النص المفهرس

أنس بن مالك: همام، عن قتادة، عنه
ورجل من الأنصار))؛ وقال حمّاد بن سلمة، عن ثابت (ح ٣١٩): ((أُسيد بن
خُضير وعبّاد بن بشر))(١) .
١٤١٥- خ حديث: ((يُخرج قومٌ من الثَّارِ بعد ما مسَّهم سَفْعٌ)) ...
الحدیثَ.
خ: في صفة الجنّة ٨/ ١٤٣ (٦٥٥٩) عن هُدبة، عنه، به (٢).
١٤١٦ - خ حديث: اعتمر النبيُّ بِّهَ من الجِعرَّانة حيث قَسمَ غنائمَ
حُنيْن.
خ: في المغازي ١٥٥/٥ (٤١٤٨) (وفي الجهاد ٤ /٨٩ (٣٠٦٦) عن
مُدبة، عنه، به.
وهو مقتضَب من حديث قد تقدَّم (ح ١٣٩٣).
١٤١٧- خت حديث: ((يُحبس المؤمنون يوم القيامة فيقولون: لو
استشفعنا إلى ربِّنا)) ... الحديثَ بطوله.
خ: في التوحيد ٩/ ١٦٠ (٧٤٤٠) وقال حجّاج بن منهال، عنه، به .
١٤١٨- م حديث: لمّا نزلت ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ﴾﴾ [الفتح] ...
الحدیثَ.
م: في المغازي ١٧٦/٥ (١٧٨٦) عن أبي موسى، عن أبي داود، عنه،
به (٣) ."
١٤١٩ - م حديث: ((إنّ اللهَ لا يظلم المؤمن حَسنةً يُثاب عليها في الدنيا،
(١) تقدم تخريجه في (١٣٧٢). وانظر المسند الجامع ٤٤٥/٢ حديث (١٤٩٤).
(٢) جاء في الحاشية من قول المؤلف: ((قال خلف: موقوف)). وهذا الحديث أخرجه من
طريق همام أحمد ١٣٤/٣ و٢٦٨. وتقدم تخريجه في (١٣٧١). وانظر المسند
الجامع ٦٧/٣ حديث (١٦٧١).
(٣) ومن طريق همام أخرجه أحمد ١٢٢/٣ و١٣٤ و٢٥٢. وتقدم تخريجه في (١٢٠٨).
وانظر المسند الجامع ٣٣٤/٢ حديث (١٢٩٨).
٦٢١

أنس بن مالك: همام، عن قتادة، عنه
ويُجزي بها في الآخرة)) ... الحديثَ.
م: في التوبة ١٣٥/٨ (٢٨٠٨) (٥٦) عن أبي بكر وزُهير؛ كلاهما عن
يزيد بن هارون، عنه، به (١) .
١٤٢٠ - م حديث: أنّ النبيَّ وَ زَجرَ عن الشُّرب قائمًا.
م: في الأشربة ٦/ ١١٠ (٢٠٢٤) (١١٢) عن هُدبة، عنه، به(٢).
١٤٢١- م حديث: ((لا عدوى ولا طِيرة، ويُعجبني الفألُ».
م: في الطبّ ٣٣/٧ (٢٢٢٤) (١١١) عن هُدبة، عنه، به (٣).
١٤٢٢ - ت حديث: كان النبيُّ وَّه يحتجمُ في الأخدعينَ والكاهل ...
الحدیثَ.
تقدّم في ترجمة جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس (ح ١١٤٧).
١٤٢٣ - ت حديث: ((من حُوسب عُذِّب)).
ت: في التفسير (٣٣٣٨) عن محمد بن عُبيد الهَمْدانيِّ، عن عليٍّ بن أبي
بكر، عنه، به(٤)، وقال: غريبٌ، لا نعرفه من حديث قتادة إلا من هذا
الوجه .
١٤٢٤- س حديث: ((اللهمَّ إنّي أعوذُ بك من البَرص والجُذام)) ...
الحدیثَ.
(١) ومن طريق همام أخرجه أحمد ١٢٣/٣ و١٢٥ و٢٨٣، وعبد بن حميد (١١٧٨)،
والبخاري في خلق أفعال العباد (٥٦). وتقدم تخريجه في (١٢١٠). وانظر المسند
الجامع ٢٠٥/١ حدیث (٢٤٩).
(٢) ومن طريق همام أخرجه أحمد ١٩٩/٣ و٢٥٠ و٢٩١، والدارمي (٢١٣٣). وتقدم
تخريجه في (١١٨٠). وانظر المسند الجامع ١١٣/٢ حديث (٨٩٥).
(٣) ومن طريق همام أخرجه أحمد ٢٥١/٣. وتقدم تخريجه في (١٢٥٩). وانظر المسند
الجامع ٢/ ١٥٠ حدیث (٩٥٤).
(٤) وانظر المسند الجامع ٤٤/٣ حديث (١٦٣٧).
٦٢٢

أنس بن مالك: الوضاح، عن قتادة، عنه
س: في الاستعاذة ٢٧٠/٨ (٧٩٢٩) عن محمد بن المثنَّى، عن أبي
داود، عنه، به(١) .
١٤٢٥- س حديث: كانت قَبيعة سيف رسول الله وَلّهِ فِضَّة.
تقدَّم في ترجمة جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس (ح ١١٤٦).
١٤٢٦- ق حديث: ((لو تَعْلمون ما أعلمُ لضحكتم قليلاً ولبکیتم کثیرًا)).
ق: في الزهد (٤١٩١) عن محمد بن المثنَّى، عن عبدالصمد بن
عبدالوارث، عنه، به (٢) .
•• الوضَّاح أبو عَوانة اليَشكريُّ الواسطيُّ، عن قتادة، عن أنس
١٤٢٧ - خم ت س حديث: أنّ النبيَّ نَّ ضخَّى بكَبْشين أقرنّين
أملحَين ... الحديثَ. خ: ١٣٣/٧ (٥٥٦٥) م: ٦ / ٧٧ (٦٩٦٦) (١٧) ت:
(١٤٩٤) س: ٧/ ٢٢٠ (٤٤٧٧) جميعًا في الأضاحي عن قتيبة بن سعيد، عنه،
به(٣) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
١٤٢٨ - م دت س حديث: ((البُصاقُ في المسجد خطيئةٌ)) ... الحديثَ.
م: في الصلاة ٧٦/٢ (٥٥٢) (٥٥) عن يحيى بن يحيى وقتيبة بن
سعید .
د: فيه (٤٧٥) عن مُسدَّد.
ت: (٥٧٢) س: ٥٠/٢ (٨٠٢) فيه جميعًا عن قتيبة؛ ثلاثتهم عنه،
به (٤) .
(١) تقدم تخريجه في (١١٥٩). وانظر المسند الجامع ٢٤٥/٢ حديث (١١٤٧).
(٢) ومن طريق همام أخرجه أحمد ١٩٣/٣ و٢١٠ و٢٥١ و٢٦٨، والدارمي (٢٧٣٩).
وانظر المسند الجامع ١١/٣ حديث (١٥٦٦).
(٣) تقدم تخريجه في (١١٩١). وانظر المسند الجامع ١٤٨/٢ حديث (٩٥٣).
(٤) تقدم تخريجه في (١١٣٧). وانظر المسند الجامع ٢٤٨/٢ حديث (٣٢٧).
٦٢٣

