرة طعام فأدخلَ يدهُ ...
الحديثَ، ((من غَشَّنا فليسَ منا)).
م: في الإِيمان ٦٩/١ (١٠٢) بإسناد الذي قبله (ح ١٣٩٧٨).
ت: في البيوع (١٣١٥) عن علي بن حُجْر، به(٣)، وقال: حسنٌ
صحيحٌ.
١٣٩٨٠ - مت حديث: ((الصلواتُ الخَمْسُ والجُمعة إلى الجمعة كفاراتٌ
لما بينهن ما لم تغش الكبائر)).
م: في الطهارة ١٤٤/١ (٢٣٣) (١٤) بإسناد الذي قبله (ح ١٣٩٧٨).
ت: في الصلاة (٢١٤) كذلك (٤) (ح ١٣٩٧٩)، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
(١) أخرجه أحمد ٢/ ٤١١ من طريق عبدالرحمن بن إبراهيم عن العلاء بن عبدالرحمن،
به. وسيأتي في ترجمة عبدالعزيز بن أبي حازم عن العلاء بن عبدالرحمن (١٤٠٣٧).
وانظر المسند الجامع ١٨/ ١٣٢ حديث (١٤٧٤١).
(٢). ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٧٢/٢، وابن خزيمة (٦٧). وانظر المسند الجامع
١٧/ ٥٠١ حديث (١٢٦٩٨).
(٣) سيأتي في ترجمة سفيان بن عيينة عن العلاء بن عبدالرحمن (١٤٠٢٢). وانظر المسند
الجامع ٢٥٩/١٧ حدیث (١٣٥٩٤).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٣١٤) و(١٨١٤). وأخرجه أحمد ٤٨٤/٢ من
طريق زهير بن محمد التيمي عن العلاء بن عبدالرحمن، به. وسيأتي في ترجمة =
٧

أبو هريرة: إسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عنه
١٣٩٨١ - م ت حديث: ((ألا أدلكم على ما يَمْحو اللهُ به الخطايا ويرفعُ به
الدَّرَجات؟)) ... الحديثَ.
م: ١٥١/١ (٢٥١) ت: (٥١) جميعًا في الطهارة بإسناد الذي قبله(١)
(ح ١٣٩٧٩). وقال ت: حسنٌ صحيحٌ، والعلاء بن عبدالرحمن هو ابن
يعقوب الجُهني وهو ثقةٌ عند أهل الحديث.
١٣٩٨٢ - م ت حديث: ((التثاؤبُ من الشيطان فإذا تثاءبَ)) ... الحديثَ.
وفي حديث ت: ((التثاؤب في الصَّلاة)) .
م: في آخر الكتاب ٢٢٥/٨ (٢٩٩٤).
ت: في الصلاة (٣٧٠) جميعًا بإسناد الذي قبله(٢) (ح ١٣٩٧٩). وقال
ت: حسنٌ صحيحٌ.
١٣٩٨٣ - مس حديث: ((الجرسُ من مزامير الشيطان)).
م: في اللباس ١٦٣/٦ (٢١١٤) بإسناد الذي قبله (ح ١٣٩٧٨).
س: في السير (٨٨١٢) عن علي بن حُجْر، به (٣).
عبدالعزيز بن أبي حازم عن العلاء بن عبدالرحمن (١٤٠٣٨). وانظر المسند الجامع
١٦/ ٥٧٠ حديث (١٢٨٠٧).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٥). وأخرجه في (٥) من طريق روح بن القاسم
عن العلاء بن عبدالرحمن، به. وسيأتي في ترجمة شعبة بن الحجاج (١٤٠٣١)،
وعبدالعزيز الدراوردي (١٤٠٧١)، ومالك (١٤٠٨٧)؛ ثلاثتهم عن العلاء بن
عبدالرحمن. وانظر المسند الجامع ١٦/ ٥٤١ حديث (١٢٧٥٩) ..
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٩٧/٢، وابن خزيمة (٩٢٠). وأخرجه الحميدي
(١١٣٩)، وأحمد ٢٤٢/٢ من طريق سفيان بن عيينة، وأحمد ٥١٦/٢ من طريق
عبدالملك بن جريج، والبخاري في الأدب المفرد (٩٤٢) من طريق مالك؛ ثلاثتهم
عن العلاء بن عبدالرحمن، به. وانظر المسند الجامع ١٧ / ٦٥٠ حديث (١٤٢٧٢).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/ ٣٧٢. وسيأتي في ترجمة سليمان بن بلال عن العلاء
ابن عبدالرحمن (١٤٠٢٥). وانظر المسند الجامع ٤٤٨/١٧ حديث (١٣٩٢٤).