أنس بن مالك: الوضاح، عن قتادة، عنه
١٤٢٩ - م دت س حديث: أنَّ النبيَّي ◌َّرِ أَعتق صفيَّة ... الحديثَ.
تقدَّم في ترجمته عن عبدالعزيز بن صهيب، عن أنس (ح ١٠٦٧)(١).
١٤٣٠ - م ت س ق حديث: ((من نسي صلاةً فليصلِّها إذا ذَكرها)).
م: في الصلاة ٢/ ١٤٢ (٦٨٤) (٣١٤) عن يحيى بن يحيى وسعيد بن
منصور وقتيبة بن سعيد .
ت: فيه (١٧٨) عن قتيبة وبشر بن معاذ، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
س: فيه ٢٩٣/١ (١٥٨٦) عن قتيبة.
ق: فيه (٦٩٦) عن جُبارة بن المغلِّس؛ خمستهم عنه، به(٢) .
١٤٣١ - خم ت حديث: ((ما من مُسلمٍ يغرسُ غرسًا)) ... الحديثَ.
خ: في المزارعة ١٣٥/٣ (٢٣٢٠) عن قتيبة وعبدالرحمن بن المبارك.
وفي الأدب ٨/ ١٢ (٦٠١٢) عن أبي الوليد.
م: في البيوع ٢٨/٥ (١٥٥٣) (١٢) عن يحيى بن يحيى وقتيبة ومحمد
ابن عُبید بن حِسَاب؛ خمستهم عنه، به .
ت: في الأحكام (١٣٨٢) عن قتيبة، به(٣) ، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
١٤٣٢ - م ت س حديث: كان النبيُّ وَّ من أخفِّ النَّاسِ صلاةً في تمامٍ.
م: في الصلاة ٤٤/٢ (٤٦٩) (١٨٨) عن يحيى بن يحيى وقتيبة؛ كلاهما
عنه، به .
ت: (٢٣٧) س: ٩٤/٢ (٨٩٨) جميعًا فيه عن قتيبة، به (٤). وقال ت:
(١) ومن طريق قتادة وحده عن أنس أخرجه أحمد ٣/ ١٧٠ و٢٠٣.
(٢) ومن طريق أبي عوانة أخرجه أحمد ٢٤٣/٣. وتقدم تخريجه في (١١٥١). وانظر
المسند الجامع ١/ ٢٦٥ حديث (٣٥٩).
(٣) ومن طريق أبي عوانة أخرجه أحمد ١٤٧/٣ و٢٢٨ و٢٤٣. وتقدم تخريجه في
(١١٣١). وانظر المسند الجامع ٤٢٧/١ حديث (٦٢٠).
(٤) ومن طريق أبي عوانة أخرجه ابن خزيمة (١٦٠٤). وتقدم تخريجه في (١٢٨٩) . =
٦٢٤

أنس بن مالك: الوضاح، عن قتادة، عنه
حسنٌ صحيحٌ.
١٤٣٣ - م ت س حديث: ((تسخَّروا، فإنَّ في السَّحور بركةً)).
تقدَّم في ترجمته، عن عبدالعزيز بن صُهيب، عن أنس (ح ١٠٦٨).
١٤٣٤ - م ت ق حديث: ((يَهْرم ابن آدم وتشِبُّ منه اثنتان)) ... الحديثَ.
م: في الزكاة ٩٩/٣ (١٠٤٧) عن يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور
و قتيبة بن سعيد.
ت: في الزهد (٢٣٣٩ و٢٤٥٥) عن قتيبة، وقال: حسنٌ صحيحٌ.
ق: فيه (٤٢٣٤) عن بشر بن معاذ الضرير؛ أربعتهم عنه، به(١).
١٤٣٥ - تس ق حديث: أنَّ أبا بكر(٢) وعمر وعثمان كانوا يفتتحون
القراءة بـ ﴿اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ﴾.
ت: (٢٤٦) س: ١٣٣/٢ (٩٧٥) جميعًا في الصلاة عن قتيبة، عنه،
(٣)
به (٣).
ق: فيه (٨١٣) عن جُبارة بن المغلِّس، عنه نحوه: كان رسول الله اَله
وأبو بكر وعمر (٤) .
١٤٣٦-خ م حديث: ((يُجمع المؤمنون يوم القيامة فيقولون: لو استشفعنا
إلى ربِّنا» ... الحديثَ بطوله.
= وانظر المسند الجامع ٣٠٥/١ حديث (٤٢٢).
(١) ومن طريق أبي عوانة أخرجه أحمد ١٩٢/٣ و٢٥٦. وتقدم تخريجه في (١٢٥٨).
وانظر المسند الجامع ٥/٣ حدیث (١٥٥٢).
(٢) أضاف محقق م من كيسه: ((أن النبيّ وَّ)»، ولم يحسن صنعًا، إذ لا أصل لها بخط
المصنف .
(٣) وقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح)).
(٤) ومن طريق أبي عوانة أخرجه البخاري في جزء القراءة خلف الإمام (١٢٤)، وابن
خزيمة (٤٩١). وتقدم تخريجه في (١١٤٢). وانظر المسند الجامع ٢٨٨/١ حديث
(٣٩٥).
٦٢٥