٨
٠

أبو هريرة: إسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عنه
١٣٩٨٤ - م س حديث: أنَّ رجلا أتى النبيَّ ◌َِّ فقال: إن أبي مات وتركَ
مالاً ولم يوص، أينفعه أن أتصدقَ عنه؟ قال: ((نعم)) .
م: ٧٣/٥ (١٦٣٠) س: ٢٥١/٦ (٦٤٧٩) جميعًا في الوصايا بإسناد
الذي قبله(١) (ح ١٣٩٨٣).
١٣٩٨٥- مس حديث: «أتدرون ما الغيبة؟)) قالوا: اللهُ ورسولهُ أعلم.
قال: ((ذكرك أخاك بما يكره)) ... الحديثَ.
م: في الأدب ٢١/٨ (٢٥٨٩).
س: في التفسير (١١٥١٨)(٢) جميعًا بإسناد الذي قبله(٣) (ح ١٣٩٨٣).
١٣٩٨٦- م سي حديث: ((لا يقولن أحدكم: عبدي وأمتي، كلكم
عبيدالله)) ... الحديثَ.
م: في الأدب ٤٦/٧ (٢٢٤٩) (١٣).
س: في ((اليوم والليلة)) (٢٤١) (٤) جميعًا بإسناد الذي قبله(٥)
(ح ١٣٩٨٣).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٧١/٢، وابن خزيمة (٢٤٩٨). وسيأتي في ترجمة
عبدالعزيز بن أبي حازم عن العلاء بن عبدالرحمن (١٤٠٤٣). وانظر المسند الجامع
٣٢٥/١٧ حديث (١٣٧١٠).
(٢) وهو في التفسير، له (٥٣٨).
(٣) أخرجه أحمد ٢٣٠/٢ و٤٥٨ من طريق شعبة، وفي ٣٨٤/٢ و٣٨٦ من طريق
عبدالرحمن بن إبراهيم؛ كلاهما عن العلاء بن عبدالرحمن، به. وسيأتي في ترجمة
عبدالعزيز الدراوردي عن العلاء بن عبدالرحمن (١٤٠٥٤). وانظر المسند الجامع
١٧/ ٦١٤ حديث (١٤٢٠٤).
(٤) وهو في الكبرى (١٠٠٧٠).
(٥) أخرجه أحمد ٤٦٣/٢ و٤٨٤ من طريق زهير بن محمد التيمي، والبخاري في الأدب
المفرد (٢٠٩) من طريق عبدالعزيز بن أبي حازم؛ كلاهما عن العلاء بن عبدالرحمن،
به. وانظر المسند الجامع ٥٣٩/١٧ حديث (١٤٠٨٠).
٩

أبو هريرة: إسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عنه
١٣٩٨٧ - م حديث: ((قال الله تعالى: إذا هَمَّ عبدي بحسنة فلم يَعْملها
کتبتُ له حسنة)) ... الحديثَ.
م: في الإِيمان ٨٢/١ (١٢٨) (٢٠٤) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي
ابن حُجْر؛ ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر، به(١) .
١٣٩٨٨ - م وبه، فيه ٩٥/١ (١٥٧): ((لا تقوم الساعة حتى تطلع
الشمس من مغربها فإذا طلعت)) ... الحديثَ(٢).
١٣٩٨٩ - م وبه، فيه ٤٩/١ (٤٦): ((لا يدخل الجنةَ مَن لا يأمن جارهُ
بوائقهُ))(٣) .
١٣٩٩٠ - م وبه، فيه ٧٦/١ (١١٨): ((بادروا بالأعمال فِتنًا كقطعِ الليل
المُظْلم)) ... الحديثَ(٤) .
١٣٩٩١- م وبه، فيه ٥٢/١ (٥٢) (٨٦): ((الإِيمان يَمان، والكُفر قِبلَ
المشرق)) ... الحديثَ(٥).