أنس بن مالك: الوضاح، عن قتادة، عنه
خ: في صفة الجنَّة ١٤٤/٨ (٦٥٦٥) عن مُسدَّد.
م: في الإِيمان ١٢٣/١ (١٩٣) (٣٢٢) عن أبي كامل الجَحْدريِّ ومحمد
ابن عُبيد بن حِساب؛ ثلاثتهم عنه، به(١) .
١٤٣٧ - خ ت حديث: أنَّ النبيَّنَّهِ رأى رجلاً يسوقُ بَدنةً ... الحديثَ.
خ: في الوصايا ٨/٤ (٢٧٥٤) ت: في الحجّ (٩١١) جميعًا عن قُتِيبة،
عنه، به(٢) . وقال ت: حسنٌ صحيحٌ.
١٤٣٨- خ حديث: بينما النبيُّ وَلَ يخطب جاءَ رجلٌ فقال: قُحط
المطرُ ... الحديثَ.
خ: في الاستسقاء ٣٦/٢(١٠١٥) عن مُسدَّد. وفي الأدب ٣٠/٨ (٦٠٩٣)
وفي الدعوات ٩٢/٨ (٦٣٤٢) عن محمد بن محبوب. وعن قتيبة (٣) ؛ ثلاثتهم
عنه، به (٤) .
١٤٣٩ - م حديث: «لو كانَ لابن آدم واديان من مالٍ)) ... الحديثَ.
م: في الزكاة ٩٩/٣ (١٠٤٨) (١١٦) عن يحيى بن يحيى وسعيد بن
منصور وقتيبة بن سعيد؛ ثلاثتهم عنه، به(٥) .
١٤٤٠- م حديث: أنّ ابن عوف تزوَّج على وزن نواة من ذهب ...
الحدیثَ .
م: في النكاح ١٤٤/٤ (١٤٢٧) (٨٠) عن محمد بن عبيد بن حِساب،
(١) تقدم تخريجه في (١١٧١). وانظر المسند الجامع ٤٦/٣ حديث (١٦٤٢).
(٢) تقدم تخريجه في (١٢١٩). وانظر المسند الجامع ١/ ٤٦٠ حديث (٦٧٣).
(٣) ليس فيه هذا الإسناد، ولم يجده الحافظ ابن حجر، لذلك نبه عليه في ((النكت
الظراف)).
(٤) تقدم تخريجه في (١٢٠٣). وانظر المسند الجامع ٣٧٦/١ حديث (٥٣٦).
(٥) ومن طريق أبي عوانة أخرجه أحمد ١٩٢/٣ و٢٤٣. وتقدم تخريجه في (١٢٨٧).
وانظر المسند الجامع ٨/٣ حديث (١٥٥٨).
٦٢٦

أنس بن مالك: يزيد ويونس، عن قتادة، عنه
عنه، به
.
(١)
١٤٤١ - م حديث: أنَّ رجلاً قال: متى الساعة؟ ... فذكرَ حديث ((المرءُ
مع مَن أحبَّ)).
م: في الأدب ٤٣/٨ (٢٦٣٩) (١٦٤) عن قتيبة، عنه، به (٢).
١٤٤٢ - م حديث: ((ما بين ناحيتَي حَوْضي)» ... الحديثَ.
م: في فضائل النبيِّ وَّر ٧١/٧ (٢٣٠٣) (٤٢) عن حسن الحُلْوانيِّ، عن
أبي الوليد، عنه، به(٣) .
•• يزيد بن إبراهيم التُّستريُّ أبو سعيد البَصْريُّ، عن قتادة، عنّ
أنس
١٤٤٣- خ حديث: ((اعتدلوا في السجود)) وفي آخره: «فإنَّما يُناجي
ربَّه)) ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ١/ ١٤١ (٥٣٢) عن حفص بن عُمر، عنه، به (٤) .
•• يونس بن أبي الفرات الإسكاف البَصْريُّ، عن قتادة، عن أنس
١٤٤٤- خ ت س ق حديث: ما علمتُ النبيَّ ◌َّر أكل على سُكرجة، ولا
خُبز له مرقَّق ... الحديثَ.
خ: في الأطعمة ٩١/٧ (٥٣٨٦) عن عليٍّ بن عبدالله، و٩٧/٧ (٥٤١٥)
عبدالله بن أبي الأسود.
ت: فيه (١٧٨٨) (وأيضًا في الشمائل ١٤٧) عن محمد بن بشَّار.
(١) تقدم تخريجه في (١٢٦٥). وانظر المسند الجامع ٢/ ١٠ حديث (٧٢٦).
(٢) تقدم تخريجه في (١٢٦٨). وانظر المسند الجامع ١٨٧/٢ حديث (١٠٢٨).
(٣) تقدم تخريجه في (١٢٣١). وانظر المسند الجامع ٢/ ٤٠٣ حديث (١٤١٣).
(٤) ومن طريق يزيد أخرجه أحمد ١٩١/٣. وتقدم تخريجه في (١٢٦١). وانظر المسند
الجامع ٢٥١/١ حديث (٣٣٠).
٦٢٧

أنس بن مالك: كثير بن سليم، عنه
س: في الرقائق(١) عن إسحاق بن إبراهيم. وفي الوليمة (٦٦٢٥) عن
عَمرو بن عليٍّ و(٦٦٢٦ و٦٦٣٤) إسحاق بن إبراهيم.
ق: في الأطعمة (٣٢٩٢) عن محمد بن المثنَّى؛ ستَّتهم عن معاذ بن
هشام، عن أبيه، عنه، به(٢) . وقال ت: غريب(٣)، وقد روی عبدالوارث،
عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس نحوه (ح ١١٧٤).
• كَثير بن سُليم أبو سَلمة المدائنيُ (٤) ، عن أنس
١٤٤٥- ق حديث: ((من أحبّ أن يُكثر اللهُ خيرَ بيته فليتوضّأ إذا حضر
غداؤه وإذا رُفع)).
ق: في الأطعمة (٣٢٦٠) عن جُبارة بن المغلِّس الحِمَّانيِّ، عنه، به(٥) .
١٤٤٦ - ق حديث: ما رُفع من بين يدي رسول الله وَّل فضل شِواء ولا
حُملتْ معه طِنفسٌ .
ق: في الأطعمة (٣٣١٠) عن جُبارة، عنه، به (٦) .
١٤٤٧ - ق حديث: ((الخيرُ أسرع إلى البيت الذي يُغشى من الشَّفرةِ إلى
سنامِ البعير)).
(١) كتاب الرقائق ليس في المطبوع من الكبرى.
(٢) ومن هذا الوجه أخرجه أحمد ١٣٠/٣. وانظر المسند الجامع ٨١/٢ حديث (٨٣٢).
(٣) هكذا بخط المصنف، وفي النسخ والشروح: ((حسن غريب))، وقال الحافظ ابن حجر
في ((النكت الظراف))، وفي تعليق بخطه على حاشية نسخة ليدن: ((في رواية ابن زوج
الحرة: حسن غريب)). وانظر الترمذي ٣٨٥/٣ من طبعتنا.
(٤) كثير بن سليم هذا ضعيف، والراوي عنه جبارة بن مغلس شيخ ابن ماجة ضعيف
أيضًا، فجميع الأحاديث الواردة في ترجمته ضعيفة .
(٥) وانظر المسند الجامع ٨٤/٢ حديث (٨٣٧).
(٦) وانظر المسند الجامع ١٤/٣ حديث (١٥٧٣).
٦٢٨

أنس بن مالك: محمد بن إبراهيم التيمي، عنه
ق: في الأطعمة (٣٣٥٦) عن جُبارة، عنه، به (١) .
(ز): رواه حمّاد بن موسى الفَرَّاء النَّيْسابوريُّ، عن شيخ له، يقال له:
أبو سعيد، عن أبيه، عن النبيِّ وَل .
١٤٤٨- ق حديث: ((ما مررتُ ليلة أسري بي بملاٍ إلا قالوا: يا محمد،
مُر أُمَتك بالحجامة)» .
ق: في الطبّ (٣٤٧٩) عن جُبارة، عنه، به(٢) .
١٤٤٩ -ق حديث: ((إنّ هذه أُمّة مرحومةٌ، عذابها بأيديها» ... الحديثَ.
ق: في الزهد (٤٢٩٢) عن جُبارة، عنه، به(٣).
·محمد بن إبراهيم بن الحارث التَّيميُّ أبو عبدالله المدنيُّ،
عن أنس
١٤٥٠- ت س حديث: أنَّ رجلاً من كِلاب سأل النبيَّ مَ عن عَسْب
الفَحْلِ، فنهاه ... الحديثَ.
ت: في البيوع (١٢٧٤) عن عَبدة بن عبدالله الخُزاعيِّ البَصْريّ، عن
يحيى بن آدم، عن إبراهيم بن حُميد الرُّؤاسيِّ، عن هشام بن عُروة، عنه، به،
وقال حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن حُميد (٤) .
س: فيه ٣١٠/٧ (٦٢٦٨) (وفي المزارعة ٤٦٩٢) عن عِصمة بن الفَضْل
(١) وانظر المسند الجامع ١٩٧/٢ حديث (١٠٤٩).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٥٥/٢ حديث (٩٦٥).
(٣) وانظر المسند الجامع ١٦/٣ حديث (١٥٧٩). وكتب ناسخ نسخة ليدن على حاشية
نسخته بلاغًا بمقابلته بأصل المصنف، فالحمد لله على نعمه .
(٤) كتب ابن حجر في حاشية نسخة: ((صححه ابن القطان)). قال بشار: انظر بلابُد تعليقي
على جامع الترمذي.
٦٢٩

أنس بن مالك: محمد بن أبي بكر، عنه
النَّيْسابوريِّ، عن يحيى بن آدم، به(١) .
١٤٥١ - ق حديث: أنّ النبيَّ نَّالِ دعا على الجراد ... الحديثَ.
ق: في الصيد (٣٢٢١) عن هارون بن عبدالله، عن هاشم بن القاسم،
عن زياد بن عبدالله بن عُلاثة، عن موسى بن محمد بن إبراهيم، عن أبيه، عن
أنس وجابر (ح ٢٥٨٥)، به (٢) .
●محمد بن أبي بكر بن عَوْف بن رِياح (٣) الثَّقفيُّ الحجازيُّ،
عن أنس
١٤٥٢- خم س ق حديث: أنّه سأل أنسًا وهما غاديان من مِنَّى إلى
عَرفة ... الحديثَ. قال: يُهلُّ المُهلُّ فلا يُنكر عليه، ويكبِّرِ المُكبِّر فلا ينكر
علیه .
خ: في صلاة العيد ٢٥/٢ (٩٧٠) عن أبي نعيم، وفي الحجّ ١٩٨/٢
(١٦٥٩) عن عبدالله بن يوسف (٤)؛ كلاهما عن مالك.
م: في المناسك ٧٢/٤ (١٢٨٥) (٢٧٤) عن يحيى بن يحيى، عن
مالك. و٧٢/٤ (١٢٨٥) (٧٥) عن سُريج بن يونس، عن عبدالله بن رَجاء، هو
المكِّيُّ، عن موسى بن عُقبة؛ كلاهما عنه، به.
س: فيه ٢٥٠/٥ (٣٩٩١) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي نُعيم، به.
و٢٥١/٥ (٣٩٩٢) عن إسحاق، عن عبدالله بن رَجاءٍ، به.
(١) وانظر المسند الجامع ٤٣/٢ حديث (٧٧٧).
(٢) أضاف محقق م بين عضادتين تخريج الترمذي في جامعه لهذا الحديث اعتمادًا على
النسخة المطبوعة، ولم يحسن في ذلك صنعًا، فهذا الحديث ليس من جامع الترمذي
كما بيناه مفصلاً بالأدلة في تعليقنا على الترمذي ٣/ ٤١٠ بتحقيقنا، وإن كنّا ذكرناه في
المسند الجامع اعتمادًا على المطبوع أيضًا، فيصحح ٢٣٣/٢ حديث (١١٢٧).
(٣) في م (رباح)) مصحف.
(٤) كتب المصنف بخطه في الحاشية: ((لم يذكر أبو مسعود عبدالله بن يوسف)).
٦٣٠