(١) وانظر المسند الجامع ٢٧٦/١٨ حديث (١٤٩٨٠).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٧٢/٢. وانظر المسند الجامع ٤٠٦/١٨ حديث
( ١٥١٩٦).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/ ٣٧٢، والبخاري في الأدب المفرد (١٢١). وانظر
المسند الجامع ٥١٧/١٧ حديث (١٤٠٣٧).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٧٢/٢. وفي ٣٠٣/٢ من طريق زهير بن محمد عن
العلاء بن عبدالرحمن، به. وسيأتي في ترجمة عبدالعزيز الدراوردي عن العلاء بن
عبدالرحمن (١٤٠٧٥). وانظر المسند الجامع ٣٧٦/١٨ حديث (١٥١٤٤).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٧٢/٢. وفى ٢/ ٤٨٤ من طريق زهير بن محمد، وفي
٤٥٧/٢ من طريق شعبة، وفي ٤٠٧/٢ من طريق عبدالرحمن بن إبراهيم؛ ثلاثتهم
عن العلاء بن عبدالرحمن، به. وستأتي قطعة منه في (١٣٩٩٤)، وفي ترجمة
عبدالعزيز الدراوردي عن العلاء بن عبدالرحمن (١٤٠٧٨). وانظر المسند الجامع
٢٤٩/١٨ حديث (١٤٩٣٣) و٤٣٩ حديث (١٥٢٦٠).
١٠

أبو هريرة: إسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عنه
١٣٩٩٢ - م وبه، في الصلاة ١٠٠/٢ (٦٠٢) (١٥٢): ((إذا نودي بالصلاة
فلا تأتوها وأنتم تسعون)) ... الحديثَ(١).
١٣٩٩٣- م وبه، في الحج ١١٩/٤ (١٣٧٨): ((لا يصبر أحدٌ على لأواءٍ
المدينة وشِدَّتها إلا كنتُ له شفيعًا أو شهيدًا يوم القيامة))(٢).
١٣٩٩٤ - م وبه، فيه ٤/ ١٢٠ (١٣٨٠): ((يأتي المسيحُ الدَّجال من قِبلِ
المَشْرق وهمه المدينة)» ... الحديثَ(٣).
١٣٩٩٥ - م وبه، في النكاح ١٣٨/٤ (١٤١٣) (٥٤) وفي البيوع ٥/ ٤
(١٥١٥) (٩): ((لا يَسم الرجلُ على سَوْمِ أخيه، ولا يخطب على خطبته)) (٤).
١٣٩٩٦- م وبه، في الفتن ٢٠٧/٨ (٢٩٤٧) (١٢٨): ((بادروا بالأعمال
سنًّا: طلوع الشمس من مغربها، والدَّجال)) ... الحديثَ(٥).
١٣٩٩٧- م وبه، في الاستئذان ٣/٧ (٢١٦٢) (٥): ((حقُّ المُسلم على
المسلم ستّ: يُسلِّم عليه إذا لقيه))(٦) ... الحديثَ(٧).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (١٠٦٥). وأخرجه البخاري في جزء القراءة خلف
الإمام (١٨٥)، وأحمد ٢٣٧/٢ و٤٦٠ من طريق مالك؛ كلاهما عن العلاء بن
عَبِّدالرحمن، به. وانظر المسند الجامع ٧٢٣/١٦ حديث (١٣٠٣٩).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٩٧/٢. وانظر المسند الجامع ٢٣٤/١٨ حديث
(١٤٩٠٧).
(٣) هو قطعة من الحديث المتقدم (١٣٩٩١).
(٤) أخرجه أحمد ٢/ ٤١١ من طريق عبدالرحمن بن إبراهيم عن العلاء بن عبدالرحمن،
به. وسيأتي في ترجمة شعبة بن الحجاج عن العلاء بن عبدالرحمن (١٤٠٢٨). وانظر
المسند الجامع ٢١٩/١٧ حديث (١٣٥٣٢).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٧٢/٢. وفي ٣٣٧/٢ من طريق سليمان بن بلال عن
العلاء بن عبدالرحمن، به. وانظر المسند الجامع ١٨ /٤٠٧ حديث (١٥١٩٨).
(٦) لفظ مسلم: ((إذا لقيته فسلم عليه)).
(٧) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/ ٣٧٢، والبخاري في الأدب المفرد (٩٢٥). وأخرجه
أحمد ٤١٢/٢ من طريق عبدالرحمن بن إبراهيم، والبخاري في الأدب المفرد (٩٩١) =
١١

أبو هريرة: إسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عنه
١٣٩٩٨ - م وبه، في الطب ٢٦/٧ (٢٢١٥) (٨٩): ((ما من داء إلا في
الحبة السوداء منه شفاء إلا السام)) (١).
١٣٩٩٩ - م وبه، فيه ٣٢/٧ (٢٢٢٠): ((لا عدوى ولا هامة ولا صَفر))(٢).
١٤٠٠٠- م وبه، في القدر (بل في العلم) ٥٩/٨ (١٥٧) (١٢): ((لا
تقومُ الساعةُ حتى يخرج ثلاثون دجالاً(٣) ، وحتى يقبض العلم، ويتقارب
الزمان)) ... الحديثَ (٤).
١٤٠٠١ - م وبه، في الأدب ١٨/٨ (٢٥٨٢): «لتؤدُّن الحقوق إلى أهلها
يوم القيامة حتى يُقاد للشاة الجَلْحاء)) ... الحديثَ(٥).
من طريق مالك؛ كلاهما عن العلاء بن عبدالرحمن، به. وانظر المسند الجامع
٦٥٦/١٧ حديث (١٤٢٨٢).
(١) أخرجه أحمد ٤٨٤/٢ من طريق زهير بن معاوية. وفي ٣٩٨/٢ من طريق عبدالرحمن
ابن إبراهيم؛ كلاهما عن العلاء بن عبدالرحمن، به. وانظر المسند الجامع ١٧ / ٤٦٨
حديث (١٣٩٥٣).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٩٧/٢. وسيأتي في ترجمة عبدالعزيز الدراوردي عن
العلاء بن عبدالرحمن (١٤٠٦٨). وانظر المسند الجامع ٤٧٩/١٧ حديث (١٣٩٧٠).
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)): ((الذي في مسلم بهذا السند: ((يتقارب
الزمان ويقبض العلم)). مقرون بأسانيد أخر أحال بها على حديث حميد بن
عبدالرحمن عن أبي هريرة (١٢٢٨٢)، وليس في شيءٍ منها: لا تقوم الساعة، ولا
ذكر خروج ثلاثين دجالاً».
(٤) أخرجه أحمد ٤٥٧/٢ من طريق شعبة عن العلاء بن عبدالرحمن، به. وسيأتي في
ترجمة عبدالعزيز بن أبي حازم (١٤٠٤٤)، وعبدالعزيز الدراوردي؛ كلاهما عن العلاء
ابن عبدالرحمن. وانظر المسند الجامع ٤١٣/١٨ حديث (١٥٢١٠).
(٥) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٢/ ٣٧٢، والبخاري في الأدب المفرد (١٨٣). وأخرجه
أحمد ٣٢٣/٢ من طريق زهير بن محمد، وفي ٢٣٥/٢ و٣٠١ من طريق شعبة، وفي
٤١١/٢ من طريق عبدالرحمن بن إبراهيم؛ ثلاثتهم عن العلاء بن عبدالرحمن، به.
وسيأتي في ترجمة عبدالعزيز الدراوردي عن العلاء بن عبدالرحمن (١٤٠٧٤). وانظر
المسند الجامع ٤٦٢/١٨ حديث (١٥٢٨١).
١٢

أبو هريرة: إسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عنه
١٤٠٠٢ - م وبه، فيه (١) ٨/ ٢٠ (٢٥٨٧): ((المُسْتبان ما قالا فعلى البادىء
ما لم يعتد المظلوم)» (٢)
١٤٠٠٣ - م وبه، فيه ٢١/٨ (٢٥٨٨): ((ما نقصت صدقة من مال، ولا
زادَ اللهُ عبدًا بعفو إلا عِزَّا)» ... الحديثَ(٣).
١٤٠٠٤ - م (د) وبه، في الجهاد ٤٠/٦ (١٨٩١) (١٣٠): ((لا يجتمع
كافر وقاتله في النَّار أبدًا» .
(رواه د أيضًا في الجهاد (٢٤٩٥) عن محمد بن الصَّاح، عن إسماعيل
ابن جعفر، به (٤) )(٥) .
١٤٠٠٥- م وبه، في الدعوات ٦٤/٨ (٢٦٧٩) (٨): ((إذا دعا أحدكم
(١) في م: ((في الاستئذان))، وما أثبتناه من النسخ.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٤٢٣). وأخرجه أحمد ٢٣٥/٢
و٥١٧ من طريق روح بن القاسم، وفي ٤٨٨/٢ من طريق شعبة؛ كلاهما عن العلاء
ابن عبدالرحمن، به. وسيأتي في ترجمة عبدالعزيز الدراوردي عن العلاء بن
عبدالرحمن (١٤٠٥٣). وانظر المسند الجامع ٥٦١/١٧ حديث (١٤١١٤).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الدارمي (١٦٨٣). وأخرجه أحمد ٢٣٥/٢ و٤٣٨ من طريق
شعبة، وفي ٣٨٦/٢ من طريق عبدالرحمن بن إبراهيم؛ كلاهما عن العلاء بن
عبدالرحمن، به. وسيأتي في ترجمة عبدالعزيز الدراوردي عن العلاء بن عبدالرحمن
(١٤٠٧٢). وانظر المسند الجامع ١٧/ ٥٢ حديث (١٣٢٨٥).