أنس بن مالك: محمد بن سيرين، عنه
ق: فيه (٣٠٠٨) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدنيِّ، عن سُفيان بن
عُيينة، عن محمد بن عُقبة، عنه بمعناه(١) .
·محمد بن سيرين البَصْريُّ أبو بكر، مولى الأنصار، عن أنس
١٤٥٣ - خم دس ق حديث: سُئل أنس: أَقَنت النبيُّ نَّه في الصُّبح؟،
قال: نعم ... الحديثَ.
خ: في الصلاة ٢/ ٣٢ (١٠٠١) عن مُسدَّد، عن حمّاد بن زید.
م: فيه ١٣٦/٢ (٦٧٧) (٢٩٨) عن عمرو بن محمد الناقد وزهير بن
حرب؛ كلاهما عن إسماعيل بن عُليَّة؛ كلاهما عن أيوب، عنه، به .
د: فيه (١٤٤٤) عن سُليمان بن حرب ومُسدَّد؛ كلاهما عن حمَّاد، به.
س: فيه ٢/ ٢٠٠ (٦٥٨) عن قتيبة، عن حمَّاد، به.
ق: فيه (١١٨٤) عن بُنْدار، عن عبدالوهاب الثقفيِّ، عن أيوب بمعناه:
قَنْتَ رسولُ اللهِوَ ◌ّر بعد الركوع(٢).
رواه يونس بن عُبيد، عن محمد بن سيرين، عمَّن صلَّى مع النبيِّ وَّ
صلاة الغداة، وسيأتي (ح ١٥٦٦٧).
١٤٥٤ - خمدس حدیث النهي أن یبیع حاضرٌ لبادٍ.
خ: في البيوع ٩٤/٣ (٢١٦١) عن أبي موسى، عن معاذ بن معاذ.
م: فيه ٦/٥ (١٥٢٣) (٢٢) عن أبي موسى، عن معاذ بن معاذ. و٦/٥
(١٥٢٣) (٢٢) عن أبي موسى، عن ابن أبي عَديٍّ؛ كلاهما عن ابن عَوْن.
(١) ومن طريق محمد بن أبي بكر أخرجه مالك (٩٥١ رواية الليثي بتحقيقنا)، والحميدي
(١٢١١)، وأحمد ١١٠/٣ و١٤٧ و٢٤٠، والدارمي (١٨٨٤). وانظر المسند الجامع
٤٥٨/١ حديث (٦٧١).
(٢) ومن طريق ابن سيرين أخرجه أحمد ١١٣/٣، والدارمي (١٦٠٧). وانظر المسند
الجامع ٣٤٥/١ حديث (٤٨٨).
٦٣١

أنس بن مالك: محمد بن سيرين، عنه
و٦/٥ (١٥٢٣) (٢١) عن يحيى بن يحيى، عن هُشيم، عن يونس بن عُبيد.
د: فيه (٣٤٤٠) عن حفص بن عمر، عن أبي هلال الرَّاسبيِّ؛ ثلاثتهم
عنه، به .
س: فيه ٢٥٦/٧ (٦٠٨٥) عن محمد بن عبدالأعلى، عن خالد بن
الحارث، عن ابن عَوْن، به. و٢٥٦/٧ (٦٠٨٤) عن أبي موسى محمد بن
المثنَّى، عن سالم بن نوح، عن يونس بن عُبيد، به، وزاد: ((وإن كان أخاه أو
أباه))(١) . قال س (٦٠٨٤): سالم ليسَ بالقويُّ.
رواه أبو همّام محمد بن الزِّبرقان (دس)، عن يونس بن عُبيد، عن
الحسن، عن أنس، وقد مضی (ح ٥٢٥).
١٤٥٥ - خ مس ق حديث: ((من ذبح قبل الصلاة فليُعد))؛ فقام رجل ...
الحديثَ. وفيه: ثم انكفأ النبيُّ ◌َّهَ إلى كبشَين ... الحديثَ.
خ: في صلاة العيد ٢١/٢ (٩٥٤) وفي الأضاحي ٧/ ١٢٨ (٥٥٤٦) عن
مُسدَّد؛ وفي الأضاحي ١٣٢/٧ (٥٥٦١) عن عليّ بن عبدالله، و١٢٩/٧
(٥٥٤٩) صدقة بن الفضل فرَّقهم؛ ثلاثتهم عن إسماعيل بن عُليَّة. وفي صلاة
العيد ٢٨/٢ (٩٨٤) عن حامد بن عمر، عن حمّاد بن زيد؛ كلاهما عن أيوب،
عنه، به. وقال في النذور (بل في الأضاحي) ٧/ ١٣٠ (٥٥٥٤) عَقيب حديث
أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس: انكفأ إلى كَبْشَين (ح ٩٥٧). وقال إسماعيل
وحاتم بن وَزْدان: عن أيوب، عن محمد، عن أنس.
م: في الذبائح (بل في الأضاحي) ٧٦/٦ (١٩٦٢) (١٠) عن يحيى بن
أيوب، وزهير بن حرب وعمرو الناقد؛ ثلاثتهم عن ابن عُليَّة، به. و٧٦/٦
(١٩٦٢) (١٢) عن زياد بن يحيى الحَسَّانيِّ، عن حاتم بن وردان، به. و٧٦/٦
(١٩٦٢) (١١) عن محمد بن عبيد بن حِساب، عن حمّاد بن زيد، عن أيوب
وهشام بن حسَّان؛ كلاهما عنه، به .
(١) وانظر المسند الجامع ٣٩/٢ حديث (٧٧١).
٦٣٢