(٤) أخرجه أحمد ٢/ ٣٦٨ من طريق حفص بن ميسرة، وفي ٤١٢/٢ من طريق عبدالرحمن
ابن إبراهيم، وفي ٣٧٨/٢ من طريق عبدالعزيز الدراوردي؛ ثلاثتهم عن العلاء بن
عبدالرحمن، به. وسيأتي في ترجمة إسماعيل بن زكريا عن العلاء بن عبدالرحمن
(١٤٠١٠). وانظر المسند الجامع ٤٦/١٨ حديث (١٤٦٢٤).
(٥) ما بين الحاصرتين استدركه الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف))، وقال عقبه: ((وقد
أفرده المصنف في ترجمة إسماعيل بن زكريا (١٤٠١٠)، ويرد عليه أن في رواية
اللؤلؤي، عن أبي داود: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا إسماعيل يعني ابن
جعفر ... فذكره)) .
١٣

أبو هريرة: إسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عنه
فليعزم المسألة، ولا يقل: اللهم اغفر لي إن شئتَ))(١).
١٤٠٠٦ - م وبه، في التوبة ٩٦/٨ (٢٧٥٢) (١٨): ((خلق الله مئة رحمة
فوضعَ واحدةً بين خَلْقه وخَبَّأ عنده مئة إلا واحدة))(٢).
١٤٠٠٧ - م وبه، فيه ٨/ ٩٧ (٢٧٥٥): «لو يعلمُ المؤمن ما عندَ الله من
العقوبة ما طمع بجنَّته أحدٌ)) ... الحديثَ(٣).
١٤٠٠٨ - م حديث: أنَّ رسولَ الله وَلَل أتى المقبرة فقال: ((السلامُ عليكم
دارَ قومٍ مؤمنين، وإنا إن شاءَ اللهُ بكم لاحقون، وددت أنَّا قد رأينا إخواننا)) ...
الحديثُ بطوله، وفيه: «فإنهم يأتون غُرَّا مُحجَّلين من آثارِ الوضوء)).
م: في الطهارة ١/ ١٥٠ (٢٤٩) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن
حُجْر وسُريج بن يونس؛ أربعتهم عن إسماعيل بن جعفر، به (٤) .
١٤٠٠٩ - م حديث: («أتدرون ما (٥) المُفْلس؟» قالوا: الذي لا دِرْهم له
ولا متاع ... الحديثَ.
(١) أخرجه أحمد ٢/ ٤٥٧ من طريق شعبة، والبخاري في الأدب المفرد (٦٠٧) من طريق
عبدالعزيز بن أبي حازم (٦٠٧)؛ كلاهما عن العلاء، به. وانظر المسند الجامع
٧١٨/١٧ حدیث (١٤٣٦٨).
(٢) أخرجه أحمد ٣٣٤/٢ و٤٨٤ من طريق زهير بن محمد عن العلاء بن عبدالرحمن، به.
وسيأتي في ترجمة عبدالعزيز الدراوردي عن العلاء بن عبدالرحمن (١٤٠٧٧). وانظر
المسند الجامع ٣٢١/١٨ حديث (١٥٠٦٨).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٩٧/٢. وفي ٣٣٤/٢ و٤٨٤ من طريق زهير بن محمد
عن العلاء بن عبدالرحمن، به. وسيأتي في ترجمة عبدالعزيز الدراوردي (١٤٠٧٩).
وانظر المسند الجامع ٣٢٤/١٨ حديث (١٥٠٧٣).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (٦). وأخرجه ابن خزيمة من طريق روح بن القاسم
(٦)، وأحمد ٤٠٨/٢ من طريق عبدالرحمن بن إبراهيم؛ كلاهما عن العلاء بن
عبدالرحمن، به. وسيأتي في ترجمة شعبة (١٤٠٣٤)، وعبدالعزيز الدراوردي
(١٤٠٥٧)، ومالك (١٤٠٨٦)؛ ثلاثتهم عن العلاء بن عبدالرحمن. وانظر المسند
الجامع ١٧ /٤٠ حديث (١٣٢٦٩).
(٥) ضبّب عليها المصنف لورودها هكذا في ((صحيح مسلم)).
١٤

أبو هريرة: إسماعيل بن زكريا وحفص، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عنه
م: في الأدب ١٨/٨ (٢٥٨١) عن قتيبة وعلي بن حُجْر؛ كلاهما عن
إسماعيل بن جعفر، به(١) .
جميع ما لمسلم في هذه الترجمة سوى هذين الحديثين فإنه عن المشايخ
الثلاثة: يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حُجْر، وجميع ما للترمذي
والنَّسائي فيها فإنه عن علي بن حُجْر وحده.
●●●إسماعيل بن زكريا، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن
أبي هريرة
١٤٠١٠ - د حديث: ((لا يجتمعُ في النار كافرٌ وقاتله أبدًا)).
د: في الجهاد عن محمد بن الصَّاح البَزَّاز، عن إسماعيل بن زكريا،
(٢) .
به (٢)
●●●حفص بن ميسرة، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن
أبي هريرة
١٤٠١١- م حديث: ((رُبَّ أشعثَ أغبرَ مُدفع بالأبواب لو أقسمَ على الله
لأبرَّه)) .
م: في الرقائق (بل في الأدب) ٣٦/٨ (٦٢٢) (وفي صفة الجنة)
١٥٤/٨ (٢٨٥٤) عن سويد بن سعيد، عنه، به(٣).
(١) أخرجه أحمد ٣٠٣/٢ و٣٣٤ من طريق زهير بن محمد عن العلاء بن عبدالرحمن، به.
وسيأتي في ترجمة عبدالعزيز الدراوردي عن العلاء بن عبدالرحمن (١٤٠٧٣). وانظر
المسند الجامع ٥٩٩/١٧ حدیث (١٤١٧٥).
(٢) تقدم الكلام عليه في (١٤٠٠٤).
(٣) وانظر المسند الجامع ٣٢٨/١٨ حديث (١٥٠٧٨).
١٥

أبو هريرة: روح بن القاسم، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عنه
١٤٠١٢- م حديث: ((يقول العبد: مالي مالي، وإنما له من ماله
ثلاث)) ... الحديثَ.
م: في آخر الكتاب (الزهد والرقائق) ٢١١/٨ (٢٩٥٩) عن سويد بن
سعيد، عنه، به(١) .
●●●رَوْح بن القاسم، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن أبي
هريرة
١٤٠١٣ - م حديث: ((يقول الله تعالى: أنا أغنى الشُّركاء عن الشِّرك)» ...
الحدیثَ.
م: في آخر الكتاب ٢٢٣/٨ (٢٩٨٥) عن زُهير بن حرب، عن إسماعيل
ابن عُليَّة، عنه، به(٢) .
١٤٠١٤ - م حديث: لما نزلت على النبيِّي لَّهِ: ﴿لِلِّ مَا فِىِ السَّمَوَتِ وَمَا فِى
اُلْأَرْضِ﴾ [البقرة ٢٨٤] ... الحديثَ.
م: في الإِيمان ٨٠/١ (١٢٥) عن أمية بن بسطام ومحمد بن المنهال؛
كلاهما عن يزيد بن زُريع، عنه، به (٣) .
١٤٠١٥ - م حديث: ((رحمَ اللهُ المُحلِّقين)) ... الحديثَ.
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٦٨/٢. وفي ٤١٢/٢ من طريق عبدالرحمن بن
إبراهيم عن العلاء بن عبدالرحمن، به. وسيأتي في ترجمة محمد بن جعفر عن العلاء
ابن عبدالرحمن. وانظر المسند الجامع ٢٨٦/١٨ حديث (١٤٩٩٨).
(٢) أخرجه أحمد ٣٠١/٢ و٤٣٥، وابن خزيمة (٩٣٨) من طريق شعبة عن العلاء بن
عبدالرحمن، به. وسيأتي في ترجمة عبدالعزيز بن أبي حازم عن العلاء بن
عبدالرحمن. وانظر المسند الجامع ٤٦٣/١٦ حديث (١٢٦٤١).
(٣) أخرجه أحمد ٤١٢/٢ من طريق عبدالرحمن بن إبراهيم عن العلاء بن عبدالرحمن،
به. وانظر المسند الجامع ١٧ /٧٩٤ حدیث (١٤٤٧٥).
١٦

أبو هريرة: روح بن القاسم، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عنه
م: في الحج ٨١/٤ (١٣٠٢) عن أمية بن بسطام، عن يزيد بن زُريع،
عنه، به(١) .