أنس بن مالك: محمد بن سيرين، عنه
س: في الصلاة(١) وفي الأضاحي ٢٢٣/٧ (٤٤٨٨) عن يعقوب بن
إبراهيم الدَّورقيِّ، عن إسماعيل بن عُليَّة، بطوله. و١٩٣/٣، ٢٢٠/٧ (٤٤٧٨)
عن إسماعيل بن مسعود، عن حاتم بن وردان نحوه: خطبنا يوم أضحَى،
وانكفأ إلى كبشَين أملحَين فذبحهما.
ق: في الأضاحي (٣١٥١) عن عثمان بن أبي شيبة، عن إسماعيل بن
عُليّة، به مختصرًا: أنّ رجلاً ذبحَ يوم النَّحْرِ قبلَ الصلاةِ، فأمرهُ النبيُّ وََّ أن
يُعيد(٢).
١٤٥٦ - م دت س حديث: أنَّ النبيَّ وَِّ أتى مِنّى، ثم أتى الجَمْرة
فرماها، ثم دعا الحَلّق ... الحديثَ.
م: في المناسك ٨٢/٤ (١٣٠٥) (٣٢٣) عن يحيى بن يحيى، و٤ /٨٢
(١٣٠٥) (٣٢٤) أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب محمد بن العلاء ومحمد بن
عبدالله بن نُمير؛ أربعتهم عن حفص بن غياث. و٨٢/٤ (١٣٠٥) (٣٢٥) عن
أبي موسى، عن عبدالأعلى بن عبدالأعلى. و٨٢/٤ (١٣٠٥) (٣٢٦) عن
محمد بن يحيى بن أبي عمر، عن سفيان بن عيينة؛ ثلاثتهم عن هشام بن
حسّان، عنه، به(٣) .
د: فيه (١٩٨١) عن محمد بن العلاء، به. و(١٩٨٢) عن عُبيد بن هشام
أبي نُعيم الحَلبِيِّ وعَمرو بن عثمان الحِمْصيِّ؛ كلاهما عن سُفیان، به.
ت: فيه (٩١٢) عن أبي عمَّار الحُسين بن حريث، و(٩١٢ م) ابن أبي
عمر؛ كلاهما عن سفيان، به.
(١) لم نقف عليه في المطبوع من الكبرى.
(٢) ومن طريق ابن سيرين أخرجه أحمد ١١٣/٣ و١١٧. وانظر المسند الجامع ١٤٥/٢
حديث (٩٤٨).
(٣) كتب المصنف تعليقًا في حاشية النسخة نصه: ((ذكر خلف حديث حفص بن غياث
على حدة، وحديث عبدالأعلى وسفيان بن عيينة على حدة، وجمعهما أبو مسعود)).
٦٣٣

أنس بن مالك: محمد بن سيرين، عنه
س: فيه (٤١١٦) عن الحُسين بن حريث، به. و(٤١٠٢) عن إسحاق بن
إبراهيم، عن عبدالأعلى، به (١) .
١٤٥٧ -خ س ق حديث: صبَّح النبيُّ بَّهَ خيبرَ وقد خَرجوا بالمَساحِي ...
الحدیثَ.
خ: في الجهاد ٦٨/٤ (٢٩٩١) عن عبدالله بن محمد. وفي علامات
النبوّة ٢٥٣/٤ (٣٦٤٧) عن عليٍّ بن عبدالله. وفي المغازي ١٦٧/٥ (٤١٩٨)
عن صدقة بن الفضل.
س: في الصيد ٢٠٣/٧ (٤٨٥٢) عن محمد بن عبدالله بن يزيد؛
أربعتهم عن سُفيان بن عيينة، عن أيوب، عنه، به.
ء
ق: في الذبائح (٣١٩٦) عن محمد بن يحيى، عن عبدالرزاق (٨٧١٩)،
عن معمر، عن أيوب ببعضه: أنّ منادي رسول الله وَ لَ نادى: أنَّ الله ورسوله
ينهاكم عن الحُمر الأهليَّة، فإنّها رجسٌ(٢) .
١٤٥٨ - خم حديث: أنّ النبيَّ ◌ََّ جاءَه جاءٍ، فقال: أُكلتِ الحُمرُ ...
الحدیثَ.
خ: في المغازي ١٦٧/٥ (٤١٩٩) عن عبدالله بن عبدالوهاب الحَجبيِّ.
وفي الذبائح ٧/ ١٢٤ (٥٥٢٨) عن محمد بن سلام؛ كلاهما عن عبدالوهاب
الثقفيِّ .
(١) ومن طريق ابن سيرين أخرجه الحميدي (١٢٢٠)، وأحمد ١١١/٣ و٢٠٨ و٢١٤
و٢٥٦، وعبد بن حميد (١٢١٩)، وابن خزيمة (٢٩٢٨). وانظر المسند الجامع
٤٦٣/١ حديث (٦٧٨). وكتب المصنف في الحاشية: ((حديث الحلبي والحمصي
في رواية أبي الحسن بن العبد وأبي بكر بن داسة، ولم يذكره أبو القاسم)). وقد
أدخلها ناشرم في أصل النص فلم يحسن صنعًا.
(٢) ومن طريق ابن سيرين أخرجه الحميدي (١١٩٨)، وأحمد ١١١/٣ و١٦٣. وانظر
المسند الجامع ٣٣٠/٢ حديث (١٢٩٣).
٦٣٤

أنس بن مالك: محمد بن سيرين، عنه
م: في الذبائح ٦٥/٦ (١٩٤٠) (٣٤) عن ابن أبي عمر، عن سفيان(١)؛
كلاهما عن أيوب. و٦٥/٦ (١٩٤٠) (٣٥) عن محمد بن المنهال، عن يزيد
ابن زُريع، عن هشام بن حسّان؛ كلاهما عنه، به (٢) .
١٤٥٩ - خم حديث: لمَّا وَلدتْ أُمُّ سُليم قالتْ: يا أنس انظر هذا الغلام
لا يُصيبنّ شيئًا حتى تغدو به إلى النبيِّ وَّرِ يحنِّكه ... الحديثَ.
خ: في اللباس ٧/ ١٩١ (٥٨٢٤) وفي العقيقة ١٠٩/٧ (٥٤٧٠) عن أبي
موسی، عن ابن أبي عَديٍّ، عن ابن عَوْن، عنه، به.
م: في اللباس ١٦٤/٦ (٢١١٩) (١٠٩) عن أبي موسى، به. وفي
الاستئذان ٦/ ١٧٥ (٢١٤٤) (٢٣) عن بُنْدار، عن حمَّاد بن مَسْعدة، عن ابن
عَوْن، به، وأوَّله: اشتكى ابنٌ لأبي طلحة، فخرج أبو طلحة ثم جاء فسأل عن
الصبيّ(٣).
رواه يزيد بن هارون (خ م) عن ابن عَوْن، عن أنس بن سيرين، عن أنس
ابن مالك، وقد مضى (ح ٢٣٣).
١٤٦٠ - خم حديث: سألتُ أنسًا: أخضبَ النبيُّ وَّةِ؟ قال: لم يبلغ من
الشَّيب إلا قليلاً.
خ: في اللباس ٢٠٦/٧ (٥٨٩٤) عن مُعلَّى بن أسد، عن وُهَيب، عن
أيوب.
م: في فضائل النبيِّ وَلّر ٨٤/٧ (٢٣٤١) عن أبي بكر بن أبي شيبة وابن
نُمير وعَمرو الناقد؛ ثلاثتهم عن عبدالله بن إدريس، عن هشام بن حسَّان.
(١) هو ابن عيينة .
(٢) ومن طريق ابن سيرين أخرجه الحميدي (١٢٠٠)، وأحمد ١١٥/٣ و١٢١ و١٦٤،
والدارمي (١٩٩٧). وانظر المسند الجامع ٩٧/٢ حديث (٨٦٤).
(٣) ومن طريق ابن سيرين أخرجه أحمد ١٠٦/٣ و١٨١. وانظر المسند الجامع ٣٩٨/١
حدیث (٥٧٥).
٦٣٥