١٤٠١٦ - م حديث: ((أُمرتُ أن أقاتلَ الناسَ حتى يقولوا: لا إله إلا
الله)) ... الحديثَ.
م: في الإِيمان ٣٩/١ (٢١) (٣٤) بإسناد الذي قبله(٢) (ح ١٤٠١٥).
١٤٠١٧ - م حديث: كان النبيُّ وَّل يسيرُ في طريق مكةَ فمرَّ على جبلٍ
يقال له: جُمدان ... الحديثَ.
م: في الدعوات ٦٣/٨ (٢٦٧٦) بإسناد الذي قبله(٣) (ح ١٤٠١٥).
١٤٠١٨ - س حديث: خرجَ النبيّ وَّل على أَبيِّ بن كعب وهو يُصلي،
فقال: ((أي أُبيُّ)) فالتفتَ أُبيّ ولم يجبه ... الحديثَ.
س: في التفسير (١١٢٠٥) (٤) عن عِمْران بن موسى، عن يزيد بن
زريع، عنه، به .
١٤٠١٩- س حديث: ((لا تطلع الشمس ولا تغرب على يوم أفضل من
يوم الجُمعة)) ... الحديثَ. وفيه: ((على كل باب من أبواب المسجد ملائكةٌ
یکتبون الأول فالأول)»
س: في الملائكة(٥) عن محمد بن عبدالأعلى، عن يزيد بن زُريع، عن
(١) أخرجه أحمد ٤١١/٢ من طريق عبدالرحمن بن إبراهيم، عن العلاء بن عبدالرحمن،
به. وانظر المسند الجامع ١٢٣/١٧ حديث (١٣٣٩٤).
(٢) وسيأتي في ترجمة عبدالعزيز الدراوردي عن العلاء بن عبدالرحمن. وانظر المسند
الجامع ٦/١٨ حديث (١٤٥٦١).
(٣) أخرجه أحمد ٢/ ٤١١ من طريق عبدالرحمن بن إبراهيم عن العلاء بن عبدالرحمن،
به. وانظر المسند الجامع ١٧ / ٦٨٠ حديث (١٤٣١٨).
(٤) وهو في التفسير، له (٢٢٥).
(٥) كتاب الملائكة ليس في المطبوع من الكبرى.
١٧

أبو هريرة: زهير وسفيان بن عيينة، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عنه
رَوْح بن القاسم، به(١) .
(كـ): ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
••• زهير بن محمد التَّميميُّ(٢)، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن
أبيه، عن أبي هريرة
٠ ١٤٠٢٠ - د حديث: ((إنَّ من الكبائر استطالة المرء في عرض رجلٍ مُسلم
بغير حق، ومن الكبائر السَّبَّتان بالسبَّة)).
د: في الأدب (٤٨٧٧) عن جعفر بن مسافر، عن عمرو بن أبي(٣)
سلمة، عنه، به (٤) .
(كـ): هذا الحديث في رواية ابن العبد وابن داسة، ولم يذكره أبو
القاسم.
●●●سُفيان بن عيينة، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن أبي
هريرة
١٤٠٢١ - مس حديث: ((كلُّ صلاةٍ لا يُقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي
خِدَاجٌ)) ... الحديثَ.
م: في الصلاة ٩/٢ (٣٩٥) (٣٨).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه ابن خزيمة (١٧٧٠)، وفيه من طريق إسماعيل بن جعفر، وفي
(١٧٢٧) من طريق يحيى بن محمد؛ كلاهما عن العلاء بن عبدالرحمن، به. وسيأتي
في ترجمة شعبة بن الحجاج (١٤٠٣٣)، وعبدالعزيز الدراوردي (١٤٠٨٢)؛ كلاهما
عن العلاء بن عبدالرحمن. وانظر المسند الجامع ٧٧٤/١٦ حديث (١٣١٠٩).
(٢) تحرف في م إلى: ((التيمي)).
(٣) سقطت من م.
(٤) وانظر المسند الجامع ١٧/ ٥٦٣ حديث (١٤١١٨).
١٨

أبو هريرة: سليمان بن بلال، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عنه
س: في فضائل القرآن (٨٠١٣) (١) جميعًا عن إسحاق بن إبراهيم، عنه،
به (٢) .
١٤٠٢٢ - دق حديث: مر النبيُّ رَله برجلٍ يبيع طعامًا فسأله: ((كيف
تبيع؟)) ... الحديثَ.
د: في البيوع (٣٤٥٢) عن أحمد بن حنبل ٢٤٢/٢، عنه، به.
ق: في التجارات (٢٢٢٤) عن هشام بن عمار، عنه، ببعضه(٣).
●●●سليمان بن بلال، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن أبي
هريرة
١٤٠٢٣- م حديث: ((لا ينبغي للصدِّيق أن يكون لَمَّانًا)).
م: في الأدب ٢٣/٨ (٢٥٩٧) عن هارون بن سعيد، عن ابن وَهْب،
عنه، به (٤) .
(١) وهو في فضائل الصحابة، له (٣٨).
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (٩٧٣)، وأحمد ٢٤١/٢، والبخاري في القراءة
خلف الإمام (٧١) و(٧٩). وأخرجه الحميدي (٩٧٤) من هذا الوجه وقرنه بعبدالعزيز
الدراوردي وعبدالعزيز بن أبي حازم. وأخرجه البخاري في القراءة خلف الإمام (٧٦)
من طريق إسماعيل بن جعفر، وفي (١١) و(٧٧) من طريق روح بن القاسم، وأحمد
٢/ ٤٥٧ و٤٧٨، والبخاري في القراءة خلف الإمام (٢٦١)، وابن خزيمة (٤٩٠) من
طريق شعبة؛ ثلاثتهم عن العلاء بن عبدالرحمن، به. وسيأتي في ترجمة عبدالعزيز بن
أبي حازم (١٤٠٤٥)، وعبدالعزيز الدراوردي (١٠٤٨٠)، وأبو أويس عبدالله بن
عبدالله (١٤٠٩٧)؛ ثلاثتهم عن العلاء بن عبدالرحمن. وانظر المسند الجامع
٨٠١/١٦ حديث (١٣١٤٤).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه الحميدي (١٠٣٣)، وأحمد ٢٤٢/٢ وكما هو ظاهر في
المتن. وتقدم تخريجه في (١٣٩٧٩). وانظر المسند الجامع ٢٥٩/١٧ حديث
(١٣٥٩٤).
(٤) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٣٧/٢ و٣٦٥. وسيأتي في ترجمة محمد بن جعفر عن
العلاء بن عبدالرحمن (١٤٠٩٠). وانظر المسند الجامع ٥٦٢/١٧ حديث (١٤١١٥).
١٩

أبو هريرة: شريك، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عنه
١٤٠٢٤ - د حديث: أَنَّ رجلاً قال: يا رسول الله، سَعِّر، فقال: ((بل أدعو
الله)) ... الحديثَ.
د: في البيوع (٣٤٥٠) عن أبي الجماهر محمد بن عثمان الدمشقي،
عنه، به(١) .
١٤٠٢٥ - د حديث: ((الجرسُ مزمارُ الشَّيطان))(٢).
د: في الجهاد (٢٥٥٦) عن محمد بن رافع، عن أبي بكر بن أبي أويس،
عنه، به (٣) .
١٤٠٢٦- د حديث: ((إذا ماتَ الإِنسانُ انقطعَ عملهُ إلا من ثلاثة
أشياء)) ... الحديثَ.
د: في الوصايا (٢٨٨٠) عن الربيع بن سُليمان المؤذن، عن ابن وَهْب،
عنه، به (٤) .
●●●شريك بن عبدالله النَّخَعي، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن
أبيه، عن أبي هريرة
١٤٠٢٧ - س حديث: ((من أفطرَ يومًا من رمضان)).
في ترجمة المطوس، عن أبي هريرة (ح ١٤٦١٦).
(١) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٣٧/٢. وفي ٣٧٢/٢ من طريق إسماعيل بن جعفر،
عن العلاء بن عبدالرحمن، به. وانظر المسند الجامع ٢٦٤/١٧ حديث (١٣٦٠٤).
(٢) هذا لفظ مسلم وتقدم (١٣٩٨٣) في ترجمة إسماعيل بن جعفر، ولفظ أبي داود ((أنَّ
النبيَّ وَّه قال في الجرس: مزمار الشيطان)).
(٣) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ٣٦٦/٢، وابن خزيمة (٢٥٥٤). وتقدم تخريجه في
(١٣٩٨٣). وانظر المسند الجامع ٤٤٨/١٧ حديث (١٣٩٢٤).
(٤) تقدم تخريجه في (١٣٩٧٥). وانظر المسند الجامع ٣٣٩/١٨ حديث (١٥٠٩٩).
٢٠