أنس بن مالك: محمد بن سيرين، عنه
و٨٤/٧ (٢٣٤١) (١٠١) عن محمد بن بكَّار بن الرَّيان، عن إسماعيل بن
زكريّا، عن عاصم الأحول؛ ثلاثتهم عنه، به. و٧/ ٨٤ (٢٣٤١) (١٠٢) عن
حجَّاج بن الشاعر، عن معلَّى بن أسد، به(١) .
١٤٦١- مس حديث: أنَّ هلال بن أميّة قذفَ امرأتهُ بَشَريكِ بن
سَحْماء ... الحديثَ.
م: في اللعان ٢٠٩/٤ (١٤٩٦) عن أبي موسى، عن عبدالأعلى.
س: في الطلاق ٦/ ١٧١ (٥٦٦٢) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبدالأعلى.
و١٧٢/٦ (٥٦٦٣) عن عِمْران بن يزيد، عن مَخْلد بن حُسين الأزديِّ؛ كلاهما
عن هشام بن حسّان، عنه، به؛ وبعضهم يزيد على بعض في الحديث(٢).
١٤٦٢ - خ حديث: لمَّا حَلقَ النبيُّ نَ الَرَّ شعرهُ كان أوَّل من أخذَ منه أبو
طلحة .
خ: في الطهارة ٥٤/١ (١٧١) عن محمد بن عبدالرحيم، عن سعيد بن
سليمان، عن عبَّاد بن العوَّام، عن ابن عَوْن، عنه، به (٣) .
وهو مختصر من حديث قد تقدَّم (ح ١٤٥٦).
١٤٦٣ - خ حديث: أنَّ قدحَ النبيِّ وَّر انكسر ... (الحديثَ).
تقدَّم في ترجمة عاصم الأحول، عن أنس (ح ٩٣٥).
١٤٦٤- خ حديث عن أنس: أُتّي عُبيدالله بن زياد برأس الحُسين في
طستٍ، فقال في حُسْنه شيئًا، قال أنس: كان أشبههم بالنبيِّ وَّ، وكان
مخضوبًا بالوَسْمة .
(١) ومن طريق ابن سيرين أخرجه أحمد ٢٠٦/٣. وانظر المسند الجامع ١٣٥/٢ حديث
(٩٢٦) .
(٢) ومن طريق ابن سيرين أخرجه أحمد ٣/ ١٤٢، وعبد بن حميد (١٢١٨). وانظر المسند
الجامع ٣٨/٢ حديث (٧٧٠).
(٣) وانظر المسند الجامع ١/ ٤٦٢ حديث (٦٧٧).
٦٣٦

أنس بن مالك: محمد بن سيرين، عنه
خ: في المناقب ٣٢/٥ (٣٧٤٨) عن محمد بن الحُسين بن إبراهيم، هو
ابن إشْكاب، عن حُسين بن محمد، عن جرير بن حازم، عنه، به (١) .
١٤٦٥ - خ حديث: عن محمد، قال: قلتُ لعبيدة: عندنا من شَعر النبيِّ
وَّ أصبناه من أنس ... الحديثَ.
خ: في الطهارة ٥٤/١ (١٧٠) عن أبي غسّان مالك بن إسماعيل، عن
إسرائيل، عن عاصم، عنه، به.
١٤٦٦- خ حديث: فزعَ الناسُ فركب النبيُّ ◌ََّ فرسًا لأبي طلحة بطيئًا،
ثم خرج يركضُ ... الحديثَ.
خ: في الجهاد ٦٣/٤ (٢٩٦٩) عن فضل بن سَهْل، عن حُسين بن
محمد، عن جرير بن حازم، عنه، به (٢) .
١٤٦٧- خ حديث: أنَّ أُمَّ سُليم عمدتْ إلى مُدَّين من شعير جشَّتْه،
وجعلت منه خطيفة ... الحديثَ.
تقدَّم في ترجمة سنان بن ربيعة، عن أنس (ح ٨٩٨).
١٤٦٨ - د حديث عن أنس: كان يقال: ((لا يبع حاضرٌ لبادٍ)»، وهي كلمة
جامعة: لا یبیع له شيئًا، ولا يبتاع له شيئًا.
د: في البيوع (٣٤٤٠) عن حفص بن عمر، عن أبي هلال، عنه، به(٣).
(ك): لم يذكره أبو القاسم، وهو في الرواية (٤) .
(١) ومن طريق ابن سيرين أخرجه أحمد ٢٦١/٣. وانظر المسند الجامع ٤٣٠/٢ حديث
(١٤٦٣).
(٢) ومن طريق أنس أخرجه أحمد ٢٦١/٣. وانظر المسند الجامع ٣٧٩/٢ حديث
(١٣٧٨).
(٣) هذا القسم الموقوف جاء بعد الحديث المرفوع الذي أخرجه البخاري ومسلم والنسائي
وأبو داود: ((لا يبيع حاضر لباد)) عند أبي داود، والذي تقدم تخريجه في (١٤٥٤).
(٤) سقط هذا السطر جملة من م.
٦٣٧

أنس بن مالك: محمد بن عبدالله ومحمد بن كعب، عنه
١٤٦٩ - ق حديث: كان أنس إذا حدَّث عن رسول الله وَل ◌َر حديثًا ففرغ
منه قال: أو كما قال رسول الله رَله .
ق: في السنّة (٢٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة ٧٥٤/٨، عن معاذ بن
معاذ، عن ابن عَوْن، عنه، به .
١٤٧٠- ق حديث: ((طلبُ العلم فريضةٌ على كلِّ مسلم، وواضع العلم
عندَ غيرِ أهلِهِ)) ... الحديثَ.
ق: في السنّة (٢٢٤) عن هشام بن عَمّار، عن حفص بن سُليمان، عن
كثير بن شِنْظير، عنه، به(١) .
١٤٧١ - ق حديث: أنَّ النبيَّ وَِّ احتجمَ، وأعطى الحجَّام أجرهُ.
ق: في التجارات (٢١٦٤) عن عبدالحميد بن بيان، عن خالد بن
عبدالله، عن يونس، عنه، به (٢) .
محمد بن عبدالله بن أبي سُليم المدنيُّ، عن أنس
١٤٧٢- س حديث: صَلّيتُ مع رسول اللهِوَّهَ بمنّى ومع أبي بكر ...
الحدیثَ.
س: في الصلاة ١٢٠/٣ (١٩٠٥) عن قتيبة، عن الليث، عن بُكير،
عنه، به(٣) ..
محمد بن كعب القُرظيُّ أبو حَمْزة حليف الأنصار، عن أنس
١٤٧٣ - ت حديث: أتيتُ أنس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرًا وقد
(١) وانظر المسند الجامع ٢٧٩/٢ حديث (١٢١٤).
(٢) وانظر المسند الجامع ٤٨/٢ حديث (٧٨٣).
(٣) ومن طريق ابن سيرين أخرجه أحمد ١٤٤/٣ و١٤٥ و١٦٨. وانظر المسند الجامع
١/ ٣٦٤ حديث (٥٢٠).
٦٣٨

أنس بن مالك: إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عنه
رُخِّلتْ له راحلتهُ ... الحديثَ.
ت: في الصوم (٧٩٩) عن قتيبة، عن عبدالله بن جعفر، والد عليٍّ بن
المدينيِّ، عن زيد بن أسلم، عن محمد بن المنكدر، عنه، به. و(٨٠٠) عن
محمد بن إسماعيل البخاريٍّ، عن سعيد بن أبي مريم، عن محمد بن جعفر بن
أبي كثير، عن زيد بن أسلم، نحوه (١) ، وقال: حسنٌ.
·محمد بن مسلم بن السائب بن خَبَّاب المدنيُّ صاحبُ
المقصورة، عن أنس
١٤٧٤ - د حديث: صَلّيتُ إلى جَنْب أنس بن مالك، فقال: هل تَدري لِمَ
صنع هذا العود؟ ... الحديثَ.
د: في الصلاة (٦٦٩) عن قتيبة، عن حاتم بن إسماعيل، عن مصعب بن
ثابت بن عبدالله بن الزبير، عنه، به. و(٦٧٠) عن مُسدّد، عن حميد بن
الأسود، عن مُصعب، نحوه(٢) .
·محمد بن مُسلم بن عُبيدالله بن عبدالله بن شهاب أبو بكر
الزُّهرُّ، عن أنس
•• إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف
الزُّهرُّ، عن الزُّهريِّ، عن أنس
١٤٧٥ - خم دس حديث: أنَّه رأى في يد النبيِّ وَّهِ خاتمًا من وَرقٍ ...
الحدیثَ.
خ: في اللباس ٤٨/٧ (٥٨٦٨) عَقيب حديث الليث، عن يونس
(١) وانظر المسند الجامع ٤٧٩/١ حديث (٧٠٦).
(٢) أخرجه أحمد ٢٥٤/٣. وانظر المسند الجامع ٣٣٦/١ حديث (٤٧٥).
٦٣٩

أنس بن مالك: إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عنه
(ح ١٥٥٤): وتابعه إبراهيم بن سعد وزياد بن سعد (ح ١٤٨٤) وشعيب
(ح ١٥٠٢).
م: فيه ١٥١/٦ (٢٠٩٣) (٥٩) عن محمد بن جعفر بن زياد، هو
الوركانيُّ.
د: في الخاتم (٤٢٢١) س: في الزينة ١٩٥/٨ (٩٥٤٤) جميعًا عن
محمد بن سليمان لُويْن؛ كلاهما عنه، به(١) .
١٤٧٦- س حديث: أنَّ النبيَّ ◌ََّ رأى في يد رجلٍ خاتمَ ذَهبٍ، فضربَ
إصبعه بقضیپٍ كانَ معه حتی رَمی به.
س: في الزينة (٩٥٠٦) عن أبي بكر أحمد بن عليٍّ بن سعيد المَرْوزيِّ
القاضي، عن عبدالعزيز بن أبي سلمة بن عُبيدالله العمريِّ، عنه، به. و (٩٥٠٧)
عن أبي بكر بن عليٍّ المروزيِّ، عن الوَركانيِّ، عنه، عن ابن شهاب: أنّ النبيَّ
مَل ... مرسل (ح ١٩٣٣٨). قال س: وهذا المرسل أشبه بالصواب(٢).
رُوي عن الزهريِّ (س) عن عطاء بن يزيد، عن أبي ثعلبة الخشنيِّ
(ح ١١٨٧٠)، وعن الزهريِّ (س) عن أبي إدريس الخولانيِّ مرسلاً، وسيأتي
(ح ١٨٨٧٨).
قال أبو القاسم: كذا في رواية ابن حَيَّويه؛ وفي كتابي ((عن أبي إدريس
وَل ... ))، وهو الصواب؛ كذلك رواه الأوزاعيُّ (٩٥٠٥)
قال: رأى النبيُّ
ويونس بن يزيد (٩٥٠٤)، عن الزهريٍّ.
(ز): رواه أبو عليٍّ الأسيوطيُّ عن النسائيِّ كرواية ابن حَيَّويْه، وانفرد ابن
السُّنِّيِّ عن النسائيِّ بقوله: ((عن أبي إدريس)).
(١) ومن طريق إبراهيم أخرجه أحمد ١٦٠/٣ و٢٢٣. وسيأتي في ترجمة زياد بن سعد
(١٤٨٤)، وشعيب بن أبي حمزة (١٥٠٢)، ويونس بن يزيد (١٥٥٤)؛ ثلاثتهم عن
الزهري. وانظر المسند الجامع ١٢٧/٢ حديث (٩١٣).
(٢) وانظر المسند الجامع ١٢٨/٢ حديث (٩١٤).
٦٤٠